Места силы на карте России

Если посмотреть вниз на нашу планету с высоты, можно разглядеть леса, поля, горы, равнины, водоемы… Для каждой формы земного рельефа характерны свои отличительные особенности, в том числе и определенные аномальные свойства, зависящие от географического местоположения, направлений энергетических потоков, физических и биохимических параметров, воздействий подземных и космических излучений.

Леса дремучие…

Лес — место совершенно особое. Издавна он пугает людей своей таинственностью и неизведанностью. У язычников были свои священные рощи, где они поклонялись божествам и отправляли культовые церемонии. Таких рощ и в наши дни много в Чувашии и Республике Марий Эл. Они считаются неприкосновенными: там нельзя сорить и срывать ветки и цветы, собирать грибы и ягоды…

Хотя русского человека лес кормит, наделяя грибами, ягодами и орехами, посылая дичь, все же мало кто отважится пройти по нему ночью, прислушиваясь к загадочным звукам и вглядываясь во тьму, где за каждым деревом мерещится чудовище. Помимо того, что в лесу можно повстречать недоброго человека или подвергнуться нападению дикого зверя, в нем есть еще и «нечистые» места, по которым ходишь, как по кругу, и не можешь выбраться…

Испокон веку русские люди верили в лесную нечисть, подстерегавшую в чащобе. Встречи с лешими, оборотнями, странными существами, призраками заблудившихся и погибших в лесу, не найдя дороги, благодаря лесному «мороку» — в каждом старинном селе, в каждой деревушке можно услышать подобные предания… Присутствует ли в них доля истины?

В лесу встречаются такие места, обычно заросшие и влажные, по которым, как издавна говорили в народе, «леший водит». Обычно они богаты ягодами и грибами. Чтобы там не заблудиться, люди делали зарубки на деревьях или заламывали ветки. Детям же давали клубок, привязав один конец которого к дереву на опушке и разматывая нить, можно было не бояться сбиться с пути. Видно, эти предосторожности принимались неспроста… Парапсихологи, впрочем, склонны винить во всем не лешего, а аномальную энергетику. По их мнению, у людей, очутившихся в геопатогенной зоне (чаще всего речь идет о зонах геологических разломов), наступает временное помрачение рассудка, и в результате человек теряет ориентацию в пространстве. Физики же говорят о подземных излучениях, оказывающих воздействие на мозг и способных вызывать галлюцинации. Возможно, отсюда и наблюдения «лесной нечисти».

В России лесные массивы занимают значительную часть территории. Среди них немало так называемых аномальных зон, где наблюдаются необычные и труднообъяснимые феномены. О некоторых из них будет рассказано ниже.

Густые подмосковные леса славятся не только «блудными» местами, но и прочими аномалиями, такими, как наблюдения НЛО и загадочных существ.

Так, в районе деревень Мошницы и Покров по ленинградскому направлению наблюдаются странные атмосферные явления. Например, локальные проливные дожди, тучи, висящие над одним местом, водяные воронки и пылевые смерчи. Однажды местные мальчишки видели летящие по воздуху вдоль железнодорожного полотна велосипеды (возможно, поднятые смерчем?).

Здесь встречаются места, где человек теряет ориентировку. На левой стороне шоссе Москва — Питер люди и животные испытывают необъяснимое чувство страха и тревоги. Барахлят двигатели у машин, отказывают камеры, мобильная связь… Приборы фиксируют в этих краях магнитные аномалии.

«Нехорошее» место есть и в лесу близ подмосковного поселка Нахабино. Рассказывают, что когда-то там находилось озеро, ушедшее под землю. После этого там долго ничего не росло. В наши дни туда наезжает немало исследователей. Однако у их машин при приближении к «заколдованному» месту глохнут двигатели. В самой зоне гнутся к земле деревья, останавливаются часы, а людей посещают различные видения.

«Лесные аномалии» наблюдаются и в Подольском районе, где проживают авторы книги. Так, возможным аномальным местом является Сертякино под Климовском, где, по слухам, исчезали люди.

Зимой 1979/80 года дачник Глеб М., катаясь на лыжах по хорошо знакомым местам, объехал вокруг березы и вдруг обнаружил, что находится за пару километров от первоначальной точки! Вернувшись назад, он обнаружил, что его лыжня на тропе… обрывается!

А вот рассказ жительницы Троицка Тамары Васильевны Г.:

«Как-то осенью я отправилась в лес за калиной. Обычно она поспевает в конце сентября. Почти у самой опушки набрела на калиновый куст, весь усыпанный ягодами. Заросли гроздьев спускались во влажную ложбинку. Набрав килограмма три, я засобиралась домой. Но опушка… куда-то исчезла. Удивленная, я двинулась в сторону, где, по моим предположениям, находилось поле, но частый мелкий лес все не кончался. Остановившись, я изменила направление, но и тут был только лес. Вскоре я поняла, что хожу какими-то кругами или петлями. Присела отдохнуть на поваленную березу Уже вечерело, и мне с беспокойством подумалось, что придется ночевать в лесу… Но тут, на мое счастье, где-то вдалеке громко заработал мотор трактора. Не раздумывая, я сразу пошла на звук. Через несколько минут лес посветлел, впереди показались поле и дачные домики.

На другой день я рассказала о своем приключении знакомой. И что же? Оказалось, она тоже заблудилась в этом месте в прошлом году и точно так же долго плутала, насилу выбралась».

Одни исследователи полагают, что подземные аномалии присутствуют в так называемых «местах силы» изначально, другие — что они могут являться результатом деятельности людей или каких-то природных сил.

Так, в лесополосе близ деревень Рязанцы и Киримово Сергиево-Посадского района есть место, где наблюдаются странные слуховые миражи: путники слышат человеческие голоса, собачий лай, стук по железу или по дереву и другие звуки. При этом люди, столкнувшиеся с феноменом, испытывают сильный страх. Были случаи, когда в этом месте на тропе появлялся мужчина, который на глазах у очевидцев растворялся в воздухе. По одной из версий, там когда-то был перебит отряд татарских всадников, по другой — обоз с цыганами, отсюда и «чертовщина». Как мы с вами уже знаем, подобные эффекты возникают в местах присутствия различных излучений, и носят психологический характер.

Осенью 1812 года произошло сражение русских с французами в районе, где сегодня располагается железнодорожная станция Переделкино. Русская армия одержала верх, а около двух с половиной тысяч французских солдат и офицеров, полегших в том бою, были похоронены в братских могилах в близлежащем лесу.

…Вокруг курганов (так зовет эти захоронения местное население) стоят мертвые деревья, которые рас тут на протяжении 150–200 м с юга на север в форме неправильного эллипса. В середине мертвого леса лежит заросшая травой поляна, на которой возвышаются могильники. Высота одного из них, видимо, «офицерского», — около 6 м, остальных пяти, «солдатских», — около 3,5 м.

Трава на поляне очень сочная, неестественного ярко-зеленого цвета с просинью, высотой около полутора метров. Подобные явления бывают в районах заражения радиацией. Кстати, никакой живности поблизости нет, даже насекомых.

Люди вблизи захоронения испытывают психологический дискомфорт. У них возникает чувство страха, хочется бежать отсюда… У тех, кто осмеливается задержаться тут подольше, возникает чувство усталости, апатия. Некоторые на поляне засыпают или теряют сознание от потери энергии. При длительном нахождении в зоне это может привести к летальному исходу. Как-то один москвич проспал здесь двое суток, в то время как его уже начала разыскивать милиция. Когда его разбудили, он был убежден, что задремал всего на полчаса.

Встречаются и положительные эффекты. Так, люди, побывавшие здесь, иногда исцелялись от каких-то болезней, у некоторых появлялись способности видеть параллельный мир и вступать в контакт с его обитателями. Однако при этом бывали случаи, когда зона притягивала людей и они уже не могли нормально существовать вне этого места — по крайней мере им приходилось долго восстанавливаться.

При раскопках курганов было найдено несколько мертвых тел воинов в мундирах старинного покроя. Мощи были, казалось, совсем не тронуты тлением, только высохли и приобрели пергаментный цвет. Ткань, в которую были завернуты останки, тоже уцелела. Трупы вновь завернули в ткань и предали земле.

Позднее специалисты из Ассоциации «Экология непознанного» выяснили, что поляна движется, вращаясь вокруг своей оси против часовой стрелки, смещаясь за 15–20 лет на 8—16 м. При этом деревья, попавшие в эту зону, умирают. Когда же зона смещается, растительность в этом месте постепенно восстанавливается. Лишь полоса мертвого леса шириной около 40 м остается постоянной. Это показал анализ роста деревьев.

Исследователи считают, что все вышеуказанные феномены связаны с цикличностью излучений. По всей вероятности, аномальное излучение неизвестной природы присутствовало здесь с незапамятных времен и усилилось в связи с массовым захоронением. А возможно, это место было выбрано для захоронения не случайно…

В зонах подземных излучений нередко располагались древние святилища. Вероятно, их специально строили в «местах силы», чтобы усилить энергетику этих сооружений.

Одно из таких мест — Шушмор. Его называют старейшей аномальной зоной Подмосковья: о ней сообщал еще П. Семенов-Тян-Шанский. Расположена она на границе Шатурского района Московской области и Гусь-Хрустального района соседней Владимирской области. По данным Семенова-Тян-Шанского, там находится мегалитический комплекс, представляющий собой древнее языческое капище. Но точное местонахождение его никому в наше время не известно.

Местные жители рассказывают, что в лесной глуши меж поросших мхом столбов стоит гранитное полушарие диаметром около шести метров. В 1970 году директор сельской школы Николай Акимов отправился вместе с группой школьников на поиски этого урочища, легенды о котором слышал в детстве от своего знакомого Николая Орлова. Никаких мегалитов они не нашли, зато их воображение поразили гигантские двухметровые папоротники, осины в два обхвата и березы с квадратными стволами.

В 1885 году вдруг начали бесследно исчезать рабочие, ремонтировавшие Коломенский тракт. Два года спустя в этих же местах пропал целый обоз из четырех телег, груженных железом, вместе с людьми. Полиция прочесала лес — безрезультатно.

Исчезновения продолжались до середины 1920-х годов, когда на трассе прекратилось движение. Однако уже в наши дни пропажи людей возобновились. В ОВД Шатурского района скопилось множество «висяков», связанных с исчезновениями. Ни одного из пропавших отыскать не удалось. Все они ушли в лес и — больше их никто не видел. Причем среди них были и местные жители, прекрасно знавшие здешние места.

В основном, аномальные явления наблюдаются в поселке Пустоши, якобы расположенном ближе всего к лесному урочищу. По слухам, там неожиданно завелись какие-то огромные змеи — не то удавы, не то ужи. Трехметровую черную змею видела во время прогулки заместитель директора Шатурского краеведческого музея Наталья Акимкина.

Та же Акимкина рассказывает, что, собирая с мужем и друзьями бруснику в лесу, внезапно обнаружила, что потеряла своих спутников из виду, хотя они должны были находиться совсем близко от нее. Она окликнула их, те отозвались, но она не смогла определить, откуда именно доносятся голоса — они звучали как будто со всех сторон. Тут женщина обратила внимание на то, что вокруг растет какой-то необычный мох — ярко-зеленый, пушистый, усеянный ягодами и такой высокий, что доходил ей почти до пояса. Наталье с трудом удалось выбраться из этих зарослей. Когда муж с друзьями отыскали ее, оказалось, что она отсутствовала полтора часа, хотя ей казалось, что прошло всего несколько минут…

По мнению краеведа Виктора Казакова, урочище Шушмор (более правильное название — Ушмор) построено около 2000 года до нашей эры племенем «озерных людей», которые занимались магией и умели управлять природными силами. «Люди озер» поклонялись змеиному богу Уру. Об этом культе свидетельствуют предметы, найденные во время археологических раскопок — например, черепки глиняной посуды с орнаментом из змей… Уру и было посвящено это капище. Находилось оно на месте нынешнего села Шатур («шат» означает — «небольшая горка», «ур» — «змеиный царь»), напротив которого до сих пор стоит ритуальный камень. Казаков утверждает, что в этих краях есть подземные валуны, которые иногда выталкивает на поверхность неведомая сила.

Святилище представляло собой возвышение, на котором стоял деревянный или каменный идол. Рядом росло священное дерево. Разжигая перед капищем костер, богу приносили человеческие жертвы. Когда-то поблизости от села бил родник: святилища обычно строили вблизи водных источников.

Кроме того, места для строительства святилищ выбирали не случайным образом. Как правило, это были «места силы», где происходили мощные выбросы энергии из недр земли.

Действительно, исследователи неоднократно фиксировали здесь аномалию, выражавшуюся в скручивании линий напряженности магнитного поля, эпицентр которого находился в предполагаемом районе местонахождения таинственного урочища.

Но как объяснить исчезновения людей? Можно предположить, что в зоне излучений у них начиналось помрачение сознания, в результате чего они теряли ориентировку и гибли в торфяных болотах. Или же умирали от змеиных укусов. Ядовитые гады в подмосковных лесах, увы, не редкость.

Следы языческой мистики сохранились и в районе поселка Ловцы. Там, где река Цна впадает в Оку, была когда-то посажена помещиком ивовая роща — чтобы укреплять берег во время ледохода.

Ивы выросли великанские — шириной в три человеческих обхвата. В прошлом столетии местные крестьяне боялись туда ходить, так как в Заповедной роще водились лешие и русалки.

В глубокой древности на этом месте тоже была роща. В ней стояли деревянные идолы, которым поклонялись вятичи. С приходом христианства их закопали в землю. Но деревянные божки не находят себе покоя и по ночам выходят на поверхность, пугая добрых людей. А все потому, что земля это непростая, обладающая особой магической энергетикой. Здесь, на Рысьей излучине (нынче уж и название это давно позабыто) когда-то находилось селение Вятка. Где-то там лежит «бел-знамен-камень», на котором вырезано изображение вождя племени — его тоже Вятко звали. Сидит Вятко на черном как смоль туре, а впереди, на спине дикого быка червонного цвета рысь.

Согласно легенде, как-то Вятко спас тонущих в реке молодого дикого черного бычка и красного рысенка. За это волшебные звери стали служить ему верой и правдой. Они помогали ему и на охоте, и в сражениях. В честь своих магических помощников воины-вятичи раскрашивали щиты в красный и черный цвета. Кроме того, они покрывали левую ладонь сажей, а правую — кровью.

Перед смертью Вятко сказал своим соплеменникам, что душа его отныне вселится в смоляного тура и червонную рысь и будет дозором обходить землю вятичей. «Помните, если наступят худые времена — идите в леса дремучие, в болота непроходимые, в рощи заповедные. Зовите смоль-тура да червонную рысь. А чтобы я знал, кто меня ищет, кто помощи ждет, оставьте на тропинке особые знаки — досточку или щепочку, выкрашенные в смоляной и красный цвета. И приду я на те ваши знаки беды, как на зов о помощи».

В XII веке угодья вятичей поделили между собой суздальские и черниговские князья, и городище на Рысьей излучине сровнялось с землей. Но с той поры русские воины накануне сражений проводили на своих щитах черную и красную черты — сажей и кровью. А в Заповедной роще и по сей день попадаются досточки и щепочки, выкрашенные в черный и красный цвета. Говорят, такая находка сулит удачу.

В России что ни лес, то «полный чудес». Так, в Калужской области есть зоны с чахлой растительностью, где отмечается необычное поведение животных. Приборы исследователей время от времени фиксируют там повышенный электромагнитный фон. А на востоке области находятся целые три неблагоприятные зоны — в окрестностях деревень Щигры, Огарково и Никитское.

Близ деревни Щигры, расположенной примерно в 7 км на юго-запад от железнодорожной станции Зикеево, по сведениям, полученным от исследовательской группы Андрея Перепелицына, побывавшей там в 1990-х годах, наблюдались странные свечения и неопознанные летающие объекты самых различных форм.

В районе Огаркова почему-то люди часто плутают (не исключая местных жителей). А деревня Никитское расположена вблизи болота, за которым тянется дремучий лес. Жители деревни опасаются туда ходить: почти все деревья в лесу — «больные», стволы их изогнуты причудливым образом. Трава там не растет, не видно животных, не слышно птиц. Зато, по словам неосторожно переступавших границу заповедной территории грибников, путь в чащу им иногда преграждали смутные силуэты, мало напоминающие человеческие… Многие из них ощущали необъяснимое беспокойство и иррациональный страх, порой — головную боль и одышку… Над лесом много раз наблюдали снижающиеся красные шары, компания молодых людей как-то повстречалась с «лешим» — выглядел он как живой пушистый клубок, катящийся по земле.

Наезжали в Никитское и исследователи. Войдя в лес, они сразу же ощутили нарастающее беспокойство. Потом откуда-то из чащи раздался дикий вой. Небо над лесом мгновенно потемнело, и пошел град. Мох побелел от покрывшей его наледи. Люди обратились в бегство. Однако выйти на опушку они смогли лишь через несколько часов… В деревне стояла жаркая погода, на небе ни облачка. Никто не слышал ни о каком граде…

Если отбросить идею сверхъестественных сил, то можно подобрать два объяснения происходящему. Либо «чертовщина» просто мерещилась людям в измененном состоянии сознания, вызванном влиянием электромагнитного излучения, либо в зоне присутствует некая природная аномалия. Кстати, доказано, что некоторые разновидности НЛО могут иметь плазменное происхождение. Уж не плазмоиды ли летают над калужскими лесами?

Севернее деревни Коренево Жиздринского района Калужской области (где 7 октября 1996 года произошел взрыв неизвестного космического тела) есть крохотный островок Машин, названный в честь его первооткрывательницы, члена «Космопоиска» Маши Лоренц. На пространстве площадью 1 м растет всего одна березка. Растительность здесь значительно отличается от окружающего болотистого пейзажа. Но главная аномалия заключается в том, что на островке неисправно работают физические приборы.

Интерес представляют собой и так называемые гнезда молний. К примеру, в Тверской области близ железнодорожной станции Кунья есть лесная местность, куца постоянно бьют молнии. Местные жители опасаются ходить в лес, приписывая активность молний действиям колдунов, которых якобы много в близлежащих деревнях.

Таких мест немало и в лесах Поволжья. Так, в Волго-Ахтубинской пойме вблизи села Каршевитое Волгоградской области есть так называемое Каршевитское займище, куда то и дело бьют молнии и где наблюдаются хрональные аномалии. Например, инженер-электронщик Владимир Гущин как-то в субботу отправился с семьей и друзьями отдохнуть в эти края. Поставили палатку в лесу. Вечером, около 23.00, началась гроза. Владимир вышел из палатки. Молнии били совсем рядом. Он очень испугался, что сейчас шарахнет в их палатку… И вдруг… наступило утро! На небе вовсю сияло солнце, пели птицы. Правда, в воздухе стоял запах озона, а трава в радиусе 500 м была припорошена чем-то вроде пепла.

Гущин стал расспрашивать своих спутников — все они подтвердили одно и то же: была страшная гроза, мгновенно перешедшая в солнечное утро. Никто из них ни на секунду не сомкнул глаз, так что ни о каком сне и речи быть не может. Интересно, что после этого у Владимира появилась странная способность — стоит ему взять в руки неисправный электронный прибор и включить его, как он тут же видит причину поломки.

Похожий случай произошел с исследователем Анатолием Михайловским. С умыслом отправившись рыбачить в аномальную зону, он попал в грозу — и внезапно обнаружил себя стоящим на солнце у палатки. В лесном озере наловил полно рыбы, а когда с уловом шел домой, встретил какого-то старика, удивившегося: мол, в этом месте рыба никогда не клюет и вообще место «содомское». На цветах мать-и-мачехи Михайловский заметил крупинки блестящего пепла…

«Местами силы» слывут и волгоградские Венцы. Есть Венцы задонские — заросшие лесом степные холмы на правом берегу Дона. Здесь наблюдаются НЛО и другие аномальные явления, а еще холмы слывут подходящим местом для медитаций. Однако последнее небезопасно. Рассказывают, что 8 декабря 2001 года во время метели в районе Венцов бесследно исчезла женщина-контактер. А на правом берегу реки Медведицы расположены так называемые медведицкие Венцы. Именно там в июле 2002 года экспедиция «Космопоиска» обнаружила вход в древние палеотоннели.

Еще одно признанное «место силы» в Поволжье — лес в районе Жигулевской аномальной зоны, близ села Ширяево. Вот рассказ главного режиссера Тольяттинского ТЮЗа Олега Толоченко, в молодости побывавшего в тех краях:

… Ширяево в нашем городе — достаточно популярное среди туристов место. Как правило, дело ограничивается штольнями, Верблюдом ну и, конечно, Каменной Чашей. Меня и моих друзей интересовали больше места, где народу поменьше и побольше нетронутой природы. Туризм для меня занятие не регулярное, и в ширяевских местах я был не больше десяти раз. В основном ходили на Верблюд, но несколько раз в Ширяевский овраг. Один из таких случаев я сейчас опишу.

Дело было на Ноябрьские праздники в 1994 году. Нас было трое: я и мои товарищи Александр и Дмитрий, всем по 22–23 года. Приехали мы в Ширяево из Тольятти (наше место жительства) ближе к полудню и сразу двинулись вверх по Ширяевскому оврагу. Миновав наиболее широкую часть долины, где овраг делает поворот, мы свернули налево в маленький овражек, оказавшись, таким образом, в лесу. Лес был не слишком густой, но попотеть пришлось, никаких троп не было. Пройдя, не сворачивая, чтобы не заблудиться, метров 500, мы решили остановиться, т. к. почти совсем стемнело и дождь начал усиливаться. С самого приезда в Ширяево мелко моросило, и пробираться нам пришлось по грязи, с целлофановыми накидками поверх рюкзаков. В лесу они стали цепляться за ветки, и пришлось их убрать. Так что если не опасность промокнуть насквозь, мы бы, может, прошли еще дальше. Палатку мы поставили в центре овражка и, таким образом, оказались с двух сторон зажаты хоть и не высокими, но горами. Вокруг все было пропитано влагой, и разжечь костер нам удалось с большим трудом.

Тонкие деревья, окружавшие нас, оказались к этому совершенно не пригодными. Стоило ствол лишь слегка толкнуть, как дерево падало благодаря совсем прогнившим от сырости корням. Когда уже совсем стемнело, торчащие из земли гнилые пеньки стали, видимо, из-за обилия в них фосфора, «радовать» нас откровенно кладбищенским свечением. Все говорило о том, что ночь предстоит не скучная.

Попытавшись безуспешно подсушить на костре из тонких веток одежду и отхлебнув из фляжки грамм по сто водки, мы залезли в палатку и довольно быстро уснули. Однако через некоторое время, буквально во сне, я ощутил какое-то тревожное чувство, какой-то душевный дискомфорт. Я открыл глаза и ничего не увидел: темнота была полная. Со звуками было то же самое, абсолютная тишина.

Даже товарищи мои, как назло, спали тихо. Такой тишины я больше никогда не слышал. Отсутствие зрительных и звуковых ощущений вызвало какое-то неприятное головокружение. Я лежал и смотрел в темноту, как вдруг перед моим взором стали появляться смутные очертания кого-то или чего-то. Взгляд мой был направлен к выходу из палатки, и в этом районе стало вырисовываться какое-то существо. Снизу вверх начал появляться силуэт, постепенно стал различим торс или туловище сидящего человека, одетого в светлую или даже белую одежду. Когда дошло до головы, то она начала приобретать далеко не человеческие контуры. Вскоре стало видно, что голова больше похожа на свиную или кабанью. На морде были будто светлые полосы, напоминающие окраску енота. Фигура была неподвижна и смотрела на меня. Выражение лица или морды зловещим не было, в нем присутствовало что-то человеческое. Может быть, от этого или по какой-то другой причине страха я не испытал. Я даже не переставал осознавать, что это видение, а не реальность. Тем не менее видения меня никогда не посещали. Даже в состоянии подпития или курения травки в далеком несознательном юношестве я всегда жалел о своей неспособности терять хотя бы на короткое время рассудок и через это снимать стресс. Вскоре мой гость растворился в темноте, и глаза вновь потеряли способность что-либо различать в черной ночи. Я заснул, не слишком серьезно отнесясь к произошедшему. Ну, подумаешь, показалось! Через какое-то время (может, через час) я снова проснулся. Теперь причиной был отдаленный треск сучьев в лесу. Когда появился фильм «Ведьма из Блэр», я испытал подлинное дежа-вю в сценах, где туристы в палатке прислушиваются к точно таким же звукам (к счастью, в моем случае детских голосов не было).

Однако тут я уже немного струхнул. Еще бы! Турист я малоопытный, насквозь урбанизированный, а тут еще перед походом наслушался про секачей, активизирующихся по осени. Вряд ли по ночам, успокаивал я себя, прячась от звуков с головой в одеяло, дикие животные будут бегать по лесу. Но тогда кто?! Разыгравшееся воображение отогнало сон и, возможно, оно и пригнало спустя некоторое время, когда звуки стихли, следующие видения. Их я уже помню с трудом. Дело в том, что у меня вообще проблема с информативной памятью, я практически не запоминаю подробностей. У меня это компенсируется точной способностью фиксировать атмосферу, настроение, психологическое и душевное состояние, из чего и составляется моя «копилка» впечатлений. Но то, что теперь «гостей» было несколько, и они были очень похожи на первого, это точно. Они также были неподвижны и «сидели» опять же у нас в ногах.

Когда они растворились, я еще долго пролежал без сна в тревожном ожидании повторения звуков и несколько раз их дождался. Они будто раздавались с разных от нас сторон, но примерно в одном радиусе, не удаляясь и не приближаясь. Стихло к рассвету, и я, наконец, отключился окончательно.

Утром я поделился своими ночными переживаниями с друзьями, и, к моему удивлению, они надо мной не только не посмеялись, но даже рассказали нечто подобное из собственных впечатлений.

Впрочем, их я здесь привести не могу по вышеуказанной причине. Дождь ночью стих, и мы, перекусив, решили осмотреть местность.

Я взял с собой старый «ФЭД» и не пожалел. Пейзаж вокруг нас был достаточно однообразный, похожие друг на друга черные голые деревья и кусты равномерно росли по оврагу и склонам.

В первую очередь мы решили подняться на ближайший от нас склон в юго-западном от палатки направлении. Хотелось хоть как-то осмотреться.

Удалившись врассыпную метров на 20–50 (плохо помню) от стоянки, один из товарищей неожиданно нас окликнул. Подойдя, мы увидели на земле перед ним груду костей. Они лежали в пределах видимости из лагеря, но кусты и стволы лежавших на земле деревьев не позволяли нам обнаружить их ранее. Скелеты лежали скученно, но не вперемешку. Нам не сразу удалось их идентифицировать, но в результате, по нашим неквалифицированным предположениям, мы различили двух лосей и нескольких кабанов. С кабанами был, насколько я помню, «некомплект», и нам не удалось определить их точное количество, но то, что их было не меньше трех, это точно.

Конечно, все это могли сделать разгорячившиеся охотники, но уж как-то аккуратно костяки лежали, без признаков разделки. Обнаруженная нами пара рогов также ставила версию с охотниками под сомнение. Следов пребывания человека мы вообще в нашей местности не обнаружили ни разу… Вернее, почти ни разу, но об этом чуть позже.

Я сделал несколько снимков нашей находки. Тогда фотосалоны только завоевывали рынок, и черно-белые фотографии мы печатали сами. Печать этих фотографий неожиданностями никакими не сопровождалась.

…Черные гнилые деревья, промозглая ноябрьская сырость, белеющие на многолетней толще листвы костяки и возобновившийся отдаленный треск сучьев начали возвращать уже при тусклом свете дня, как казалось, отступившую тревогу.

Несмотря на это, нашим следующим решением стало: налегке продвинуться в глубь леса. Моим более опытным друзьям захотелось докопаться до причины лесных звуков. Мне этого хотелось не очень, но, раз уж здесь оказался, значит, выбора нет. Я предложил согреться (для храбрости), и мы двинулись от палатки вверх по своему овражку. Дождя не было, и мы пошли в свитерах без курток, благо мороз еще за дело в этом году не принимался. Мы не прошли и ста метров, когда стало накрапывать. С каждым нашим шагом в глубь леса дождь усиливался, и вскоре идти стало невозможно. Мы вернулись, но через несколько минут дождь быстро стих. Посчитав, что это ненадолго, решили подождать, но дождь не возобновлялся. Снова двинулись в том же направлении; ситуация повторилась точно как в первый раз. В шутку предположили участие здесь каких-то местных сил. Пришлось вернуться. У палатки вновь накрапывать быстро перестало. На этот раз всем «врагам» назло взяли с собой целлофановые накидки. Третий раз — тот же сценарий, но мы уже, несмотря ни на что, идем дальше. Кусты и ветки деревьев становятся все гуще и нещадно срывают с нас накидки. Дождь, оказывается, до этого момента атаковал нас вполсилы. Уже не накрапывало, а лило. Еще метров через сто желание дальше искушать природу или кого-то еще нас покинуло.

Остаток дня мы провели под растянутым над костром целлофаном, так как лить уже не переставало. Было ощущение, словно на нас кто-то не на шутку рассердился. К ночи дождь перестал, и лес снова погрузился в мертвую тишину. На этот раз она, к моему ужасу, прерывалась не просто хрустом веток, а звуком падающих в таком же примерно от нас радиусе деревьев.

Ветра не было совершенно, и что заставляло небольшие деревья самостоятельно падать на землю, я не понимаю. Пролежав в напряжении добрую часть ночи, я засыпал на короткие промежутки, чтобы тут же просыпаться от нахлынувших лесных кошмаров. Так, вдоволь натерпевшись этой ночью первобытного ужаса, я уснул лишь под утро. Мои более брутальные товарищи, немного послушав со мной «звуки природы», уснули гораздо раньше. Видения, насколько помню, нас на этот раз не посещали. На следующий день дождь начал лить уже без наших провокаций.

Загнанные в палатку непогодой и утомленные мрачной гнетущей атмосферой, мы перетерпели еще одну ночь и наследующее утро решили собираться домой. Как это ни банально, но, как и следовало ожидать по закону жанра, при подходе к Ширяево погода стала улучшаться.

Кстати, мой отец клялся лет 10 назад, что видел с другом ночью в тех местах йети. Тот подходил, когда они сидели у костра, постоял и ушел…

Еще одна мощная энергетическая зона Поволжья находится в Агрызском районе Татарстана. Летом 1990 года туда отправилась экспедиция уфологической группы «Окно».

Как только исследователи углубились на своем уазике в лес, вокруг наступила тишина. Светило солнце, но птицы не пели, листья не шелестели, а у людей появилось неприятное гнетущее чувство.

В сосняке уфологи наткнулись на поваленные по кругу деревья. Диаметр повала составлял около 10 м. Сосновые стволы диаметром от 10 до 25 см были сломаны, как спички, на высоте около 3 м от земли и «смотрели» в одну точку. При этом макушки и ветви остались нетронутыми, хотя смерч обычно вырывает деревья с корнем. Биорамка в этом месте вращалась вокруг оси, что указывало на мощное энергетическое поле.

В 50 м от сосняка, в низине, исследователи обнаружили еще три повала лиственных деревьев. Стволы берез и лип, заросли кустарника были причудливо закручены и пригнуты к центру окружности — как и в сосняке, деревья валило по кругу.

Обратив внимание на показания компаса, участники экспедиции заметили, что в отдельных точках стрелка указывает разное направление. Отклонение составляло от 3 до 5 градусов. Это свидетельствовало о наличии магнитных аномалий.

Выбрав место для стоянки и установив палатку, уфологи отправились в близлежащую деревню. Как ни странно, путь к ней — около 3 км — занял более часа. К сожалению, у исследователей не было с собой приборов, способных выявить хрональную аномалию.

Опрос деревенских жителей показал, что половина из них видели в окрестностях неопознанные летающие объекты. Обычно они двигались на низкой высоте над лесами и полями. Чаще всего это наблюдалось весной — в апреле-мае. Именно в это время в лесу «ломало» деревья. По всей вероятности, «лесные» аномалии были тесно связаны с активностью НЛО.

Одно из наблюдений НЛО относится к 27 марта 1990 года. Вечером над лесом появилось яркое зарево, затем сверху ударил тонкий луч света и по направлению к кладбищу стал спускаться огненный шар. Однако точного места «посадки» определить не удалось.

Исследователи не поленились сходить на перепаханное поле, где якобы приземлялся объект. Биорамки уловили там слабовозмущенную энергетику.

Вернувшись в сумерках в лес, к месту стоянки, участники экспедиции ощутили воздействие непонятного энергетического источника. Неожиданно на краю поляны они увидели странное существо. Оно было невысокого роста, но мощного телосложения, с огромными передними конечностями и неприятными заостренными чертами лица, чем-то похожими на рыбьи.

Тело существа слабо светилось. Исследователи приблизились к нему на расстояние около 5 м, и тут тело стало темнеть, «гаснуть». Уфологов охватил необъяснимый ужас, и они сочли разумным отправиться восвояси.

Когда они вернулись к костру, приключилась еще одна странная история. Облака на вечернем небе вдруг стали приобретать прямолинейные формы и наконец превратились в ровные стрелы, устремленные в одном направлении.

На следующее утро уфологи поначалу не заметили ничего необычного. Лишь неподалеку от места, где вчера стояло неизвестное существо — то ли снежный человек, то ли инопланетянин, то ли биоробот, — они наткнулись на свежесломанную сосенку.

К ночи небо заволокло тучами. Послышался шум, будто от дождя. Однако это шумели деревья, раскачиваемые ураганом. Но люди этого не чувствовали. Да и деревья у них за спиной стояли не шелохнувшись.

Ветер дул в разных направлениях. Создавалось впечатление, что над деревьями бесшумно пролетает какое-то невидимое тело, от которого исходит мощный поток воздуха.

Когда сели ужинать у костра, на одного из исследователей, Анатолия Филиппова, навалилась внезапная сонливость, все тело отяжелело. Уронив голову на колени, Анатолий увидел перед собой квадрат из четырех ярких точек. Открыл глаза — но они остались на месте. Потом на какое-то время исчезли, но появились вновь. Теперь они превратились в четыре маленьких квадратика. Снова исчезли — и вернулись как четкий квадрат из четырех квадратиков поменьше. Однако Анатолий не придал этому особого значения. Дождь усилился, он забрался в палатку и уснул. Только позднее он узнал, что «квадратики» — это приглашение к контакту. С таким феноменом уже сталкивались исследователи в других аномальных зонах. Филиппов так и не вступил в контакт, разве что во сне, но воспоминания об этом не сохранились.

Что же происходило с уфологами? Не будем обсуждать, действительно ли имел место контакт с «представителями высшего разума». По всей вероятности, они попали под аномальное воздействие, возможно, электромагнитного характера, которое вызвало галлюцинации.

По мнению некоторых исследователей, в лесах под Псковом расположен «вход в ад». Что же заставляет их так утверждать?

К примеру, есть под Псковом Чертова поляна, где будто бы можно встретить огромную черную собаку, из пасти которой вырывается огонь. Такие существа появляются в разных частях света. Много раз людей, оказывавшихся на пути черной собаки, обжигало огнем. Рассказывают, что иные из них даже погибли…

Особого упоминания заслуживают так называемые «блудные места» Псковщины. Так, в районе деревни Малахово расположен лес Цигельна, где люди нередко блуждают. В соседнем лесу Дубье в 1996 году пенсионерка Вера Владимировна Кузько, гостившая в это время в деревне у матери, видела поломанные непонятной силой деревья, странную круговую вмятину на земле и какие-то «нездешние» камни. Один из них лежал под елью, не доходя до леса Петракова лядина. Он был расколот на четыре части. Поверхность его выглядела «подпаленной» — йодно-черного цвета, а в середине цвет был густо-розовым, с буро-свекольными вкраплениями. Внутренности камня казались усыпанными светящимися блестками. Точно так же «светились» и шляпки росших рядом больших мухоморов. А над лесом на высоте 4–5 м висела «черная-пречерная дыра», рваная по краям. В. Кузько также показалось, что из дыры выходят какие-то существа… Кстати, на старой дороге в Вотеселово, на краю горелого леса, лежит еще один странный камень-валун. Может, речь идет о метеоритах?

На северо-западе Порховского района Псковской области, близ реки Удохи, есть деревня Дубровно. У этого поселения очень древняя история, впервые оно упоминается в летописях в 1137 году. Там до сих пор сохранились развалины древнего городища. Вблизи таких мест нередко происходят всякие «странности». Вот история, поведанная журналисту Виктору Корневу одним лесником из Струго-Красненского района по имени Кузьма:

…Было это в военном 1944 году, я был тогда еще совсем пацаненком десяти лет, и жили мы с матерью и бабкой в той самой Дубровне. Отец перед войной увез нас из Пскова в деревню — там легче было прокормиться. И вот как-то осенью собрались мы в очередной раз с соседским мальчишкой, тот постарше был, в лес за грибами. Вышли рано утром, чтоб к обеду домой воротиться. Грибов в военные годы было — косой коси, собирать-то особенно некому. Мы обычно привязывали одну большую корзину за плечи, а две другие, поменьше, брали в руки. Собирали только белые, их на зиму засушивали, и мать с бабкой из них чего только не готовили. Сейчас таких блюд и не встретишь уже. Окрестные места мы знали очень хорошо, поэтому нас и отпускали без боязни. На всякий случай всегда брали с собой Барбоса — местного собачьего короля.

Ходили мы часа два-три, по две полные корзины уже собрали и решили углубиться дальше в леса, поскольку поблизости уже все выбрали. Обошли небольшое болото и вышли к дубняку. Грибов там было видимо-невидимо. Быстро наполнили последние корзины и сели перекусить и передохнуть. На солнышке задремали под чуткой охраной нашего пса.

Проснулся я от толчка в бок. Мой друг, оглядываясь вокруг, спросил: «Ты помнишь, откуда мы пришли?» Я тоже оглянулся по сторонам и растерялся — мы были совсем в другом месте, нежели то, в котором погрузились в сладкий мальчишеский сон. Я отчетливо помнил, что расположились мы на полянке под небольшим дубком, с которой еще было видно болото, из-за которого мы и пришли. Здесь же был густой сосновый лес, сквозь крону деревьев едва пробивало солнце. «Леший водит», — подумал я, и по телу пробежал озноб.

Собрав все свои корзины, мы стали пытаться наугад зацепиться взглядом хоть за какие-нибудь знакомые ориентиры. Тщетно. Кругом все не то. И не было нашего пса-охранника. Сплошной труднопроходимый лес. Война научила нас трудностям, поэтому мы тогда особо не растерялись, а просто интуитивно решили идти в том направлении, где, по нашему мнению, могла находиться деревня.

Прошли минут двадцать, лес становился все гуще и гуще. Мы повернули обратно и пошли в противоположную сторону — опять сплошной лес.

Наконец вышли на небольшую поляну, попытались как-то определиться по солнцу. «Пойдем туда», — махнул куда-то рукой друг. Через полчаса мы окончательно поняли, что заблудились всерьез.

«Это точно леший по кругу водит», — решили мы, когда пришли точно на то же место, от которого ушли: на траве лежали остатки нашего завтрака — яичная скорлупа и огрызки яблок. Сказки про лешего мы никогда всерьез не воспринимали, хотя деревенские бабки и поговаривали, что балует в лесу иногда кто-то неведомый.

Вспомнили и про случай, когда в прошлом году у соседского деда-инвалида пропала корова, пасшаяся на лугу в ста метрах от дома. Обнаружил он ее через два дня в лесу, привязанной к дереву — мычала она так, что дед услышал и узнал ее голос за версту. На людей никто и не подумал, в войну такими шутками не баловались, списали на лешего.

Мой товарищ залез на сосну повыше, осмотрелся и сказал, что видел недалеко какую-то поляну. Мы решили идти к ней и минут через десять вышли к поляне. В ее середине росло три молодых дубка. Не зная, куда идти дальше, мы решили сделать небольшой привал.

…Мне показалось, что на деревьях даже листочки не пошевелились.

Перепугались мы сильно, но сообразили, что это вроде как чья-то подсказка, похватали корзинки и побежали в нужном направлении.

Каково же было наше удивление, когда на краю поляны мы обнаружили едва заметную на глаз тропинку, которая вела в глубь леса. Через некоторое время вышли на другую поляну, побольше первой. В центре опять стояли три дубка. Мы остановились перед ними и по-детски беспомощно стали ждать помощи.

Через несколько минут повторилась та же история, что и на предыдущей поляне, только наклонились дубки в сторону той же тропинки, по которой мы только что шли, предлагая идти по ней обратно. «Что, неужели опять шутки лешего?»

Дубки выпрямились, и лес снова зашумел, завыл ветер. Мы пошли обратно. И вот тут случилось то, что я до сих пор считаю чудом, — пройдя по уже знакомой тропинке в сторону первой поляны, через положенное время мы ее не обнаружили, зато лес внезапно кончился и мы увидели в полукилометре от нас родную Дубровну. В деревне нас давно уже искали и почти что похоронили, потому что, оказывается, мы отсутствовали вторые сутки.

Когда дома все рассказали, бабка где-то батюшку отыскала, он ночью приходил, какие-то молитвы читал, святой водой кропил. Больше в моей жизни ничего подобного никогда не происходило, а этот случай запомнил навсегда, сколько уже лет прошло, а до сих пор помню все до мельчайших подробностей. Жалко, Барбос так и не вернулся…

Еще одно известное «адское место» на Псковщине — Чертов овраг в Плюсском районе, близ села Ляды. Овраг зарос папоротником, путь там преграждают поваленные деревья. Еще ручеек пробивается… С давних времен пользуется это место дурной славой.

До революции в окрестностях оврага пропало несколько крестьян. В 1928 году здесь бесследно исчезла целая бригада из семерых лесорубов. А в 1931-м сгинули невесть куда семьи девятерых местных кулаков. Кто говорил, что их выселили на Колыму, а кто — что их «забрал» Чертов овраг… Проверить эту гипотезу невозможно.

В 1974 году в Чертовом овраге пропала компания грибников из Ленинграда. Двое из них спустя неделю вышли из леса. Но они находились в невменяемом состоянии и ничего не могли толком сказать о том, куда подевались пятеро их товарищей…

Удивительные события приключились в этих краях несколько лет назад с известным телеведущим Евгением Евгеньевичем Н. Вместе с друзьями он отправился по грибы в район села Ляды.

Грибники разбрелись кто куда. Когда все собрались, а Евгения Евгеньевича не оказалось на месте, его товарищи поначалу не заволновались: Н. прекрасно ориентировался на местности. Но шли часы, а его все не было…

Искать телеведущего начали на третьи сутки, когда надежда, что он выберется из леса сам, уже испарилась. Но ни одна собака не смогла взять след.

Лишь на десятый день Евгения Евгеньевича обнаружил в кустах Андрей, житель села Рудно, что на краю Чертова оврага. Бабушка Андрея учуяла от оврага странный запах — будто пахло гниющими грибами. Раньше она этого «аромата» не чувствовала, и это ее встревожило… Баба Нина рассказала о своих «глюках» внуку. К тому времени уже все окрестные жители знали, что в их краях ищут пропавшего грибника. А вдруг бабушкина «галлюцинация» связана с ним, подумал Андрей и вместе с товарищами отправился обследовать овраг.

Именно Андрею в конце концов повезло. Когда он прочесывал кусты, кто-то окликнул его слабым голосом:

— Эй, приятель, дай закурить!

В кустах лежал худой пожилой мужчина. Похоже, он бредил…

Евгения Евгеньевича срочно доставили в больницу. Врачи диагностировали обезвоживание организма, белковое голодание и в придачу сердечную недостаточность. Еще пара часов — и он не выжил бы!

Как только Н. немного пришел в норму, он поведал о своих злоключениях. Да, ему пришлось несладко… Набрав лисичек — место оказалось и впрямь грибное! — телеведущий внезапно обнаружил, что не может отыскать пути назад. Долго он бродил по оврагу кругами, но так и не увидел ни дороги, ни людей, у которых можно было бы справиться о том, в какую сторону идти… В овраге царили зловещие сумерки — солнце заслоняли гигантские папоротники и завалы из корабельных сосен… Постепенно Евгений Евгеньевич потерял ощущение времени. День сменялся ночью, но он не знал, сколько суток уже вот так ходит по оврагу, поедая сырые грибы из корзины…

Потом у него начались галлюцинации. Ему казалось, например, что он гуляет по заброшенному пионерлагерю. А между тем никаких пионерских лагерей поблизости никогда не было… Однажды ему послышалось, как за пригорком прогрохотал лесовоз. Н. двинулся на звук — тщетно, только уперся в глухие заросли, а шум стих…

Наконец силы оставили незадачливого грибника и он, свернувшись калачиком, улегся на подушку изо мха. «Либо меня найдут, либо я умру», — безразлично думал заблудившийся, охваченный апатией. Тут и подоспело спасение…

Что ж, всем этим событиям опять же можно подыскать совершенно реалистическое объяснение. «Огненная собака» и опаленные камни могут быть связаны с какими-то подземными, даже вулканическими процессами или же «деятельностью» молний. Что же касается «блудных феноменов», то они, как уже говорилось выше, по всей вероятности, имеют психологическую природу.

На территории Латвии, совсем недалеко от Риги, расположена, возможно, самая мощная аномальная зона в мире — Покайнский лес…

Об особенностях этого места заговорили в 1996 году после того, как рижский исследователь Ивар Викс поведал журналистам о странных метеорологических аномалиях и загадочных свойствах камней… Вскоре после этого Викс скончался от какой-то непонятной болезни.

Исследования продолжил другой латвийский ученый — Евгений Сидоров, по профессии физик-радиоэлектронщик. Он выяснил, что Покайнский лес является местом паломничества многочисленных туристов, привлеченных слухами о том, что он обладает целительной силой…

Действительно, место таинственное… Рельеф холмистый, холмов ровно тридцать… Листва у дубов отчего-то растет лишь с одной стороны… Но самое главное — здешние камни! Никто толком не может ответить на вопрос, откуда взялись эти увесистые валуны… Самое распространенное предание гласит, что паломники, которые съезжались со всей Европы, привозили сюда камни, которые оставляли в лесу как символ освобождения от грехов…

Еще в давние времена Покайнский лес считался необычным, сакральным местом. С этим поверьем связано множество легенд. Например, рассказывают, что здесь собирались тридцать жрецов-друидов, каждый из которых управлял погодой со «своего» холма. Между прочим, по словам местных жителей, в Покайни всегда стоит хорошая погода. Даже если совсем неподалеку идет снег или дождь, над лесом беззаботно светит солнце… Это отмечают и исследователи.

Далее, согласно легенде, здесь под одним из холмов покоится какой-то объект… Кто говорит, что это радиоактивный метеорит, кто убежден, что это древнее захоронение. Кстати, камни на этом холме, носящем название Зиккурат, выложены в строго определенном порядке — сориентированы по частям света. Похоже, некогда каменная кладка служила компасом…

Между тем археологам, ведущим раскопки, пока никаких захоронений обнаружить не удалось. А местный историк Янис Граудонис вообще утверждает, что гипотеза о «сакральности» Покайнского леса — полная чушь: просто-напросто крестьяне свозили сюда камни, убранные с полей… Еще один вариант: камни привезли в Покайни для строительства княжеского замка, но замок так и не был построен… Однако у обеих версий нет никаких доказательств.

Зато у «сакральной» версии доказательств — хоть отбавляй! Прежде всего речь идет о температурных аномалиях. Многие из валунов теплые на ощупь. И у них действительно имеются целебные свойства: одни лечат от болезней суставов, другие — от остеохондроза, третьи — от женских заболеваний… Но есть и «опасные» камни, прикосновение к которым чревато негативными последствиями. Порой туристы, поддавшись искушению, забирали приглянувшийся валун с собой на память — и потом горько жалели об этом: вскоре они становились жертвой недугов или даже… несчастных случаев!

Еще одна странность — на лесной поляне под древней сосной есть точка, где температура всегда выше, чем у окружающей среды: тепло откуда-то снизу распространяется по всему телу, согревая даже в лютый мороз…

Существуют тут и «классические» аномалии: на территории Покайни нередко выходят из строя различные приборы, часы и компасы дают неправильные показания. Но радиация вопреки ожиданиям находится в пределах нормы.

По словам американского профессора Джима Хуртока, посетившего эти края в середине 70-х годов прошлого столетия, спутники НАСА зафиксировали в районе Прибалтики странное излучение. Его диаметр составлял 350 км, а эпицентр находился в Покайни… Энергетического поля такой величины нет больше нигде на Земле…

Есть ли данному феномену какое-то объяснение? По мнению Е. Сидорова и других исследователей, аномальные явления в Покайнском лесу могут быть связаны с повышенным электромагнитным фоном. Возможно, в этом «повинны» залежи магнитных руд, выбросы подземных газов, а также сейсмическая активность…

О Пермской аномальной зоне, называемой также «М-ской зоной» или «Молебским треугольником» (по аналогии с Бермудским), стало известно в августе — сентябре 1989 года, когда рижская газета «Советская молодежь» опубликовала цикл статей П. Мухортова о загадочных событиях, происходящих в окрестностях села Молебка.

Село это расположено в Кишертском районе Пермской области, приблизительно в 280 км от Екатеринбурга и в 30 км от железнодорожной станции Шамары на правом берегу речки Сылвы. Когда-то в этих местах устраивали свои ритуалы манси. Отсюда и название, данное первыми русскими поселенцами.

Впрочем, исследователи полагают, что люди жили в долине Сылвы еще до манси — 20 тысяч лет тому назад… Об этом свидетельствуют многочисленные археологические находки. Например, каменные пирамидки, непонятно для каких целей сложенные в глубине тайги. Исследователи установили, что от этих сооружений идет узконаправленное излучение в сторону Полярной звезды, на юг и север. По мнению уфологов, они могут служить «маяками» для инопланетных космических кораблей.

В 1987 году участники одной из экспедиций попытались провести раскопки под «пирамидками». Но один из исследователей упал в яму и получил серьезную травму. Однако было найдено несколько любопытных артефактов, относящихся к неизвестной цивилизации.

В «М-ском треугольнике» наблюдается целая группа аномальных явлений. Начнем с неопознанных летающих объектов.

Гостей зоны нередко в течение всего путешествия сопровождает яркая звездочка или большие, около 3 м в диаметре, шары, будто сплетенные из серебристого тумана. Проводники определяют по этим шарам границы зоны — она постоянно «мигрирует» по тайге. Обычно ее площадь составляет около 70 кв. км.

Впрочем, НЛО тут появляются самых разных форм — классические «тарелки», «сферы», «гантели», «сигары», светящиеся шары (от голубых до красно-оранжевых) и другие странные тела. Причем ведут они себя по большей части «разумно» — выстраиваются в правильные геометрические фигуры, следуют за членами экспедиций, исчезают при приближении человека и т. п. Иногда люди видят огромные черные фигуры, похожие на живых существ. Некоторые посетители зоны якобы вступали в телепатическое общение с представителями внеземных цивилизаций, которые сообщали им различную информацию…

Чаще всего исследователи и туристы навещают Центральную поляну. Здесь также время от времени появляются «звездочки», наблюдается большое количество природных аномалий: яркие лучи света, поднимающиеся к небу; туманные завесы, как бы сплетенные из множества пересекающихся полос… Многим довелось увидеть на поляне «черных» гуманоидов трехметрового роста.

«Сердцем» аномальной зоны считаются Выселки. Там на поляне находится разрушенный домик лесника, вокруг которого все заросло крапивой выше человеческого роста. На этой поляне неоднократно наблюдали посадки НЛО и различных фантастических существ — гномов, эльфов, призраков, среди которых дух покойного лесника, женщину с головой зверя. До 1994 года в домике жило странное существо «тонкой» природы. Оно исчезло, когда местные жители разобрали сторожку на дрова. Специалисты по биолокации постоянно регистрируют здесь повышенный энергетический фон. Кроме того, в районе Выселок отказывают часы и компасы.

А недавно уфолог Николай Субботин открыл в Выселках рощу из низкорослых деревьев правильных геометрических форм с очень яркими листьями. Электроника там барахлит, а люди испытывают неосознанную тревогу и страх. Субботин назвал это место «рощей друидов».

Еще в зоне имеется так называемый Мухортовский завал (имя ему дано в честь первооткрывателя зоны П. Мухортова), где не раз видели такую картину: мужчины и женщины ростом около 2–4 м шествуют по зеленоватому фосфоресцирующему квадрату.

Второе по посещаемости место в «треугольнике» — это воронка глубиной 1,5 м и диаметром около 6 м, вокруг которой аккуратно лежат срезанные как бы ножом деревья с невянущими листьями. При попытке сфотографировать этот завал на пленке почему-то всегда появляется засветка, будто солнце светило в объектив, хотя часто съемка происходит в пасмурные дни.

У самой реки есть место, которое называют Ведьмины кольца. Почва там каменистая, кое-где заросшая чахлой травой, вокруг — глухая стена леса. С прибрежной скалы открывается вид на тайгу.

По ночам здесь наблюдают какие-то огни, выстраивающиеся в правильную решетчатую сетку, состоящую из пяти вертикальных и горизонтальных полос. А если фотографировать отсюда местность в определенном ракурсе, то на снимках нередко проявляются темные шары с белыми пятнами в центре — их и называют «ведьмиными кольцами».

Когда-то в районе Молебки были расположены демидовские рудники. Поэтому нет ничего удивительного в том, что здесь присутствуют магнитные излучения, влияющие на измерительные приборы и людей. Отсюда «контакты с пришельцами» и различные видения.

В Верховажском районе Архангельской области наблюдается целый набор аномалий: зимой здесь бывают грозы, летом кружат метели, в небе дефилируют загадочные светящиеся шары, а измерительные приборы выходят из строя.

В селе Морозово, что в 28 км от Верховажья, в 1944 году совершили вынужденную посадку пять военных самолетов: у пилотов одновременно зашкалили все приборы, была потеряна ориентация. Впрочем, происходит такое не только в Морозове.

Не так давно в эти места прибыла экспедиция. Ее участники — кандидат географических наук Анатолий Ехалов, оператор биолокации Виктор Брунов и научный сотрудник Верховажского музея Виктор Пивоваров решили исследовать аномальные феномены в зоне.

С помощью металлических рамок Виктор Брунов определил, что у берега на середине Ваги уровень энергоактивности составляет 27–34 балла, тогда как нормальный уровень — от 0 до 3 баллов. Даже 19 баллов — это уже смертельная опасность для живых организмов.

Исследователи рассчитали, что центр аномальной зоны находится в небольшом лесочке на берегу реки в полутора километрах от Чушевиц. В архивных записях за 30 июня 1912 года говорится, что у членов научной экспедиции, исследовавшей магнитное поле, во главе с ученым Императорской Академии наук Александром Лоидисом, все часы одновременно дали сбой.

То же самое произошло и с нашими исследователями. Перед входом в зону они нарочно сверили наручные часы. Но через пять часов все хронометры уже показывали разное время: кварцевые часы убежали на две минуты вперед, механические отстали на пять минут, а электронные вообще остановились и показывали одно и то же время — 11: 65! Кстати, даже замена батарейки на следующий день не смогла привести их в «чувство».

Биорамки здесь демонстрировали целых 180 баллов, так что исследователи поторопились поскорее покинуть это место. Предположили, что причиной аномалии может быть глубинный тектонический разлом, проходящий с востока на запад близ села Чушевицы. Именно в районе разлома чаще всего наблюдаются необычные явления.

Еще в 90-х годах прошлого столетия питерские геофизики зафиксировали в окрестностях Верховажья локальную геомагнитную аномалию. Согласно одной из версии, причиной ее возникновения могли стать залежи железных руд.

Но, пожалуй, самая большая плотность «мест силы» — в Сибири и на Дальнем Востоке. Возможно, не случайно именно в этих краях падали с неба загадочные небесные тела, которые впоследствии назвали Тунгусским метеоритом и Витимским болидом. Не счесть легенд и о снежном человеке, обитающем в тайге.

Есть люди, которые едут в Сибирь, чтобы «подпитаться» живительной энергетикой. Другие в этих местах заболевают, сходят с ума… Некоторые, спеша на зов таинственного голоса, без вести исчезают в таежных дебрях…

История Сибири связана с древними сакральными культами. Так, в Тюменской области, вблизи устьев рек Оби и Таз, согласно мифам, располагалась сказочная страна Мангазея. Об этом свидетельствуют памятники XIV–XV веков, которые время от времени попадаются археологам.

Вот рассказ Антона Мирзы, участвовавшего летом 2004 года в раскопках под Тобольском:

…Прошлым летом сбылась моя давняя мечта, я стал кладоискателем. Когда я купил оборудование, то возник вопрос: куда же поехать на раскопки? Мой товарищ Сергей после недолгих раздумий назвал очень перспективное место — развалины деревни, где раньше стоял монастырь, но мне хотелось покопать не в рядовой деревне, каких множество, а в каком-то особенном месте. И вдруг ко мне пришла очень даже неплохая мысль — отправиться на поиски места, где стоял город Кашлык, столица Сибирского ханства, в котором вплоть до его гибели (вследствие похода Ермака) правил хан Кучум. После выбора объекта надо было узнать его точное местоположение, которого, надо сказать, не знали не только мы, но и большинство опрошенных нами краеведов. Их сведения были неодинаковы, и нам потребовалась неделя для выяснения точного месторасположения бывшего города.

Но вот все приготовления остались позади, и на «Ниве» мы отправились на поиски Кашлыка. Выехав ранним июльским утром и преодолев за 8 часов расстояние более 700 км, остановились в деревне на берегу реки Иртыш. По ориентирам, город находился почти напротив села, на другом берегу.

Перебраться на противоположный берег было нелегко, так как берег там был обрывистый и не было никакой возможности на него забраться. Нам пришлось потратить 3 часа на спуск вниз по течению примерно на 4 км и на путь вверх по реке уже по суше. И вот после долгих мытарств прибыли на место. Мы сразу узнали его — на поросшей травой равнине огромная в диаметре (правда, небольшая по высоте) насыпь указывала на некогда стоящий здесь город. Татары хорошо выбрали место для него: город стоял на краю берега, который тридцатиметровой пропастью обрывался вниз, да к тому же на насыпи, что позволяло видеть вокруг на большое расстояние. Стоя на краю этой бездонной пропасти, я впервые ощутил мощь природы и незначительность собственного «я».

Насмотревшись на окружающую нас красоту, мы взялись за детекторы. И вот почти сразу сигнал известил меня о цветной вещи, лежавшей под слоем веками не тронутой глины. Первая находка — кусок меди весом 380 г неопределенной формы. Потом пошли монеты. Разного размера, разного достоинства, разных годов чеканки. Когда начали сгущаться сумерки, мы начали рассматривать находки: при всем разнообразии найденных нами монет и при их количестве (183 шт.) они были все медные, за исключением одной крошечной серебряной, которая затерялась среди них. Кроме монет и куска меди, других находок не попадалось.

Уже ночь. Искрящий костер освещает все вокруг. Есть что-то магическое в пламени ночного костра.

Огонь завораживает, лишает мысли и оставляет только одно желание — смотреть и смотреть на него. Вдруг ночную тишину прервал протяжный, еле слышный вой, доносившийся со стороны реки. Затем вой перешел в усиливающийся шум, и хотя я человек не робкого десятка, но все же потянулся за карабином.

Продолжалось все это около двадцати минут, а затем последовал сильнейший грохот, положивший конец всему происходящему. И опять воцарилась тишина.

Утром я вышел из палатки и направился к обрыву, чтобы посмотреть, что же тут ночью происходило. Мой взгляд пал на здоровенную выемку в берегу. Обвал! Тонны глины с тридцатиметровой высоты рухнули в бурлящие иртышские воды.

Весь этот и следующий дни мы продолжали поиски старинных реликвий, но не нашли и половины того, что обнаружили в первый день.

Когда мы вернулись в деревню, я посмотрел на противоположный берег. На месте обвала виднелись прямоугольные углубления в берегу, прямо под самой поверхностью. Тут мне все стало ясно. Могилы!..

На Колымском тракте, проходящем через территорию Якутии, есть священное место, называемое Шаман-дерево. Путники останавливаются перед растущим у дороги деревом, чтобы оставить дань — деньги или любую личную вещицу, такую, как расческа, платок или значок. Говорят, если умилостивишь потусторонние силы, путь будет удачным. Недаром трасса эта считается одной из самых опасных!

Кроме того, здесь течет ручей, где вода не замерзает даже в 70-градусный мороз. Она удивительна на вкус и не портится месяцами. В октябре 1999 года исследователи из «Космопоиска» взяли пробы воды на анализ. Однако состав ее оказался самым обычным. Еще одно чудо!

Встречаются в таежных дебрях и поющие сосны. Упоминание о них есть в работах известного специалиста по лесоведению академика В.Н. Сукачева. Тот пишет, что при определенных условиях сосна обыкновенная и сосна кедровая могут приобрести это редкое качество.

У малых таежных народов такие деревья почитаются священными. Именно возле них совершают свои обряды шаманы. Представители одного из племен, населяющих Западно-Сибирскую низменность — селькупы, — носят украшения, изготовленные из полированных дощечек поющего кедра в качестве оберегов от болезней.

Между тем в сибирской тайге много мест, где люди ощущают себя дискомфортно или блуждают… Одно из них расположено в верховьях Лены, в 600 км от Верхоянска. В этой мрачной заболоченной местности вот уже полторы сотни лет существует поселение староверов, которые утверждают, что «неустанными молитвами стерегут геенну огненную, дабы сатана из нее не вышел наружу».

Осенью 2004 года здесь побывала научная экспедиция. В сопровождении проводника-старовера ученые отправились на «экскурсию» по окрестностям. Вскоре они вышли на свободный от тайги болотистый участок площадью в полтора-два квадратных километра. Тут их взорам представилась жутковатая картина: болото клокотало и булькало, вверх поднимались огромные пузыри газа. Воздух вокруг был настолько раскален, что участники экспедиции стали снимать с себя верхнюю одежду. Но внезапно резко похолодало, а болотная жижа начала… с огромной скоростью вращаться против часовой стрелки! Появилась глубокая воронка, откуда шел ужасающий смрад. Оттуда раздался рев, и вверх взметнулся фонтан огненных искр вперемешку с камнями и грязью. Вой внутри воронки усилился, а затем из нее вырвалось пламя, опалившее тех, кто стоял слишком близко. Люди бросились прочь от этого места, так и не поняв, что за тайну скрывала «геенна огненная»…

На севере Томской области, в районе заброшенного нефтяного месторождения «Салатное», есть участок «зимника», проходящего среди бескрайней болотистой тайги. Здесь порой происходит самая настоящая чертовщина! Например, проезжающие по «зимнику» шоферы иногда видят, как перед самым капотом машины дорогу переходит старик с палкой или перебегает кошка. Между тем в округе на сотни километров нет никакого жилья.

Водитель «КамАЗа» Александр Еремеев рассказал журналистам о том, что на этом странном месте его всегда охватывает беспричинный страх и возникает ощущение, что на плечи навалилась какая-то тяжесть. А однажды с ним приключилось следующее.

…Было уже темно. На дороге — никого. Да и кому тут взяться в глуши? Но все равно время от времени по привычке поглядываю в зеркало заднего вида. Вот и в тот вечер глянул и обомлел: прицепа-то нет! Ну, думаю, потерял. Где-то отцепился, а я и не заметил. Хотя не заметить потери прицепа невозможно. Но ведь нету же. Сразу по тормозам, выбегаем с сыном (мы с ним вдвоем обычно ездим).

Что за чертовщина? Прицеп на месте. Обошли кругом, все проверили — нормально. Неужели почудилось? Поехали дальше. Минут через 20–30 увидели фары стоящего на дороге «КамАЗа». Тот, видно, навстречу ехал и почему-то встал. Подъехали ближе, остановились. Видим, вокруг машины водитель с фонариком бегает. Спрашиваю, что случилось, не нужна ли помощь.

Он и рассказал, что, как и мы, спокойно ехал, глянул в зеркало и обнаружил, что у его «КамАЗа»… колес нет! Вот и бегал, смотрел, что у него с колесами случилось. Видно, тоже пригрезилось…

А вот рассказ сына Александра — Владимира Еремеева.

…Нам рассказали, что в этих местах все-таки живет какой-то старик, который наверняка кое-что знает о творящихся на «зимнике» странностях.

Мы с отцом решили к нему наведаться. Пока к его избушке шли, все время хотелось убежать. Преследовало чувство тревоги, беспокойства, совершенно необъяснимого. Приходилось волевыми усилиями подавлять панику. Дед нам рассказал, что в эти места в конце тридцатых годов сослали очень много народу. Привезли и бросили в совершенно не подготовленных к жизни условиях. Конечно, почти все они здесь погибли в первую же зиму. А «зимник», сказал дед, проходит фактически по костям…

В Таймырском округе Красноярского края, поблизости от поселка Дудинка, есть странное место под названием Караул, где люди, даже бывалые охотники, почему-то испытывают жуткий страх, а их собаки скулят и поджимают хвосты.

Там же, под Красноярском, расположен природный заповедник Столбы, в котором регулярно и бесследно исчезают люди. Заповедник делится на две части: Дикие и Классические Столбы. В Диких Столбах места почти нехоженые и смертельно опасные. В Классических через каждые полкилометра стоят карты-штендеры, на которых обозначены каждая тропинка и каждый камень. Но, несмотря на это, туристы все равно тут блуждают.

Приключались здесь и трагические случаи со смертельным исходом. Несколько лет назад буквально в нескольких метрах от дороги замерз красноярец Андрей Столбов (роковое совпадение географического названия и фамилии!), очень хорошо знавший здешние места.

Факты указывают на то, что во многих местах сибирской тайги присутствует повышенная радиация. Об этом свидетельствует и рассказ B.C. из Читы. Он сообщает, что в 1954 году встретил в тайге охотника, лицо которого было покрыто бурыми пятнами, а рука забинтована. Охотник рассказал, что у него какая-то непонятная болезнь — кожу жжет, как огнем. Когда он снял повязку, B.C. с братом наблюдали странное явление — рука охотника светилась в темноте. С кончиков его пальцев сыпались искры, которые даже прожгли газету на столе. К сожалению, о дальнейшей судьбе этого человека B.C. не знал.

Но откуда в тайге такое излучение?

В 1983 году на юге Якутии возле Олекминска, на берегу реки Диринг-Дюра, археологи наткнулись на древнюю стоянку. При раскопках были обнаружены каменные орудия, возраст которых составлял 1,8–3,2 миллиона лет.

В 1990 году американские спутники, занимавшиеся изучением байкальской рихтовой зоны, обнаружили в этой местности мощную радиоактивную аномалию. Не исключено, что излучение каким-то образом способствовало тому, что именно в этом месте зародилась одна из древнейших человеческих цивилизаций.

Еще одним источником аномального излучения может быть так называемый Тунгусский феномен.

Тунгуска — это название трех крупнейших (длиной 1800–3000 км) правых притоков Енисея: Верхняя (Ангара), Подкаменная (Средняя), Нижняя. Слово тунгиз произошло от кетского «тунгаске», что означало «люди трех родов» — оленные, конные, собачьи (различия по животным, которыми пользовались для передвижений). Тунгусами — «дальними жителями» — называли эвенков ханты, служившие русским проводниками по Восточной Сибири. Подкаменная Тунгуска впадала в Енисей ниже Камня, то есть Осиновского порога. Она представляла собой самый большой приток Енисея.

В этом районе возле поселка Ванавары 30 июня 1908 года над глухой тайгой прогремел раскатистый оглушительный взрыв. Деревья были повалены по кругу диаметром в 60 км. Вспышка света наблюдалась за сотни километров — огромный шар над землей вскоре превратился в огненный столб высотой около 20 км. Что скрывалось за этим Тунгусским дивом, озадачившим людей в разных концах Земли? Атомный взрыв, комета, сошедшая с орбиты, упавший огромный метеорит, катастрофа космического корабля инопланетян?

Ученые высказывают разные гипотезы. По одной из них, это взрыв каменных обломков ядра кометы на высоте не ниже 6 км. В результате его космическое тело отлетело далеко от данного места и образовало не менее загадочный Забулъдинский конус с необычным кратером. Расположен он на Патомском нагорье в Забайкалье, в междуречье Витима и Чары. В этом месте наблюдается повышенный уровень радиации.

Только один человек, энтузиаст и романтик, работник Минералогического музея в Москве Леонид Алексеевич Кулик, 13 лет спустя, случайно узнав о тунгусской загадке по листку старого отрывного календаря, всерьез загорелся Тунгусским дивом. Удивляло то, что за более чем десять лет никто не решился провести исследования в этом районе. Он добился приема у высших чинов голодной и холодной послереволюционной Советской республики, в частности, у наркома просвещения, достал деньги на экспедицию и в 1921 году прибыл в район Подкаменной Тунгуски. Место взрыва оказалось не так просто разыскать. По расспросам местных жителей, надо было добраться до разъезда Филимоново. Даже метеорит (вопрос о том, был ли это действительно метеорит, остается открытым) поначалу получил название Филимоновского. Ничего не обнаружив, двинулись до разъезда Лялька. Далее — поселок Ванавара, речка Чамба, «могила шамана», речки Макикта и Хушма, гора Шахрома. Надо было преодолеть глухую тайгу, болота. Потже эти места на схеме будут отмечены как «тропа Кулика» и «пристань Кулика». (В будущем появится и книга Б. Вронского «Тропой Кулика».)

Так и не выяснив точно, где же именно упал предполагаемый метеорит, участники экспедиции пришли к выводу, что это был, возможно, и не метеорит вовсе, а некое небесное тело, падение или взрыв которого наблюдался не только в районе горы Шахрома, но и на территории всей Сибири.

Выяснился еще один интересный факт. От взрыва погибли сотни оленей. Человеческих жертв не было, если не считать смертельного исхода от сердечного приступа у одного из местных жителей. А ведь по исхоженной тропе у подножия Шахромы постоянно проходили оленьи караваны. Но ни один караванщик, ни один путник не пострадал.

Чудо спасения людей объясняется следующим обстоятельством. Среди находящихся здесь эвенков были старейшины, которые незадолго до дня взрыва заявили, что сюда должен сойти сам бог Агды. Старейшины объявили северные окрестности горы Шахромы запретными и указали кочевникам оленеводам обходные тропы в стороне от места предполагаемой опасности. Назначенные шаманы отправились в близлежащие стоянки эвенков и уговаривали, убеждали людей покинуть обжитые края, в частности, место «сошествия Агды» (это оказалось вблизи определенного позже эпицентра взрыва). Но один молодой эвенк то ли не слышал этих увещеваний, то ли не поверил шаману. Он жил отшельником на озере Чеко. Накануне того страшного дня он заметил массовый уход из этого района рыбы и всей дичи. Сразу тревоги это не вызвало. Отшельник-тунгус только потом, после светопреставления, вспомнил о том, как чутко повели себя звери. Как ни странно, он остался жив и позже поведал о своих переживаниях.

Естественен вопрос: откуда старейшины знали о предстоящем «сошествии бога Агды», о предполагаемом падении в этом месте космического тела? Может, по поведению тех же животных? Так ведь предводители эвенкийских племен высказали свои предупреждения намного раньше. Запрет посещать «землю Агды», ходить к подножию Шахромы сохранялся и после взрыва. Родовая дисциплина и шаманские приказы соблюдались строго. Участники экспедиции Кулика долго уговаривали одного из местных охотников провести их в предполагаемый эпицентр взрыва. Тот категорически отказывался, не допуская и мыслн нарушить запрет. Но его все-таки удалось уговорить, он согласился, пошел проводником в запретное место и заодно откопал из вечной мерзлоты тушу лося, убитого здесь раньше. Со временем и он, и его сообщники — нарушители табу рассказали, что творилось в районе Шахромы, когда взорвалось загадочное тело, дымилась земля, светились камни, поднялся уровень воды в болотах.

Кулик и его спутники при неимоверных трудностях вели поиск точного места взрыва или падения тела. Было собрано более 230 осколков общим весом свыше 200 кг. Но это были осколки ранее падающих метеоритов. Экспедиция вернулась в Москву, так и не выяснив хотя бы примерно, что же произошло на Подкаменной Тунгуске в тот год. Пришлось ездить в тот район еще в течение шести лет и вести новые поиски и расспросы. Только в апреле 1927 года Кулик и его товарищи в долине реки Макикты наконец набрели на огромные площади, заваленные вывороченными стволами деревьев. Рядом находилось болото, которое могло быть воронкой от взрыва. Чтобы прояснить ситуацию, начали осушать его. На то, чтобы прокопать в вечной мерзлоте канал для спуска воды, ушло несколько месяцев. Но разгадать тайну так и не удалось. Начали предполагать, что эпицентр взрыва находится на другом, Южном болоте.

Безрезультатное возвращение в Москву означало бы для Кулика бесславный конец его исследованиям, прекращение ассигнований на экспедиции. И он решил остаться здесь на зимовку. Его помощники развернули шумную кампанию по спасению ученого, который мог погибнуть от голода или замерзнуть в холодном крае. Позже высказывались подозрения, что к этой шумихе причастен сам Кулик, что никакой угрозы жизни вблизи населенных мест не было, а была просто рекламная акция. Но тогда страна откликнулась, и были посланы спасатели, которые вместе с Куликом продолжали поиски — и не только воронки, но и «стратегического метеорита», как назвал его сам ученый. Рассчитывали, что упавшее с неба тело состоит из необходимого для военных нужд никеля. Последний раз у Южного болота Кулик находился в 1939 году, но так и не смог сделать окончательных выводов. Планировалось продолжить поиски в 1941 году.

Кулик погиб на фронте (точнее, в плену у немцев) в начале Великой Отечественной войны. И, как говорили знавшие его люди, он и в предсмертном бреду призывал ехать с ним на Подкаменную Тунгуску за разгадкой мучившей всех тайны. Именем Кулика были названы не только заимка и тропа к этим загадочным местам, но и кратер на обратной стороне Луны. Но если метеоритное происхождение этого лунного кратера не вызывало у исследователей сомнений, то на Тунгуске следов метеорита так и не нашли.

После окончания войны была опубликована гипотеза известного ученого и писателя-фантаста А. Казанцева о предполагаемом взрыве на Тунгуске атомных двигателей инопланетного корабля, и в те края потянулись экспедиции. Среди многочисленных специалистов и энтузиастов-тунгусников оказались и космические инженеры, посланные в 1960 году генеральным конструктором С.П. Королевым. На двух вертолетах они искали в районе гор Шахрома и Фаррингтон хоть что-то, напоминающее останки космического корабля. Навряд ли ставилась задача выяснить, из какого материала делают пришельцы свои тарелки. Скорее наблюдался общий повышенный интерес к этой космической теме, желание приоткрыть тайну тунгусского дива. Но ни королевцами, ни другими поисковиками ничего не было ни найдено, ни выяснено. Хотя выдвигалось более сотни гипотез. В том числе о взрыве болотного газа при попадании молнии, скоплении нескольких шаровых молний, превращении метеорита в струи газа, кучу осколков, о взрыве кометного ледяного ядра (лед и снег растаяли и испарились после взрыва, потому, мол, и не осталось следов), столкновении Земли с компактным облаком космической пыли, атомном взрыве космолета, дезинтеграции летающей тарелки.

Одна из последних гипотез — о гигантских космических «айсбергах» из газа и льда. Тунгусское тело, мол, могло состоять из замерзшего в космическом пространстве газа метана. Ведь именно он входит в состав колец Сатурна, Юпитера, Урана. Нептуна. С огромнейшей скоростью носятся подобные блуждающие в космосе горы. Некоторые проникают в атмосферу Земли и там бесследно сгорают и исчезают. Одна из таких гор и могла взорваться в районе Шахромы.

С Тунгусским феноменом связывают и появление в тайге различных «гиблых мест». Так, близ села Кова Красноярского края есть овальный участок выжженной земли размером от 30 до 200 м в поперечнике. Ее называют Чертовой поляной, или Чертовым кладбищем (не путать со псковской «Чертовой поляной»!). Здесь весьма скудная растительность, ветви окружающих деревьев почему-то обуглены, почти не встречаются животные, а у людей, попавших в эту зону, возникают головные боли и необъяснимое чувство страха. На поляне лежат останки зверей и птиц, даже коров, причем они почему-то не поддаются разложению.

За одно десятилетие — с 1980 по 1990 год — в тайге погибло около 75 человек, отправившихся на поиски таинственной поляны. Бесследно исчезли три организованные группы. Так, в 1992 году ушла в тайгу и не вернулась туристическая группа из Набережных Челнов.

Ни одна экспедиция так и не смогла достичь самой поляны. Несколько раз у исследователей пропадали карты, где они отмечали зоны поиска.

В 1991 году на поиски Чертовой поляны тронулась экспедиция владивостокских уфологов. Один из ее участников, Александр Ремпель, так описывает события: «Стрелка компаса замерла и упорно показывала только на север. К вечеру люди стали чувствовать в теле покалывания, у некоторых болели зубы. Все также отметили нарастающее возбуждение. В десятом часу вечера мы подошли к поляне. Связь прекратилась, транзистор «онемел». После этого уфологи повернули назад.

Две экспедиции в район Чертовой поляны совершили и члены братской исследовательской группы «Феномен». Но на подходе к аномальной зоне аппаратура выходила из строя, и дальше исследователи двигаться не рисковали.

Вот рассказ руководителя группы Никиты Томина.

…Итак, днем 25 октября 2002 года наша поисково-исследовательская группа выехала на двух «ГАЗ-66» из поселка Энергетик (Братский район) в сторону загадочной реки Ковы. Через 3 ч мы повстречали фермера Василия, который уже порядка десяти лет жил в деревне на берегу Ковы. Естественно, с нашей стороны начались всевозможные расспросы о «Чертовом кладбище», но узнали мы мало, да еще и неутешительные новости. Оказывается, наш непредсказуемый сибирский климат преподнес нам сюрприз, а именно — по Новой Ковинской дороге проехать даже наши вездеходные машины не смогут, увязнув в незамерзших болотах.

Несмотря на безнадежность положения, отступать нам не хотелось, более того, у нас была интересная информация. Еще до поездки Юрию, члену нашей экспедиции, удалось поговорить с охотником, который промышлял как раз в тех местах и как-то наткнулся на легендарное гиблое место. Эта точка местности как раз совпадала с нашими прошлыми расчетами, и соответствовала одному из намеченных квадратов.

Поэтому с излишней долей упрямства экспедиция двинулась дальше по направлению к Кове. Однако поздним вечером нас ждали неутешительные известия: местные подтвердили сказанное ранее Василием о невозможности добраться до места. Но хорошо, что у нас был так называемый план Б, который состоял в проверке версии А. Брюханова. Дело в том, что Брюханов в 1952 году вместе с дедом-охотником обнаружил в этих краях какую-то гиблую поляну, которую он назвал «Чертовой поляной». Вдобавок существует гипотеза, что на самом деле «Чертовых полян» несколько, по крайней мере две. В связи с этим оперативно и, может, даже спонтанно мы решили двигаться дальше. Но этот участок дороги был самым ужасным в нашем путешествии, жуткая болтанка (один из членов экспедиции даже умудрился сломать ребро). Но все-таки, слава богу, в первом часу ночи мы добрались до небольшой деревни, где и заночевали.

Утро нас встретило морозным сибирским солнцем, поэтому хороший настрой просто витал в воздухе. Решили провести сразу же обследование деревни. Конечно, деревня — это слишком громко сказано. Три дома и пара сараев — единственный урбанистический элемент этого первобытного места, хотя, видимо, и представляют определенную археологическую ценность. Все засняли на видео- и фотопленку. Включили приборы, но они молчали как рыбы, никаких тебе магнитных возмущений или страшных излучений. Но стоит отметить, что мой рентгенометр показывал здесь куда более низкие значения фоновой радиации, нежели где-то в другом месте. Закончив наши исследовательские мероприятия, мы укомплектовались в вездеходы и двинулись дальше.

Всеми правдами и неправдами часа через 4 мы все-таки добрались до ручья, который был последним географическим ориентиром в описании Брюханова, и, видимо, именно это место должно было стать нашим лагерем. Немного перекусив, мы «зарядили» свои волшебные приборы под названием JPS, «застолбив» место стоянки, и разделились на две группы. Одна группа осталась в импровизированном лагере, а вторая двинулась в лес, вдоль течения ручья, и, хотя у нас и были рации, мы решили не поддерживать связь между группами.

Пройдя 2 км в этом направлении, вторая группа натолкнулась на странное, полуразваленное сооружение, расположенное прямо на ручье. Детальный осмотр последнего показал, что это старинная водяная мельница. Она напоминала запущенное, перекошенное зимовье в миниатюрном варианте. Рядом в снегу мы обнаружили несколько кованых гвоздей, такие еще делали в начале XX века.

Также нашли пару гвоздей современного образца, но, в принципе, тоже достаточно старых. Видимо, кто-то ее пытался ремонтировать лет 30–50 назад. После осмотра мельницы в группе разгорелась дискуссия о происхождении данного сооружения. Было довольно странно, ведь ближайший населенный пункт — в 5–6 км, а мельница воздвигнута именно здесь, в лесной глуши. Возможно, старожилы этих мест в свое время видели целесообразным постройку мельницы именно в этом месте, и нигде более. Оставив в покое нашу находку, группа двинулась дальше вдоль ручья. Мы шли, пристально всматриваясь в заснеженный лес, в поисках странного, аномального кусочка местности, пытаясь разрешить почти столетнюю загадку… Но лишь унылое молчание сибирской тайги было нашим невольным спутником. Приборы показывали только стандартные фоновые значения.

Мы не заметили, как начало смеркаться, зато наши JPS с точностью до минуты говорили о заходе солнца. С неохотой было принято решение возвращаться в лагерь. Почему с неохотой? Да потому что все понимали — завтра утром (в воскресенье) необходимо трогаться домой, так как большинству из членов нашей экспедиции было необходимо появиться в понедельник на работе, а дорога обратно будет трудной и долгой. С собой мы захватили несколько элементов конструкции мельницы, дабы передать их в Братский краеведческий музей.

Мы возвращались домой и подводили итоги. С одной стороны, обследование нами местности, указанной в описании Брюханова, не выявило наличие какой-либо аномальной зоны, с другой же — данная территория была обследована нами недостаточно тщательно, следовательно, на 100 % об отсутствии гиблой поляны в этих местах мы говорить не можем. Также в этой экспедиции нам удалось выяснить, что наши летние расчеты по поводу наличия «Чертовой поляны» в двух квадратах совпали с рассказом местного охотника, который промышлял в тех местах…

По мнению Н. Томина, аномалии Чертовой поляны связаны с падением Тунгусского метеорита. Тогда, в 1908-м, «с неба упала звезда» и пастухи отправились ее искать. По пути они наткнулись на выжженный участок тайги с дырой посередине поблизости от дороги, вдоль которой пасли скот. Дорогу из-за этого позднее перенесли на три километра в сторону — опасались, что скотина забредет на «чертово кладбище» и погибнет, упав в провал. Но, несмотря на это, коровы продолжали самовольно пастись в привычных местах и, конечно, не миновали «дьявольской» поляны. Массовая гибель скота вынудила жителей близлежащих деревень Костино, Чемба и Карамышево переехать в другое место.

В конце 20-х годов прошлого столетия слухами о поляне заинтересовался зоотехник Н. Семенченко. Он бросил в яму в центре поляны бечевку с грузом на конце. Она на несколько десятков метров ушла в провал, но до дна так и не достала. Семенченко обратил внимание на то, что трупы птиц на поляне лежали только вблизи дыры, причем их мясо было странного багрового цвета.

Кроме «метеоритной», существует и другая версия объяснения феномена. В 80-х годах прошедшего века кандидат физико-математических наук, член комиссии по метеоритам Сибирского отделения АН СССР Виктор Журавлев выдвинул гипотезу о том, что под Чертовой поляной медленно разгорается подземный пожар. В этом районе проходит граница Тунгусского каменноугольного бассейна. При недостатке кислорода горение утя сопровождается выделением угарного газа, который не имеет цвета и запаха, но отравляюще действует на живые организмы. Правда, «отравлением угарным газом», увы, нельзя объяснить ни пропавшие исследовательские карты, ни выходящие из строя приборы.

А геологи Всероссийского института минерального сырья, изучив древние геологические структуры, предположили, что странные явления в атмосфере после Тунгусского взрыва связаны не с каким-либо небесным телом, а с мощным выбросом энергии из земных недр.

До сих пор научная и уфологическая общественность пытается разгадать и тайну неизвестного объекта, упавшего с неба в сентябре 2002 года в Иркутской области. По словам очевидцев, крупное светящееся тело рухнуло в тайгу в районе города Бодайбо, неподалеку от реки Витим и поселка Балахнинский. Падение сопровождалось мощным подземным толчком и сильным грохотом, после этого в зоне феномена наблюдалось свечение.

В ночь с 24 на 25 сентября примерно в 1.45 многие местные жители проснулись, охваченные внезапным чувством тревоги. В ту ночь в поселке Мама было отключено электричество. Вдруг лампочки в домах ярко вспыхнули (позднее специалисты объяснили это «возмущением магнитного поля Земли»), а над остроконечными предметами начали появляться небольшие светящиеся шары, так называемые огни Святого Эльма.

Непосредственным свидетелем полета космического тела был рыбак, ночевавший на острове. По его словам, светящийся объект напоминал гигантский волан для игры в бадминтон. На глазах очевидца «волан» скрылся за сопкой.

Многие слышали грохот, а затем видели свечение в небе. Так, в течение двух недель над тайгой в предполагаемом месте падения космического объекта сияли лучи, напоминающие свет прожекторов. Правда, в здешних краях иногда наблюдается полярное сияние, но, как правило, не раньше декабря…

Несколько дней спустя в том же районе потерпел крушение самолет «Ан-2», и среди населения поползли тревожные слухи. Многие из них были связаны с «пришествием инопланетян». Не обошлось и без подтверждений этой версии. Например, некоторые люди видели в ночь пролета болида и в последующие ночи две большие светящиеся точки, парящие над тайгой. Они словно «прочесывали» местность, возможно, в поисках упавшего тела.

Охотники рассказывают, что в тайге, юго-восточнее предполагаемого эпицентра взрыва, встречаются срезанные верхушки деревьев. На вершинах сопок многие деревья повалены… Из этого района исчезло зверье, в частности, соболь, а охота там стала невозможной из-за многочисленных завалов…

Сначала в зону происшествия прибыли представители местного Управления гражданской обороны и чрезвычайных ситуаций. Они зафиксировали повышение радиационного фона — до 30 микрорентген (норма — 15–16). Как сообщили медики, в последнее время в ближайших Мамско-Чуйском и Бодайбинском районах возросло число различных заболеваний. Уже на 2-е сутки после взрыва к ним начали обращаться местные жители по поводу ломоты в суставах. Через 3 дня появились больные с высоким давлением, а неделю спустя — с почечной недостаточностью. В течение 3 месяцев пик заболеваемости пошел на спад, самочувствие у большинства пациентов улучшилось. Но с началом таяния снегов жалобы местных жителей на плохое самочувствие возобновились. Люди уверяли, что стали жертвами падения метеорита, сеющего вокруг радиацию, и начали покидать обжитые места.

22 октября в Мамско-Чуйский район направилась экспедиция, организованная Институтом солнечно-земной физики Сибирского отделения РАН и Иркутским государственным университетом. Но все попытки отыскать эпицентр взрыва оказались безуспешными.

В конце апреля 2003 года в зоне побывали сотрудники Комитета по метеоритам РАН. В снегу ученые обнаружили микроскопические полые шарики неизвестного происхождения. Анализ, проведенный в Иркутском институте геохимии РАН, показал, что в состав этих шариков входят железо, калий и натрий — элементы, которые в данной местности обычно не встречаются.

Тогда же, весной, на поиски следов так называемого Витимского болида отправилась экспедиция научно-исследовательского объединения «Космопоиск» во главе с Вадимом Чернобровым. Долгое время участники экспедиции не выходили на связь. Но 25 июля 2003 года средства массовой информации распространили сенсационные сведения — экспедиция не только благополучно достигла пункта назначения, но и нашла эпицентр взрыва! По словам В. Черноброва, в 60 км от поселка Мама исследователи наткнулись на участок площадью около 100 кв. км, где лес был повален, сожжен или вырван с корнем. Там же обнаружили около 20 конусовидных углублений диаметром около 20 м каждый. Возможно, воронки оставлены осколками метеорита, взорвавшегося в атмосфере Земли.

Снег, который ученым пришлось употреблять вместо воды, имел горький вкус, что, вероятно, было связано с наличием какого-то постороннего вещества. Результаты первых анализов показали, что содержание в воде трития — радиоактивного изотопа водорода — в 100 раз превышало допустимую норму… В составе минералов содержание цезия было в 1,5 раза выше нормы, кобальта — в 2 раза. Эти элементы, как известно, тоже радиоактивны. Анализу подверглись также пробы почвы и древесины.

По мнению В. Черноброва, речь шла не о метеорите, а о… комете! Согласно исследованиям, проведенным «Космопоиском», взорвавшееся небесное тело представляло собой огромную ледяную глыбу с вкраплениями каменных пород и песка, что соответствует составу кометы.

Исследователи предполагают, что в ночь на 25 сентября 2002 года в тайгу упало сразу несколько космических тел.

В зоне падения наблюдаются различные аномальные явления. Так, в середине лета 2003 года в деревне Бисяге Бодайбинского района неизвестное грибковое заболевание поразило кусты черемухи. Что-то непонятное приключилось и с ближайшей горной речушкой. Местные жительницы Людмила Зубарева и ее дочь Лена утверждают, что вода, набранная из нее для аквариума, три дня спустя мутнеет и превращается в слизь. Похоже, таежный взрыв сделал здешние края «гиблыми».

Одно из возможных объяснений разнообразной лесной «чертовщины» связано с тем, что в лесистой местности создается специфическая аномальная электромагнитная среда, способная воздействовать на психическое состояние живых объектов. То есть, проще говоря, вызывать у них галлюцинации, вследствие чего также теряется ориентировка во времени и пространстве. Не исключено, что аномалии влияют также и на работу приборов.

Другое объяснение связано с существованием снежного человека или его собратьев. Те, кому доводилось с ним сталкиваться, не раз говорили, что незадолго до встречи испытали чувство паники и страха. Можно предположить, что подобные существа также способны оказывать психологическое воздействие на людей, к примеру, в защитных целях — наводить «морок». Именно их могут принимать за леших.

На «аномальность» могут указывать такие признаки, как следы ожогов на деревьях или «крученый лес»: стволы и ветви деревьев изогнуты под неестественным утлом, как бы «перекручены». В такой зоне могут раздаваться звуки непонятного происхождения или может царить странная тишина. Может наблюдаться угнетение растительности: на отдельных участках видны проплешины или трава слишком чахлая. Иногда, напротив, растительность слишком пышная. Если на полянке лежат тушки мертвых животных, это сигнализирует о возможной опасности. Но самое главное — прислушайтесь к себе, к своему самочувствию. Если ощутили недомогание или психологический дискомфорт — быстрее покиньте это место! Помните — лес очень коварен!

Горы — пугающие и таинственные

Горы нашей планеты зачастую обладают таинственными и необычными свойствами. В их недрах происходят странные, порой пугающие события, которым трудно найти объяснение. Однако это возможно. Дело в том, что горные породы формировались из руд и минералов с самыми различными физическими, биохимическими и магнитными характеристиками. Многие из них также имеют вулканическое происхождение или возникают на местах тектонических разломов. Здесь и лежит ключ к пониманию горных загадок, о которых мы поговорим ниже.

Хотя по-настоящему звания гор заслуживают, пожалуй, только Урал, Алтай, Крым, Кавказ, Памир и Тянь-Шань, на равнинах России и бывших союзных республик встречается немало возвышенностей, холмов, и пригорков, которые местное население для простоты часто именует горами. И многие из них пользуются аномальной славой.

Например, на юге Тверской области стоит курган Родня. Этот холм правильной формы, возможно, имеет искусственное происхождение. Рассказывают о кладах, скрытых внутри кургана, однако жители соседнего одноименного городка опасались заниматься поисками сокровищ, так как место, как и многие, связанные с кладами, считалось «заклятым».

Когда-то вершина Родни была лысой. Сейчас там растет хвойный лес. Однако люди по-прежнему избегают туда ходить.

Недавно завершилась экспедиция псковской региональной организации по исследованию аномальных явлений «Мир» на Духову гору в Опочецком районе, где время от времени наблюдаются хрональные миражи. Президент общества Виктор Бобров рассказывает:

«Рамки, которыми мы пользовались, показали: на вершине горы существуют, как бы в параллельном режиме, два энергетических потока: один восходящий, а другой — нисходящий. Причем настолько сильных, что их буквально развернуло на 180 градусов — это зафиксировала и съемочная группа. К сожалению, недостаток оборудования не дал нам возможность определить их природу».

Недалеко от села Москва Порховского района Псковской области стоит легендарная гора Судама. По словам местных старожилов, давным-давно над ее вершиной свисала с неба золотая цепь, дотронуться до которой мог лишь праведный человек.

Название свое гора заслужила не случайно. Сюда приходили вершить суд, разрешать споры. Однажды пришли два крестьянина, каждый из которых обвинял другого в том, что тот присвоил его имущество. Они знали — кто дотронется до золотой цепи, тот и прав. Тот, который говорил правду, без труда коснулся ее. Тогда вор подпрыгнул — и тоже смог дотронуться! С тех пор цепь исчезла. Но аборигены до сих пор ходят на гору решать спорные вопросы. Иногда решают их мирным путем, иногда — дракой. Говорят, Судома-гора помогает отыскать правду.

Об одной из самых высоких точек равнинной России в Волгоградской области — горе Синей — издавна идет любопытная молва. То она притягивает к себе грозовые облака и разряды молний, то замечают над ней необычные световые явления. Вблизи горы у людей ухудшается самочувствие, беспокойно ведут себя животные. В проезжающих поблизости автомобилях глохнут двигатели. Попадают под аномальное воздействие и пролетающие над горой вертолеты.

Гору Шихан на востоке Самарской области называют еще Шаманской клятвой. Эта куполообразная махина из кварцита стоит прямо посреди степи. Вокруг расположены никогда не пересыхающие озера, в которых, согласно мордовским мифам, обитает Дух Воды, которого можно просить в засуху послать дождь. В мае 1984 года здесь побывала экспедиция историкоэкологической ассоциации «Поволжье» во главе с И. Павловичем и К. Серебреницким. Аномальные свойства этой местности изучаются.

На севере Кировской области есть холм под названием Бум-гора. По одной из легенд, здесь в XVI веке ушло под землю племя чудь. Говорят, что холм полый и если сильно ударить по его поверхности, раздастся гул. Отсюда, вероятно, и название.

В центре Вологодской области есть возвышенность, которая зовется гора Маура. Как гласят летописи, здесь, на вершине горы, когда-то явилось видение будущего Кирилловского монастыря. Сейчас на этом месте находится площадка для осмотра окрестностей. Там лежит огромный камень без надписей, а рядом установлен православный крест. Туристы уверяют, что близ Мауры ощущают необычный прилив сил, а по словам экстрасенсов, здесь из-под земли струятся «потоки светлой энергии».

В Изобильненском районе на Ставрополье, по слухам, расположен холм с аномальными свойствами, который называют Страшным (или Адской горой), в котором вырублен древний тоннель.

У горы Сулейман-Таш в киргизском областном центре От на Памире есть одно аномальное свойство. Если об ее гладкие камни на вершине потрется бесплодная женщина, то она обретет способность рожать детей. От частого, многовекового трения о скальную поверхность образовался желоб, который в наше время дети нередко используют для скольжения вниз.

Чтобы заставить людей забыть о святости этого чудодейственного места, еще при советской власти в огромной пещере на горе был устроен атеистический музей. Но одно другому не мешает: можно и в музей зайти, и о камни потереться. Говорят, в последнее время эту процедуру начали проделывать и мужчины для повышения своей потенции…

У знаменитого Плещеева озера красуется Ярилина гора, возле которой когда-то проводились языческие обряды.

Бога Ярилу причисляют к родственникам самого громовержца Перуна и святого Георгия Победоносца. Как бы там ни было, но в былой повышенной популярности этому божеству не откажешь. Это о нем девки пели в хороводах: «Волочился Ярила по всему миру, в поле жито родил, людям детей плодил. А где он ногою, там жито копною, а куда он взглянет, там колос зацветает».

Славяне-язычники почитали Ярилу и его соратников, принося им в жертву животных, зерно, грибы и ягоды, иногда даже людей. Старец Нектарий из романа Алексея Толстого Петр I, склонявший свою паству к самосожжению в дремучих лесах, воплощал в жизнь один из самых мрачных ритуалов поклонения Яриле. Впрочем, язычество отнюдь не ассоциировалось у древних славян со страхом смерти. Возле деревянных статуй языческих богов, приметных камней и деревьев, на берегах рек и озер наши предки устраивали гадания, жребии, ритуальные танцы. В увеселениях они себе также не отказывали.

В «Жизнеописании Тихона Задонского» сообщалось, что в 1765 году был пресечен праздник, посвященный Яриле. Из всех обстоятельств праздника сего видно, что древний был идол, называемый именем Ярило, который в сих странах за бога почитаем был. А иные праздник сей называют игрищем. Конкретно описывалось, как люди ожидали это годовое торжество, одевались в лучшие платья, предавались бесчинству. Совершались игры, шло угощение, пьянство, кулачные драки, кончавшиеся иногда увечьями. Эти разнузданные гулянки, называемые кое-где ярилками, проводились на возвышенном месте, продолжались и ночью при горевших кострах. Молодые девицы приходили на ярилки поневеститься. С Ярилой связывали не только повышенное плодородие, но и сексуальную мощь. Он любовь очень одобрял. По этому поводу были отдельные речения, загадки, поговорки. «Выбежал Ярилка из-за печного столба, начал бабу ярить, только палка (помело) стучит».

Высота вершины Ярилиной горы составляет не больше тысячи метров. По традиции, считается, что гора обладает мощной положительной энергетикой — ярью.

Медведицкая гряда — одна из самых знаменитых аномальных зон России. Она представляет собой цепь холмистых гор высотой 200–380 м на границе Волгоградской и Саратовской областей.

НЛО над Медведицей летают практически каждую ночь. Чаще всего они имеют форму «треугольников» (объектов с тремя огнями). Большинство испускают голубоватое свечение. В районе горы, которую местные жители называют Шанхайкой, неоднократно видели дискообразный объект, влетающий и вылетающий из какого-то отверстия.

Согласно легендам, в районе Медведицы есть заколдованные или проклятые места, где нарушается ход времени и появляются миражи. Когда-то там хозяйничали скифы, о чем свидетельствуют курганы-захоронения. Рядом огромное поле, покрытое низкими могильниками высотой около полуметра. Их оставило загадочное лесное племя, истребленное в незапамятные времена некоей «могущественной силой». Они прятали под землей несметные заговоренные сокровища. С людьми, оказавшимися вблизи зарытых кладов, приключается всяческая чертовщина.

По словам местных жителей, странные курганы соединены между собой подземными лабиринтами. Существует версия, что это вовсе не захоронения, а пещеры-сокровищницы…

Самым «гиблым» местом на Медведице является так называемое Чертово логово, где постоянно наблюдаются шаровые молнии. В точках пересечения их траекторий на деревьях остаются следы ожогов.

Такое впечатление, что молнии бьют прямо из-под земли… Об этом свидетельствуют и сквозные отверстия высотой 2–3 м, выжженные снизу в стволах деревьев.

Впрочем, горят здесь не только деревья. 11 ноября 1990 года в самом центре Чертова логова сгорел заживо, присев отдохнуть на охапку сена, пастух Бисен Мамаев. Его товарищ обнаружил лишь обугленное тело… Немного времени спустя погиб от ожогов комбайнер Иван Цуканов — он пытался потушить пламя, по неизвестной причине охватившее хлебное поле вместе с комбайном… Возможно, причины возгорания связаны все с теми же загадочными подземными молниями.

Известны случаи, когда люди, животные и автомобили проваливались под землю. Однажды на глазах у работника автобусного парка Александра Коваленко сам собой провалился пласт грунта на глубину более 30 м.

Не редкость здесь и необъяснимые исчезновения! В «Космопоиск» то и дело обращаются родственники людей, без вести пропавших в аномальных зонах. В большинстве случаев потерявшихся удавалось обнаружить. Но иногда человек исчезал бесследно. Так, на Медведицкой гряде в августе 1993 года сгинул безвестно травник и уфолог-любитель Николай Иванович Хлебалин, прибывший сюда из Краснодарского края. Есть сведения о том, что он поставил палатку в районе опасного Чертова логова, неподалеку от того места, где произошел трагический случай с Бисеном Мамаевым. Однако никаких следов пребывания уфолога там не нашли. Несколько лет исследователи «Космопоиска» по просьбе родственника пытались разыскать хотя бы останки Хлебалина. Безуспешно!

В феврале 2004 года опытный турист из Башкирии отправился в район Медведицкой гряды, и с тех пор его больше никто не встречал. Сестра туриста заявила о пропаже два месяца спустя после того, как прошли все сроки возвращения.

Руководитель организации «Космопоиск» В.А. Чернобров считает, что особому риску в аномальной зоне подвергаются плохо подготовленные туристы-одиночки. Патогенная зона — не место для туризма! — категорически заявляет он.

Выяснилось, что под землей в этих местах действительно проложена целая система тоннелей, простирающихся на десятки километров. Они удивительно прямые и ровные, что наводит на мысль об их искусственном происхождении.

Исследователи «Космопоиска» обнаружили, что под самой вершиной горы есть подземная зала шириной около 35 м. Оттуда в разные стороны отходят ответвления, ведущие… к местам посадок НЛО!

При попытке проникновения в один из подземных ходов группой спелеологов и уфологов овладело необъяснимое чувство страха. Внезапно раздался приближающийся грохот — что-то неслось навстречу по «коридору». Исследователи обратились в бегство.

В следующий раз уже сделанный раскоп оказался заполненным водой, хотя уже два месяца не было дождей…

Однако с помощью специальной наземной аппаратуры удалось выяснить, что тоннель тянется на многие километры. В одном месте он постепенно расширялся, поднимаясь на вершину горы. С приближением к вершине приборы стали барахлить, у многих участников экспедиции заболела голова.

Те, кто все же добрался до высшей точки, обомлели: на высоте примерно 1 м над землей летел строй огненных шаров. На глазах у исследователей они начали «обход» леса, выжигая в стволах деревьев дыры в форме кругов и спиралей.

Ученые измерили напряженность магнитного поля почвы в аномальной зоне. Оказалось, что она то возрастает в несколько раз, то резко падает. Причем происходит это не спонтанно, а упорядоченно.

В запорожском степном крае, пожалуй, не найдешь более знаменитой возвышенности, чем Мамаева могила или Мамай-гора. В Великой Знаменке (точнее, в западной части села, которая известна как Алексеевка) ее еще называют Май-горой.

Какой вид открывался в прежние времена с вершины древней горы! Внизу ее подковой огибала живописная Конка. По ней на Херсон плыли дубки, посреди которых на платформах высились ящики с яблоками, грушами, виноградом и прочими дарами Каменского пода. За ней простиралось могучее зеленое раздолье Великого Луга. За деревьями и камышами угадывались речки Лайок, Сирица, озера Плоское, Вербовое. Сейчас на этом месте раскинулось Каховское море. Русло Конки, как утверждают старожилы, можно определить по белесой изогнутой полосе, видной с Мамай-горы. Каждый год море отщипывает от возвышенности кусочки суши. На северной стороне горы образовались фантастические глиняные башни, столбы, утесы, провалы. В народе рассказывают о них множество чудесных историй.

Немало кладоискателей похоронено в здешних глиняных пещерах и гротах. Дело в том, что гора, как слоеный пирог, буквально «напичкана» различными захоронениями, начиная с эпохи неолита. А скифские погребения в ее недрах известны во всем мире и являются в своем роде уникальными. Во время очередного полевого сезона запорожские археологи выше скифских захоронений обнаружили средневековый могильник Мамай-Сурка (Мама-суркой знаменцы называют небольшую речушку, протекающую у подножия Мамай-горы). Он оказался одним из крупнейших в Европе. Уже раскопано более 1 000 захоронений этого могильника. Почти все они примечательны тем, что в них погребена не знать, а рядовое население. Именно ему принадлежат найденные в могилах личные вещи: серьги, бусы, перстни, височные кольца, браслеты, многочисленные амулеты.

Мамай-гора входит в «Золотой пояс» скифских могильников-курганов. По Геродоту, отеческие могилы скифов находились в Геррах, до которых Борисфен (Днепр) был еще судоходен.

При определении этого места ученые ориентируются на Каменную Забору и никопольские мели: близлежащие степи с насыпными курганами и естественными холмами и можно отождествлять с Геррами. Именно здесь в V веке до нашей эры выросла столица Скифии — Каменское городище, окруженное кольцом курганов: Солоха, Чертомлык, Толстая могила, Большая Цимбалка, Тайманова могила, красавцы-курганы на Мамай-горе. «Золотой пояс» уже дал миру массу сенсационных находок, но еще хранит немало тайн под землей.

Любопытный феномен — так называемые Лысые горы, вершина которых никогда не покрывается растительностью. В России и бывших союзных республиках их немало, и, как правило, у всех — недобрая репутация. Место, где «птицы не поют, деревья не растут», неизменно слывет «ведьминым», «чертовым», «заколдованным» или «проклятым». Лысина, облезлое, голое место никого не красит — ни человека, ни землю. «Горе с сединкою, а годы с лысинкою». «Лысого чесать, так и масла не надо», — гласят пословицы. На вершинах таких гор нередко проходят колдовские шабаши и собрания сатанистов — те говорят, что «энергетика уж больно подходящая!».

Лысая гора в Киеве — легендарное место, которое издавна связывают с шабашами ведьм и прочей чертовщиной. «Там, на Лысой горе. Чертов камень лежит, из-под камня того Ведьма-речка бежит!» — поется в песне про знаменитую Лысуху. Однако точное местонахождение ее указать сложно. В разное время Лысыми горами называли по меньшей мере четыре киевские возвышенности, и сейчас определить, на какой из них изначально устраивались сборы нечистой силы, не так просто. Киевские шутники полагают, что тут можно положиться на интуицию сатанистов. Эти чокнутые «слуги дьявола» собираются на Лысухе, как они ее называют, для проведения своих оргий. К примеру, здесь проводится посвящение в сатанисты. Участники этого действа утверждают, что «Великий шабаш» освящается присутствием самого дьявола или его приспешников в облике козла. Новичок должен наступить на лежащее на земле Евангелие и под одобрительные крики собравшихся поцеловать козла в зад… Затем следуют бешеный хоровод вокруг костра, пир и оргия. Поговаривают, что случайных очевидцев «шабаша» может постигнуть плачевная участь оказаться избитыми или того хуже — убитыми. От мракобесия добра ожидать не приходится.

Эту Лысую гору скорее можно назвать горкой — возвышение не слишком приметное. Находится она на южной окраине города, недалеко от впадения речки Лыбедь в Днепр. В прошлом ее называли и Девичь-горой. Говорили, что в языческие времена она являлась святилищем Лады — богини любви, брака и веселья. Но постепенно гора «облысела» и обросла мрачноватыми легендами. Как утверждает молва, издавна тянулись сюда женщины, пытавшиеся из-за несчастной любви свести счеты с жизнью. Но склоны были недостаточно крутыми и попытки самоубийства кончались увечьями…

Пресловутым местом интересовались археологи, но ничего особенного пока что не нашли, кроме ямы с остатками сожженных церковных книг и петушиных скелетов, так называемых мертвых пивней (петух в народных верованиях славян — вещая птица, способная противостоять нечистой силе). Эти обезглавленные птичьи останки представляли собой жертвоприношения, приносимые сюда ведьмами, чтобы откупиться перед дьяволом за свои черные дела.

В 70-е годы XIX века на Лысой горе пытались соорудить один из 27 фортов Киевской оборонительной линии. Укрепление с тоннелями для орудий так и осталось незавершенным. Позднее поверхность горы и подвалы стали местом казни осужденных. Их и вешали, и расстреливали. Среди казненных здесь — известный агент Дмитрий Багров (Гершуни) — убийца премьер-министра Столыпина. А расстрелам, произведенным здесь в годы советской власти, уже нет числа. В районе Лысой горы находится и печально знаменитый Бабий Яр, прославившийся кровавыми расправами в годы гитлеровской оккупации.

Одна из Лысых гор в России — небольшая возвышенность возле г. Алексина Тульской области. Расположена она на берегу реки Вашаны. Рядом с горой — две древние рукотворные пещеры. Вблизи горы неоднократно наблюдали НЛО, а люди испытывают там непонятный страх. На одной из каменных террас были найдены предметы из кремния с изображенными на них ликами людей и животных. По мнению тульского краеведа Сергея Зверева, изображения выжигали при очень высокой температуре (около +2500 градусов). Позднее питерский историк Н.К. Анисюткин объявил, что возраст артефактов составляет примерно 150–200 тыс. лет. Поскольку в 2001 году входы в пещеры обвалились, исследования пока не могут быть продолжены.

Лысая гора близ города Фурманов в Ивановской области слывет «блудным» местом — люди там теряют ориентировку, блуждают. Кроме того, местный фольклор гласит, что именно там находится место жительства Бабы-Яги. Как говорится, без комментариев…

Есть, конечно, свои Лысые горы и на легендарной Медведицкой гряде. Рядом находится город, который так и зовется зловеще — Лысые Горы…

…Верхнеусломский район расположен на запад от Казани, на правом берегу Волги, в месте слияния ее со Свиягой и Сулицей. Эту возвышенную местность, иссеченную оврагами и балками, называют горной страной.

Между горами Лысая и Соколиная находится село С, жители которого нередко сталкиваются с НЛО и другими непонятными феноменами.

Еще в XIII столетии расположенная поблизости Круглая гора, у подножия которой впоследствии возник город Свияжск, получила название кирмен — «запретная». В древности на ее вершине находилось языческое капище.

Сегодня в этих краях наблюдаются таинственные свечения. Например, в небе появляются вспышки белого рассеянного света. Обычно они повторяются несколько раз подряд с интервалом в 10 секунд и длятся около секунды. В районе моста через Волгу местные дачники неоднократно наблюдали большую яркую звезду, которая рассыпалась на части подобно фейерверку.

Иногда в небе над селом виден цилиндрический столб золотисто-зеленого света, движущийся к Соколиной горе. Многие, кому довелось его встретить, впоследствии заболевали или даже умирали.

Существуют у этих мест и другие аномальные свойства. Так, над вершиной Лысой горы почему-то никогда не сгущаются тучи. Молоко здесь долго не киснет, а заварка в чайнике не плесневеет по несколько месяцев.

Когда исследователи «Космопоиска» поднялись на вершину Соколиной горы, то их биорамки показали отрицательный заряд энергетики.

Исследователи объясняют аномалии наличием в данной местности тектонического разлома, откуда на поверхность выходят различные излучения.

Лысая гора — второе название знаменитой уральской Шаманки. Сюда в хорошую летне-осеннюю пору стекаются из далеких краев знахари, колдуны, экстрасенсы, контактеры — подпитаться космической энергией.

Над Шаманкой нередко наблюдается странное свечение, а в местности вокруг проявляется эффект белых ночей. Словом, здесь присутствуют какие-то гравитационные аномалии. Геологи объясняют, что именно тут проходит крупнейший на Земле геологический уральский разлом, а гора Шаманка — это вулкан, который взорвался несколько миллионов лет назад.

Кстати, соседнее возвышение названо Горой Любви. Оккультисты и парапсихологи утверждают, что Гора Любви снимает отрицательную энергию, а Шаманка дает положительный заряд.

Случается, из недр той или иной горы доносятся разного рода звуки — порой кажется даже, что гора «разговаривает». К примеру, побывавшие у подножия горы Чимтарга в глубокой и узкой долине Зиндон в Фанских горах Таджикистана вспоминают как вели целые беседы со скалами — те повторяли не только слова, но и фразы, да еще по несколько раз. За необычные акустические эффекты географы и близлежащее озеро нарекли необычным «телефонным» именем — Алло.

А бывает, что горы «поют». Трубные гласы доносятся из карстовых полостей. Этому имеется свое объяснение: при заполнении пустот водой воздух сжимается, когда же после дождей вода вытекает, давление падает и сжатый воздух выходит через сифон. Пещеры же усиливают резонанс.

Встречаются «поющие» горы и иного рода. Когда ступаешь по их склонам, под ногами сыплется, визжит, свистит, курлычет, поет песок. Подобные явления наблюдаются на Рижском взморье, отмелях Кольского полуострова, в долинах рек Лены, Вилюя, на Байкале (там целый район называют Турали, что по-эвенкийски означает — «гремучий или поющий песок»).

Точных объяснений данного феномена пока не существует. Официально признана версия, что от трения и вибрации звенят плотные однородные мелкозернистые частицы кварцита, риолита и базальта. Но экспериментально она не подтверждается. Есть иное мнение: звук получается за счет того, что каждая из песчинок пронизана тонким каналом, который открыт с одного конца и является мощным резонатором. Ряд ученых пытается объяснить тайну звучащего песка на горных склонах электризацией песчинок.

Загадку представляет собой и странный, красновато-бурый цвет таких вершин. При этом не обнаружено никакого влияния формы и величины скал на их «музыкальные способности».

Зато отмечено, что эти звуки наводят животный страх. Один из исследований испытывал чувство ужаса как во время непосредственного «звона», так и в периоды затишья. По мнению физиков, так угнетающе воздействует на человеческий мозг издаваемый на определенной частоте инфразвук.

Один из таких «звучащих» объектов расположен на юго-востоке Казахстана, близ Джунгарского Алатау. Зовется он Песчаный Калкан. Невысокий хребет полуторакилометровой длины и 400-метровой высоты представляет собой резко выраженный гребень с несколькими вершинами. Вокруг — каменистая пустыня, да и крутые склоны почти лишены растительности. Взбираться на острые вершины нелегко. Потревоженный песок сползает вниз струйками и тихо журчит уже не поющими, а какими-то «тявкающими», вибрирующими звуками. Но в отличие от других звучащих возвышенностей, Песчаный Калкан не внушает тяжелых или мистических чувств. Наоборот, подъем создает впечатление какого-то воздушного полета над пустыней. А издаваемая горой «музыка» даже подбадривает. Только после стремительного спуска с горы на «пятой точке» слышится нарастающий гул, и тогда кажется, что сам склон сотрясается и колеблется.

Исследователями было высказано предположение о том, почему гора «поет». В любом бархане на определенной глубине имеется слой влажного уплотненного песка. Возможно, он возникает из-за конденсации влаги из воздуха. В зависимости от дождей и температуры глубина залегания сырого слоя непостоянна, а от этого зависит и движение по склону сухого песка, и сопровождающее его при этом «пение». Тональность, вероятно, задают и направление ветра, и однородность, чистота передуваемого песка…

Ну а отчего тогда поют скалы?

О горе Острая у селения Днепрова-Каменка на берегу Днепра давно идет мистическая слава. Дело в том, что Острая давала о себе знать в совершенно тихую безветренную погоду. Наблюдательные старожилы подметили: когда Острая «бурчит», издает шум — жди изменений погоды. И гора-барометр никогда не подводила!

Любознательные сельчане пытались разобраться в этой загадке. Предполагали, что возможная причина кроется в расположении Острой «на сквозняке» — в районе постоянного воздушного потока. Он-то, мол, закручиваясь вокруг вершины, и издает шум. Практичные аборигены использовали эту особенность для выбора места при сооружении ветряной мельницы. У построенного недалеко от Острой горы ветряка крылья вертелись постоянно, независимо от направления ветра и погоды.

Еще одна знаменитая «звучащая» гора — Богдо-Ола (Богдо Большое) в северной части Прикаспийской низменности лишь условно можно называть горой — высота ее не превышает 200 м. Но издавна почитали ее эту вершину священной (по-монгольски «богдо» — «святой», «ула» или «ола» — «гора»). А так как поблизости, к северо-западу от знаменитого соленого озера Баскунчак, находится еще и Богдо Малое около 40 м высотой, то, естественно, гору к югу от озера стали именовать Большой.

Не зря Богдо Большое прозвали своеобразным геологическим музеем под открытым небом. В обрыве восточных склонов выходят на поверхность древнейшие слои земных пород, в частности, так называемого морского триаса. Как утверждают геологи, явление исключительно редкое. Сравнительно недавно, несколько тысячелетий тому назад, вся нынешняя Прикаспийская низменность была дном Южного моря. В отложениях Богдо Большого сохранились окаменелые останки древних земноводных, обитавших на нашей планете 200–250 миллионов лет назад.

Богдо Большое примечательно еще и тем, что некогда являлось соляным куполом. Монолит из каменной соли образовался в пермский период истории Земли. Соль оседала из вод высыхающего и отступающего моря. В более поздний период она оказалась погребенной под слоями осадочных пород. Но постепенно стала подниматься вверх, приобретая причудливые формы. Наконец на поверхности образовался купол из соли. Холм покрылся грунтом, но на нем ничего не росло, кроме солянок и полыни.

Геодезисты пришли к выводу, что гора не зря называется Большой — она… растет! Правда, очень медленно — ежегодно на один миллиметр. А еще гора умеет… плакать! Если прислушаться, то можно услышать издаваемые ею звуки — стенания, страстный шепот, а то и злобное бормотание.

Будучи древнейшим геологическим образованием, восточный склон подвергался очень заметным разрушениям от ветра, воды, скачков температур. На поверхности образовались углубления, различные по форме и глубине, узкие, уходящие внутрь трещины, трубчатые пустоты, каменные карманы, по которым проходили струи воздуха. Отсюда и плач.

Опаленный степным солнцем, в мареве восходящего воздуха этот холм издали кажется застывшим облаком. Впрочем, приблизившись, его можно принять и за лежащего огромного зверя. А издавна кочевавшие в окрестностях калмыки увидели в нем совсем другой образ.

Было это в те далекие годы, когда прадеды первых переселенцев из Монголии пришли в эту астраханскую степь на верблюдах. Остановились у горы возле большого соленого озера. Нашли родники с пресной водой. Поселились в этих местах. Старый лама, сидя у вечернего костра, рассказывал молодым пастухам-калмыкам о том, как жили здесь когда-то святые люди, питавшиеся солью.

Согласно легенде, приехал как-то сюда из Тибета Великий далай-лама. Поднялся на вершину горы, совершил моление, откушал приготовленную на священном огне похлебку. Из остатков той похлебки и образовалось соленое озеро. После обеда далай-лама прилег отдохнуть на Богдо-горе, и она вытянулась по его росту. Потому она такая длинная.

Еще гору называют воющей. По другим преданиям, тут обитал горный дух Цаган-Эбуген. Когда он видел вокруг творимую несправедливость, то выражал свое недовольство воем.

В одной из старинных китайских книг встречаются такие слова: «Три пика вонзаются в холода облаков! Снеговой хребет сопределен здесь небу, и никогда не достигнет его человек! Там озеро есть: в его ледяной поверхности отражается только солнце, простым же смертным оно почти недоступно (о нем есть поверье: если смотреться в него, то лишишься рассудка). Там утес есть, неприступный и крепкий: никогда гибельный меч не обрушится на того, кто сумеет укрепиться на нем. Да, эта славная твердыня есть первая в Северных странах, и нет человека, который сумел бы изобразить ее на картине!»

Раньше всех проникли к подножию трехглавого великана буддийские монахи. Здесь, на берегу дивного озера, возвели стены монастыря и поведали миру, что священные воды покрывают останки ста тысяч святых.

Хотя горы Богдо-Ола именовались китайцами чудотворными, горами счастья и долголетия, но осваивать их не спешили. Геологи и топографы подступили к ним только в новое, альпинистское время. Тогда и высоту уточнили — 5445 м.

Делали не одну попытку взойти на самую макушку, хотя, по поверью, те, кто осмеливался на это, могли лишиться рассудка. В 30-е годы прошлого столетия известный альпинист Эрик Шиптон заявил, что это, пожалуй, самая ветреная гора на азиатском континенте.

Ураганные метели Богдо-Ола — своеобразный рекорд для гор внеполярных широт. О необычайно сильных бурях в районе трех пиков писал бывавший не раз в этом сердце Азии выдающийся геолог, известный ученый и писатель С.В. Обручев. Не случайно здесь находится и так называемая Долина бесов.

Еще русский путешественник Г.Н. Потанин, посетивший эти края в конце XIX века, обратил внимание на то, что там встречается множество гор, в название которых входит эпитет богдо или хаирхаи. Ко многим из них совершаются паломничества, на вершинах сооружаются так называемые обо — сложенные из камней кучи, туры, отмечающие места жертвоприношений.

Кстати, мотив загадочного колокольного звона, плача или пения так часто повторяется в фольклоре, что это невольно наталкивает на мысль о существовании какого-то сходного природного явления. И в самом деле, в различных местах отмечены «естественные звуки», происхождение которых до сих пор остается тайной и потому возбуждает изумление, страх и суеверие окружающего населения. В этом-то, очевидно, и кроется источник всех преданий о невидимых голосах и звуках, которые исходят неведомо откуда.

Крым всегда притягивал людей своей особой энергетикой. Едут сюда не только за «морем и солнцем», но и за чем-то древним, сокровенным, будто витающим в здешнем воздухе.

Земля Крыма также изобилует аномальными и сакральными зонами. Мыс Меганом близ Судака знаменит таинственными «кольцами» — желтоватыми кольцеобразными полосами шириной около 0,5 м, хорошо заметными в траве с высоты птичьего полета. Время от времени эти кольца вдруг тускнеют, и тогда внутри зоны невозможно находиться — люди и животные чувствуют сильное недомогание. Затем они вновь светлеют и даже фосфоресцируют по ночам, а эффект отрицательной энергетики исчезает.

Новый Свет называют Крымской Атлантидой (хотя Крым, возможно, и есть Атлантида). Здесь пышная зеленая растительность. На стены гротов и пещер нанесены многочисленные надписи на языке древних киммерийских тавров. Они рассказывают о гибели материка Атлантида, о тайнах богов, пришедших на Землю с Сириуса, о потустороннем царстве Ваала… Говорят, Новый Свет находится под тройственным покровительством Марса, Венеры и Луны, что и дает ему энергию.

Урочище Айя считают целебным. Здесь растут редкие лекарственные растения. Сама атмосфера благоприятна для людей с сердечными и легочными заболеваниями. Рассказывают также, что Айя излечивает и любовные страдания…

Чатыр-Даг имеет вулканическое происхождение. На склоне горы растет тисовая роща, пребывание в которой полезно больным бронхиальной астмой. Вода в родниках и травы — целебные, придают человеку силу, а ум делают ясным. Один из склонов зовется Сахарной Головкой — говорят, если принимать там солнечные ванны, то восстановится испорченное зрение. А помогают людям духи, которые живут в пещерных лабиринтах.

Под Ай-Петри проходит тектонический разлом. Он разделяет энергетические зоны Южного берега и Бахчисарая, поэтому окрестности горы полны различных аномалий. Так, неподалеку есть озеро Караголь, заполненное темной водой, насыщенной йодом, фосфором, сероводородом и другими биологически активными веществами. Эта вода излечивает кожные недуги — мозоли, лишаи, бородавки. Правда, употреблять ее можно только кипяченой… Почти рядом с озером — водопад Учан-Су. В ущелье близ водопада наблюдается сильная магнитная аномалия, там можно упасть на ровном месте… Поднявшись выше, вы попадете в «пьяную рощу», где стволы деревьев изогнуты и прижаты к земле. Это мощная патогенная зона, поэтому долго находиться здесь нельзя… На вершине Ай-Петри можно загадывать желания. Чтобы они сбылись, надо повернуться лицом к морю.

Кара-Даг — гора километрах в 15 к юго-западу от Феодосии. Высота ее составляет 577 м над уровнем моря. Склоны ее сравнительно отлоги, за исключением восточного приморского — обрывистого, не имеющего наносного прибрежья и потому на большей части протяжения непроходимого. Кстати, это не отдельная гора, а целый горный массив, вулканический, сложенный лавами и туфами, разрушенный в глубокой древности, 50–70 миллионов лет тому назад. С близкого расстояния можно выделить в нем несколько хребтов и вершии, вид которых приводит на ум фантастические образы: на хребте Магнитном — скалы Маяк, Лев, Иван Разбойник, Чертов палец, Зуб; с хребтов Верблюд, Береговой, Карагач хорошо видны скалы Трон, Монах и Свита (имеются в виду фигуры, сопровождающие королевскую чету). Особенно чудесными кажутся они в закатных лучах солнца, когда каменные громады отбрасывают загадочные длинные тени.

Над этими нагромождениями и изваяниями возвышается самая высокая готическая Сюрю-Кая — «острая скала», удостоенная отдельных «персональных» рифм:

Вот что писал один из путешественников: «Не знаю места в Крыму загадочнее, чем это скопление каменных изваяний на южном склоне хребта Хоба-Топе! Здесь камень живет, дышит, говорит с тобой… Невольно замолкаешь в окружении безмолвных каменных истуканов. Воображение легко рисует заброшенный город. Вот широкая просторная улица, по обеим сторонам которой большие фантастические строения. Вот замок, наверху окошко, другое, третье… Небольшая крепость с четырьмя башнями по углам, полуразвалившаяся крепостная стена с бойницами… В Мертвом городе можно увидеть что угодно, только надо немного помолчать и внимательно вглядеться в окружающее. Именно здесь приходят на память те эпитеты, которыми награждали Кара-Даг все, кто здесь побывал: „Геологическая поэма“, „Симфония в камне“, „Сказка…“»

В юго-западной половине горы виден обнаженный глинистый сланец, а в северо-восточной части господствуют кристаллические породы извержения, между которыми встречаются вулканические стекла, цветные яшмы и жеоды с халцедонами.

Мелкие обломки этих пород, отшлифованные морем, в изобилии попадаются в береговом песке у подножия, у болгарского селения Коктебель (ныне Планерское).

Уже с VIII века здесь существовали торговый порт и крупное поселение. С тюркского название переводилось: «кок» — синий, «тебе» — вершина. Очевидно, отраженные в бухте скалы казались не черными, а голубыми, синими. Да и мрачное, «черное» название горы для селения не очень подходило.

Русскую демократическую интеллигенцию в начале XX века привлекало и то, что в отличие от Южного берега, на восточном крымском побережье было еще много незастроенных земельных участков, и стоили они сравнительно дешево.

Среди тех, кто приобрел здесь землю, был московский профессор Вяземский. Это благодаря его инициативе возникла на карадагских склонах биостанция, преобразованная затем в филиал института Южных морей. Кроме «камешков», для ученых были интересны тут около 60 видов растений, не встречающихся в других местах. Примечательными оказались участки ковыльной степи, а также рощи «черного дерева» — карагача (этот пробковый вяз, к сожалению, вырубили, и от него осталось только название здешнего хребта — Карагач).

«Напряженный пафос Кара-Дага и Коктебеля каменная грива» с полынным духом, глухими раскатами волн вошли в стихи поэта Максимилиана Волошина, одного из обитателей здешних мест.

В коктебельском доме Волошина бывали А. Грин, В. Вересаев, И. Эренбург, В. Брюсов, М. Горький, О. Мандельштам, сестры Цветаевы, М. Пришвин, К. Чуковский. А. Толстой. Н. Заболоцкий, А. Платонов, В. Ходасевич, Л. Леонов и многие другие писатели, художники, композиторы, певцы. И многие замечали, что львиный облик поэта-киммерийца, мятежного протопопа с эллинской повязкой на лбу, будто запечатлен в профиле одной из прибрежных скал.

Между прочим, кроме вершины Вол, носящей имя Волошина, есть на массиве еще одна именная гора — Клементьева. Это фамилия летчика, погибшего здесь в 1924 году, во время испытаний нового планера. В слетах планеристов в районе этой горы принимали участие известные в будущем авиаконструкторы А. Яковлев, С. Ильюшин, О. Антонов, выдающийся конструктор космических ракет С. Королев и другие авиаторы. В Коктебеле недалеко от Дома творчества Союза советских писателей (в него «включили» и волошинский Дом поэта) был открыт в 1970 году Музей планеризма и парашютизма.

Как это ни парадоксально, сам «гений места», общепризнанный Хранитель этого заповедного уголка Макс Волошин стал невольным «виновником» переименования Коктебеля. При посещении Кара-Дата одним из «отцов» советского планеризма (а этот престижный вид спорта был популярной первоначальной школой для подготовки авиаторов, «сталинских соколов») Волошин продемонстрировал ему один эффектный трюк. Он с обрыва горы Узун-Сырт (горы Клементьева) бросил свою широкополую шляпу. Она не завертелась в «штопоре», а «поплыла» в восходящих потоках воздуха, сила которых была такова, что удержались бы и вещи поувесистей.

Лучшего места для тренировок планеристов и придумать было трудно. Здесь у подножия открыли всесоюзную школу планеризма. Ну, а ретивые администраторы в угоду патриотическому начальству переименовали поселок в Планерское. Старожилов здесь при советской власти почти не осталось. Как известно, после немецкой оккупации из Крыма выселили не только татар, но для пущей «надежности» и болгар, и греков, и караимов. Ликвидирован был и довоенный Болгарский национальный округ в Приазовье. В послевоенные годы сюда были переселены «чисто» русские и украинцы. Но М. Волошин до этой «акции» большевиков уже не дожил: он умер в 1932 году.

В 1979 году Кара-Дагу был присвоен статус государственного заповедника, запрещено его массовое посещение.

Из недр Кара-Дата время от времени исходит странное свечение, а порой люди видят вблизи горы таинственные светящиеся силуэты… По поверью, если сесть у подножия Кара-Дага на шкуру жертвенного ягненка, то можно выйти из собственного тела и со временем стать целителем… Камни здесь обладают магической силой. А в подводных пещерах таятся гигантские рептилии, обитающие в этих краях с доисторических времен.

Аю-Даг — знаменитую Медведь-гору; расположенную к северо-востоку от Гурзуфа, именуют чертогам Нептуна. Высота ее — 572 м. Эту вершину впервые приметили еще древние греки, а вероятнее, еще и до них плавающие у Южного крымского побережья мореходы. Гора не просто соседствует с морем, а входит прямо в него: «медведь» погрузился носом и лакает воду.

У подножия Аю-Дага на юго-западе расположилось широко известное поселение Артек, а на западе — «столица курортного Крыма» Ялта. Горе посвящено множество стихов.

писал Адам Мицкевич.

А современник Пушкина Петр Вяземский отважился на такую метаморфозу:

Путешествуя пешком, на бриге и на лошади в окрестностях Аю-Дага, А.С. Пушкин не только сам пережил здесь счастливейшие дни, но и повлек сюда своего знаменитого героя Евгения Онегина. Эту же вершину избрала юная Марина Цветаева местом встречи с боготворимым поэтом:

При советской власти близ Аю-Дага в Ялте был построен Дом творчества для писателей. Чтобы, вдохновленные живописными местами, они создавали произведения, достойные «великой эпохи» и не менее великих вождей.

Имеется у Медведь-горы и своя «мифология». Вокруг нее нередко «порхают» НЛО. А еще тут водятся русалки. Во всяком случае, местные старожилы и отдыхающие уверяют, что летними ночами из недр горы доносятся звонкие песни и смех. А в мае и июне после полуночи можно наблюдать, как русалки в зеленых одеждах выходят из моря и водят вокруг Аю-Дага хороводы.

Демерджи-яйла — это горный массив в главной гряде Крыма, недалеко от Алушты. Гора примечательна тем, что на ее склонах хаотически разбросаны скалы «пальцевидной» формы.

Легенда об их происхождении такова. Когда-то военачальник жестоких кочевников по имени Чернобородый построил на вершине Демерджи кузницу, чтобы ковать мечи для своих воинов. Поговаривали, что Чернобородый был колдуном, потому воинов, вооруженных выкованными им мечами, никто не мог победить.

Пламя, взмывавшееся над горой, сушило реки, сжигало сады и виноградники. В страну пришли неурожай и голод. И тогда местная уроженка, девушка по имени Екатерина, отправилась к Чернобородому и принялась умолять его потушить огонь в кузнице и не губить ее народ. Но тот лишь рассмеялся в ответ, а потом попытался овладеть девушкой. Екатерина оттолкнула насильника, и он, выхватив из-за пояса кинжал, перерезал ей горло.

Боги не простили совершенного злодеяния. Из вершины горы исторглось пламя, склоны ее задрожали, и начался обвал. Все вокруг окутал туман. Когда же он рассеялся, взорам жителей окрестных селений открылись высившиеся на вершине Демерджи каменные истуканы, напоминающие бегущих людей. Один из них походил на Чернобородого. А неподалеку от него лежал валун, очертаниями напоминавший женскую голову. Им дали имена Великан и Голова Екатерины.

В долине на подходах к фигурам в определенные часы от скал ползут таинственные, причудливой формы тени. В вечерние часы это производит, по свидетельству очевидцев, жутковатое впечатление. И это касается не только натур чувствительных и впечатлительных, даже трезвомыслящих исследователей по утрам беспокоили галлюцинации.

В конце концов, загадка этой «долины привидений» у Демерджи была разгадана. Причина видений заключалась в растениях-эндемиках. Они обитают только в определенных местах и выделяют в утренние часы летучие вещества. У надышавшихся этими испарениями людей и возникают галлюцинации.

В окрестностях Бахчисарая, где расположен знаменитый «Фонтан слез», воспетый Пушкиным, есть небольшое плато. Вверх поднимается горная дорога с наезженной веками колеей. Взору предстают сотни выдолбленных в скалах жилых и хозяйственных помещений. Они напоминают не то норы, не то гнезда. Кривые улицы ведут к небольшой площади и кладбищу. По краям оградительной стены — остатки башен. Места здесь совершенно безлюдные.

«Пещерный город», «Еврейская скала», «Крепость пленников», «Мертвый город» — все эти названия относятся к Шуфут-Кале, древней крепости на вершине бахчисарайского плато.

Когда-то и в Чуфут-Кале шумела жизнь и с облаками седые башни на скале сплетались дымными руками.

вопрошал поэт Степан Щипачев.

Когда-то здесь обитали аланы. В 1299 году эту хорошо укрепленную крепость разрушили монголы. Тогда она называлась Кырк-Ор: «кырк» — сарай, «мэр» — «берлога, нора»; очевидно, подразумевались пещеры. В XIV веке, при караимах, в этом укреплении возникла вторая крепостная стена, отсюда все сооружение получило новое название — Джюфт-Кале (двойная). Оно и трансформировалось в дожившее до современности Шуфут-Кале — «иудейскую крепость».

Позже многие из этих искусственных пещер опустели и татары стали их использовать для заточения пленников и содержания скота. Среди пленных был и русский военачальник В.Б. Шереметев, который провел здесь ни много ни мало — 21 год…

Ныне близ скалы путников охватывает гнетущее, жутковатое чувство. Порой слышатся будто издалека при полном безлюдье голоса. Невольники? Заключенные? Или это просто шумит ветер? Есть такое понятие — «поле памяти». В таких местах словно витает память о прошлом и незримо воздействует на люден, порой делая исторические памятники таинственными и неприступными.

История Кавказа всегда была овеяна легендами. Именно там, согласно греческим мифам, располагалась древняя страна Колхида. Если же верить современной «мифологии», то Кавказские горы сплошь населены инопланетянами, снежными людьми и даже… богами! Ну, пришельцами и монстрами в наше время никого не удивишь, а вот живые духи и божества, помогающие людям, — пока экзотика…

На Кавказе множество древних памятников, пользующихся почитанием. Например, на территории древнего азиатского города Дербент археологам удалось откопать уникальное сооружение под названием Баб-аль-Кияма («Ворота судного дня»). Ворота представляют собой небольшой грот в каменной стене. Это часть старинной мечети времен халифата. Суфии — мусульмане-мистики X века утверждали, что врага ведут в потусторонний мир и здесь слышен голос самого Аллаха.

Местонахождение древнего памятника удалось обнаружить благодаря дневникам князя Дмитрия Кантемира, сподвижника Петра I, подробно описавшего храм суфиев в путевых заметках о Кавказе.

На стенах грота можно увидеть более 40 рисунков, магических символов, надписей на арабском. Теперь сюда стекаются паломники. Они пишут на бумаге свои просьбы и кладут записки в щели между камнями или под арку. Говорят, желания сбываются…

Языческое святилище Реком расположено в Цейском ущелье. Здесь издавна поклонялись и приносили жертвы богу Уастыр-джи, покровителю мужчин. Женщин сюда, как правило, не допускали.

Рубленый дом из сосновых бревен сложен без единого гвоздя, традиционным для древности способом — обло (каждое следующее бревно подгонялось под выемку в предыдущем). На крыше высятся декоративные навершия с языческой символикой. Внутри на стене — полка с черепами жертвенных животных: оленей, баранов, туров. Тут же установлена деревянная чаша с монетами и бумажными деньгами.

Предание гласит, что Уастырджи решил возвести для осетин святилище из «вечного дерева» — лиственницы. Она же росла на другом конце горного хребта. Тогда бог приказал своим волам перебраться через ледник и привезти деревья. Рассказывают, что те сами падали в повозки, а по прибытии на место повозки сами опустошались и чудесным образом на поляне вырос сруб…

Осетинские воины когда-то оставляли в святилище сломанные стрелы и наконечники, в медных котлах варилось пиво для праздничных застолий и чествования горных духов. Перед сражением воины исполняли обряд братания — ломали две стрелы, после чего становились братьями по крови.

Считалось, что личная вещь, оставленная в Рекоме, принесет ее владельцу благосклонность богов. Эта традиция сохранилась и поныне. В наши дни святое место посещают обычно в большие осетинские праздники, например, в День рожденных за год мужчин — Кэхцгэнэн. А молодые люди поднимаются к Рекому перед уходом в армию. Говорят, исполняется многое из загаданного.

К сожалению, в 1995 году древнее строение сгорело от удара молнии. Пошли разговоры, что это неспроста: современное поколение забыло своих богов и духов и погрязло в грехах.

Команда энтузиастов взялась за восстановление святилища по сохранившимся чертежам. Перед началом строительства держали пост целую неделю, а каждый день начинали с молитвы. Древняя технология была соблюдена, правда, возводить строение пришлось из сосны — лиственница в горах сегодня почти не встречается.

И поныне, чтобы смягчить гнев Уастырджи, осетины ежегодно в июне проводят в районе святилища праздник, посвященный этому божеству. Варят пиво, закалывают жертвенных животных, веселятся и состязаются в танцах, пении, скачках, стрельбе из лука, рукопашной борьбе. А жрецы, назначаемые от каждого села, обходят ряды паломников и собирают подношения.

Исследователи спорят о датировке памятника. Некоторые относят его к кобанской культуре, существовавшей примерно за тысячу лет до нашей эры. Но лихенометрический анализ (т. е. определение возраста по величине пятен лишайников на каменных глыбах или деревянных срубах) свидетельствует, что Реком не мог быть построен раньше XII в. н. э.

Холм близ селения Кызбурун в Кабардино-Балкарии, возможно, имеющий рукотворное происхождение, также окружен сакральными легендами. По одним из них, здесь расположено скифское захоронение, по другим — кладбище мусульманских праведников.

В начале 1990-х годов местной жительнице, 18-летней Зурияне Кунашевой, с детства обладавшей способностями к ясновидению, приснился сон о том, что неподалеку от селения есть светящийся курган, возле которого надо устраивать коллективные молебны.

Отправившись за околицу селения, девушка действительно обнаружила, что один из курганов излучает слабое свечение. А в октябре 1993 года к Зурияне во сне явился пророк Мухаммед, который сообщил, что на священном холме можно исцелять болезни. Он рассказал, каков должен быть ритуал исцеления.

Зурияна рассказала обо всем односельчанам. Группа людей перед рассветом отправилась к указанному кургану. Вокруг него разливалось свечение, которое на этот раз увидели все. Пришедшие принялись усердно молиться, и многие из них после этого излечились от своих недугов. После этого сюда стали стекаться паломники. Одного парализованного мужчину из соседнего селения принесли сюда на руках, а назад он пошел на своих ногах. То же самое случилось с малышом, который до двух лет не мог ходить. А у москвича Дмитрия Денисова после восхождения на холм появилась способность видеть ауру у любых живых объектов — людей, животных, растений.

Экстрасенсы из клуба «Аура» обнаружили, что над курганом витает мощное положительное излучение. А в небе над его вершиной они увидели знак ислама — полумесяц со звездой внутри.

К сакральным, или геоактивным зонам можно отнести и гору Развалку, расположенную на Северном Кавказе поблизости от города Железноводска. Из-за скромной высоты — 720 м над уровнем моря — ее часто именуют просто «горкой». А за схожесть издали с отдыхающим царем зверей называют иногда и «Спящим Львом».

Летом на склонах Развалки приятно отдохнуть от духоты и зноя. Даже когда жара достигает более 30 градусов по Цельсию, температура на поверхности горы не превышает 5–6 градусов. Глубина пласта многолетней мерзлоты здесь достигает 9 м. На участке площадью около гектара почва никогда не размораживается, даже в самую знойную пору. Отчасти это объясняется наличием потоков холодного воздуха, который идет из недр горы. В суровые же зимние морозы из трещин дует ветер, температура которого составляет около 8 градусов выше нуля. Поэтому склон Развалки в этом месте зимой зеленеет травой и на нем вызревают некоторые фрукты, плодоносят кустарники алычи…

Исследователи попытались прояснить эту «заморочку». В недрах Развалки много пустот, и они заполнены почему-то холодным воздухом. Летом через щели он выходит и на его место всасывается теплый воздух. Идет постепенная циркуляция. Летом недра прогреваются, зимой происходит обратный процесс. Но до конца секрет дыхания «Спящего Льва» остается не раскрытым.

Эльбрус же славится тем, что там обитает не кто иной, как знаменитый древнегреческий бог Прометей! Как такое возможно?

Название горы происходит от персидского «Алъборз», которое упоминается еще в священной «Авесте». Некоторые исследователи также считают, что это и есть гора Алатырь из русской сакральной традиции, Богатырь-гора. Только древние звали ее на свой лад — Алатавр, а «тавр», как известно, по-гречески «бык». Бык же для славянских язычников символизировал бога Велеса. Племена славян-русов верили, что Белая Алатырь-гора — это алтарь у трона Всевышнего. А на склонах ее расположены земной рай и ад (по-славянски — Ирий и Пекло). Кстати, Эльбрус соответствует описанию горы, у подножия которой, по преданию, князь Кий, сын Ария (прародителя арийцев) и внук Солнцебога Яра, заложил древний град Киев (Кияр), еще до «матери городов русских». В славянских мифах Кияр — это святой град, духовная столица мира, нечто вроде гималайской Шамбалы.

На той же горе, по поверьям, был распят Огнебог (бог, подаривший людям огонь). Русы называли его Велесом, Симарглом и Финистам, иранцы — Огнеперым Симургом, индийцы — Агни Промати («огонь, который греет»), а древние греки — Прометеем. Но наиболее распространена легенда о боге, являющемся в обличье огромной птицы (у славян это Финист Ясный Сокол, хорошо знакомый нам по русским народным сказкам, у персов — божественная птица Симург). Что же касается Прометея, то Эсхил сообщает, что этот титан был прикован к скале в горах Скифии. А Цицерон приписывает герою слова о том, что его кровь сочится «на скалы Кавказа».

Имеет ли Эльбрус отношение к греческой мифологии, судить трудно. Однако в 1839 году русский историк В.В. Пассек писал в «Очерках России»: «Почти все наши горские народы верят в горных духов. Абхазцы рассказывают, что на вершине горы Эльбрус есть страшная пропасть, в которой раздаются стоны и слышны звуки цепей; там лежит прикованный великан…» А специалист по истории Кавказа Н. Дубровин опубликовал исследование, сделанное по фольклорным записям. В нем говорится: «На высокой снеговой горе, на самой ее вершине, есть громадный шарообразный камень, на котором сидит старик с длинною до ног бородою, все тело его обросло седыми волосами, ногти на ногах и руках очень длинны и похожи на орлиные когти. Красные глаза его горят как раскаленные угли. На шее, посредине тела, на руках и ногах тяжелая цепь, которою прикован он с незапамятных времен…»

По другой версии, Прометей был прикован цепями к Орлиным скалам в Сочи. Там даже установлена статуя этого античного героя высотой около 3 м и весом 16 т, изготовленная омским скульптором Алексеем Капраловым.

Существует и другое предание — о герое Само, прародителе кавказских народов, победившем чудовище Зоххаке. Вспомним еще один греческий миф — о Тесее и чудище Минотавре. Снова «Тавр»!

Перенесемся в XX столетие. В годы Великой Отечественной войны на вершину Эльбруса поднялся отряд эсэсовцев. Официальной целью восхождения были военная операция по захвату Кавказа и научные исследования на Тибете. Однако ряд исследователей полагает, что нацисты искали там вход в легендарную Шамбалу. Хотя, по другим сведениям, мифическая страна расположена на Алтае, в Гималаях или Тибете.

В 1942 году близ Эльбруса видели людей в оранжевых одеяниях тибетских монахов. Рассказывают, что немцы заставляли их медитировать в надежде, что те предскажут победу гитлеровской Германии. Но вместо этого монахи увидели советские танки на улицах Берлина. Что сталось с ними дальше — неведомо… Возможно, они были расстреляны.

Историк Антон Первушин утверждает, что это были вовсе не тибетцы, а калмыки буддисты, которые служили в специальном эсэсовском подразделении. Среди эсэсовцев действительно были люди с восточной внешностью.

На вершине горы сохранились следы древнего святилища, взлетно-посадочная площадка и рукотворный курган. После войны в окрестностях находили какие-то трубы и антенны, а также жертвенные камни. Одна из плит была ориентирована острием на Эльбрус, рядом — относительно свежая могильная насыпь. Кто там похоронен? Раскопать могилу пока никто не рискнул.

В каши дни вокруг Эльбруса постоянно кружат «тарелки». Так, в период с 18 по 22 февраля 1989 года множество людей наблюдали светящиеся объекты различной формы, поднимавшиеся с Эльбруса. Заведующий лабораторией Кабардино-Балкарского государственного университета В.И. Алтухов даже выдвинул версию, что на горе находится одна из «баз НЛО». Предпринимались попытки отыскать места посадок, но пока все они остались безуспешными. Может быть, оттого, что все «уфоактивные» зоны не имеют к инопланетянам никакого отношения? Почему бы не допустить, что все «таинственные свечения» и «неопознанные объекты» — проявление не деятельности «братьев по разуму», а некоей еще не изученной природной активности? Впрочем, эта тема будет продолжена в следующей главе.

Бештау (от тюркского «беш» — «пять» и «тау» — «гора») — пятиглавая гора вулканического происхождения вблизи Пятигорска. Высота ее составляет 1400 м. На склонах Бештау растут лиственные деревья (ясень, дуб, граб, бук), вершина же обнажена. Бештау является одной из уфологически активных зон. Над ней многократно наблюдали НЛО.

Так, в августе 1992 года в районе горы Бештау Андрей Дешабо наблюдал два одинаковых круглых плоских объекта. Один из них светился голубым светом и появился с запада, а второй — с зеленым свечением — с юга. Оба медленно, бесшумно двигались навстречу друг другу на высоте примерно 4 км.

Оба объекта, приблизившись друг к другу на расстояние около пяти километров, остановились. От одного отделился красный шар, который полетел в сторону второго объекта. Но когда он приблизился, не долетев примерно четверти расстояния, из этого второго объекта на него был направлен тонкий белый луч. Под воздействием луча шар стал увеличиваться в размерах и менять свой цвет с красного — на белый. Затем раздался звук, похожий на шлепок, и луч исчез, а шар упал невдалеке от очевидца. Оба объекта медленно удалились в тех же направлениях, откуда прибыли.

На месте падения шара Дешабо обнаружил груду зеленоватой шлакоподобной массы — она была еще горячей. Взял с собой остывший кусок домой и отправил образец на исследование в Москву, в «Уфоцентр». Специалист-уфолог Герман Колчин пишет: «Что скрывается за этими воздушными „сражениями“ и „боями“ между НЛО, которые наблюдались еще со Средних веков и продолжаются в наши дни? Может, это проявление противоборства между двумя соперничающими группировками НЛО?» Вопросы, вопросы…

Еще одна уфоактивная зона Кавказа — вулканического происхождения плато Кумтюбе в районе реки Чеген в Чегенском ущелье и Бокового Хребта на территории Кабардино-Балкарии. Его называют еще аномальной зоной «Альфа».

Так, 9 сентября 1988 года между 20 и 21 часами сотрудники гляциологической экспедиции СевКавГидромета стали свидетелями того, как над плато показалась вытянутая цепочка из 5 светящихся шаров диаметром около 2–3 м. А около полуночи отдыхающие с местной турбазы видели в небе 5 шаров, построенных двумя рядами: 3 в верхнем и 2 в нижнем.

6 сентября 1989 года с 20.25 до 20.34 отряд гляциологов сфотографировал белый светящийся шарообразный объект.

27 марта 1990 года около 24.00 над вулканическим массивом был замечен объект, похожий на дирижабль, светящийся желтооранжевым светом. На глазах у очевидцев он выпустил тонкий голубой луч, а затем скрылся за близлежащим хребтом.

3 июня 1990 года в 23.53 над Кумтюбе появился светящийся купол ярко-желтого цвета с красной каймой по краям. Он провисел в воздухе около 30 мин.

В августе 1990 года в район Кумтюбе отправилась экспедиция Ростовской секции по изучению аномальных явлений в составе 7 человек.

Вот строки из отчета одного из участников экспедиции — Е. Подмогильного:

«В начале работы было облачно, ветер, затем прояснилось. Над лагерем горели яркие звезды. Присмотревшись, с удивлением увидели над собой гигантский колпак, похожий на хрустальную сферу поблескивающий от мерцания звезд. Размеры его 0,8–1 км в диаметре и около 300 м в высоту. Через 30 минут в районе кратера появились светящиеся столбы, уходящие к звездам. Цвет — серебристо-голубой. В стороне кратера несколько раз наблюдалось неяркое, серебристо мерцающее свечение. Попытки применить биолокацию с целью выделить АЗ ничего не дали. Рамка крутилась в руках оператора с постоянной скоростью, не выделяя отдельных объектов. В 3.00 в двухстах метрах от палаток по дну долины стали зажигаться огни: зеленоватоизумрудные, искрящиеся шарики диаметром не более 20–30 см. Вспыхивали через равное расстояние: 8—10 м и равное время: 3–5 с. Вдруг засветилась гирлянда из 20–22 огней, через 15 с все мгновенно исчезло.

За следующие 2 дня были осмотрены окружающие горы и отроги, спускались в кратер, по внешнему впечатлению не похожий на вулканический. Были взяты пробы воды озер.

На 3-й день на широкой террасе, находящейся на гряде, усыпанной обломками гранита и отчасти задернованной, было найдено несколько округлых пятен диаметром около 5–7 м, в которых погибла вся растительность. От одного из таких пятен веером расходились 3 темные полосы длиной 70—100 м и шириной 3–3,5 м. Светлый гранит на этих полосах был покрыт темно-коричневым налетом. Эти полосы ничем не напоминали водотоков, даже временны. Мелкие камни были покрыты налетом полностью, крупные только сверху, нижняя часть — обычный светлый гранит. Радиация „обожженного“ гранита 18 мкр., светлого (обычного) — 12 мкр.

Экспедиция на этом завершилась. После возвращения оказалось, что как чистая, так и экспонированная побывавшие в АЗ фотопленки оказались частично засвечены. На неэкспонированной после проявки заметны пунктирные следы белого и черного цвета, На другой пленке, на первом кадре, снятом в 1,5 км ниже АЗ, виден белый шар, не наблюдавшийся визуально…»

Привезенные экспедицией образцы передали в центральную Северо-Кавказскую научно-исследовательскую лабораторию судебной экспертизы. Было установлено, что «…1) образцы представляют собой обломки минералов неправильной формы, на изломе желтоватого цвета с блестящими включениями, по поверхности имеют наслоения вещества черного цвета; исследованы пробы, изъятые с поверхности, в сравнении с пробами, изъятыми в массе образца (собственно порода). 2) Методом эмиссионного спектрального анализа показано, что элементный химический состав проб с налетами вещества черного цвета характеризуется ярко выраженным повышенным содержанием элемента марганца. 3) Повышенное содержание марганца на поверхности пород может быть обусловлено попаданием на них извне, разложением разных марганецсодержащих соединений. Многие соединения марганца обладают свойствами окислителей: калия пермангат; оксиды марганца. Из них два сильными — при контакте с ними горючие вещества воспламеняются».

Впрочем, чтобы делать какие-либо выводы, необходимы комплексные исследования.

Казахстан знатен своими необозримыми степями. И для прирожденного степняка, даже если он на быстроногом коне, а на устах у него протяжная, как сама степь, песня, от такого однообразия появляется желание хоть за что-то зацепиться взглядом. Словом, говорят, что казахи в очень отдаленном прошлом из-за этой равнинности своей земли вынуждены были обратиться к самому Всевышнему. Мол, при сотворении Земли одним племенам он отдал реки-кормилицы, другим — прекрасные морские побережья, третьим даровал живительные леса, иных укрыл в высоких горах или на живописных островах, а вот им, казахам, достались лишь эти навевающие тоску засушливые степи. Нельзя ли смилостивиться и как-то оживить край? Аллах, хоть и предпочитал смирение рабов божьих, но самокритично заметил, что здесь получилась оплошность, и поэтому нашел нужным исправить недосмотр. Хорошо, что в его мешке нашлись остатки земли, а может быть, был резерв специально для такого случая. Словом, из этого мешка вытряхнуты были на сухую степь озера, родники, лесная зелень, изумрудные луга и для полноты живописной картины — высокие сопки и гранитные скалы. Так, повествует легенда, появились горы Кокчетау, со своей самой высокой вершиной Синюхой — 937 метров над уровнем моря.

Много времени спустя ученые люди спорили, чего в этом крае больше — зелени или синевы, и как вернее перевести это название (по-тюркски «кокше-тау» — зеленая гора, а по-казахски «кокче-тау» — синяя гора, синюха — по цвету слагающих возвышенность горных пород (гранитов и сиенитов). Но исследователи все же однозначно установили, что этот особый тип рельефа — мелкосопочник — возник в результате длительного разрушения горной страны. Для него характерны беспорядочно разбросанные (все-таки из того божественного мешка!) сопки и небольшие гряды различной формы, иногда со слегка заостренными вершинами, с широким основанием, а также разделяющие эти высоты плоские котловины и долины с обилием озер. Именно на таком фоне возвышается Синюха, Синегорье. Поднявшись на вершину в благоприятную погоду, можно увидеть и насчитать около 70 озер. Уже одна только эта цифра дает представление об уникальном уголке природы.

Один из путешественников так передавал свое впечатление о крае:

«В первый момент кажется, что это мираж. После долгих часов езды по сухой, ровной и почти безводной степи, бескрайних пшеничных полей да редких элеваторов за окном поезда вдруг возникают темно-зеленые горные склоны и пространная синяя гладь озера с обелисками гранитных скал на берегах. И уютный белый городок у подножия поросших соснами и березами высоких сопок кажется перенесенным откуда-нибудь из Забайкалья или от подножия Жигулей. Так встречает путешественника по Казахстану самый северный оазис в степях Средней Азии — удивительный и ни на что не похожий край по имени Кокчетау.

…Для тех, кто бродил с рюкзаком по пропитанным хвойным ароматом лесным тропам, переходил вброд каменистые русла говорливых речек и заплывал на лодке в живописные бухты спокойных озер, всегда будет близко прозвище этой чудесной стороны — „Казахская Швейцария“. Путешествуя по ней, незаметно для себя сживаешься с этим не похожим ни на какой другой уголком природы, отдаешь ему частицу своей души. И он не остается в долгу. Сосновый край тысячи скал и полсотни озер входит в твое сознание поэтичным и красочным видением необычного и прекрасного мира. И в памяти снова и снова возникает суровый каменный сфинкс, написанный розовой кистью заката на бирюзовом холсте озера Боровое…»

Это озеро и считается самым красивым в ряду себе подобных у подножия Синюхи. Вода в нем, что называется, как хрусталь, — на большой глубине видны не только стаи рыб, но и гранитная калька на дне. Спуститься к нему удобно по берегу речки Громовой, впадающей в Боровое. А песчаные пляжи, окаймленные соснами, как бы самой природой подготовлены для привала тех, кто пройдет далекую дорогу «пешком с мешком». На берегу водоема разбросаны каменные «лежаки» — плоские гранитные плиты. По дороге сюда можно идти и только удивляться каменным изваяниям на склонах Синюхи. Они настолько причудливы, что получили прозвища. Выемка-скос стала «Чертовой катушкой» — так она закручена. А то вырисовывался профиль скалы — «Спящий рыцарь». На самом же гребне Синюхи поднимались три скалы, словно шагающие друг за другом фигуры, — «Три сестры».

Но самое приметное — природное изваяние посредине острова на озере Боровом. Этот остров-скала обрел наименование «Сфинкс». Для просвещенного путешественника эта созданная ветром и водой скульптура действительно напоминала скальное чудо из древнеегипетской Долины Пирамид. Издревле кочевавшие здесь казахи чтили свои местные достопримечательности, приезжали издалека, чтобы полюбоваться ими. И тоже по-своему удачно и точно определили название скалы на острове — «Камень-загадка», по-казахски — Жумбактас. И дело не только в причудливости формы. Скала меняла свой облик, если рассматривать ее с разных точек. С берега она представляла лицо пожилой женщины. А с побережья даже при беглом взгляде как бы возникала голова девушки с развевающимися волосами. А если еще пройтись про берегу, то скала покажется тем самым загадочным сфинксом.

Конечно, не обходилось без легенд. Одна из скал на северном берегу, примыкающем к склонам Синюхи, напоминала лежащего слона, но так как эти звери здесь не водились, то почему-то носила название Окжетпес, в переводе с казахского — «Не долетит стрела». Чья стрела и по какому поводу выпущенная, предание объясняет так. Кочевал здесь один из казахских родов, возглавляемый знатным ханом. Совершив набег на соседние калмыцкие края, воины собрались у этой скалы для дележа добычи и пира. Все было поделено меж батырами, но осталась пленная девушка-калмычка. Конечно, красавица и, понятно, гордая и непокорная. Чтоб не посеять вражду, хан позволил ей самой выбрать жениха. Нет бы пленнице, как принято в таких случаях, взойти на скалу по избитой фольклорной тропке и броситься вниз, показывая перед врагами свободолюбие своего народа. Так пленница-красавица устроила (для интриги и врагов и слушателей!) целое представление. Она взобралась на скалу, прикрепила наверху свой платок и поставила такое условие: «Чья стрела долетит до этого платка, на том и остановится мой выбор». Стреляли самые меткие и ловкие джигиты из своих луков, но ни одна стрела не долетела до цели. Девушка бросилась с вершины в озеро и погибла… Конечно, по поводу такого «антихеппиэнда» возникают вопросы. Она что, хотела посрамить джигитов? А если бы долетела стрела? А может, девушка разочаровалась оттого, что ничья стрела не долетела? Нет ответов. Отсюда — и «Камень-загадка»…

Сюда, в Синегорье, издавна сходились люди. Привлекали климат, обилие воды, охотничьи угодья, разнообразие природы. Археологи обнаружили здесь на склонах немало очень древних стоянок, таинственные и глубокие пещеры, минеральные источники и целебные грязи. Тут излечивались звери и люди. В XIX столетии у озера возник так называемый народный курорт, куда спешили при болезнях легких, артритах, радикулитах и других хворях. На берегу озера Щучье, расположенного по соседству с Боровым, возник районный центр Щучинск, к которому подошла железная дорога. Словом, не исключено, что в будущем на Синюху и другие горы можно будет подниматься на подвесных дорогах, как в Швейцарских Альпах. Но пока что здесь сохраняется полудикая и даже первозданная гармония камня, воды и зелени.

Ущелье Ллаарча расположено в Киргизии, в отрогах Тянь-Шаня. Здесь находится альпинистский лагерь, на территории которого расположен районный контрольно-спасательный пункт. Место это, говоря простонародным языком, «нечистое».

Прежде всего речь идет о неопознанных летающих объектах. Альпинисты и спасатели утверждают, что НЛО появляются тут почти каждую ночь. Как правило, светящиеся шары возникают в районе вершины Свободная Корея, минуют Лксайское ущелье и исчезают за хребтом Бачачекей.

Так, 22 августа 1991 года петь светлых шарообразных объектов «сошли» по траверсу с вершины Теке-Тора и с огромной скоростью скрылись в Аксайском ущелье. Необычное явление около часа наблюдали в феврале 1991 года участники всесоюзных альпинистских сборов. В районе башен Короны зависло несколько гигантских сигарообразных объектов, медленно дрейфовавших в южном направлении. Из них вылетали более мелкие светящиеся НЛО. Покружившись, они «залетали» обратно. Продольные размеры «сигар», казалось, составляли несколько километров. В другой раз в поле зрения альпинистов попал и большой шаровидный НЛО. Известны случаи, когда шарообразный источник света приближался к человеку, рискнувшему «позвать» этот объект к себе.

Помимо НЛО, приезжие альпинисты, инструктора лагеря и сотрудники спасательной службы неоднократно замечали в окрестностях странное человекообразное существо. Старшие инструкторы — альпинисты Владимир Полтавский и Валерий Назаренко — много раз встречали его в самых разных точках маршрута, в частности, на стоянке Рапека и возле хижины под вершиной Учитель. На стоянке существо появлялось в присутствии сразу нескольких человек. Четко различимое в лунном свете, оно неторопливо ходило по камням в 30–40 метрах от жилой постройки, не обращая на ошеломленных людей ни малейшего внимания. Иногда чудище даже взбиралось на крышу домика, и тогда люди не решались выходить на улицу.

Находясь внутри хижины, инструкторы слышали в районе вершины тяжелые грузные шаги. Камни под ногами монстра скрежетали так, будто по ним ездил многотонный трактор.

Видели существо и на контрольно-спасательном пункте. Однажды ночью всех находившихся в помещении разбудили тяжелые шаги. В комнату Алексея Калашникова прямо через закрытую дверь вошла огромная, почти трехметровая фигура и застыла в самом центре свободного пространства с остановившимся, ничего не выражающим взглядом. Исчезло существо так же, как и появилось.

Еще более невероятный случай произошел с альпинистом-спасателем Алексеем Ляхом. Однажды ночью он был разбужен странным ощущением тяжести, навалившейся на тело. Алексей открыл глаза и обнаружил, что на грудь ему давит чей-то локоть. С ужасом он заметил жутковатого вида существо, наполовину высунувшееся из стены(!) и внимательно его рассматривающее. Затем чудовище «втянулось» обратно в стену и исчезло.

Странное творится на контрольно-спасательном пункте и с животными. Кот по прозвищу Лимон подолгу шипит, вздыбив шерсть, а собака, поджав хвост, лает на что-то невидимое в углу комнаты. У людей в это время возникает ощущение «незримого присутствия» чего-то постороннего. Однажды невидимка у всех на глазах жестоко бил кота, так, что животное летало по комнате как мяч.

«Аномально» ведут себя даже предметы. В отсутствие людей как-то «переместился» со своего возвышения на пол тяжелый металлический сундук, даже приподнять который одному человеку не под силу. Инструменты в мастерской самостоятельно «мигрируют» с места на место…

Все перечисленные факты побудили начальника спасательной службы Киргизии обратиться за разъяснениями в среднеазиатскую и казахскую коллегии уфологических наук. Но там так и не смогли дать вразумительное объяснение инцидентам в ущелье Алаарча. Вот и остается гадать — что же это такое? Результат галлюцинаций, вызванных нехваткой в горном воздухе кислорода, влияние каких-то испарений или проявления параллельного энергоинформационного мира? А может, все дело в легендарном «снежном» человеке? Или в контактах с инопланетянами? Еще одна загадка таинственных гор…

Урал — земля мифов и легенд. Здесь и сказы о гномах и Хозяйке Медной Горы, поверья о Золотой Бабе и ушедшем в тайгу народе чудь. Ученые до сих пор пытаются раскрыть тайны древних цивилизаций, населявших этот горный край, оставивших после себя массу археологических находок и подземные туннели со следами языческой культуры.

Недавно члены Среднеуральской исследовательской группы «Екатеринбург-Космопоиск» составили карту аномальных зон Уральского региона. Туда вошло более 50 точек Тюменской, Курганской, Пермской, Челябинской и Свердловской областей, а также Республики Башкирия, где отмечались различные сверхъестественные явления. Исследователи черпали информацию из преданий, рассказов местных жителей, а также оперативных сводок МВД.

На Урале встречается немало загадочных каменных сооружений, пользующихся славой мест силы. Самое знаменитое из них — древнее городище Аркаим под Челябинском. В легендах его называют духовным центром древнего Урала. Говорят, оно обладает особой энергетикой (см. далее главу Каменные загадки земли Российской. Мегалиты, менгиры, дольмены. Аркаим: храму город, обсерватория?).

Район Уральской гряды близ города Миас Челябинской области называют Миасской аномалией. Там есть карстовые провалы, возле которых на людей накатывает панический страх.

В национальном парке Таганай, раскинувшемся на горных хребтах близ Челябинска, наблюдается полный букет аномалий — пролеты и посадки НЛО, контакты с внеземным разумом, хрономиражи, призраки, изменение хода времени. Люди там нередко ощущают необъяснимый страх и тревогу. Рассказывают и о встречах со снежным человеком.

На вершине прибрежной скалы у реки Вижай на севере Свердловской области можно увидеть две сквозные арки диаметром чуть больше 4 м, которые ведут в небольшие пещерки. Их называют Золотыми, или Царскими воротами. Согласно легендам, это место является ритуальным и запретным для непосвященных: любой, кто осмелится пройти через ворота, поплатится собственной жизнью! Действительно, многие, кому довелось посетить таинственные пещеры, впоследствии погибали. В сентябре 1999 года члены экспедиции «Космопоиска» рискнули пройти через Золотые ворота. Сразу же после этого уровень воды в реке Вижай стал резко подниматься и началось сильное наводнение. Выбраться оттуда удалось лишь спустя несколько дней с огромным трудом.

На Уктусских горах (Свердловская область) находятся особые места, попав в которые, можно впасть в транс и увидеть свои прежние воплощения.

Под Верхотурьем близ деревни Кривое озеро на равнине есть гора под названием Чертово городище с округлой вершиной. Согласно мифам, гора эта рукотворная и стоит на том месте, где когда-то ушел под землю таинственный народ чудь. Людям вблизи горы постоянно что-то мерещится, а по ночам над вершиной Чертова городища видят странные огоньки.

Магнитная гора расположена на Среднем Урале у реки Тагил, у старого селения Нижнетагильские заводы (теперь это город Нижний Тагил). Более двух веков из ее карьерных шахт добывают руду, богатую магнитным железняком. Еще в незапамятные времена людей удивляло необычное свойство здешних камней притягивать к себе железо и намагничивать его.

В ту пору больше интересовали старателей золотишко да знаменитые самоцветы. Но по прошествии времени и магнетит оценили по достоинству — для его добычи построили рудники, заводы по выплавке ценного металла.

От ученых людей местные горняки-аборигены узнали и о свойствах намагниченной иглы или стрелки — указывать на север. И о том, что само название минерала происходит от древнего города в Малой Азии — Магмесии, где издавна добываются эти притягательные камни.

Как-то раз житель Нижнего Тагила Марлис Рафиков, не спеша, шел по лесной тропинке на окраине города, и вдруг обратил внимание на видневшийся из уплотненной почвы кусочек металла. Он поднял «камешек», очистил от земли, и металлическая поверхность засверкала в лучах солнца. Изучая эту находку (она была размером с детский каблук), Рафиков обнаружил, что две противоположные стороны ее как бы слегка оплавлены — на них виднелись небольшие ямки. Ему подумалось, что это осколок упавшего железного метеорита. Смущала лишь маслянистость блестящей поверхности. Создавалось впечатление, что металл не очень твердый. Но первое впечатление не подтвердилось после проведенного испытания: найденная «подковка» своими выступами царапала стекло не хуже алмазного стеклореза. Это был явно не железный метеорит. Тогда что за вещество? Загадка интриговала любознательного нижнетагильца. Через несколько дней, вооружившись ломиком и лопатой, Марлис вернулся на то место, где нашел таинственную «подковку». После кропотливого рытья он обнаружил еще несколько больших и маленьких кусочков загадочного материала.

Рафиков решил испытать куски найденного материала сильным магнитом. Никакого воздействия не наблюдалось. Однако наш герой на этом не успокоился. Он обратился в областной центр «Уралгеологии». Добрые люди не отмахнулись от дотошного рудознатца и пообещали сообщить результаты анализов. Материал направили в лабораторию для определения его свойств.

«Однако и для опытных лаборантов, — рассказывает Рафиков, — орешек оказался крепким. Правда, им сразу удалось определить, что эти образцы на десять процентов состоят из железа, столько же в них кремния, по одному проценту алюминия, бария, кальция, магния, марганца, титана и хрома. Натрий, калий и кислород отсутствовали. А что составляет оставшиеся 73 процента, специалисты выяснить не смогли».

Через неделю последовал следующий вывод: «Сплав типа стали, в картотеке нет». Проводились тонкие химические анализы, тщательно просматривались мировые каталоги. Но все равно получалось: на нашей планете природный материал с подобным химическим составом и с такими характеристиками не встречается. По крайней мере в мировой практике он неизвестен.

И Рафиков осторожно спрашивал и себя, и более компетентных людей: «Может быть, таинственные обломки внеземного происхождения? Может быть, один из пресловутых НЛО, испытывая недостаток энергии, решил пополнить ее за счет магнитных сил скалистой руды?»

Кстати, сейчас гора Магнитная в Нижнем Тагиле называется Высокой. Переименование ее произошло, возможно, и потому, что в свое время объявилась еще одна Магнитная гора на Южном Урале. К ней тоже было приковано внимание из-за все того же магнетита. В XVIII веке у подножия этой горы возникла крепость, а затем образовалась и казачья станица Магнитная. Настоящую славу она завоевала в 1929–1931 годах, когда при строительстве металлургического комбината возник город со звонкозвучным названием — Магнитогорск. Трудности и героизм тех дней воспевали и прозаики, и поэты:

Над этой южноуральской вершиной полеты НЛО еще не фиксировались… Может, потому, что ныне руды там почти не осталось и она потеряла привлекательность не только для магнитогорцев, но и для прагматичных инопланетных братьев по разуму.

В башкирском Приуралье, в полутораста километрах на восток от Уфы, в среднем течении реки Юрюзань, находится знаменитая Янгантау, в переводе с башкирского — Горелая гора. Огнедышащих гор на Земле немало. Но тем и загадочна Янгантау, что она не имеет ничего общего с вулканами, удалена от сейсмических областей… А между тем температура выходящих из нее газов колеблется от 37 до 150 градусов по Цельсию. Есть скважина на уровне 90 м, которая пышет жаром в 380 градусов.

«Дышащих» обнажений на горе известно пять — это так называемые пожарные, или тепловые площадки. На одних — изрезанные трещинами породы имеют резко повышенную температуру, но никакого выхода газов из трещин обнаружить на глаз не удается (к тому же они не имеют запаха). На других площадках заметен белый пар. Пары содержат смолы, фенолы, аммиак и другие компоненты, которых здесь гораздо больше, чем в обычном водяном паре. Газы и пары обладают лечебными свойствами.

Это давно подметили и местные жители, и заезжие гости. Такого состава «воздушных ванн» ни в одной парилке не найдешь. Народная молва передавала, что еще более двух веков тому назад молния ударила в растущую у подножия горы сосну и по корням пламя передалось на большую глубину. С тех пор чрево горы бурлит и не затихает. Другие утверждают, что гора дышит огнем с незапамятных времен…

На основании длительных исследований ученые пришли к такому заключению. В недрах горы происходят окислительные и восстановительные реакции. На глубине 60–90 м находятся очаги разогрева. Накапливаемое тепло в ограниченной зоне сохраняется длительное время из-за слабой теплоотдачи окружающих горных пород. Предполагается, что этот подземный пожар продлится не один век. И еще под Янгантау проходит тектонический разлом в земной коре. По нему проложила свой путь река Юрюзань. На ее берегах пробиваются насыщенные солями и газами родники. У Янгантау построен санаторий, где, принимая газотермальные ванны, пациенты излечиваются от полиартритов, урологических заболеваний и других недугов. Гора и ее подножия с источниками, с бирюзовым плесом Юрюзани объявлены комплексным памятником природы.

Одна из самых больших загадок Урала связана с горой Отортен (на языке манси — Холат Сяхыл, «Гора мертвецов»). Места вокруг лесные — безлюдные и глухие. Морозы зимой доходят до 50 градусов, а глубокие снега затрудняют подходы. Но местные охотники редко заглядывают сюда и по другой причине: у горы недобрая репутация — здесь нередко гибли люди. Название свое она получила из-за давней трагедии, когда на ее вершине нашли свою смерть девять манси.

К старой гибельной славе добавилась и новая. 2 февраля 1959 года на склонах горы при загадочных обстоятельствах смерть настигла группу туристов. (По странному совпадению, число их тоже составляло девять.) Все они были здоровыми молодыми людьми, не раз ходившими в горные походы. По поводу гибели выдвигались самые разнообразные предположения: отравление, удар шаровой молнии, пагубное воздействие каких-то газов, лучей и т. п.

В краткой справке «Энциклопедии непознанного» есть и такие строчки: «Одно из предположений — походники зашли в район, где проводились секретные испытания вакуумного оружия. Дело в том, что у погибших отмечался странный красноватый оттенок кожи, наличие внутренних повреждений и кровотечений. Те же симптомы должны наблюдаться при поражении вакуумной бомбой, создающей сильное разряжение воздуха на большой территории. На периферии такой зоны у человека от внутреннего давления лопаются кровеносные сосуды, а в эпицентре тело разрывается на части. Ни одна из выдвигавшихся версий не нашла подтверждения».

Но все тайное если и не получает явной разгадки, то рано или поздно приоткрывает завесу. В связи с трагедией на Горе мертвецов было начато прокурорское расследование, но оно для перестраховки или по каким-то другим соображениям властей осталось засекреченным. Более настойчивыми в своих поисках оказались журналисты, но и они продвигались к разгадке туговато. Только сорок лет спустя, после рассекречивания материалов прокуратуры, стало возможным наконец хоть в какой-то мере получить представление о случившемся.

Группа студентов Уральского политехнического института во главе с опытным руководителем Игорем Дятловым отправилась в поход по Северному Уралу. Предстояло пройти маршрут третьей категории трудности (по спортивной классификации горнотуристских маршрутов тех лет это была высшая категория сложности).

Почему туристы направились к вершине Отортен? (Она расположена в самой северной части Свердловской области, на границе Республики Коми и Ханты-Мансийского автономного округа.) Возможно, их привлекала таинственная история горы, следовавшая из рассказов охотников, и даже перевод самого названия — не ходи туда. Вот что выяснилось из материалов расследования.

Использовав светлое время дня на подъем к вершине «1079» в условиях сильного ветра, что является обычным в данной местности, и низкой температуры порядка 25–30 градусов ниже нуля, Дятлов оказался в невыгодных условиях ночевки и принял решение разбить палатку на склоне «1079» с тем, чтобы утром следующего дня, не теряя высоты, пройти к горе Отортен, до которой по прямой оставалось 10 км. В одном из фотоаппаратов сохранился фотокадр (сделанный последним), на котором изображен момент раскопки снега для установки палатки.

Принимая во внимание плотность кадра, можно считать, что к установке палатки приступили около 5 часов вечера 1 февраля. Аналогичный снимок сделан и другим аппаратом. После этого времени ни одной записи и ни одного фотоснимка не было обнаружено.

Далее в тексте говорится о том, что отсутствие вестей от группы Дятлова в течение нескольких недель вызвало тревогу и по маршруту ушедших туристов было направлено несколько поисковых групп, а затем и команды солдат и офицеров МВД, самолеты и вертолеты гражданской и военной авиации. Среди поисковиков находился и свердловский журналист Юрий Яровой. То, что пришлось ему увидеть на склоне Отортена, произвело на него такое глубокое впечатление, что он сразу же по возвращении в город засел за повесть на эту трагедийную таинственную тему. Писать документально о случившемся было нельзя, и автор перенес действие в другое место и время, понятно, изменив фамилии. Тогдашняя советская «оптимистическая» цензура не допускала трагического финала.

Но прокурорские материалы подробно документировались. 26 февраля на восточном склоне вершины «1079» была обнаружена палатка группы со всем снаряжением и питанием. Палатка и все то, что находилось в ней, хорошо сохранилось. Расположение и наличие предметов в палатке (почти вся обувь, вся верхняя одежда, личные вещи и дневники) свидетельствовали о том, что укрытие было оставлено внезапно, одновременно всеми туристами, причем, как установлено в последующем криминалистической экспертизой, подветренная сторона палатки, куда туристы располагались головами, оказалась разрезана изнутри, в двух местах, на участках, обеспечивающих свободный выход человека через эти разрезы.

Ниже палатки на протяжении 500 м на снегу хорошо сохранились следы людей, идущих от нее в долину и в лес. Осмотр следов (их насчитывалось 8–9 пар) показал, что некоторые из них оставлены почти босой ногой (например, в одном носке), а другие — валенками. Ни в палатке, ни вблизи нее не было обнаружено следов борьбы или присутствия других людей. В 1500 м от палатки, у границы леса, обнаружены остатки костра, а около него раздетые до нижнего белья трупы Дорошенко и Кривонищенко. В 300 м от костра, в направлении к палатке, обнаружен труп Дятлова, еще в 180 м от него — труп Слободина, а в 150 м от Слободина — труп Колмогоровой. Последние три трупа расположены по прямой от костра к палатке. Дятлов лежал на спине, головой в сторону покинутого крова, рукой обхватив ствол небольшой березы. Слободин и Колмогорова лежали лицом вниз, поза их свидетельствовала о том, что они ползли к палатке. В карманах обнаружены деньги, личные вещи (авторучки, карандаши и т. п.).

Судебно-медицинской экспертизой установлено, что они скончались от действия низкой температуры (замерзли), ни один из них не имел телесных повреждений, не считая мелких царапин и ссадин. У Слободина отмечена трещина на черепе, но умер он от охлаждения. В 75 м от костра по направлению к долине четвертого притока р. Лозьвы под слоем снега в 4–4,5 м обнаружены трупы Дубининой, Золотарева, Тибо-Бреньоля и Колеватова.

Далее идет описание одежды погибших, отмечено время остановившихся часов у каждого. И, что еще более существенно — для четверых погибших, как было установлено вскрытием трупов, смерть наступила в результате множества телесных повреждений (перелом ребер, вдавленный перелом костей черепа). Все эти протокольные подробности важны в виду последующего заключения и новых возникших вопросов.

«Произведенным расследованием 1 и 2 февраля 1959 года в районе высоты „1079“ других людей, кроме группы туристов Дятлова, не обнаружено. Установлено также, что население народности манси, проживающее в 80—100 км от этого места, относится к русским дружелюбно, предоставляет туристам ночлег, оказывает им помощь и т. п. Место, где погибла группа, в зимнее время считается у манси не пригодным для охоты и оленеводства. Учитывая отсутствие на трупах наружных телесных повреждений и признаков борьбы, наличие всех ценностей группы, а также принимая во внимание заключение судебно-медицинской экспертизы о причинах смерти туристов, следует считать, что причиной гибели туристов явилась стихийная сила, преодолеть которую туристы были не в состоянии». Текст был подписан прокурором-криминалистом Ивановым и начальником следственного отдела Лукиным.

Отметим эту необъяснимую стихийную силу. Обратимся к печати тех дней. Оказывается, 18 февраля того 1959 года в газете «Тагильский рабочий» появилась заметка, озаглавленная «Необычное небесное явление». В ней сообщалось: В 6 часов 55 минут местного времени вчера на востоке — юго-востоке на высоте 20 градусов от горизонта появился светящийся шар размером с видимый диаметр луны. Шар двигался в направлении на северо-восток. Около семи часов возле него произошла вспышка и стала видна очень яркая сердцевина шара. Сам он стал более интенсивно светиться, вокруг него появилось светящееся облако, отогнутое по направлению на юг.

Облако распространялось на всю восточную часть небосвода. Вскоре после этого произошла вторая вспышка, она имела вид серпа луны. Постепенно облако увеличивалось, в центре оставалась светящаяся точка (свечение было переменным по величине). Шар продвигался в направлении восток — северо-восток. Наибольшая высота над горизонтом — 30 градусов — была достигнута примерно в 7 часов 05 минут. Продолжая движение, это необычное небесное явление слабело и размывалось. Думая, что оно каким-то образом связано со спутником, включили приемник, однако приема сигналов не было.

Подписана эта информация заместителем начальника связи Высокогорного рудника А. Киселевым. За эту публикацию руководящие товарищи Свердловского обкома КПСС объявили редактору газеты серьезное взыскание. По давней традиции партия заботилась о том, чтобы ничто не отвлекало советских людей от героического труда и перевыполнения планов. А тем более, если это какое-то непонятное явление. Обстановку в те да и в последующие годы хорошо передавала фраза, которую выдал А. Райкин с эстрады (она проскочила даже по ТВ!): «Как учит нас партия, газы от нагревания расширяются».

Поэтому и поисковики исчезнувшей группы в районе горы Отортен и прилегающей местности обратились не к метеорологам, сейсмологам или астрофизикам, а в Свердловский горком КПСС. Телефонограмма их была следующего содержания: «31.03.59 г. в 4:00 в юго-восточном направлении дежурный Мещеряков заметил большое огненное кольцо, которое в течение 20 минут двигалось на нас, скрывшись затем за высотой 880.

А перед этим из центра кольца появилась звезда, которая постепенно увеличивалась до размера луны и стала падать вниз, отдаляясь от кольца. Необычное явление наблюдали многие люди, поднятые по тревоге. Просим объяснить это явление и его безопасность, так как в наших условиях это производит тревожное впечатление. Авенбург, Потапов, Согрин».

Горкомовские товарищи не могли ответить, не посоветовавшись с обкомовскими, а те — не согласовав свое решение с руководством повыше. И ценное указание было спущено вниз.

Через сорок лет после закрытия дела дал свои показания журналистам бывший прокурор Л.Н. Иванов: «В мае 1959 года мы осматривали окрестности места происшествия и обнаружили, что некоторые молодые елки на границе леса как бы обожжены — эти следы не носили концентрической или иной формы, не было и эпицентра. Это подтверждали и направленность луча или сильной, но совершенно не известной, во всяком случае, нам энергии, действующей избирательно: снег не оплавлен, деревья не повреждены. Создавалось впечатление, что когда туристы на своих ногах прошли более пятисот метров вниз с горы, то с некоторыми из них кто-то направленным образом расправился. Когда я с прокурором области доложил начальные данные первому секретарю обкома КПСС А.П. Кириленко, тот дал четкую команду — всю работу засекретить. Кириленко приказал похоронить туристов в заколоченных гробах и сказать родственникам, что все погибли от переохлаждения».

Далее Иванов сообщил, что он провел тогда обширные исследования одежды и отдельных органов погибших на радиацию. Экспертное заключение гласило, что исследованные образцы одежды содержали несколько завышенное количество радиоактивного вещества, обусловленного бета-излучением. Но подозрения на наведенную радиоактивность или нейтронный поток лучей не подтвердились. Геологи с радиометрами тщательно прочесали гору Отортен и окрестности, и избыточной радиации не обнаружили.

Анализировали и версию о ядерном взрыве где-то в этом районе; об этом постоянно ходили слухи среди местного населения. Но ядерных испытаний в атмосфере в то время на территории России не проводилось. Отвергли эксперты и предположение, связанное с радиоактивным облаком, дошедшим с Новой Земли, где с 1954 года проводились испытания ядерного оружия. (Последний ядерный взрыв там был зафиксирован 25 октября 1958 года.)

По более поздним воспоминаниям выяснилось, что один из участников этого похода, А. Колеватов, имел дело с радиоактивными веществами, а другой — Ю. Кривонищенко работал в Челябинске-40 и находился под Кыштымом, когда там в 1957 году взорвалась емкость с радиоактивными отходами. Так что радиоактивная пыль на одежде могла остаться у них с тех времен.

При гибели альпинистов или туристов в походах и восхождениях естественно возникают вопросы: в чем причина случившегося, кто повинен в несчастье? Расследованием, как правило, занимаются и работники спортивных организаций, и сотрудники правоохранительных органов. Но происшествие у горы Отортен было из ряда выходящим. Поэтому так важны все собранные свидетельства.

Вот рассказ из следственного дела техника-метеоролога Токарева: «17 февраля в 6 часов 50 минут на небе появилось необыкновенное явление — движение звезд с хвостом. Хвост был похож на плотные перистые облака. Потом эта звезда освободилась от хвоста, стала ярче всех звезд и полетела, постепенно раздуваясь. Образовался большой шар, окутанный дымкой. Затем внутри этого шара загорелась звезда, из которой сначала образовался маленький шар, не такой яркий. Большой шар постепенно опускался и наконец превратился в размытое пятно. В 7: 05 исчез совсем. Двигался с юга на северо-восток».

Подобную информацию о наблюдаемом тогда на небе необыкновенном перемещении объектов сообщили в прокуратуру военнослужащие Савченко и Атамаки, студенты географического факультета Свердловского пединститута. Юрист Л.Н. Иванов заинтересовался этим делом не только по долгу службы. Интерес к «летающим тарелкам» и таинственным объектам был всеобщим. В связи с этим ЧП у Отортена Лев Никитич стал заниматься огненными шарами с повышенным вниманием. Он собирал сведения от многих очевидцев о пролетах и зависании НЛО в Приполярном Урале.

Тщательное изучение дела приводило к убеждению, что причина гибели туристов заключается в воздействии неопознанных летающих объектов. Иванов доложил о своем мнении в обком, но оттуда последовало недвусмысленное категорическое указание — тему не разрабатывать, абсолютно все засекретить, опечатать, сдать в спецчасть и вообще забыть об этом. Но спустя 40 лет журналисты газеты «Уральский рабочий» вспомнили об этом, среди прочей информации к размышлению был и такой вывод из всего осмысленного: «Полагаю, все произошло так. Ребята поужинали и легли спать. Один из них вышел по естественной надобности (были следы) и увидел нечто, что заставило всех покинуть палатку и бежать вниз. Думаю, это был светящийся шар. И он таки настиг их, или это случайно вышло, у опушки леса. Трое получают тяжелейшие травмы. В деле должны быть показания судмедэксперта. По его мнению, это было что-то вроде сильной ударной волны или удара, как при автокатастрофе. Ну, а дальше началась борьба за выживание. Никогда я не встречал более яркого проявления мужества, такой яростной борьбы за жизнь свою и товарищей. Но сила силу ломит. Фамилий не помню, к сожалению. Двое, которых нашли под кедром, пытались разжечь костер, лазили на кедр за сучками, и на коре его остались клочки их кожи и мускулов. Очень помог их товарищ, отставший из-за болезни. Он знал, кто в чем был одет, помог установить, кто в чем оказался. Вся одежда оказалась перепутана. А они мертвых раздевали, чтоб живых спасти».

Уфологи, делавшие разбор случившегося, пришли к такому предположению. Не исключено, что эти, выбежавшие из палатки туристы были ослеплены лучами НЛО. Они переживали чувство ужаса, сравнимого с тем, что испытывают люди при землетрясениях: в продолжение десятков минут они не могут говорить. Известны случаи, когда под воздействием лучей НЛО следует ухудшение или потеря зрения очевидцами. С учетом этой версии становится понятна причина панического бегства ребят из разрезанной палатки.

Через какое-то время после потрясения они начали приходить в себя. Полученная от лучей слепота дезориентировала их. Возможно, у более сильных членов группы она начала проходить, они поползли по направлению к палатке. Но на преодоление подъема вверх по склону сил не хватило. Неестественный цвет кожи у погибших тоже свидетельствует о полученном облучении. Подобные случаи ожогов и облучений, аналогичных лазерным, также наблюдались при сближении людей с некоторыми видами НЛО.

Трагедия на горе Отортен — это еще одно напоминание и предупреждение легковерным контактерам с посланцами и пришельцами. Общение с ними или сближение для наблюдения НЛО оказывается гораздо более рискованным и небезопасным, чем знакомство со случайными людьми и мошенниками.

Это сейчас бывший прокурор Иванов считает, что туристов погубила сильная ударная волна от взорвавшегося НЛО. Тогда же он просто вырвал листы с не подходящими для стихийной версии заключениями экспертов (сами эксперты дали подписку о неразглашении), засекретил дело и сдал его в архив. И было отчего проявлять сверхбдительность и служебное рвение. Ведь ход следствия контролировала сама Москва, союзная и российская прокуратуры. Бывший корреспондент «Уральского рабочего» Г. Григорьев утверждает, что сам Никита Сергеевич Хрущев был в курсе. А непосредственно курировал следствие тогдашний второй секретарь Свердловского обкома КПСС Ештокин: выслушивал доклады Иванова, давал ценные указания. Вот какие высокие чины были привлечены к гибели рядовой туристской группы.

При поисках причин загадочной гибели вспомнили и об удивительном феномене, с которым нередко сталкиваются жители севера. Зимой во время долгой полярной ночи, когда возникает полярное сияние, некоторые люди впадают в странное состояние. Они полностью отрешаются от окружающего мира, возбужденно разговаривают с невидимым собеседником, раскачиваются в такт одним им слышимой музыке. Часто они движутся, как лунатики, не выбирая пути, уходят из дома в тундру Придя в себя через какое-то время, люди смутно вспоминают, что слышали сказочной красоты звуки и повиновались Полярной звезде, зовущей их в древнюю землю предков. Феномен так и назвали — «Зов предков».

Есть научное объяснение странного воздействия полярного сияния на психику человека. Виной всему оказываются, во-первых, низкочастотные электромагнитные волны, воспроизводимые полярным сиянием. Их диапазон 8—13 герц, сродни частотам ритмов альфа и бета головного мозга. Отсюда — непреодолимое стремление человека слиться с чем-то более надежным, чем он сам. Во-вторых, такое природное явление, как полярное сияние, сопровождается инфразвуком. Он неразличим на слух, но биологически активен. Мозг и сердечно-сосудистая система человека своеобразно воспринимают звучание в инфразвуковом диапазоне, поэтому последствия для организма могут быть самыми непредсказуемыми. Существование «Летучих голландцев» — кораблей без команды — как раз и объясняется рождением инфразвуков от штормового волнения. Под их воздействием люди испытывают непонятный страх и даже ужас, в панике начинают вести себя совершенно неразумным образом и в конце концов покидают корабль. Может, что-то подобное происходило с туристами на Приполярном Урале в 1959 году?

Существует и еще одна версия, связующая все показания и документальные свидетельства. Вполне земная, не аномальная, правда, тоже из разряда секретных материалов. В воздухе около горы, где ночевала группа, взорвалась какая-то ракета. Возможно, с боеголовкой. Это могло бы объяснить и взрывную волну, и радиоактивность, и странный цвет кожи у погибших, и загадочные свечения в небе — рассказывают, что такие явления наблюдаются и в районе Плесецкого полигона во время испытаний. Однако выяснить точно, проводились ли тоща какие-то испытания в том регионе, до сих пор не удается.

Правда, многие очевидцы свидетельствуют, что пролетающие в небе ракеты не были редкостью в 50—60-е годы прошлого столетия в тех краях. Впоследствии недалеко от места гибели группы Дятлова в глухой тайге нашли несколько дюралевых обломков (один из них хранится в редакции «Уральского рабочего»). Подтверждением вероятности такого взрыва могут быть отраженные в печати военные разработки на Западе в 50-е годы. В описании испытаний некоторых типов оружия встречаются детали, напоминающие трагедию 1959 года у горы Отортен.

Вот и все, что пока известно о тех событиях полувековой давности.

Сибирь — край сам по себе чудесный, аномальный. Так называемых мест силы на его территории немерено. Недаром существует выражение «сибирское здоровье». Коренные сибиряки — люди крепкие, выносливые, закаленные в борьбе с суровой природой и с раннего детства впитывающие в себя чудодейственную энергетику этих мест.

В Сибири немало гор, окруженных аурой сакральности. Так, жители Аршана в Тункинском районе Бурятии, где расположен один из известных курортов, по ночам видят у подножия гор загадочное голубоватое сияние. Рассказывают, что там находится одно из древних шаманских «мест силы». Сияние видят будто бы далеко не все, а только люди, «чистые душой». Подходить близко к источнику свечения не рекомендуется, так как «духи могут рассердиться». А еще ночами над склонами гор носятся огоньки, похожие на стайку светлячков. «Духи играют!» — говорят старожилы.

Есть в Сибири и свои «горы смерти». Так, на горе Бо-Джауса в 1995 году обнаружили множество обломков потерпевших аварии самолетов. Авиакатастрофы явились, вероятно, результатом присутствующей здесь геофизической аномалии. На скале Красный Гребень возле Красноярска наблюдаются гравитационные аномалии. В. Антраков, осмелившийся подняться на вершину скалы летом 1977 года, внезапно ощутил, что какая-то сила подняла его в воздух и бросила с обрыва. Упав с высоты трех метров, он сильно ушибся… Два года спустя, проходя по каньону Базанха мимо той же скалы, Антраков вдруг получил сильный толчок в грудь, сбивший его с ног… Могильный мыс, расположенный в Томской области близ поселка Восточный Чаинского района, называют Чаинской аномальной зоной. Даже в ясную погоду он окутан мглой. Животные обходят его стороной, а у людей, осмелившихся приблизиться к нему, резко учащается пульс и появляется страх. Говорят, в этом районе неоднократно наблюдали НЛО… Гору Янг в Эвенкийском автономном округе Красноярского края называют еще Высотой 666. Поблизости расположены легендарные Чертовы ворота — узкий проход между скалами, где неоднократно происходили аварии и несчастные случаи.

На границе Иркутской области и Бурятии через хребет Хамар-Дабан проходит тропа к городу Байкальску. У местных жителей она пользуется дурной славой — ее называют тропой смерти, или тропой Чингисхана.

Во время Гражданской войны, в январе 1920 года, по этой тропе отступали остатки разгромленного корпуса генерала Владимира Каппеля. Многие из них погибли прямо в горах от голода и обморожения. Тела умерших никто не подбирал. Останавливающиеся здесь туристы нередко видят возле палаток какие-то тени. Говорят, это призраки погибших и не захороненных солдат Каппеля.

Иногда люди находят в этих местах воинское оружие и ордена, Но тех, кто подбирает их и уносит с собой, начинают преследовать разнообразные несчастья… Нельзя присваивать имущество мертвых…

Некоторые горы, напротив, отличаются полезными свойствами. Так, гора Бутылочная Скала в Якутии, по преданиям, исцеляет глазные болезни. Она состоит из зеленого минерала, внешне напоминающего бутылочное стекло. Если долго смотреть на него, то зрение обостряется.

На Таймыре, в Микчангдинских горах, наблюдаются странные «лучи» и «движущиеся огни». Возможно, это объясняется тем, что здесь проходит разлом тектонических плит.

На территории Тувы, в районе реки Дурген, есть так называемое Метеоритное плато, куда постоянно падают осколки небесных камней. По мнению некоторых исследователей, это место благодаря своим рельефным и географическим особенностям «притягивает» метеориты.

…Говоря о сибирских горах, в первую очередь имеют в виду Алтай. Именно там якобы находятся легендарные Шамбала и Беловодье.

По местной традиции, горным вершинам, рекам и озерам давали имена их «хозяев» — духов-кермесов. В воде жили су-ээзи (водяные), в камнях — таш-ээзи (хозяева камней), в горах — туу-ээзи (горные), в лесах — агаш-ээзи (лесные). На перевалах и сегодня стоят жертвенники — так называемые обо. Это груды камней, в которые нередко воткнут сухой куст, увешанный различными подношениями — цветными ленточками, пучками конского волоса и лоскутами материи. Кто поклонится божеству и оставит подношение, того не тронут злые духи и ждет удача в пути.

Однако, согласно древней алтайской мифологии, и простые смертные могли превращаться в горы и реки. Вот, например, миф о сотворении Алтайских гор.

Когда-то на месте Горного Алтая простиралась выжженная солнцем степь. Жило там кочевое племя, которое возглавлял великий Хан Алтай. И была у него дочь — красавица Кадын. Отказывала Кадын богатым женихам, ибо любила бедного пастуха по имени Бий. Отец никогда бы не позволил ей стать женой бедняка и потому приказал разлучить их, заточив обоих в темницу. Но верные люди помогли им бежать. Встретиться они должны были на севере, в тайге. Хан пустил за ними погоню. Но, прежде чем воины его настигли беглецов, те превратились в реки Катунь и Бию. А сам хан и все его войско окаменели. Так и возник Алтай. Самая высокая его вершина — Белуха, в нее превратился сам хан.

Белуха — одно из самых легендарных мест на Алтае. «А на том Камени лежат снега великие», — писал о вершине под названием Белуха русский посол Федор Ботков, следовавший через Алтай в Китай в 1654 году.

Катунские Столбы (за Белухой водилось и это имя, а еще алтайское Кадым-Бажа или Катын-Баш, то есть вершина, истоки Катуни и Ак-Су-Рю (Белая вода), а у киргизов Южного Алтая — Мусс-Ду-Тау (.Ледяная гора) местное население издавна почитало священными, связывало с легендой о коварном и злом духе Эрлике, обитающем в ледяных чертогах и подземных пещерах. Он должен покарать всякого, кто осмелится вступить на ее склоны. По поверью, даже смотреть на эту святыню, прибежище грозных сил, проявляющихся в лавинах, камнепадах, обвалах, грозах, было небезопасно.

Не случайно именно здесь, на Алтае, два столетня подряд искали русские люди таинственное Беловодье, благодатную страну, устроенную как рай земной. Искали и, по их представлениям, находили, приводили сюда из Европейской России, с Урала, из Сибири своих земляков. А по преданиям буддистов, на Белухе располагалась легендарная заоблачная страна богов Шамбала, и именно отсюда великий Будда-Гаутама пришел в Индию.

На Белухе, по словам эзотериков, имеется пуп Земли, энергетически связанный с Космосом, дарующий людям заряд бодрости и здоровья. Какое-то мистическое притяжение исходит от вершины и в наши дни. В середине августа 1999 года, когда ожидали предсказанный конец света, по Кучерлинской тропе к ней проходили около тысячи человек в день.

Не зря, видимо, так запала Белуха в душу Н. Рериха, который рисовал ее неоднократно. «С вершины Студеного видна сама Белуха, о которой шепчут даже пустыни», — писал он в 1926 году.

Еще одна загадка Алтая связана со знаменитой «алтайской принцессой». В 1999 году на плато Укок, среди скал, покрытых рисунками 5—6-тысячелетней давности, была найдена мумия девушки в золотых украшениях. Ее забрали ученые. Однако старожилы поговаривали, что мумию, которая, по их словам, принадлежала прародительнице алтайцев (аборигены называют ее «княжной Кадын» (возможно, речь идет о той самой красавице Кадын, дочери Хана Алтая?), трогать нельзя — за это может настигнуть суровая кара.

Является это простым совпадением или нет, но осенью 2003 года по Горному Алтаю прокатилась серия подземных толчков. Несколько поселков было разрушено, произошли серьезные изменения рельефа, возникли новые водоемы с горячей водой. Неужто этот живописный край поразило нечто вроде «проклятия фараонов»? Только его правильнее было бы назвать «проклятием принцессы Укок».

Рассказывая об Алтае, нельзя не упомянуть и о Колывани. Колыванский хребет является частью Центрального Алтая. Название его, по словам местных краеведов, означает «кол Ивана»: якобы там есть «особое место», помеченное колом. Однако гораздо чаще названию приписывают иное происхождение: мол, на языке народа чудь «кола» означает «рыба», «эвань» — «ручей», все вместе — «рыбный ручей». Легенда гласит, что чудь добывала здесь руду. Часть ее шла на переплавку, и из нее делали оружие и еще какие-то загадочные вещи. Остальная же руда просто разбрасывалась вокруг. Когда в эти края стали наведываться посланцы царя, таинственный народ ушел под землю: «Земля закрывалась над ними». Однако при раскопках на Колывани ничего не было найдено.

По слухам, здесь имели место исчезновения людей, и есть зоны, где люди испытывают необъяснимый страх. Не говоря уж о наблюдениях НЛО.

И все же считается, что Алтай обладает «положительной энергетикой». Так, на северо-востоке Алтайского края, в 100 км от Барнаула, расположен так называемый город долгожителей, — Заринск. Из 10 тысяч его жителей 900 человек перешагнули 90-летний рубеж. Старейшей из них, Пелагее, исполнился 121 год…

Высшая точка священного полуострова Ольхой — гора Жима (820 м). Иногда называют ее Ижимей — по мысу Ижен, что по-бурятски значит — хозяин, владыка острова. Называли его еще Эжин или Бур хан. Отсюда и название каменного мыса неподалеку от поселка Хужир (мыс еще называют Шаманкой).

Сюда приезжали на поклонение кочевники Прибайкалья и Забайкалья. Между прочим, женщинам доступ был запрещен, так как они по вере считались существами низшего порядка и могли осквернить святые места. Считается, что человек, поднявшийся на эту гору (а разрешение нужно спрашивать у ламы в ближайшем дацане), на год устанавливает связь с таинственной силой этого места и становится единым с богом. Только люди, ведущие праведный образ жизни, могут увидеть на склонах огромное изображение Будды. На привершинном плато находится крупное, почитаемое с древнейших времен обо — холм из камней, выкладываемых в честь духа этой горы. Чтобы сохранить эти пейзажные красоты и охранить от чересчур ретивых поклонников исторические места, здесь организовано два крупнейших в России национальных парка — Прибайкальский и Забайкальский.

С Жимой связывают имя самого «потрясателя Вселенной» — Чингисхана. До сих пор почитатели «кумира» и просто любители истории интересуются вопросом, насколько легенды отражают действительность и бывал ли Чингисхан в этих местах. Можно ли было в те времена перейти Байкал посуху? (Как гласит предание, Темучин одолел его «сухою ногою») Знатоки отвечают, что можно — по льду, так как озеро зимой замерзает.

Идет молва о могилах великих могущественных завоевателей, о спрятанных ими сокровищах. Одни говорят, что Чингисхан закопал на горе Жиме котел с золотом и конской головой. Чья голова, непонятно — может, любимого коня? Поэтому в другой версии вносятся «коррективы»: в котел положен не череп, а нефритовый крест. А кто-то уверен, что где-то в этих краях — то ли на самой Жиме, то ли у ее подножия — похоронен владыка монголов и подвластных земель. Мечтал увидеть место, где заходит солнце, да так и не дошел.

Профессор Иркутского государственного университета В.В. Свинин, знаток монгольской и бурятской истории, к подобным легендам, раскрашенным народной фантазией и догадками, относится явно скептически. Но тем не менее часто проводит раскопки у подножия Жимы. А вдруг повезет?

В Приморье находится таинственная гора Пидан, о которой ходят необычные легенды. Ректор Дальневосточной академии истории, психологии и парапсихологии Александр Ремпель рассказывает, что в древней французской крепости Монсегюр хранится Нарбонское пророчество, в котором говорится, что центр магии будет находиться в месте с координатами 132 градуса долготы и 43 градуса широты. Это соответствует расположению горы Пидан (современное название — Ливадийская). «Знамя Монсепора примет Пидан. В начале века перемен на Пидане будет возведен алтарь и гора замкнет последнее звено в древней магической цепи», — записано в пророчестве. Во времена Бохайской империи Пидан стал играть культовую роль. Восходить на гору дозволялось только жрецам, где они общались с «Высшими» — загадочными «летающими людьми».

Говорят, мегалиты Пидана излучают ультразвук, а также радио- и электрические волны… После того как в этом районе потерпели аварию самолет и два вертолета, полеты там были запрещены. Видимо, волновые излучения сбивали пилотов с курса. Присутствие волнового фона подтвердили и замеры, сделанные парапсихологами с помощью специальных приборов. Гору охраняет каменный идол, поблизости от него есть длинный узкий подземный ход, оттуда и исходит неизвестный «фон». Внутри находятся какие-то странные предметы, среди них — алтарь, чучела животных… В Бохайских летописях говорится о том, что прежде на этом месте стояла священная пирамида. Позднее ее засыпали камнями и поставили каменного истукана охранять ее.

Подземный коридор ведет в пещеру Высота ее около 2 м, в центре — расколотый стол-алтарь, изготовленный из красного с прожилками камня — по-видимому, родонита. На алтаре разложены ритуальные предметы — каменные и стеклянные шарики, ножи, амулеты, чучела — последние прекрасно сохранились благодаря стабильному температурному режиму На стенах нацарапаны разнообразные рисунки…

В пещере имеется еще один лаз, покрытый скользкой слизью. По слухам, он ведет к подземному озеру с целебной водой, которой жрецы лечили болезни. Александр Ремпель нашел на Пидане бохайский «камень счастья» в форме глаза. Согласно преданию, человек должен найти его сам. Между тем неподалеку от Пидана, в Чугуевском районе, есть поляна, на которой лежит с десяток таких камней. Поляна расположена у подножия горы, вершина ее будто срезана, и в углублении плещется озеро… Непонятно, откуда в нем берется вода, так как на горе нет никаких ключей, а осадки там почти не выпадают.

Еще одна странность — никто из совершавших восхождение на Пидан не упал и не разбился, хотя среди них были и дети, и пожилые люди. В то же время некоторые из путешественников, ночевавших на вершине, умерли странной смертью — во сне у них просто остановилось сердце…

Исследователи иногда называют Пидан 12-м местом силы и «вратами в параллельный мир». Согласно теории икосаэдрододекаэдрической структуры Земли (ИДСЗ), наша планета являет собой кристаллическую решетку. На пересечении граней кристаллов образуются так называемые места силы. Именно на одной из таких точек пересечения стоит Пидан.

А. Ремпель намерен возвести на горе алтарь. Древняя рукопись гласит, что, после того как алтарь будет воздвигнут, откроется доступ в тумулюс — скрытый под горой дольмен, где захоронен один из «Высших»…

Путоран — плато на Среднесибирском плоскогорье, на севере Красноярского края. Самая высокая из здешних вершин (высота ее составляет 1700 м) носит название Камень.

Среди современных землепроходцев плато Путоран получило известность как край десяти тысяч озер и тысячи водопадов. Среди них — озера Большое Хантыйское, Лама, Кета, Накомякен.

Рассказывают, что на плато есть пропасть, на дне которой растет лес и живут необычные звери. Они не могут взобраться наверх по неприступным скалам и потому изолированы от внешнего мира, что ведет к физиологическим мутациям. Некоторые видели чудо-зверей своими глазами.

Издавна окрестное население почитало Камень-гору дурным местом. Знающие этот край эвенки обходили плато стороной и объясняли: «Там, где ничего не растет, нет следов животных, очень плохое место». Они и называли его по озеру Путорано или Кутарамо — в переводе с эвенкского «болотистое». Другое толкование из эвенкского — «пэтэроми», означающее «дымить», «дымящий», в смысле облачный, покрытый облаками. Считалось, что в этом безлюдном, необитаемом крае никогда ничего не происходило, а если и происходило, то что-то мрачноватое и отталкивающее. Северяне, сибиряки — люди не изнеженные, закаленные холодом, но и они, наблюдая свирепые шквалы ветра, невыносимую пургу, уход оленей, рыбы, зверя, не считали возможным оставаться в таких богом забытых местах.

На Путоране нет не только никаких поселений, но и даже следов древних жилищ. Правда, остатки одной давней стоянки на окраине плоскогорья были обнаружены: шесты от яранги, ушедшие в вечную мерзлоту, возвышения для хранения пищи, чтоб не достал зверь, деревянные сани, собранные без единого гвоздя. Двумя кругами замшелых камней было обложено костровище. По всей вероятности, люди задержались здесь временно и вынуждены были уйти неизвестно по какой причине. Аборигены обитают только внизу, в горных долинах, а Путоран обходят стороной. Лето здесь короткое, продолжительностью около двух месяцев, а зима с метелями и снежным покровом 3—4-метровой толщины.

Не раз гибли исследователи, осмелившиеся отправиться покорять Камень-гору. Как-то к ее подножию приплыла восьмерка байдарочников. На водопаде рухнуло вниз два катамарана, в живых остались только двое из восьми отважных покорителей. И это далеко не единственный трагический случай в прекрасном северном краю.

За озером Светлым под Тюменью расположена гора Арантур. Вернее, не гора, а большой холм, сложенный из крупного черного песка. Внутри холма множество пещер. В них тепло, вода никогда не замерзает. Иногда там ночуют охотники, только потом утром голова болит.

Так вот, около ста лет назад близ этой горы появился знаменитый Арантурский завал. Какая-то неведомая сила замостила реку несколькими сотнями сорокаметровых вековых сосен, уложив их плотно и аккуратно, вершина к вершине. Только здесь, на стометровом отрезке реки, покоится более 2 тыс. кубометров древесины. Лес тогда вывалило на тысячу километров от самого Иртыша.

Вот что рассказывает об этом случае местный охотник Николай, слышавший диковинную историю от местных стариков:

«Необычайно тихо было в тот день. Отец дяди Вани ставил сети на Светлом озере, это по прямой около ста километров. Вдруг на северо-востоке показалось небольшое темное облако. Пролетая, оно вырывало неведомой силой сосны, хвостом тянувшиеся за ним, словно иглы за магнитом. Задние, отрываясь от хвоста, аккуратно и тихо ложились в воду, да так, что ни одно дерево не задело рыбака, хотя он находился в десяти метрах от этого явления. Рыбак настолько испугался, что не мог даже и шевельнуть веслом да так и сидел в лодке. А туча в считаные минуты образовала мост из сосен через все озеро и ушла к Уралу стометровой просекой».

По словам очевидцев, облако летело со стороны горы Арантур. В наши дни там часто наблюдаются непонятные световые явления. Почти каждый вечер в небе появляются вертикально уходящие в небо разноцветные лучи. Они выходят из холма. Могут продержаться всю ночь и исчезнуть только утром. Что за сила скрыта внутри той горы — кто знает?

В Восточно-Сибирской тайге в районе Патомского нагорья есть странная гора со срезанной вершиной под названием Забульдинский конус. Внутри — абсолютно круглая полость, в центре которой высится 12-метровый холм, опять же правильной круглой формы. Стенки кратера выложены из глыб различного размера. По словам геологов, на строительство этого сооружения ушло около миллиона тонн камней. А может, и впрямь оно построено чьими-то руками подобно египетским пирамидам? К тому же об этом месте рассказывают немало загадочных историй.

Местные жители якуты называют таинственный кратер Гнездом огненного орла. Хотя неподалеку отсюда проходит оленья тропа, кочевые оленеводы стараются не ночевать вблизи горы. Иначе непременно не досчитаешься хоть одного животного в стаде! Может, олени становятся добычей волков, но никто не видел возле кратера волчьих следов — да и прочие следы на подходе к нему почему-то всегда теряются.

А еще тут гибнут люди. Охотники, которые приближались к кратеру, не раз погибали от собственного оружия. Их трупы с огнестрельными и ножевыми ранениями находили возле холма, причем экспертиза показывала, что человек застрелился или зарезался сам, но вот оружие всегда исчезало.

В середине прошлого столетия исследованиями Патомской загадки занимался геолог Вадим Колпаков. Он выдвинул гипотезу, что кратер не является рукотворным, а образовался в результате удара о сопку некоего тела, которое не взорвалось, а углубилось внутрь известняковой породы.

В 80-е годы Колпаков усомнился в своей теории, узнав о том, что еще в начале XX века золотоискатели слышали в районе соседнего поселка Бодайбо странный грохот и видели в небе громадный световой столб. Самое интересное, что было это 30 июня 1908 года. То есть в день знаменитого Тунгусского взрыва! Уж не упал ли на Патомском нагорье один из фрагментов легендарного метеорита?!

Не так давно Российская академия наук организовала экспедицию в район горы-кратера. И тут началось.

На подходе к кратеру скончался от обширного инфаркта руководитель экспедиции Евгений Воробьев. Назад пришлось возвращаться на попутной машине, которая везла в больницу поселка Бодайбо старателя с обострением язвы желудка. Исследователи напоили его водой из своей фляги, и тот тоже умер! Оказалось, остановилось сердце, не выдержав обезболивающего укола. Простое совпадение?

К счастью, больше никто из участников экспедиции не пострадал, и они смогли спокойно изучить аномалии Патомского кратера.

Первое, на что обратили внимание исследователи, — отчего не зарос деревьями кратер, как остальная местность вокруг.

Камни рассыпались под ногами, превращаясь в песок. А на краю кратера росла лиственница, склонявшаяся к земле под необычным углом, словно ее согнула неведомая сила.

Спилив старое дерево близ горы, ученые по спилу определили возраст — приблизительно 1905–1915 года. Значит, появление кратера действительно могло быть связано с Тунгусским феноменом! Но если это был распавшийся на части метеорит, то где же остальные кратеры?

Даже если из-под земли в этом месте идет какое-то излучение, то как объяснить загадку исчезновения животных и оружия, гибель людей? Воздействием сверхъестественных сил? Но ведь мы пока слишком мало знаем о свойствах подобных зон и их влиянии на поведение живых существ.

Долины — опасные и притягательные

Долинами называют небольшие, чаще всего вытянутой формы углубления карстового или эрозионного происхождения. Казалось бы, что в них особенного? Между тем на земном шаре (и, соответственно, на территории России) очень много долин, обладающих различными аномальными свойствами.

Иные долины почитаются местными жителями священными, а иные — однозначно проклятыми.

Так, в 170 км от Иркутска, на территории Бурятии, расположена долина Кырен. Здесь происходят самые разнообразные чудеса — появления НЛО, самоизлечения паломников. Местные жители не слишком охотно рассказывают о долине приезжим, а если те решаются отправиться туда, кто-нибудь из местных непременно предлагает свои услуги в качестве проводника, опасаясь, что путники нарушат энергетику святыни.

В Хакасии есть долина под названием Сундуки. В определенные ночные часы оттуда дует сильный ветер и отчетливо слышатся звон колокольчиков и чьи-то голоса. Новосибирский археолог Виталий Ларичев обнаружил в этих местах остатки поселения древних скифов. Судя по находкам, здешние обитатели обладали обширными знаниями в области астрономии и географии. На одном из камней была изображена карта звездного неба.

Название «Долина Смерти» носят сразу несколько мест на земном шаре. Разумеется, такое название не дается случайно — на то есть серьезные причины. «Долина Смерти» означает «гиблое место», «место, где умирают люди». Обычно речь идет о зонах, которые становятся непригодными для жизни в силу каких-то природных явлений или под воздействием «дьявольских сил».

Так, Долиной Смерти называют безлюдную местность в Валдайском районе Новгородской области. По словам местных старожилов, там есть пень, возле которого «все пропадает». Слухи эти пока не проверены, но можно предположить, что речь идет о потере ориентировки в пространстве вследствие каких-либо воздействий.

Горная долина на Кавказе издавна пользуется у местного населения дурной славой. В XVI веке загадочная эпидемия уничтожила здесь целое горное селение. Больше тут никто не селился, так как в развалинах жилищ и заброшенных садах, как говорят, водится нечистая сила.

Может, это не более чем суеверия? Однако столичный фотокорреспондент, побывавший в кавказской Долине Мертвых в 1980-х годах, по возвращении в Москву неожиданно скоропостижно скончался. Непроявленная пленка с заснятыми пейзажами попала к некоему Александру Ларионову. Отпечатав снимки, тот с удивлением обнаружил на одном из них два светящихся шара на фоне деревьев, а между ними — размытый гигантский лик женщины-горянки.

В верховьях реки Гейзерной, по соседству с Долиной гейзеров и кратером вулкана Узон, на территории Кроноцкого заповедника на Камчатке расположена странная местность около 300 м в длину и 2 км в ширину. Там находят множество останков погибших животных, за что это место и заслужило название Долина Смерти.

На склонах вокруг нет растительности, видна лишь голая каменная порода зеленовато-желтого цвета, на поверхности — отложения серы. В воздухе ощущается запах сероводорода.

Люди, оказавшиеся в этом районе, через 10–25 минут начинают ощущать сухость и жжение во рту, тупую боль в затылке. У них повышается давление, тошнит, кружится голова… Нормальное самочувствие восстанавливается лишь через полчаса после того, как человек покидает это место.

Хотя, по мнению ученых, причиной смертей животных и ухудшения самочувствия у людей является отравление углекислым газом и сероводородом, испаряющимся из недр в результате вулканической деятельности, исследователи долго не могли понять, отчего смерть наступает так быстро. (Кстати, среди погибших были и люди.) Например, огромный медведь издох, едва отведав мяса с туши одного из умерших в долине животных. Лишь в 1982 году было установлено, что в вулканических испарениях присутствуют ядовитые цианистые соединения в высокой концентрации. Но откуда они там взялись? Ведь это характерно далеко не для всех вулканических образований…

Левый приток Лены, длиной более чем на 2600 км. зовется Вилюй. Протекает он по Центральноякутской равнине и Средне-Сибирскому плоскогорью. И в переводе название реки связано с таежными охотниками и рыболовами (рыба в этих краях ловилась отменная — осетр, таймень, ленок, нельма, чир). Как полагают, чукотско-коряцкое «вил, ви» означает место, где рыбаки производили свой обменный торг. Хотя есть и другая версия: это видоизмененное «Бшпой», обозначающее страну, расположенную по этой реке, и ее якутское население.

Как бы то ни было, но название распространилось и на Вилюйскую низменность, и на Вилюйское плато, и на город Вилюйск, основанный на реке еще в 1634 году. А в древности эта местность на Верхнем Вилюе называлась Елюю Черкечех — еще одна Долина смерти!

Одна из легенд рассказывает о том, как в устье Вилюя в XVI веке исчез отряд татарских всадников, посланных ханом Кучумом на борьбу с казаками знаменитого Ермака. Именно в этой местности, в низине, татары устроили кладбище, где хоронили различных изгоев и самоубийц. Существовало поверье, что туда являются демоны, чтобы забрать души усопших с собой в преисподнюю. Место издавна считалось «проклятым». Но не только из-за «демонов».

Тут можно увидеть странные металлические объекты. Местные жители уверяют, что эти «железки» упали с неба. На берегу реки Алгый стоит огромный медный котел, внутри которого уже растут деревья. По преданию, в верховьях реки Вилюй есть и другие гигантские бронзовые котлы — олгуи. Они врыты там в землю с незапамятных времен. Рядом протекает несколько речек с якутским названием Олгуйдах («Котельная»).

В старину иные охотники останавливались в этих подземных «колодцах» на ночлег, так как даже в самый лютый холод там было тепло. Но все они потом сильно заболевали, многие умирали… Сегодня Долину Смерти стараются обходить стороной.

В 1936 году один из геологов обнаружил вкопанную в землю металлическую полусферу с очень ровными краями. Толщина стенок ее составляла около 2 см, цвет металла был красноватым. Полусфера находилась немного в наклонном положении, и под нее можно было въехать верхом на олене.

В издавна бытующих в вилюйских краях легендах рассказывалось о больших круглых «железных домах», которые покоятся на многочисленных боковых опорах. В них, мол, нет ни дверей, ни окон, и лишь наверху высокого купола находится «просторный лаз». А то встречаются другого вида махины — громадные металлические крышки-полусферы и выступающие из земли «трехгранные железные острога».

«В Сунтаре мне рассказывали, — сообщал известный поисковик Р.К. Маак, — что в верховьях Вилюя есть речка, называемая „Алгырь Темернить“ — „Большой котел утонул“. Недалеко от ее берега в лесу вкопан в землю огромный котел, сделанный из меди. Из земли высовывается только его край, так что собственно величина котла неизвестна, хотя рассказывают; что в нем стоят целые деревья».

Несмотря на запрет, охотники и проводники все-таки заходили в небезопасную зону Один из них набрел на полуосыпавшуюся сопку — на склоне ее выглядывал трехгранный объект диаметром около 3 м. Другой — обнаружил под слоем льда красноватую металлическую поверхность уходящего в мерзлоту большого купола. А еще находились такие, кто якобы видел «металлические норы» и лежащих в них черных людей в железных одеждах. Якутская газета «Эдер СААС» опубликовала письмо Михаила Корецкого, который побывал на Верхнем Вилюе с отцом в 1933, 1939 и 1949 годах. «За три сезона, — поведал он, — я видел семь таких таинственных „котлов“. Все они представляются мне совершенно загадочными: во-первых, размер от 6 до 9 м, во-вторых, изготовлены из непонятного металла, который не берет даже зубило. Растительность вокруг очень пышная, трава выше человеческого роста. В одном из котлов мы ночевали вшестером. Ничего плохого не ощущали. Разве что у одного через три месяца выпали все волосы, а у меня на голове появились три болячки, оставшиеся до сих пор. Еще я нашел половинку идеального шара черного цвета диаметром 6 см. Он был гладкий, словно отполированный. Этот камушек резал стекло, как алмаз».

Проводник-якут поведал Корецкому, что время от времени в тайге откуда-то появляются новые «котлы» круглой формы, которые затем постепенно врастают в землю.

Древние якутские мифы гласят также, что под землей скрыта металлическая труба, откуда порой вырывается огонь. Там будто бы живет гигантский пришелец с неба, «сеющий заразу и мечущий огненные мячи».

Данный район в 50-х годах прошлого века посетили советские военные специалисты. По слухам, они взорвали какое-то устройство, и мощность взрыва превысила расчетную в 2–3 тысячи раз… Что же здесь находится — следы каких-то невиданных катаклизмов, бывший ядерный полигон или нечто такое, что трудно даже себе вообразить?

На Кольском полуострове, между Умбозером и Ловозером, лежит участок горного массива Хибины. В центре его находятся Священное озеро и долина, которая известна под названием Ловозерская тундра.

Редко можно встретить за Полярным кругом края с такой пышной растительностью: березы, осины, крупная земляника и смородина, большие грибы-подосиновики выглядят весьма привлекательно для туристов. Но путешествие сюда может закончиться весьма плачевно: эти глухие и малонаселенные места издавна пользуются дурной славой!

На берегах Священного озера некогда располагалось святилище древних саамов. В огромный чум со всех стойбищ свозили богатые приношения божествам. Среди этих даров попадались даже золотые самородки.

Потом воины норвежского конунга Хакона Старого сожгли святилище. Однако местные шаманы успели вынести оттуда все сокровища и утопить их в озере.

Весьма распространена здесь и легенда о злом великане Куйве. Рассказывают, что в давние времена этот великан напал на племя саамов, которые обратились за помощью к своим богам. Те пришли в такую ярость, что тут же испепелили захватчика молниями. На скале Ангвундасчорр, самой высокой точке тундры, остался отпечаток тела великана высотой около 72 м. Многочисленные коррозии и выветривания каменной породы, как ни странно, не сказались на нем.

Однако с той поры поселилось в тундре жуткое волосатое существо, наводившее страх на охотников и оленеводов. Как-то старейшина одного из стойбищ Николай Аухи наблюдал, как огромного роста чудище одним ударом убило оленя, а затем вскинуло тушу к себе на спину и скрылось в тундре. После этого шаманы объявили о возвращении Куйвы и стали просить защиты у богов.

В конце 50-х годов прошлого века в Хибины стали наведываться группы туристов и альпинистов. Альпинисты мечтали взойти на пик Ангвундасчорр, но покорить его никому не удалось, а одно из восхождений закончилось гибелью двух опытнейших скалолазов. Удивляет странное поведение их товарищей: они внезапно бежали из долины, даже не захватив с собой трупы погибших и снаряжение. Впоследствии они так и не смог ли внятно объяснить свой поступок. Говорили о том, что в расщелине скалы мелькнул силуэт какого-то существа, и сразу же после этого их вдруг охватил такой ужас, что мысль была одна — бежать!

Летом 1965 года в долине бесследно исчезла туристическая группа из четырех человек. Их искали до самых заморозков. Вначале удалось обнаружить стоянку, где валялись палатка, рюкзаки и восемь пар разорванных кед. Затем поисковики наткнулись на обглоданные лисами останки тел. Причину смерти так и не выяснили.

Несколько лет спустя в долине нашли трупы 11 туристов. По официальной версии, все они отравились грибами…

После этого все альпинистско-туристические маршруты по Ловозерской тундре были закрыты. Но это не остановило многочисленных «диких» туристов, ищущих острых ощущений в этих загадочных краях с жутковатой славой. Наведываются сюда и «черные» палеонтологи в поисках древних окаменелостей, и искатели осколков метеорита, якобы упавшего здесь в ледниковый период.

Многие из них тоже бесследно исчезали. Только за последнее десятилетие в долине погибли или пропали без вести около 100 человек.

На сегодняшний день исследователи выдвигают три основные версии, объясняющие события, творящиеся в зоне. Первая из них гласит, что где-то в тундре находится скрытый источник тепловой энергии, который в 20-е годы XX века искала здесь экспедиция Александра Барченко. Эта энергия может воздействовать на человеческий организм и психику, вызывая, например, измененное состояние сознания или даже летальный исход.

Другая версия связана с обитающим в тундре снежным человеком, или йети. По мнению известного криптозоолога Евгения Фрумкина, именно этот «реликтовый гоминоид» — герой предания о великане Куйве. Самому Фрумкину в тундре приходилось слышать крик непонятного существа и ощущать на себе его взгляд. При этом он испытал очень неприятное чувство, сродни панике, что не редкость при встречах с йети… Как-то исследователь даже видел след огромной ноги, по всей вероятности, принадлежащий чудовищу.

Наконец, последнюю версию выдвинул известный в кругах «метеоритчиков» Владимир Степалдыкин. Он утверждает, что Ловозерская тундра представляет собой метеоритный кратер. Осколок метеорита, угодивший в тундру, содержал космические микроорганизмы, которые смогли выжить и начать развиваться в условиях ледникового периода. Наличие их подтвердил и анализ почвы в долине и найденных ранее метеоритных осколков. Не исключено, что эти микробы определенным образом воздействуют на появляющихся в зоне людей.

В уже упоминавшемся Покайнском лесу есть местность, называемая Долиной Духов. Но не потому, что там людям являются призраки. Нет, речь идет о странных светящихся шарах, не видимых невооруженным глазом, но появляющихся на фотоснимках.

Специалисты Латвийского центра исследований аномальных явлений Ufolats дали этому феномену условное название ШОНГи — «шаровые объекты неизвестного генезиса». Евгений Сидоров полагает, что светящиеся НЛО могут иметь «психоактивную природу», то есть могут быть наделены разумом!

Побывавшим в зоне экстрасенсам, контактерам и йогам иногда удавалось с помощью медитации «вызывать» НЛО, которые впоследствии фиксировались фотоаппаратурой. Это подтверждает версию о разумной природе объектов.

Долины, как и возвышенности, обладают своими геологическими особенностями. Они появляются там, где происходят смещения в земной коре, где почва «вымывается» и, как следствие, возникают геофизические аномалии. Кроме того, из-под земли в этих местах могут выходить различные испарения. Такая среда, возможно, благоприятна для обитания некоторых существ — скажем, тех, кого называют йети. Зато людям там дискомфортно.

Пещеры и подземелья

С детства памятны нам сказки о пещерах и подземельях, где хранятся заговоренные клады, где люди теряются в бесконечных лабиринтах и встречаются с причудливыми существами. Но, оказывается, это не просто выдумка. Пещеры издавна почитались таинственными, сакральными и опасными для человека местами. Немало таких мистических мест и на территории России и бывших союзных республик.

Практически во всех старинных городах есть подземные тоннели, иногда естественного, но чаще искусственного происхождения. Назначение их было самым различным — здесь прятали сокровища, добывали камень и руду. Подземелья служили и для тайного сообщения между зданиями, и для укрытия от лихих людей…

Вся старая часть города Орла стоит на карстовых разломах. В XVIII столетии здесь устроили каменоломни, где трудились до кровавого пота каторжники и крепостные. В войну в катакомбах прятались партизаны. Чтобы избавиться от них, фашисты заложили взрывчатку. Взрыв завалил выходы, и все, кто находился внутри, задохнулись и погибли. С тех пор, по преданиям, души несчастных не находят себе покоя. В подземелье слышатся чьи-то голоса, являются странные фигуры. Спелеологу Павлу Потапову однажды довелось увидеть в луче фонаря зловещий силуэт в балахоне с протянутыми руками. Несколько лет назад в одной из пещер — «Трехкилометровке» — бесследно исчезла группа детей, без спросу отправившихся на прогулку. Местный исследователь аномальных явлений Михаил Сахаров считает, что это не случайно — там витают сгустки зла. На фотоснимках из орловских пещер запечатлены загадочные изображения — полупрозрачное белое облако в форме человеческой ладони, непонятная туманность четких очертаний.

На стенах пещеры обнаружены рисунки. Крест внутри овала — языческий символ Солнца. Кто начертал его на каменном своде — неведомо…

Порой в подземных катакомбах можно встретить не только привидения, но и загадочных чудовищ.

Истории о загадочных подземельях под Курском уже давно передаются здесь из уст в уста. Неудивительно, что частыми гостями тут являются «черные» археологи. Их можно встретить и в Липино, и в Кудеяровам лесу, и на Кудеяровой и Кузиной горах. Они пытаются отыскать проложенные под землей древние тоннели, которые соорудили атланты при помощи ядерных технологий.

Уфолог и краевед Николай Васильевич Борисов утверждает, что под Курском нет естественных пустот и пещер. Все подземные ходы, если они на самом деле существуют, построены человеком. Насчет вмешательства атлантов ничего определенного пока сказать нельзя, есть легенда, что первые подземные ходы проложены строителями Курской крепости. Они связывали между собой оборонительные сооружения и выходили за крепостные стены. Это было необходимо для доставки в крепость оружия и продовольствия в случае длительной осады или тайной эвакуации людей в критических ситуациях.

Но сильнее всего будоражат воображение курян слухи о кладах, спрятанных в подземельях. Когда-то в реке Тускари во время урагана утонула ладья византийских купцов, которые везли драгоценные дары для русского князя, в том числе отлитую из чистого золота скульптуру коня. Никто не рискнул искать затонувшие сокровища на огромной глубине, поэтому они до сих пор и покоятся на речном дне.

Позднее в этих местах прятала награбленное добро разбойничья шайка Кудеяра. Источники гласят, что клад нужно искать в районе улицы Энгельса — там когда-то находился Чертов мостик, через который часто проезжали купцы и богатеи, попадавшие в руки грабителей.

Когда отстроили женский Верхне-Трощкий и мужской Знаменский монастыри, монахи проложили новые подземные ходы и обновили уже существующие. Тоннели прокладывали для укрепления монастырей, выполнявших роль оборонительных сооружений: они представляли собой крепость внутри крепости. Были и особые ходы, служившие для сообщения между мужской и женской обителью.

При Екатерине II зажиточные горожане стали возводить каменные дома с подвалами, которые не только использовали в качестве погребов, но и часто укрывали там от воров деньги и драгоценности. Подвалы сообщались между собой подземными тоннелями.

В 1815 году старую церковь при Знаменском монастыре снесли, и в 1816 году на этом месте начали строительство нового собора. При этом подземные ходы сохранили, в том числе тоннель длиной около 50 м, ведущий из левой башни ограды к источнику на берегу Тускари, где находился хорошо замаскированный грот — выход из подземелья. Еще один ход пролегал через правую башню, которую впоследствии снесли при строительстве здания Дворянского собрания. В начале XIX века эти ходы перекрыли дубовыми и каменными плитами, а к источнику, вода в котором считалась священной, теперь ходили по деревянной лестнице. Впоследствии у источника построили часовню.

Из прежнего собора подземный ход вел в Нижне-Троицкую церковь. Рассказывают, что во время осад его использовали для связи с посадским населением на другом берегу реки Кур. Кроме того, рассказывают, что у тоннеля есть боковое ответвление, ведущее в подвал бывшей партийной школы на улице Добролюбова.

Во время революции 1917 года зажиточные куряне по договоренности со священнослужителями прятали в подземных тайниках под монастырями свои фамильные драгоценности. В 20-е годы прошлого века и сами священники вынуждены были перенести в подземелья наиболее ценную церковную утварь и иконы, чтобы те не достались многочисленным организациям, фактически грабившим церкви, изымая ценности под предлогом помощи голодающим или антирелигиозной пропаганды. Позднее там замуровывали свои сокровища уехавшие за границу богачи — финансисты, представители местной власти. Часть кладов осталась в тоннелях под домами на улице Ленина…

В Великую Отечественную в подземных тоннелях устраивали склады, бомбоубежища, штабы гражданской обороны. Во время освобождения Курска фашисты, не успевшие выбраться из города, пытались спрятаться в подвалах Знаменского монастыря, однако возмездие настигло их и здесь. Местная молодежь, побывавшая в подземном тоннеле под Первомайским садом, рассказывала, что там в нишах прикованы цепями скелеты людей в остатках немецкой формы. Кто обрек их на медленную и мучительную смерть?

Подземелья постоянно напоминают о себе и в наши дни. Например, провалами грунта — такое случалось на трамвайных путях на улице Добролюбова и в двух местах на улице Урицкого.

В 50-х годах XX века учащиеся ремесленного училища обнаружили поблизости от монастыря Коренная пустынь в окрестностях Курска провал в земле. Это оказался вход в подземелье, где находились захоронения священнослужителей высокого ранга. Молодым людям удалось откопать прекрасно сохранившийся гроб из красного дерева, а в священном колодце они нашли серебряные монеты.

В 1958 году во время работ в подвале Сергиевского собора сантехники наткнулись на каменную плиту, закрывавшую лаз, ведущий на берег реки Тускари.

В 1993 году группа исследователей во главе с уфологом А. Татаренковым попыталась проникнуть в собор через наклонный подземный ход. Однако сначала путь им преградили завалы, а затем кирпичная стена. В подземелье имелось несколько люков, подобных тому, через который исследователи вошли, но все они были завалены ветками и обрезками металлических труб.

Не так давно исследователь Михаил Алябьев и двое его товарищей осмотрели подвалы под собором. Подвальные помещения с высокими потолками-арками были разделены на секции размером 6 х 12 м, соединенные между собой переходами с дверями. Когда-то здесь было электрическое освещение, о чем свидетельствовали фарфоровые ролики, но теперь все пришло в упадок: о свете остается только мечтать, дверные доски прогнили, секции на полметра над полом покрыли грязь и глина.

Рассказывают о еще двух подземных тоннелях, которые начинаются на старом кирпичном заводе на Хуторской улице и ведут неизвестно куда, о ходах, проложенных под Ахтырской церковью.

Охотников попутешествовать по курским подземельям хоть отбавляй. Кого-то волнуют несметные богатства, скрытые и замурованные в тоннелях, а кто-то изучает подземные лабиринты из праздного или научного любопытства. Но всем желающим исследовать таинственные подземелья нужно помнить: занятие это небезопасное! Завалы могут отрезать путь на волю, а тоннели часто заполняются радиоактивным газом — радоном, вызывающим удушье, от него не спасают даже противогазы. Кроме того, в некоторых подвальных помещениях со времен войны остались склады боеприпасов.

В далеком прошлом пещеры и подземелья нередко служили местом отправления различных языческих культов.

Много таких мест на Урале. На склоне горы Дырявый Камень близ реки Чусовой (Свердловская область) есть пещера в виде гигантского человеческого лица с раскрытым ртом. Внутри нее располагается древнее святилище эпохи неолита. При раскопках археологи обнаружили здесь кости разных животных (видимо, приносимых в жертву), металлические наконечники для стрел. С незапамятных времен считается, что это место приносит удачу, здесь исполняются самые сокровенные человеческие желания.

В Игнатьевской пещере неподалеку от села Серпиевка, на правом берегу горной реки Сим (Катав-Ивановский район Челябинской области), найдены наскальные рисунки возрастом около 15 тыс. лет, изделия из кремня, останки животных. В древности пещера представляла собой культовое место. Свое современное название она получила в честь жившего в ней святого отшельника Игнатия. В ней же его и захоронили после кончины, и с тех пор сюда стекается множество паломников, надеявшихся, что мощи старца исцелят их и помогут в жизненных трудностях.

Сугомакская пещера расположена на восточном склоне горы Сугомак, в 5 км от Кыштыма (Челябинская область). Гора эта особенная — местные экстрасенсы ходят сюда подзаряжаться энергетикой. Пещера состоит из трех гротов, соединенных между собой узкими проходами. Один из них залит водой. Исследователи «Космопоиска» с помощью эхолотов определили, что здесь на глубине около 8 м лежат какие-то дискообразные объекты, а также затопленные ходы, ведущие, по-видимому, в другие части пещеры.

В августе 1995 года был открыт Сикияз-Тамакский пещерный комплекс (Сикиязские пещеры) в долине реки АЙ, близ деревни Сикияз-Тамак Саткинского района Челябинской области. Челябинские археологи и спелеологи обнаружили в 15 пещерах и гротах культурные слои, относящиеся к различным эпохам — от верхнего палеолита до Средневековья. Среди них — орудия труда, кости животных, в том числе ископаемых. А в пещере Сысоева сохранились остатки подземного святилища. Там валялся череп пещерного медведя с двумя сквозными отверстиями: зверя, очевидно, принесли в жертву неизвестным богам. Исследование показало, что возраст культурного слоя здесь составляет 20 тыс. лет.

В июне 2004 года серовская региональная группа объединения «Космопоиск» во главе с Ж. Крюковой побывала в пещерах на реке Каква (Карпинский район Свердловской области). Это место, где когда-то находилась стоянка древнего человека, считается оккультным.

В так называемой Пещере Мрака у участников экспедиции появилось ощущение замедления хода времени. В ночь с 12 на 13 июня исследователи зафиксировали странные звуковые аномалии — деревянный стук, доносившийся из разных точек пещеры. Установить его происхождение пока не удалось.

С сакральными культами связана и история туннелей под Пермью. Согласно легендам, на пермской земле родился пророк Заратустра. Сам город на реке Каме был основан 280 лет назад. На месте старославянских языческих святилищ и капищ часто строили христианские церкви — это были «места силы». В городских архивах сохранилась запись о том, что во время закладки в 1723 году города Пермь на месте нынешнего речного вокзала стоял монашеский скит, а рядом — древний деревянный двухметровый идол. Возможно, он символизировал Чернобога, культ которого много столетий существовал на территории будущей Перми. Был и подземный храм, посвященный этому божеству.

В районе Гляденовского костища осенью 2002 года раскопали подземное святилище, открытое пермскими археологами еще в XIX веке. Тогда ученые определили, что оно построено между VI и XVI веком нашей эры. При раскопках обнаружили многочисленные культовые предметы, изделия местных мастеров. Оказалось, что Гляденовская гора представляет из себя многоярусное сооружение наподобие пирамиды. У подножия располагался монашеский скит, а вглубь вел наполовину заваленный подземный ход.

Сохранился и вход в древнее подземелье в районе Галереи, в подвале двухэтажного особняка, отстроенного заново в середине XIX века после сильного пожара. Рассказывают, что там находится еще одно святилище, куца более «мощное». Несколько лет назад трое местных парней решили проникнуть туда. Подземный ход вел в сводчатый туннель, облицованный красным кирпичом, упирающийся в стену, выложенную бутовым камнем. В стене виднелся небольшой пролом, а за ним открывалась длинная галерея — похоже, еще более древний туннель. Камни в нем покрывал какой-то белесый налет — то ли плесень, то ли мох. Там стоял странный, слегка кисловатый запах. Далее галерея спускалась вниз, переходя в просторный зал. В центре его ребята увидели каменное возвышение, напоминающее алтарь. На стенах были вырезаны необычные символы и рисунки. Один из них изображал старца с кривой палкой в руках, вокруг которого копошились вороны и муравьи и лежало множество черепов и костей…

Кашкулакскую пещеру, расположенную в отрогах Кузнецкого Алатау, называют Пещерой Черного дьявола. Именно ему, согласно легендам, поклонялись в этом месте древние хакасы. Здесь же они приносили жертвы своему божеству, в том числе человеческие.

Те, кто там побывал, рассказывали о преследовавших их странных ощущениях — нервозности, подавленном состоянии, переходящем в панический страх. Часто это сопровождалось зрительными галлюцинациями, причем все до единого посетители пещеры видели перед собой призрак старика в лохматой шапке с рогами, похожего на хакасского шамана.

В 1985 году здесь проводила комплексные исследования группа спелеологов во главе с сотрудником Института клинической и экспериментальной медицины Сибирского отделения АМН СССР Константином Бакулиным. Однажды с Бакулиным произошел жутковатый случай. Готовясь к подъему наверх, он вдруг ощутил на себе чей-то тяжелый взгляд. Обернувшись, метрах в пяти от себя исследователь увидел черного шамана с горящими глазами, который жестами подзывал его к себе, отступая все дальше в глубь пещеры. Словно под гипнозом, Бакулин двинулся к нему… Но тут наваждение спало, и он принялся отчаянно дергать за веревку. Что было бы, если бы он последовал за призраком, — трудно представить…

Внутри Кашкулакской пещеры были зафиксированы сильные колебания магнитного поля, что характерно для аномальных мест. Кроме того, была выдвинута гипотеза о том, что пещерный воздух обладает необычными свойствами, вызывающими галлюцинации. Наконец, есть теория о том, что особая геофизическая структура пещеры способствует проявлению в ней образов далекого прошлого — то есть ее стены обладают «памятью».

В горах Нахичевани есть таинственная пещера, где на скале словно высечены отпечатки человеческих тел. Пещера служит местом паломничества правоверных мусульман, которые убеждены, что когда-то в этих нишах спали семь эфесских отроков, о которых говорится в Коране.

Согласно 18-й суре «Аль-Кахф», юноши уснули в пещере на 300 лет по повелению самого Аллаха. Все это время он оберегал их сон, а собака, которая была вместе с отроками, лежала на пороге. Кости ее якобы покоятся под маленькой пирамидой из камней у входа в пещеру. Это место считается святым, сюда приходят молиться. Близ пещеры даже построена мечеть.

В 2004 году здесь побывала исследовательская экспедиция во главе с Андреем Поляковым, за год до этого возглавившим экспедицию на Арарат. Все участники ощутили необычную атмосферу этого места. Они чувствовали странное беспокойство, а некоторые — даже страх. У одного из мужчин волосы по непонятной причине встали дыбом…

Однако пещера приоткрыла для ученых свои тайны. Эксперт по древним языкам Вилли Мельников сумел расшифровать надпись на «могиле собаки». Оказалось, она была сделана на древнеперсидском. «Буду настолько мудрым, — гласили письмена на разбитом камне, — чтобы приручить скалу, которая увидела во сне меня, споткнувшегося об облака». Кто написал эти слова? Андрей Поляков считает, что каменная плита с письменами была принесена сюда откуда-то еще.

Увы, проверить, лежат ли под камнями останки пса, представлялось невозможным: приверженцы ислама не позволяют прикасаться к святыне…

Зато члены экспедиции обнаружили вблизи пещеры чьи-то исполинские следы. Судя по всему, это отпечатки обуви на низком каблуке. Следы очень древние. Что за великаны бродили здесь в ботинках в доисторическую эпоху? К тому же отпечатки начинались у выхода из пещеры… Кроме того, ученые нашли гигантские ступени, которые вели на вершину скалы. Обычному человеку трудно подниматься по такой лестнице. А вот исполину…

Вход же в пещеру завален изнутри камнями. По мнению Полякова, в недрах ее что-то скрыто. Возможно, это какие-то древние артефакты или следы жизнедеятельности гигантов.

Вернувшись в Москву, Поляков вспомнил древнешумерский «Эпос о Гильгамеше». Там есть строки о Ное, под именем Утнапишту жившем в пещере в стране Уту. Поэтому местность, где располагалась пещера, была названа «Долиной Ноя» (по-азербайджански — «Нахичевань»). Гильгамешу удалось отыскать эту пещеру, но вход туда охраняли стражи, обладавшие сверхъестественными способностями и стрелявшие светящимися стрелами (лазерами?). Возможно, внутри находился корабль Ноя? По легендам, он был огромен и по размерам даже превышал знаменитый «Титаник». Меж тем Ной строил его в одиночку. Может, у него все же были помощники? Например, инопланетяне? Можно сколько угодно фантазировать, но ответы на эти вопросы могут дать только археологические находки. Предстоят новые экспедиции в окрестности Аска-Бикеф…

Кугитангтау — горный хребет Памиро-Алая, простирающийся от долины Амударьи до устья реки Шерабад. Несколько лет назад там побывала большая экспедиция из спелеологов, археологов и других специалистов.

Под несколькими колодцами-провалами лежали насыпи-курганы, почти целиком состоящие из останков разнообразных животных — горных козлов, лошадей, мелких грызунов. Среди них были даже мумии барса и огромной кошки длиной более полутора метров. Некоторые скелеты и мумии находились в странном положении. Так, с десяток баранов сплелись между собой рогами и копытами.

В подземных галереях один из исследователей наткнулся на двух засохших кобр, одна из которых наполовину вросла в сталактит. Кроме того, на дне пропасти валялись человеческие кости.

По мере того, как раскапывали пещерные завалы, на поверхности оказывались все новые и новые мумии. Они лежали плотно спрессованным слоем — уже не десятки, как предполагалось вначале, а сотни мертвых тел. Только мужчины. Но в одном из шурфов обнаружилась прекрасно сохранившаяся мумия молодой красивой девушки в полуистлевших лохмотьях.

Первоначально выдвинули гипотезу, что пещеры представляли собой естественные ловушки: случайно забредя в пещеру и угодив в провал, человек или животное не могли выбраться оттуда, так как высота ущелья составляла около 20 метров. Однако…

В дальних концах пещеры, получившей название «Кунсткамера», лежали мумифицированные скелеты крупных зверей, которые из-за своих размеров не смогли бы пройти в отверстие (видимо, имелся еще один, замаскированный вход в пещеру), и людей без одежды. Как они туда попали?

Для того чтобы дать ответы на эти вопросы, ученым понадобилось спуститься на самое дно ущелья. Оказалось, что потолок его представляет собой огромный купол, на котором сделан наскальный рисунок, похожий на восточную фреску: старик с длинной бородой стоит на коленях перед раскрытой книгой, сложив перед собой руки в молитвенном жесте. Возможно, пещеру использовали для каких-то магических ритуалов.

Мало кому сегодня известно о том, что вскоре после Октябрьской революции по распоряжению большевистского правительства в стране начались масштабные исследования… подземелий.

Подземные ходы, туннели, лабиринты, пещеры располагались в окрестностях почти каждого старинного города бывшей Российской империи — под Москвой, Орлом, Курском, Екатеринбургом, Харьковом, Одессой… И неизменно были окружены слухами о несметных сокровищах, спрятанных там разбойниками, монахами, белогвардейцами или бежавшими за границу купцами и дворянами.

Трудно сказать, насколько большинство этих легенд соответствовало действительности, но этого оказалось достаточно, чтобы вызвать интерес представителей новой власти. Официально было объявлено, что необходимо обследовать катакомбы на предмет использования их в качестве каменоломен и оборонных сооружений.

Одним из самых опытных специалистов по подземельям слыл в то время Игнатий Стеллецкий. Был он родом из Киева, «матери городов русских», основанного на берегу Днепра, где когда-то стоял пещерный скит. Говорят, в подвалах под Киево-Печерской лаврой до сих пор покоятся гробы с нетленными мощами иноков… Окончив в 1912 году Киевскую духовную академию, Стеллецкий защитил диплом археолога и переехал с Украины в Москву, где возглавил Комиссию по изучению подземной старины. Со всей империи туда поступали сведения о пещерных монастырях, подземных ходах и провалах. Будучи преподавателем Московского археологического института, Стеллецкий часто выезжал в экспедиции — в частности, на Кавказ, где наряду со спелеологическими исследованиями велся поиск полезных ископаемых.

В 1918 году Игнатий Яковлевич вновь оказался на родной Украине: руководил раскопками Зверинецких пещер, исследовал Мгарский монастырь под Лубнами, Мотранинский — под Чигирином, Китаевский подземный город близ Киева…

По возвращении в Москву в 1924 году Стеллецкий открыл пещерный город в подмосковных Сьянах близ реки Пахра, где в буквальном смысле слова… поселился! В одной из пещер ученый обустроил себе кабинет и вместе с помощниками-студентами занялся составлением схем и планов этой разветвленной системы многоярусных подземных ходов. Многие исследователи считали Сьяновские пещеры каменоломнями, в частности, полагали, что из них добывался известняк на строительство Москвы во времена Ивана Грозного. Стеллецкий же с помощью археологических и архивных материалов пытался доказать их естественное происхождение. По его версии, в этих катакомбах обитали древние поселенцы, а камень стали добывать лишь начиная с 40-х годов XIX века.

В 1935 году сотрудники НКВД по непонятным соображениям подорвали большинство входов в пахринские подземелья. Возможно, опасались утечки информации — одну из здешних пещер для каких-то надобностей использовали работники Наркомата обороны. А может, все дело в кладах? Сами представители «органов» использовали подземные тайники для того, чтобы припрятать экспроприированные ценности. Так, в 1942 году, опасаясь вторжения в Сибирь Квантунской армии, энкаведешники спрятали в подвалах Свято-Одигитриевского собора в столице Бурятии Улан-Удэ конфискованные в местных храмах православные и буддийские реликвии — 180 ящиков с золотом, серебром и иконами, в том числе и двухметровую сандаловую статую божества Зандаан-Жуу, изготовленную более тысячи лет назад в Индии. Сейчас исследователи пытаются отыскать эти сокровища, руководствуясь имеющимися косвенными указаниями на их местонахождение…

Работники органов неоднократно обращались к И.Я. Стеллецкому с просьбами о поисках бандитских «схронов», устроенных в подземельях. Многочисленные поездки по России, Кавказу, Украине, Средней Азии помогли исследователю накопить богатый материал. По заданию «Союзгеоразведки» он участвовал в поисках древних разработок золота и пещер в Западной Грузии, Южной Осетии, Сванетии и Кабардино-Балкарии. В печати время от времени появлялись сообщения о том, что в государствах Западной Европы ведутся работы по оборудованию пещер и каменоломен для военных целей. В записке, поданной в Инженерный отдел РККА в начале 30-х гг., Стеллецкий привел подробный перечень подземелий, которые «могут быть приспособлены и использованы для оборонных целей». Описания Лабиринтов автор давал самые обстоятельные: «…У деревни Голянищево есть высокий мыс, на нем курган, изрытый вдоль и поперек кладоискателями. (Искали здесь клад разбойника Козьмы Рощина.) Под курганом существует пещерный город, куда ведут три входа. Первый вход — лаз в восьми метрах от вершины мыса в зарослях ивняка: через него можно попасть в верхний ярус пещер. На пять метров ниже — еще два входа — лаза, ведущие в следующий ярус. А через 15 м вниз — третий вход в виде подземной галереи».

Более сорока лет своей жизни Стеллецкий отдал поискам легендарной библиотеки Ивана Грозного. Кремлевские подземелья он впервые обследовал еще в начале XX столетия. После революции ему неслыханно повезло — удалось получить в ГПУ разрешение на продолжение подземных работ при условии, что он нигде и никогда не огласит результаты своих исследований. Археолога обязали ежедневно предъявлять свои записи сотрудникам органов безопасности.

Стеллецкий работал вместе со строителями метрополитена — немало старинных подземных ходов попадалось во время прокладки трасс метро. Однако на сокровищницу Грозного так и не наткнулись. Или все же отыскали ее, но это и по сей день остается государственной тайной?

Так или иначе, сегодня многие пещеры Подмосковья отличаются аномальными свойствами. Там якобы частыми гостями являются призраки. Привидение девушки помогает заблудившимся отыскать дорогу в лабиринте. Другое, в виде старухи, напротив, указывает неверный путь. Время от времени посетителям видятся духи погибших в пещерах туристов — «Белые спелеологи». Какие-то существа порой движутся по коридорам, прячась в темноте… Таинственная «Красная тропа» проложена для потусторонних путешественников — ее можно увидеть в полнолуние.

Самая «аномальная» из подмосковных пещер — Сьяны (берег реки Пахры). На стенах ее галерей красуются нарисованные чьей-то неведомой рукой мистические картины. В главном штреке на большой глыбе известняка восседает двуглавый скелет, принадлежавший, по всей видимости, некогда умершему здесь человеку-уродцу. Некоторые посетители приносят ему «подарки» на счастье.

Тот, кто пройдет до конца узкий и длинный Щучий лаз, сможет вспомнить подробности собственного рождения. Непросто попасть в грот «Млечный Путь» — самую загадочную часть лабиринта. Потолок его блестит и светится в полутьме. Все, кто здесь оказывается, испытывают какое-то странное состояние — словно ощущают присутствие неведомой силы. В «Млечном пути» исполняются самые сокровенные желания…

Исследователи центра «Космопоиск» наблюдали в Сьянах в ночь с 5 на 6 января 2001 года странное Г-образное свечение. К сожалению, не удалось рассмотреть его поближе.

На правом берегу реки Пахры, примерно в 16 км от Сьян, в районе поселков Володарского и Константиново, находятся Володарские пещеры. Там, в одном из гротов, на Стене чудесным образом проявился 2-метровый образ, напоминающий по форме кита. В 1990-х годах в этих пещерах «Космопоиск» проводил эксперименты по ориентированию во времени и пространстве.

На Оке, близ деревни Михайловка под Калугой, расположены рукотворные каменоломни, так называемые Кольцовские пещеры, о которых ходит множество легенд.

Рассказывают, что когда-то камень отсюда с помощью специальных приспособлений поднимали наверх, грузили на баржи и свозили на строительство белокаменной Москвы. Однако есть и мистические предания. Мол, где-то тут выстроил целый подземный лабиринт граф Воронцов. Граф занимался черной магией и устроил в подземелье лабораторию. Поэтому место слывет «нечистым» и здесь иногда происходят странные явления. Однако многие ходы сегодня недоступны и обнаружить «подземную лабораторию» не представляется возможным.

На берегу Волги между Ржевом и Тверью можно увидеть вход в уникальную подземную пещеру естественного происхождения протяженностью более 30 км — так называемые Старицкие катакомбы. С XIII века по 1928 год здесь добывали белый камень, а в 1941 году в катакомбах оборудовали оружейные склады для подпольщиков.

Рассказывают, что здесь приключалось немало таинственных происшествий, среди которых — убийства и исчезновения людей. В 1993 году в пещере побывало несколько экспедиций, организованных Сергеем Гусаковым. Были и другие исследования…

В овраге Всегда на территории Волгоградской области расположены входы в несколько пещер. По преданиям, когда-то в них собирались на сход местные разбойники.

После Великой Отечественной дорожные рабочие, прокладывая поблизости трассу, нарушили растительный покров на сотни метров вокруг и вызвали этим ускоренную эрозию почвы. За четверть века овраг достиг 20-метровой глубины. А в 1979 году студенты СГУ наткнулись на дне оврага на подземный ход, тянувшийся как минимум километров на пять. Позднее буквально в десяти шагах от этой пещеры появился и второй вход.

В начале 1980-х годов сюда прибыли исследователи «Космопоиска». При попытке проникнуть в одну из пещер они обнаружили, что та намертво заложена странными шарообразными или шишковидными камнями непонятного происхождения. Выдвигались гипотезы о том, что каменная преграда появилась здесь вследствие вулканической активности или кристаллизации кремния. Но они не подтвердились. По словам специалистов, каменные шишки просто не могли появиться на такой большой глубине естественным образом. Может, кто-то их сюда принес?

Под Волгоградом близ Камышина находится и легендарная пещера Степана Разина. Как гласит предание, атаман Стенька Разин хранил здесь свои сокровища. Но и по сей день никто не может до них добраться, так как они «заговорены». По непроверенным сведениям, в пещеру сквозь землю проникают шаровые молнии, которые даже убивали кладоискателей.

Выше уже упоминались Ширяевские штольни — подземные каменоломни, расположенные вдоль Жигулевского берега Волги в Самарской области.

В начале 30-х годов здесь побывала геологическая экспедиция. В одном из штреков группа попала под обвал. К счастью, всем удалось выбраться. Исчез один Виктор Агеев. Однако через пять суток он объявился и рассказал удивительную историю о том, что видел в пещере огромные ледяные колонны, внутри которых находились какие-то существа с большими головами, глазами навыкате и маленькими, прижатыми к животу трехпалыми руками. Туловище их представляло собой свернутый в трубочку кокон. Агеев, очевидно, находился в измененном состоянии сознания, так как страх и другие чувства, естественные в такой ситуации, вдруг куда-то исчезли, а довольно большой временной отрезок выпал из памяти. Он помнил лишь, как шел вперед, сворачивал в коридоры, словно ведомый неизвестной силой. В одном из коридоров на полу было какое-то светящееся пятно. Как только Виктор ступил на него, что-то ударило его по голове. Последовал провал в памяти, а затем геолог очнулся на вершине Поповой горы. В момент выхода из транса ему показалось, что рядом сидит большая собака, но когда он пришел в себя, ее уже не было.

Начальник экспедиции — единственный, кому Агеев поведал о своих подземных похождениях, посоветовал никому об этом не рассказывать. Лишь в середине 80-х, незадолго до своей кончины, бывший геолог попросил местного краеведа записать его рассказ.

Летом 1998 года в эти пещеры наведались спелеологи из Москвы и Одессы. Им удалось исследовать Ширяевскую 1 (Поповскую Гору), Ширяевскую-4, а также Верблюд, Богатырь и Спартак на правом берегу Волги. Остальные пять штолен на левой стороне Ширяевской долины оказались труднодоступными — входы в некоторые из них были попросту завалены. Никаких следов ледяного зала с монстрами ученые не обнаружили. Не исключено, что все это явилось плодом галлюцинаций, возникших у Виктора Агеева в трансовом состоянии, которое нередко наступает у тех, кто находится под землей.

Как видно из вышеизложенного, наиболее распространенный феномен, присутствующий в пещерах, — наблюдение разного рода призраков. Но как раз этому явлению очень легко подыскать объяснение. Дело в том (и это проверено неоднократно), что в условиях подземелья у людей наступает измененное состояние сознания. Виной тому нехватка кислорода и наличие патогенных излучений, часто присутствующих в таких местах. Именно в пещерах обычно проходят испытания новичков исследовательских групп «Космопоиска».

Феноменами подземных призраков занимался питерский геофизик, кандидат технических наук В. Бондаренко. Он выдвинул гипотезу, согласно которой, привидения порождаются инфразвуковыми сигналами, которые, в свою очередь, являются предвестниками обвалов и обрушений. Инфразвук воздействует и на мозг людей, находящихся под землей, поэтому у них возникают различные видения.

Сам Бондаренко собственными глазами видел призрак в подземелье Павловска в конце 40-х годов прошлого столетия. Еще школьником будущий исследователь полез туда в поисках трофейного оружия. Просунув голову в отверстие, соединявшее два параллельных тоннеля, парнишка увидел фантом:

«Фигура, одетая в свободный, ниспадающий до самой земли балахон, довольно ярко светилась, но основной свет шел не от нее, а от посоха со светящимся шаром на конце, причем если от самой фигуры свет шел синеватый, то шар излучал более теплый, желтый свет. Кто это был, мужчина или женщина, с такого расстояния различить было трудно. Придя наконец в себя, я, стараясь не шуметь, втиснулся обратно в свою сторону и приготовился дать стрекача, но ноги стали как ватные. Сил хватило только на то, чтобы спрятаться и затаить дыхание. Даже до смерти напуганный, я соображал, что обладатель светящейся фигуры вряд ли способен протиснуться сквозь эту дыру (о том, что призраки могут проходить сквозь стены, я, разумеется, слышал, но не воспринимал этого всерьез)».

Видимо, эта встреча и предопределила дальнейший интерес Бондаренко к подземным аномалиям. Кстати, ему еще несколько раз доводилось наблюдать загадочные феномены подземелий — в Крыму и на Урале. Это были движущиеся вертикальные светящиеся столбы и жгуты, быстро перемещавшиеся по подземным тоннелям. Однажды исследователь попытался заснять явление на специально обработанную сверхчувствительную фотопленку. Но именно эти два кадра оказались засвеченными.

По поводу живущих под землей чудовищ сказать что-либо трудно. Но можно предположить, что атмосфера пещер способствует развитию неизвестных пока нам жизненных форм. Впрочем, этот феномен еще требует тщательного изучения.

Озера, болота, источники…

Почти все народы, от древних нибелунгов до монгольских кочевников, мгновенно нырявших в ближайшее озеро при виде молнии (пока Чингисхан особым указом не запретил им это), так или иначе обожествляли стоячие водоемы. Летописи эпохи Возрождения изобилуют упоминаниями об озерах, в которых обитали, скажем, ундины — неимоверно красивые и столь же коварные создания женского пола, охотно вступавшие в связь с простыми смертными, чтобы завладеть их душами. Да и наши доморощенные русалки, помнится, предпочитали озерную воду речной…

Сродни озерам и болота. Но они слывут местами однозначно гиблыми. А вот родники и источники, напротив, чаще имеют славу «чудесных» и «целебных». Разумеется, и Россия, и бывшие союзные государства изобилуют такими водоемами.

На территории России и бывших союзных республик немало озер, овеянных сакральными и языческими легендами. Одно из них — Плещеево озеро вблизи города Переславль-Залесский на юге Ярославской области, занимающее первые места во всех списках российских аномальных зон. Местные старожилы рассказывают, что здесь обитают русалки и прочие существа, известные нам из мифов… Также вблизи озера расположены Ярилина гора и знаменитый магический Синь-камень.

А в водах озера Светлояр Новгородской области якобы лежит таинственный град Китеж… Само происхождение Светлояра окутано легендами. Будто бы языческая богиня Турка скакала здесь на лихом коне и стегала людей за грехи, а потом провалилась под землю вместе с конем, и на этом месте возникло озеро, а на берегу его — город Китеж.

Позднее, во времена нашествия Батыя, один из местных пленных, не выдержав пыток, взялся показать татаро-монголам тайные подходы к Китежу. Но жители города молились, и тот ушел на дно озера вместе со всеми домами и церквями. Другая версия легенды гласит, что Китеж ушел под воду в эпоху раскольничества: местных жителей преследовали никонианцы.

Иногда люди слышат из глубины озера колокольный звон. Порой же в воде можно увидеть отражение нарядной церкви… При этом чаше всего очевидцами аномальных явлений становятся люди, только что поселившиеся в здешних местах…

Происходили тут и другие необычные случаи, возможно, связанные с мифом о Китеже.

Так, в начале 20-х годов прошлого столетия жительница села Владимирского Софья Летуновская, поздним вечером проходя мимо целой тогда еще часовни, увидела в окнах свет. Решив, что священник забыл погасить электричество, она открыла дверь, оказавшуюся не запертой, и зашла внутрь. Внутри было темно! Впоследствии эта часовня была разрушена и всех, кто оказался к этому причастен, ожидала печальная судьба — они умерли преждевременно…

В марте 1996 года на льду озера появилась цепочка странных следов, внезапно обрывающаяся на середине. Исследователи определили, что длина шага составляет 1,5 м, при этом, судя по очертаниям, не было различия между правой и левой ногой.

В ноябре того же года заведующая школьным краеведческим музеем Л.Н. Жебель наблюдала, как из противоположных концов озера возникли два светящихся луча, образовавшие над водоемом косой крест. А в 1998 году над озером видели движущийся неопознанный летающий объект розово-фиолетового цвета в форме юлы.

Кстати, говорят, что вода из Светлояра исцеляет болезни.

Исследователи не раз пытались отыскать на дне озера так называемую «русскую Шамбалу», подводный град Китеж, но безуспешно. Похоже, этот город дано видеть лишь избранным — он существует на тонком уровне…

Похожие предания рассказывают и о других озерах. В той же Новгородчине, неподалеку от реки Ловать, существует аномальная зона под названием Озеро Рдейское. Там находится водоем, на берегу которого стоят развалины старого монастыря.

Здание было частично разрушено по приказу местной власти. Затем во время Великой Отечественной войны фашисты взорвали колокольню, так как опасались, что под ней прячутся партизаны. После войны дорога, ведущая от шоссе к монастырю, заболотилась, развалины заросли травой и деревьями. Местность совершенно обезлюдела.

Здесь нередко наблюдаются НЛО и странные световые аномалии. В ночь на 20 августа 1997 года члены исследовательской экспедиции видели над руинами монастыря светящийся объект, который в разных ракурсах казался не то диском, не то шаром. На следующую ночь НЛО опять показался исследователям, но уже с другой стороны дороги.

В Тамбовской области есть озеро Святовское, возможно, метеоритного происхождения. Говорят, что оно бездонное («веревки с грузом до дня не достают») и что там утонуло много рыбаков. Когда-то в водоеме утонула церковь, и из-под воды порой слышится колокольный звон. Легенды о провалившейся под воду церкви связаны и с озером Светлым близ Жуковки (Брянская область). Со дна водоема иногда исходят странные лучи.

В Лиозненскам районе Витебской области Белоруссии есть озеро Гребеницкое.

28 мая 2004 года группа молодежи из поселка Лиозно отмечала на берегу озера День пограничника. Вели фотосъемку. Ничего необычного ребята не заметили, но, когда впоследствии была проявлена пленка, оказалось, что на некоторых кадрах отчетливо виднелись контуры неизвестного храма с куполами и на фоне его — что-то похожее на икону.

Поблизости от озера никаких церквей нет. Поэтому можно понять удивление молодых людей… Снимки передали учительнице истории из местной школы Елене Ивановне Гречишниковой, которая поехала с ними в Минск, чтобы добраться до исследователей. Однако ученые не смогли объяснить феномен. А священнослужители сказали ей, что это «чудо Господне».

Узнав о чуде, к озеру устремились журналисты. Но почти у всех на берегу барахлила аппаратура. Например, у корреспондентов «Комсомолки» стерлись все записи на цифровом диктофоне… Такие случаи при попытках фиксации аномальных явлений не так уж редки и могут объясняться наличием в данном месте сильного электромагнитного излучения.

Что же символизирует призрачный храм? В этих краях существует легенда о церкви, в далеком прошлом ушедшей под землю. Правда, расположена она была километрах в семи севернее озера Гребеницкого, близ деревни Городок. Рассказывают, что церковь провалилась прямо во время службы вместе со всеми молящимися… Какое-то время спустя она вновь стала подниматься из земли. Однажды мальчик-пастушок наступил на торчащий шпиль и поранил ногу. Крестьяне пытались раскопать это место, но, едва отрыли купол, храм вновь ушел под землю и унес с собой копателей, а земля сравнялась.

Впрочем, непонятно, почему хрономираж наблюдался именно на озере, а не на том месте, где находилась церковь. Хотя не исключено, что такие миражи могут «транслироваться» на расстоянии.

Над озером Кузьминским под Малой Вишерой на севере Новгородской области по ночам наблюдается странное свечение, а также НЛО. Однажды в окрестностях водоема обнаружили старинную карту, где озеро было обозначено восьмеркой, а рядом находились какие-то треугольники. Возможно, когда-то эти места были ритуальными или же карта указывала на местонахождение каких-то сокровищ.

На берегу озера Святое (Холмогорский район Архангельской области) стоят деревянные православные кресты, к которым люди привязывают лоскутки ткани. Существует поверье, что если привязать к кресту тряпочку и загадать желание, то оно обязательно сбудется. Этакая помесь православия и язычества, характерная для русских людей…

В Еравнинском районе Бурятии, близ деревни Домны, расположено озеро Соболхо (по-бурятски — «Сквозное»). Его называют также Озером Страха, Озером-чудовищем. Несмотря на то что буряты считают водоем священным, он заслужил славу «Бермудского треугольника Бурятии». Здесь якобы бесследно исчезают люди и животные. Скорее всего, они просто тонут в озере. Число жертв исчисляется сотнями.

Каждую полночь над Соболхо видно странное розовое свечение. Местные жители верят, что это светятся души усопших, чьи тела покоятся на дне водоема.

Одна из легенд о происхождении Соболхо рассказывает, что, когда было повержено войско Чингисхана, он вместе с воинами поднялся на небо. Во время шествия один из солдат чем-то разгневал Потрясателя Вселенной, и тот бросил в него копье. Солдат успел увернуться, копье ударилось о землю и пробило в ней дыру. Оттуда полилась вода…

Местное население убеждено, что озеро не имеет дна. Действительно, в 1995 году здесь побывала экспедиция водолазов-любителей из Иркутска. Они многократно погружались под воду, пытаясь отыскать дно. Однако успеха не достигли. Одного из водолазов засосало в воронку и выбросило на берег реки Витим, что протекает в нескольких сотнях метров от Соболхо (а озеро-то и впрямь сквозное!). Он чудом остался жив.

Поблизости от горы Ялпингнер есть озеро Тур-Ват, где якобы обитает гигантская священная змея ялпын-уй, которой поклоняются местные жители — манси. В солнечные дни ее кожа блестит на солнце. Каждый июнь манси проводят здесь свои особые языческие ритуалы.

Бездонным слывет и озеро Чертово на востоке Тюменской области, рядом с которым расположена священная сопка. Само озеро тоже почитается сакральным, несмотря на свое название.

Озеро Кок-Коль в Джамбульской области Казахстана обладает странными физическими свойствами Вода в нем постоянно свежая и прозрачная, хотя озеро не сообщается ни с какими реками или ручьями. Гидрологи считают, что под Кок-Коль, возможно, находится система подводных пещер На это указывает и то, что время от времени на поверхности озера появляются большие воронки, всасывающие в себя плавающие вокруг предметы. Согласно туркестанским легендам, Кок-Коль не имеет дна, и действительно, в некоторых точках водоема приборы ученых не смогли «нащупать» дно.

Славу озеру принесли и предания о «водяном духе Айдахаре», который живет здесь с древних времен. Дух это или нет, но местным чабанам приходилось наблюдать, как птицы и животные, осмелившиеся попить воды из Кок-Коля, становились жертвами неизвестного чудовища огромных размеров, обитающего под водой. Казахский краевед А. Печерский однажды видел, как на поверхность озера всплыла гигантская змея, длиной более 15 м. Иногда слышат, как монстр издает звуки — то негромко, с присвистом шипит, то протяжно воет. Кое-кто приписывает шум не чудищу, а водяному смерчу. Но откуда тогда взялась гигантская змея?

К разряду сакральных часто относят и озеро Селигер на Валдайской равнине, на границе Тверской и Новгородской областей. Эти живописные места очень любят посещать туристы.

Ходят слухи, что в озере обитают загадочные животные с длинными шеями и хвостами. Их будто бы наблюдали вблизи Селижаровского плеса и деревни Павлиха. Однако никаких доказательств существования монстров исследователям «Космопоиска» получить не удалось.

Еще одно предание гласит, что в окрестностях Селигера когда-то орда хана Батыя спрятала целый обоз с награбленным добром.

Во времена Екатерины 11 сюда прибыла комиссия из Санкт-Петербурга. При себе эти люди имели карту и бумаги, указывающие на местонахождение клада. Там говорилось, что если копать с востока, то наткнутся на чугунную дверь, а за ней — «такое богатство, что на всю Тверскую губернию хватит на сто лет».

В раскопках принимало участие все население близлежащей деревни Жеребцово. Выкопали широкую яму глубиной 12 аршин. Докопались сначала до груды щебня, затем до чьих-то костей и, наконец, до чугунной посуды. Наконец обнаружили огромный тесак и угол какого-то каменного сооружения.

А ночью начальник, руководивший раскопками, вдруг увидел у входа в свою палатку при свете луны высокого стройного черноусого богатыря в блестящих доспехах. Незваный гость держал в руке тесак — точно такой же, какой нашли в яме. Он громко сказал: «Если ты завтра не уберешься подобру и поздорову, я тебя и твоих рабочих всех здесь и похороню». И скрылся в ночи. А начальнику всю ночь не давали спать звучащие откуда-то музыка и пение с переливами, как серебряные колокольчики. Наутро двое рабочих рассказали, что мимо них проходил богатырь с тесаком… На этом раскопки были окончены, комиссия вернулась в столицу.

В прошлом году в те же края организовали экспедицию поисковики из московского клуба «Раритет». С ними приехала женщина-экстрасенс. На протяжении пятнадцати лет ее посещали видения о сокровищах, спрятанных на дне озера Серебряного.

В воде озера действительно оказалось повышенное содержание серебра. Рыба в водоеме почему-то почти не водилась. На середине его, как раз там, где, по утверждению экстрасенса, должны находиться сокровища, обнаружился бугор. Дно там толстым слоем устилал ил. Большего выяснить не удалось, так как озеро находится на территории государственного заповедника и получить разрешение для поисковых работ очень трудно.

Кстати, неделю спустя после отъезда поисковой группы в водоеме на глазах у туристов погиб аквалангист. По заключению экспертов, причиной смерти стала судорога из-за резкого перепада температур: на глубине есть отдельные области с ледяной водой. Теперь поговаривают о сверхъестественных силах, охраняющих клад Батыя. Хотя на дне озер очень часто возникают различные геофизические и биохимические аномалии, которые и могут приводить к загадочным проявлениям.

Киргизский Иссык-Куль — второе по величине горное озеро Земли. Длина его составляет около 180 км, ширина — 60 км. В него впадает более 50 рек. Находясь на высоте 1608 м, сохраняя глубину около 700 м и при этом — удивительную чистоту воды, оно не зря удостоилось звания «голубого сердца Тянь-Шаня».

Впрочем, до недавнего времени название «Иссык-Куль» толковалось как «Горячее озеро», поскольку по-киргизски «иссык» — горячий, а «куль» — озеро. Оно не замерзает, несмотря на суровые зимы и значительную высоту расположения. А причина этого в том, что вода в нем солоноватая, к тому же ее часто «перемешивают» сильные ветры.

Существует и еще одно толкование названия. «Изых» по-киргизски — «почитаемый, священный». В связи с тем, что озеро почиталось местными жителями (считалось грехом загрязнять его, даже купаться в нем и ловить рыбу), то более логичным стало толкование — «священное озеро».

Есть легенда о происхождении озера, приведенная, между прочим, в романе Ильфа и Петрова «Золотой теленок»: «Старый каракалпак Ухум Бухеев рассказал легенду, овеянную дыханием веков. Двести тысяч четыреста восемьдесят пять лун тому назад молодая, быстроногая, как джейран (горный баран), жена хана красавица Сумбурун горячо полюбила нукера Ай-Булака. Велико было горе старого хана, когда он узнал об измене горячо любимой жены. Старик двенадцать лун возносил молитвы, а потом со слезами на глазах запечатал красавицу в бочку и, привязав к ней слиток чистого золота весом в семь джасасын (18 кг), бросил драгоценную ношу в горное озеро. С тех пор озеро и получило свое имя — Иссык-Куль, что значит „Сердце красавицы склонно к измене“».

Конечно, не обходится и без современных чудес. Так, в августе 1965 года пассажиры и экипаж теплохода «Радуга», совершавшего рейс по Красному морю, в сумерках наблюдали, как из-под воды вырвалась таинственная светящаяся сфера диаметром в 60 м, которая устремилась в небо, взметнув за собой гигантский водяной столб. На некоторое время она зависла в воздухе на высоте полутора сотен метров, заливая все вокруг ярким свечением, а затем на огромной скорости скрылась за горизонтом.

Несколько лет назад с похожим явлением столкнулась семья туристов, лунной ночью отправившихся купаться на балыкчынский городской пляж. В полукилометре от берега возник водяной смерч, устремившийся к звездам. Правда, никакого НЛО очевидцы на сей раз не заметили.

Впрочем, местному населению к неопознанным летающим объектам не привыкать. Так, Виктор Останкин и Сергей Дрожжин из села Кара-Ой как-то утром отправились на свои садовые участки, разбитые в предгорьях урочища Карагой-Булак. К обеду решив передохнуть от работы, Виктор устроился в тени развесистого карагача и вытащил бинокль, который по привычке всюду таскал с собой…

Внимание Останкина привлекло нечто, находившееся километрах в двух от берега озера. Это был очень большой сигарообразный объект метров 40 в длину, наполовину покрытый водой. Заметить его можно было только сверху. Виктор сразу подумал об НЛО.

А в селе Бает Иссык-Кульского района ходили слухи о странных «подводных лодках». Так, Сыргак Абдраев, рыбача на Иссык-Куле, около полуночи услышал, как метрах в ста от него зашумела вода, а затем увидел, как из глубины озера поднялся темный длинный объект овальной формы. Одновременно раздался громкий звук, напоминавший раскаты грома или слабый взрыв. Над водоемом показалось неяркое зарево. В поселке и близлежащих пансионатах погасло электричество.

Дожидаться, что будет дальше, рыболов не стал. В испуге он повернул лодку к берегу.

Год спустя в том же месте Абдраев вновь наблюдал загадочный объект примерно в 50 м от своей лодки. На этот раз зрелище не сопровождалось никакими эффектами. Однако рыбацкое судно чуть не смыло гигантской волной, поднявшейся на месте всплытия объекта.

Может быть, в водоеме обитают неизвестные науке животные? А НЛО? Каково их происхождение? Впрочем, эти феномены типичны для «сакральных» озер.

Озера в районе села Окунево (см. также главу Омская область в разделе По городам и весям) расположены на равном расстоянии друг от друга, и если посмотреть на них сверху, то видна кривая, напоминающая букву «Г». По словам местной ясновидящей, эти водоемы энергетически связаны с загадочным храмом Ханумана. Чтобы исцелиться от какой-нибудь болезни, нужно обязательно набрать воды из всех пяти озер (или искупаться в них).

Кстати, из тех мест родом писатель Петр Ершов, автор известной сказки о Коньке-Горбунке. Уж не окуневские озера ли он имел в виду, когда описывал несколько котлов с разными жидкостями, в которые следовало окунаться по очереди, чтобы помолодеть. Да и само название Окунево, — не от слова ли «окунаться»?

Любопытно, что сказку эту Ершов написал в 19 лет. И больше ни одного шедевра из-под его пера не вышло. Может, произведение было продиктовано ему свыше?

Но отыскать волшебные водоемы не так-то просто. Вернее, есть три озера, предположительно «возникшие» на месте падения осколков метеорита и связанных между собой подземной рекой. Самое известное из них — озеро Данилово.

Согласно официальным данным, оно относится к территории Новосибирской области (расположено в километре от границы с Омской областью). Но популярно больше у омичей.

Озеро открыли в 50-е годы прошлого столетия. Оно практически не заросшее, очень глубокое. Вода в нем удивительно чистая, с большим содержанием серебра. Она исцеляет заболевания кожи и желудочно-кишечного тракта. Когда-то в озеро Данилове упал неопознанный летающий объект. Очевидно, внеземной металл и придал некогда здешней воде целебные свойства. Не так давно тут побывала геологическая экспедиция из Омска. Образцы воды были переданы на химический анализ в лабораторию технического университета. Состав оказался вполне земным, но зато было обнаружено большое количество свободного кислорода — геологи объясняют это наличием множества подземных источников. По мнению ученых, отсюда и целебные свойства воды. Свободный кислород улучшает обменные процессы в организме и активизирует иммунную систему. А новосибирские ученые подтвердили наличие полезных веществ в воде и даже грязи со дна Данилова.

Во время экспедиции известному исследователю Михаилу Речкину удалось отыскать в тех краях еще два водоема — Линево и Урманное.

А как же остальные два волшебных озера? Самое магическое из них находится буквально на самом виду, но его никто не замечает из-за защитных чар.

Некоторые люди специально отправлялись на поиски таинственных озер. Порой им казалось, что они видят озеро или слышат плеск воды. Но мираж тут же исчезал. А одно из озер подпускает к себе только местных жителей. Если же подойдет чужак, то уровень воды может начать резко повышаться. Еще здесь видится странное. Как-то вблизи водоема охотник пытался подстрелить выпорхнувшую из камышей утку, но на глазах у нескольких очевидцев у птицы появилось человеческое лицо.

Кроме пяти священных озер, два из которых — гипотетические, имеется в этой местности еще и Шайтан-озеро со злой водой, приносящей болезни. Ясновидящая утверждает, что в таинственном манускрипте содержится код, который позволит нейтрализовать негативное излучение этого водоема.

О вологодских водоемах следует рассказать особо. Так, три озера на западе Вытегорского района — Сурьярвь, Сарганское и Торозеро — сообщаются между собой подземными ручьями.

Если смотреть на них с высоты, то видно, что вместе эти озера образуют форму выгнутой к югу подковы или полумесяца. В дни новолуния вода в озерах приобретает мутно-серебристый цвет и начинает закипать, а рыба в них всплывает. Старожилы рассказывают, что под водой скрыты вулканические гейзеры, которые отчего-то начинают бурлить именно в новолуние.

Поблизости есть загадочное Гит-озеро (на местном диалекте — Чертово озеро), где, по слухам, обитает какое-то чудовище. А рядом — озеро Индоман, где, согласно преданию, когда-то жили «лунные люди», плавающие по небу в больших лодках, не издававших шума… Неужели речь идет о космических пришельцах?

Озеро Кут, расположенное в Бабаевском районе, прозвали Тухлым — вода в нем пробивается из подземных минеральных источников и сильно пахнет сероводородом. На северо-западе того же района разлилось Орех-озеро. Легенда гласит, что лет 300 тому назад там можно было увидеть купающихся кентавров — полулюдей-полуконей.

Мелкое лесное озеро в 40 км к северу от Кириллова якобы помогает женщинам производить на свет мальчиков. Для этого женщина должна приехать сюда рано утром и, зайдя в воду по шею, около часу читать специальные заговоры. По словам местной жительницы Анастасии Копичевой, после войны, когда в семьях осталось мало мужчин, сюда ездили целыми деревнями. У большинства женщин девять месяцев спустя действительно появились на свет сыновья…

У истока реки Свидь расположено заболоченное озеро Темное, близ которого находится урочище под названием Лешева Ноша. Об этих местах рассказывают такую легенду. Решил, мол, леший запрудить речку, чтобы вода в озере поднялась и ее затопила. Набрал в котомку камней и понес лесами и болотами к устью Свиди. Да не донес — оборвались по пути берестяные лямки короба и все камни высыпались на землю. Так и осталась там лежать Лешева Ноша.

Недоброй славой пользуются лесные озера в Белозерском районе. Говорят, на рыбалку туда можно ходить только в одиночку, на озере нельзя шуметь и петь песни — водяной этого не любит. Если разозлить здешнего «хозяина», он и улова лишит, и еще может лодку перевернуть. Любит водяной и пошутить — подбросить в сеть вместо рыбы какую-нибудь дрянь вроде старых лаптей. Тогда нужно громко чертыхнуться — и в следующий раз бредень будет полон отборной рыбы!

О карельских озерах тоже рассказывают немало чудесных и жутковатых историй. Так, в июне 1989 года неподалеку от Сейдозера, близ поселка Ревда были обнаружены тела четверых туристов. Никаких признаков насильственной смерти, на лицах — гримасы ужаса… Рассказывают, что озеро охраняет сверхъестественное чудище, не допускающее в свои владения никого постороннего… В районе Ведлозера над деревней Шукнаволок еще в 1928 году пронеслось цилиндрическое десяти метровое тело с истечением искр из хвостовой части. Пробив лед, объект ушел под воду. После этого местным жителям неоднократно встречалось головастое существо метрового роста с тонкими ручками и ножками. А в 1934 году с неба спустилось плотное черное облако, оставившее на земле желеобразное вещество неизвестного происхождения.

Издавна в карельских озерах слышится странный подземный и подводный гул — так называемые бронтиды. Это явление наблюдали на Ладоге, Сегозере, Куйте, Топозере, Сейдозере и других водоемах. При этом вода кипит.

Ладожское озеро — это самый крупный пресноводный водоем на континенте (длина его составляет 219 км, ширина — 83 км). Расположено оно в Ленинградской области и Карелии, на нем около 660 островов, среди которых — знаменитый Валаам. Принимает в себя Ладога воды рек Волхов, Свирь, Вуокса, а вытекает из него только одна Нева (с ней связано и давнее название в древнерусских источниках — «озеро великое Нево»). В переводе с финского «невайоки» означает «болотистая река в устьевой части». Но с начала XIII века название водоема прочно связывают с городом Ладога (по-фински «алоде» — низкая местность).

Отчего же города Старая Ладога и Новая Ладога (на реке Волхов в Ленинградской области) находятся в стороне от озера, а не на самых его берегах? В скандинавских сагах встречается подобное название — речка Аллоде-йоки, приток Волхова. Для объяснения привлекали и финское «аалто» — волна. Такое большое озеро, конечно, не без высоких волн… Но последовательность или параллельность в наименовании «река-город-озеро» так и остается загадкой.

Так или иначе, а Ладожский водоем занял значительное место не только в географии, но и истории Русского государства. Через него шел знаменитый водный путь «из варяг в греки».

140 лет назад Россию посетил знаменитый французский писатель Александр Дюма. Побывал он и на Ладожском озере, где по пути на север от острова Коневец столкнулся с необъяснимым феноменом, о котором впоследствии сообщил в своих записках.

«…Все заволоклось таким туманом, что друг друга было не разглядеть. В гуще тумана гремел гром, и озеро забурлило, словно вода в котле… Казалось, что гроза зародилась не в воздухе, а в глубинах бездонного озера… Туман все сгущался, раскаты гремели все оглушительнее, угасая в плотных сгустках пара, молнии отсвечивали каким-то мертвенным блеском; воды озера вздымались все выше, и не из-за буйства волн, а от какого-то подспудного клокотания… Все это длилось часа два».

Не очень похоже на обычную грозу! Путешественник одновременно наблюдал туман, гром и молнии. Далее, он ни словом не упоминает о ветре, хотя описывает клокочущую воду…

Дюма стал не единственным, кто оставил письменное свидетельство загадочного явления. В начале XX столетия монахи Валаамского монастыря обратились с письмом в Императорскую Академию наук в Петербурге, прося разъяснить непонятные явления, которые им неоднократно приходилось наблюдать на Ладоге. К письму были приложены довольно подробные описания этих странных феноменов в хронологическом порядке.

Настоятель Валаамского монастыря сообщает о том, что со стороны озера время от времени раздаются какие-то таинственные звуки, похожие на удары. Еще чаще монахам доводилось слышать гул из-под земли. Эти явления наблюдались в 1911, 1914 и 1915–1917 годах. Только в 1916 году обитатели Валаама насчитали 11 таких случаев.

Можно предположить, что причина феномена заключается в подземных толчках или каких-то выбросах из-под озерного дна.

Кстати, и молнии, которые видел Дюма, могут быть связаны со световыми явлениями, которые нередко сопровождают землетрясения. Недаром же писатель отмечает, что гроза, кажется, «зародилась не в воздухе, а в глубинах бездонного озера…».

В конце своего очерка о путешествии по Ладоге Дюма сообщает еще один любопытный факт. Оказывается, еще накануне «грозы» на озере вышел из строя судовой компас — «по обезумевшим стрелкам нельзя было определить, где север, где юг». Возможно, речь идет о магнитной буре, без которой обычно не обходится ни одно сейсмическое возмущение.

Скорее всего, под дном Ладожского озера находится постоянный источник тектонических возмущений. Кстати, 11 февраля 1958 года чувствительные сейсмические приборы зафиксировали в бассейне Ладоги самое настоящее землетрясение.

«Странности» происходят и в окрестностях озера. Вот рассказ известного питерского журналиста и исследователя Валентина Псаломщикова о феномене, свидетелем которого он стал, отдыхая с друзьями на Ладоге:

«Над вершиной нашего холмика разгоралось синее пульсирующее свечение. Я снова поднес к глазам бинокль: над холмом в воздухе плясали какие-то извивающиеся, как змеи, светящиеся ленты. В первый момент я подумал, что свечение где-то далеко на берегу, но тут же вспомнил, что к югу от нас лишь безбрежная Ладога.

Пришлось опять разуваться и лезть в холодную воду. Бивак на берегу окружал кустарник, и Никита ничего не видел, так что сопровождать меня не пожелал. Как только моя голова поднялась над вершиной холма, дальше идти не захотелось — на ней плясали настоящие сине-голубые призраки.

Многие видели нынче в продаже забугорный сувенир: в большом стеклянном шаре на подставке хаотически мечутся крошечные молнии. Здесь было нечто похожее — синие змейки хаотически перемещались по центру полянки. Высота некоторых из них достигала 2–2,5 м и все время менялась. Иногда они как бы притухали, опускаясь почти до самой земли, затем снова взмывали вверх…

…В соответствующей литературе так и не встретился аналог этого явления. (По описанию явление похоже на „огни святого Эльма“. Схожие явления наблюдались во время одной из экспедиций „Космопоиска“ на Медведицкую гряду)».

Озеро Байкал самое глубокое на планете. В нем сосредоточено 22 % всей пресной воды на Земле. Байкал уникален своей древностью. Ему около 25 миллионов лет. Обычно озеро в 10–20 тысяч лет считается старым, а Байкал молод, и нет никаких признаков того, что когда-либо в обозримом будущем он начнет стареть и исчезнет с лица Земли. Наоборот, исследования последних лет позволили геофизикам высказать гипотезу о том, что Байкал является зарождающимся океаном. Это подтверждается тем, что его берега расходятся со скоростью до 2 см в год подобно тому, как расходятся континенты Африка и Южная Америка. Фауна Байкала уникальна, многие виды растений и животных не встречаются больше нигде в мире. Коренные жители считают Байкал священным, относятся к нему как к живому, разумному и мудрому существу. Коренной бурят не позволит себе без необходимости даже камень прибрежный бросить в озеро: Байкал его волной положил в это место, значит, здесь он и должен лежать! Священность озера безоговорочно признали (а может, почувствовали) и русские первопроходцы.

Вода Байкала многими почитается целебной. Однако встречаются тут и иные феномены.

С 9 по 12 сентября 2005 года на озере Байкал состоялась этноэкологическая экспедиция. Точкой назначения был мыс Рытый — известное сакральное место в Иркутской области.

Главным организатором экспедиции стала компания «В мире фантазий». Возглавил ее Максим Патрихалко. В числе участников оказались известный исследователь-востоковед Андрей Поляков, один из лучших байкальских капитанов Александр Бурмейстер, начальник экопросвещения Байкало-Ленского заповедника Виктор Степаненко, этнограф Елена Свахили, ольхонский шаман Валентин Хагдаев.

Маршрут экспедиционного судна лежал из пролива Ольхонские ворота по западному берегу озера через село Онгурен. В устье реки Анга исследователи обнаружили наскальные надписи, предположительно, относящиеся ко II–III векам до нашей эры, а по версии Виктора Степаненко — сделанные 5—10 тысяч лет назад. На рисунках были изображены реликтовые олени, давно исчезнувшие с лица земли. Кстати, такие же оленьи камни нашли в Монголии, и ученые относят их к эпохе позднего палеолита.

Поблизости от того места, где нашли надписи, находятся два сооружения, сложенные из камней и напоминающие округлые пирамиды. Когда-то в древности это было ритуальное место, где молились шаманы. Пять лет назад эту традицию восстановили, и сейчас шаманы из близлежащих областей и даже из-за рубежа ежегодно собираются в устье Анги, чтобы, встав в круг, творить свои обряды.

Следующим этапом маршрута стало село Онгурен. Хотя оно расположено на территории Бурятии, жители села говорят на несколько ином диалекте. Среди них много знающих людей, потомков шаманов, живущих в гармонии с природой.

И наконец — мыс Рытый. Местное население считает этот каменистый мыс запретным местом, используемым только для шаманских ритуалов. По поверью, там нельзя охотиться, собирать цветы. Женщинам ходить туда строго-настрого заказано, а мужчины должны оставлять в качестве жертвоприношения стельки из обуви. Если же в верх пади забредает скот, то, по поверью, он становится достоянием бога Тэнгри и его сыновей, охраняющих вход в ущелье реки Рита.

Когда-то там жили люди. Но все они умирали преждевременной смертью. До сих пор на мысе сохранились развалины деревянных домов. Можно встретить здесь и редкие растения, которые уже давно исчезли в Прибайкалье.

Капитаны проходящих мимо судов нередко отмечают, что в районе мыса барахлят компасы и приборы спутниковой навигации, искажаются радиоволны.

По словам местных жителей, в районе Рытого неоднократно появлялись загадочные светящиеся шары и блуждающие огни. А однажды приключилась странная история с местным охотником, находившимся в зимовье. Сначала он увидел светящийся НЛО, а затем услышал, как снег скрипит под чьими-то шагами. Кто-то невидимый вошел в зимовье и принялся на глазах у охотника поочередно поднимать в воздух предметы. Это так напугало мужчину, что он убежал оттуда в одной легкой одежде.

Иркутские уфологи предполагают, что на Рытом расположена база неопознанных летающих объектов, которые нередко наблюдают над Байкалом. Но что за невидимка устроил полтергейст в зимовье?

По старинным бурятским преданиям, Рытый облюбовали сердитые божества. Ольхонский шаман Валентин Хагдаев рассказывает:

«В этом месте захоронен Ухэр-нойон, владыка Северного Байкала, отец семи ветров от мыса Рытый до северной оконечности Байкала.

Ухэр-нойон вместе с сыновьями жил в ущелье. Это место было всегда особо почитаемо, грозно и опасно. Вибрации мыслеформ в этой местности проявляют себя до сих пор. Ни один бурят не войдет в это ущелье по собственной воле. Как-то два бурятских охотника, соблазнившись обилием белки и соболя в ущелье, нарушив запрет, вошли в него. Через год оба они умерли.

30 лет назад ольхонские старики говорили мне, что в этом месте находилась граница между землями охотничьими, пахотными и предназначенными для выпаса скота. Однажды тут разгорелся спор о землевладении между эвенкийским, якутским и бурятским родами. На великую битву от каждого рода вышло по шаману и богатырю. Шаманы заявили: „Чтобы биться с молниями, нам нужны скалы с расщелинами без деревьев!“ — и удалились в ущелье. Богатыри сказали: „Чтобы разминаться, нам нужна просторная земля без растений!“ — и остались на равнине мыса. Началась великая битва, продолжавшаяся не одни сутки, однако в этой схватке так никто никого и не одолел. После нее это место стало проклятым. Битва разбудила дух захороненного здесь Ухэр-нойона, и на плодородную равнину скатился ужасный сель, перемешав всю землю с огромными камнями. Отсюда и название — Рытый.

Раньше существовала традиция через каждые три года проводить здесь обряды жертвоприношения, чтобы умилостивить дух Ухэр-нойона. В центре мыса росло священное дерево, а на входе в ущелье находилось святилище. Только шаманам дозволялось входить туда. Шаманы молились черной ночью на перевернутом черном котле. Но традиция угасла, и теперь дух мстит всем людям, посещающим местность, где захоронено его тело. Чтобы избежать проклятия, нужно, сойдя на берег, обязательно упасть на правое колено в знак почитания. Затем надо сварить кусок баранины, чтобы вокруг распространился ароматный запах. Мясо можно съесть, а кости разложить по форме тела и сжечь. Если баранины с собой нет, необходимо мысленно произнести: „Мы на вашей земле, примите в жертву то, что есть. Простите нас, непосвященных!“ Если жертва духам не понравится, они могут послать медведя или волка, чтобы он растерзал людей».

А вот другая легенда о происхождении мыса.

«Было у Байкала три дочери. Первую, покровительницу вод небесных, звали Лена. Имя второй Ангара. Ее ласкал и лелеял сам Байкал. Третью, хозяйку вод подземных, звали Ритой. В небесах здешних жил суровый бог Тэнгри. Было у него два сына: Азмэ, который правил молнией, и Алмэ, хранитель грома. И, как это часто бывает, порешили однажды Байкал и Тэнгри старшую дочь Байкала выдать за Азмэ, а среднюю — за Алмэ.

Сговор их услышал свободолюбивый ветер. Он знал, что Ангара мечтает о Енисее, Лена — об Анае, а Азмэ и Алмэ все время вьются возле загадочной Риты. Ветер решил помочь сыновьям Тэнгри самим распорядиться своей судьбой. В назначенное время он устроил светопреставление. С огромной скоростью ветер стал носиться по горам, круша все на своем пути. Небосвод затянуло тяжелыми тучами, а в свисте ветра непрерывно грохотал Алмэ и швырял молнии Азмэ.

В шуме разбушевавшейся стихии, улучив момент, Ангара и Лена кинулись наперегонки к своим возлюбленным. Ангара встретилась с Енисеем, а Анай опоздал на встречу с Леной. С той поры каждый год от обилия талых и дождевых вод в долинах Аная слышится могучий рев, это Анай просит прощения у Лены.

Узнав о случившемся, Тэнгри страшно разгневался и навеки превратил сыновей в каменные утесы. Они стоят друг против друга, охраняя долину Хыр-Шулун, но им никогда не спуститься к красавице Рите. Когда в горах гремит гром и сверкают молнии, это братья Алмэ и Азмэ стараются привлечь внимание озорной Риты. Но та не отвечает на их чувства. Слишком молода она и всю свою энергию тратит на озорство и шалости, скрываясь под камнями и землей.

Действительно, там, где кончается Рита, раскинулась степь с нагромождениями огромных валунов. А в ущелье то и дело полыхают грозы, словно и впрямь это беснуются сыновья Тэнгри, повелители грома и молнии.

Есть и реальные предания. Одно из них гласит, что на этом месте когда-то стоял древний город. Но историкам об этом ничего не известно.

На Рытом можно увидеть целый ряд каменных сооружений. Это остатки квадратных фундаментов, наполовину смытых селем. Геолог А. Бухаров, исследовавший эти места в 1967 году, упоминает в своем отчете о квадрате площадью 50x50 м, выложенном на вершине сопки по левую сторону от Риты. На крутом склоне сопки у самого выхода из ущелья реки высится каменная стена длиной более 800 м и высотой около метра, тянущаяся с северо-востока на юго-запад. С внутренней стороны находится ровная выемка, по которой проходит звериная тропа. Просветы между камнями указывают на то, что кладка явно искусственная. Однако археологические раскопки в этом районе никогда не проводились.

В 2003 году мыс посетил исследователь Сергей Волков, привлеченный мистическими легендами об этом месте. Вот его рассказ.

…Стоило нам углубиться внутрь ущелья, как безоблачное небо внезапно затянули грозовые тучи и начался страшный ливень с молниями, причем всего в нескольких километрах от нас, на берегу Байкала, по-прежнему ярко светило солнце.

Поздно вечером мы высадились на пустынный берег мыса. Катер, не задерживаясь, спешно отчалил от запретного берега. Перед этим капитан, соблюдая традицию, брызнул спиртным и долго рассказывал о наваждении этого места, где с завидным постоянством беспричинно ломается техника, шалят приборы и проваливаются под лед машины. Как и положено, при подходе к мысу у нас на катере лопнула алюминиевая топливная трубка низкого давления, что теоретически маловероятно.

Перетаскивая дрова с пляжа на место ночлега, я обратил внимание на пирамидальные груды камней. Внимательно осмотрев площадку с каменными турами на северной оконечности мыса, мы насчитали пятнадцать вросших в землю и частично спрятанных в траве пирамид, явно сложенных чьими-то руками. Одна из них имела дополнительную прямоугольную каменную выкладку, что натолкнуло нас на мысль о древнем захоронении. Похоже, в древние времена здесь жили люди.

Все дни нас преследовало чувство, будто кто-то непрерывно за нами наблюдает. В самом конце нашего пешеходного маршрута, во время обеда, нас атаковала громко жужжащая пчела размером с грецкий орех. Из ее туловища торчали два длинных жала, наподобие ласточкина хвоста. Раньше таких больших пчел нам не приходилось видеть…

По возвращении в Иркутск охотоведы объяснили, что это была, скорее всего, земляная пчела. Представители этой разновидности не вьют гнезд, а устраивают их в земле. Земляные пчелы ревностно охраняют свою территорию и нападают на людей, если те приближаются к гнезду. Их укусы крайне болезненны. В разных регионах таких пчел называют по-разному: на Лене — шершень, у тунгусов — медведка. Надо сказать, что встречаются они в природе довольно редко. Может, духи послали?

Еще одна странность — на снимках, сделанных на Рытом, обнаружилось необычное искривление пространства. Это не могло быть дефектом пленки или печати.

Одна из возможных версий, объясняющих феномены Рытого, связана с повышенным радиоактивным фоном. В пользу этой версии говорит то, что все здешнее население преждевременно вымерло, а многие люди, побывавшие в этих местах, заболевали чем-то, похожим на лучевую болезнь. Но откуда взялась радиация?

Одно время ходили слухи о том, что где-то в этих краях лежит золотоносная радиоактивная порода. Геологи подтвердили, что в глубине ущелья реки Рита встречаются золото и полиметаллы, но радиационный фон там в норме.

Вспомним о том, что повышенный уровень радиации часто фиксируется в районах наблюдений и посадок НЛО.

НЛО действительно частые гости на Байкале.

В 1977 году сотрудники Института океанологии им. П.П. Ширшова АН СССР и Лимнологического института, проводившие на озере глубоководные исследования, наблюдали странное свечение воды, будто кто-то включил прожектор.

Ранним августовским утром 1989 года группа студентов из Улан-Удэ, отдыхавшая в местечке Байкальский Прибой, заметила в озере что-то, похожее на треугольный разноцветный парус. На глазах наблюдателей он принял квадратную форму, затем круглую, потом эллипсоидную, при этом непрерывно меняя цвет. Все явление продолжалось минут десять, потом объект растворился в воздухе.

В середине апреля 1996 года рыбаки из поселка Горячинска, расположенного на северо-восток от Байкала, занимались подледным ловом. Внезапно лед под ними задрожал, с грохотом проломился, и из-под него вырвался мощный фонтан то ли воды, то ли пара. За этой завесой просматривалось какое-то смутное тело неопределенной формы и цвета. Вперемешку с кусками льда и снега оно поднялось высоко в небо.

В июне 1992 года в районе залива Сор под Посольском наблюдалось странное свечение, идущее из-под воды. Сначала оно представляло собой периодические вспышки, затем большой пульсирующий круг, скользящий по поверхности воды. Это продолжалось не более пяти минут.

В ночь на 28 августа 2000 года на острове Ольхон туристы наблюдали за движением неизвестного светящегося объекта, который у них на глазах неожиданно остановился, затем метнулся из стороны в сторону, с возросшей скоростью возобновил движение под углом к предыдущей траектории и скрылся за горизонтом.

А вот рассказы очевидцев:

„Май 2004 года. Листвянка. Я увидела быстро скользящий примерно в 100 м над водой светящийся предмет довольно крупных размеров. Это явно был не самолет и вообще, ни на что не похоже“.

„Это было в ночь на 18 августа 2000 года. Шли мы на катере со скоростью около 4 узлов (примерно 7 км/ч) километрах в десяти от берега, севернее Ольхона. Я стоял на палубе. Время около двух часов пополуночи. Вдруг глухой удар, судно резко остановилось. Я не устоял на ногах, упал. Первая мысль — наскочили на притопленное бревно. Откровенно говоря, испугался: не дай бог, пробоина! Нет. Дизель работает, как работал, за кормой бурун от винта клокочет, а судно стоит! И тут, словно отпустил кто-то, появился ход. Да, что странно: из-под воды какое-то слабое“ еле заметное свечение было. Но в суматохе на него мало кто обратил внимание. Это уже потом дошло, что вода была необыкновенной. Когда после происшествия мы подняли наш катер из воды, то не обнаружили в подводной части никаких следов столкновения».

«Года три назад мы отправились отдыхать на север Байкала. Как-то раз под утро со стороны берега появилось зарево. Сначала подумали — рассвет, но зарево было зеленоватого цвета, к тому же на северо-западе. Затем над горами быстро поднялся яркий светящийся диск, по какой-то немыслимой ломаной траектории проскочил в сторону озера и почти отвесно упал в воду.

Никакого шума слышно не было. Из-под воды еще несколько секунд видели свет».

По словам иркутского биолога Юрия Кулишенко, каждое лето над озером, в районе поселка Большие Коты, появляются странные белые шары размером с мяч.

Кулишенко, который по совместительству увлекается еще и уфологией, рассказал журналистам, что НЛО можно увидеть обычно либо вечером, на заходе солнца, либо ночью.

Сам ученый и его коллеги-уфологи лично наблюдали эти объекты в районе пади Черной. Кроме того, исследователи видели шесть дискообразных НЛО, двигавшихся парами одна за другой вдоль побережья. В тот же вечер бабушка и внук, живущие на окраине поселка, заметили во дворе огромный светящийся овал длиной около 5 м, а шириной около 1,5 м. Одним словом, целое нашествие!

Кроме «священных» озер, на территории России и смежных республик немало и таких, вблизи которых все живое буквально погибает. Причиной того, возможно, являются уникальные природные аномалии.

Так, в 140 км от Москвы по Рязанскому шоссе, на восточном берегу реки Поля, что неподалеку от Шатуры, раскинулось озеро Смердячье. Назвали его так потому, что вода в нем выделяет сероводород. Водоем идеально круглой формы, глубина его около 40 м. По мнению ученых, это метеоритный кратер, образовавшийся в этих местах около 10 тысяч лет назад. Согласно легенде, на берегу когда-то стояла церковь, которая вдруг взяла и провалилась в озеро. После этого вода в нем стала мутной и вонючей (смердячей). Рассказывают, что в окрестностях озера «чудится», то есть людей посещают галлюцинации. Кроме того, не раз наблюдали здесь НЛО.

По соседству с Шатурой, но уже в Рязанской области лежит Мещера, воспетая известным писателем Константином Паустовским. Он пишет:

«На западе Мещерского края, среди сосновых лесов лежат восемь боровых озер. К ним нет ни дорог, ни троп, чем меньше озеро, тем глубже. В большом Митинском озере всего четыре метра глубины, а в маленьком Удельном — семнадцать метров».

Одно из мещерских озер зовется Поганым. «Озеро было таинственное, бабы рассказывали, что по его берегам растут клюква величиной с орех и поганые грибы чуть побольше телячьей головы… На Поганое озеро бабы ходить опасались… Ежели какая бабенка на него глянет — враз сомлеет», — такое предание записал Паустовский. Дурная слава озера была связана с легендами о разбойниках — мол, неподалеку от водоема проходил Касимовский тракт, где шайки подстерегали проезжих купцов, грабили их и сбрасывали в воду вместе с повозками и лошадьми.

В 50 км от Казани есть озеро, созданное искусственным путем, где разводят карпов, карасей, сазанов и раков… Вблизи озера и его окрестностей творятся странные вещи. Например, там слышатся необычные звуки, напоминающие скрип двери, скрежет металла, а также… пулеметные очереди и человеческие стоны. Причем их можно услышать и в безветренную погоду. В лесах вокруг водятся дикие кабаны и змеи-гадюки. А в воде и по берегам стоят мертвые деревья.

Группа из четырех членов научно-исследовательского объединения «Космопоиск» под руководством Марии Петровой предприняла однодневную разведывательную экспедицию в район озера.

Еще не доезжая до озера, исследователи увидели дерево, судя по всему, пораженное молнией. Внутренняя часть ствола его полностью выгорела, а дупло… почти отделилось от дерева, превратившись в висящее в воздухе кольцо… В нескольких метрах от него на проселочной дороге стояло еще одно мертвое дерево, которое, однако, уже не хранило следов удара молнией.

Берега водоема переходили в глубокие овраги, поросшие дремучим лесом. Участники экспедиции обратили внимание на то, что в чаще много сухих и поломанных деревьев. Из трех лесных родников, обнаруженных экспедицией, вода по оврагам стекала в озеро. Как и обещала «легенда», у самых берегов прямо в воде темнели сухие стволы деревьев. Очевидно, когда-то здесь был лес. Но в результате разлива его затопило и деревья погибли.

А затем люди услышали звуки — загадочные скрипы и хлопки. Издавали ли их мертвые деревья? Но дерево обычно скрипит от ветра, а погода стояла совершенно безмятежная…

Однако на этом таинственные явления не закончились. Внимание исследователей привлекла росшая на берегу береза с разветвленным стволом. Интересно, что каждая ветка была разделена на две и каждая из этих двух веток тоже была раздвоена, будто кто-то специально плел этот узор в строгом порядке… А чуть поодаль росли две липы с ветвями, по форме напоминавшими морские волны. Такое впечатление, что кто-то вырезал их нарочно… Впоследствии на снимках липовые ветви приобрели сиреневый оттенок.

На другом берегу, над заросшим оврагом, обнаружилась небольшая рощица. Почти все деревья и кусты в ней погибли — лишь березы остались живыми. Удивительно, но травы и земляника цвели в окрестностях озера буйным цветом.

Замеры с помощью биорамки показали — здесь находится геопатогенная зона. Такие зоны могут возникать и естественным путем (например, в результате затопления). Но как объяснить выгоревшие стволы и аномальные «голоса»?

Специалисты по биоэнергетике утверждают, что определенные природные процессы могут вызвать мощный выброс энергии, воздействующей на все окружающее. Так, она вполне способна умертвить деревья и вызвать у людей измененное состояние сознания — в том числе слуховые галлюцинации. Но не исключено и вмешательство разумного начала, если вспомнить древесные «узоры». Кроме того, негативная энергетика повлияла только на деревья и кустарники — она не причинила вреда растениям и животным… Правда, пока ни о каких неопознанных летающих объектах или контактах с пришельцами в этой зоне информации не поступало.

Мертвым называют и крохотный (100x60 м) водоем в Талды-курганской области Казахстана. В самый разгар лета вода в нем не пересыхает и остается ледяной.

В озере не водится рыба, не растут водоросли. Водолазы не могут пробыть в воде более трех минут — начинают задыхаться. А утопленники (здесь довольно часто тонут люди) вместо того, чтобы всплыть через несколько дней, «стоят» на дне. Ученые предполагают, что из расщелины на дне водоема выделяется какой-то ядовитый газ.

Богат подобными водоемами и Урал. В окрестностях Сатки (что под Челябинском) расположено высокогорное озеро Зюрат-куль, где то и дело появляются «тарелки». Там нередко пропадают люди и встречаются так называемые блудные места, где можно проплутать несколько часов, а то и дней. На севере Челябинской области есть озеро Иткуль, которое считается «нечистым». В нескольких десятках метров от берега из воды торчит одинокая скала — Шайтан-камень. В этом месте часто тонут купальщики. А те из них, кто остается в живых, рассказывают, что во время купания их тело словно обвивал невидимый шнур. В районе озера Чебаркуль до сих пор находят обломки метеорита, взорвавшегося здесь в прошлом столетии. По сообщениям очевидцев, один из осколков упал в озеро. Однако обнаружить его пока не удалось. Зато на берегу было обнаружено около 20 камней — черных, гладких, округлой формы, будто отшлифованных. На территории Коми есть озеро Черное. Никто не ведает, какова его глубина. Говорят, что у водоема тройное дно и в каждом дне имеются отверстия, через которые можно попасть в нижние водные слои. Кроме того, по рассказам очевидцев, в водоеме живет чудище, похожее на крокодила.

Богатое рыбой озеро Сюрзи на границе Архангельской области, Коми и Ямало-Ненецкого автономного округа тоже пользуется дурной славой. Дважды здесь при загадочных обстоятельствах умирали рыбаки. Вскрытое показало, что смерть наступила от отравления неизвестным ядом. У других побывавших в этих местах рыболовов тоже наблюдались симптомы отравления. Исследования выявили, что содержание в озерной воде фтора превышает предельно допустимую концентрацию в 10 раз.

Сейчас эту зону объявили запретной. Недавно там побывала очередная научная экспедиция. Члены ее проводили исследования на озере в специальных защитных костюмах и противогазах. На дне водоема ничего подозрительного обнаружено не было, так что причина возникновения аномалии остается невыясненной.

В Магаданской области севернее поселка Мякит есть странный водоем, который зовут Мертвым озером. Там не водится рыба, туда никогда не садятся птицы. Так как озеро находится рядом с дорогой, путники часто сворачивают сюда отдохнуть, но долго здесь находиться никто не может — по словам очевидцев, возле озера ощущается «что-то страшное».

В октябре 1999 года исследователи «Космопоиска» взяли из проруби на замерзшем озере пробы воды. Никаких химических примесей обнаружено не было.

На территории Видимскогоурочища в Нижнеилимском районе Иркутской области есть место, на территории которого находится еще одно Мертвое озеро. По ночам над урочищем постоянно появляется зарево с серебристым оттенком. После этого там на земле находят круги правильной формы. Возле озера зафиксировано множество исчезновений людей, в основном, охотников и рыболовов. В 1992 году здесь потерялась группа исследователей из Набережных Челнов. В этом же районе, в 40 км от поселка Видим, таинственно исчез состав из 23 вагонов, перевозивший компоненты оружия массового поражения, вместе с машинистами и охраной. В июне 1997 года при невыясненных обстоятельствах пропало трое оперативников Видимского поселкового отделения милиции. Поиски оказались безрезультатными.

Озеро Кахынайдах неподалеку от города Вилюйск в Якутии называют «Чертовым». Здесь присутствует обычный набор аномальщины. Вода в озере темная, на берегах — стволы поваленных и обгоревших деревьев, кучи угольного шлака и обожженной глины.

Время от времени вблизи водоема находят трупы животных и даже людей. Причину смерти установить ни разу не удалось.

Аномальными свойствами озеро славится с начала XX века. Тогда один местный рыбак, закинув сеть, увидел, что вода забурлила, а затем закипела у него на глазах. Раздался сильный грохот, и к небу взметнулось голубое пламя…

Со страху молодой якут упал на землю и укрылся одеждой. Так он лежал до тех пор, пока все не стихло. Поднявшись, обнаружил, что одежда на спине обгорела. Невод был заполнен кипящей водой, в которой плавала вареная рыба. Рыбак поспешно вытащил его и кинулся прочь. С тех пор озеро прослыло «чертовым» и никто не осмеливался подходить к нему близко.

Геологи предположили, что в этом месте глубоко под землей горят залежи каменного угля, которые способны воспламенять накапливающийся в подводных пустотах метан. Это явление, видимо, и наблюдал рыболов. Но связаны ли с этим остальные феномены, в частности — смерти людей и животных? Неужели они отравились метаном?

На востоке Якутии расположено озеро Красное, где не раз видели какое-то загадочное огромное животное, плывущее по поверхности.

На озере есть «бездонные» места, а металлические предметы, оставленные в воде на несколько месяцев и затем извлеченные со дна с помощью сети, имеют следы сильнейшей коррозии. В соседних озерах ничего подобного не наблюдается.

Озера, слывущие бездонными, — не такая уж редкость. Взять хотя бы водоем в Нижне-Тавдинском районе Тюменской области, близ деревни Стеклянка. Он имеет искусственное происхождение — это яма, вырытая для добычи песка, необходимого при производстве стекла.

Возле озера наблюдались различные аномальные явления. Например, в 2000 году там появились две воронки правильной овальной формы. Местные жители вызвали на место происшествия сотрудников музея из Тюмени, но к моменту их приезда стенки ям обвалились и их засыпало землей. Что же касается самого озера, то его ширину пока не измеряли.

В Шкельтовской волости Краславского района Латвии есть озеро Черток. Водоем с прозрачной водой расположен в удивительно красивом и тихом месте, посреди соснового леса. Но красота и спокойствие обманчивы, озеро Черток (по-нашему — Чертово) не зря получило свое название: здесь гибнут люди, и творится много всяких непонятных вещей.

Озеро — мертвое. Никакой живности в нем не водится. А зимой почему-то лишь часть водоема покрывается льдом.

Местные жители не любят сюда ходить. Они утверждают, что, если человек долгое время находится на берегу, его охватывает необъяснимый ужас. Некоторые туристы, собравшись отдохнуть у воды, в панике бросают свои вещи и убегают прочь. Порой те, кто побывал у озера, сходили с ума, а то дело заканчивалось и летальным исходом.

Вода же в озере время от времени меняет свой цвет. Отчего? Одна из легенд гласит, что дна у озера на самом деле нет. Потому смельчаки, решившие в нем искупаться, исчезают бесследно и даже тел их не могут найти. Впрочем, по поверью, того, кто сумеет переплыть Чертово озеро с одного берега на другой, ожидает долгая жизнь. Но за последние годы таких случаев не было. Вот историй об утопленниках не счесть. Одно из преданий гласит, что в бездне под озером обитает мистическое чудовище, которое утаскивает пловцов к себе и умерщвляет их, пожирая человеческую плоть.

Рассказывают также, что при советской власти в район озера никого не допускали: военные проводили там какие-то секретные исследования.

У независимых исследователей, приезжавших сюда, чтобы изучать местные аномалии, резко ухудшалось самочувствие.

Президент Латвийской академии парапсихологии и энергоинформационного обмена Валерий Парамонов считает, что все аномалии озера и его окрестностей обусловлены в первую очередь рельефными особенностями данной местности. Существуют две версии происхождения водоема. Согласно первой, он представляет собой метеоритный кратер, согласно второй — это карстовая воронка, возникшая благодаря движению пластов почвы.

Парамонов уверяет, что дно в озере все-таки есть. Просто водоем очень глубокий — в центре его глубина достигает 70 м. На такой глубине скапливается радиоактивный газ — радон, потому в озере и нет жизни.

Кроме того, исследования показали, что из глубины озера идет мощный поток энергии, оказывающий сильное психическое воздействие на человека. Находиться вблизи водоема больше часа нельзя — можно заработать энергетический удар. Особенно силен этот поток на середине озера — поэтому почти невозможно перебраться вплавь на противоположный берег.

Еще ходят слухи о том, что озеро Черток соединено подземными каналами с другим озером, расположенным в нескольких километрах от него, у Аглонской базилики. Уж не в этом ли кроется секрет исчезновения утопленников?

Если среди озер еще встречаются «светлые места силы», то о болотах этого никак не скажешь. Во все времена они считались «гиблыми». Помимо того, что люди тонули в трясине, там еще, по поверьям, обитала и нечистая сила, а утопленники тащили к себе живых.

Сказка, конечно, ложь, да в ней намек. В болотистых местах издавна происходило «неладное». И российские болота — не исключение.

Вот рассказ москвича Максима Мигалина:

«Это произошло в августе 2002 года в 70 км от Москвы между станциями Шевлягино и „Платформа 73-й километр“ по Казанскому направлению.

В конце августа я отправился за грибами. Решил обследовать неизвестный мне участок леса, забрел далеко. Осмотрелся — кругом болото. Минут через десять я понял, что заблудился. Хотел выйти с болота, но безрезультатно.

Был на грани нервного срыва. К тому же возникло чувство, что за мной кто-то наблюдает. Наст под ногами из переплетенных корней деревьев, кустарников, травы стал проседать, и я словно оказался в большой, выше пояса, воронке, которая начала стремительно заполняться водой. Я забрался на дерево и огляделся: вокруг метров на 50–60 одна и та же безрадостная картина — болото. Я вспомнил правила, усвоенные еще во время службы в погранвойсках: из болота выходить по своим следам. Так и поступил. Вышел минут через 30.

Успокоился, под ногами теперь была твердая земля. Вскоре вышел в редколесье, стал собирать грибы и сам не заметил, как оказался у плоского холма. Весь он, словно головка сыра дырками, был усыпан загадочными отверстиями прямоугольной формы. Судя по всему, это были норы, устроенные какими-то загадочными существами. Как только я заметил эти отверстия, чувство, что кто-то за мной наблюдает, усилилось. Стало жутко. Я обратил внимание, что земля вокруг плотная, следов, остатков пищи или экскрементов на ней не было. Насчитал 500 нор и сбился, возможно, их было больше тысячи. Земли, которую при рытье нор загадочные землекопы обязательно подняли бы на поверхность, тоже не обнаружил…

Когда я шел прочь от холма, возникло ощущение, что меня „ведут“. Однако мой противник был невидимым. Вскоре чувство тревоги прошло, но ощущался чей-то взгляд.

Я еще довольно долго плутал, как если бы меня не отпускали, возвращали назад… Меня это измучило. Я понял, что нахожусь в так называемой аномальной зоне, и решил проверить, где ее граница. Пошел по направлению к станции ровно, уверенно и вдруг заметил, как в какой-то краткий миг земля словно перевернулась на 180 градусов, вернее, перевернулся я: впереди болото, а дорога к дому за спиной. При этом я не почувствовал ни головокружения, ни нарушения равновесия, ни изменения темпа движения или хотя бы дуновения ветра. На почве даже не осталось следов от моих сапог, которые должны были бы сохраниться, если бы я развернулся на месте.

В конце концов, я развернулся к болоту спиной, перекрестился и с бравой солдатской песней, чеканя шаг, пошел к станции».

Обратимся к запискам Константина Паустовского:

«К востоку от Боровых озер лежат громадные Мещерские болота. Это заросшие в течение тысячелетий озера».

Вблизи Мещерских болот находится так называемое Прокшинское урочище. «Прокша» на одном из старославянских диалектов означает «нечистый дух». Хотя культ урочища, по другой версии, связан с языческим богом Переплутом. А еще поговаривают, что на острове среди болот жил разбойник Рокша. Вот урочищу и дали имя «Рокша», а позднее переделали в «Прокшу». Сейчас там проходит железная дорога, и с поездами в этом месте уже неоднократно случались аварии.

С недоброй славой Мещерских болот связано будто бы и название поселка Черусти. Название поселка Черусти может быть связано, по Э.М. Мурзаеву, с топонимом «Чарус — топкое зыбучее болото, непроходимое болотистое место. Это слово встречается в Рязанской области (селение Чарус) и названиях болот в бассейне Северной Двины». А окрестил эти места таким именем хан Батый. В 1238 году его всадники застряли в топях по пути из Москвы во Владимир. «Черус!» — в сердцах крикнул хан и повелел свернуть с дороги. А вот у поморов есть термин «чурас», означающий то же самое — «топкие болота». Происходит оно, понятно, от слова «чур» — этих мест следует чураться, остерегаться…

21—22 мая 2005 года состоялась экспедиция группы «Космопоиск» в аномальную зону Красносельского района Костромской области, известную как «Долгий луг».

Раньше по ночам здесь часто появлялись светящиеся шары, которые катались по полю. Жители окрестных деревень некогда боялись ходить на Долгий луг и не пускали туда детей, так как, по слухам, там исчезали люди — их манили за собой разноцветные шары, и назад они уже не возвращались. Когда-то поблизости стоял лес, где люди часто плутали…

Старики убеждены, что шары катала по полю нечистая сила. А кто-то даже видел над ними чьи-то призрачные силуэты. Время в этом месте текло не так, как везде, — то быстрее, то медленнее. Лошади вблизи аномальной зоны вели себя беспокойно, начинали фыркать и отказывались двигаться дальше, будто чуяли опасность. А людям не всегда удавалось перейти поле из-за охватывавшего их необъяснимого страха.

Правда, после осушения болота, располагавшегося неподалеку от этого места, никаких чудес здесь более не наблюдается. Во всяком случае, исследователи ничего необычного так и не зафиксировали. Но неподалеку расположено еще одно болото — Вороницыно, где порой блуждают люди.

Дурной славой пользуются и шатурские болота. Здесь в торфяниках сгинуло уже немало людей и даже машин. Этим исчезновениям приписывают мистические причины.

На восток от Шатуры, в районе озер Карасево, Долгое и Великое, есть загадочное место под названием Воруй-городок, где легендарный разбойничий атаман Кудеяр когда-то прятал свои клады. Построен был, по преданиям, городок древними колдунами из племени, жившего в этих краях еще до появления вятичей.

Непосвященные не могут попасть в заколдованную зону, так как она постоянно окутана туманом. Летом ее окружают болотные топи, а зимой вокруг гуляют свирепые вьюги. Однако Кудеяр нашел туда путь, получив магические знания от своей крестной матери — волоколамской ведуньи.

По слухам, приходился атаман единоутробным братом самому Ивану Грозному. Двадцать лет прожил великий князь Василий III со своей первой женой Соломонией, но детей у них не было. На двадцать первый год отправил он ее в монастырь, а сам женился на Елене Глинской. В обитель Соломония попала уже «в положении» и вскоре родила мальчика. Узнав об этом, князь направил к ней гонцов, но по совету ведуньи бывшая великая княгиня сообщила, что сын ее, названный Григорием, умер. Вместо него похоронили заговоренную колдуньей деревянную куклу, а маленького Гришу тайно воспитала все та же ведунья в лесной избушке под Волоколамском.

Вырос Григорий и стал разбойничать, взяв себе прозвище Кудеяра («кудь» означает жестокую расправу, «яр» — «крутой берег», «обрыв»). Поговаривали, что отец и царственный брат знали о своем тайном родиче и даже виделись с ним. Несколько раз царь будто бы останавливал погони за Кудеяром: только выйдут его люди на след ватаги, приказывал поворачивать коней. Может, жаль ему было брата, родную кровь, а может, и без колдовства не обходилось.

Так или иначе, умел Кудеяр проникать в зачарованный Воруй-городок. Туда и свою ватагу приводил, прятал награбленные сокровища, гулял-веселился с товарищами, пережидал опасность, а потом вновь выходил на разбойничью тропу.

О судьбе знаменитого разбойника ходят разноречивые слухи. Одни говорят, что перед смертью он раскаялся в своих грехах и принял монашеский постриг. Другие — что на старости лет позабыл он, где прятал свои сокровища, и до самой кончины бродил в одежде странника по России в поисках зарытых им кладов.

И по сей день на Шатурских болотах встречают старика в лохмотьях, который обращается к каждому встречному со словами: «А скажи-ка, мил-человек, где мой Воруй-городок?»

Находились и другие искатели Кудеяровых сокровищ под Шатурой. Но, видно, тут действует магия — оказавшись в тех местах, где, согласно источникам, должен находиться Воруй-городок, многие из них сбиваются с пути и вообще начинают вести себя странно, в беспамятстве бродя по берегам трех озер.

В деревне Тишково под Витебском есть место, называемое «болотинкой», где из-под земли раздаются звуки, похожие на удары колокола…

6 июля 2004 года сюда прибыла группа исследователей из Белорусского уфологического комитета. Вот что поведал один из них, Дмитрий Шиманович. Вот его рассказ.

…Поскольку расположения «болотинки» мы не знали, то направились туда с местными жителями. Что собой представляет это место? Это травянистое болото, протянувшееся на несколько сотен метров вдоль окраины леса. С другой стороны, ближе к деревне, находится «гора» (местное название), а точнее, холм, на котором растут яблони. Что интересно: все яблони усохли и жители деревни используют их на дрова. Чем вызвано усыхание, пока неизвестно. Чуть дальше «болотинки» находится озеро Запецкое, где якобы тоже видели какое-то свечение.

На дежурство в «болотинке» заступили примерно в 10 часов дня, а удары колокола ожидали в 12 часов. За время ожидания местные рассказали о таинственных случаях, произошедших в Тишково. Из них особо запомнились несколько. Два года назад они наблюдали, как в ночном небе появилась странная композиция, выстроенная из группы светящихся объектов, похожих на обычные звезды. «Рисунок» в ночном небе выглядел следующим образом: крест, от него дорога в конус света?! Утром данный «рисунок» необъяснимым образом отпечатался на земле, как раз под тем местом, где и наблюдалось это «знамение». С перепугу местные жители перекопали этот участок земли.

Похожий случай имел место и ранее, только на этот раз на земле отпечаталась лапа какого-то животного и в ней треугольник.

Как правило, большинство АЯ происходит в районе «болотинки». Неоднократно наблюдали и полеты НЛО, и странных существ в серебряных комбинезонах. Из наиболее интересных следует отметить посадки НЛО с выходом пришельцев. Однажды местный житель наблюдал здесь группу маленьких (примерно с метр ростом) зеленых человечков, которые, войдя в невидимую полосу, исчезли.

Также местные жители наблюдали, как из прилегающего к деревне леса иногда выходил «полевик» (??), который гладил пасущийся в поле скот (было даже зафиксировано излечение больной лошади). Видели и других странных существ, время от времени появляющихся в аномальной зоне.

Но вернемся к нашему дежурству возле «болотинки». За время ожидания мы поверхностно осмотрели некоторые участки зоны в надежде найти «энергоактивные» точки. Также с помощью компаса были предприняты попытки зафиксировать магнитные аномалии.

Так, находившись там примерно до 13.00, мы не услышали никаких ударов колокола или других странных звуков. Но была подмечена интересная деталь.

Как заметил Игорь Кнестянин, большинство АЯ происходили в своеобразном треугольнике, очерченном тремя ориентирами: «болотинка», «бычатник», «кладбище». Хотя, по-видимому, аномальные места есть и в соседних деревнях, поскольку имеется указывающая на то информация.

Поездка 20–21 июля оказалась более продуктивной… На этот раз было решено заночевать в аномальном участке на «болотинке», в надежде непосредственно зафиксировать АЯ.

Наблюдать некий странный объект все же удалось, но об этом позже. По прибытию в Тишково мы направились к небольшому холму в конце деревни. Данный холм заметно выделялся из окружающей местности своей высотой и правильной формой. Осмотреть его оказалось довольно сложно, так как просто забраться на него было затруднительно. Тем не менее удалось разглядеть на вершине небольшую яму, по-видимому, возникшую во время чьих-то раскопок несколько лет назад. Какого происхождения холм и чем вызвано наличие на нем столь бурной растительности, предстоит еще выяснить.

Осмотр места, где отпечатался «крест» на земле, с помощью биолокации и тестера ничего не выявил, возможно, из-за давности события. Далее было решено вместе с местной жительницей бабой Томой направиться в «бычатник», где она нам обещала показать место появления призрака маленькой девочки и других явлений…

Слушая рассказы, мы попутно осматривали помещение и проводили небольшие замеры. В месте, где обвалилась крыша, были замечены небольшие отклонения рамок, здесь мы пробовали зафиксировать отклонение во времени, разместив одни часы на крыше, а другие внутри «бычатника». Аналогичный эксперимент проводили и с компасом. Каких-либо явных отклонений зафиксировать не удалось, возможно, потому, что, со слов местных жителей, странные явления обычно происходят там после полуночи. Еще одна странная деталь — у меня и Игоря Кнестянина во время пребывания в «бычатнике» побаливала голова и в целом было «не по себе».

Остальную часть дня мы посвятили дежурству на «болотнике». Поскольку большая часть АЯ происходила именно здесь, был большой шанс зафиксировать какие-либо отклонения, поэтому мы сразу приступили к замерам. Почти сразу нашли точку у болота, где начали расходиться рамки и отклоняться стрелка тестера. При проходе дальше (в болото) отклонение увеличивалось. Правда, жаль, что место, где садился НЛО, мы толком так и не осмотрели.

Далее, устроившись на холме (там, где засохший сад) с видом на «болотинку», мы начали ждать ночи. Увидеть нечто странное все же удалось: в 23.15 с запада на восток пролетел объект, светившийся ярким белым светом. При полете он совершил остановку, во время которой возле него появился гораздо меньший объект красного цвета, который было довольно трудно заметить, хотя нам показалось, что они летели низко.

Затем объект изменил курс на юго-восток и погас, исчезнув из нашего поля зрения… Потом небо затянуло облаками и туманом, поэтому ничего больше наблюдать не удалось. Утром мы уехали в Витебск. Уже дома я заметил, что батарейки в радиоприемнике, который я брал в Тишково, странным образом разрядились, хотя были новыми…

На территории Национального парка «Камери» (Латвия) находится таинственное Ведьмино болото. Оно окружено хилыми сосенками, а вблизи него постоянно ощущается «аромат» сероводорода. Кроме того, место это считается дурным, «блудным».

Вот что поведал один из побывавших там журналистов.

…В воздухе отчетливо потянуло тухлыми яйцами.

— За мной! — скомандовал проводник и первым затопал по деревянному настилу, который устроен прямо на топи.

Тропинка через Ведьмино болото открыта несколько недель назад. Длина тропы — 800 м, и ведет она в глубь болота, где на поверхность выходят источники серной воды. Верно, именно из-за странных водоемов народ прозвал местность Ведьминой.

— Тропинку для туристов через болото строили несколько лет, — рассказал Виестур, маршируя впереди. — Нам помогали разные организации. Одна, например, отдала под настил старые телеграфные столбы.

— Почему нельзя ходить прямо по болоту? Выглядит оно очень сухим!

— Попробуйте.

Я попробовал. Ничего не получилось. В полуметре от тропинки ноги становятся мокрыми. Сфагнум (это мох, слои которого и образуют топь) мягко поддается под каждым шагом. Виестур помог мне взобраться обратно на тропу.

— Глубина болота небольшая, всего около метра, но провалиться было бы неприятно, — с улыбкой прокомментировал он.

Ну вот, опять туристы наследили.

Во время прогулки через Ведьмино болото можно рассмотреть растения, характерные для этой местности. Но специалист заповедника сообщил, что топь постепенно меняется. Это результат неудачной мелиорации, которую в 60-х годах провел председатель местного колхоза.

— Жители вспоминают, что начальник решил порадеть за Кемери и осушить местность. Воду отвели в Вершупите — речку, которая протекает через город. Отвели так неудачно, что сырости в Кемери стало еще больше, а болота высыхают. Здесь становится больше деревьев и меньше мхов. Увы, чтобы пустить процесс вспять, нужны огромные деньги.

Цветов на болоте мало. Но народ идет смотреть не на цветы.

Запах сероводорода постепенно усиливался, что ясно свидетельствовало о нашем приближении к цели. Вот и они, большие пруды с серной водой!

— Сероводород выделяется как побочный продукт деятельности бактерий, которые живут в нижних толщах доломита, — объяснил Виестур, когда мы остановились на смотровой площадке над желтой водой. — Вода проникает наверх. Ее издавна используют как средство для лечения заболеваний кожи. Принимают и внутрь. А мох и торф под воздействием серной воды превращаются в целебные грязи, которыми раньше славился санаторий «Кемери».

Во время экскурсии по Ведьминому болоту на серные источники можно только любоваться. Купаться или пить из них запрещено. Но чего наш народ не сделает ради здоровья!

— Ну вот, опять туристы наследили, — огорчился Виестур, когда мы подошли к следующему «балкончику».

Оказалось, что посетители вместо того, чтобы предаваться благочестивым размышлениям на смотровой площадке, снимают обувь и бродят по серным прудам. Следами испещрен весь белый ил.

— Между прочим, это и есть целебная грязь, — объяснил Виестур.

— А почему белая?

— Да, обычно она более темная. Но в этих прудах грязь особо насыщена солями серы. Так и быть, разрешаю вам сесть на край мостков и поболтать в воде ногами.

Болтать ногами было приятно. Вода в прудах стоячая, поэтому сильно прогревается солнцем. Но искушение походить по очень целебному илу я преодолел. И, кстати говоря, — правильно сделал, потому что у серных прудов обнаружились природные защитники. Это слепни. Они бросаются на любого туриста, который рискнул намочить кожу, и больно жалят. Тут у вас только два выхода: либо терпеть, либо с позором бежать.

На обратном пути энергичный Виестур разговорился «за жизнь».

— В наших болотах показались первые грибники. Лисички ищут. Одна беда — старички часто отмечают обратный путь бутылками и мусором. После сезона тихой охоты приходится убирать лес.

Насчет того, опасны ли болота Национального парка «Кемери» для грибников, Виестур ничего сказать не смог. Да, народ иногда плутает. Но о случаях, чтобы человек утонул в трясине, слышать не приходилось.

— Или вот однажды старушка потерялась. Родные заявили в полицию. Ждут, но — никакого результата. Тоща обратились к нашему сотруднику. Он обещал: «Ладно, попробую найти вашу бабушку». Посидел над картой, прикинул, куда старушка могла пойти. И нашел ведь! Но не все его находки так удачны.

— То есть? — насторожился.

Виестур отвечал уклончиво:

— Глухие болота нравятся нехорошим людям, — и тут же поправился: — К местам, где показываются туристы, это никак не относится.

Из всего этого получается два вывода. Ходить на Ведьмином болоте полагается только по новой тропинке. Для того она и проложена, чтобы турист все хорошенько рассмотрел, не угодив в беду. А ехать в Национальный парк «Кемери» нужно. И даже обязательно. Серные пруды — один из самых необычных природных объектов Латвии, и они этого заслуживают…

Не счесть на территории России и бывших союзных государств «чудотворных» родников и источников — лесных и горных…

Так, недавно в полузаброшенном поселке Санино Суздальского района Владимирской области при возрожденном монастыре был найден родник с чудесной водой.

Впервые родник появился здесь еще в XVII столетии по молитве двух монахинь. Но тогда никакими чудесными свойствами родниковая вода не обладала. В XX веке два здешних храма — Покрова и Николая Чудотворца — пришли в упадок, место, где бил родник, позабыли.

Четыре года назад приезжие монахини занялись реставрацией церквей. И тут начались чудеса! Сначала местной дачнице Людмиле начали сниться странные сны. Во сне кто-то говорил ей, что рядом с ее домом пробивается целебный ключ. Ей называли место, где нужно копнуть лопатой, чтобы вода вышла из-под земли. Отправившись туда наяву с лопатой, Людмила и в самом деле обнаружила родник!

Людмила рассказала об источнике монахиням. Сестры воткнули в землю деревянную бочку, чтобы вода опять не ушла в землю. Провели анализ на санэпидемстанции. Вода оказалась вполне пригодной для питья — чистой, обогащенной серебром.

Как-то один из жителей деревни с похмелья решил попить ключевой водицы. Головную боль и прочие симптомы как рукой сняло. Так он и повадился с тех пор на родник — «опохмеляться».

Монахиня, страдавшая артритом, ежедневно обтиралась водой, и болезнь вскоре прошла. К источнику, прослышав о его целебных свойствах, стали наведываться паломники. Однажды молодой человек из приезжих попил воды из родника, умылся и… забился в припадке. Он катался по траве, выл, кричал жутким голосом… Обычно такие приступы случаются при соприкосновении со святынями у людей, в чьих душах поселился дьявол.

Тот молодой человек еще несколько раз приезжал в Санино. Еще пару раз его посещали припадки, потом все прошло.

Теперь местные сестры с гордостью говорят, что вода из священного родника лечит болезни и изгоняет дьявола.

Под Жирновском Волгоградской области есть так называемый Ольгин родник. Согласно преданию, когда-то его голыми руками вырыла святая Ольга? и вода в источнике исцеляла болезни. Здесь стоял монастырь, и монахи ухаживали за родником. Но после Великой Отечественной войны монастырь пришел в запустение, а с ним и источник. В 90-е годы прошлого столетия местные монахини вторично освятили родник и привели его в порядок. При биолокации замеры указывали на присутствие мощного энергоактивного излучения. Однако в 2000 году мощность святой воды по непонятным причинам значительно уменьшилась.

Вблизи Ольгиного родника неоднократно фиксировались различные аномальные явления, такие, как свечения и пролеты НЛО.

В центре Жигулей есть урочище Каменная Чаша. Там находится одноименный источник, вода в котором считается целебной. В этом месте иногда появляются странные свечения.

В междуречье близ станицы Шапсугская Краснодарского края журчит Серебряный источник, в котором, по поверьям, течет живая и мертвая вода. Благодаря содержащимся в ней ионам серебра она, будучи налитой в кувшинах, в течение года сохраняет свежесть.

Несколько лет назад Серебряный источник был освящен церковью, и теперь там проходят обряды крещения. Несмотря на то, что младенцев порой купают в воде в 20-градусный мороз, никто из них после этого не болеет.

«Аршан» означает «целебный источник». В горах сибирского Аршана действительно находится источник с минеральной водой, которую старейшины называют святой и целебной. Рассказывают, что сюда табунами приходят лоси и изюбри. А ниже на реке Ингоде есть трехметровый водопад, над которым иногда видны летающие рыбы… Еще одна достопримечательность этих мест — причудливые каменные образования.

Ингода берет начало на гольце Сохондо. Эвенки называли вершину самой высокой горы «цоко» или «сохо», то есть «верхушка», «голова». Отсюда и название — Сохондо. Когда-то там было углубление — Каменная чаша богов, которая наполнялась водой из подземных ключей. Природу таких «исполинских» каменных котлов разгадали уже давно. И как попали в них окатанные валуны, и почему у них отполированные стенки, и как появились спиралеобразные повороты. Все это — результат действия талых ледниковых вод. Поэтому нередко из таких чаш бьют источники.

Согласно преданию, из аршанской Каменной чаши утоляли жажду божества, отдыхавшие на вершине. Но как-то боги поссорились между собой. Старейший из них в гневе ударил по чаше кулаком, так что внешняя сторона ее отломилась и упала в пропасть. Вся вода пролилась, и от чаши осталось только дно — ровная каменная площадка. Но ключи продолжают бить из недр горы. Зимой каменное плато покрывается многометровым слоем льда. По весне талая родниковая вода стекает в Ингоду, потому та даже в летний зной остается полноводной.

Высоко в предгорьях Крыма, между Бабуганом и Синаб-Дагом, есть живописное ущелье, где когда-то стоял Козьмо-Дамиановский монастырь. Ныне сохранилась лишь каменная часовня, воздвигнутая над источником Савлух-Су. Название это означает «Исцеляющий». И верно — температура воды в источнике не превышает 8 градусов, сама водица чистая и приятная на вкус, а также обладает целебными свойствами.

По преданию, два брата-лекаря, Козьма и Дамиан, жившие при римском императоре Диоклетиане, приняли христианство и были сосланы за это в Тавриду. Однажды в горах на них напал убийца. Этот человек, сам лекарь, завидовал способности братьев исцелять больных. Убив своих жертв, он зарыл тела рядом с источником. Спустя какое-то время один из местных жителей решил избавиться от своей жены. Он привел ее в эти места, сильно избил, так, что она потеряла зрение, и бросил умирать в лесу. Женщина не могла идти самостоятельно, она ползла по земле и, наверное, скончалась бы от голода, если бы перед ней вдруг не предстали бы двое незнакомцев, представившиеся врачевателями Козьмой и Дамианом. Они велели несчастной умыться из источника, и к ней возвратилось зрение. Вернувшись домой, она поведала свою историю односельчанам. Чтобы проверить ее слова, те принесли к источнику мертвого барана и бросили его в воду. Скотина ожила!

Позднее здесь излечился страдавший проказой пастух. Когда он прилег отдохнуть у источника, во сне к нему явились Козьма и Дамиан с нимбами над головой, и приказали больному погрузиться в воду. Тот мгновенно пробудился и окунулся в источник. Выйдя из воды, он опять уснул и увидел во сне святых братьев.

Чудотворцы снова явились к нему и сказали, что он отныне будет совершенно здоров, но должен ежегодно 1 июля омывать тело в источнике и советовать другим страждущим делать то же.

Ученый-историк Кондараки в своем «Универсальном описании Крыма» полагает, что еще в эпоху раннего христианства у источника стоял храм во имя Козьмы и Дамиана, который по каким-то причинам был впоследствии разрушен до основания. Но к источнику продолжали стекаться паломники. Ежегодно 1 июля здесь проходили храмовые праздники.

В пятидесятых годах XIX века симферопольский купец, искупавшись в источнике, вылечился от недуга и построил на этом месте сруб, куда поместил образа святых Козьмы и Дамиана. В 1895 году по распоряжению архиепископа Таврического Иннокентия тут была заложена обитель. Она просуществовала до 1923 года, когда монастырь был закрыт и в его здании разместилось управление Крымского заповедника. Во время Великой Отечественной войны неподалеку, на горе Черная, располагался партизанский штаб. Опасаясь диверсий, фашисты взорвали бывший монастырь. Но паломничества к Савлух-Су продолжаются.

Встречи крымского журналиста Владлена Авинды с монастырем начались в 1954—60-х годах, когда заповедник еще был открыт для туристов. В школьном походе он попал сюда первый раз и был навсегда очарован этим удивительным уголком крымского леса с могучими, притаившимися толстоствольными буками и соснами. Потом, работая инструктором, постоянно приводил сюда туристские группы.

Однажды ночью ему одному пришлось пробираться по ущелью. Лунный ливень света окутал лес, и гибкие черные тени тихо кружились вокруг. Вода в речке о чем-то беспокойно журчала. Он подходил к развалинам бывшего монастыря; справа от дороги открылась огромная подпорная стена, обросшая мхом, по которому струились зеленые лунные каскады. У часовни, у каменного колодца, куда поступает святая вода нз источника, увидел странные тени, погружавшиеся в холодную купель и тут же стремительно выскакивающие обратно. Он замер в изумлении, ни одного звука не доносилось оттуда. Стройные фигуры дев, заворачиваясь в белые хитоны, исчезали в серебряном дыму. Что это? Как раз шел церковный праздник 1 июля. Неужели видения монашек посетили свой женский монастырь? Утром он услышал, что ночью Святую купель приняли девчонки-туристки из Москвы, загадав себе желанные мечты.

Несколько лет назад Авинда оформлял очередной пропуск для горноспасателей в Козьмо-Дамиановский монастырь. Директор Владимир Алексеевич Лушпа, подписывая разрешение, сказал, что если начнут водить сюда экскурсии, то будет много желающих, и в большинстве — мужчин. Почему?

— Специалисты, исследовавшие воду, — ответил он, — отметили ее исцеляющие возможности при многих болезнях, но особенно она помогает мужчинам, страдающим импотенцией.

«Я улыбнулся и рассказал об этом ребятам-горноспасателям. Пришли мы к источнику, смотрю, а мои спутники наполняют водой фляги, да не по одной, а штук по пять набирают. Подумал и тоже налил в бутылку Святой воды.

Судьба однажды забросила меня к этому месту ранней весной, когда Бабуган-яйла стояла в мартовских сугробах. И мы мчались на лыжах по склонам горы. Внизу золотым крестом солнца блистала отметина Козьмо-Дамиановского монастыря. Святой крест весны.

Сейчас монастырь спит под снегами, и ведут к нему лишь звериные тропы. И только Святая вода, набирая целебную силу и лесной аромат гор, пробирается сквозь толщу земли к каменному подножию часовни».

Русские поэты неоднократно воспевали Кавказ, восхищаясь его красотой и величием. Одним из них был М.Ю. Лермонтов, убитый на дуэли у подножия горы Машук. Но куца более знаменита она своими целебными водами. Именно с ними связано происхождение ее названия. По преданию, давным-давно жила в этих местах голубоглазая красавица по имени Машуко, любившая юношу-джигита. Возлюбленный ее погиб в бою, и горе Машуко было настолько сильным, что она окаменела и превратилась в гору. А слезы, которые проливала несчастная девушка, забили из-под земли в виде ключей. И обладали они чудодейственной силой…

Сведения о целебных источниках Машука действительно уходят корнями в очень давние времена. Арабский путешественник Ибн Баттута в начале XIV столетия сообщал о пяти горах и находящихся на них ключах горячей воды, в которых купались тюрки. (Одна из высот по соседству с Машуком так и называлась — Бештау — Пятигорье. Она уже тут упоминалась.) Слухи о здешнем нарт-санэ, «богатырь-воде», распространялись далеко за пределами края.

Одними из первых оценили достоинства машукских источников солдаты из Константиновской крепости, сооруженной у подножия горы в 1780 году. Купание в горячих источниках заменяло служивым баню. От такой «санобработки» исчезали ревматические и кожные заболевания. К Горячим Водам, как стал называться возникший здесь городок (впоследствии он был переименован в Пятигорск), потянулись паломники со всех концов России. В 1803 году Александр I издал высочайший указ «о признании кавказских вод лечебной местностью государственного значения». И по сей день люди едут сюда, надеясь оздоровиться и исцелиться от недугов, а может, как царь в сказке Ершова «Конек-Горбунок», и обрести вторую молодость после купания в живой воде.

Низкие пологие холмы на Таманском полуострове местное население называет грязевыми сопками, гнилыми горами, «пыхтунами», «блеваками» (бюльваками).

Дело в том, что холмы эти не что иное, как вулканы. Они продолжают проявлять свой норов до сих пор. В семидесятых годах прошлого столетия, например, на вершинах гор-близнецов, что назывались Цимбалами, закипела, забулькала черная жижа, вскоре «закапризничала» сопка Гнилая возле станицы Голубицкой, и в результате вулканической деятельности в море образовался целый остров.

Сопка на южной окраине станицы Ахтанизовская издалека и вблизи выглядит как самый настоящий классический вулкан. Над кратерным блюдом пузырится, а потом с характерным утробным чмоканьем булькает грязь. Склоны сопки вокруг кратера покрыты потрескавшимися грязевыми подтеками. Местное население относится к этим «дышащим» вулканчикам, как к живым существам. Старая казачка баба Вера Рак, чей дом стоит почти у подножия сопки, рассказала заезжим туристам, что как-то дети баловались, бросали в кратер разную дрянь, так сопка «обиделась» и одно время перестала «блювать». Потом опять «заработала».

Еще один грязевый вулкан — Тизда — расположен неподалеку, метрах в ста от моря, рядом с селением За Родину. Вулканической горы уже давно здесь нет. Остался один кратер, заполненный синевато-серой, как утверждают, целебной жижей. В грязевой купальне обычно до полусотни черных тел. Так, наверное, выглядит чертов кагал. А от автобусов спешит все новый и новый туристский люд, жаждущий нырнуть в кратер.

Кстати, вулканические сопки есть и в соседней Украине. Представляют они собой крохотные «плюющиеся» грязью озерца и называются Булганакской группой грязевулканических сопок. Находятся эти вулканчики-«пыхтуны» неподалеку от Керчи, в верховьях Булганакской балки. Это километрах в трех на север от села Бондаренково (кстати, раньше оно называлось Булганак — «грязный», «мутный»). Неподалеку от Азовского побережья Крыма находятся и другие поля действующих сопок. Многие из них «именные» — они названы именами известных ученых, внесших большой вклад в изучение геологии и географии Крыма.

Наиболее крупные сопки — Андрусова и Обручева — имеют вид плосковершинных холмов и находятся, соответственно, у северного и южного краев Булганакской котловины. Между ними расположены сопки Павлова, Вернадского, Тищенко, Центральная. Восточнее котловины, в днище соседней балки, активно действует сопка Ольденбургского, а в одном километре западнее, у развалин бывшего хутора Тархан, в верховьях обширной Тар ханской балки, возвышается холм, образованный извержениями сопок Трубецкого и Шилова.

В отличие от таманских грязевых вулканов керченские не столь активны. Однако иногда и они могут заметно «извергаться». В 1926 году сопка Андрусова, например, выбросила поток грязи объемом около десяти тысяч кубометров. Грязевые вулканы действуют на Керченском полуострове 20 миллионов лет. За это время, по расчетам некоторых геологов, они вынесли на поверхность десятки миллиардов кубометров грязи. Кстати, от густоты и количества выделяемой грязи зависит внешний облик сопок. Те из них, которые извергают густую грязь, образуют плосковершинные холмы, увенчанные маленькими конусами грифонов. Издалека и вблизи они выглядят как самые настоящие классические вулканы. Горки, как правило, невысоки, восхождение на них можно считать приятной прогулкой. А вот к грязевому кратерному озерцу на дне котловины, окруженному такыровидной коркой с белыми выцветами, приближаться не рекомендуется. Недаром такие вулканические грязевые озера раньше назывались «пучинами». В них без следа исчезали звери и люди. Однако к грязевым вулканическим «ваннам» как в старину, так и в наши дни продолжает тянуть любопытных и немощных. Считается, что мягкопластинчатые сопочные грязи обладают целебными свойствами.

У основания Бердянской косы в Запорожской области (Украина) на побережье Азовского моря высится церковь святош Пантелеймона Целителя. Построена она на деньги тех, кто обязан исцелению своих недугов морю, солнцу, степным ветрам, а еще — глиняным залежам и местным грязевым ваннам.

«Сей в грязь, будешь князь», — говорят в народе. Ранней весной в грязь ложатся хлебные зерна, а чуть позже, желая отдохнуть от трудов праведных, в грязь окунаются и сами сеятели. «Грязь не сало, помнешь, и отстало», — шутят они при этом. Речь, правда, здесь идет не о влажном черноземе, а о целебных грязях азовских лиманов. Расположены они, как правило, у основания кос. Наибольшей известностью пользуется Красное озеро неподалеку от Бердянска. Первые поселенцы Бердянской косы давно обратили внимание на целебные свойства суглинистой грязи, которой покрыто дно лимана. Каково же ее происхождение?

С моря в лагунное озеро постоянно поступает морская вода. Проникает она через ракушечниковую толщу пересыпи, а во время сильных штормов волны перекатываются в озеро через пляжи и кустарники. В то же время весной озеро наполняется водой из речки Берды — происходит естественное опреснение водоема. Из-за его мелководья и постоянного испарения смесь морской и речной воды минерализована до состояния рапы. В засушливые сезоны уровень воды падает так низко, что из насыщенного раствора выпадает соль. В естественном озерном отстойнике — бассейне грязь уплотняется и приобретает свои целебные свойства.

По своему химическому составу рапа бердянских озер — это хлоридно-натриевая вода, в которой много сульфатов. Присутствие в грязях сероводорода придает им серый цвет и пластичность. В давние времена местное население, солдаты армии Петра I и ногайские татары добывали в этих местах соль. И только в начале XX века были открыты курортно-оздоровительные свойства местных озер. Первая «потельня» — прообраз будущей водогрязелечебницы — была сооружена городской управой в 5 км от Бердянска. Ехали сюда прежде всего «поваляться» в целебной грязи — слава о ней достигала даже столичных городов. По биологическим свойствам азовская лиманная грязь считалась чуть ли не самой «грязной» в России. Но это образная характеристика состава, на самом деле эти грязи во многом состоят из глинистых минералов — каолинита, монтморилонита, других веществ. Одно время они даже являлись предметом экспорта.

Тысячи людей приезжают лечиться в Бердянск. Вот что писал известный украинский писатель-юморист Остап Вишня в очерке «Курорт Бердянский»: «Приезжает человек на костылях, а за полтора месяца лечения, прощаясь с курортом, дарит костыли курорту и садит под гармошку гопак…» Подобные грязевые лиманные дива есть и в других частях азовского побережья. Неподалеку от Ейска, в Краснодарском крае, например, известно Ханское озеро, дно которого устлано целебной иловой грязью. В районе Казантипа в Крыму расположены озера Акташское и Чокрак. Причем говорят, что таких грязевых озер, как Чокрак, в мире только два: одно — на Азове, а второе — где-то в Центральной Америке.

В сущности, все «сверхъестественные» феномены, связанные с водоемами, можно объяснить вполне естественными причинами. Во-первых, в стоячей воде, очевидно, создается некая замкнутая биофизическая среда, вследствие чего и возникает большинство аномалий. Так, кипение и коррозия металлов на дне — признаки процессов в придонных и подземных слоях. Чудовища, якобы обитающие в озерах, — либо галлюцинации, вызванные аномальными излучениями (например, русалки), либо реальные представители какого-либо реликтового вида, сохранившегося в условиях замкнутой экосистемы. Что же касается так называемых сакральных озер вроде Плещеева или Светлояра, то не стоит забывать, что фактически все подобного рода места расположены в точках геологических разломов и оттого там могут наблюдаться необычные физические явления, порой окалывающие воздействие на сознание человека.

О неблагоприятной атмосфере болотистых мест не стоит и говорить. Все знают, что болота возникают не сами по себе, а вследствие подземных патогенных процессов, которые могут негативно влиять на все живое, оказавшееся в этой зоне. Вблизи болота у человека может помутиться сознание, поэтому в таких местах многие блуждают, а нередко поход на болото заканчивается трагически — люди тонут в трясине.

Целительная сила родниковой воды зависит, вероятно, от ее физических свойств (допустим, вода насыщена какими-то веществами, металлами), хотя не исключено и воздействие подземных излучений. То же и с грязевыми ваннами.

Острова: легендарные и реальные

Острова всегда привлекали людей своей загадочностью. Небольшие клочки суши, со всех сторон окруженные водой, нередко становились объектом мифов и легенд.

Из древнегреческого мифа о странствиях Ясона в поисках золотого руна родилось предание о Рифейских горах, находящихся где-то на территории Северной Европы, а возможно, и в России. Есть даже гипотеза о том, что Рифейские горы — это Урал. Но вряд ли автор «Аргонавтики» Аполлоний интересовался географией, скорее, его целью было описать фантастическое место событий, удобное для хода действия. Несмотря на это, Рифейские горы значились на некоторых картах вплоть до начала 1700-х годов.

В России и бывших союзных республиках есть острова и с сакральной историей, есть и такие, где просто наблюдаются геоактивные аномалии.

Остров Хортица в Запорожье — одна из «зон уфологической активности». Так, экспедиции запорожских уфологов осенью 2004 года пришлось наблюдать здесь НЛО восемь раз! А один из участников экспедиции — Артем Бенда — сфотографировал неопознанный летающий объект на фоне лунного диска.

НЛО над Хортицей появляются в виде шаров или эллипсов. По мнению некоторых исследователей, «братьев по разуму» привлекает необычная энергетика острова: здесь, на холме Брагарня, когда-то находились древние святилища. Есть и другая версия: святилища возводили в зонах активности НЛО, так как древние принимали их за проявление божественного начала.

Но это еще не самое интересное на Хортице. Сотрудники Центрального института механизации и электрификации животноводства (ЦИМЭЖ) провели на острове исследования. В разных местах они разместили емкости с зернами пшеницы и водой. При одинаковых условиях скорость прорастания пшеницы везде была разной. Активность фермента каталазы, участвующего в прорастании, оказалась наиболее высокой в районе каменного святилища в плавнях. Чуть меньше — в месте, где когда-то отдыхал атаман Сирко, и в районе другого святилища — обсерватории, так называемых трех мачт. Медленнее всего пшеница прорастала возле Музея казачества. «Ослабевание» энергетики бывший директор ЦИМЭЖа Валентин Чиркун объясняет близостью Днепрогэса: мол, плотина перекрывает энергетическую артерию, одним из узлов которой является Хортица.

С Хортицей связаны и предания о днепровских порогах водяном бесе Верниводе. Отрывок одного из них мы позволим себе здесь привести в художественном пересказе запорожского писателя и исследователя Владимира Супруненко:

…Похожие на клыки скалы торчали у самого берега. Мы на веслах хотели проскочить мимо, однако так и не смогли преодолеть сильного встречного течения. Вроде неделю назад, когда я рыбачил в этих местах, его здесь не было. Старик с обвислыми усами, что сидел с удочкой на замшелом каменистом уступе, усмехнулся:

— И не пытайтесь на своих «гребках» тут пробиться. Наши водяные шустрики вас перед закатом ни за что не пустят. А как солнце сядет, то гребите себе, куда хотите. Темновато, правда, будет. Так что гостюйте пока у нас. На рыбу мы тут не жалуемся — на юшку всегда нашкребете.

Мы еще немного «поковыряли» веслами темную воду и повернули к затону, заросшему камышом. А ночью к нам на костерок и наваристую ушицу заглянул старый рыбак.

— Дедуля, так кто же это нашу лодку дальше не пускает? — спросили мы у него.

Старик щипнул ус и вздохнул:

— А вы разве ничего не слышали про днепровские пороги и всякую нечисть, что там водилась? Сейчас пороги под водой, но чертовня та никуда не делась — продолжает пакость творить…

В самых различных старинных источниках можно найти упоминание об этой каменистой преграде, которая пересекала Днепр на стокилометровом участке от нынешнего города Днепропетровска до Запорожья. Кое-что знал я и о таинственных подводных существах, которым полюбились торчащие из воды камни. Рассказы старожилов, свидетельства рыбаков, с которыми довелось встречаться во время путешествий по Днепру, дополнили картину.

Кодакский, Сурский, Лоханский, Дзвонецкий, Ненасытецкий, Вовниговский, Будильский, Лишний, Вольный — вот главные днепровские пороги, известные путешествующему люду с древнейших времен. Жителям прибрежных городов и сел эти названия сегодня, правда, ни о чем не говорят, а в старину каждый камень, чернеющий в русле, имел свою примету, характер, голос. У каждого порога была своя тайна и свой чертов кагал. В Кодакском пороге (первом сверху) черти были особенно злы — они без разбору топили там людей, уволакивая в темные глубины и старых, и малых. К следующему, Сурскому порогу, как поговаривают, черти сходились, чтобы справлять там свои надобности. На камнях нередко находили их отметины — черный, как смола, гной. В Лоханском пороге обосновался главный бес, которого днепровские лоцманы наградили прозвищем Вернивод. Со своими подручными он лихо разбивал плоты и даже тяжелые барки. В Дзвонецком пороге черти переворачивали лодки. Причем нередко делали это тогда, когда в них спали люди. Самым грозным считался Ненасытецкий порог, или просто Ненасытец. Его еще уважительно называли Дед-порог. Возле Ненасытца черти устраивали опасные водовороты — «черторои» и писали в суда. За эту пакость бесы исправно получали чертовы подачки от самого Вернивода, который время от времени наведывался к ним. В Вовниговском пороге черти проводили время в безделье, лишь некоторые из них в поте лица острили вилы. В пороге Волчок жила главного черта жена с чертенятами.

Черти, что облюбовали пороги для постоянного местожительства, немало досаждали путешествующему люду. Возле острова Хортица, где заканчивались пороги, торчат из воды скалы, которые в народе называют Охи-Вздохи. Путешественники, приближаясь к грозным порогам, где не обходилось без чертовых напастей, ахали и охали, а миновав каменистую преграду и избежав прямых столкновений с нечистью, облегченно вздыхали. После прохождения порогов в старину положено было поблагодарить главного черта Вернивода и попросить его о благополучном плавании по реке далее до моря. Вот как описывает этот церемониал на острове Хортица один из древних авторов: «На этом острове они совершают свои жертвоприношения, так как там стоит громадный дуб; приносят в жертву живых петухов, укрепляют они и стрелы вокруг дуба, а другие — кусочки хлеба, мясо и что имеет каждый, как велит их обычай. Бросают они и жребий о петухах: или зарезать их, или съесть, или отпустить их живыми». Всего этого было достаточно, чтобы умилостивить днепровских чертей…

А еще здесь, согласно украинской мифологии, находится пуп земли. Это 800-летний священный дуб, который растет в селении Верхняя Хортица. Рассказывают, что воины Богдана Хмельницкого перед походами собирались под деревом: оно будто бы наделяло их удалью и отвагой. Народная молва утверждает также, что под кроной этого гиганта запорожские казаки сочиняли знаменитое письмо турецкому султану. О чудо-дереве в свое время прослышал Гитлер. Во время войны он приказал распилить и вывезти дуб в Германию как символ победы арийского духа над славянским. Однако, видимо, боги оградили запорожскую святыню от уничтожения и покарали варварские помыслы фашистской Германии.

На протяжении последних веков сюда стекались паломники. Дело в том, что территория в районе днепровских порогов (а именно здесь, на краю Украинского кристаллического щита, для которого характерны массовые живописные выходы гранита на поверхность, и произрастает дуб) в далеком прошлом была колыбелью формирования огромного количества этносов и культур. Арамейцы, иранцы, скифы, тюрки, протоболгары, сербы, хазары, половцы — вот далеко не полный перечень народов, которые селились тут. Некоторые специалисты в области семантики индоевропейских мифов и символов связывают с Запорожским дубом общеиндоевропейскую идею Мирового Древа. Согласно древним писаниям, Мировое Древо является центром мира или мировой осью. Ее продолжение вверх (через вершину горы и крону дерева) указывает положение Полярной звезды, а вертикаль, пущенная вниз (через корни дуба), указывает место, где находится вход в преисподнюю. Основание же горы есть не что иное, как «пуп Земли». Запорожский дуб воплощает уникальную концепцию мира.

В последнее время дерево стало засыхать. Но вдруг произошло чудо — одна из веток, которая казалась мертвой, внезапно выбросила листву. Тогда-то и решено было воздать Мировому Древу должные почести. Прежде всего речь идет о создании историкоэтнографического ландшафтного ансамбля «Запорожский дуб». Первый этап предусматривает восстановительные работы на прилегающей к дубу территории и организацию музея священного дерева. По одному из проектов, Запорожский дуб должен быть обрамлен триумфальной аркой — символом Космической Вертикали, Мировой Оси. Горизонтальным символом мироздания (временной спирали) послужит бронзовая дорожка, которая будет опоясывать дуб. На ней будут увековечены эпохи и народы, связанные с историей дуба и прилегающей к ней территорией.

Острова на севере России можно назвать скорее небольшими островками. Но, несмотря на свою кажущуюся незначительность, многие из них обладают так называемой «сакральной силой» и служат местом паломничества для многочисленных туристов.

Так, Васильевский остров — один из самых больших в устье Невы. Финны дали ему имя Хирвисаари, что означает «олений» или «лосиный». Были у него и другие названия — земля Пях, остров Ареен. С середины XV столетия его стали величать Васильевым — в честь казненного Иваном III новгородского посадника Василия Селезня, которому остров одно время принадлежал.

На острове находилось два странных каменных сооружения, построенных обитавшим здесь некогда неведомым племенем. Местные жители прозвали их «лабиринтами». Такие постройки можно встретить и на Ладоге, и на Белом море, и на Балтике, и на побережье Баренцева и Карского морей, от Канина полуострова до Полярного Урала… Они сложены из камней в виде спирали, диаметром от пяти до тридцати метров. Внутри — узкие проходы, которые часто заканчиваются тупиками. Сроки происхождения их до сих пор точно не определены: одни исследователи утверждают, что «лабиринты» появились в первом тысячелетии до нашей эры, другие считают, что еще раньше.

В архивах сохранились сведения о том, что один из лабиринтов был сооружен в Средние века карелом Валитом, посаженником Великого Новгорода. Об этом сообщили в 1592 году русские послы — князья Звенигородский и Васильчиков — на переговорах со шведами:

«А в Варенге на побоище немецком… Валит на славу свою, принесши с берегу своими руками, положил камень, в вышину от земли есть и ныне каменем как бы городовой оклад в 12 стен, а назван был у него тот оклад Вавилоном. И тот камень, что на Варенге, и по сей час слывет Валитов камень…»

Скорее всего, лабиринты имели для древних культовое значение. Может, служили чем-то вроде календаря. Может, символизировали человеческую жизнь с ее поисками и тупиками. Жители Древнего Египта, Скандинавии, кельты, северные славяне и народы, населявшие Ижорскую землю, где ныне стоит Санкт-Петербург, верили, что, находясь внутри лабиринта, можно услышать голоса звезд и ощутить, как бьется сердце Земли.

Когда-то на остров, что после стал Васильевским, приплывал на лодке человек с севера и сотворял какие-то обряды. Он разжигал три костра: один — в форме круга, другой — треугольника, а третий — квадрата. Когда огонь разгорался, пришелец начинал плясать среди камней, приглашая местных жителей присоединиться к нему.

После ритуальных танцев люди чувствовали небывалый прилив сил. Затем незнакомец просил у желающих погадать камни-обереги и подбрасывал их высоко вверх. Смотрел, куда упадет оберег, и предсказывал человеку его судьбу.

Однажды странный человек осмотрел загадочные строения и объявил, что скоро река изменит свое русло и часть берега, на котором стоят лабиринты, будет смыта. Он принялся копать землю в центре лабиринта, объяснив, что где-то здесь скрыты лосиные кости, на которых начертаны древние заповеди. Вскоре кости действительно нашлись. Сложив их в мешок, пришелец сел в лодку и отчалил от острова. Больше его никто никогда не видел. А потом разлив Невы уничтожил сооружения.

Исследователь Вадим Бурлак в книге «Таинственный Петербург» рассказывает о некоем блаженном страннике Никите, уверявшем, что северная столица стоит на «узелках» — лабиринтах, связывающих «землю с небом, огонь с водой, свет с тьмой, живых с мертвыми». На севере России, говорил он, их построено «великое множество».

Каждый род или племя строили свой лабиринт. Если в племени рождался ребенок, в сооружение добавляли еще один камень. Он служил человеку как бы талисманом.

Для древних лабиринт представлял модель мироздания. Называли его и «хранилищем времени». Пространство внутри лабиринта использовалось для проведения обрядов и ритуалов целительства. По «узелкам» люди определяли и время ловли рыбы, сбора лечебных трав и кореньев, охотничьего промысла.

Только большинство «узелков» в наши дни ушло в землю или под воду, и отыскать их могут лишь «хранители древних тайн». По словам странника Никиты, весь Питер стоит на «узелках» и это делает энергетику города очень сложной.

Гораздо большую сакральную славу имеет карельский остров Валаам, расположенный на Ладожском озере. Говорят, его энергетика благоприятно воздействует на организм. Известный исследователь Н.Н. Сочеванов подтвердил это с помощью приборов.

На севере Карелии находится и загадочный остров Троицкий. Там стоит абсолютная тишина. Не слышно пения птиц, летом здесь нет даже комаров. Да и зверье обходит это место стороной. Потому что не простое оно: кто умрет на этом острове, тому простятся все грехи.

Сам остров всегда скрыт в тумане. В центре его возвышается два бревенчатых храма — когда-то здесь был не то монастырь, не то старообрядческое поселение. Стены построенной в 1553 году церкви Троицы Живоначальной заросли мхом и лишайником. Чуть поодаль — часовня Спаса Нерукотворного. Перед ней — огромный валун, на который ложились праведники, желавшие принять «белую смерть», сняв с себя грехи. После того как в 1602 году была воздвигнута часовня, внутри поставили деревянный гроб, куда стали ложиться те, кто являлся на остров умирать. Причем тела в гробу не разлагались до тех пор, пока в часовню не входил очередной искатель легкой кончины. Вокруг церквушки — десятки замшелых покосившихся крестов…

Рассказывают, что на остров стремятся многие, решившиеся раньше срока свести счеты с жизнью и не желающие нести загробную кару за самоубийство. Но самоубийцам по малодушию дороги на Троицкий остров нет — все они поворачивают назад, испугавшись трудного, полного опасностей пути по воде. Умереть здесь, в прямом смысле слова вверив свою душу Богу, суждено лишь избранным.

Остров Колдун на Ловозере (Мурманская область) еще называют Волшебным. Он имеет правильную форму полумесяца, песок на берегу удивительно чистый… А аномалий тут целый букет: на острове не раз наблюдали снежного человека, феномен полтергейста и другие необъяснимые явления.

Зимой 1976\77 года военный врач В. Струков, служивший в то время в авиачасти в Североморске, вместе с друзьями отправился рыбачить на Колдун. По пути у одной из лодок сломался мотор. Его заменили на новый, но спустя несколько километров заглох мотор у второй лодки. Незадачливым рыболовам пришлось вернуться. Им посоветовали взять в проводники местного лопаря со своим мотором.

В следующий раз так и поступили. Старый мотор проводника действительно оказался надежнее новых. Сам же лопарь поведал Струкову поверье об острове. По его словам, там много грибов, ягод и рыбы, но оттуда нельзя ничего с собой брать — иначе плохо будет!

Однако товарищи его не послушали. Наловили красной рыбы, насобирали грибов и ягод. Отужинали и при ясной погоде тронулись в обратный путь. И тут поднялся ураган. Один из моторов опять заглох, и всем пришлось пересесть в одну лодку. Получился перегруз, и судно стало тонуть. Волны уже хлестали за борт. И тогда проводник сказал, что, если они хотят спастись, надо все, что забрали с собой с острова, выбросить в озеро.

Друзья последовали его совету, но ураган только усилился… Тогда лопарь крикнул, что, должно быть, не все выбросили — что-то осталось. Один из присутствующих, полковник, вынул из кармана прозрачный камешек размером с голубиное яйцо и кинул за борт. Почти в тот же миг шторм стих, и небо опять стало чистым.

Еще одно северное «место силы» — небольшой островок в Белом море под названием Кижи (Архангельская область). Здесь построен храмовый комплекс.

Самое «сильное» место на Кижах — холм с остатками часовни, где когда-то располагалось древнее языческое святилище. Именно там была построена первая на острове христианская часовня. Но она сгорела — видимо, языческие божества не стерпели надругательства. После этого церковь выстроили в другом месте. А холм исцеляет болезни — больные приходят туда, остаются на ночь и к утру исцеляются.

Соловки — это своеобразный архипелаг при входе в Онежскую губу Белого моря. Название одного из самых больших островов распространялось и на всю группу — четыре крупных и два мелких, «заяцких». «Соло» по-фински означало «глухой, безлюдный лес», или «солос» — сруб, или «суолов» — остров. Места здесь благодатные, хоть климат и холодноватый, переменчивый. Берега изрезаны бухтами и заливами. Зеленоватая же вода, прозрачная на три сажени, изобилует рыбой. Одних озер более 300. Обширные луга, лес, кустарники и «ягодное царство» — черная и красная смородина, малина, рябина, морошка, брусника, голубика, вороника, клюква. У подножия горы Секирной, у Гремячего кряжа в 1429 году осели два инока — Герман и Савватий. Со временем к ним примкнули и другие отшельники. Спустя полтора десятка лет у Секирной горы поднялся монастырь. Восемь огромных башен с амбразурами и семь церквей были окружены стеной с семью воротами. Стены были сложены из громадных диких камней и гранитных глыб. Год от года ширилась обитель, росло хозяйство. Служба и жизнь возглавлялись умными наставниками и настоятелями.

Основным «местом силы» тут слывет Заяцкий остров, где расположены «северные лабиринты», построенные, по преданиям, древними кельтами. У людей, попавших внутрь этих сооружений, все функции организма приходят в норму. При этом у мужчин активизируется мозг, а женщины якобы могут излечиться от бесплодия.

Сам Петр Великий вставил камень в один из Соловецких «узелков»-«лабиринтов». А потом в одиночестве совершил особый обряд, чтобы узнать свою судьбу. И вдруг прямо на его глазах внутри лабиринта появилось озерцо. Царь нагнулся над водой и увидел перед собой будущий град, который суждено ему построить. Случилось это в 1702 году, за год до основания Санкт-Петербурга.

К концу XIX века в обители, кроме теплиц-огородов, работали кирпичный, гончарный, кожевенный, свечной заводы, кузница, смолокурня, мельница, молочная ферма, мастерские, док. Имелось четыре своих парохода и несколько парусных судов для сообщения с Архангельском. В монастыре и округе было налажено прекрасное водоснабжение. Озеро Святое сообщалось каналами с 70 озерами. Постоянно здесь обитало около 250 монахов и 500 так называемых трудников — добровольных даровых работников. А летом сюда наезжало более 12 тысяч богомольцев. В монастыре была своя большая библиотека с ценными книгами, начальное училище и иконописная мастерская. При Екатерине II соловецкие монахи владели пятью тысячами крестьян и немалыми площадями земель Поморья.

Кроме того, Соловки являлись и стратегическим пунктом. В 1571 году здешние монахи отбили нападение шведов. В 1854 году выдержали бомбардировку англичан с моря — на штурм крепостной обители бритты не решились. Есть шутливое предание о том, что обороне, мол, способствовали и чайки… Они плотными стаями налетали на вражеские корабли и криками своими и обильным испусканием помета сеяли растерянность и смущение в рядах неприятелей. По палубам, преследуемые огромными птицами с широко разверзнутыми клювами, метались бравые артиллеристы королевы Виктории в испачканных мундирах и с заляпанными белыми подтеками лицами.

Еще при царях на Соловки ссылали неугодных лиц. Могилы некоторых знатных узников могли служить «предметом гордости» обители. Так, у стен Преображенского собора уцелела плита, под которой покоились останки Петра Кальнышевского. Это последний атаман Запорожской Сечи, заточенный сюда при Екатерине II. После многолетней отсидки и последующего помилования он не пожелал возвращаться на родину, на Украину, и дожил здесь до 112 лет.

В 90-х годах XIX века ссылать сюда перестали. Но при советской власти эта традиция возобновилась. На острове был построен «Соловецкий лагерь особого назначения» — сокращенно СЛОН. Чекисты игриво сделали лагерной эмблемой изображение этого животного. Позже появилось более соответствующее наименование — СТОН (Соловецкая тюрьма особого назначения). Эти слова, как и сам застенок, обрели мировую известность.

Вот воспоминания одного из бывших соловецких заключенных, московского интеллигента, переводчика Олега Волкова, отбывшего срок по «валютной» статье:

«Вход в бухту вершили каменные глыбы с огромными крестами из лиственницы. Открылись белые силуэты обезглавленных соборов и колокольни. Купола заменены пирамидальными тисовыми крышами. Но неизменными, такими же, как на старых гравюрах, высились на монастырской стене тяжелые башни с конусным верхом. Эта сложенная из гранитных валунов ограда, казалось, стоит вне времени. И когда потом доводилось вновь и вновь ее видеть, первое впечатление — вечности созданного — не сглаживалось…

…В глубь нетронутых лесов, вдоль берегов разбросанных бессчетных озер шли обставленные крестами тропы. Вели они к потаенным скитам, где длинные годы молились и спасались старцы. Здесь в двадцатом веке продолжалось начатое еще в Киевской Руси. Здесь жили легенды о Сергии Радонежском, Кирилле Белозерском, Нилах и Пафнутиях, Иосифах, рубивших в глухих дебрях кельи, расширявших границы православия и русской государственности. Каждая пядь соловецкой земли, каждый монастырский камень говорили о горстках подвижников, радевших о духовности. Подвиг веры сочетался с трудами, приносившими земные плоды. Тысячи и тысячи богомольцев — мужиков архангельских, вятских, олонецких, пермских, со всего севера России — встречали здесь своих земляков. Видели их в подрясниках и скуфьях, ухаживающими за скотом, возделывающими землю, искусных рыбаков и плотников, мореходцев, гончаров, кожевников, скорняков, каменщиков… Каналами монахи соединили цепь озер для сплава бревен. По всему рукотворному водотоку развели красную рыбу и хариусов. Вдоль Святого озера тянулись огороды, ряды длинных монашеских теплиц».

Новую суть Соловков олицетворяла Секирка, Секирная гора. Волков пишет: «Для тех, кто сидел на острове, не было страшнее слова. Именно там, в церкви на Секирной горе, достойные выученики Дзержинского изобретательно применяли целую гамму пыток и изощренных мучительств, начиная от „жердочки“ — тоненькой перекладины, на которой надо было сидеть сутками, удерживая равновесие, без сна и без пищи, под страхом зверского избиения, до спуска связанного истязуемого по обледенелым каменным ступеням стометровой лестницы: внизу подбирали искалеченные тела, с перебитыми костями и проломленной головой. Массовые расстрелы тоже устраивались на Секирной».

Когда-то именно на Секирной, на церковной колокольне, был устроен маяк. На вершине горы находился скит. Однако новые хозяева удалили с островов последних монахов, понастроили бараков, дополнили укрепления колючей проволокой…

Однажды Волков с партией заключенных был снаряжен на рытье могил.

«Эпидемия сыпного тифа косила зэков невозбранно. В законченную яму спешно сбрасывали привезенные трупы. А рядом возвышалась прошлогодняя земляная насыпь. Возчик объяснил: под ней останки массовых расстрелов на Секирной. В памяти запечатлелись суровые силуэты башен монастыря. Грозные и насупленные, они высились над озером в сером тусклом небе, словно с тем, чтобы каменной своей неподвижностью напомнить людям, ничтожествам, копошащимся у их подножия, о нависшем над ними роке. Мнилось: не сизые клубы холодных морских туманов застят четкие очертания башен и колокольни, а испарения скопища пришибленных людишек, зловонное облако ругани и богохульств. Кровавая изморозь, оседающая на холодных валунах… Каторга стерла призрак святой обители».

Через полвека, уже известным журналистом, Олег Васильевич вновь побывал на Соловках. «Рекламные туристские проспекты зазывали: „Спешите посетить жемчужину Беломорья, живописный архипелаг с уникальными памятниками зодчества!“ И разумеется — слава Партии, обратившей гнездо церковного мракобесия в привлекательный туристский аттракцион. Кто это взывал к теням Бухенвальда? Кто скорбным голосом возвещал о стучащем в сердце пепле Освенцима? Почему оно осталось глухо к стонам и жалобам с острова Пыток и Слез? Почему не велит оно склонить обнаженную голову и задуматься над долгим мартирологом русского народа, столбовой путь которого пролег отсюда — с Соловецких островов?..»

Остров Сахалин на востоке России окружен множеством мифов и преданий. Любопытно, что по форме он напоминает существо, одновременно похожее на человека и на рыбу. Коренные жители Сахалина — нивхи — говорят, что их остров — это лежащий на правом боку Миф Ыз — дух, который является хозяином всей Земли. Мысы Анина и Крилъон — это ноги Миф Ыза, а мыс Марии — его голова. Когда-то в незапамятные времена Миф Ызу надоело лежать на одном боку, и он повернулся к Азии другим боком. И тогда на Земле погибло много людей и животных. Может, речь идет о Великом потопе? Когда же дух-хозяин шевелится, то происходят землетрясения. И они действительно не редкость для Сахалина.

Различные исследователи до сих пор спорят, какое место послужило прообразом Зоны в знаменитом фильме Андрея Тарковского «Сталкер». Одним из полноправных претендентов на это звание является район Весточки, который называют энергетическим центром Сахалина. Туда ежегодно стекаются туристы, уфологи, народные целители для того, чтобы помедитировать или заняться исследованиями.

Ходить в Зону без проводника не рекомендуется. Роль «гидов» играют, как правило, уфологи, неоднократно побывавшие в Зоне (так, без преувеличения, принято называть это место).

Вход обозначен двумя половинками огромного валуна — он носит название Титра. Перед тем как шагнуть в узкий проход, обязательно следует поздороваться: «Здравствуй, Зона!» Дальше путь по дороге, вдоль которой трава растет строго по прямой линии, словно на газоне, хотя тут ее никто не сажал.

Открывается приятный глазу ландшафт — журчащая горная речка, а рядом Солнечная поляна, которая каждый день меняет цвет — то желтая, то ярко-зеленая… Она совсем не зарастает луговыми травами, будто кто-то регулярно ухаживает за ней.

Есть здесь и Лунная поляна, которая всегда почему-то окутана тенью. На ней лежит «волшебный» камень. Если присесть на него, то можно увидеть особые знаки, определяющие энергетическую ориентацию человека в пространстве. Обычно это прямые красные полосы.

На вершинах сопок, что на берегу реки Айичка (в честь жившего здесь в древности народа — айнов, потомки которых, как говорят, и по сей день живут на японском острове Хоккайдо), обращают на себя внимание девять огромных камней, выложенных по кругу. В центре — десятый. «Схема» в точности повторяет расположение планет вокруг солнца. Центральный камень зовется Лягушка. Согласно преданию, когда-то здесь умерла местная шаманка. На камне остался отпечаток ее тела. Вот этот-то «шаманский» камень и исполняет желания. Нужно всего лишь прикоснуться к нему и попросить о сокровенном…

Однако подобраться к Лягушачьему камню довольно трудно: сначала надо переправиться по тросам через бурную речку, потом подниматься вверх по крутой тропе. К камню ведут два пути. По тому, какой путь выбрал человек, о нем можно многое поведать. Например, «левую» тропку выбирают романтики. «Правую» — прагматики. Сколько раз, поднимаясь, путник остановится передохнуть — столько переломных моментов было в его жизни.

Как ни странно, спускаться с горы гораздо легче, чем подниматься, хотя обычно бывает наоборот. Такова здесь энергетика.

29 июля 1992 года в Зоне побывала группа из 11 уфологов. У троих из них произошел контакт с неизвестной формой разума.

В голове внезапно возник калейдоскоп картинок. Люди увидели, что происходило в этих местах в далеком прошлом. Сначала им показали здания древней постройки, потом деревню айнов IX столетия нашей эры, высоких светловолосых и синеглазых воинов на низкорослых лошадях…

Разумеется, наблюдаются в Зоне и НЛО. Первые наблюдения зафиксированы 11 и 13 июня 1985 года радистом Исмагиловым, Он описывает неопознанный летающий объект размером с вертолет, двигавшийся, снижаясь, с запада на восток со скоростью около 50 км в час.

Совсем недавно, в январе 2005 года, на Сахалине было зафиксировано массовое наблюдение НЛО. Объект засняли на пленку.

А вот сибирский остров Диксон хоть не овеян сакральными мифами, однако вызывает неизменное любопытство у исследователей аномальных явлений. Здесь время течет вспять и открываются ворота в прошлое и будущее…

Уникальное свойство Диксонской аномальной зоны отметил еще известный ученый-астрофизик Н.А. Козырев, занимавшийся проблемами изменения хода времени. При экспериментах с крутильными весами на средних широтах было зафиксировано утяжеление контрольного груза. Исследователь объяснил это воздействием на вращающийся груз потока энергии-времени. На Диксоне подобного эффекта не наблюдалось. Козырев предположил, что поток энергии-времени движется здесь в обратном направлении.

Понятие «энергия-время» введено в научный обиход самим Козыревым. Он сделал свое открытие в ходе эксперимента. Ученый рассчитал местоположение на небе одной из звезд за год до опыта, в настоящий момент и через год после опыта. Затем он направил на эти три расчетные точки телескопы, экранированные особым сплавом. Таким образом, была получена информация о прошлом, настоящем и будущем этого небесного тела.

С точки зрения Козырева, в каждый момент своего существования любой объект Вселенной излучает определенную энергию подобно звезде. Это и есть энергия-время. Она рассеивается в пространстве, и если собрать ее при помощи специальных отражателей-зеркал, то можно получить информацию о том, что происходило в эти моменты времени.

Так называемые «зеркала Козырева», представляющие собой особые металлические экраны, позволяют также рассчитать скорость субъективного времени. Для человека или животного оно может зависеть, например, от скорости обменных процессов в организме.

Около 10 лет назад директор Института космической антропоэкологии Александр Васильевич Трофимов с группой коллег провел исследования на Диксоне. Ученые пытались транслировать через «зеркала Козырева» в Новосибирск различные мысленные образы.

Группа расположилась на военной базе. К потолку временной лаборатории прикрепили металлические листы — они и служили отражателями.

Одного из исследователей поместили в опытную установку. Внезапно внутри установки вспыхнул плазмоид. А потом начались и вовсе чудеса: стоило начать работать с зеркалами, как над зданием появлялся дискообразный светящийся объект. Как только работа заканчивалась, НЛО исчезал.

Во время экспериментов происходило много «аномалыцины». Так, перед началом исследований одного из испытателей отбросило от установки силовым полем. В этот момент компас «сошел с ума», поменяв полюса. При попытке приблизиться к установке у многих возникало чувство животного страха… Наконец одному из членов группы удалось подойти к ней близко. Вслед за этим все ощутили в воздухе запах озона и в зеркале вновь появилась плазменная вспышка.

Те, кто входил в установку, рассказывали, что видели в зеркале поток светящихся знаков. Оказалось, это символы шумерской культуры. Видимо, отражатели уловили излучение той древней эпохи…

Во время «сеансов связи» в зале местного Дома культуры собиралась группа добровольцев. Эти люди старались воспринять образы, «транслируемые» Трофимовым и его сотрудниками. По окончании сеансов у нескольких человек открылся паранормальный дар, они начали получать информацию из других измерений. Некоторые тоже «принимали» шумерские символы.

По мнению Трофимова, аномальные свойства острова Диксон могут объясняться тем, что он стоит в устье реки Енисей. Согласно теории другого известного новосибирского ученого, академика В.П. Казначеева, крупные реки, протекающие вдоль огромных территорий, являются мощными энергоинформационными каналами.

А.В. Трофимов также считает, что на Диксоне в силу «обратного хода времени» могут замедляться процессы старения. Он предлагает построить на острове санаторий, где бы проводились процедуры по омоложению. Что ж, возможно, его исследования станут еще одним шагом на пути человечества к бессмертию.

«Островные» феномены могут объясняться прежде всего тем, что эти формы рельефа являются изолированной территорией, окруженной со всех сторон водой. Вспомним, что острова возникают при затоплении отдельных участков суши или, напротив, поднятии речного, морского или озерного дна вследствие тектонических процессов. Так что можно предположить наличие в этих местах особых геомагнитных излучений, кои и придают им пресловутую «силу». Поморские, сибирские и прочие шаманы прекрасно знали об этих рельефных свойствах и использовали их для отправления своих обрядов. Так что многочисленные чудеса, происходящие на загадочных островах, объясняются не чем иным, как геофизическими причинами.