Математика

ГЛАВА 2. Древо Познания

Попробуем найти вторую часть Программы, для живой природы. А это значит, что придется вновь обратиться к математике.

Каждому из нас со школы известно, что натуральный числовой ряд состоит из простых и составных чисел. Простые числа это те, которые делятся без остатка только сами на себя и на единицу.

Закон распределения простых чисел в НЧР математики ищут давно, но безуспешно. Эратосфен Александрийский, П. Ферма, Л. Эйлер, российский академик П.Л. Чебышев не нашли единой формулы для этого закона. Скорее всего потому, что он не имеет формального воплощения. Необходимо применить другой подход к проблеме.

Попробуем рассмотреть, как ведут себя простые числа, эти “неформалы”, в конических развертках, подобных вышеописанной.

Вернитесь к Рис. 1, оставьте в нём на своих местах только простые числа, обозначив их для большей наглядности одинаковыми значками вместо цифр. Составные числа не проставляйте, пусть их ячейки останутся пустыми. Вы получите следующую картинку:

Рис. 16

Простые числа, как и следовало ожидать, выстраиваются в различные последовательности, которые совместно образуют бесконечно ветвящееся древо последовательностей.

Задавая разные приращения числовой строки, можно получить различные «снимки» этого древа.

Анализ нескольких десятков таких «снимков» позволил автору идентифицировать древо последовательностей простых чисел с библейским «Древом Познания».

В поисках подтверждения того, что древним авторам Священных Писаний было известно о числовом устройстве мира, мне пришлось перечитать Библию более тридцати раз, Коран шесть раз, мифы Древней Греции в изложении разных авторов около десяти раз, Махабхарату и мифы Древнего Египта трижды. С каждым новым прочтением открывались новые смысловые слои. Был риск, по-русски говоря, «зачитаться», но психика бывшего материалиста выдержала, и результатами этой работы я хочу поделиться с читателями.

Истина ПРОСТА, потому что, очищая таблицы-развёртки от составных чисел, мы вырываем плевелы. Остаются только ПРОСТЫЕ числа — зёрна Истины.

Посылая учеников проповедовать Царство Небесное, Иисус напутствует их:

Математическое множество простых чисел как раз и проявляется образами и символами в едином числовом множестве. Освобождённая от покрова составных чисел, «разоблачённая» числовая развёртка превращается в подобие развёртки телевизионной, в ту самую художницу из «Притч Соломона».

Праведники — простые; Царство Отца, т. е. Царство Небесное — всё числовое множество.

Рассмотрим, например, таблицу с приращением каждой строки на 4 числа.

Эта таблица начинается не с 0, а с краеугольной единицы.

В ней простыми числами нарисованы:

1. Запретный плод с Древа Познания.

Рис. 17

2. Крылатый херувим с мечом, охраняющий от Адама Древо Жизни. Он же — священная бабочка древних греков.

Рис. 18

Для большей наглядности поверните рисунок на 90 градусов по часовой стрелке.

3. Голова Валаамовой ослицы, которой тот же херувим заграждает дорогу.

Рис. 19

Буквы «Ф» проставлены для выразительности, это простые числа 443 и 719.

4. Тот же херувим — это человек с крестом, поднятым над головой.

Вершина креста — простое число 887. Значит, следующая за ним ячейка занята числом 888. Это число известно нумерологам как число имени Иисуса. Мы видим лик Спасителя на кресте!

В апокрифическом Евангелии от Фомы написано: «Когда плод созрел, он пришёл поспешно, Его серп в руке Его, и он убрал Его». Число 888 под серпом!

Это и ангел с серпом из «Откровения» святого Иоанна Богослова, Глава 14.14: «И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове его золотой венец, и в руке его острый серп».

Глава 14.17: «И другой ангел вышел из храма, находящегося на небе, также с острым серпом». Выше вы уже прочитали о «скинии небесной, нерукотворённой». Вот и снова Иоанн Богослов говорит о той же математической модели в «Откровении». Само «Откровение» почему-то заканчивается подписью апостола Павла. См. 2-е фессалоникийцам 3.17 — 3.18: «Приветствие моею рукою Павловою, что служит знаком во всяком послании; пишу я так: Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь».

Рис. 20

В другой развёртке это число противостоит числу Зверя, но об этом ниже.

5. Тот же херувим — это Давид с пращой, а яблоко соблазна в этом сюжете превращается в голову поверженного великана Голиафа.

Отдельно нарисован и меч Голиафа, которым Давид отсёк ему голову. См. Рис. 21. Обратите внимание на то, что камнем-ядром в праще Давида является число 888. Двумя последними восьмёрками это число и отпечаталось на лбу Голиафа. Пустая ячейка в центре головы это число 1388! Библия, вне всяких сомнений, описывает числовую таблицу с четверичным приращением строки.

Рис. 21

Этот же сюжет описывает А.С. Пушкин в поэме «Руслан и Людмила». Руслан сражается с чудовищной головой, под которой лежит меч, коим Черномор предательски отсёк эту самую голову. Об эзотерике в творчестве великого русского поэта речь пойдёт ниже.

(Позже повзрослевший Давид превращается в первого из известных в истории рэкетиров. Можете прочитать об этом в 1-й Книге Царств, в 25 главе. Скрывающийся от преследований царя Саула Давид посылает 10 своих отроков («пацанов»!) к богатому скотовладельцу Навалу со словами: «…Вот пастухи твои были с нами, и мы не обижали их, и ничего у них не пропало,… дай же рабам твоим и сыну твоему Давиду, что найдёт рука твоя». Навал отказывается платить «крыше». Давид собирается ближайшей же ночью расправиться со всем домом Навала. Жена Навала, красавица Авигея, называющая мужа безумцем, откупается от Давида, отдав двести хлебов, два меха с вином, пять овец, пять мер сушёных зёрен, сто связок изюму и двести связок смокв. Думаю, «братве» хватило и выпить, и закусить. Навал после этого происшествия заболел сердцем и вскоре умер. Авигея стала одной из жён Давида. Вполне современная история.)

6. Тот же херувим — это ангел с лопатой. «Лопата Его в Руке Его, и Он очистит гумно Своё, и соберёт пшеницу в житницу Свою, а солому сожжёт огнём неугасимым». Евангелие от Луки 3.17.

7. Если таблица построена с использованием числового ряда не менее чем до 10 000, в ней проявляется изображение ослиной челюсти, которой библейский Самсон разил филистимлян. См. Книгу судей, глава 15.16: «И сказал Самсон: челюстию ослиною толпу, две толпы, челюстию ослиною убил я тысячу человек». И далее, глава15. 17: «Сказав это, бросил челюсть из руки своей и назвал то место Рамаф — Лехи (брошенная челюсть)».

8. Другой странный вид оружия описан в той же Книге судей в главе 3.31: «После Аода был Самегар, сын Анафов, который шестьсот человек филистимлян побил воловьим рожном». Такой воловий рог рисуют простые числа в таблице — четверице. «Рог» расположен симметрично «ослиной челюсти» относительно центральной оси таблицы. Номер этого стиха из Книги судей при сквозной нумерации Библии будет 6599. И это простое число оказалось одним из тех, что нарисовали рог! Очевидно и авторы Книги судей, и, тем более, те, кто разбивал Библию на стихи, внимательно изучали «фотографию» Древа познания — таблицу с приращением числовой строки на 4 числа.

9. Не только авторы Ветхого и Нового Заветов имели перед собой эти «весёлые картинки», нарисованные простыми числами. Один из стихов Священного Писания индуизма Ригведы повествует о принесённом в жертву Небесном Человеке. Боги сожгли его на костре. Этот костёр, по сообщению древнего автора, содержит трижды семь слоёв топлива. Трижды семь, т. е. двадцать одна строка таблицы, двадцать один числовой слой рисуют этого человека, лежащего на жертвенном костре.

Вернёмся к Библии. В книге «Бытие» описывается, как Господь, испытывая верность Авраама, потребовал от него принести в жертву единственного сына. Авраам возложил мальчика на костер и занёс над ним руку с ножом. В последний момент ангел Господень разрешил заменить Исаака ягнёнком. После совершения обряда Авраам забрал двух слуг и ушёл с горы, где приносились жертвы.

С Исааком мы встретимся только в следующей главе, а в этой Авраам как бы забыл сына на жертвенном костре! Потому и написано: «с тех пор говорится: на горе Иеговы усмотрится». Описываемая таблица простых чисел это и есть гора Иеговы и жертвенный костёр Библии и Ригведы. Искры этого костра принес людям Прометей.

10. В книге «Мифы Древнего Египта» в изложении И. В. Рака написано: «Боги Великой Восьмёрки плавали в первозданном Океане. Из земли и воды они создали яйцо и возложили его на изначальный холм — «Огненный Остров». Из яйца вылупился бог Солнца Хепри — молодой Ра». Холм и Огненный Остров — это другие названия всё той же горы Иеговы и жертвенного Костра. В описываемой таблице вы увидите яйцо, нарисованное простыми числами и крылатого человека, лежащего точно на продолжении большой оси этого яйца. По другой версии древних египтян солнечное божество родилось из цветка лотоса, который вырос на Изначальном Холме. Яйцо в таблице как раз является центральным лепестком лотоса. О лотосе читайте в следующем абзаце.

11. Простые числа, нарисовавшие ослиную голову, в другом, перевёрнутом варианте превращаются в лотос — цветок Будды, Вишну, Брамы, либо в садящегося голубя, в виде которого Дух Святой сошёл с небес и почил на темени Иисуса. «Ибо на Нём положил печать Свою Отец, Бог». От Иоанна 6.27.

Вечером 28 октября 1998 года по РТР шёл фильм, в котором прозвучала следующая фраза: «Отпускаю тебе грехи во имя Отца, Сына и Святого Трилистника, ой, простите, Духа». Таким образом, авторы фильма нашли возможность сообщить зрителям, что лотос и садящийся голубь это один и тот же знак Духа Святого.

Коран 17.14: «И всякому человеку Мы прикрепили птицу к его шее».

Только по этой печати, родимому пятну в виде лотоса, старица Анна и Симеон-богоприимец могли опознать в новорожденном Младенце будущего Спасителя, «Ибо видели очи мои спасение Твоё». От Луки 2.30.

«Видел я иного Ангела,…имеющего печать Бога живого». Откровение 7. 2.

«Благословление на голове Иосифа и на темени избранного из братьев» говорится в Книге Бытия 49. 26.

«Застучали мне мысли под темечком, что же, значит, я зря им клеймён?». Как прозрение звучит эта строка из песни Владимира Высоцкого. В этом случае клеймо не лотос на темени, а «на левой груди профиль Сталина». Точное указание на коранического Владыку левой стороны. Но об этом ниже.

Пророк Исаия говорит что грядущий Мессия понесет знак Своего владычества на раменах (то есть на плечах) Своих. Именно поэтому первые христиане носили крест сзади, на воротнике, о чём сообщает журнал «Наука и религия» в 10 номере за 1995 год.

Индусским святым мудрецам тоже хорошо было известно об особых приметах Божьих Посланников. Так, в «Махабхарате» написано, что омывшийся в реке Сарасвати будет сиять, как сам «Несущий на себе знак Зайца». Слово «Заяц» написано с большой буквы, а это значит что речь идёт о рождённых в год Зайца.

Во 2-м томе «Тайной Доктрины» Е.П. Блаватской читаем: «Когда вера начинает вымирать, «Носитель Лотоса» излучает луч света и затем воплощается в человеческой формев одиннадцатиликой колонне». Об «одиннадцатиликой колонне» вы прочитаете ниже.

Последователи Индуизма и Буддизма даже считают телесные приметы Посланника более важными, чем его деяния. Так термин «лакшана» в буддизме означает 32 телесных качества Будды, по которым он может быть узнаваем. В учении Шри — Чайтаньи написано: «Любой разумный человек способен понять признаки аватары, поняв две отличительные черты — принципиальную, которая именуется личностью, и периферийную. В Писаниях приводятся характерные особенности тела инкарнации и её деятельность.

Описание тела является принципиальной отличительной чертой, по которой можно распознать инкарнацию. Деятельность инкарнации составляет периферийные отличительные черты аватары».

В Евангелиях, напротив, на первое место ставятся деяния Господа. В Евангелии от Матфея, глава 12.33, Иисус говорит: «Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым; ибо дерево познаётся по плоду».

(Иисусу прекрасно известно, что в Ветхом Завете жрецы заготовили два варианта, по которым можно встретить будущего Мессию. Если Он будет вести себя «примерно», согласовывая с ними свои действия, тогда «осанна»! А вот если Мессия будет угрожать их собственному сытому благополучию, тогда, по второму варианту, книжники скажут, что «Он имеет в себе веельзевула» и отправят на распятие, причтя к злодеям. Господь требует, чтобы Его судили по плодам труда Его, даже не предъявляя законникам печати, которую положил на Него Отец, Бог. Новый Завет точно также готовит паству ко второму пришествию Христа. Господа ожидают удушающие объятия).

Индийские женщины на своих лицах рисуют символическое изображение лотоса, уменьшенного до размеров мушки. В 1-м томе эзотерического словаря прочтёте, что в древнеиндийском языке отмечено более ста названий лотоса. Красный лотос является современной эмблемой Индии. Похожие на лотос цветы лилии и тюльпана — эмблемы Франции и Нидерландов соответственно.

Во 2-м томе того же словаря сообщается, что центры высшего сознания по другому называются «Огненные колёса», «Чакры», «Цветы Лотоса». Там же в главе «Мир огненный» читаем: «Плыть в Лотосе против течения издревле считалось знаком великого служения. Восторг достижения позволяет не думать, глубока ли бездна, и как доплыть. Радость духа освобождает от земных боязней. Только плывший в Лотосе, знает эту бодрость и радость. Так можно не мыслить о камнях подводных, когда дух чует достижение».

В Коране лотос также упоминается: «Когда покрывало лотос то, что покрывало». Сура 53.16; «А владыки правой стороны, — что это за владыки правой стороны? — среди лотоса, лишённого шипов». Сура 56.26,27.

В буддизме с появлением Лотоса связывается начало новой космической эры. Кроме того, Лотос указывает место для священного дерева Будды.

В Древнем Египте изображение Лотоса соотносилось с принадлежностью к царской власти.

Очевидно, лотос это и есть знак Зайца.

Бог отмечает своих Посланников особыми знаками для того чтобы они не сомневались в своём предназначении. Этих Учителей и называют Писания «Носителями Лотоса» и «Несущими знак Зайца».

Пифагор предъявлял своим ученикам «золотое бедро», как один из таких знаков. Это тоже библейская примета, ищущий найдёт.

В год Зайца родились такие религиозные реформаторы, как Юлиан Отступник — в 331 (простое число), пророк Магомет — в 571 (простое число, лежащее в рассматриваемой табл. на лотосе), Мартин Лютер, Шри Чайтанья оба — в 1483 (простое число). Основательница теософии Блаватская родилась в год Зайца, 1831, (простое число).

Представители некоторых течений в христианстве считают, что Спаситель родился в 5503 году (простое число) по Византийскому л.с., т. е. на 6 лет раньше общепринятой даты, а это как раз и был год Зайца. Не потому ли художники, начиная с Дюрера, изображают Деву Марию с кроликом на коленях? Кстати, на государственной печати США торчат уши зайца. Седьмая буква еврейского алфавита «з» или «z» называется «зайкин» J.

12. В таблице чётко просматриваются некие «тропы», самой заметной из которых является четвёртая сверху. В той же «Тайной Доктрине» Е.П. Блаватская приводит цитату из древнекитайской книги Дзиан: «Если ты хочешь сосчитать время существования своего Кольца, пройди по четвёртой тропе знания, сорви четвёртый плод, и ты познаешь, ибо узришь». Четвёртый плод на четвёртой тропе — это простое число 367. И что же? Сейчас в году 365 дней (более точное значение 365 с четвертью), это число очень близко к «четвёртому плоду». Можно ли определить срок существования Кольца, сравнивая эти числа? Можно, если считать Кольцо Солнечной системой.

Земля тормозится в своём суточном вращении от воздействия приливных сил. Чем дальше в глубь времён, тем сутки были короче, а значит, в году их было больше. Зная коэффициент торможения, можно рассчитать, сколько лет назад в году могло быть 367 суток. Правда, самой Земли тогда ещё не было, но мы и искали не её возраст, а возраст Кольца, т. е. Солнечной системы.

Задача не столь проста, как я здесь описываю, но вполне решаема. Мы познали, когда узрели число 367. Подсказка сработала, а это значит, что древним авторам было известно о строении Солнечной системы и законах её развития. Была также известна им и развёртка НЧР с приращением каждой строки на 4 числа. По-видимому, именно её называли они «Пресвятой Четверицей».

Простые числа в книге Дзиан называются «искрами», «писцами», «липиками». Это и есть «начальные пылинки вселенной».

На «четвёртую тропу» попали числа 829 (простое) и 1829 (составное). Эти числа отличаются друг от друга ровно на тысячу. Потому и написано в Главе 20. 2 «Откровения»: «Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет». И далее, Глава 20. 7: «Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобождён из темницы своей и выйдет обольщать народы».

И обольстил таки многих сатана, явившийся в указанное Иоанном Богословом время после 1829 года в виде «Призрака коммунизма». Не случайно Карл Маркс говорит: «Пролетариям нечего терять, кроме своих цепей, ПРИОБРЕТУТ ЖЕ ОНИ ВЕСЬ МИР». Это тот самый соблазн, о котором предупреждает Иисус в Евангелии от Матфея, глава 16. 26: «Какая польза человеку, если он ПРИОБРЕТЁТ ВЕСЬ МИР, а душе своей повредит». И в других трёх Евангелиях вы найдёте этот же текст.

Маркс, конечно же, знал «Священное Писание». Возражая Господу по принципиальному вопросу, основоположник коммунизма желает, чтобы в нём, Карле, видели Антихриста. Вот такой демарш Черномора, бородатого Карлы.

Остаётся единственный признак, по которому лидер нынешних марксистов Геннадий Зюганов мог опознать в Иисусе Христе первого коммуниста. Земного отца Господа звали также как Сталина, Иосифом, а отчество у него как у Ленина — Ильич.

«Есть такая ПАРТИЯ!» — восклицает Ленин, готовясь к узурпации власти. Но мудрый Магомед уже предупредил: «Поистине, сатана вам враг, считайте же его врагом! Он зовёт свою ПАРТИЮ, чтобы оказаться им обитателями огня». Сура 35.6.

К таким выводам приводят «прогулки» по тропам знания «Пресвятой четверицы».

13. В таблице — «четверице» под простыми числами 2 и 3 не встретится больше ни одного простого числа. Эти два пустых столбца как бы разрывают таблицу надвое. Не об этом ли в Евангелии от Луки 23.45. «…и завеса в храме раздралась посредине»? Библейский рассказ в четвёртой главе книги Бытие о грехе Каина о том же. Земля разверзла уста, приняв кровь убиенного Авеля. Писание очень невнятно объясняет, почему старший брат убил младшего. Поищем ответ в арифметике.

Дело в том, что цифровыми корнями простых чисел могут быть только цифры 1,2, 4,5, 7,8, а 3,6,9 никогда не будут отражать сумму цифр простого числа. Число, имеющее цифровой корень 3; 6 или 9 делится на 3, а значит, оно не простое. Однако само число «Три» делится само на себя, оставаясь простым. Старший сын Адама и Евы Каин второй мужчина на Земле. Его корень «2». Авель — третий мужчина на Земле. Его корень «3». Именно под двойкой и тройкой в таблице «разверзлась земля». Каин искореняет «3» из числа простых.

Никогда больше сумма цифр простого числа не будет равна трём, корень «3» исчез. Самого Каина Бог не наказывает смертью, не искореняет, но прогоняет с глаз долой, дав ему знамение, чтобы Каина не убили. Каин изгнан, потому что число «2» — единственное чётное из простых. Чётность — знамение Каина. Корень же его — «2» сохраняется в простых числах 11, 29, 47, 83, 101, 137 и т. д. до бесконечности.

А вот что написано в Новом Завете о первых библейских братьях. Читаем Послание Павла Евреям, глава 11.4: «Верою Авель принёс Богу жертву лучшую, нежели Каин; ею получил свидетельство, что он праведен, как засвидетельствовал Бог о дарах его, ею он и по смерти говорит ещё». Дар Авеля Богу — это его цифровой корень «3», который выявляет делимость числа на 3 и тем самым существенно облегчает отыскание простых чисел в НЧР. Потому Авель и «по смерти говорит ещё».

В древнем памятнике финской культуры «Калевала» вода — Мать создаёт мир, сочетаясь с селезнем, который кладёт в её недра шесть золотых яиц и одно железное. Это те же шесть цифровых корней простых чисел 1, 2, 4, 5, 7, 8 и один раз корень Авеля — 3.

То же в Коране 15.87: «И Мы дали тебе семь повторяющихся и великий Коран».

Библия была разбита на главы в 13 веке, а на стихи в 1551 году парижским типографом Робером Этьеном, современником и соотечественником Нострадамуса. Возможно, именно Нострадамус попросил Этьена наложить на рассказ о грехопадении Каина ещё одну числовую шифровку. Читаем стих № 8: «И сказал Каин Авелю». А что сказал, не написано. Число 8 это 2 в третьей степени. Над старшим — «2-м» — Каином превознёсся младший «3-й»- Авель. Этим и возмущён Каин. Поэтому в стихе № 9: «…и убил Каин Авеля». Число 9 это 3 во второй степени. Старший- «2-й» поднят над младшим «3». Всё встало на свои места.

Предлагаю читателям рассмотреть ещё одну числовую шифровку, введённую в Библию при разбиении её на стихи.

Священное Писание в целом отрицательно относится к различного рода гаданиям. «Но ясновидцев, впрочем, как и очевидцев, во все века сжигали люди на кострах». Например, в книге пророка Иеремии, глава 27.9 написано: «И вы не слушайте своих пророков и своих гадателей, и своих сновидцев, и своих волшебников, и своих звездочётов…»

Но в книге другого пророка, Исайи, читаем прямую речь от Бога в главе 49.16: «Вот, Я начертал тебя на дланях Моих», т. е. на ладонях. Далее, глава 62.3: «И будешь венцом славы в руке Господа и царскою диадемою — на длани Бога твоего».

Значит, на ладонях Господа начертаны особые знаки. Если человек создан по образу и подобию Божьему, то такие знаки должны быть и на его ладонях. Один из таких знаков, по-видимому, «царская диадема», вот только знать бы, как она может выглядеть. А другие знаки? Читаем в книге Исхода, глава 13. 9: «И да будет это знаком на руке твоей и памятником перед глазами твоими…» Что это за знак вы не увидите из контекста. Читаем далее, глава 13. 16: «И да будет это знаком на руке твоей и вместо повязки над глазами твоими…» И опять не объясняется, что «ЭТО». Обратите внимание на номера стихов о «знаке на руке». Это числа 9 и 16, квадраты чисел 3 и 4, соответственно.

Очевидно, Робер Этьен (тот, кто разбивал Библию на стихи в 1551 году) тоже задумался о том какие это знаки и посчитал, что это должны быть квадраты. Квадраты как геометрические фигуры. Хиромантия тоже выделяет квадрат как значимую примету на ладони. В данном случае шифровка Этьена как бы расшивает узкое место. Заметьте, ни слова не добавлено, а смысл появился, знаки указаны.

Больше чем уверен, что и здесь не обошлось без участия знаменитого астролога, алхимика и, очевидно, хироманта Мишеля Нострадамуса. Вот ещё одна шифровка от Этьена. Библейский стих за № 14830 (сквозная нумерация), гласит: «И скажет человек: «подлинно есть плод праведнику! Итак есть Бог, судящий на земле!» 1483 — это год Зайца, в котором родились Мартин Лютер и Шри Чайтанья.

Далее, в той же книге «Бытие» Библия продолжает учить читателя арифметике. Каин проклят, Авель убит, но жизнь продолжается. Ева родила Адаму Сифа. Открыт новый счет поколениям. Цифры десятичной системы счисления принято записывать в таком порядке: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 0. В этом ряду седьмой от Адама Енох. Этот библейский персонаж прожил 365 лет и был живым взят на небо. За что такая честь? Оказывается, как раз за седьмой порядковый номер.

Семёрка — это первое из простых чисел, которое можно назвать истинно простым. Рассмотрим предшествующие семёрке простые числа. «Один» — простое число. Простые делятся на себя и на единицу. Но в этом случае на единицу и значит на себя. Т. е. у единицы всего один делитель, а у всех остальных простых чисел по два делителя. Следующее простое число «два». Его отличает от всех других простых чётность. «Тройка» — Авель. Вы только что прочитали о его отличительном признаке, цифровом корне, равном ему самому. Возможно, древнегреческий миф о Нарциссе, вечно любующемся своим отражением, это рассказ о том же самом числе «три» и об отражающем его цифровом корне «3», единственном в своём роде «простых». Такая исключительность отражения и служит Нарциссу поводом для самолюбования. Последнее перед семёркой простое число «пять». Единственное из простых чисел, оканчивающееся цифрой 5. Простые числа оканчиваются любой нечётной цифрой, кроме пятёрки. А вот «седьмый от Адама» Енох уже ничем не отличается от всех последующих простых, за что и вознесён. У числа «семь» два делителя, как у всех простых, кроме единицы; оно нечётное, как все простые, кроме двойки; его корень «7» несут в себе простые 43, 61, 79, 97 и т. д.; на 7 оканчиваются простые 17, 37, 47, 67, 97 и т. д.

Есть и другая причина, по которой номер Еноха заслуживает особых отличий. Семёрка скрывает в себе все шесть цифровых корней простых чисел. Если при делении на семь в ответе будет дробное число, то вы увидите что в дробном остатке циклически повторяются эти цифровые корни: …1,4,2,8,5,7.

Енох как бы подсказывает, что дроби, получающиеся в результате деления одного натурального числа на другое, всегда будут цикличны. Это значит, что на обычном калькуляторе операцию деления можно производить с любой точностью. Именно Енох помог мне открыть новый алгоритм отыскания простых чисел в НЧР, который много проще общеизвестного.

Кроме того, Енох хранит главный библейский ключ, «ключ дома Давидова», но об этом ниже. Возможно, и с вознесением пророка Илии связана в Библии какая-то математическая задача.

Сын Еноха Мафусаил известен тем, что жил дольше всех своих предков и потомков — 969 лет. Может, поэтому его порядковый номер 8 похож на символ бесконечности.

Ноль — это место Ноя в ряду поколений от Адама. Он — «0», но одновременно «10» в этом ряду. Поэтому когда «0»-Ной нагой спит в винограднике, «не простой» № 12 — Хам смеётся над отцом, а «простые парни» № 11- Сим и № 13- Иафет снимают с себя верхнюю одежду (единицу) и укрывают Ноя. Число «10» это ноль, укрытый единицей. Так Библия учит нас пользоваться десятичной системой счисления.

Обратимся теперь к библейской хронологии. Адам сотворен в 1-м году, далее по годам рождений потомков Адама (Адам жил сто тридцать лет и родил Сифа — 131-й год, Сиф жил сто пять лет и родил Еноса — 236-й год и т. д.) легко вычислить год рождения Ноя (1056) и год библейского Потопа. Это шестисотый год жизни Ноевой — 1656 год.

(Ной родился в 1056 году от сотворения мира, а Нострадамус в послании Генриху II называет год 1506. Ноль стоит не на своём месте. Это наблюдение поможет в дальнейшем решать эзотерические задачи Нострадамуса).

Первого числа первого месяца следующего года иссякли воды на Земле. Это 1657 год, его цифровым корнем является «1» и не случайно.

1657 год (в нашем летосчислении 1657 год был годом Петуха), стал 1-м годом новой, послепотопной эры. Между прочим, 1-й год нашей эры тоже был годом Петуха, а это значит что учёный монах Дионисий Малой, по чьим расчётам вводилось новое летосчисление, следовал указаниям Библии. Петух должен прокукарекать о наступлении Новой эры. Интересно, что высота Ноева ковчега 30 локтей, а год Потопа, число 1656, расположен в 30-й строке таблицы-четверицы.

Необходимо только выяснить, какой год, солнечный или лунный, положен в основу библейской хронологии. В послании Генриху II Нострадамус пишет: «…Я полагаю, исходя из Священного Писания, что то были солнечные годы». Ему возражают супруги Зима в книге «Расшифрованный Нострадамус», сообщая читателям, что иудеи пользовались лунным календарём. Но в том то и дело, что Библия писалась для всей человеческой цивилизации, а не только для одного племени. Прав всё-таки Мишель Нострадамус, не зря же Енох жил 365 лет и был живым вознесён на небо. Это даже не эзотерика. Число 365 помещено на небо, календарь солнечный. Кроме того, Моисей вывел свой народ из Египта. Именно Бог знаний Древнего Египта, Тот выиграл у луны дополнительные 5 дней для года. Библиотека Тота содержит 36525 книг. Это значит, что Тоту известна и более точная продолжительность солнечного года — 365,25 суток. Моисею, конечно, всё это известно, хотя бы от тестя, священника Иофора.

Нострадамус в своих расчётах, как будет показано далее, пользуется не только числом суток в году 365,25, но и другим — 365,2542, хотя тропический год несколько менее, чем 365,25.

Год Потопа — это ещё и год смерти Мафусаила, библейского долгожителя. С Земли смывается вся древность, Библия начинает новый счёт времени. И этим новым счётом древние авторы вновь подчёркивают значимость простых чисел.

Внук Ноя Арфаксад родился во 2-м году от Потопа, далее по поколениям:

Сала в 37-м году

Евер в 67-м году

Фалек в 101-м году

Рагав в 131-м году

Серух в 163- м году

Нахор в 193-м году

Фарра в 222- году

Авраам в 292- году

Семь поколений подряд родились в годы, нумеруемые простыми числами 2, 37, 67, 101, 131, 163, 193, и только Фарра, отец Аврама (будущего Авраама) родился уже не под простым числом. Вероятность случайного совпадения здесь составляет менее 1/100 процента.

Авраам родился в 292 году от Потопа, или в 292 + 1656 = 1948 году от сотворения Мира, однако Нострадамус в письме королю Генриху называет годом рождения Авраама 295 год от Потопа. Это не ошибка пророка. Он намеренно сдвигает год рождения библейского патриарха так, чтобы взятый от сотворения Мира, этот год был простым числом 1951, годом Зайца, да ещё и попал на четвёртую тропу знания, как двадцатый «плод» на ней. Одновременно это число будет одиннадцатым простым в своём столбце, а «Носитель лотоса» и должен воплотиться в «одиннадцатиликой колонне».

Авраам, кстати, двадцатое колено от Адама. Проверьте сами. Нострадамус имел перед глазами «секретные материалы» в виде таблиц простых чисел и решился подправить Библию, приведя её в согласие с Программой Творца.

Конец света пророк назначает на 3797 год. И это тоже простое число, причём ближайшее из простых к году распятия Иисуса по иудейскому летосчислению. Можете сами посчитать: 1-й год Новой христианской эры — это 3761-й год иудейского л.с. Прибавьте 33 года и получите 3794 год.

Очевидно, Нострадамус в своих «Центуриях» даёт переложение библейских событий в новом цикле времени. Во всяком случае, во многих катренах. Вы убедитесь в этом, если перечитаете «Центурии» сразу после прочтения Библии. Ниже вы увидите, как Мишель Нострадамус и Робер Этьен делают число носителем информации для «Слова», создавая конструкцию «ЧИСЛОВО».

В генеалогии Иисуса Христа, в Евангелии от Луки, глава 2, приводится тот же ветхозаветный перечень поколений. В этой родословной между Арфаксадом и Салой вставлен лишний предок — Каинан. В перечне есть ещё один Каинан, который действительно упоминается в Ветхом Завете. Но этого Каинана не было. Такой серьёзной ошибки евангелист допустить не мог, видно, что он тщательно сверялся со Священным Писанием. Вместе с дополнительным предком родословная Господа включает теперь 76 колен от Адама. Эта библейская шифровка напрямую связана с Великой египетской пирамидой, как и число имени Девы Марии — дважды 76. Именно так и пишут христианские нумерологи, не 152, а дважды 76. Но об этом в главе «Каменное дерево».

1657 год — 1-й год Новой, послепотопной эры — это тоже простое число. В описываемой «четверице» от него, как от источника, исходят две тропы простых чисел. Вряд ли вся эта «простота» случайна, это скорее «святая простота». Во 2-м послании Коринфянам апостол Павел пишет: «…боюсь, чтобы ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе».

В Псалтири читаем Пс. 18.8: «…откровение Господа верно, умудряет простых».

В Коране, сура 7.156 написано: «…следуют за посланником, пророком, простецом, которого они находят записанным у них в Торе и Евангелии…и последовали за светом, который ниспослан с ним»; сура 62.2: «Он послал среди простецов посланника из них; он читает им Его знамения и очищает их». Заметьте, «простецы», а не простаки.

Мы можем не верить в существование Программы, однако авторы Священных Писаний согласовывали свои труды с какими-то математическими таблицами. Так, по свидетельству Е.П. Блаватской, тибетские летописи сообщают о том, что Шанкарачарья, считающийся воплощением Будды, родился на 52 года раньше времени и «сбросил тело» за 57 лет до назначенного срока. Тогда годом его рождения по Византийскому л.с. был бы 4987 — простое число, год Зайца, а годом ухода 5077 — тоже простое число, год Петуха. Вряд ли в Тибете в то время действовало Византийское л.с., но год Зайца в любом летосчислении будет и в Тибете, и в Африке годом Зайца.

Та же история с упомянутым выше Шри-Чайтаньей. Он родился в 1486 году, однако его 500-летие праздновали в Индии в 1983 году, сдвинув, таким образом, год рождения на год Зайца.

Нострадамус руководствовался теми же соображениями, когда передвигал год рождения Авраама на год Зайца.

И ещё о четвёртой тропе знания с Древа Познания добра и зла. Шестой аркан древнеегипетских карт Таро выглядит как распутье из двух дорог, где Добродетель увлекает человека на правую тропу, а Порок на левую — тропу зла.

Четвёртая тропа это и есть тропа Добродетели. Её пересекает другая последовательность простых чисел. В эту последовательность попали простые числа 1123 (год Зайца), 1319 (год Козы), 1423 (год Зайца), 1531 (год Зайца), 1879 (год Зайца), 2003 (год Козы).

В 1530 году, рядом с тропой (1531 — год Зайца), родился Иван Грозный, В 1879 (год Зайца) родились Сталин и Эйнштейн. От лежащего на этой тропе 2003 года (год Козы) можно было бы ожидать неприятностей. Надежду на лучшее даёт толкование в одной из книг об Арканах Таро: «Путь Императора на Древе является продолжением пути Дьявола, и его часто называют Солнцем Утра».

Если 2003 год (Козы) всё ещё на пути Дьявола, то он покажет «козью морду», став годом рождения очередного тирана, но может быть, именно с него начинается «Путь Императора»? Или этот «Путь» начался уже в 1879 году? Именно поэтому Сталин для кого-то Тиран, для других — Император.

Получается что две тропы это два библейских жезла в руках Господа — жезл Милосердия и жезл Гнева, Добро и Зло, кнут и пряник. Диалектика, одним словом. И мистика одновременно.

На тропу Добра попали и год воцарения Соломона от Потопа — простое число 1487, и год рождения Ломоносова — составное число 1711, год Зайца. Оцените игру слов — Соломон и Ломонос. Соломон описал Храм Мироздания, Ломоносов основал храм российской науки. Совпадение не только в звучании. Мудрость и поэтический дар объединяют две эти Личности. А может, это инкарнации одной и той же Сущности? Мог ли Ломоносов догадываться об этом?

Не просто мог, Михаил Васильевич точно знал. Прочтите его переложение на стихи четырёх глав из книги Иова. Все эти главы — прямая речь от Бога. Нет больше в Библии места, где бы Господь столь пространно обращался к человеку. Ломоносов и подписался под этим обращением, ибо право имел, как «Владыка Правого пути». Соответственно Сталин и Эйнштейн — это «Владыки Левого пути».

О Владыках правой и левой стороны читайте в Коране, где внимательный читатель в суре № 74 обнаружит и более точное, числовое указание на правую, четвёртую тропу знания: «Над ним девятнадцать…». Там же читаем: «И нет среди нас никого без известного места. И поистине мы стоим рядами». Сура 37.164,165.

В 3-м томе «Тайной доктрины» читаем: «Даже бессознательный (непосвящённый) адепт Пути Правой Руки становится щитом для всех, с кем бы он ни находился, а сознательный защищает целые народы».

Великий русский учёный М.В. Ломоносов и был таким сознательным адептом, т. е. осознавшим своё предназначение человеком. Радищев говорит о Ломоносове, как о Господе: «Слово твоё, живущее присно и вовеки в творениях твоих». А что можно добавить к словам академика Вавилова С. И.: «К сожалению, подлинная фигура Ломоносова не ясна до сих пор»?

Можно сказать, конечно, что царь Соломон — это мифический персонаж. Тогда придётся признать, что мифы о нём — это библейское пророчество о рождении будущего мудреца Ломоносова. А ещё можно считать игру слов простым совпадением, как и совпадение «простых».

Вот вам ещё одно совпадение, из «Псалтири», где из ста пятидесяти псалмов только один озаглавлен словами: «О Соломоне». Это Псалом № 71. Читайте Пс. 71.17: «Будет имя его вовек; доколе пребывает солнце, БУДЕТ ПЕРЕДАВАТЬСЯ ИМЯ ЕГО. И благословятся в нём племена; все народы ублажат его». Опять та же передача имени и в номере стиха спрятано число 711, как указание на год рождения.

Если Соломон это Ломоносов, то его союзник царь Тира Хирам это коллега Ломоносова Рихма(н). Что же, пусть и это будет случайным попаданием пророков прошлых тысячелетий и французских типографов прошлых веков, если кому-то так спокойнее. Для меня же это одно из доказательств существования календарного Плана Творца, по которому на Земле воплощаются Посвящённые. Чтобы этот План не давал сбоев, смену летосчисления должны проводить такие же Посвящённые сверху, либо посвящённые через цепь земных учителей, имеющие на руках «простую» копию этого Плана.

Кстати, в Библии не отрицается, а скорее утверждается понятие реинкарнации. См. Евангелие от Матфея 17.11 и далее: «Иисус сказал им в ответ: правда, Илия должен придти прежде и устроить всё; но говорю вам, что Илия уже пришёл и не узнали его…ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе».

Апостол Пётр во «Втором соборном послании», Глава 1.13 пишет: «Справедливым же почитаю, доколе нахожусь В ЭТОЙ телесной храмине, возбуждать вас напоминанием». Ведь это написано о реинкарнации, как о само собой разумеющемся явлении.

А Павел так просто выступает в защиту реинкарнации в Послании Ефесянам, Глава 4. 9: «А «восшёл» что означает, как не то, что Он и НИСХОДИЛ ПРЕЖДЕ в преисподние места земли». И во 2-м послании к Тимофею: «Благодарю Бога, Которому служу ОТ ПРАРОДИТЕЛЕЙ …». И в Послании Колоссянам 3.4: «Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе».

(Создатели многосерийного фильма «ЕРМАК», кажется, считают покорителя Сибири инкарнацией пророка Иеремии. Ближайший сподвижник атамана Иван Кольцо кличет Ермака Ерёмой. Это первый намёк. Ермака в одном из эпизодов фильма бросают в яму — тюрьму, из которой потом вытаскивают на веревках. Это намёк второй. Читаем в книге пророка Иеремии, глава 38.6: «Тогда взяли Иеремию и бросили его в яму…». Глава 38.13: «И потащили Иеремию на верёвках, и вытащили его из ямы; и оставался Иеремия во дворе стражи»..)

Об апостоле Павле разговор пойдёт в 7-й главе этой работы, а сейчас самое время рассказать о другом Посвященном.

Перечитайте пролог к поэме А.С. Пушкина «Руслан и Людмила»:

Дуб — это Древо Познания, цепь — числовая спираль, год Кота одновременно является годом Зайца. Поэтому песнь заводит родившийся в год Зайца Ломоносов, а может быть и царь Соломон, ведь именно он автор библейской «Песни песней». Соответственно сказку говорит учёный Эйнштейн, он ведь тоже родился «учёным Котом», или «братцем Кроликом», что для астрологов одно и то же.

Здесь необходимо сделать отступление, чтобы высказать некоторые соображения по поводу 12 — летнего календарного цикла. Известный российский астролог Григорий Кваша рассказывает о так называемом структурном гороскопе, в основе которого лежит «векторное кольцо». В этом гороскопе любой знак одновременно является хозяином другого и слугой третьего, так что кольцо получается замкнутым. Ссылаясь на Р. Киплинга, Кваша называет Тигра слугой Быка, поскольку тигр Шерхан спасается от буйволов. Но у того же Киплинга есть сказка о кошке, которая гуляет сама по себе.

Кваша называет Дракона хозяином Кота, но Дракон не случайно единственное мифическое существо среди героев 12-летнего цикла. Так что, если векторное кольцо и существует, оно разорвано по Дракону и представляет собой виток бесконечной спирали. Дракон — миф не может быть хозяином Кота. Тот гуляет сам по себе. У Кота нет хозяина. Дракон — миф не может быть слугой Кабана. У Кабана нет слуги. У самого Дракона нет ни хозяина, ни слуги.

Вернёмся в Лукоморье: Там на неведомых дорожках, Следы невиданных зверей.

Дорожки — тропы вы уже увидели, а с невиданными зверями, «исполненными очей», вы познакомитесь ниже. В «Сказке о Царе Салтане» читаем про белку, грызущую орешки: «А орешки — НЕПРОСТЫЕ, … ЯДРА чистый ИЗУМРУД!». Так и есть, внутри непростых, т. е. составных чисел и упрятаны всегда простые сомножители, драгоценные зёрна Истины.

«Что за прелесть эти сказки!», повторим за Пушкиным и вспомним сказку «Про курочку Рябу». Она снесла деду с бабкой яичко не ПРОСТОЕ, а золотое. Дед с бабкой не могут разбить яйцо, как ни стараются, однако плачут, когда мышка его разбила. Почему плачут? Да потому что оказалось именно не ПРОСТЫМ, а делимым. Курица успокаивает стариков, пообещав снести яичко не золотое, а ПРОСТОЕ.

Не так давно стало известно о «тайном, сокровенном труде» поэта — неких математических таблицах. Пушкин завещал обнародовать их в 1979 году. Это простое число. Кроме того, это год Козы, как и год рождения Александра Сергеевича. Здесь есть, о чём подумать, но выходить к читателям со своей версией пока не буду, тем более что с таблицами Александра Сергеевича, познакомиться пока не удалось.

Поэт- пророк тоже цитирует Библию:

«Что в имени тебе моём?» — и это тоже прямая речь Господа, цитата из книги «Бытие».

«Я вышел рано, до звезды…». На Вифлеемскую звезду прозрачно намекает Пушкин в этом стихотворении о Пастыре. Здесь осознание своего предназначения и преждевременного прихода. Не то же ли в Евангелии от Матфея 8.29: «И вот, они закричали: что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? Пришёл Ты сюда прежде времени мучить нас». «Когда плод созрел, он пришёл поспешно». Евангелие от Фомы. Обращаясь к Иерусалиму, Христос говорит: «…ты не узнал времени посещения твоего».

Иудейские священники не увидели Иисуса в скрижалях Моисеевых, они не сменили вовремя летосчисление и потому проглядели приход Мессии. Это прекрасно понимал Нострадамус. См. Центурия 7.36: «Безбожна судьба Византийского порта». Это точное наблюдение о том, что Византийское летосчисление, как и иудейское, ушло за пределы четвёртой тропы — «Лестницы Иакова», по которой «восходят и нисходят Ангелы Божьи» (см. Бытие, Глава 28.12), потому Византийская тропа (анаграмма слова порта) безбожна.

В послании апостола Павла «К Римлянам», 11.7. написано: «Что же? Израиль чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились».

Если применить к Новому Завету сквозную нумерацию, то в нём окажется 7954 стиха, а процитированный стих имеет № 5503, т. е. тот самый год Зайца, когда, возможно, и родился Иисус. Ещё один привет от Этьена или Нострадамуса? Скорее всего, так и есть, потому что 7954 это дважды 3977. Число 3977 очень похоже на год конца света 3797-й по Нострадамусу.

3797 год будет годом Быка. Петух открывает Новую эру, Быку её закрывать, считает Нострадамус. Само число 7954 очень похоже на 7459, а это простое число, год Зайца по Византийскому л.с. В нашем летосчислении этот год попал на четвёртую тропу знания, как год рождения Авраама, указанный тем же Нострадамусом.

«Камень, который отвергли строители, сделался главою угла» — теперь годом рождения Христа считается 1-й год н. эры, год Петуха, краеугольная единица, начало всех начал и таблиц. Потому и написано в «Откровении»: «Я есмь Альфа и Омега, первый и последний». В 1-м послании Коринф. 3.11 апостола Павла читаем: «Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос». И далее, в послании «К Ефесянам» 2.20: «…имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, на котором всё здание, слагаясь стройно, возрастает в святой храм в Господе».

Вообще в послании «К Ефесянам», как и в упомянутом ранее «К Евреям», Павел рассказывает всё о той же «скинии небесной, нерукотворённой».

В главе 3.8–3.9: «Мне дана благодать благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово и открыть всем, в чём состоит ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВО тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге».

Глава 4.15: «…есть глава Христос, из которого всё ТЕЛОсоставляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, ПОЛУЧАЕТ ПРИРАЩЕНИЕ ДЛЯ СОЗИДАНИЯ САМОГО СЕБЯ». О геометрическом теле, конусе, построенном приращением числового витка спирали, говорит апостол, обращаясь то к язычникам, то к евреям!

То же в 1-м послании Коринфянам 2.7: «Но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей».

Можно и дальше убеждать читателей в том, что мировые религии опираются на графические отображения закона простых чисел, как на хронологическую Программу Творца. Однако лучшим доказательством всегда будет найденное самостоятельно.

Возьмите на себя труд самостоятельно построить таблицу с приращением каждой строки на четыре числа. Это очень просто. В первой строке у вас будет только одно число — единица. Во второй строке на 4 числа больше, т. е. пять чисел, от 2 до 6. В третьей строке ещё на 4 числа больше, т. е. 9 чисел, от 7 до 15 и так далее.

Рис. 22

Снимите с таблицы покрывало составных чисел. Если оставшиеся простые числа вы обведёте кружками, то станет понятной строка из «Притч Соломона» — «учение моё как зрачок глаз твоих». Числа, составляющие четвёртую тропу, помогут вам решать библейские задачи.

Развяжите 4-х ангелов, связанных при Евфрате и приготовленных «на час и день, и месяц, и год» (Откровение 9.14-9.15), учитывая, что в году 365,25 суток, а в месяце 30 дней.

Разрешите кажущееся противоречие во 2-м послании Коринф. 11.24–11.25. В обоих случаях вы получите одно и тоже число с тропы.

Прочитав несколько раз подряд вторую главу из Евангелия от Луки, вы вновь окажетесь на тропе знания. Если вы будете внимательны, то и оглавление православной Библии приведёт вас туда же.

Более сложная шифровка в книге пророка Даниила. Найдите в ней самый крупный в Библии шрифт. Это глава 5, стихи с 25 по 28. Разве вас не удивляет, что на стене начертано «УПАРСИН», а Даниил истолковывает несуществующее «ПЕРЕС»? И почему «МЕНЕ» написано дважды? Эта задача сложнее, но она тоже оказалась числовой и привела на тропу знания.

В книге пророка Аггея автор одним выстрелом (числом 2924) попадает в «Петуха» и «Зайца», показывая, что был знаком и с «четверицей», и с «Тибетским крестом». С этой подсказкой и вы легко решите задачу пророка Аггея, правда, не ранее, чем прочитаете главу о библейском «Древе имён».

Если вы догадаетесь, как продлить четвёртую тропу к её началу, то поймёте, почему в книге пророка Исайи написано в главе 38.8: «…И возвратилось солнце на десять ступеней по ступеням, по которым оно сходило».

В Притчах, глава 25.12 читаем: «Золотая серьга и украшение из чистого золота — мудрый обличитель для внимательного УХА». Ухо вместо глаза, это сигнал о шифрованном послании где-то рядом.

Мне удалось расшифровать несколько десятков таких посланий. Сколько их всего? Много, ещё на сто лет хватит.

Во второй главе была рассмотрена одна, но самая яркая «фотография» «Древа Познания». В третьей главе вы познакомитесь с «Древом имён», а в пятой уже с целым альбомом таких «крупнозернистых фотоснимков». Зёрна — это всё те же простые числа. Глава 4 — это предварительная заявка на отдельную работу о наследии Мишеля Нострадамуса.