Андреев В. В. «Материалы и документы...», стр. 32 и 45 — М., 1986.
Вольфович В. А. «Русские национальные музыкальные инструменты: устные и письменные традиции», учеб. пособие / Изд. 2-е, испр. и дополненное, стр. 23 — Челябинск, 1997.
Ризоль Н. И. «Очерки о работе в ансамбле баянистов: на основе опыта квартета баянистов киевской филармонии», стр. 40 — М., 1986.
Блок В. М. «Оркестр русских народных инструментов», стр. 22 — М., 1986.
Варламов Д. И. «Оркестр гармоник — разновидность народного оркестра», учеб. пособие — Саратов, 1990.
А. Мирек указывает на прямую связь становления конструкции аккордеона с такими русскими гармониками, как вятская, вологодская, белобородовская и др., но особенно с елецкой двухрядной. По его мнению, все эти модели гармоник сельского и городского типа слились в одно русло и образовали фундамент для современного аккордеона. (Мирек А. М. «Гармоника. Прошлое и настоящее», М., 1994, стр. 107-111).
Имханицкий М. И. «О сущности русских народных музыкальных инструментов и закономерностях их развития» // «Проблемы педагогики и исполнительства на русских народных инструментах», межвуз. сб. науч. тр., вып. 95, М., 1987, стр. 20-21.
Максимов Е. И. «Ансамбли и оркестры гармоник», М., 1979, стр. 2.
Потеряев Б. П. «Ремонт баянов и аккордеонов», практич. пособие, Челябинск, 1991, стр. 9.
Ф. Соколов в работе «Русская народная балалайка» излагает две версии происхождения балалайки (Соколов Ф. В. «Русская народная балалайка», М., 1962, стр. 13). Одну из них мы изложили в данной книге. Гипотезы о заимствовании русскими балалайки от татар придерживались исследователи-инструментоведы XIX века М. Петухов, Дуров и некоторые другие. Не отрицал полностью этой возможности и А. Фаминцын, хотя считал наиболее вероятным происхождение балалайки от древнерусской домры.
Фаминцын А. С. «Скоморохи на Руси», СПб, 1995, стр. 378.
Британов Г. Ф. «Русские народные инструменты в советской музыкальной культуре (историко-социологический анализ)», дис. канд. искусствоведения, Л., 1978.
Имханицкий М. И. «О сущности русских народных музыкальных инструментов и закономерностях их развития» // «Проблемы педагогики и исполнительства на русских народных инструментах», межвуз. сб. науч. тр., вып. 95, М., 1987, стр. 8.
Ямпольский И. М. «Русское скрипичное искусство. Очерки и материалы», М., Л., 1951, стр. 30.
Ямпольский И. М. «Русское скрипичное искусство. Очерки и материалы», М., Л., 1951, стр. 51.
Смирнова Е. И. «Теория и методика организации самодеятельного творчества трудящихся в культурно-просветительных учреждениях», М., 1983, стр. 120.
Народные музыкальные инструменты и инструментальная музыка», сб. ст. и материалов в 2-ух частях / Ред.-сост. И. В. Мациевский, ч.1, М., 1987, стр. 68; ч.2, М., 1988.
Смирнова Е. И. «Теория и методика организации самодеятельного творчества трудящихся в культурно-просветительных учреждениях», М., 1983, стр. 115.
Британов Г. Ф. «Русские народные инструменты в советской музыкальной культуре (историко-социологический анализ)», дис. канд. искусствоведения, Л., 1978, стр. 15.
Народные музыкальные инструменты и инструментальная музыка», сб. ст. и материалов в 2-ух частях / Ред.-сост. И. В. Мациевский, ч.1, М., 1987, стр. 40; ч.2, М., 1988.
Вертков К. А. «Русские народные музыкальные инструменты», Л., 1975, стр. 89.
Мациевский И. В. «Народный музыкальный инструмент и методология его исследования: к насущным проблемам этноинструментоведения» // «Актуальные проблемы современной фольклористики», сб. ст. и материалов, Л., 1980, стр. 160.
Даль В. И. «Домра» // «Толковый словарь живого великорусского языка», т. 1, М., 1981., стр. 465.
Вертков К. А. «Русские народные музыкальные инструменты», Л., 1975, стр. 80.
Чагадаев А. С. «В. В. Андреев», 2-е изд., М., 1961, стр. 15.
Соколов Ф. В. «В. В. Андреев и его оркестр», Л., 1962, стр. 74-75.
Вертков К. А. «Русские народные музыкальные инструменты», Л., 1975, стр. 82-83.
Любимов Г. П. «Музыкально-инструментальная работа: организация, методика, репертуар нар. инстр. кружков», М., 1927, стр. 57.
Попонов В. Б. «Русская народная инструментальная музыка», М., 1984, стр. 86.
Андреев В. В. «Материалы и документы...», М., 1986, стр. 201.
Андреев В. В. «Материалы и документы...», М., 1986, стр. 107.
Фаминцын А. С. «Скоморохи на Руси», СПб., 1995., стр. 366.
Андреев В. В. «Материалы и документы...», М., 1986, стр. 107.
Андреев В. В. «Материалы и документы...», М., 1986, стр. 107.
Вертков К. А. «Русские народные музыкальные инструменты», Л., 1975, стр. 172.
Андреев. В. В. «Материалы и документы...», М., 1987, стр. 37.
Андреев. В. В. «Материалы и документы...», М., 1987, стр. 108.
Вертков К. А. «Русские народные музыкальные инструменты», Л., 1975.
Вертков К. А. «Русские народные музыкальные инструменты», Л., 1975, стр. 174.
Вертков К. А. «Русские народные музыкальные инструменты», Л., 1975, стр. 173.
Вертков К. А. «Русские народные музыкальные инструменты», Л., 1975, стр. 174-175.
Б. Асафьев назвал книгу Е. Браудо «полезной, но компилятивной» (Асафьев Б. «О народной музыке», Л., 1987, стр. 41).
Современный исследователь В. Вольфович, по-видимому, не вникая в сущность названной работы Е. Браудо, доверившись Б. Штейнпресс, автоматически повторяет данную в 30-е годы оценку, пренебрегая народной мудростью:доверяй, но проверяй (Вольфович В. А. «Русские национальные музыкальные инструменты: устные и письменные традиции», учеб. пособие, 2-е изд., испр. и дополненное, Челябинск, 1997, стр. 184).
Браудо Е. М. «Основы материальной культуры в музыке», М., 1924, стр. 5.
Штейнпресс Б. С. «Вопросы материальной культуры в музыке: критика вульгарно механического музыковедения», М., 1931, стр. 5.
Браудо Е. М. «Основы материальной культуры в музыке», М., 1924, стр. 7.
Браудо Е. М. «Основы материальной культуры в музыке», М., 1924, стр. 156.
Вертков К. А. «Русские народные музыкальные инструменты», Л., 1975, стр. 175.
Здесь уместно отметить, что даже если бы М. Имханицкий ничего более не открыл, кроме изображений русской домры (а он создал целостную теорию развития народного инструментализма), то и тогда, на наш взгляд, его имя заслужило бы право быть вписанным золотыми буквами в историю национальной музыки. По сути дела своим открытием и научной аргументацией ученый подвел итог столетнему спору о современной домре. Несмотря на это, и в его теории мы обнаруживаем «белые пятна» и нераскрытые тайны, и потому попытаемся в меру своих скромных способностей выступить ему оппонентом. В науке есть один авторитет — истина.
Имханицкий М. И. «Предпосылки формирования домрово-балалаечного состава в русском коллективном музицировании XVI — XIX веков // «Оркестр русских народных инструментов и проблемы воспитания дирижера», сб. тр., вып. 85, М., 1986.
Имханицкий М. И. «Сколь народны народные инструменты?» // Инф. бюллетень «Народник», №1, 1998.
Имханицкий М. И. «У истоков русской народной оркестровой культуры», М., 1987.
Лосев А.Ф. «Миф — Число — Сущность» М., 1994, стр. 333.
Лосев А.Ф. «Миф — Число — Сущность» М., 1994, стр. 311.
Лосев А.Ф. «Миф — Число — Сущность» М., 1994, стр. 299-526.
Андреева Г. М. «Социальная психология», учеб. для высших учебных заведений, М., 1994, стр. 137.
Народные музыкальные инструменты и инструментальная музыка», сб. ст. и материалов в 2-ух частях / Ред.-сост. И. В. Мациевский, ч.1, М., 1987, стр. 223.
По данным К. Верткова, работа Я. Штелина впервые была опубликована на немецком языке в книге И. Хайгольда «Приложение к преобразованиям в России» в 1770 году, по данным Р. Галайской — в 1769 г.
Штелин Я. «Музыка и балет в России XVIII века», Л., 1935, стр. 71.
Штелин Я. «Музыка и балет в России XVIII века», Л., 1935, стр. 69.
Мациевский И. В. «Народный музыкальный инструмент и методология его исследования: к насущным проблемам этноинструментоведения» // «Актуальные проблемы современной фольклористики», сб. ст. и материалов, Л., 1980.
Большое количество разночтений и неточностей в фактическом материале в работах К. Верткова обнаружил М. Имханицкий, о чем сообщил в книге «У истоков русской народной оркестровой культуры», М., 1987.
«Проблемы музыкального фольклора народов СССР», статьи и материалы, ред. И. И. Земцовского, М., 1973.
Вертков К. А. «Русские народные музыкальные инструменты», Л., 1975, стр. 11.
«Проблемы музыкального фольклора народов СССР», статьи и материалы, ред. И. И. Земцовского, М., 1973, стр. 262-274.
Попутно отметим, что определение «музыкальный инструмент», данное К. Вертковым в этой статье, сужает границы понятия и потому неприемлемо ни для этноорганологов, ни для музыковедов. Оно подверглось резкой и, на наш взгляд, справедливой критике в статье И. Мациевского «Народный музыкальный инструмент и методология его исследования» (Мациевский И. В. «Народный музыкальный инструмент и методология его исследования: к насущным проблемам этноинструментоведения» // «Актуальные проблемы современной фольклористики», сб. ст. и материалов, Л., 1980, стр. 143-170.
Вертков К. А. «Русские народные музыкальные инструменты», Л., 1975, стр. 105, 149.
Сохор А. Н. «Вопросы социологии и эстетики музыки», ст. и исследования в 3-х томах, т. 1, Л., 1980, стр. 67.
Мациевский И. В. «Народный музыкальный инструмент и методология его исследования: к насущным проблемам этноинструментоведения» // «Актуальные проблемы современной фольклористики», сб. ст. и материалов, Л., 1980, стр. 143-170.
Вертков К. А. «Русские народные музыкальные инструменты», Л., 1975, стр. 50.
Вертков К. А., Благодатов Г. И., Язовицкая Э. Э. «Атлас музыкальных инструментов народов СССР», изд. 2-е, дополненное и переработанное, М., 1975, стр. 10.
Вертков К. А., Благодатов Г. И., Язовицкая Э. Э. «Атлас музыкальных инструментов народов СССР», изд. 2-е, дополненное и переработанное, М., 1975, стр. 6.
Вертков К. А. «Русские народные музыкальные инструменты», Л., 1975, стр. 149.
«Проблемы музыкального фольклора народов СССР», статьи и материалы, ред. И. И. Земцовского, М., 1973, стр. 284.
Статья издана в 1973 году уже после смерти автора.
Асафьев Б. «О народной музыке», Л., 1987, стр. 25-26.
Наряду с термином «профессиональный», в инструментоведении часто используется понятие «академический», имеющее аналогичное смысловое значение. На наш взгляд, принадлежность музыкальных инструментов к элитарному академическому исполнительству, точнее обозначать словом «академический», нежели «профессиональный», так как последний имеет двойное значение и потому зачастую неверно трактуется, создавая расплывчатые искусственные умозрительные построения типа «народный профессионал», «профессиональное народное искусство» и т. п.
Здесь мы позволили себе для краткости и ясности изложения внести некоторую коррекцию в систематизацию К. Верткова и С. Левина, сформулировав названия и сгруппировав перечисленные в Музыкальной энциклопедии подгруппы звучащих предметов, которые при известных условиях могут использоваться как музыкальные инструменты. По мнению авторов энциклопедической статьи, к инструментам прикладного назначения относятся только ритуальные и приспособления для спецэффектов, остальные декларируются отдельно. На наш взгляд целесообразно объединить их всех в одну группу прикладного назначения так, как мы это сделали выше.
Вертков К., Левин С. «Музыкальные инструменты», муз. энциклопедия в 6-ти томах, т. 3, М., 1976, стр. 791-797.
Вертков К. А. «Русские народные музыкальные инструменты», Л., 1975.
«От Москвы до Владивостока. Народники отвечают «Народнику», информационный бюллетень «Народник», 1997, №4, стр. 7.
Давыдов Н. А. «Академическому народно-инструментальному искусству — 60» // Инф. бюллетень «Народник»,1998, №2, стр. 9-12.
Андреев В. В. «Материалы и документы», М., 1986, стр.189.
Давыдов Н. А. «Академическому народно-инструментальному искусству — 60» // Инф. бюллетень «Народник»,1998, №2, стр. 11.
Алексеев Э. А. «Фольклор в контексте современной культуры», М., 1986, стр. 9.
Вертков К., Левин С. «Музыкальные инструменты», муз. энциклопедия в 6-ти томах, М., 1976, стр. 793.
Асафьев Б. «О народной музыке», Л., 1987, стр. 100.
Земцовский И. И. «Народная музыка» // Музыкальная энциклопедия в 6-ти томах, т. 3, М., 1976, стр. 888.
Григорьев В. Ф. «Скрипка» // Музыкальная энциклопедия в 6-ти томах, т. 5, М., 1981, стр. 63.
«Очерки социальной философии», учеб. пособие // В. Д. Зотов, В. Н. Шевченко, К. Х. Делокаров и др., М., 1994, стр. 90-99.
Имханицкий М. И. «Сколь народны народные инструменты?» // Инф. бюллетень «Народник», №1, 1998, стр. 29-30.
Вольфович В. А. «Русские национальные музыкальные инструменты: устные и письменные традиции», учеб. пособие // Изд. 2-он исправленное и дополненное, Челябинск, 1997, стр. 190.
Асафьев Б. «О народной музыке», Л., 1987, стр. 95.
Трансформацию слуховых навыков, представлений, включающих оценку-отношение «народное — инонародное», замечательно показал Б. Асафьев на примере творчества композиторов «могучей кучки», в работе «Культивирование народной песни в музыке города». Многие интонации этих композиторов были восприняты современниками «как национальные, вовсе не будучи таковыми» (Асафьев Б. «О народной музыке», Л., 1987, стр. 117)
Андреев В. В. «Материалы и документы», М., 1986, стр. 45.
Лосев А. Ф. «Философия. Мифология. Культура.», М., 1991, стр. 324.
Асафьев Б. «О народной музыке», Л., 1987, стр. 101.
Имханицкий М. И. «Формирование и развитие русской народной инструментальной культуры письменной традиции», автореф. дис... докт. искусствоведения, Киев, 1989, стр.2.
«Социология», учебник / Г. В. Осипов, А. В. Кобыща, М. Р. Тульчинский и др., М., 1995, стр. 208.
Давыдов Н. А. «Академическому народно-инструментальному искусству — 60» // Инф. бюллетень «Народник», 1998, №2, стр.11.
«Проблемы музыкального фольклора народов СССР», ст. и материалы / Под ред. И. И. Земцовского, М., 1973, стр. 264.
Вертков К., Левин С. «Музыкальные инструменты» // Музыкальная энциклопедия, в 6-ти томах, т. 3, М., 1976, стр. 791.
Британов Г. Ф. «Русские народные инструменты в советской музыкальной культуре: историко-социологический анализ», дис. канд... искусствоведения, Л., 1978, стр. 15.
Мациевский И. В. «Формирование системно-этнографического метода в органологии» // «Методы изучения фольклора», Л., 1983, стр. 59.
Бойко Ю. Е. «Современное состояние народных музыкальных инструментов и инструментально-вокальной музыки русского Северо-Запада», Дис... канд. искусствоведения, Л., 1982, стр. 7.
«Народные музыкальные инструменты и инструментальная музыка», сб. ст. и материалов в 2-ух частях / Ред. сост. И. В. Мациевский, ч. 1, М., 1987; ч. 2, М., 1988, стр. 13.
«Народные музыкальные инструменты и инструментальная музыка», сб. ст. и материалов в 2-ух частях / Ред. сост. И. В. Мациевский, ч. 1, М., 1987; ч. 2, М., 1988, стр. 37.
Мациевский И. В. «Народный музыкальный инструмент и методология его исследования: к насущным проблемам этноинструментоведения» // «Актуальные проблемы современной фольклористики», сб. ст. и материалов, Л., 1980, стр. 164.
Мациевский И. В. «Народный музыкальный инструмент и методология его исследования: к насущным проблемам этноинструментоведения» // «Актуальные проблемы современной фольклористики», сб. ст. и материалов, Л., 1980, стр. 161.
Лосев А. Ф. «Миф — Число — Сущность», М., 1994, стр. 313.
Мациевский И. В. «Народный музыкальный инструмент и методология его исследования: к насущным проблемам этноинструментоведения» // «Актуальные проблемы современной фольклористики», сб. ст. и материалов, Л., 1980, стр. 159.
«Народные музыкальные инструменты и инструментальная музыка», сб. ст. и материалов в 2-ух частях / Ред. сост. И. В. Мациевский, ч. 1, М., 1987; ч. 2, М., 1988, стр. 106.
Имханицкий М. И. «Сколь народны народные инструменты?» // Инф. бюллетень «Народник», 1998, №1, стр. 26-27.
Признак — это показатель, примета, знак, по которым можно узнать определить что-либо (Ожегов С. И. «Словарь русского языка», 70000 слов / Под. ред. Н. Ю. Шведовой. — 23-е издание, испр., М., 1991, стр. 589). Поскольку мы не можем по «распространенности» отличить народный инструмент от всех прочих, значит она не может считаться признаком, выделяющим это явление.
«Народные музыкальные инструменты и инструментальная музыка», сб. ст. и материалов в 2-ух частях / Ред. сост. И. В. Мациевский, ч. 1, М., 1987; ч. 2, М., 1988, стр. 68.
Асафьев Б. «О народной музыке», Л., 1987, стр. 100.
«Философский энциклопедический словарь» / Гл. ред. Л. Ф. Ильичев и др., М., 1983, стр. 395.
Максимов Е. И. «Оркестры и ансамбли русских народных инструментов. Исторические очерки», М., 1983, стр. 4.
Максимов Е. И. «Русские народные оркестры и ансамбли (эволюция, культурные и просветительные функции, современная проблематика)», Дис... докт. пед. наук, М., 1993, стр. 46.
Варламов Д. И. «Оркестр гармоник — разновидность народного оркестра», Саратов, 1990, стр. 9-10.
Максимов Е. И. «Русские народные оркестры и ансамбли (эволюция, культурные и просветительные функции, современная проблематика)», Дис... докт. пед. наук, М., 1993, стр. 48.
Асафьев Б. «О народной музыке», Л., 1987, стр. 5.
«Фольклор: проблемы сохранения, изучения и пропаганды», Тез. Всесоюзн. научно-практ. конф., в 2-ух частях, М., 1988.
Имханицкий М. И. «Формирование и развитие русской народной инструментальной культуры письменной традиции», Автореф. дис... докт. искусствоведения, Киев, 1989.
Имханицкий М. И. «Сколь народны народные инструменты?» // Инф. бюллетень «Народник», 1998, №1.
«Фольклор: проблемы сохранения, изучения и пропаганды», Тез. Всесоюзн. научно-практ. конф., в 2-ух частях, М., 1988 — ч. 2, стр. 299.
Имханицкий М. И. «Формирование и развитие русской народной инструментальной культуры письменной традиции», Автореф. дис... докт. искусствоведения, Киев, 1989, стр. 5.
Андреева Г. М. «Социальная психология», учебник для высших учебных заведений, М., 1994, стр. 240-241.
Initium (лат. инициум) — начальная формула, буквально «начало».
Лосев А. Ф. «Миф — Число — Сущность», М., 1994, стр. 300.
Согласно принятой классификации, в основе которой лежит система Э. Хорнбостеля и К. Закса, музыкальные инструменты различаются по двум основным признакам: источнику звука и способу или механизму его извлечения. Отсюда понятно, почему баян и электронный баян без проскакивающих язычков принадлежат к совершенно разным группам инструментов: основные признаки звукообразования у них различны.
Витачек Е. Ф. «Очерки по истории изготовления смычковых инструментов», 2-е изд., М., 1964.
Григорьев В. Ф. «Скрипка» // Муз. энциклопедия в 6-ти томах, т. 5, М., 1981.
Струве Б. А. «Процесс формирования виол и скрипок», М., 1959.
«Народные музыкальные инструменты и инструментальная музыка», сб. ст. и материалов в 2-ух частях / Ред. сост. И. В. Мациевский, ч. 1, М., 1987; ч. 2, М., 1988, стр. 243.
Термин коэффициент (лат. coefficiens — содействующий) мы применяем в его значении «относительной величины, определяющей свойства какого-либо процесса или явления» (Ожегов С. И. «Словарь русского языка», 70000 слов / Под. ред. Н. Ю. Шведовой. — 23-е издание, испр., М., 1991, стр. 303).
Карс А. «История оркестровки», М., 1989, стр. 11.
Вертков К. А. «Русские народные музыкальные инструменты», Л., 1975, стр. 241.
«Фольклор: проблемы сохранения, изучения и пропаганды», Тез. Всесоюзн. научно-практ. конф., в 2-ух частях, М., 1988 — ч. 2, стр. 301.
Рябов В. Ф. «Искусство как общественная потребность», Л., 1977, стр. 35.
Философский словарь / Под. ред. И. Т. Фролова, 5-е изд., М., 1987, стр. 538.
Борев Ю. Б. «Эстетика», изд. 4-е, доп., М., 1988.
Давыдов Ю. Н. «Искусство как социологический феномен», М., 1968.
Ерасов Б. С. «Социальная культурология», пособие, в 2-х частях, ч. 1, М., 1994.
Каган М. С. «Лекции по марксистско-ленинской эстетике», Л., 1971.
Каган М. С. «Морфология искусства. Историко-теоретическое исследование внутреннего строения мира искусств», Л., 1972.
Каган М. С. «Социальные функции искусства», Л., 1978.
Лосев А. Ф. «Миф — Число — Сущность», М., 1994.
Лосев А. Ф. «Философия. Мифология. Культура.», М., 1991.
Рябов В. Ф. «Искусство как общественная потребность» Л., 1977.
Сохор А. Н. «Вопросы социологии и эстетике музыки», статьи и исследования в 3-х томах; т. 1, Л., 1980; т. 2, Л., 1981; т. 3, Л., 1983.
Столович Л. Н. «Жизнь — творчество — человек. Функции художественной деятельности» М., 1985.
Лосев А. Ф. «Философия. Мифология. Культура.», М., 1991, стр. 335.
Столович Л. Н. «Жизнь — творчество — человек. Функции художественной деятельности» М., 1985, стр. 134.
Сохор А. Н. «Вопросы социологии и эстетике музыки», статьи и исследования в 3-х томах; т. 1, Л., 1980; т. 2, Л., 1981; т. 3, Л., 1983, стр. 86.
Борев Ю. Б. «Эстетика», изд. 4-е, доп., М., 1988, стр. 151.
Рябов В. Ф. «Искусство как общественная потребность» Л., 1977, стр. 57.
Давыдов Ю. Н. «Искусство как социологический феномен», М., 1968.
Давыдов Ю. Н. «Искусство как социологический феномен», М., 1968, стр. 31-32.
«Философский словарь» / Под. ред. И. Т. Фролова, 5-е изд., М., 1987, стр. 526.
Ерасов Б. С. «Социальная культурология», пособие, в 2-х частях, ч. 1, М., 1994, стр. 205.
Сохор А. Н. «Вопросы социологии и эстетике музыки», статьи и исследования в 3-х томах; т. 1, Л., 1980; т. 2, Л., 1981; т. 3, Л., 1983, стр. 86.
Ожегов С. И. «Словарь русского языка», 70000 слов / Под. ред. Н. Ю. Шведовой. — 23-е издание, испр., М., 1991, стр. 856.
Сохор А. Н. «Вопросы социологии и эстетике музыки», статьи и исследования в 3-х томах; т. 1, Л., 1980; т. 2, Л., 1981; т. 3, Л., 1983, стр. 76.
Лосев А. Ф. «Миф — Число — Сущность», М., 1994, стр. 412.
Лосев А. Ф. «Миф — Число — Сущность», М., 1994, стр. 307.
Ожегов С. И. «Словарь русского языка», 70000 слов / Под. ред. Н. Ю. Шведовой. — 23-е издание, испр., М., 1991, стр. 868.
Сохор А. Н. «Вопросы социологии и эстетике музыки», статьи и исследования в 3-х томах; т. 1, Л., 1980; т. 2, Л., 1981, стр. 291-293; т. 3, Л., 1983, стр. 129-142.
Гегель Г. «Энциклопедия философских наук», т. 1 «Наука логики», М., 1974, стр. 114; т. 2 «Философия природы», М., 1975.
Частью общественного представления могут являться и заблуждения. К примеру, одна из разновидностей русской гармоники носит название «хромка», тогда как строй ее диатонический, и потому название инструмента «хроматическая» является, по выражению К. Верткова, «недоразумением» (Вертков К. А. «Русские народные музыкальные инструменты», Л., 1975, стр. 61) или заблуждением. Кроме того, в народе бытует расхожее мнение о том, что гармоника — старинный русский народный инструмент наравне с балалайкой, гуслями и другими музыкальными орудиями наших далеких предков, что вовсе не соответствует действительности. Если научная категория будет опираться на подобные заблуждения, то в качественном отношении она останется на уровне обыденного сознания.
По данным переписи населения 1987 года, в Ханты-Мансийском национальном округе проживало 11,2 тысяч хантов и 6,5 тысяч мансийцев, что в процентном соотношении ко всему населению округа составляет соответственно 1,9% и 1,1%.
Асафьев Б. «О народной музыке», Л., 1987, стр. 127.
Струве Б. А. «Процесс формирования виол и скрипок», М., 1959, стр. 55.
«Проблемы музыкального фольклора народов СССР», ст. и материалы / Под ред. И. И. Земцовского, М., 1973, стр. 265.
«Народные музыкальные инструменты и инструментальная музыка», сб. ст. и материалов в 2-ух частях / Ред. сост. И. В. Мациевский, ч. 1, М., 1987, стр. 157-163.
Штелин Я. «Музыка и балет в России XVIII века», Л., 1935, стр. 71.
Данная методика, безусловно, необходима, так как сегодня это единственный способ накопления информации о повседневной действительности. Однако анализ этой действительности нужно проводить на основании множественных фактов, а не единичных.
«Народные музыкальные инструменты и инструментальная музыка», сб. ст. и материалов в 2-ух частях / Ред. сост. И. В. Мациевский, ч. 1, М., 1987, стр. 15.
И. Мациевский, описавший этот факт, никак не комментирует его, называя просто анекдотичным.
Струве Б. А. «Процесс формирования виол и скрипок», М., 1959, стр. 47.