Мудрость тысячелетий от А до Я. Великие мысли и афоризмы великих людей

Г

ГАЗЕТА

1547. Газета — естественный враг книги, как шлюха — естественный враг порядочной женщины. Э. и Ж. Гонкур.

1548. Газета — это история мира за сутки. А. Н.

1549. Газеты всегда возбуждают любопытство — и никогда его не оправдывают. Ч. Лэм.

1550. Газеты — Они самые мерзкие, распущенные, отвратительные, адские; не то, чтобы я никогда не читал их, нет, я взял за правило никогда не заглядывать в газету. Р. Шеридан.

ГАСТРОНОМИЯ

1551. Гастрономия — это искусство есть, когда нет аппетита, и пить, когда нет жажды. А. Демидов.

ГДЕ

1552. Где больше строгости — там и греха больше. А. Островский.

1553. Где все виноваты, там никто не виноват. А. Н.

1554. Где высоко стоит наука, стоит высоко человек. А. Полежаев.

1555. Где господствует дух науки, там творится великое и малыми средствами. Н. Пирогов.

1556. Где мало слов, там вес они имеют. У. Шекспир.

1557. Где мораль утверждается на теологии, а право — на божьих постановлениях, там можно оправдать и обосновать самые безнравственные, несправедливые и позорные вещи. Л. Фейербах.

1558. Где начинаются глаза и руки, там кончаются боги. Л. Фейербах.

1559. Где не погибло слово, там и дело ещё не погибло. А. Герцен.

1560. Где нет желчи и смеха, там нет надежды на обновление. Где нет сарказмов, там нет и настоящей любви к человечеству. Д. Писарев.

1561. Где нет жизни — нет идеи; где нет бесконечного разнообразия — нет жизни. Н. Чернышевский.

1562. Где нет общности интересов, там не может быть единства целей, не говоря уже о единстве действий. Ф. Энгельс.

1563. Где нет опасности, не может быть и славы. П. Корнель.

1564. Где нет простора для проявления способностей, там нет и способности. Л. Фейербах.

1565. Где нет свободы критики, там никакая похвала не может быть приятна. П. Бомарше.

1566.Где нет справедливости, нет и свободы, а где нет свободы, там нет и справедливости. И. Зейме.

1567. Где нет стремления к счастью, там нет и стремления вообще. Стремление к счастью — это стремление стремлений. Л. Фейербах.

1568. Где силой взять нельзя, там надобна ухватка. И. Крылов.

1569. Где царит сила, там закон бессилен. Менандр.

ГЕНЕАЛОГИЯ

1570. Генеалогия. История происхождения от некоего предка, который отнюдь сам не стремился выяснять свою родословную. А. Бирс.

ГЕНЕРАЛ

1571. Генералы — поразительный случай задержки в развитии. Кто из нас в пять лет не мечтал быть генералом? П. Устинов.

1572. Генерал-демократ — это то же самое, что еврей-оленевод. А. Лебедь.

1573. Генерал-победитель в глазах публики непогрешим, тогда как генерал, потерпевший поражение, всегда будет виновен, как бы умно не вёл он военные действия. Вольтер.

ГЕНЕРАЛЬСКИЙ

1574. Генеральские дачи — это современные пирамиды: размеры поражают, происхождение — загадка. С. Ломакин.

ГЕНИАЛЬНОСТЬ

1575. Гениальность — болезнь, которая неизлечима даже бессмертием. Б. Зорькин.

1576. Гениальность может оказаться лишь мимолётным шансом. Только работа и воля могут дать ей жизнь и обратить её в славу. А. Камю.

1577. Гениальность — это как раз то, что не укладывается ни в какие правила. Д. Гранин.

1578. Гениальность — это нечто большее, чем ум и талант. Гений обладает особым качеством, которое не поддаётся точному определению. Очень часто оно выражается в художественности натуры. У гениальных людей бывают разочарования и чудачества, которые ведут к такому интенсивному развитию восприятия, воображения и интуиции, которое не дано большинству человеческих существ. Гений обитает не только в поэтах, художниках, но и в военачальниках, и в государственных людях, и, пожалуй, в математиках и физиках. Они наделены умственными дарами, которые не поддаются измерению и не могут быть сведены к образованию и опыту. Они могут вызвать к жизни вдохновенную красоту или мудрость, как бы случайно черпая её из потаённого источника, содержание которого остаётся загадкой даже для них самих. Л. Фишер.

1579. Гениальность — это прежде всего выдающаяся способность быть за всё в ответе. Т. Карлейль.

1580. Гениальность — это сочетание природного дара и особой способности художника видеть мир совершенно по-своему и в то же время с такой широтой, что он находит отклик не у людей того или иного типа, но у всех людей. С. Моэм.

ГЕНИАЛЬНЫЙ

1581. Гениальный коммивояжёр — человек, способный убедить свою жену, что она ещё слишком молода, чтобы носить норковую шубу. А. Н.

1582. Гениальное произведение и дурак поймёт. Но ведь совершенно иначе! С. Лец.

1583. Гениальные люди — это метеоры. Призванные сгорать. Дабы озарить свой век. Наполеон I.

ГЕНИЙ

1584. Гений, в высшем своем воплощении, творит ради того, чтобы в глазах людей и в своих собственных обрёл достоинство последний из горемык на самой мрачной каторге. А. Камю.

1585. Гений вообще заключается, вероятно, в умении выражать банальные вещи оригинальным образом и придавать законченную форму текущей жизни. Ж. Ришпен.

1586. Гений всегда внушает удивление, но характер прежде всего вызывает уважение к себе. С. Смайлс.

1587. Гений для людей науки — то же, что полководец для армии; он только придаёт рядам её надлежащий строй, и она одерживает победу. М. Сафир.

1588. Гений есть лишь непрерывное внимание. К. Гельвеций.

1589. Гений есть не что иное, как дар огромного терпения. Ж. Бюффон.

1590. Гений есть терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. И. Ньютон.

1591. Гений настолько внутренне богат, что любая тема, любая мысль, случай или предмет вызывают у него неиссякаемый поток ассоциаций. К. Паустовский.

1592. Гений не есть какое-либо одно дарование, это сочетание многих великих дарований. Э. Уиппл.

1593. Гений — один процент вдохновения и девяносто девять процентов пота. Т. Эдисон.

1594. Гений — песнь малиновки в начале запоздалой весны. Д. Джебран.

1595. Гений подобен холму, возвышающемуся на равнине. Козьма Прутков.

1596. Гений похож на те обширные земли, где встречаются места мало ухоженные и плохо обработанные: на столь большом пространстве нельзя всё тщательно обработать. Только люди небольшого ума присматривают за всем: маленький садик легче держать в порядке. К. Гельвеций.

1597. Гений, прикованный к чиновничьему столу, должен умереть или сойти с ума, точно так же, как человек с могучим телосложением при сидячей жизни и скромном поведении умирает от апоплексического удара. М. Лермонтов.

1598. Гений состоит в умении отличать трудное от невозможного. Наполеон I.

1599. Гений: человек, обладающий талантом и несокрушимым упорством бесталанного человека. Г. Лаубе.

1600. Гений: человек, способный решать проблемы, о которых вы и не знали, способом, который вам непонятен. Ф. Кернан.

1601. Гений — это бессмертный вариант простого человека. С. Довлатов.

1602. Гений — это вершина практического чутья. Ж. Кокто.

1603. Гений — это высшая способность концентрировать внимание на изучаемом явлении. И. Павлов.

1604. Гений — это зрение, схватывающее одним взглядом все пунк-, ты обширного горизонта. П. Гольбах.

1605. Гений — это неспособность ничего не делать. Ш. Дюбо.

1606. Гений — это талант изобретения того, чему нельзя учить или научиться. И. Кант.

1607. Гений — это талант умершего человека. Э. Гонкур.

1608. Гений — это широта ума, сила воображения и активность души. Перефразированный Д. Дидро.

1609. Гений человека всегда одновременно и его рок. С. Цвейг.

ГЕОГРАФИЯ

1610. География — слабое средство против того, что тебя гложет. От себя нельзя убежать. Э. Хемингуэй.

ГЕОЛОГИЯ

1611. Геология — прижизненное вскрытие земли. Г. Малкин.

ГЕРБ

1612. Герб для умеющих разбирать его — есть алгебра и язык. В. Гюго.

ГЕРМАНСКИЙ

1613. Германский народ — замечательный народ, могущественный народ, но народ, лишённый всякого обаяния. Н. Бердяев.

ГЕРОИЗМ

1614. Героизм — делать то, что больше всего нравится и не говорить при этом пышных слов. Перефразированный Ф. Ницше.

1615. Героизм — таково настроение человека, стремящегося к цели, помимо которой он вообще уже не идёт в расчёт. Героизм — это добрая воля к абсолютной самопогибели. Ф. Ницше.

1616. Героизм отдельных людей как следствие глупости многих. В. Зубков.

ГЕРОИЧЕСКИЙ

1617. Героический выход — по-моему, тот, чтобы священник, собрав своих прихожан, вышел к ним на амвон и, вместо службы и поклонов иконам, поклонился бы до земли народу, прося прощения у него за то, что вводил его в заблуждение. Л. Толстой.

1618. Героическая смерть — это не смерть. Жизнь, купленная подлостью, — вот это смерть. Кондрат Крапива.

ГЕРОЙ

1619. Герой — это живое воплощение всего, что есть лучшего в человеке, а лучшее — это борьба за мощь, за изобилие, за счастье страны и народа. А. Толстой.

1620. Герой — это муж, знающий, что есть блага, которые дороже жизни; муж, посвятивший свою жизнь служению государству, себя одного — служению многим. Г. Лессинг.

1621. Герой — это самая короткая профессия на свете. У. Роджерс.

1622. Герой — это тот, кто делает то, что может. Другие этого не делают. Р. Роллан.

1623. Герой — это тот, кто творит жизнь вопреки смерти, кто побеждает смерть. М. Горький.

1624. Герой — это человек, который в решительный момент делает то, что нужно делать в интересах человеческого общества. Ю. Фучик.

ГИМНАСТИКА

1625. Гимнастика есть целительная часть медицины. Платон.

ГИПОТЕЗА

1626. Гипотеза — это леса, которые возводят перед зданием и сносят, когда здание готово; они необходимы для работника; он не должен только принимать леса за здание. Д. Дидро.

ГЛАВА ГОСУДАРСТВА

1627. Глава государства — это нечто большее, чем первый среди равных или высший среди неравных. Он несёт особую ответственность, и это придаёт его психологии особую черту: вся судьба государства лежит на нём. Нижестоящие могут позволить себе скептицизм, но человек, стоящий на вершине власти, такой роскоши не может себе позволить. Л. Фишер.

ГЛАВНОЕ

1628. Главное — ладить с самим собой. Вольтер.

1629. Главное не в том, чтобы накопить как можно больше знаний, — главное в том, чтобы это знание, великое или малое, принадлежало тебе одному, было вспоено твоей кровью, явилось бы детищем твоих собственных усилий. Р. Роллан.

1630. Главное не то, кому первому пришла та или иная умная мысль, а то, кто первый её опубликовал. В. Зубков.

1631. Главное — понимать. Часто достаточно понять, что не понимаешь. Ж. Вольфрам.

1632. Главное — это то, как человек оценивает свои поступки. Маргарита Наваррская.

1633. Главное, что отличает человека от животного, — воображение. Поэтому у нас половое влечение не может быть по-настоящему естественным, то есть слепым. А. Камю.

1634. Главное в жизни — ни о чём не жалеть и никогда не оглядываться назад. К. Мэнсфилд.

1635. Главное в жизни и главное в познании — это сама жизнь. Т. Драйзер.

1636. Главное в искусстве — простота, величие и чувство, а главное в его форме — сдержанность. Б. Брехт.

1637. Главное в человеке — это не ум, а то, что им управляет: характер, сердце, добрые чувства, передовые идеи. Ф. Достоевский.

1638. Главное для женщины — быть приятной и мягкой, спокойной и уравновешенной. И тогда её обхождение и доброта будут умиротворять. Пусть ты непостоянна и ветрена, если нрав твой от природы открыт и людям с тобой легко, они не станут осуждать тебя. Та же, кто ставит себя чересчур высоко, речью и видом — заносчива, обращает на себя внимание излишне, даже если ведёт себя с осторожностью. А уж если на тебя устремлены взоры, то тут уже не избежать колкостей по поводу того, как ты входишь и садишься, встаёшь и выходишь. Те же, чья речь полна несуразностей, суждения о людях — пренебрежительны, привлекают к себе ещё больше глаз и ушей. Если же у тебя нет дурных наклонностей, то злословить о тебе не станут и отнесутся с сочувствием, хотя бы и показным. М. Сикибу.

ГЛАВНЫЙ

1639. Главный недостаток капитализма — неравномерное распределение благ; главное преимущество социализма — равное распределение лишений. У. Черчилль.

1640. Главный плод дружбы заключается в облегчении и освобождении от переполненности надрыва, которые вызывают и причиняют всякого рода страсти. Ф. Бэкон.

1641. Главный секрет сохранения весёлости состоит в том, чтобы не позволять мелочам тревожить нас и вместе с тем ценить те маленькие радости, которые выпадают на нашу долю. С. Смайлс.

1642. Главный смысл и цель семейной жизни — воспитание детей. Главная школа воспитания детей — это взаимоотношения мужа и жены, отца и матери. В. Сухомлинский.

1643. Главный фундамент нравственного есть добрая воля… И. Гёте.

1644. Главный характер нашего языка состоит в чрезвычайной лёгкости, с которой всё выражается в нём — отвлечённые мысли, внутренние лирические чувствования, «жизни мышья беготня», крик негодования, искрящаяся шалость и потрясающая страсть. А. Герцен.

1645. Главная жизненная задача человека — дать жизнь самому себе, стать тем, чем он является потенциально. Самый важный плод его усилий — его собственная личность. Э. Фромм.

1646. Главная задача правительства на каждом этапе — верно оценить долю прошлого, которую можно сохранить в настоящем, и долю настоящего, которую можно завещать будущему. Ж. Рюэф.

1647. Главная ошибка умных людей состоит в том, что они просто не могут поверить, насколько глуп свет. Маркиза де Тансен.

1648. Главная прелесть лучшего в его трудной достижимости. Л. Шестов.

1649. Главная причина нашего недовольства жизнью — есть ни на чём не основанное предположение о том, что мы имеем право на ничем не нарушаемое счастье, что мы рождены для такого счастья. Г. Лессинг.

1650. Главная способность человека — способность к забвению. Но справедливости ради следует заметить, что он забывает даже то добро, которое сам сотворил. А. Камю.

1651. Главная трагедия в жизни — прекращение борьбы. И. Островский.

1652. Главная цель политической партии состоит в том, чтобы большинство народных представителей и министры были её членами, чтобы желания партии стали законом для всей страны. И. Ильин.

1653. Главное достоинство труда состоит в том, что он сам по себе был и целью, и средством, чтобы наслаждение было в нём, а не в его результатах. А. Рейхани.

1654. Главное достоинство языка — в ясности. Стендаль.

1655. Главное правило жизни — ничего сверх меры. Теренций.

1656. Главное препятствие познания истины есть не ложь, а подобие истины. Л. Толстой.

1657. Главное свойство во всяком искусстве — чувоство меры. Л. Толстой.

1658. Главное средство уменьшить бедность народа — это сократить чрезмерный избыток богатых людей. А. Н.

1659. Главное условие нравственности — желание стать нравственным. Сенека.

1660. Главные движущие силы, которые заставляют людей действовать, если их хорошенько рассмотреть, сводятся к двум: сластолюбию и тщеславию; если вы отнимете у первого то, что принадлежит второму, то обнаружите при окончательном рассмотрении, что всё сводится почти что к одному только тщеславию. Ж.Ж. Руссо.

1661. Главные медикаменты — это чистый воздух, холодная вода, пила и топор. В. Поленов.

1662. Главные обязанности людей основаны на их беззащитности друг перед другом. Л. Вовенарг.

1663. Главные основы государства — хорошие законы и хорошие войска; хорошие законы бессильны там, где нет хороших войск, там же, где есть хорошие войска, необходимы хорошие законы. Н. Макиавелли.

1664. Главнейшая дорога человеческого воспитания есть убеждение, а на убеждение можно только действовать убеждением. Всякая программа преподавания, всякая метода воспитания, как бы хороша она ни была, не перешедшая в убеждение воспитания, остаётся мёртвой буквой, не имеющей никакой силы в действительности. К. Ушинский.

1665. Главнейшая из всех пагубных страстей есть зависть — мать прочих страстей и беззаконий. Г. Сковорода.

1666. Главнейшая наша задача должна заключаться в том, чтобы мы не следовали, подобно скоту, за вожаками стада, чтобы мы не шли туда, куда идут другие, а туда, куда повелевает долг. Сенека.

1667. Главным корнем суеверия является то, что люди видят только попадания в цель, а не промахи; они запоминают одно и забывают другое. Ф. Бэкон.

1668. Главным признаком свободного государства является невозможность нанести правам и имуществу гражданина какой бы то ни было ущерб без приговора сената, или народа, или людей, которые были назначены быть судьями в том или ином деле. Цицерон.

1669. Главным принципом любой конституции является положение о том, что верховная власть не может принимать закона без одобрения представителей народа. А. Керенский.

ГЛАЗ

1670. Глаза есть зеркало души. Русская пословица.

1671. Глаза — зеркало души. Какой вздор! Глаза — обманчивая маска, глаза — ширмы, скрывающие душу. Зеркало души — губы. И хотите узнать душу человека, глядите на его губы. Чудесные, светлые глаза и хищные губы. Девичьи невинные глаза и развратные губы. Товарищески радушные глаза и сановнически поджатые губы с брезгливо опущенными вниз углами. Берегитесь глаз! Из-за глаз так часто и обманываются в людях. Губы не обманут. В. Вересаев.

1672. Глаза — свидетели более точные, нежели уши. Гераклит из Эфеса.

1673. Глаз непрофессионального политика видит в каждом ходе шахматной игры — конец партии. О. Бисмарк.

1674. Глаза дружбы редко ошибаются. Вольтер.

1675. Глаза любовника преувеличивают красоту его возлюбленной и преуменьшают её недостатки. К. Гельвеций.

1676. Глаза юноши, взирающего на мир, — это страсть и мечты. З. Фаткудинов.

ГЛАСНОСТЬ

1677. Гласность, честная и полная гласность — вот первое условие всякого здорового общества. А. Солженицын.

1678. Гласность — это правда, умноженная на безнаказанность. С. Довлатов.

ГЛУБИННЫЙ

1679. Глубинной основой вождизма является слабость демократических начал в партии и государстве. Д. Волкогонов.

ГЛУБОКИЙ

1680. Глубокая ненависть — тоже идеализм: мы оказываем такому лицу слишком много почёта. Ф. Ницше.

1681. Глубокие идеи похожи на чистые воды, прозрачность которых затемнена их глубиной. К. Гельвеций.

1682. Глубокие мысли всегда кажутся до того простыми, что нам представляется, будто мы сами додумались до них. А. Маре.

1683. Глубокие мысли — это железные гвозди, вогнанные в ум так, что ничем их не вырвать. Д. Дидро.

1684. Глубочайшие страдания приносят с собою безошибочные прозрения инстинкта. П. Бурже.

1685. Глубочайшим свойством человеческой природы является страстное стремление людей быть оценёнными по достоинству. У. Джеймс.

1686. Глубочайшим стремлением человеческой натуры является желание быть значительным. Д. Дьюи.

ГЛУПЕЦ

1687. Глупец всего лишь скучен, педант невыносим. Наполеон I.

1688. Глупец, как походный барабан, обладает громким голосом, а внутри пуст и ничтожен. М. Саади.

1689. Глупец тот, кого губит избыток ума. Б. Грасиан.

1690. Глупец тот, кто бросает дело на полдороге и смотрит, разинув рот, со стороны, что из всего этого выйдет. Ф. Шиллер.

1691. Глупец — тот, кто в женщине одной мечтает найти свой рай земной. М. Лермонтов.

1692. Глупец тот, кто в названиях ищет знания. Ф. Ницше.

1693. Глупец, у которого большая память, наполнен мыслями и фактами; но он не умеет делать заключений, — а за этим всё и дело. Л. Вовенарг.

1694. Глупец — это человек, у которого не хватает ума даже на то, чтобы быть самовлюблённым. Ж. Лабрюйер.

1695. Глупцы замечают только промахи людей и не обращают внимания на их достоинства. Они подобны мухам, которые норовят сесть только на воспалённую часть тела. Абу-ль-Фарадж.

1696. Глупца можно узнать по двум приметам: он много говорит о вещах, для него бесполезных, и высказывается о том, про что его не спрашивают. Платон.

ГЛУПО

1697. Глупее всего заблуждается тот, кто думает, что утрачивает свою оригинальность, если признаёт истину, уже признанную другими. И. Гёте.

ГЛУПОСТЬ

1698. Глупость бывает двух родов: молчаливая и болтливая. О. де Бальзак.

1699. Глупость всегда хочет говорить, но никогда не имеет что сказать, вот почему она многословна. К. Гельвеций.

1700. Глупость выступает вперёд, чтобы её видели; ум держится сзади, чтобы видеть. Кармен Сильва.

1701. Глупость — дар Божий, но не следует злоупотреблять этим даром. О. Бисмарк.

1702. Глупость, изречённая знаменитостью, как правило, выдаётся за мудрость, которая тиражируется во много крат. В. Зубков.

1703. Глупость — мать всех зол. Античный афоризм.

1704. Глупость настолько непроходима, что её невозможно исследовать до дна, в ней не рождается никакого отзвука, она всё поглощает без возврата. О. де Бальзак.

1705. Глупость не была бы подлинной глупостью, если бы не боялась ума. Порок не был бы подлинным пороком, если бы не питал ненависти к добродетели. Н. Шамфор.

1706. Глупость не значит: знать мало, и даже не значит: не желать знать больше; глупость — это думать, будто знаешь достаточно. А. Даниель.

1707. Глупость — самая дорогая роскошь, которую могут позволить себе только богатые люди. В. Ключевский.

1708. Глупость слишком безвинна и нерассудительна, чтобы бичевать её сатирой, а порок слишком презренен, чтобы щекотать его смехом, хотя аморальная сторона первой заслуживает сатирической издёвки, а безрассудная сторона второго — комического осмеяния. Жан Поль.

1709. Глупость составляет особенную прелесть хорошенькой женщины. По крайней мере, я знал много мужей, которые в восторге от глупости своих жён и видят в ней все признаки младенческой невинности. Н. Гоголь.

1710. Глупость страха не ведает. Индийское изречение.

1711. Глупость — это недостаток, против которого нет лекарства. И. Кант.

1712. Глупости, изрекаемые знаменитостями, — звонкая монета для жёлтой прессы. В. Зубков.

1713. Глупость данной эпохи — такой же ценный урок для следующей, как и мудрость. С. Лец.

1714. Глупость и мудрость с такой же лёгкостью схватываются, как и заразные болезни. Поэтому выбирай себе товарищей. У. Шекспир.

1715. Глупость и невежда имеют пять примет: сердятся без причины, говорят без нужды, изменяются неизвестно для чего, вмешиваются в то, что вовсе их не касается, и не умеют различать, кто желает им добра и кто зла. Индийское изречение.

1716. Глупость и тщеславие вечно идут рука об руку. П. Бомарше.

1717. Глупость и хорошее пищеварение — незаменимые качества для борьбы с лишениями. Т. Карлейль.

1718. Глупость людей — неисчерпаемый источник обогащения для умных проходимцев, опора властолюбивых политиков. В. Зубков.

1719. Глупость, неразвитость, неопытность, необразованность суть условия, создающие стеснения свободы выбора. И. Лососий.

1720. Глупость одного человека — удача для другого. Ф. Бэкон.

ГЛУПЫЙ (прилагательное)

1721. Глуп тот человек, который остаётся всегда неизменным. Вольтер.

1722. Глупая красота — не красота. Вглядитесь в тупую красавицу, всмотритесь глубоко в каждую черту лица, в улыбку её, взгляд — красота её превратится мало-помалу в поразительное безобразие. И. Гончаров.

1723. Глупое постоянство — пугало мелких умов, которому поклоняются мелкие государственные деятели, философы, богословы. Р. Эмерсон.

1724. Глупые люди делают одни и те же ошибки, умные — каждый раз новые. Р. Роман.

1725. Глупые мысли бывают у всякого, только умный их не высказывает. В. Буш.

ГЛУПЫЙ (существительное)

1726. Глупый не чувствует обиды: дикое мясо не чувствует ланцета. Талмуд.

ГЛЯДЕТЬ

1727. Глядя на чужие пороки, умный человек избавляется от своих. Публий Сир.

ГНЕВ

1728. Гнев всегда имеет основания, но только не всегда достаточно веские. Б. Франклин.

1729. Гнев есть безусловная слабость; известно, что ему более всего подвержены слабые существа: дети, женщины, старики, больные и пр. Ф. Бэкон.

1730. Гнев есть зверообразная страсть по расположению духа, способная часто повторяться, жестокая и непреклонная по силе, служащая причиною убийств, союзница несчастья, пособница вреда и бесчестия. Аристотель.

1731. Гнев есть оружие бессилия. С. Сегюр.

1732. Гнев есть страсть, однако же, не смиряемый и не исцеляемый оборачивается он страданием телесным. Аполлоний Тианский.

1733. Гнев — источник жестокости. Ш. Костер.

1734. Гнев — кратковременное безумие, поэтому управляй своей страстью или она будет управлять тобой. Гораций.

1735. Гнев — не любовь, он недолговечен… М. Горький.

1736. Гнев — это открытая и мимолётная ненависть, ненависть — это сдержанный и постоянный гнев. Ш. Дюкло.

1737. Гнев является всегда плохим советником. Э. Золя.

1738. Гневу доверять судьбу — неосторожно. Ж. Расин.

1739. Гнев глупого — в его словах, гнев умного — в его делах. Арабская пословица.

1740. Гнев добрых людей — это не что иное, как настоятельная потребность прощать. П. Бомарше.

ГНУСНЫЙ

1741. Гнусны те люди, которые знают, в чём истина, но стоят за неё, лишь пока им это выгодно, а потом отстраняются. Б. Паскаль.

ГОВОРИТЬ

1742. Говорить без усталости, ничего не сказав, — это всегда было высшим даром ораторов. Платон.

1743. Говорить не думая — всё равно, что стрелять не целясь. М. де Сервантес.

1744. Говорить, что религия недоступна разуму, — значит допускать, что она не создана для разумных существ; значит согласиться с тем, что сами доктора богословия ничего не смыслят в тайнах, которые они каждодневно проповедуют. П. Гольбах.

1745. Говорить о себе, превознося себя, лучше чем ты есть на деле, не только всегда — тщеславие, но также нередко и глупость. В основе этого порока лежит, по-моему, чрезмерное самодовольство и неразумное себялюбие. М. де Монтень.

1746. Говорить об уродстве легче, нежели представлять идеал красоты, потому что легче вообще порицать, нежели хвалить. Д. Писарев.

1747. Говорить правду — это не столько дело воли, сколько привычки. Марк Аврелий.

ГОД

1748. Год. Период, состоящий из трёхсот шестидесяти пяти разочарований. А. Бирс.

1749. Годы детства — это прежде всего воспитание сердца. В. Сухомлинский.

ГОДНЫЙ

1750. Годных в добрые друзья мало, а для того, кто отобрать не умеет, — ещё меньше. Б. Грасиан.

ГОЛЛИВУД

1751. Голливуд — место, где холостяку трудно остаться холостяком, а женатому ещё труднее остаться женатым. Американская мудрость.

ГОЛОВА

1752. Голова, наполненная отрывочными, бессвязными знаниями, похожа на кладовую, в которой всё в беспорядке и где сам хозяин ничего не отыщет; голова, где только система без знания, похожа на лавку, в которой на всех ящиках есть надписи, а в ящиках пусто. К. Ушинский.

ГОЛОД

1753. Голод — лучшая приправа на свете, и, так как бедняки никогда не испытывают в нём недостатка, они всегда едят с аппетитом. М. де Сервантес.

ГОЛОДАЮЩИЙ

1754. Голодающий народ — плохой материал для революции. К революции может привести не отчаяние, а надежда, или надежда и отчаяние вместе, но не одно лишь отчаяние. Л. Фишер.

ГОЛОДНЫЙ

1755. Голодный — это тот, кто сыт по горло. А. Мутов.

ГОЛЫЙ

1756. Голое утверждение вовсе не обязательно является нагой правдой. Д. Прентис.

ГОЛОС

1757. Голос красоты звучит тихо: он проникает только в самые чуткие уши. Ф. Ницше.

1758. Голос чистой совести приятнее ста голосов славы. П. Буаст.

ГОЛОСОВАНИЕ

1759. Голосование. Осуществление права свободного гражданина валять дурака и губить свою родину. А. Бирс.

ГОРДЕЦ

1760. Гордец редко бывает благодарным человеком: он всегда убежден, что получает меньше, чем заслуживает. Г. Бичер.

ГОРДИТЬСЯ

1761. Гордиться доблестями своих предков — это искать между корнями плоды, которые должны были бы висеть на ветвях. А. Н.

ГОРДОСТЬ

1762. Гордость — благородная страсть — не слепа по отношению к собственным недостаткам. Этим отличается надменность. Г. Лихтенберг.

1763. Гордость есть внутреннее убеждение человека в своей высокой ценности, тогда как тщеславие есть желание вызвать это убеждение в других, с тайной надеждой усвоить его впоследствии самому. А. Шопенгауэр.

1764. Гордость лишена лучшего качества пороков — она неспособна скрываться. Ф. Бэкон.

1765. Гордость нередко бывает препятствием к истинному величию. М. Жашшс.

1766. Гордость, обедающая тщеславием, получает на ужин презрение. Б. Франклин.

1767. Гордость происходит от недостаточного размышления и незнания самого себя. Знание является к нам вместе со скромностью. Д. Аддисон.

1768. Гордость свойственна всем людям: разница лишь в том, где и когда они её проявляют. Ф. Ларошфуко.

1769. Гордость совсем не то, что сознание человеческого достоинства. Гордость увеличивается по мере внешнего успеха, сознание своего человеческого достоинства, напротив, — по мере внешнего унижения. Л. Толстой.

1770. Гордость часто разжигает в нас зависть, и та же самая гордость нередко помогает нам с ней справиться. Ф. Ларошфуко.

1771. Гордость — утешительница слабых. Л. Вовенарг.

1772. Гордость — это роскошь, которую влюблённая женщина не может себе позволить. К. Люс.

1773. Гордость — это своего рода презрение ко всем другим, кроме самого себя. Теофраст.

1774. Гордость — это скользкая покатость, внизу которой ожидает нас высокомерие и тщеславие. А. Декурсель.

1775. Гордость без смирения — тщеславие; смирение без гордости — униженность. З. Красиньский.

1776. Гордость в соединении с силой облагораживает, но в соединении со слабостью принижает. Кармен Сильва.

1777. Гордость и слабость — сиамские близнецы. Д. Лоуэлл.

1778. Гордость людей низких состоит в том, чтобы постоянно говорить о самом себе, людей же высших — чтобы вовсе о себе не говорить. Вольтер.

1779. Гордость сердца — особенность честных людей, гордость манер — особенность дураков. А. Н.

ГОРДЫЙ

1780. Гордый человек точно обрастает ледяной корой. Сквозь кору эту нет хода никакому другому чувству. Л. Толстой.

1781. Гордое и благородное сердце, испытавшее сильные страсти, избегает страшиться их, но не снисходит до любовных интрижек; точно так же сердце, ведавшее дружбу, не снизойдёт до низменных, корыстных отношений. Н. Шамфор.

ГОРДЫНЯ

1782. Гордыня — вот источник гибели и развращения человека; она побуждает человека уклоняться от проторенных путей, увлекаться новшествами; она порождает стремление возглавлять людей заблудших, ставших на стезю гибели; она заставляет человека предпочитать быть учителем лжи и обмана, чем учеником в школе истины. М. де Монтенъ.

1783. Гордыня чистокровностью своей — святое утешение кретина. И. Губерман.

1784. Гордыня и леность — источники всех пороков. Б. Паскаль.

ГОРЕ

1785. Горе в одинаковой мере может и связать, и развязать язык страдающего. М. де Сервантес.

1786. Горе — самое стойкое из всех наших чувств. О. де Бальзак.

1787. Горе тому, кто вздумал бы на земле осуществлять идеал справедливости… Л. Шестов.

1788. Горе тому обществу, где порок не ищет тёмных углов, но горделиво разгуливает при дневном свете по улицам и по площадям. С. Соловьёв.

1789. Горе — учитель мудрых. Д. Байрон.

1790. Горе — это беспокойство души, когда она думает о потерянном благе, которым могла бы дольше наслаждаться, или когда она мучается из-за испытываемого ею в настоящий момент зла. Г. Лейбниц.

1791. Горе на двоих-полгоря, радость на двоих — две радости. Русская пословица.

ГОРЕЧЬ

1792. Горечь большого счастья — в его неповторимости. В. Швёбель.

ГОРОД

1793. Города — это географические зоны, в которых целинная дикость живой природы заменяется цивилизованной дикостью человеческой породы. П. Мороз.

ГОРЬКИЙ

1794. Горькая разлука делает бедных любовников решительно немыми. У. Шекспир.

ГОРЯЧИЙ

1795. Горячий характер — всегда дурной характер. Но чем человек стремительнее и горячей, тем он должен иметь больший навык к самообладанию. Н. Шелгунов.

ГОРЯЧО

1796. Горячо переживать то, чего не можешь изменить, — значит впустую растрачивать чувства. С. Моэм.

ГОСПОДСТВО

1797. Господство над своими страстями — свойство высшего величия духа. Сама эта возвышенность ограждает дух от чуждых ему низменных влияний. Нет высшей власти, чем власть над собой, над своими страстями, чем победа над их своеволием. Б. Грасиан.

ГОСПОДСТВУЮЩИЙ

1798. Господствующая страсть — это судья, наделённый властью совершать правосудие. Она уверенно проникает в ум, располагает в нём свои предрассудки и хочет, чтобы её считали единственной собственницей этого места. К. Гельвеций.

ГОСТЕПРИИМСТВО

1799. Гостеприимство — качество, которое складывается из первобытной простоты и античного величия. С. Бернар.

1800. Гостеприимство — способность так задержать гостей, чтобы они могли вовремя уйти. А. Н.

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ

1801. Государственный антисемитизм — свидетельство того, что государство пытается опереться на дураков, реакционеров, неудачников, на тьму суеверных и злобу голодных. В. Гроссман.

1802. Государственный муж — это политик, умерший 10 или 15 лет назад. Г. Трумэн.

1803. Государственная машина: удивительный механизм, позволяющий десятерым делать работу одного. А. Н.

1804. Государственное устройство — это нечто чрезвычайно могущественное и с трудом поддающееся распаду. Нередко оно продолжает существовать, несмотря на смертельные, подтачивающие его изнутри недуги, несмотря на несообразность несправедливых законов, несмотря натиранию, несмотря на развращённость и невежество должностных лиц, разнузданность и мятежность народа… Платон.

1805. Государственное хозяйство — это такое хозяйство, в котором все хотят есть, но никто не желает мыть посуду. В. Финк.

1806. Государственные финансы — это искусство передавать деньги из рук в руки до тех пор, пока они не исчезнут. Р. Сарнофф.

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ

1807. Государственный деятель стрижёт овец, политик — сдирает с них кожу. О. О'Мэлли.

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СЛУЖАЩИЙ

1808. Государственный служащий — тот, кто нанимает других для выполнения работы, на которую наняли его. Г. Прокноу.

ГОСУДАРСТВО

1809. Государство, в котором граждане наиболее повинуются законам, и в мирное время благоденствует, и на войне неодолимо. Сократ.

1810. Государство — не что иное, как намордник для усмирения плотоядного животного, называющегося человеком, и для придания ему отчасти травоядного характера. А. Шопенгауэр.

1811. Государство — это всего лишь средство, с помощью коего вооружённый разумом эгоизм старается избежать своих же собственных, на него же обращённых дурных последствий, причём каждый споспешествует благополучию всех, потому что видит в нём залог своего собственного благоденствия. А. Шопенгауэр.

1812. Государство — это огромный кипящий на огне котёл с похлёбкой, а гражданин — существо, к этому котлу присосавшееся. Неизбежно наступает минута, когда надо помешать в котле черпаком или встряхнуть его, присосавшиеся отваливаются, и тогда… Миллионы мечутся в исступлении, и каждый раздираем страхом о животе своём. Одни пытаются вновь присосаться к старому котлу, другие ищут новый, фантазия третьих рождает посудину, которую вообще никто никогда не видел, однако они убеждены, что она существует, а им на роду написано отыскать её. Вся эта кутерьма длится до тех пор, пока кто-нибудь не сообразит перекрасить старый котёл и назвать его совсем по-новому. Тогда, подобно клещам, граждане вновь присасываются к котлу, и «земля пребывает вовеки». Ч. Амирэджиби.

1813. Государства словно конусообразные кучки песка в песочных часах времени; они непроизвольно обрушиваются в процессе своего роста. Д. Дрэпер.

1814. Государством зову я, где все вместе пьют яд, хорошие и дурные: государством, где все теряют самих себя, хорошие и дурные: государством, где медленное самоубийство всех— называется «жизнью». Ф. Ницше.

ГОТОВНОСТЬ

1815. Готовность к войне — одно из самых эффективных средств сохранения мира. Д. Вашингтон.

ГРАД

1816. Град — свежезамороженный снег. А. Н.

ГРАЖДАНИН

1817. Гражданин без собственности не имеет отечества. Пифагор.

1818. Гражданином в общем смысле является тот, кто причастен и к властвованию и к подчинению. Аристотель.

ГРАЖДАНСКИЙ

1819. Гражданское мужество и мужество военное проистекают из одного начала. О. де Бальзак.

ГРАЖДАНСТВЕННОСТЬ

1820. Гражданственность — это страсть человеческого сердца. В. Сухомлинский.

ГРАНДИОЗНЫЙ

1821. Грандиозные вещи делаются грандиозными средствами. Одна природа делает великое даром. А. Герцен.

ГРАНИЦА

1822. Граница — воображаемая линия между двумя государствами, отделяющая воображаемые права одного от воображаемых прав другого. А. Бирс.

1823. Граница между настойчивостью и наглостью часто совпадает с границей между талантом и бездарностью. Э. Севрус.

1824. Граница нашего познания кажется нам достоверной, но единственно, что в ней достоверно, — это наше неведение. М. Метерлинк.

ГРАЦИЯ

1825. Грация — это красота в движении. Г. Лессинг.

ГРЕХ

1826. Грех — архаическое наименование того, что ныне зовётся комплексом. Э. Барток.

ГРОМИТЬ

1827. Громить пороки и щадить порочных — это всё равно, что осуждать карты и щадить картёжную игру. Н. Шамфор.

ГРОМКИЙ

1828. Громкое имя не возвеличивает, а лишь унижает того, кто не умеет носить его с честью. Ф. Ларошфуко.

ГРУБОСТЬ

1829. Грубость — остроумие дураков, привычка всё оспаривать — их утончённость. А. Моруа.

1830. Грубость — потуги слабого продемонстрировать силу. Э. Хоффер.

1831. Грубость — это духовная слабость. М. Эбнер-Эшенбах.

ГРУБЫЙ

1832. Грубым даётся радость. Нежным даётся печаль. С. Есенин.

1833. Грубое и резкое обращение закрывает перед нами все двери и все сердца. С. Смайлс.

1834. Грубые люди, когда они чувствуют себя оскорблёнными, обыкновенно считают, что они оскорблены в высочайшей степени, и рассказывают о причине оскорбления в сильно преувеличенных словах для того, чтобы насладиться сполна возбуждённым чувством ненависти и мести. Ф. Ницше.

ГРУСТЬ

1835. Грусть — жестокий властелин. М. Лермонтов.

ГУМАНИЗМ

1836. Гуманизм в человеке есть результат воспоминания о страданиях, которые ему знакомы либо по собственному опыту, либо по опыту других людей. К. Гельвеций.

1837. Гуманизм есть человеколюбие, но развитое сознанием и образованием. В. Белинский.

1838. Гуманизм предполагает, что человек по природе своей добр и что зло коренится в обществе, в обстановке, окружающей человека, а если её изменить, проявится его доброта и будет достигнут прогресс. Радхакришнан.

1839. Гуманизм — это справедливый протест против тех форм религии, которые разделяют светское и священное, время и вечность и разбивают единство души и тела… Радхакришнан.

1840. Гуманизм — это то единственное, что, наверное, осталось от ушедших в небытие народов и цивилизации, — книги, народные сказания, мрамор изваяний, архитектурные пропорции. Л. Толстой.

ГУМАННОСТЬ

1841. Гуманность есть только привычка, плод цивилизации. Она может совершенно исчезнуть. Ф. Достоевский.

1842. Гуманность кончается там, где начинается боязнь за собственное благополучие. Б. Швёбел.