Музей Изабеллы Стюарт Гарднер Бостон

Третий этаж

Джулиано да Римини — итальянский художник, о творчестве которого приходится судить по одному-единственному произведению. Это центральная часть алтаря из церкви Святого Джовани Деколлато в городке Урбино. Алтарь представлял собой двухярусную композицию. Известно, что аркада была очень популярным композиционным приемом в христианской иконографии и изображала не столько реальную архитектуру, сколько символизировала Небеса (Небесный Иерусалим). В верхней части алтаря имеются надпись, где упоминаются год (1307), имя мастера — Джулиано из Римини, а также указание, что алтарь создан в годы правления папы Климента V.

Церковь Святого Джованни Деколлато была построена в честь святой Клары (1194–1263), которая изображена в крайней левой арке в нижнем ряду. Также в нем помещены фигуры святых Екатерины, Агнессы и Лючии. В верхнем расположены Франциск Ассизский, Иоанн Богослов, Мария Магдалина. В центре алтаря на троне восседает Богоматерь с Младенцем Иисусом. По сторонам стоят верующие с молитвенно сложенными руками.

Первоначально считалось, что данный портрет был создан Доменико Венециано, но впоследствии его определили как работу Паоло ди Доно (Учелло). Биографию и творческий путь мастера подробно описал Джорджо Вазари. Учелло был известен не только как художник, но и как математик. Он одним из первых начал экспериментировать с изображением перспективы. Творец также прославился как большой любитель рисования птиц, за что и получил свое прозвище Учелло (Птичий).

Между тем представленная работа наглядно показывает новую тенденцию в изобразительном искусстве второй половины XV века — формирование жанра портрета. В данном случае изображена молодая женщина, с чертами традиционной красавицы — белая кожа с розовым румянцем, светлые волосы. На модели — богатое одеяние, демонстрирующее ее высокое социальное положение. Темный фон подчеркивает четко прорисованный профиль.

Появление портрета как жанра во многом было определено возникновением в городской среде класса богатых людей, выступавших заказчиками изображений.

Джотто — величайший художник Раннего Возрождения, одним из первых перешедший к объемному изображению, используя приемы светотеневой моделировки и прямой перспективы.

Сюжет, изображенный на картине, восходит к Евангелию от Луки (2, 25–38). Согласно сообщению евангелиста, через 40 дней после рождения Иисуса Мария и Иосиф принесли Его в храм, где пару встретил Симеон Богоприимец, признавший в ребенке будущего Спасителя. Рядом с Симеоном представлена Анна Пророчица, также находившаяся в церкви, она начала славить Младенца как Мессию.

Работа воспроизводит обычную бытовую сцену, когда мать передает свое дитя незнакомому человеку, а ребенок, пытаясь вернуться, протягивает к ней руки. Однако этот эпизод разворачивается в храме, интерьер которого художник передал в предельно условной манере, изобразив киворий — навес над престолом в алтаре в виде купольного павильона на четырех столбах. В храмовом пространстве киворий символизирует место распятия Христа. Таким образом, перед зрителем не только важнейшее событие в христианстве — объявление Младенца Иисуса Мессией, но и символическое указание на кульминацию Его земной жизни — распятие.

Данный алтарь, расписанный Симоне Мартини, находился в соборе Святой Марии в Орвието — небольшом городке провинции Умбрия по дороге из Рима во Флоренцию. Помимо алтаря в храме сохранились фрески этого же художника. Известно, что оформление собора было заказано орденом Святой Марии.

Алтарь выполнен в виде пятичастной стрельчатой аркады, характерной для готической архитектуры. В центральной арке изображена Дева Мария с Младенцем, в крайней левой — Павел, «апостол язычников», с мечом и книгой в руках. Рядом с ним — святая Луция — покровительница слепых. На иконах она изображается обычно с мечом и пальмовой ветвью (символами мученичества), книгой и масляной лампой, иногда также с двумя глазами на подносе. В крайней правой арке — Иоанн Креститель, правая рука которого в благословляющем жесте крещения, в левой он держит крест. Рядом с ним — святая Екатерина Александрийская с пальмовой ветвью и книгой. В щипцах арок расположены ангелы, которые оберегают святых. В щипце центральной, над головой Мадонны, — Иисус Христос.

Симоне Мартини считается одним из ведущих художников Сиены и лучшим рисовальщиком с натуры начала треченто. Данное произведение было самостоятельной частью оформления пределлы в церкви. На нем изображена Дева Мария с Младенцем на руках. Согласно традиционной иконографии ее голова покрыта накидкой — мафорием, украшенным тремя звездами. Зрителю видна только одна вышитая звезда, на правом плече Мадонны. Иисус облачен в одежды трех цветов — белого, голубого и красного, символизирующих Его чистоту, святость и страдания. Божественный характер матери и ребенка подчеркивают нимбы и золотой фон. В нижней части произведения помещена пятичастная аркада — один из излюбленных композиционных приемов. Он изображает реальную архитектуру (в данном случае клуатр — крытую обходную арочную галерею, обрамляющую закрытый прямоугольный двор монастыря или крупной церкви), а примерно с конца IV века начинает символизировать Небеса (Небесный Град Иерусалим).

В аркаде расположены святая с крестом, апостол Павел, святой Доминик и другие.

Херри мет де Блее (настоящее имя — Херри де Патинир) — фламандский художник, один из основоположников европейской пейзажной живописи. О его жизни практически ничего не известно. Прозвище Мет де Блее он получил, вероятно, из-за белого локона в волосах. Кроме того, мастера называли Чиветта (Сова) по монограмме, которой он подписывал свои работы.

На данной картине — эпизод, когда царь Давид однажды увидел купающуюся Вирсавию (2-ая Книга Царств, 11). Он был восхищен ею и приказал доставить красавицу к себе во дворец. В это время муж Вирсавии Урия Хеттеянин находился в армии вдали от дома. Желая избавиться от законного супруга, Давид отправил начальнику войска, где служил Урия, письмо, в котором приказал поставить Урию в самое опасное место, чтобы его убили. На картине царь изображен дважды. Он смотрит из окна на бассейн, где купается Вирсавия, и в продолжение этой истории Давид показан на площадке перед дворцом, когда передает роковое письмо. Сюжет выбран художником так, чтобы можно было детально показать пейзаж — корт, где играют в теннис, парк-лабиринт, город, фантастические горы и далекое море.

Джованни Доменико Тьеполо — итальянский мастер эпохи барокко, принадлежавший к семье потомственных художников. Он учился у отца — Джованни Баттисты Тьеполо. Известно, что вместе с ним в 1750–1753 живописец жил и работал в Вюрцбурге, где участвовал в оформлении дворца архиепископа-курфюрста.

На данной картине изображен исторический сюжет, связанный с одним из выдающих представителей династии Гогенштауфенов — Фридрихом I Барбароссой. Во втором браке он был женат на Беатрисе Бургундской, благодаря чему Гогенштауфены присоединили к своим владениям графство Бургундию. Несмотря на то что в 1268 мужская линия рода прекратила свое существование, титул франконского герцога, принадлежавший Гогенштауфенам, на основании родственных связей по линии Беатрисы перешел к вюрцембергскому епископу. Это событие, имевшее большое значение для Вюрцембергского епископства, и изобразил Тьеполо. Художник перенес событие 1156 в обстановку, окружавшую его самого: костюмы, реалии интерьера соответствуют середине XVIII века. Судя по балкону, на котором показаны ликующие люди и музыканты, а также нише с античной скульптурой, свадебную церемонию он показал во дворце священнослужителя.

Якопо Робусти, один из величайших художников Венеции, получил свое прозвище Тинторетто по профессии отца-красильщика. Рано проявив склонности к рисованию, он поступил в ученики к Тициану. Существует предание, согласно которому тот, когда увидел, каких успехов достиг его подопечный за короткое время, выставил его из мастерской, чтобы не создавать себе конкурентов. Однако Тинторетто навсегда сохранил благоговение перед Тицианом. Усвоив различные влияния великих современников, он выработал собственный стиль — драматичность композиции, динамика, смелость рисунка, своеобразная живописность в распределении света и теней, теплота и сила красок.

На данном портрете изображена красивая молодая женщина в черном платье, воротник и рукава которого оторочены белыми кружевами. На груди у нее — богатое колье с кулоном. Волосы, уложенные на затылке, украшены жемчужными нитями. В правой руке модель держит белый кружевной платочек. Фон за фигурой разделен на две части — драпировку из пурпурной орнаментированной ткани и черную плоскость стены. Не исключено, что таким образом художник передал сложное внутреннее состояние дамы в черном, «прикрытое» благопристойным, красивым лицом.

Джованни Беллини происходил из семьи художника Якопо Беллини. Отцовское ремесло воспринял не только он, но и его брат Джентиле. Между тем, даже в такой насыщенной живописцами среде, какую представляла собой Венеция второй половины XV — начала XVI века, семейство Беллини оказало большое влияние на развитие изобразительного искусства.

Данную картину относят к кругу Джованни Беллини. Мастер, прожив около 90 лет, имел большое число учеников и последователей. На панели изображен Иисус, несущий на плече деревянный крест, на котором его позднее распнут. На Христе — терновый венец, одетый римскими воинами во время поругания. Он, по их мнению, призван был заменить Спасителю царскую корону. «…Сплетши венец из терна, возложили Ему на голову и… насмехались над Ним, говоря: радуйся, Царь Иудейский!» (Мф. 27:29). Несение креста — один из эпизодов Страстей Христовых, обычно называемый «Крестный путь», что в целом подразумевает человеческую жизнь, наполненную страданиями. Их, по христианским заповедям, необходимо стойко переносить.

Парис Бордоне — итальянский живописец, представитель венецианской школы маньеризма. Шестнадцатилетним юношей он поступил в мастерскую к Тициану, но по прошествии нескольких лет, в 1518, покинул ее. Существует предание, согласно которому Тициан забрал у своего ученика заказ, чем обидел его. Сам Бордоне говорил, что он значительно сильнее ощущает влияние Джорджоне, чем Тициана.

На данной картине изображена евангельская сцена. Мария и Иосиф отправились в Иерусалим на празднование Пасхи. Возвращаясь домой, они не заметили, что их Сын остался в городе. Спохватившись, родители вернулись и нашли Иисуса в храме, где он наставлял старейшин.

В центре полотна на амвоне восседает Христос, чьи жесты красноречиво свидетельствуют о непреложности его аргументации. Собравшиеся вокруг него почтенные мужи показаны в явном недоумении. На заднем плане слева — вошедшие в здание Мария и Иосиф, которые наконец-то нашли Сына. Несмотря на прекрасную моделировку, жесты персонажей выглядят нарочитыми и аффектированными.

Баччо Бандинелли — флорентийский ваятель, один из первых маньеристов. Уже в раннем возрасте во время обучения искусствам он отдавал предпочтение скульптуре. Бандинелли был учеником у флорентийца Джан Франческо Рустичи, работал у него с античными образцами.

Известно, что папа Лев X Медичи покровительствовал многим землякам-флорентийцам, он пригласил творца в Рим. Здесь Бандинелли имел возможность копировать многочисленные античные статуи, к тому моменту уже в большом количестве собранные в Ватикане. Его работы пользовались успехом у рода Медичи, он получал много заказов. Так, в конце 1530-х на флорентийской Пьяцца дела Синьория напротив «Давида» Микеланджело какое-то время стояла работа мастера «Геракл и Какое». После отъезда Микеланджело из Флоренции Бандинелли стал придворным скульптором Казимо Медичи.

На картине художник изобразил себя сидящим среди античных колонн. Слева от него на каменных рельефах находится рисунок, выполненный сангиной. На нем — Геракл, повергший Какоса. Скульптор одновременно и создает, и показывает свое творение.

Софонисба Ангуисолла — одна из первых женщин-художниц эпохи Возрождения. С юности она увлекалась искусством, получила хорошее образование. В 1559 в Риме Софонисба была представлена Елизавете Валуа, третьей жене Карла V, императора Священной Римской империи, которая очень любила рисовать. Императрица (ей было 16 лет) пригласила молодую художницу с собой в Испанию. Здесь Софонисба получила статус придворного живописца и жила вплоть до 1571 (смерти Елизаветы). За это время она написала портреты большинства членов мадридского двора.

На картине изображена Джоанна Австрийская (1535–1573) — дочь Карла V. Она была замужем за Джоанном Португальским, умершим еще до рождения их сына в 1554. В этом же году брат, Филлипп II, отозвал Джоанну в Испанию в связи с его отъездом в Англию и женитьбой на Марии Тюдор. Джоанна Австрийская стала регентом Испании. После смерти Марии Тюдор Филлипп II вынужденно уехал из Англии, где его не принял парламент. Однако Джоанне не суждено было вернуться в Португалию и увидеть своего сына. В Испании она занималась активной религиозной деятельностью. На портрете властительница показана в строгом черном платье с орденом Святой Клариссы на груди, покровительственно прижимающей к себе девочку в богатом одеянии.

Тициан Вечеллио — выдающийся художник эпохи Позднего Возрождения. Несмотря на прижизненную славу, точная дата его рождения неизвестна. В возрасте 10–12 лет Тициан приехал в Венецию и начал заниматься в мастерских прославленных живописцев (Себастьяно Цуккато, Джентиле и Джованни Беллини, Лоренцо Лотто), но наиболее тесные отношения у него сложились с Джорджоне, пригласившим его совместно расписать фрески в Фондако деи Тедески.

После смерти Джорджоне и отъезда Себастьяно дель Пьомбо в Рим в Венеции не осталось художников, способных соревноваться с Тицианом, а когда в 1517 умер Беллини, мастеру был присвоен титул первого живописца Венецианской республики.

В творчестве Тициана важное место занимают картины на мифологические сюжеты. На данной изображена сцена похищения Европы. Согласно мифу, Зевс, приняв облик белого быка, похитил дочь финикийского царя, когда она играла с подругами на берегу моря. Центром произведения является фигура Европы, которая удерживается за рог плывущего животного. Слева над ней парят купидоны с луками и стрелами, символизирующими любовную страсть Зевса.

Диего Родригес де Сильва-и-Веласкес — выдающийся художник испанской школы. В 1623 он благодаря друзьям и землякам получил возможность продемонстрировать свое умение брату Филиппа IV, нового короля. По преданию, когда молодой правитель увидел работу Веласкеса, он попросил своего брата уступить ему очередь на позирование, чтобы его портрет был написан без промедления. Картина очень понравилась властителю, и помимо платы за работу Веласкес получил должность придворного художника и большую ренту. С Филиппом IV, его правлением и кругом придворных связана значительная часть его творчества.

Перед зрителем — один из многочисленных портретов короля, созданных Веласкесом за время своей службы. Молодой Филипп IV изображен в черном костюме идальго с орденом Золотого руна на груди. Фамильные особенности Габсбургов — удлиненные пропорции тела, крупные черты лица — переданы с откровенной прямотой, но благодаря тому, что акцент сделан также на светлых кистях модели, вся фигура выглядит пропорциональной и уравновешенной.

Художественный музей Адати (Япония) известен не только тем, что здесь представлено около 1500 выдающихся произведений национальной живописи XX века, но также своими роскошными садами. «Сад, говоря иными словами, — это свиток с нарисованным на нем самой жизнью пейзажем», — любил говорить основатель музея Адати Дзэнко. Всего на территории музея шесть великолепных садов, в которых посетителям гулять запрещено, можно лишь созерцать их из специально построенных павильонов.