Марсианский ангел. Том 1

Глава 67. Одержимость духами

Валерия задумалась. Во время перелета на Марс, когда Александр Константинович впервые окрестил пушистого любимца девушки «ведьминым котом», она взбунтовалась. Ведь Лера никакая не ведьма, и по отношению к любимому питомцу такое поименование показалось обидным. После сегодняшних объяснений профессора все сказанное им на борту космолета вставало на свои места. Девушка полюбопытствовала:

— А какая сила у моего Мишки, если он серого цвета?

— Питомцы серого окраса или дымчатого, — проговорил антрополог, — приносят в дом любовь и мир, гармонию. Они способны отвести самое сильное зло, направленное на владельца, и сделать ауру жилища лучше. Такое животное не пустит на порог человека с плохими намерениями и не позволит никому навредить своей хозяйке.

Глаза Леры наполнились радостью. Шутка ли, услышать такие замечательные слова о любимом коте! Доброе слово не только кошке приятно, но и хозяйке.

— А теперь вспомним прошлое практическое занятие, — продолжил Александр Константинович. — Тогда к тебе вернулось животное силы, и нашлись потерянные части души.

Валерия закивала:

— Да, снежный барс. Он был в моем видении.

— Поясню на твоем примере, — заметил преподаватель. — Когда человек утратил не только свое животное силы, но еще и существенную часть души, он становится уязвимым к болезни в форме одержимости духом, что происходит без знания и желания самого человека. Такой человек не только утратил защищающую силу, которую дает животное силы, но и стал, до определенной степени, незанятым сосудом для чужеродного духа из-за серьезной потери души.

— Значит, теперь ко мне постоянно всякие подселенцы будут прицепляться? — жалобно спросила Лера.

— Сначала я расскажу, что зачастую происходит, а потом вернемся к твоей ситуации, — кивнул профессор. — Так называемая пустота в душе предоставляет шанс привязаться к человеку сущности, обладающей сознанием и душой, и занять свободное место в теле и уме живущего. Часто этой сущностью является душа другого, умершего, существа. И не только человека, но и животного.

Сава поднял руку и переспросил:

— Животного? То есть, к человеку не только призрак другого человека может подселиться, но и дух какого-нибудь мертвого волка или, допустим, коровы?

— Скорее это будет хищник или домашний питомец, чем мирное травоядное животное, — заметил Александр Константинович и продолжил. — Могут вселиться и сущности, никогда не имевшие тел. Например, те, которые воспринимаются как мифологические существа.

— Волшебные, типа дракона или птицы феникс? — полюбопытствовала Надежда.

— Эти могут, да, — кивнул преподаватель. — А еще василиски, грифоны, крылатые кони, кентавры и многие другие. Общим понятием для обеих категорий сущностей является слово «духи», а для происходящего процесса — «одержимость духами».

Шумакова буквально подпрыгивала на сидении от нетерпения:

— А шаманы могут добровольно пригласить подселиться к себе подобную мифическую сущность? Мне кажется, это был бы интересный опыт.

Профессор с доброй усмешкой заметил:

— А мне кажется, что студентка Шумакова слишком увлеклась чтением фантастических романов про волшебных существ. С подселенцами шутки плохи. И это совсем неромантично, поверьте. В случае непроизвольной одержимости, которая приводит к болезни, тело и разум человека занимают души умерших людей, которые все еще пребывают в Среднем мире.

Надежда потупилась, поняв, что ее любовь к книгам о волшебстве кажется преподавателю слишком детской. А тем временем Гриша тоже решил вступить в обсуждение и спросил:

— Получается, любой умерший может вселиться в тело живого человека?

— Хвала Небесам, что не каждый, — покачал головой Александр Константинович, — иначе в мире наступил бы полный хаос. Обычно это души людей, которых постигла внезапная трагическая смерть, в результате которой их души резко вылетели из тела в состоянии полной дезориентации.