Мечтай. Надейся. Люби!

(праславянское объясняют из «хороший» и «часть», то есть «хороший удел») – состояние человека, которое соответствует наибольшей внутренней удовлетворённости условиями своего бытия, полноте и осмысленности жизни, осуществлению своего человеческого назначения. Сча́стье * *sъ — *čęstь

Русское слово счастье имеет тот же корень что слова часть. Счастье – это выпавшая человеку хорошая доля, часть, благоприятный жребий. В славянской мифологии воплощением счастья выступала Доля. Иногда в фольклоре упоминается и Недоля, которая, наоборот, лишает человека удачи.

Значения:

1.состояние высшей удовлетворённости жизнью, чувство глубокого довольства и радости, испытываемое кем – либо; внешнее проявление этого чувства:

«Наряды необходимы женщины, как цветы весне» счастью

2. удача, благо:

«Приучайся к неутомимой деятельности; повелевай , ибо одна минута решает победу; покоряй себе эту минуту с быстротой Цезаря…» счастьем

Синонимы:

1. благополучие, благоденствие, благодать, успех

2. удача, случай

В античной философии проблема счастья являлась центральной категорией. Первым её исследовал Аристотель, который определил счастье как «». Добродетель определялась как то, что ведёт к счастью. деятельность души в полноте добродетели

В эпоху эллинизма счастье было отождествлено с удовольствием (философии эпикуризма). Древнегреческое слово счастье – «эвдемония» (добро, божество) – дословно означало судьбу человека, находящегося под покровительством богов.

Восточная философия, провозглашая недостижимость счастья в материальном мире, учит практическому пути достижения индивидуальной счастливой жизни.

В этой связи показательна следующая цитата:

«К счастью можно прийти двумя путями.

Первый путь – внешний. Приобретая лучшее жилище, лучшую одежду, более приятных друзей, мы можем в той или иной степени обрести счастье и удовлетворение.

Второй путь – это путь духовного развития, и он позволяет достичь счастья внутреннего.

Однако эти два подхода не равноценны. Внешнее счастье без внутреннего не может длиться долго. Если жизнь рисуется вам в чёрных красках, если вашему сердцу чего – то недостает, вы не будете счастливы, какой бы роскошью себя ни окружили. Но если вы достигли внутреннего спокойствия, то можете обрести счастье даже в самых тяжелых условиях».

В психологии применяется, в частности, следующая формула счастья:

Счастье = глубокое удовлетворение жизнью + максимум положительных эмоций + минимум негативных эмоций

Причем, положительные эмоции связаны со счастьем в настоящий момент, а глубокое удовлетворение – со счастьем в долгосрочном периоде:

«Если бы строили дом счастья, то самую большую комнату пришлось бы отвести под зал ожидания»

оно густое как смола, сила жизни, бьющая фонтаном, импрессионистически дерзкое и своевольное, во множестве оттенков проявления: Счастье

«А счастье – есть удачное течение жизни»

– это смелая чувственная архитектоника в саване динамичных, живых и ярких образов. Счастье

это иэкспрессивная жажда красоты, наслаждения красотой и порой парадоксальная светлая грусть, и безбрежное стремление ко всему необычному, необыкновенному, включающее в себе ожидание: Счастье — вот сейчас что – то произойдет

возникают и развиваются на основе потребностей: Счастье и радость как ценности жизни

1. Потребность в заботе, помощи, покровительстве другим – за судьбу кого – то; радости и удачи другого; и умиления; чувство беспокойства сопереживание чувство нежности чувство преданности; чувство жалости.

Греческий мыслитель Платон:

«Стараясь о счастье других, мы находим свое собственное».

2. Потребность в общении – чувство симпатии, чувство уважения, чувство признательности, благодарности:

Мудрость времени:

3. Потребность в самоутверждении, славе (лат. gloria – слава) – чувство всеобщего внимания и восхищения, чувство почета, чувство уязвленного самолюбия и желания взять реванш, чувство возбуждения самолюбия, чувство превосходства.

Мудрость древнего мира:

«Счастлив, считающий себя счастливым»

4. Потребность в деятельности (греч.praksis – дело) – жажда добиться успехов в работе, чувство напряжения, увлеченность работой, любование результатами, приятная усталость, удовлетворение, что дело сделано и день прошел не зря.

уго натянутая тетива древнего мира, отпечаток от ее стрелы так и остался не стертым с полотна времени: Т

«Счастье – не удовольствие, оно в основном – это победа»

5. Потребность в преодолении опасности, интерес к борьбе (лат. pugna – борьба) – томительно – ликующее состояние – жажда острых ощущений, упоение опасностью, риском, чувство решительности, чувство высоты, власти над природой,:

Аполлонический поэт России А. С. Пушкин:

Русский историк Н. Карамзин словно бичом истины, подстегнул скакуна счастья:

«Счастье есть дело судьбы, ума и характера»

6. Романтические потребности, эмоционально – возвышенное состояние – зачастую ожидание такого чуда волнует сильнее чем наступление самого чуда. Как писал М. Ю. Лермонтов, « стремление к необычному, неизведанному, ожидание хорошего светлого чуда, манящее чувство дали и Алых Парусов; моя душа, я помню с детских лет, чудесного искала».

7. Потребность в познании, интеллектуальные устремления (греч.gnosis – знание) – чувство открытия и догадки, чувство верного решения, чувство недоумения или удивления.

Один из трех мастеров античной трагедии, создавший образцовые классические , , воспевавший в личности сильное идеальное начало, знание и совесть, написал: Царь Эдип Антигона

«Самое первое условие счастья – быть разумным».

А потом добавил нечто верное, ясное как сама мысль о небе:

«Кого бог хочет погубить, того он сначала лишает разума».

8. Эстетические потребности – жажда красоты, наслаждение красотой, чувство светлой грусти и задумчивости, поэтически – созерцательное состояние.

Об этом слова К. Боуви:

«Истинное счастье – враг пышности и шума… Оно любит прохладу и уединение, оно посещает леса и родники, поля и леса, словом, оно ищет внутренних духовных утех».

9. Потребности в телесном и душевном комфорте (греч. gedonis – удовольствие) – ч увство веселья, сладкой лени, приятное физическое ощущение от вкусной пищи, тепла, солнца.

Ученик Платона, в шутку заметивший, что Аристотель лягает его, как маленький жеребенок свою мать, впоследствии произнесший, что «, наставник А. Македонского, Аристотель употребил выражение о тех благах счастья: Платон мне друг, но истина дороже»

«Счастье есть совместная полнота трех благ: во – первых, душевных, во – вторых, телесных, каковы здоровье, сила красота и прочее подобное; в – третьих, внешних, каковы богатство, знатность, слава и им подобные».

Много веков спустя, баловень века XIX и его вольнодумный брат, А. Шопенгауэр добавил:

«Из личных качеств непосредственнее всего способствует нашему счастью веселый нрав»

10. Любить и быть любимым – чЧувство или душевная мелодия не может быть исчерпано словами, но которое вновь и вновь их вызывает: увство родственности, симпатии, открытия другого человека. «Вы та самая, которую я искал всю свою сознательную жизнь. Ты единственная, неповторимая… Второй такой нет и быть не может! Встретить единственную можно лишь раз в жизни, другого случая не представится. Не смейте его пропустить! Остановитесь, не проходите мимо того счастливого чуда, которое подарено мне и Вам».

Сладкоголосый поэт Востока О. Хайям писал:

Великий лирический поэт С. Есенин сформулировал запрет, согласно которому о любви прямо не говорят много:

Французский аристократ, ценитель всего изящного, яркого и красивого, на основании собственного опыта нашел неиссякаемый источник Победителя:

«Одинаковое счастье – быть победителем или побежденным в битвах любви».

Пронизаны ощущением светлости и искренности, мягким бархатистым состоянием души, уводящей к истокам юного, флибустьерского и романтического самовыражения слова К. Гельвеция:

«Я предпочитаю иметь в моей власти теломоей пастушки, чем мировую империю. Ласки судьбы не стоят ласк моей любимой. Похищенный поцелуй лучше завоеванного королевства. Завоеватели основывают свое счастье на несчастье всего мира, а мое счастье основано только на блаженстве и наслаждениях моей пастушки»

Немецкий писатель и мыслитель Л. Фейербах поставил знак равенства между пустотой и не любовью:

«Не быть ничем и ничего не любить – одно и то же».

Французский ученый и по совместительству философ, прагматичный и благополучный, высекающий из жизни искры открытий, озаривших мир человека, утверждал:

«Счастлива жизнь, которая начинается с любви и кончается страстью».

Воспеватель высоких чувств и пронзительных эмоций, как явление небесной радуги, божественной строфы и струны в человеке, В. Гюго вывел формулу высшего счастья, наложив тем самым всякий запрет на любое инакомыслие в этом вопросе:

«Высшее счастье в жизни – это уверенность в том, что вас любят; любят ради вас самих, вернее сказать – любят вопреки вам»