Масонские биографии - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Коллектив авторов (ч. notes)

Примечания

1

Впервые опубликовано в издании «Ars Quatuor Coronatorum» (AQC), the Transactions of Quatuor Coronati Lodge No. 2076, UGLE, Volume 85, 1972, p. 242.

2

Transactions of Quatuor Coronati Lodge, Vol. 109, р. 237.

3

Сестра „Мудрец повелевает звездами“ (лат. ) – Прим. перев.

4

См. A. E. Waite, The Brotherhood of the Rosy Cross, 1924, pp. 568ff.

5

Это означает все еще не завершенную работу по истории «Германенордена» в связи с предысторией немецкого национал-социализма. Эта организация, основанная в 1911 г., была псевдо-масонским (и антимасонским! ) тайным обществом с целым набором различных разновидностей антисемитской психопатии. К 1914 г. оно учредило с десяток лож по всей Германии. Также см. Ellic Howe, The Magicians of the Golden Dawn: A Documentary History of a Magical Order, 1887—1923, London, Routledge & Kegan Paul, 1972. (рус. перевод см. Эллик Хоув, Маги Золотой Зари, М. : Энигма, 2008, перевод А. Блейз).

6

И другим (лат. ) – Прим. перев.

7

Ирвин умер 26 июля 1893 г. В его завещании ничего не говорилось о том, как распорядиться его книгами и бумагами, но его вдова отдала их в дар Великой Ложе в марте 1894 г. Кроме писем, хранящихся в трех небольших коробках, другие документы этого фонда находятся в тематических папках, озаглавленных «Бхай» и «Устав Сведенборга». Также есть там и примечательная коллекция рукописных ритуалов всевозможных псевдо-масонских уставов, или записанных Ирвином собственноручно, или, по его просьбе, его другом Бенджамином Коксом. В Приложении 1 приведен список всех корреспондентов Ирвина.

8

В 1902 г. Великий Совет расширил свои полномочия и включил в них «управление всеми такими степенями и орденами, какие могут впоследствии быть учреждены в Англии и Уэльсе, при условии согласия и одобрения со стороны Верховного Совета 33-го градуса, Великого Приората, Великой Ложи Мастеров Метки, Великого Совета Царственных и Избранных Мастеров и Великого Имперского Конклава Красного Креста Константина, однако вне власти, надзора или управления со стороны вышеперечисленных управляющих органов». К тому времени интерес к созданию новых степеней и уставов фактически вовсе иссяк.

9

Маккензи и Ирвин еще в 1875 г. обсуждали возможность учреждения Совета Побочных степеней (Council of Side Degrees). 11 июня Маккензи сообщил Ирвину: «Я поставил вопрос о Совете Побочных степеней перед моим дядей Бр. Херви [Hervey, Великим Секретарем Объединенной Великой Ложи Англии], и если он не найдет здесь ничего предосудительного, я, ни секунды более не сомневаясь, приступлю с вами вместе к реализации этого плана. Это должно в некотором роде упорядочить посвящение в эти степени… которых в настоящее время существует около 270, а многочисленные злоупотребления и случаи самозванства нуждаются в предотвращении». В другом письме, позднее, а именно 4 февраля 1876 г., объясняется, что именно Маккензи имел в виду. Он предполагал разделить эти градусы на несколько групп, посвящение в которые предложить Мастерам Метки, сотоварищам Царственного Свода и, по возрастанию, членам Древнего и Принятого Устава. Этот Совет так и не был создан.

10

Societas Rosicruciana In Anglia – Общество Розенкрейцеров Англии, научно-исследовательская розенкрейцерская масонская организация, параллельно существующая также в Шотландии и США (S. R. In Scotia, S. R. In Civitatibus Foederatis). – Прим. перев.

11

Название английского Древнего и Принятого Шотландского Устава: слово «Шотландский» в этой стране не употребляется в названии устава. – Прим. перев.

12

Здесь я, в основном, пользовался трудом Альберта Лантуана «История французского масонства» (Albert Lantoine, Histoire de la franc-maçonnerie francaise, Paris, 1925, pp. 287—97); статьями из журнала «The Freemason» за 1869—72 гг.; «Энциклопедией» Альберта Маккея (Albert Mackey, An Encyclopaedia of Freemasonry, Philadelphia, 1875, точная перепечатка первого издания 1874 г. ); а также «исторической» статьей Джона Яркера «Древний и Изначальный Устав франкмасонства» в его собственном журнале «The Kneph» (Vol. 1, No. 8, August 1881). В последнем из этих источников огромное количество неточностей.

13

Полный крах (фр. ). – Прим. перев.

14

Этот патент с параллельным текстом на английском и французском языках был определенно разработан и напечатан во Франции. Он открывается словами «Au Nom du G. : Conseil. : Gen. : de l'Ordre Mac. : Reformé de Memphis, sous les auspices de la Gr. : Loge des Philadelphes» (Именем Верховного Генерального Совета Масонского Реформированного Ордена Мемфиса, властью Великой Ложи Филадельфов) и подписан семерыми офицерами ложи – «Le Ven [erable] de la L [oge], Le Ier Surveillant» (Досточтимый Мастер ложи, Первый Страж) и т. д. – в основном, с английскими фамилиями, за исключением троих французов.

15

В 1860-е годы «мемфисская» ложа работала в Балларате, Австралия.

16

Феличе Орсини (1819— 1858) – итальянский заговорщик, участник попытки покушения на Наполеона III 14 января 1858 г. Гильотинирован. Масоны Мемфиса собирались в 1871 г. в Эклектик-Холле в Сохо. Статья «Rites of Misraim and Memphis», подписана «R. E. X» и размещена в журнале «The Freemason» от 15 апреля 1871 г.

17

См. S. Posener «Adolphe Crémieux (1796—1880)», 2 vols., Paris, 1934. Это стандартная биография Кремье. Познер воспроизводит в ней факсимильную копию телеграммы, присланной Кремье из Бордо в Париж 28 декабря (Vol. II, p. 215).

18

Также стоит отметить, что Монтегю написал именно Тевено из Великого Востока, а не своему коллеге из французского Верховного Совета 33-го градуса и даже не самому Кремье. Последний был главой – Верховным Великим Командором – этого Верховного Совета с 1869 г. Здесь начинается чуть ли не самая сложная глава в истории французского масонства, до сих пор во многом определяющая взаимоотношения между Великим Востоком и Верховным Советом, выходящие за рамки нашего настоящего исследования. О масонской карьере Кремье см. вышеупомянутое издание Познера, а также книги A. Lantoine «La Franc-Maçonnerie écossaise en France», Paris, 1931; Lenhoff, Posner «Internationales Freimaurer Lexikon», 1932.

19

Судя по некрологу Литтла в журнале «Розенкрейцерские и масонские протоколы» (The Rosicrucian and Masonic Record) за апрель 1878 г., он редактировал первые номера «The Freemason». Дата прекращения исполнения им обязанностей редактора неизвестна.

20

Верховный Совет действительно мог иметь тайные планы в отношении этого устава. См. Arnold Whitaker Oxford «The Origin and Progress of the Supreme Council 33° of the Ancient and Accepted (Scottish) Rite for England etc.», Oxford University Press, 1933, рр. 37—40. Оксфорд мимоходом упоминает об этом уставе в связи с розенкрейцерами – членами Стана Древности Ордена Тамплиеров Бата в 1866 г.

21

Р. У. Литтл (1840— 1878) был посвящен в Братство в «Ложе Королевского Союза» (Royal Union Lodge No. 382) в Аксбридже в мае 1861 г. и впоследствии стал основателем лож «Датской Розы» (Rose of Denmark Lodge No. 975, 1863), «Вийе» (Villiers Lodge No. 1194, 1867) и «Бердетт» (Burdett Lodge No. 1293, 1869). Также он был аффилиирован «Королевской ложей Альберт» (Royal Albert Lodge No. 907, 1862) и ложей «Виттингтон» (Whittington Lodge No. 862, 1867). Он был возвышен в степень Царственного Свода в Доматическом капитуле №177 в 1863 г., затем работал в нескольких других капитулах. Это отчет о его масонской карьере до 1871 г. В 1878 г., в год своей смерти, он состоял почти в девяноста ложах и капитулах.

22

Имперский, Церковный и Военный Орден Рыцарей Красного Креста Рима и Константина в наше время именуется Масонским и Военным Орденом Красного Креста Константина. Он был «возрожден» Литтлом в 1865 г., когда ему было всего 26 лет. Орден немедленно приобрел огромную популярность. С мая 1865 г. по сентябрь 1871 г. было выдано 62 патента на работы отдельных конклавов, из которых 14 было основано в Канаде, 18— в США, 8— в Индии. Неизвестный автор брошюры, недавно опубликованной от имени Великого Имперского Конклава этого Ордена в Лондоне, опровергает утверждение Литтла, что он просто восстановил орден с древнейшей историей. См. «The History and Origin of the Masonic and Military Order of the Red Cross of Constantine» (London, privately printed 1971).

23

В ноябре 1872 г. Литтл был избран Секретарем Королевского Масонского института для девочек. Возможно, в его интересах действовало целое лобби, поскольку он набрал 305 голосов, в то время как трое остальных кандидатов поделили на всех только 50 голосов. Его удаление с должности работника канцелярии Великого Секретаря, скорее всего, снизило накал страстей и устранило источник раздоров.

24

Д-р У. Р. Вудман (1828— 1891) – врач, посвящен в 1857 г. ложе «Святой Георгий» №129 (ныне 112) в Эксетере. Занимал должности Великого Регистратора и Великого Казначея Ордена Красного Креста Рима и Константина. В этих двух организациях было очень много членов, состоявших в обеих одновременно.

25

См. W. Wynn Westcott, History of the Societas Rosicruciana in Anglia, London, privately printed, 1900, p. 31.

26

С марта по август 1888 г. около сорока кандидатов прошли посвящение в Золотой Заре, обществе, открытом для кандидатов обоего пола. Из 28 мужчин, тогда вступивших в Золотую Зарю, не менее 18 являлись на тот момент членами S. R. I. A. В первый период истории Золотой Зари (1888— 1892) она оставалась совершенно невинным маленьким тайным обществом клубного типа, разработавшим для себя с полдюжины ритуалов, составленных, в основном, Макгрегором Мазерсом, и занимавшимся так называемым оккультизмом на начальном уровне. В 1892 г. Мазерс начал преподавать там узкому избранному кругу соратников теорию и практику ритуальной магии. Считалось, что эти занятия тавматургией носят совершенно секретный характер. Однако утечка информации все равно происходила, поскольку нескольким почтенным и уважаемым членам S. R. I. A. пришлось тогда же покинуть общество.

27

Не исключено, что эти материалы относились к деятельности немецкого Ордена Златорозового Креста, в конце XVIII века наследовавшего Уставу Строгого Послушания. Общество Розенкрейцеров восприняло систему степеней этого устава, и количество, и названия – Ревнитель, Теоретик, Практик, Философ (Zelator, Theoricus, Practicus, Philosophus) и т. д. Таблицу названий розенкрейцерских степеней можно найти в «Королевской масонской циклопедии» Маккензи (1877). Там он пишет, что «эти данные никогда еще не публиковались… и выводы сделаны на основе многочисленных подлинных источников, ранее нигде не использовавшихся». Это, однако, откровенная ложь. Он опубликовал всего лишь точный и полный перевод труда Магистра Пьянко (Ганса Генриха фон Экер унд Экхоффена) «Der Rozenkreuzer in seiner Blösse» (Розенкрейцер как он есть), 1781.

28

W. Wynn Westcort, ibid., p. 6.

29

См. «Data of the History of the Rosicrucians», London, J. M. Watkins for the S. R. I. A., 1916, p. 8.

30

См. A. E. Waite «The Brotherhood of the Rosy Cross», 1924, p. 566.

31

После смерти Р. У. Литтла в апреле 1878 г. У. Р. Вудман унаследовал от него звание Верховного Мага Общества Розенкрейцеров. Уэсткотт стал преемником Вудмана на этом посту после смерти последнего в декабре 1891 г. Уильям Уинн Уэсткотт (1848— 1925) был посвящен в ложе «Паррет и Экс» №814 в Крюкерне, Сомерсетшир, в 1871 г., вскоре после получения диплома врача. Впоследствии он получил место партнера во врачебной практике своего дяди близ Мартока. 26 ноября 1877 г. он был назначен Провинциальным Великим Обрядоначальником, а в 1879 г. переехал в Лондон и два года пребывал «на отдыхе в Хемдоне, посвящая все свое время изучению философии Каббалы, трудов философов-герметиков и наследия алхимиков и розенкрейцеров» (AQC 38, 1925, p. 224).

32

См. W. Wynn Westcott «History of the Societas Rosicruciana in Anglia», London, 1900, p. 7.

33

Данные Гоулда о военной биографии Ирвина не во всем точны, поэтому пришлось внести в них несколько поправок.

34

См. T. W. J. Connally «The History of the Corps of Sappers and Miners», 2 vols., 1855. На Международной выставке работало около 200 королевских саперов и минеров, выполнявших функции монтировщиков и разнорабочих.

35

После освящения ложи «Quatuor Coronati» 12 марта 1886 г. ее первым Досточтимым Мастером стал генерал-лейтенант сэр Чарльз Уоррен, кавалер Большого креста Ордена Св. Михаила и Св. Георгия и член Королевского Общества. Р. Ф. Гоулд, уже заканчивавший составление своей знаменитой «Истории франкмасонства» (6 тт., 1882— 1887), также вошел в число девятерых основателей ложи. 7 апреля 1886 г. Ирвин был кооптирован основателями вместе с еще пятерыми братьями в качестве первых принятых членов. Здесь он встретился с Гоулдом впервые с 1858 года, и произошло это на собрании Исследовательской ложи 3 июня 1886 г.

36

Далее следует отрывок из книги Ф. Л. Пика и Г. Нормана Найта «Карманная история франкмасонства» (F. L. Pick, G. Norman Knight «The Pocket History of Freemasonry», 5th edition, 1969, p. 249) : «Это по-настоящему «побочный» градус, в том смысле, что много лет назад было вполне обычным явлением, когда один брат самостоятельно посвящал в него другого брата. Он просто отводил его в сторону, например, после окончания обычного собрания ложи, иногда просил его принести короткую присягу и тут же сообщал ему знаки и слова. Происхождение этого градуса не ясно… Впервые он попал в Англию в 1865 г. В Плимут его привез с Мальты некий военный брат, и там же были основаны три Совета для работы по полной форме соответствующего ритуала». В брошюре У. Хердера «Клейнод Бывшего Достославного Правителя Ордена Рыцарей Константинополя» (W. Hearder’s «Past Illustrious Sovereign of Knight of Constantinople Jewel», 1916) говорится, что «17 января 1865 г. Превосходный и Совершенный Достославный брат Ф. Г. Ирвин учредил первый Совет при ложе Св. Альбана в Девенпорте и поверил нескольким выдающимся братьям таинства Ордена, затем возвысив их в степень Рыцарей Константинополя».

37

Единственное упоминание даты и места его рождения встречается в пометках, сделанных Кристофером Куком на полях двух перепутанных между собой листами и испещренных пометками копий (госпожи П. И. Нейлор и моей) его выдающихся мемуаров «Диковины оккультной литературы» (Curiosities of Occult Literature, London, privately printed, 1863). Заголовок книги выбран поистине неудачно: в действительности это подробнейший рассказ автора о не сложившихся взаимоотношениях с лейтенантом Королевского флота Р. Дж. Моррисоном, очень известным в свое время профессиональным астрологом и активным предпринимателем, чьи компании обычно лопались как мыльные пузыри. Под псевдонимом «Цадкиель» он издавал весьма популярный ежегодник пророчеств. См. Ellic Howe «Urania’s Children: The Strange World of the Astrologers», 1967, PP-33—47. Кук был знаком с Маккензи, как и с астрологом-энтузиастом. Поэтому я склонен считать, что если Кук написал, что Маккензи родился в Лондоне 31 октября 1833 года в 10 часов утра, вряд ли это неточная дата, поскольку, вероятно, ему сообщил ее сам Маккензи.

38

Мне так и не удалось выяснить, где и когда Маккензи получил первичное медицинское образование. Согласно Лондонскому медицинскому справочнику за 1845 год, он получил звание доктора медицины в Вене в 1834 г. и стал членом Королевской коллегии медиков 31 августа 1840 г. Этот же источник утверждает, что он работал помощником хирурга акушерского отделения Императорского госпиталя в Вене (4000 коек).

39

23 мая 1840 г. в журнале «Athenaeum» был опубликован его перевод лекции его друга, венского профессора Берреса, «Метод продолжительной фиксации, гравирования и печати дагерротипических пластин». Это он определенно сделал в Вене. Статья в журнале «Lancet» от 9 января 1841 г., посвященная статистике многоплодной беременности, была завершена 9 декабря 1840 г., когда автор проживал по адресу «21, Колледж-стрит, Челси». Эта статья основана на исследованиях, проделанных в венском госпитале в период с июля 1839 г. по июль 1840 г. и, возможно, непосредственно после ее публикации он и был принят в Королевскую коллегию. Таким образом, по имеющимся данным можно утверждать, что он приехал в Лондон в 1840 г. и остался здесь жить.

40

За 1851 год в «Замечаниях и вопросах» были опубликованы его письма на такие разнообразные темы, как атрибуция фрагмента речи против Демосфена, предположительные текстологические параллели между определенными работами Тацита и Саллюстия, наблюдения по прочтении Гомера, комментарии на перевод Апулея и особенности манускриптов неопубликованных английских стихов XVII века, обнаруженных им в запасниках Британского музея.

41

Юлин (Виннета) – древневенедское торговое городище, упоминаемое в летописях уже в 1075 г. как самый большой город в Европе. Маккензи посетил Воллин, который археологи считают расположенным на месте древнего Юлина. Это недалеко от Свинемунда, популярного балтийского курорта, в наше время располагающегося на территории Польши (Свиновице).

42

К. Р. Лепсиус (K. R. Lepsius) был знаменитым ученым, в то время возглавлявшим кафедру египтологии Берлинского университета. В немецком издании предисловие датируется 2 июня 1852 г. Перевод Маккензи упомянут в «Athenaeum» от 21 августа 1852 г. Перевод появился так быстро, что очевидно, что у Маккензи был свой экземпляр рукописи Лепсиуса, причем, еще задолго до 2 июня 1852 г. Поскольку маловероятно, чтобы Бентли поручил такую серьезную работу совсем еще юному переводчику, почти подростку, моя гипотеза состоит в том, что Маккензи, уже к тому времени увлеченный египтологией, посещал лекции Лепсиуса и там убедил его позволить ему стать переводчиком его книги.

43

См. протоколы Общества в «Proceedings», first series, iii, PP-48, 58, 98, 101, 111, 174.

44

См. R. H. Super «Walter Savage Landor», New York, 1954.

45

Единственный известный перечень публикаций этого издания в Великобритании находится в Публичной библиотеке Бирмингема. Библиотекарь сообщил мне, что оказался не в силах обнаружить в нем фамилию Маккензи или даже просто его инициалы.

46

Он писал Ирвину 4 февраля 1876 г. : «Хотелось бы услышать, что здоровье миссис Ирвин восстановилось надолго и всерьез. Знай я во всех подробностях ее жалобы, вероятно, я смог бы порекомендовать какое-то лечение, поскольку обычно мне удается вылечивать тех, кто сочтет желательным обратиться ко мне за консультацией. Я обладаю неким особым знанием свойств Симпатии и нахожу их скорее весьма действенными, чем нет. В мир медицины меня ввел доктор Хэссел в больнице Св. Георгия в Гайд-парке, однако я не имею собственной практики, потому что у меня нет английской ученой степени, пусть даже я и имею „право на убийство“ повсюду за пределами Англии». Никакими документами не представляется возможным подтвердить прохождение им обучения в медицинском институте при больнице Св. Георгия. Вполне возможно, что он, как всякий доброволец, имеющий на это право, проработал там пару смен в качестве помощника и медбрата. Заявление же его о признанном за границей медицинском дипломе определенно является плодом его живого воображения.

47

Г-н Джеральд Йорк в настоящее время владеет рукописью Маккензи, озаглавленной «Отчет о том, что происходило между Элифасом Леви Захедом (аббатом Констаном), оккультным философом, и Бафометом (Кеннетом Р. Х. Маккензи), астрологом и спиритистом, в городе Париже в декабре 1861 года». На последней ее странице Маккензи написал: «Вышеуказанное поверено бумаге в понедельник, 10 декабря 1861 года и далее было подробно транскрибировано нижеподписавшимся 9 и 10 мая 1863 года». Эта копия была снята по адресу “3, Виктория-стрит, Вестминстер». О важности этого адреса для нашего исследования см. сноску 50.

48

В книге Поля Шакорнака «Элифас Леви, реформатор оккультизма во Франции» (Eliphas Lévi, renovateur de l'occultisme en France, 1926, pp-201—3) содержится упоминание о визите Маккензи. Работы Леви изучались членами Общества розенкрейцеров еще задолго до появления их первых переводов на английский язык. См. статью Уильяма Карпентера в журнале «The Rosicrucian» за январь 1870 г., где он пишет, что книги Леви «были мало известны даже среди членов мистических и тайных орденов» (p. 83). Также Карпентер первым из английских исследователей написал об оккультном значении колоды Таро (ibid., p. 81).

49

Списки членов Королевской коллегии медиков, публиковавшиеся ежегодно в середине июля, гласят, что доктор Маккензи проживал в Париже с 1858 по 1900 годы. Однако вполне вероятно, что он умер еще в конце 1870-х годов, потому что его сын в письмах Ирвину упоминает о своей старой матери как о находящейся у него на иждивении.

50

Участие в научных обществах. – Предисловие к «Жизни Бисмарка» было написано по адресу “4, Сент-Мартинс-корт, Трафальгарская площадь» 6 декабря 1869 г. Это адрес Этнографического общества Лондона, в 1871 г. слившегося с Антропологическим обществом Лондона, в которое Маккензи вступил 19 апреля 1864 г. и где он был активным членом вплоть до мая 1870 г., хотя после 1868 г. взносов уже не платил. В письме к Ирвину от 24 сентября 1875 г. он описывает тот период своей жизни, когда он редактировал «Антропологический обзор» (The Anthropological Review), однако его имя как редактора не встречается в доступных современному исследователю номерах этого альманаха. Его связь с Обществом древностей также прервалась в 1870 г., когда его членство было прервано в связи с задолженностью по взносам. Еще он состоял в членах Королевского Азиатского общества в 1855— 1861 гг. В течение многих лет после 1870 г. он все еще приписывал аббревиатуры, обозначающие членство в этих обществах (F. S. A. и M. R. A. S. ), к своей подписи. Мнимые ученые степени и академические отличия. – Вряд ли он действительно был, как заявлял, доктором философии и права. Его предисловие к «Сказкам… ” Й. -М. Вольфа (1855) подписано «Kenneth R. H. Mackenzie, Ph. D., F. S. A., M. R. A. S.» Он также записан доктором философии (Ph. D. ) в городской адресной книге за 1856— 1857 гг. После этого года он перестал именоваться «Ph. D.» и к 1873 г. стал «доктором права». Первые шесть номеров журнала Джона Яркера «Кнеф» (The Kneph: Official Journal of the Antient and Primitive Rite) редактировал «брат Кеннет Р. Х. Маккензи, IX градус, L. L. D. (доктор права), 32°». По адресу Джона Херви. – Его имя время от времени мелькает в адресных книгах 1857— 1864 гг. Его точный адрес, в принципе, не имел бы особого значения, если бы он часто не совпадал бы с адресом его дяди Джона Херви (John Hervey), Великого Секретаря Объединенной Великой Ложи Англии (1868— 1879). Вместе они были зарегистрированы по адресу “35, Бернард-стрит, Рассел-сквер» в 1859 г. и “3, Виктория-стрит, Вестминстер» в 1864 г. Херви также был зарегистрирован по этому адресу в должности секретаря компании «Para Gas Company Ltd.» в 1863— 1864 гг.

51

См., например, его статью в «The Rosicrucian and Masonic Record» за апрель 1877 г. «Вечера с обитателями мира духов: доклад, зачитанный на собрании Бристольской коллегии розенкрейцеров» (Evenings with the Indwellers of the World of the Spirits: being a paper read at a Meeting of the Bristol Rosicrucian College). Уэсткотт неверно приписывает этот труд Ирвину в своей «Истории Societаs Rosicruciana in Anglia» (1900, p. 18). Хокли упоминает в письмах, что в 1854 г. после тридцати лет работы с кристаллами и зеркалами изготовил и освятил большое зеркало, «посвященное духу, известному мне под именем C. A. [Chief Adept, Старший Адепт? ], для той цели, чтобы получать видения и ответы на метафизические вопросы». Предположение, что Хокли пробовал себя в скраинге еще в 1824 г., когда ему было всего 16 лет, то есть задолго до первого появления спиритов, не лишено основания.

52

Хокли был посвящен в Британской ложе (British Lodge) №8 в марте 1864 г. Через несколько недель он был аффилиирован Ложей усовершенствования Эмулейшен и с похвальным постоянством посещал все ее собрания вплоть до 1868 г. Он был избран в Комитет офицеров этой ложи в октябре 1866 г., но вышел из его состава, в течение года пробыв Досточтимым Мастером Британской ложи (1868). Также он был Вторым Стражем ложи Великих Стюардов в 1875 г. и ее Секретарем с 1877 г. до своей смерти в 1885 г.

53

Это объявление было размещено не в «последнем» выпуске журнала, а в предыдущем, за июнь.

54

Джон Хогг, будущий издатель «Королевской масонской циклопедии» Маккензи (1875— 1877), приехал в Лондон из Эдинбурга в 1868 г. ОН был посвящен в ложе «Дуб» 4 августа 1869 г., но приостановил членство в марте 1871. Он издал книгу «Совершенные церемонии цехового каменщичества» (Perfect Ceremonies of Craft Masonry, 1870), в которой старался популяризовать ритуалы системы Эмулейшен. Далее он продолжил заниматься публикацией материалов на масонские темы.

55

Верный друг (лат. ) Ахат – друг Энея, персонаж «Энеиды», чье имя стало нарицательным. – Прим. перев.

56

Мне ничего не известно про ранний период его жизни, кроме того, что он является автором «Собранию различных интересных исторических фактов… в основном, имеющих касательство к графству Сомерсетшир» (A Compilation of Various Interesting Historical Facts… principally relating, to the Country of Somersetshire, Weston-super-Mare, 1852).

57

Мне не удалось определить, что и кто имеется в виду.

58

Р. Т. Кросс (R. T. Cross, 1850— 1923) – профессиональный астролог, редактор «Альманаха пророчеств и посланий Рафаэля» (Raphael’s Prophetic Messenger Almanack) с 1875 г. и до своей смерти.

59

В этой статье мне пока не представлялось возможности заняться масонской карьерой Джона Яркера и его работой в маргинальных степенях, в основном, в силу отсутствия у меня времени на просмотр всего имеющегося архивного материала. В наши дни в масонских кругах, и не в последнюю очередь – в ложе «Quatuor Coronati», принято укоризненно приподнимать бровь при упоминании имени Джона Яркера. Тем не менее, эта личность заслуживает самого пристального внимания историка. Он был настоящим джокером в масонской колоде, волком-одиночкой, который бился всегда и со всеми, не занимая ничью сторону. Сомнительная деятельность Ирвина, Маккензи, а после 1880 г. – и Уэсткотта тоже, избежала публичного порицания исключительно потому, что проводилась в тайне. А Яркер был парнем буйным, а потому и привлекавшим всеобщее внимание. Нужно помнить, что он одним из первых и очень активно поддержал идею создания ложи «Quatuor Coronati». В письме к Ирвину от 5 мая 1888 г., написанном вскоре после освящения ложи, он заявлял: «Мне невероятно приятно и лестно знать, что в наше время еще существуют масоны, которые стоят выше предрассудков, и поэтому я в высшей степени заинтересован в ложе №2076. Она являет собой фактически настоящую революцию в масонстве». В альманахе ложе опубликованы ни много ни мало 26 его статей, первая датирована 1886 г., последняя – 1912 г. А в 1913 г. он умер.

60

Кокс написал, что является Бывшим Досточтимым Мастером в Цеховых степенях, Принципалом в Ордене Царственного Свода и Досточтимым Мастером в масонстве Метки. Также он член Масонского археологического общества, член седьмой степени Общества розенкрейцеров Англии, Бывший Весьма Могучий Правитель Ордена Красного Креста Рима и Константина и Рыцарь Гроба Господня. Также он Рыцарь Черного орла и Рыцарь Герметического креста, член 18-й степени Древнего и Принятого устава и Командор Мореходов Царственного Ковчега, член Консультативного совета степени Царственного Свода при ВД Великом Мастере Великой Ложи Мастеров Метки Англии, Уэльса и всех территорий под властью Британской короны. В Цехе он также Бывший Провинциальный Великий Стюард, еще Провинциальный Первый Великий Страж у Мастеров Метки провинции Сомерсет, Великий Стюард Великой Ложи Мастеров Метки Англии и т. д. Масонское археологическое общество было основано летом 1868 г., и его Почетным секретарем стал У. Гайд Пуллен (W. Hyde Pullen). Члены этого общества, законного предшественника ложи «Quatuor Coronati», не особенно интересовались «отвергнутым знанием».