Раздел первый Человек
I
Откуда мы пришли? Что мы такое? Куда мы идем?
Когда небеса упадут и океаны утонут, человек останется единственной тайной.
Что человек действительно знает о себе самом? Сможет ли он на самом деле когда-нибудь рассмотреть себя полностью, как если бы был ярко освещенным экспонатом под стеклом демонстрационного стенда? Разве природа не скрывает от человека самое важное – даже касательно его собственного тела, – чтобы запереть его на замок в рамках некоего гордого, обманчивого самосознания, в отдалении от витков его кишечника, стремительного потока крови в сосудах и замысловатой дрожи тканей тела! А ключ она выбросила.
Человек – самое удивительное для себя явление природы, ибо он не способен постичь, что такое тело, еще менее способен постичь, что такое душа, а менее всего – как тело и душа могут быть единым целым. Нет для человека ничего труднее, а между тем именно в этом сама его сущность.
Во мне десять человек, и я не знаю и не понимаю ни одного из них.
Но каждая душа – то новый мир
И манит вновь своей безвестной тайной.
О тайнах наших сердец способны догадаться лишь те, чьи сердца хранят собственные тайны.
В человеке есть нечто, отвергающее ясность и определенность, и, наоборот, нечто такое, что испытывает непреодолимое притяжение к головоломкам, тайнам, аллегориям.
Человек – кто он? Слишком плох для Божьего творения; чересчур хорош, чтобы быть работой слепого случая.
Многие люди напоминают большие пустые дворцы: хозяин занимает лишь несколько комнат и держит под замком пристройки, куда никогда не отваживается даже заглянуть.
Кто способен исчерпать человека? Кому известны ресурсы человека?
Скажите мне, что значит человек?
Откуда он, куда идет,
И кто живет над звездным сводом?
Чтобы судить о человеке, надо знать его тайные мысли, горести и переживания. Знание единственно внешних событий жизни человека позволит всего лишь составить хронологическую таблицу, которую только глупцы считают историей.
И мне, мелькая мимо, дни
Напоминают пенной сменой,
Что мы – мгновенные огни —
Летим развеянною пеной.
Наши интересы лежат на опасной грани: честный вор, нежный убийца, суеверный атеист.
Мы – невозможность в невозможной Вселенной.
Хорошо бы знать, что представляет собой человек и за кого принимает его окружающий мир. Но вам не понять человека до тех пор, пока вы не узнали, как он понимает сам себя.
Кровь – сок совсем особенного свойства.
У человека нет никакого индивидуального «я». Вместо этого у него имеются сотни и тысячи отдельных маленьких «я», очень часто совершенно неизвестные друг другу, никогда не вступающие в соприкосновение или, наоборот, враждебные друг другу, взаимно несовместимые и исключающие друг друга. Каждую минуту, каждое мгновение человек говорит или думает: «Я». И каждый раз это «я» различно. Только что это была какая-то мысль, теперь это какое-то желание, теперь ощущение, теперь другая мысль, и так далее без конца. Человек – это множество. Имя человека – легион.
Какая странная машина человек! Вы загружаете в него хлеб, вино, рыбу и редиску, а на выходе получаете вздохи, смех и мечты.
Чтобы по запаху узнать, какая почва, втыкают палец в грунт. Я втыкаю палец в бытие – у него нет запаха. Где я? Кто я? Как я попал сюда? Что представляет собой сущность, которую называют этим миром? Что означает этот мир? Кто заманил меня в этот мир? Почему меня не спросили, почему не ознакомили с его манерами и обычаями, вместо того чтобы швырнуть меня в его ряды, как если бы я был куплен каким-то похитителем людей, торговцем душ? Как мне извлечь пользу из этого большого предприятия, которое называют реальностью? Почему оно должно быть мне полезно? Разве это не добровольное дело? И если я вынужден в нем участвовать, то где директор? Я хотел бы высказать ему замечание. Директора нет? Куда же мне обратиться с жалобой?
Чтобы узнать, что представляет собой тот или иной человек, его полезнее наблюдать в опасности, в беде. Именно тогда слова правды, наконец, звучат из глубин его души и срывается маска, обнажая реальность.
Величайшая загадка человека не в том, какова его реакция на противоположный пол или на похвалу, а в том, на что он тратит свои двадцать четыре часа в сутки. Именно это озадачивает портового грузчика в клерке, лондонца в фермере.
Так нас природа сотворила,
К противуречию склонна.
Человек – единственное животное, которое краснеет от стыда или смущения. Или имеет на то причины.
Говоря только о камнях, из которых сложен собор, мы не скажем ничего существенного об этом соборе. Мы не скажем ничего существенного о Человеке, пытаясь определить его по характерным чертам людей.
Несметны чудеса этого мира, но нет ничего удивительнее человека.
Каждый человек, подобно Луне, имеет свою обратную сторону, которую никогда никому не показывает.
Человечество никогда не бывает таким непостижимым, как в то время, когда оно пытается выразить себя.
Каждый человек – нечто большее, чем просто он сам; он также представляет собой уникальную, очень специальную и всегда значительную и замечательную точку, в которой пересекаются мировые события, только однажды и никогда снова. Вот почему каждый человек, пока он живет и исполняет предначертанное ему природой, удивителен и достоин самого внимательного рассмотрения.
Существующая между людьми разница необозримо велика, и иной пришел бы в ужас, если бы увидел другого таким, каков он есть на самом деле.
Нет ни малейшего сомнения: изучение человека начинается как раз в то самое время, когда уже близок его конец.
Я равно порицаю и тех, кто предпочитает восхвалять человека, и тех, кто предпочитает его осуждать или высмеивать. Я одобряю только тех, кто, тяжко стеная, пытается его понять.
Если я то, чем обладаю, и если я потеряю то, чем обладаю, тогда кто я?
Человек может понять космос, но никогда – самого себя; сам от себя человек дальше, чем любая звезда.
Каждый человек – это целая книга, если вы умеете его читать.
II
Человеческие существа разделены на душу и тело. Душа объемлет все самые благородные устремления, вроде поэзии и философии, однако все удовольствия достаются телу.
Предельные возможности тела представляются хорошо определенными, насколько позволяют определения, однако определения редко позволяют многое.
В вас содержится триллион копий большого текстового документа, написанного очень точным цифровым кодом, каждая копия не менее содержательна, чем толстая книга. Я говорю, конечно, о ДНК в клетках вашего тела.
Это тело – не дом, а постоялый двор, да и то лишь на краткое время.
В критические минуты человек никогда не борется с внешним врагом, а всегда с собственным телом… На поле сражения, в камере пыток, на тонущем корабле сущность того, за что ты бился, всегда забывается, потому что тело твое разрастается, пока не заполнит вселенную. И даже когда ты не парализован страхом и не кричишь от боли, жизнь – это ежеминутная борьба с голодом, холодом или бессонницей, изжогой или зубной болью.
Черты и выражение лица человека, хотя и составлены из десятка или немногим более частей, устроены таким образом, что среди тысяч людей не найдется и двух таких, которых нельзя было б отличить друг от друга.
Кремнистые вещества, отлагаемые водой, являют собой, может быть, костную систему, а еще более мелкие почвенные и органические вещества – мышечные волокна или клетчатку. Что такое человек, как не масса оттаявшей глины? Подушечка человеческого пальца – всего лишь загустевшая капля. Пальцы рук и ног – застывшие потоки тающей телесной массы. Кто знает, в какие формы вылилось бы человеческое тело под более благоприятными небесами?
Анатомия – это судьба.
Первые впечатления часто самые верные, как мы убеждаемся (не так уж редко) на собственном горьком опыте, когда не доверяем им, отвлеченные кажущимися нам более правдоподобными утверждениями или поступками. Внешность человека – это работа многих лет, она отпечатана на лице событиями всей жизни – нет, более того, рукой природы, и от этой печати так просто не избавиться.
Глаза видят не себя, а лишь свое отражение в других предметах.
Тело есть общность бесчисленных клеток, его составляющих.
Душа ни из чего не состоит. Она – неделимое единство. А значит, она должна быть неразрушимой.
Мысли и дела людские – не слепо катящиеся океанские волны. Их неизменным глубинным источником является внутренний мир человека, его микрокосм. Они вырастают по строгим законам, подобно плоду на ветке дерева, и случай над ними не властен.
Внутри меня имеется некое место, где я живу совершенно одна, и именно там я возобновляю свои родники, которые никогда не пересыхают.
Образованность и мудрость есть излишек, просто поверхностный блеск, а основой всей мощи является душа.
Энергия есть душа – нечто, работающее в нас.
Душа человеческая есть то самое место, где обитает дьявол; иногда я чувствую внутри себя ад.
Каждый из нас носит в себе свою собственную преисподнюю.
Ах, две души живут в больной груди моей,
Друг другу чуждые, – и жаждут разделенья!
Из них одной мила земля —
И здесь ей любо, в этом мире,
Другой – небесные поля,
Где тени предков там, в эфире.
Мы верим, что все живое священно, что все живое есть Бог. Каждая душа – это солнце, закрытое облаками невежества; различие между одной душой и другой есть различие в плотности этих облачных слоев.
Подумайте обо всем этом, а затем обратитесь к этой зеленой, мягкой и совершенно покорной земле; подумайте о них обоих, о море и о суше; разве вы не обнаружите некую странную аналогию с чем-то в самих себе? Ибо как этот потрясающий океан окружает зеленую сушу, так и в душе человека лежит некий Таити, полный мира и радости, но окруженный всеми ужасами полуизвестной жизни. Боже тебя упаси! Не отплывай от этого островка, иначе никогда не вернешься!
Эта душа, или наша внутренняя жизнь, никоим образом не уживается с жизнью вне нас. Если набраться смелости и спросить, что она думает, она всегда говорит противоположное тому, что утверждают другие люди.
Кто знает мрак души людской,
Ее восторги и печали?!
Душа есть у всех. Кроме некоторых людей.
Душевное равновесие – это просто удобная ложь.
В глубине всякой груди есть своя змея.
Загляните в душу любого человека, какого вам заблагорассудится, и вы обнаружите всегда, в каждом, по крайней мере одно черное пятно, которое ему приходится скрывать.
Человек с душой не похож ни на одного другого человека.
Никто не понимает, что некоторые люди тратят колоссальную энергию просто на то, чтобы быть нормальными.
Склонность к поэзии присуща душам всех людей.
На дне каждого сердца есть осадок.
Этот род безумия представляет собой нечто более нечеловеческое, чем первый: первому страшно посмотреть в глаза, чтобы не открыть глубину безумия; но на второго трудно отважиться взглянуть из страха перед возможностью открыть, что у него не настоящие глаза, а стеклянные, и вместо волос – мочала, короче, что он весь искусственный. Если случайно встретишься с таким человеком, болезнь которого состоит именно в том, что у него нет души, то слушаешь его с холодным ужасом; не знаешь, можно ли поверить, что тот, с кем ты говоришь, человек, а не просто трость.
Хорошо это или плохо, но человек есть свободный творческий дух. Отсюда тот очень странный мир, в котором мы живем, – мир непрерывного творения и, следовательно, непрерывных изменений и опасности.
Чужая душа всегда темный лес, как бы она ни была близка к твоей собственной.
Знающие свой разум не знают своих сердец.
Что прошло, несбывшим сделать вновь
Кто под луной умеет? Кто мечтам
Назначит круг заветный, как словам?
И от души какая может власть
Отсечь ее мучительную часть?
Невозможно без содрогания подумать о том загадочном в душе, что, кажется, не признает никакой человеческой власти над собой, и, несмотря на невинность своего обладателя, все еще лелеет ужасные мечты и бормочет не могущие быть даже упомянутыми мысли.
Душа есть совокупность ума, рассудка и всех чувств внутреннего мира человека. Следовательно, она – сила и, следовательно, исчезнуть не может.
Как пусто человеческое сердце, и сколько в этой пустоте всякой мерзости!
Только сердце делает человеком – все остальное вздор.
Незрима глубь сердец.
Души – это сокровища Бога.
Мы – слуги скорби в мировой комедии масок. Мы – клоуны с разбитыми сердцами.
Какая другая тюрьма столь темна, как наша душа! Какой тюремщик столь безжалостен, как мы сами!
Душа людская – та же льдина
И так же тает от лучей.
Мой разум неспособен постичь такое понятие, как душа. Возможно, я ошибаюсь, и у человека может быть душа; но я просто не верю в это.
Сущность Вселенной есть Бог. Та же Сущность этой маленькой вселенной – тела – есть душа.
Скажите мне, сколько церквей и сколько пророков наделили человека восприимчивостью к тому, что он есть бесконечная Душа, что земля и небеса проникают в его разум, что он вечно пьет душу Божью?
Сомнения в единстве души и тела не более основательны, чем сомнения в единстве воска и оттиска в нем.
Ошибка состоит в том, что мы крепко держимся за тело, в то время как действительно бессмертна лишь душа.
Человеческое тело есть наилучшая картина человеческой души.
Портрет – почти то же, что живой человек, ибо с тех пор, как бесчестье вступило в сговор с человеческой природой, человек стал лишь внешним обликом: эти изящные рисунки есть ровно то, что они изображают.
Дух подвластен тому же закону, что и тело, – невозможности существования без постоянного питания.
Две души, увы! обитают в моей груди.
Только змеи сбрасывают кожи,
Чтоб душа старела и росла.
Мы, увы, со змеями не схожи,
Мы меняем души, не тела.
Нет иной борьбы между душой и телом, кроме как в умах тех, чьи души спят, а тела больны.
Как душа без плоти не зовется человеком, так и плоть без души.
От самого себя – не убежать.
Основная идея человека – душа, и нас не должен вводить в заблуждение тот факт, что человек способен еще и ходить на двух ногах.
Можно сказать, что не только душа, зеркало неразрушимой Вселенной, неподвластна разрушению, но также и само животное, хотя его механизм сплошь и рядом может частично умирать и сбрасывать или надевать органическую оболочку.
У вас нет души. Вы сами – Душа. У вас имеется тело.
Что, если имеются не только два глаза, два уха, две руки и так далее, но также и две души, и они существуют раздельно? Они идут по жизни подобно сиамским близнецам в одном человеке… Они могут отличаться лишь немного, как однояйцевые близнецы, или могут быть совершенно разными, подобно добру и злу.
Глаза – окна души.
Понятна вам одна лишь внешность наша,
Которая, свидетель Бог, почти
Всегда противоречит нашим мыслям.
Люди сделаны не из стали.
У них есть сердце и душа,
они плачут и смеются.
Они любят и страдают.
Они критикуют, обижаются и кричат
от боли и гнева.
Люди есть люди.
Тело есть инструмент, а душа – его функция, свидетель его действий и награда за них.
Каждый из нас является строителем храма, имя которому – тело. По-своему, в присущей одному лишь ему манере, каждый из нас служит в этом храме своему Богу, и никому не дано уклониться, ограничившись лишь обтесыванием мрамора. Все мы и ваятели, и живописцы, а материалом нам служат собственные плоть, кровь и кости. Любое благородство тотчас придает чертам человека изящество, любая низость или чувственность огрубляют их.
Науки нет,
Знакомящей с душою по лицу.
Душа и тело, тело и душа – как они чудесны! Есть животные свойства в душе, бывают и у тела мгновения духовной отвлеченности. Чувства могут возвышать человека, а ум – унизить. Кто может определить, где кончается чувственное побуждение и где начинается побуждение психическое? Как слабы произвольные определения заурядных психологов! И все же, как трудно разобраться в требованиях различных школ и решить, кто из них прав. Есть ли душа тень, заключенная в храме греха, или же, на самом деле, тело в душе, как думал Джордано Бруно? Отделение души от тела – таинство, таинство также и соединение их.
Человеческое тело – это инструмент для проявления мастерства человеческой души.
Бренное тело дух вечный двигает.
Тело, разум и душа – все они объединились, чтобы создать Творение, смертное и божественное. Ни от одной из частей этой великой троицы нельзя отказаться.
Всякий поступок – от души, зеркало души – лицо, а лицо – это глаза.
Дух и смертные орудья
Между собою держат совещанье,
И самый организм весь человека
Подобен небольшому государству,
В котором происходит возмущенье.
Лицо человека говорит даже больше и более интересные вещи, чем его уста, ибо оно представляет сжатое изложение всего того, что он когда-либо скажет, будучи монограммою всех мыслей и стремлений этого человека.
На нескольких квадратных дюймах человеческого лица достаточно места для характерных черт всех предков этого человека, для выражения всей его истории и всех его желаний.
Что такое человек? – Душонка с телом – ходячим трупом.
Нас окружают и, вероятно, составляют два мира: мир вещей и мир идей. Эти миры бесконечно далеки один от другого, и в творении один только человек является их высокоюмористическим (в философском смысле) и логически-непримиримым соединением.
Философ глумится: «Глупец, займись своими удовольствиями, праведными или грешными!»
Набожный ханжа причитает: «Отрекись от этого мира, переполненного умниками!»
Не слушай ни святош, ни философов, будь просто человеком.
III
Мы – машины для выживания, мы – роботы, запрограммированные сохранять себялюбивые молекулы, имя которым гены. Это истина, которой я все еще продолжаю удивляться.
Человек – это робот с дефектами.
Они в вас и во мне; они сотворили нас, тело и душу; их существование есть основная причина нашего существования. Они прошли долгий путь, эти мастера тиражирования. Сейчас их называют генами, и мы – машины для их выживания.
Вы всего лишь марионетка. Но понять это вам не дано.
Всё, что мы собой представляем, – это масса говорящего азота.
Человеческий организм, как нам известно, есть машина, в которой внешние возбуждения, проникая внутрь через нервы и мозг, производят внутреннюю работу и, в первую очередь, стимулируют систему желёз.
Кто мы все, если не самовоспроизводящиеся роботы?… Мы собраны нашими генами, и наше главное занятие заключается в скитаниях по этому миру в поисках возможности поддержать свои силы и в конце концов произвести другого робота – ребенка.
IV
Когда-то темный и косматый зверь,
Сойдя с ума, очнулся человеком, —
Опаснейшим и злейшим из зверей —
Безумным логикой
И одержимым верой…
Когда человек становится животным, он хуже любого животного.
Человек! Единственное в этом мире животное, которого следует бояться!
Посмотришь на иных и скажешь:
Дарвин прав:
Праматерь их и впрямь должна быть обезьяна!
С точки зрения биологии человек есть просто самый опасный из всех хищных зверей и, бесспорно, единственный из них, кто систематически охотится на представителей своего же вида.
Мы признаём свое сходство с обезьянами, но редко понимаем, что мы и есть обезьяны. Наш общий с шимпанзе и гориллами предок значительно моложе, чем их предок, общий с азиатскими обезьянами – гиббонами и орангутанами. В системе природы нет категории, в которой присутствовали бы шимпанзе, гориллы и орангутаны, но отсутствовали люди.
Человек – это величайшая скотина в мире.
Вы прошли эволюционный путь от червя к человеку, но многое в вас все еще червь. Некогда вы были обезьянами, и даже теперь еще человек больше обезьяна, чем любая из обезьян.
Бог сотворил человека по одной-единственной причине – потому что разочаровался в обезьяне.
Питье, когда мы не испытываем жажды, и занятия любовью круглый год – только это, мадам, и отличает нас от других животных.
Тот, кто превращает себя в зверя, избавляется от боли быть человеком.
Мы низшие организмы в международной зоологии: продолжаем двигаться и после того, как потеряем голову.
Мы должны признать свирепую жестокость, лежащую в самой основе животного, имя которому человек, и вернуться к старым и более прочным принципам национальной жизни и безопасности. Мы должны понять, что природа человека останется неизменной, пока он будет оставаться человеком; что цивилизация – всего лишь тонкое покрывало, под которым звериная сущность человека спит очень чутко, всегда готовая пробудиться.
Человек есть амфибия – наполовину дух и наполовину животное… Как дух он принадлежит миру вечному а как животное обитает во времени.
Вспоминая о нашем происхождении, я краснею от смущения: наши руки пропитаны кровью и злодеяниями. И не видно конца резне и грабежу.
Этот магистр искусств, этот распорядитель гениев – Брюхо.
Человек отличается от низших приматов своим пристрастием к спискам «Десять самых…».
Мы, вероятно, единственное на земле животное, которое постоянно о чем-то беспокоится. В волнениях мы проводим всю жизнь, страшась будущего, недовольные настоящим, не в состоянии примириться с мыслью о смерти, не в состоянии даже сидеть спокойно.
Человек – единственное вредное животное, которое ставит ловушки, кладет в них приманку, а затем сам же в эти ловушки попадает.
Мы ощущаем в себе животное, которое пробуждается в нас тем полнее, чем крепче засыпает наша духовная природа. Животное это подлое и чувственное, и его, вероятно, невозможно всецело изгнать – как и тех червей, которые водятся в наших телах, даже когда мы живы и здоровы. Наверное, мы можем отрешиться от него, но никогда не в силах изменить его нрав. Боюсь, что это животное может обладать неким собственным здоровьем; что мы можем быть здоровы и все же не чисты.
Все люди – чудовища. Единственное, что остается, это получше их кормить. Хороший повар делает чудеса.
Больше всего превосходим мы животных только одним: что говорим между собою и что можем словами выражать свои чувства.
Неприкрытый человек – не более, как бедное голое двуногое животное.
Человек – это животное, использующее орудия труда. Без орудий труда он ничто, с ними – всё.
Некоторые бывают людьми не по существу, а только по названию.
Большинство людей упорно отказываются признать ту очевидную истину, что мы в существенном и основном – то же, что и животные, и приходят в ужас от каждого намека на это родство с последними. Между тем отрицание этой истины больше всего другого преграждает им путь к действительному уразумению… нашего существа. Ибо когда ищут чего-нибудь на ложном пути, то из-за этого теряют и верный путь и в конце концов на первом не обретают ничего другого, кроме позднего разочарования.
Эта обезьяна, самая мерзкая из зверей – как она похожа на нас!
Человек по своей природе – Животное чистое и изящное.
Зверь всегда
Приноровлен к склонениям природы,
А человек упорно выгребает
Противу водопада, что несет
Вселенную
Обратно в древний хаос.
Он утверждает Бога – мятежом,
Творит – неверьем,
строит – отрицаньем…
Главное отличие человека от неразумных тварей состоит в буйном изобилии его личных пристрастий – его огромном превосходстве над ними просто и единственно в количестве и фантастическом и лишенном всякой практичности характере его запросов: физических, моральных, эстетических и интеллектуальных. Не будь вся его жизнь погоней за ненужным, он никогда бы не добился положения столь неуязвимого в отношении всех предметов первой необходимости.
Человек – единственное животное, для которого его собственное существование является проблемой, и он должен решить ее и избежать этого не может.
Надрываясь ради самого необходимого, человек еще остается животным. Он становится именно человеком лишь тогда, когда тянется к ненужному и нелепому.
Нет существа более жалкого, чем человек, ибо все другие животные довольствуются пределами, установленными для них природой, и только он пытается преступить их.
V
Человек – разумное животное.
Мы всего лишь усовершенствованная порода обезьян на второстепенной планете ничем не выдающейся звезды. Но мы способны понимать Вселенную. И это превращает нас в нечто очень даже особенное.
Человек – не совсем животное. Он стремится постичь душу а значит, постичь полную истину. Это доставляет ему высочайшее удовлетворение, потому что открывает глубочайшую гармонию между ним и всем, что его окружает. Наши желания – вот что ограничивает возможности нашего саморазвития, препятствует расширению нашего сознания и дает начало греху, который и есть та глубочайшая преграда, что отделяет нас от нашего Бога, порождая разобщенность и высокомерие исключительности. Ибо грех – это не просто некое деяние, а такое отношение к жизни, когда полагают само собой разумеющимся, что наша цель ограничена, что мы сами есть последняя истина и что мы все не являемся по существу одним целым, но каждый ведем свою собственную отдельную жизнь.
Чувства человека бывают эгоистичными или альтруистскими, но сущность его – разум.
Мне нечего возразить против того, что нет такого состояния ума, как угодно простого, которое не изменялось бы каждое мгновение.
Человек – это восприимчивое, чувствующее, разумное и рассудительное существо, стремящееся к самосохранению и счастью.
Единственное, что в человеке есть человеческого, – это его разум. Все остальное можно найти у свиньи или лошади.
Идеальный инстинкт есть способность пользоваться организованными инструментами и даже создавать их. Идеальный разум есть способность создавать и использовать неорганизованные инструменты.
Ум человека всегда развивался вместе с телом – с телом животного, прежде чем оно стало телом человеческим. Сложнейшие связи ума и тела должны превосходить наше воображение – начиная с того, что, с нашей точки зрения, нам каким-то странным образом не позволено наблюдать их.
Умственное никогда не влияет на физическое. Именно физическое всегда совершенствует умственное, и когда мы полагаем, что разум болен, это всегда иллюзия.
Каждое животное оставляет следы того, чем оно было; один лишь человек оставляет следы того, что он сотворил.
Человек ближе всего к самому себе тогда, когда он так же серьезен, как увлеченный игрой ребенок.
Не разум, а воображение сделало нас людьми.
Человек есть не что иное, как состояние его ума. Если с этим дело плохо, тогда и все остальное плохо. Но если с этим полный порядок, то об остальном можно не беспокоиться. Совершенно необходимо предохранять себя от уныния, надо верить, что на самом деле ты не так уж плох. Это тот единственный в мире рецепт, который может быть усвоен и использован каждым человеком.
Свод неба бесконечный
Созревший человек мечтой давно проник,
Узнал, что он один с своей тоскою вечной
И сам – скорбей своих родник.
Лишь научившись понимать свое поведение и управлять им так же хорошо, как он умеет понимать и контролировать поведение хлебных злаков и домашних животных, человек будет вправе считать себя цивилизованным.
Человек – разумное животное, всегда теряющее самообладание, как только оно призвано действовать согласно велениям разума.
Разумное животное – наихудшее из всех возможных определений человека.
Характер есть результат двух вещей – интеллектуальной позиции и того, как мы проводим свое время. Что мы думаем и чем мы заняты – это и делает нас тем, что мы есть.
Человек – это разум на службе у тела.
Человек – единственное на свете смеющееся и плачущее животное, ибо он единственное животное, потрясенное различием между тем, что есть, и тем, что могло бы быть.
Это существо, которое мы зовем человеком, одно лишь из стольких родов живых существ получило в удел разум и способность мыслить, тогда как все остальные существа лишены этого.
Иногда я думаю, что иметь материю, способную мыслить и чувствовать, – большая ошибка. Она, эта материя, ведь еще и жалуется. Хотя, с другой стороны, я полагаю, что валуны, горы и луны можно обвинить в том, что они слишком флегматичны.
Человек – создание, по меньшей мере, недальновидное, особенно когда сам берется утверждать, что счастлив, или полагает, что способен жить своим умом.
По подвигам начитанности человека узнаешь о нем немногим больше, чем по подвигам его пищеварительного тракта.
Всякий, глубоко заглянувший в этот мир, непременно догадался, какая мудрость заключена в том факте, что люди поверхностны.
В человеке идет внутренняя борьба между разумом и страстями. Будь у него только бесстрастный разум… Будь у него только неразумные страсти… Но, обладая и разумом и страстями, он не может без борьбы, он не в состоянии примириться с разумом, не воюя со страстями, и наоборот. Таким образом, человек всегда раздираем и всегда противится сам себе.
Если бы рутина нашей жизни… была известна миру, нас сочли бы безумцами – хотя, возможно, безумцами безобидными.
Я удивляюсь, кто это определил человека как разумное животное. Это было самым преждевременным определением, когда-либо данным. О человеке многое можно сказать, но только он не разумен.
Мы способны понимать друг друга, но самого себя каждый из нас может лишь интерпретировать.
Человек – сообразительное животное, ведущее себя подобно слабоумному.
Главное в человеке – это не ум, а то, что им управляет: характер, сердце, добрые чувства, передовые идеи.
VI
В своем внешнем прогрессе человечество прошло путь от запряженной волами повозки до реактивного самолета, но психологически индивидуум ничуть не изменился, а структура общества во всем мире была заложена индивидуумами. Внешняя общественная структура – это следствие внутренней психологической структуры наших человеческих отношений, ибо индивидуум есть результат общего опыта, знаний и моральных принципов человека. Каждый из нас – сокровищница всего прошлого. Индивидуум – это человек, который представляет собой все человечество.
Вы – линза в луче света. Как и линза, вы способны лишь пропускать свет через себя. Если вы ищете самих себя, вы отнимаете у линзы ее прозрачность. Вы познаете жизнь и будете признаны ею в соответствии со степенью вашей прозрачности, то есть вашей способностью исчезнуть как цель и оставаться исключительно средством.
Мы воображаем, что каждый человек оригинален; то же самое полагают о себе тыквы; однако каждая тыква в поле проходит через каждое мгновение в истории тыкв.
Я полагаю, что между человеком и индивидуумом имеется различие. Индивидуум – существо местное, живущее в конкретной стране, принадлежащее конкретной культуре, конкретному обществу, конкретной религии. Человек – существо, не связанное с каким-либо местом. Он повсюду. Если индивидуум действует единственно в каком-то конкретном уголке обширного поля жизни, то его действия не имеют никакого отношения к целому. Следует помнить, что мы говорим о целом, а не о части, потому что в большем содержится меньшее, а не в меньшем большее. Индивидуум – это малоприспособленное, жалкое, не верящее в свои силы существо, довольное своими маленькими богами и маленькими традициями, в то время как человек озабочен общим благополучием, общим страданием и общим смятением в этом мире.
Каждый человек сам по себе и толпа и индивидуум – в разных пропорциях.
А ныне человек – ни раб, ни властелин —
Не опьянен собой, а только отуманен.
Невольно говорим:
всемирный гражданин, —
А хочется сказать: всемирный горожанин.
Характер – то, что известно о нас Богу и ангелам; репутация – то, что думают о нас люди.
Человек – это животное, заключающее сделки; ни одно другое животное этого не делает: ни одна собака не меняется костью с другой.
Группы – это грамматические домыслы; существуют только индивидуумы, и каждый индивидуум отличен от остальных.
VII
Я сотворен божественной силой, высшим знанием и первой любовью.
Чтобы быть, мне не нужно никаких оправданий, никаких разрешений. Я сама и оправдание, и разрешение.
Человек – не завершение, а начало. Мы – начало второй недели. Мы – дети восьмого дня.
Что за создание человек! Как он благороден разумом! Как безграничен в своих способностях! Как изумительно изящен и видом, и движениями! Как подобен ангелам своими деяниями, а разумением – самому Богу! Он – краса вселенной: венец творения!
За исключением девяти месяцев до своего первого вдоха ни один человек не справляется со своими делами так хорошо, как это делает любое дерево.
Я вижу лицо бога и поднимаю этого бога над землей – бога, которого человечество начало искать, едва появившись в этом мире, бога, дарующего каждому радость, мир и чувство собственного достоинства. Этот бог – в одном только слове: «Я».
Я – слабое недолговечное создание из грязи и грёзы. Но я ощущаю, как во мне бурлят все силы Вселенной.
В сердце человека
Есть нечто высшее, есть Бог!..
Моя философия, по сути, есть идея человека как существа героического – с его собственным счастьем как духовной целью его жизни, с полезным и эффективным трудом как его благороднейшим видом деятельности и с разумом как его единственным абсолютом.
Мы – боги в коконах.
В мгновения ночи мы мельком видим себя и наш мир, окруженный со всех сторон звездным потоком, – смертные странники, плывущие между горизонтами по вечным океанам пространства и времени.
Конечно же, я есть то, что из меня сотворили время, обстоятельства и история, но я также и намного больше, чем это. Как и все мы.
Мы – чудо силы и вещества, преобразующих себя в воображение и волю. Невероятно. Жизненная сила, экспериментирующая с формами. Ты – одна из этих форм. Я – другая. Вселенная кричит, что она живая. Мы – один из этих ее криков.
Человек – это микрокосм: я есть моя вселенная.
Не обстоятельства творят людей, а люди творят обстоятельства. Мы – вольные птицы, и человек могущественнее слепой материи.
Вы – целая вселенная.
В каждом человеческом существе живет идеальный человек – подобно тому, как в каждой глыбе мрамора скрывается статуя, столь же прекрасная, как та, что изваяна греком Праксителем в честь бога Аполлона.
Человек – это мир, который иногда стоит любых миров…
Мы не свиньи, как вы, кажется, думаете, а человеческие существа. Мы творим богов и сражаемся с ними, а они благословляют нас.
Предусмотрительная природа, подняв людей с земли, сделала их высокими и прямыми.
Бог не намеревался сотворить людей очень уж хорошими, и ему не нравится, когда они очень уж хороши. Ему по душе, когда они ни чрезмерно хороши, ни чрезмерно плохи, но быть человеку немного слишком плохим Бог считает более простительным, чем быть немного слишком хорошим.
Как омлет может быть только либо восхитительным, либо отвратительным, так и автобиография.
Наверно, было бы приятно становиться поочередно и жертвой, и палачом.
Мы придумываем себе роли, чтобы, как мы полагаем, они помогли нам выжить, а также, конечно, потому что они как-то выражают нашу личность. Следовательно, никто не прекращает играть роль просто потому, что он начал проникаться ею. Все роли опасны. Мир стремится заключить тебя в ту роль, которую ты играешь, и всегда чрезвычайно трудно поддерживать осторожную, насмешливую дистанцию между тем собой, каким ты кажешься, и тем собой, какой ты есть в действительности.
Вы не лучше того, каким должны быть.
Божественный свет всегда в человеке, подавая сигналы о себе и чувствам, и сознанию, но человек отвергает его.
Господь все сотворил из ничего, и это ничто проявляется во всем.
Наши поступки обусловлены тем, что мы есть, а то, что мы есть, обусловлено тем, что с нами происходит.
Каждый поступок, помогающий нам проявить свою божественную природу все более и более, – поступок хороший; каждый поступок, препятствующий этому, – поступок дурной.
Я был жертвой серии несчастных случаев, как и все мы.
Теми, кто они есть, люди не рождаются, а становятся.
Рассуждая об эволюции, необходимо с самого начала понимать, что никакая механическая эволюция невозможна. Эволюция человека – это эволюция его сознания.
В конце концов, мы всего лишь люди, а не создания, наделенные бесконечными возможностями.
Слишком черный для небес, и все же слишком белый для преисподней.
Бедные мы! что наш ум? – сквозь туман
озаряющий факел
Бурей гонимый наш челн по морю
бедствий и слез;
Счастие наше в неведеньи жалком,
в мечтах и безумстве:
Свечку хватает дитя, юноша ищет любви.
Личность не есть нечто готовое, а формируется всякий раз, когда человек выбирает, как ему поступить.
Нередко за благородным лицом скрывается подлый характер.
Становление человека – это история истощения его возможностей.
Его голова – из звезд, но они еще не выстроены в созвездия.
Человека должно дисциплинировать, ибо по своей природе он дик и разнуздан.
Я есть не что иное, как множество шипов, пронизывающих меня насквозь.
Ограниченный в своей природе, бесконечный в своих желаниях, человек есть павший бог, все еще не забывший о небесах.
Люди всегда заканчивают тем, что напоминают свои собственные тени.
Многие люди подобны колбасам: чем их начинят, то и носят в себе.
Людское племя – племя злое.
Пусть дело самое благое
Покажет лучший человек, —
Но всё он персти сын ничтожный;
Не смертным устоять вовек
Пред взором правды непреложной.
Чем больше я вижу образчиков рода людского, тем больше восхищаюсь своими собаками.
Ваш характер будет таким, каким вы сами предпочтете его сделать.
Я не видел в этом мире большего чудовища и большего чуда, чем я сам.
Каждый человек – король, но никто не носит корону.
То, чем вы стали, есть цена, уплаченная вами за обретение желаемого.
Витийствовать не надо.
Мы не пророки, даже не предтечи,
Не любим рая, не боимся ада,
И в полдень матовый горим, как свечи.
Любой человек есть сумма его поступков – того, что он сделал, и того, что он способен сделать, – и ничего другого.
Широко распространено ошибочное представление о человеке как о чем-то среднем между животным и ангелом. На самом деле, человек в пути от животного к ангелу.
Различия между теми, кто живет в нас самих, так же велики, как между нами и другими людьми.
Вы не мужчина и не женщина, вы – некий замысел, заложенный в глубине человеческой души.
Человек есть нечто, что до́лжно превзойти.
Человек – это творящее историю существо, которое не способно ни повторить свое прошлое, ни забыть о нем.
Мы различаем человека совершенного и обычного, говоря, что первый предъявляет к себе очень высокие требования, а второй не требует от себя ничего.
У человеческого материала, кажется, имеется один главный недостаток: ему не нравится, когда в нем видят просто человеческий материал. Ему трудно смириться с тем, что он должен покорно принимать изменения, вносимые свыше.
Я не думаю, чтобы у человека была большая способность к развитию. Он дошел до своего предела, а ведь это не так далеко, не правда ли?
Человек – ничтожный атом, всегда стремящийся стать одним целым с Богом.
Мы жаждем истины, а находим в себе только сомнения. Мы ищем счастья, а находим лишь страдания и смерть. Мы не можем не желать истины и счастья, но не способны ни к уверенности в чем-либо, ни к счастью. Это желание оставлено нам отчасти, чтобы покарать нас, а отчасти – чтобы заставить нас осознать, откуда мы упали.
Каждый ютится в своем сознании, как в своей шкуре, и живет непосредственно только в нем; поэтому извне ему много не пособишь. На сцене один играет принца, другой – сановника, третий – слугу, солдата или генерала и т. д. Но эти различия существуют только во внешности, внутри же, как зерно такого явления, в каждом ютится одно и то же – бедный комедиант со своею нуждою и мукою. То же самое и в жизни.
Несмотря на зрелище всех наших бед, угнетающих нас и держащих за горло, мы не утрачиваем некоего инстинкта, нам неподвластного и нас возвышающего.
Мы люди, а не боги.
Ничего нет более жалкого и более великолепного, чем человек.
Иногда я думаю, что Бог, создавая человека, переоценил Свои возможности.
Каждый человек отличается от другого и с каждым днем отличается от себя самого.
Мы похожи на мотыльков, которые порхают всего день, а думают, что это вечность.
Человек – это бесполезная страсть.
Часто говорят, что тот или иной человек еще не нашел себя. Но себя не ищут, а создают.
От своей личности мы никогда не можем отделаться, и чего нет в творце, того не может быть и в творении.
Каждый человек таков, каким сотворил его Бог, а нередко и намного хуже.
Мы – эффектное, великолепное проявление жизни. У нас есть язык… У нас есть любовь. У нас имеются гены полезности, а полезность, по моим представлениям, очень близка к «всеобщей цели» природы. И наконец, и, возможно, наилучшее из всего, – у нас есть музыка.
Человек – бог в руинах.
Мы во многом то, что мы видим. Вера есть зрение и знание. Руки только служат глазам.
Человек – существо с мириадами жизней и мириадами ощущений, сложное, многообразное создание, хранящее в себе чудесные наследия мысли и страсти, и самая плоть которого пропитана ужасными болезнями умерших.
Каждый человек есть цитата из всех своих предков.
Каждый из нас – подопытное животное в лаборатории Бога. Человечество – всего лишь замысел, реализации которого еще далеко до завершения.
Какие мы все мелкие людишки по сравнению с тем, чем могли бы быть!
Кто, узнав людей, не стал бы смеяться над ними?
Любовь и труд – вот краеугольные камни нашей человеческой сущности.
Человек рождается как некий уродец, пребывая в рамках природы и все же превосходя их. Он должен найти такие принципы действий и принятия решений, которыми можно было бы заменить принципы инстинктивные.
Природа очень старается добиться успеха с нами, но особо на нас не полагается. Мы не единственный ее эксперимент.
Человек как таковой может потерпеть горькую неудачу в обретении какой-либо реальной целостности. Уверенно сказать можно только одно: развитая, цельная личность есть высочайший продукт эволюции, наиболее полно реализованный из всех известных нам замыслов Вселенной.
Все, что Шекспир говорит о короле, вон тот худенький мальчик, сидящий в углу с книжкой, воспринимает как чистейшую правду о себе самом.
Из такого же
Мы матерьяла созданы, как сны.
Жизнь сном окружена.
Человек начал свой путь не с той ноги. Несчастье в раю было первым следствием. Остальное еще впереди.
В жилищах рода людского мне встречались мужчины с грубыми чертами лиц, с гордыми сердитыми взглядами, с тяжелой важной походкой, с лживыми пустыми улыбками, с тупыми ухмылками самовлюбленного невежества и другими мерзкими масками, под которыми больная мысль скрывает то прекрасное существо, которое мы, духи, называем человеком. А также женщины, самые уродливые из всех злых существ…
Мы символы и обитаем в символах.
Никакого желания и дальше быть человеком… мечты о другой форме несостоятельности.
Боги
Известные дают нам недостатки,
Чтоб мы людьми остались.
Мы находим себя подобными полому стеклянному шару из пустоты которого раздается голос.
Наши предки заслуживают нашей благодарности, по крайней мере, по одной причине: без них нас бы на этом свете не было. Так признаем же, что мы не окончательный триумф, а, вернее, бусинки на нитке. Будем же вести себя прилично по отношению к бусинкам, нанизанным на нить до нас, и скромно надеяться, что бусинки, появившиеся после нас, не станут пренебрегать нами просто потому, что мы уже мертвы.
Мы только наполовину выражаем себя и стыдимся той божественной идеи, которую каждый из нас олицетворяет.
Земля ныне производит только мелких и злобных людишек, вызывающих у богов, которые их видят, лишь смех и отвращение.
Близ солнца,
на одной из маленьких планет
Живет двуногий зверь
некрупного сложенья,
Живет сравнительно еще немного лет
И думает, что он венец творенья,
Что все сокровища еще безвестных стран
Для прихоти его природа сотворила,
Что для него горят небесные светила,
Что для него ревет в час бури океан.
И борется зверек с судьбой
насколько можно,
Хлопочет день и ночь о счастии своем,
С расчетом на века устраивает дом…
Но ветер на него пахнул неосторожно —
И нет его… пропал и след…
И, умирая, он не знает,
Зачем явился он на свет,
К чему он жил, куда он исчезает.
Нам нож – не по кисти,
Перо – не по нраву,
Кирка – не по чести
И слава – не в славу:
Мы – ржавые листья
На ржавых дубах…
Чуть ветер,
Чуть север —
И мы облетаем…
Человека сотворил Бог, но я могла бы сделать это лучше.
Мы лишь прах и тень.
Мы, подобно Навуходоносору, свергнуты с престола, лишены разума и, подобно волам, питаемся травой.
Воля свободна;
Сильна душа, мудра и прекрасна;
Семена божественной силы все еще в нас;
Мы боги, барды, святые,
герои – если пожелаем!
Я – никто! А кто ты? Ты – никто – тоже?
Дьявол – оптимист, если полагает, что способен сделать людей еще хуже.
Сомнительно, чтобы даже много странствовавший по свету человек нашел где-нибудь в мире более безобразные места, чем те, которые можно встретить на человеческом лице.
Современный человек…
С его безнравственной душой,
Себялюбивой и сухой,
Мечтанью преданной безмерно,
С его озлобленным умом,
Кипящим в действии пустом.
Род человеческий усовершенствовал все – кроме самого человеческого рода.
Человек – существо, созданное в конце рабочей недели, когда Бог уже утомился.
Говорят, что вас кто-то изобрел, но для меня это не звучит убедительно, ибо люди изобретают также и себя самих.
Я нахожу мало «хорошего» в человеке в целом. По моему опыту, большинство из них – отбросы, вне зависимости от того, разделяют они публично ту или иную этическую доктрину или не разделяют вообще никакой. Это нечто такое, о чем невозможно сказать вслух, а может быть, даже и подумать.
Ничто не подтверждает, что мы есть нечто большее, чем ничто.
Безумные, неверные и жалкие
Глаза у нас, земных людей.
Да, отрезвился я – не равен я богам!
Пора сказать «прости»
безумным тем мечтам!
Во прахе я лежу, как жалкий червь, убитый
Пятою путника, и смятый и зарытый.
Половина человечества – жертвы похоти и ненависти, рабы рабов… Праведность и сила брошены на растерзание гиене-страсти, которая бродит среди могил, хохоча в агонии над этой ненавистной пищей.
Как стыдно быть человеком.
Почти все из наших предков не были идеальными леди и джентльменами. Большинство из них не были даже млекопитающими.
Если бы весь род людской упокоился в одной могиле, то для эпитафии на надгробии вполне подошли бы слова: «В свое время это казалось хорошей идеей».
Человек – единственное существо, стремящееся превзойти себя самого и тоскующее по невозможному.
VIII
В науке неуч и профан,
Спрошу: не больше ль правды в том,
Что вовсе не от обезьян,
А в обезьяны мы идем?
Человек не ангел и не животное, и беда в том, что, стремясь походить на ангела, он уподобляется животному.
Мы только поголовье, рожденное потреблять ресурсы.
Однажды джентльмен – и всегда джентльмен.
Сколько дорог должен пройти человек, прежде чем вы назовете его человеком?
Человек способен достичь совершенства или стать животным – в зависимости от того, чего он хочет. Животных творит Бог, а человека творит сам человек.
Не все одарены способностью быть мучеником.
Какого бы высокого роста ни был ваш отец, вам придется расти вверх самостоятельно.
Человек – не сумма того, чем он уже обладает, но, скорее, сумма того, чего у него пока что нет, и того, что он способен еще обрести.
Я – равный кандидат
и на царя вселенной
и на
кандалы.
Человек – это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком, – канат над пропастью. Опасно переходить на другую сторону пропасти, опасно идти над пропастью, опасно оглядываться, опасно пугаться и останавливаться. Величие человека в том, что он мост, а не цель: в человеке достойно любви то, что он ПЕРЕХОДИТ и ПРОХОДИТ.
Умираешь всегда слишком рано – или слишком поздно. И вот, жизнь завершена: черта подведена, и все должно быть просуммировано. Ты есть не что иное, как твоя жизнь.
Человек обязан уметь поменять пеленки, спланировать вторжение, зарезать свинью, управлять кораблем, построить дом, написать сонет, свести счет, возвести стену, вправить кость, облегчить страдания умирающего, отдавать и выполнять приказы, сотрудничать с другими, действовать в одиночку, решить уравнение, проанализировать новую проблему, возделывать землю, разработать программу для компьютера, приготовить что-нибудь вкусное, искусно сражаться и достойно умереть. Специализация – удел насекомых.
Я живу на Земле в настоящем и не знаю, что я такое. Знаю, что я не какая-нибудь категория. Я не какая-нибудь вещь – какое-нибудь имя существительное. Похоже, что я некий глагол, некий эволюционный процесс – некая неотъемлемая функция Вселенной.
Человек есть та сила, которая в конце концов упраздняет всех тиранов и богов.
Для Вселенной мы – средство познать саму себя.
Наша Земля – одно из редчайших мест в безбрежном космосе, где расцвел разум. Человек представляет собой продукт приблизительно трех миллиардов лет эволюции, в лице которого эволюционный процесс наконец осознал сам себя и свои возможности. Нравится ему это или нет, но человек несет ответственность за всю дальнейшую эволюцию нашей планеты.
Человек – артефакт, созданный для космических путешествий. Он не предназначен оставаться в своем нынешнем биологическом состоянии, точно так же как личинка не предназначена оставаться личинкой.
Мы – продукт звезд, взявший свою судьбу в свои руки.
IX
Природа всходит в человеке либо лекарственными травами, либо сорняками; а потому пусть он своевременно поливает первые и выпалывает вторые.
Двойственная природа человека столь очевидна, что некоторые полагают, будто у нас две души. Им представляется, что одна и та же душа неспособна на такие внезапные переходы от беспредельного самодовольства к глубочайшему унынию.
Обвинять нужно не человеческую природу, а презренные обычаи, ее извращающие.
Природа не наделяет человека какими-либо способностями, которые не были бы предназначены для использования им в должное время, хотя слишком часто наши способности используются неправильно.
Какая химера человек! Какая новость! Какой монстр, какой хаос, какое противоречие, какой талант! Судья всего сущего, слабоумный земной червь; хранитель истины, скопище сомнений и заблуждений; гордость и отбросы Вселенной.
Единственное, что мы действительно знаем о человеческой природе, – это то, что она меняется.
Как в каждом городе рядом с благородными и знатными живет также всякого рода чернь и сволочь, так и в каждом, даже самом благородном и высоком, человеке есть в задатке совершенно низкие и подлые черты человеческой, даже зверской, натуры. Не следует будоражить этой внутренней черни и позволять ей выглядывать из окон…
Каждый
Есть пленный ангел в дьявольской личине…
Лишь в человеке встретиться могло
Священное с порочным. Все его
Мученья происходят оттого.
Как мы можем думать о милосердии к другим, когда мы не милосердны к самим себе? Милосердие начинается дома, оно есть голос Вселенной, однако не величайший ли враг каждый из нас самому себе и, некоторым образом, сам себе палач?
Что же находим мы?
В чувствах – страдания,
В страсти – мученья залог бесконечного,
В людях – обман… А мечты и желания?
Боже мой! Много ли в них долговечного?
Полагаю, мы должны отправиться на Луну, потому что принять вызов – это в самой природе человека. Это заложено в глубине человеческой души… нам это так же необходимо, как лососю – плыть против течения.
Многие из нас похожи на мелкие модные лавки, в которых весь наличный товар выставлен напоказ.
Каждый из нас – исследователь. Как возможно прожить жизнь, глядя на какую-нибудь дверь и ни разу не открыв ее?
Бывают люди, похожие на нули: им всегда необходимо, чтобы впереди них были цифры.
Все мы рождаемся безумными. Некоторые ими и остаются.
Чудесно всё, что узнаю,
Постыдно всё, что совершаю.
Готов идти навстречу раю,
И медлю в сумрачном краю.
Человек «в здравом уме» – это человек, держащий внутреннего безумца взаперти.
Великая истинная Амфибия – это человек, склонный по своей природе жить не только, подобно другим существам, в разных средах, но и в разделенных и разных мирах.
Человек – это два человека: один бодрствует в темноте, другой спит при свете.
Ни белое не уравновешивает черное, ни доброе не компенсирует злое в человеке, даруя ему тем самым избавление: все дело жизни – только этот страшный выбор.
Глупая способность ошибочно считать парадокс открытием, метафору доказательством, поток пустых слов источником фундаментальных истин, а себя оракулом – наше врожденное качество.
Реальный человек заинтересован только в одном – в своей правоте. В этом для него вершина всякого искусства, всякого мастерства, всякой магии; и для него хороши все средства, которые помогают ему достичь этой цели.
Человек никогда не бывает ни совершенным, ни удовлетворенным.
Вместо этого нелепого деления на мужчин и женщин, людей следовало бы классифицировать как статичных и динамичных.
У человека есть две возможности бессознательного предчувствия: страх и желание. Это два органа, два щупальца, которыми он осязает дорогу перед собою.
Глупость – это привилегия, которой нет ни у одного живого существа, кроме человека.
Наша сознательность – это все, что есть живого и, возможно, священного в любом из нас. Все остальное в нас – это мертвая механика.
Подсознательное «я» – не идеальный товарищ человека. Почти всю жизнь оно скрывается в каком-то своем темном убежище, надежно спрятанное, и появляется только чтобы дразнить и высмеивать, усугубляя прискорбие и без того прискорбного момента.
В нас ум – космополит, но сердце – домосед…
Современный человек должен опуститься по спирали своей собственной абсурдности до ее самой нижней точки; только тогда он может заглянуть вне нее. Обогнуть ее, перепрыгнуть или избежать – явно невозможно.
Иногда мы против воли становимся демонами для себя самих, поддаваясь искушению положиться на свои слабые способности в надежде на их переменчивую силу.
Если вы спросите, какие здесь люди, мне придется ответить: «Такие же, как и повсюду!»
Состояние человека – это состояние войны всех против всех.
Паровое судно или вообще что-либо разрушительное в руках человека – это то же, что острый нож в руках ребенка. Нет, в самом ноже нет ничего страшного! Нет ничего страшного ни в паре, ни в человеческом разуме вообще. Опасность таится в человеческой природе.
Глаза – то, что человек есть; рот – то, чем человек становится.
Как планеты окружают солнце, так Человека тесно окружают созданья его творческого духа: его – всегда голодная – Любовь; вдали, за ним, прихрамывает Дружба; пред ним идет усталая Надежда; вот Ненависть, охваченная Гневом, звенит оковами терпенья на руках, а Вера смотрит темными очами в его мятежное лицо и ждет его в свои спокойные объятья…
В самом широком возможном смысле человеческое «я» есть общая сумма всего, что человек вправе назвать своим – не только тело и духовные силы, но и одежду и жилище, жену и детей, предков и друзей, репутацию и занятие, землю и лошадей, яхту и банковский счет. Все это доставляет ему одни и те же эмоции. Если они растут и процветают – человек торжествует; если убывают и вянут – он повергнут в уныние.
Величайшая ошибка – полагать, что человек всегда один и тот же. Человек никогда не бывает долго одним и тем же. Он постоянно изменяется. Он редко остается одним и тем же даже в течение получаса.
Все полагают себя одаренными здравым смыслом настолько щедро, что даже те, кому труднее всего угодить, никогда не желают иметь его больше, чем уже имеют.
Мне часто приходилось наблюдать, как нелепы и нелогичны люди, особенно в молодости, в отношении тех соображений, которыми они должны бы руководствоваться в таких случаях, а именно: они не стыдятся грешить, а стыдятся раскаиваться; не стыдятся поступков, за которые их заслуженно посчитают глупцами, а стыдятся исправиться, за что их только сочли бы умными людьми.
Достигнув сердца жизни, обнаружишь, что ты не выше преступника и не ниже пророка.
Глубочайшим свойством человеческой природы является страстное стремление людей быть оцененными как можно выше.
Люди умеют летать. Некоторые летают выше других – вот и всё.
Мы все – инструменты, способные чувствовать и помнить. У наших ощущений так много струн, что их часто задевают окружающие предметы, а часто они также задевают сами себя.
Характеры не меняются. Меняются мнения, а характеры только развиваются.
Пытаться воссоздать картину жизни одного человека, изучая жизни других людей, – безумие.
Внутри каждого умудренного жизненным опытом взрослого сидит крошечный малыш, просто умирающий от страстного желания выбраться наружу.
Каким бы понятным ни был человек для других, для себя самого он всегда непостижим.
Разыгрываемые человеком комедии характеризуют его ничуть не меньше, чем искренние порывы души.
Самое безнадежное дело на свете – любая попытка точно определить характер человека. Каждый индивидуум – это клубок противоречий, и в первую очередь личности наиболее одаренные.
Угадать характер человека и его возраст можно не только по тому, что он делает и говорит, но и по тому, что ему не удается сказать и сделать.
Коль черти в душе гнездились —
Значит, ангелы жили в ней.
Всё, что есть в человеке хорошего, заключается в юношеских чувствах и взрослых мыслях.
Молитва предоставляет человеку возможность поближе узнать джентльмена, с которым он очень мало знаком. Я имею в виду не его создателя, а его самого.
Человек – единственное существо, которое отказывается быть тем, что он есть.
Людей, порою, странных
природа порождает:
Одни глазеют вечно и хохочут,
Как попугай, услышавший волынку,
Другие – кислые, как уксус,
Не разомкнут в улыбке губ,
Достойной шутки не поймут —
Пусть даже Нестор рассмеется.
Из материала столь кривого, как тот, из которого сделан человек, ничего совершенно прямого построить невозможно.
Никогда не согласится ползать тот, кого тянет летать.
Он маленький человек, но большая свинья.
Природа устроила так, что для людей все желанно, но не все достижимо; желание всегда превосходит возможность его удовлетворения, а потому люди никогда не бывают довольны тем, что имеют. Этим и порождаются превратности их судеб.
У человека для того поставлена голова вверху, чтобы он не ходил вверх ногами.
А люди – те же звери:
И холодны и злы;
Мишурное величье —
Молебный их кумир,
А золото и низость —
Защитник их и бог.
Мы, люди, являем собою то же, чем были миллионы лет, – существа потрясающе жадные, завистливые, агрессивные, ревнивые, беспокойные и слабые духом, с редкими проблесками радости и любви. Мы – странная смесь ненависти, страха и доброты; мы одновременно и неистовство, и покой.
Люди не ангелы, сотканные из одного света, но и не скоты, которых следует гнать в стойло.
В целом о людях можно сказать, что они неблагодарны, переменчивы, лицемерны, трусливы и алчны, и пока ты преуспеваешь, они твои душой и телом. Пока тебе нет в них нужды, они клянутся ничего для тебя не пожалеть – ни крови и самой жизни, ни имущества, ни детей; но как только нужда появится, они тотчас обернутся против тебя.
У негодяя имеются и хорошие качества, а у хорошего человека – недостатки.
Вы когда-нибудь видели педанта с добрым сердцем?
И ненавидим мы, и любим мы случайно,
Ничем не жертвуя ни злобе, ни любви,
И царствует в душе какой-то холод тайный,
Когда огонь кипит в крови.
Даже когда человек не понуждаем к борьбе необходимостью, он борется под влиянием амбиций, столь сильных в нем, что они никогда не покидают его, каких бы высот он ни достиг.
Человек сам не знает, чего он хочет, и постоянно ищет перемены мест, как будто это может избавить его от бремени.
Вкратце, мое мнение о роде человеческом следующее: сердце у них в правильном месте, но голова – орган совершенно негодный.
Мы – нерешительные создания, попусту теряющие время на пьянство и удовлетворение похоти и честолюбивых амбиций, в то время как жизнь предлагает нам множество радостей. Нас можно уподобить невежественному ребенку, который увлеченно лепит пирожки из грязи в трущобах, не подозревая, какие радости ожидают его на морском берегу. Мы так охотно довольствуемся слишком малым!
Люди печалятся в беде и изнывают от скуки в благополучии.
Я вовсе не обязательно согласен со всем, что говорю.
Состояние человека: непостоянство, скука, беспокойство.
Люди – это продукты, выражения и отражения; они живут в той степени, в которой совпадают со своей эпохой, или в той степени, в которой заметно отличаются от нее.
И все ты, и ничто, и виночерпий, и вино, и феникс, и гора, и мышь. Во веки веков ты сам в себя впадаешь, во веки веков сам из себя вылетаешь. – Ты всех высот углубленность, – ты всех глубин призрачность; всех пьяных ты опьянение…
Везде ярем, секира иль венец,
Везде злодей иль малодушный,
А человек везде тиран иль льстец,
Иль предрассудков раб послушный.
Чтобы изменить человека, нужно всего лишь изменить его понимание самого себя.
Естественная роль человека XXI века – беспокойство.
Самое характерное свойство человека заключается не в его способности учиться, которую он разделяет со многими другими биологическими видами, но в способности учить и сохранять то, что открыли другие и чему научили его.
Простота характера не есть помеха остроте ума.
Играя на человеческих чувствах, мы полагаем, что человек – это обычный орга́н. И действительно, люди – это орга́ны, но орга́ны необычные, прихотливые, изменчивые, с трубами, не устроенными в должном порядке. Кто умеет играть только на обычных орга́нах, не извлечет из этого инструмента гармоничных созвучий. Необходимо знать его клавиатуру.
Воображение развивается с упражнениями, и, вопреки общепринятому мнению, у взрослых оно сильнее, чем у детей.
Скажи мне, к чему так ничтожно оно,
Наше сердце, —
что даже и мертвой природе
Волновать его чуткие струны дано,
И то к смерти манить,
то к любви и свободе?..
И к чему в нем так беглы любовь и тоска…
Подлинная природа человека, его подлинное благо, подлинная добродетель и подлинная религия могут быть познаны только в их совокупности, нераздельно.
Истинный характер человека всегда проявляется в больших событиях.
Мы не растем в безусловном смысле, хронологически. Мы растем иногда в одном измерении, но не в другом, неровно. Мы растем частично. Мы относительны. Мы взрослеем в одном отношении и остаемся детьми в другом. Прошлое, настоящее и будущее смешиваются и тянут нас назад, толкают вперед или удерживают в настоящем. Мы сотворены из слоев, клеток, созвездий.
И только летом, подобно мотылькам,
Показывают люди крыльев пестроту.
Человек до того несчастен, что будет изнывать от скуки даже без всяких оснований для скуки – просто в силу особой странности своего характера; и до того легкомыслен, что, имея даже тысячу весомейших оснований для скуки, способен развлечься таким пустяком, как бильярд или игра с мячом.
Все мы – растущие вулканы, час извержения которых приближается; но как близок этот час или далек, не знает никто – даже Бог.
Личность – очень странное явление. Человека нельзя всегда судить по его поступкам. Он может соблюдать закон и все-таки быть негодяем. Он может преступать закон и все же быть прекрасным. Он может быть дурным, никогда не делая ничего дурного. Он может согрешить перед обществом, и все же этот самый грех может быть проявлением его превосходства.
Самые удачные аферы в этом мире основаны на прописных истинах, псалмах, пословицах и баснях Исава. Похоже, они кратко, но точно отражают человеческую природу.
Несомненно, что мы не можем избежать страданий, ибо мы сами и есть страдание.
Скажи мне, что тебя заботит, и я скажу, кто ты.
В сущности, быть человеком – значит не стремиться к совершенству, иногда желать согрешить ради верности, не доводить аскетизм до такой степени, когда становятся невозможными дружеские отношения, и быть готовым к тому, что в конце концов ты потерпишь поражение и жизнь сломает тебя, в чем и заключается неизбежная цена любви к другому человеку.
Зачем все, однажды явившееся на свет, должно обмануть ожидания и исчезнуть? Зачем страх и мечта, смерть и рождение так омрачают дневной свет на этой земле? И зачем человеку дарован такой безбрежный простор для любви и ненависти, отчаяния и надежды?
Во всяком из нас есть и рай, и ад.
Человек по своей природе легковерен и недоверчив, робок и опрометчив.
Какие глупцы эти смертные!
Мы малодушны, мы коварны,
Бесстыдны, злы, неблагодарны;
Мы сердцем хладные скопцы,
Клеветники, рабы, глупцы;
Гнездятся клубом в нас пороки…
Люди… люди! лживые, вероломные лицемеры! В глазах у вас слезы, но сердца ваши – из стали! Поцелуи на устах, но кинжалы за пазухой!
В самых обычных, усталых, бестолковых, обозленных, неотесанных, грубых или даже бесчестных людях я искал редкостные, добрые, забавные черты – и находил.
Это очень важно – помнить, что в каждом из нас есть магия.
Правдивость, красота и верность
хоть встречались,
Но никогда в одном лице не совмещались.
Избегать людей больше невозможно. Прощайте, чудовища, прощайте, святые. Прощай, гордость. Всё, что остается, – люди.
Всякий человек столь же хрупок, как все прочие: никто не уверен в своем завтрашнем дне.
Все люди услаждаются в сладострастном пороке, всем людям сладка месть, а самая большая радость – тешить свой тайный мир чужой болью от пыток, тебе самому недоступных.
Пустот не ведает природа!
Людскому сердцу не дано
Быть пустотой; когда невзгода,
Страсть или радость – все одно,
Его свободным оставляют, —
Другие силы наплывают
В него; и весь тогда вопрос:
Что именно пришло на смену,
Что подвернулось на запрос?
Имея две противоречащие одна другой версии какого-либо события, мудрый человек верит той из них, в которой люди производят худшее впечатление.
Большинство людей – люди другие. Их мысли – это чьи-то чужие мнения, их жизни – мимикрия, их страсти – цитата.
Он был человек одной книги. Некоторые люди несут в себе только одну книгу, другие – целую библиотеку.
Это правда, что мы слабы, болезненны, уродливы и вздорны, но будь это всем, чем мы всегда были, то мы исчезли бы с лица этой планеты тысячи лет назад.
Мы чувствуем и знаем, что мы вечны.
Рыба в воде безмолвствует, животные на земле шумят, птица в воздухе поет. Но человек несет в себе безмолвие моря, шум земли и музыку воздуха.
Человек – это музыкальный инструмент, над которым проносятся вереницы внешних и внутренних впечатлений, подобно порывам вечно переменчивого ветра над Эоловой арфой, извлекая непрестанно меняющуюся мелодию.
Если вы приютите бродячую собаку и обеспечите ей приличные условия жизни, она никогда вас не укусит. В этом состоит принципиальное отличие между собакой и человеком.
У всякого свой нрав.
Дикарь в человеке никогда не бывает искорененным полностью.
С какой бы стороны вы ни приблизились к роду людскому, везде пласты и пласты абсурда.
Непостоянен человек.
Нелепо делить людей на хороших и дурных. Люди бывают или милыми, или скучными.
Кто мудр? Тот, кто учится у всех. Кто могуществен? Тот, кто управляет своими страстями. Кто богат? Тот, кто доволен. Так кто же это? Никто.
Ей, Господи! За что же мне Ты дал
Мой ум раба, лукавый и мятежный,
И мой язык, извилистый и нежный,
И в сердце яд, и в помысле кинжал?
Я полагаю, что компьютерные вирусы следует считать формой жизни. Я полагаю, о человеческой природе кое-что говорит тот факт, что единственная форма жизни, которую мы до сих пор создали, является чисто разрушительной. Мы создали жизнь по своему собственному образу.
Мудро рассуждать и нелепо поступать – в природе человека.
Человек – животное, любящее роскошь. Отнимите у него забавы, капризы и роскошь, и вы превратите человека в существо скучное и вялое, едва ли достаточно деятельное, чтобы обеспечить себя минимально необходимыми средствами существования. Любое общество впадает в застой, если люди становятся слишком рациональными или слишком серьезными, чтобы увлечься побрякушками.
Независимый взгляд на природу человека поучает нас, что ему так же свойственно и натурально битье палкою и драка, как хищным животным кусанье, а рогатым боданье: он именно есть дерущееся животное.
Человек – животное притворяющееся: он никогда не бывает самим собой в такой полной мере, как тогда, когда играет какую-нибудь роль.
Безумье – и благоразумье,
Позор – и честь,
Все, что наводит на раздумье,
Все слишком есть —
Во мне.
В людях, обладающих самыми высокими моральными качествами и одаренных благороднейшими талантами, обнаруживается ненасытная жажда славы, власти, силы и успеха.
У всех свои желанья и дела.
Человек в двадцать лет – павлин, в тридцать – лев, в сорок – верблюд, в пятьдесят – змей, в шестьдесят – пес, в семьдесят – обезьяна, а в восемьдесят – ничто.
В серьезных делах люди выказывают себя такими, какими им подобает выглядеть; в мелочах – такими, какие они есть.
Человек – деспот и раб, обманщик и жертва обмана, обломок древних времен, скиталец от колыбели до могилы по тусклой ночи этого вечного дня.
Удивительна мудрость провидения, которое даже в мире духовности держит злобных рептилий для распространения яда.
Все может забыть человек, – все, но только не самого себя, не собственную свою сущность. Ибо характер человека неисправим. Все деяния его истекают из внутреннего принципа, в силу которого он при одинаковых обстоятельствах должен поступать одинаково и иначе не может.
Человек – изобретатель дыбы и аутодафе, виселицы и казни на электрическом стуле, меча и огнестрельного оружия, а прежде всего – правосудия, долга, патриотизма и всех других «измов», благодаря которым даже те, кто достаточно умен, чтобы быть склонным к гуманности, понуждаются стать самыми разрушительными из всех разрушителей.
Легко найти людей с великими дарованиями, но никогда не найти людей с дарованиями симметричными и сбалансированными.
Нам нужно лучше понимать человеческую природу, потому что единственная реальная опасность – это сам человек.
Человек проявляет свою сущность в трудностях.
Наделив человека слезами, Природа указала, что его сердце должно быть мягким; и наилучшее качество в человеке – доброта.
Хотя эта склонность (к чудесному) иногда подавляется разумом и знаниями, полностью искоренить ее из человеческой природы невозможно.
Даже если бы весь мир распался на части, цельность духа никогда бы не нарушилась. И чем шире и многочисленнее трещины на поверхности, тем прочнее эта цельность в глубине.
Я человек и считаю, что ничто человеческое мне не чуждо.
Сейчас, кажется, стало модным замуровывать капсулы с посланиями, чтобы дать людям будущих веков некоторое представление о нас. Я приготовил собственную. Я поместил в нее несколько довольно крупных кусков динамита, пороха и нитроглицерина. Мою капсулу должны вскрыть в 3000-м году. Она покажет им, кто мы на самом деле.
Мой знакомый, необразованный плотник, сказал как-то в моем присутствии: «Один человек очень мало отличается от другого, однако это имеющееся отличие, хотя и малое, очень важно».
Человека защищать не надо
Перед Богом, Бога – от него.
Человек заслуживает ада.
Но и сада
Семиверстного – для одного.
Становится все более и более очевидным, что величайшую опасность для человека представляют не голод, не микробы, не рак, но сам человек, ибо у него нет никакой адекватной защиты против психических эпидемий, которые по своим последствиям бесконечно более разрушительны, чем самые страшные природные катастрофы.
Я верю в людей, но в моей вере нет сентиментальности. Я знаю, что неуверенность, страх и голод подавляют развитие человека и сгибают его, хотя он об этом даже не подозревает, подобно тому как придавленное камнем растение не осознает своего состояния. Только когда камень уберут, оно может свободно распрямиться под лучами солнца. Но эта способность распрямиться – способность врожденная, положить ей конец способна только смерть. Я не испытываю никакой необходимости в иной вере, чем моя вера в людей.
X
Мы – чаши, спокойно и непрерывно наполняемые. Весь фокус в том, чтобы уметь опрокинуть себя и позволить прекрасному содержимому излиться наружу.
Ценность человека определяется не тем, что он имеет, и даже не тем, что он делает, а тем, что он собой представляет.
Самое худшее, что может случиться с человеком, заключается в том, что он не пригодится никому ни для чего. Благодарю вас за то, что вы пользуетесь мною, даже хотя я и не хочу, чтобы мною кто-либо пользовался.
«Ценность» или «стоимость» любого человека, как и всего другого на этом свете, есть его цена, то есть сумма, которую можно выручить за использование его способностей.
Увы, увы! так страшно пасть
Давно изволил род людской,
Что не гордится он прямой
Единой честию своей,
Что он забыл совсем о ней
И что потеряно навек
Святое слово – человек.
В великом множестве представителей рода людского, плодящихся на этой земле, человек рождается не часто.
Значимость человека определяется не столько его достижениями, сколько его устремлениями.
Золотое правило: судить о человеке не по его мнениям, а по тому, во что превращают его эти мнения.
Народу великое множество, а людей немного.
О дереве суди не по листьям, а по плодам.
Человек интереснее, чем люди. Его, а не их Бог сотворил по своему образу. Каждый отдельный человек драгоценнее, чем все человечество.
Из всех компьютеров самым замечательным все еще остается человек.
Некоторые люди обладают таким талантом блестяще выходить из трудных положений, что при любой возможности стараются создать трудное положение, дабы с блеском из него выйти.
Он был одним из тех людей, которые обладают почти всеми талантами – кроме таланта применять эти таланты.
Постоянно оказывается, что так называемые «дурные люди» от более основательного изучения их выигрывают, а «хорошие» от этого теряют.
Хорошая голова и хорошее сердце – всегда сильная комбинация.
Каждый человек несет ответственность за все добро в пределах сферы своих способностей и возможностей – и не более того; и никто не может сказать, у кого эта сфера самая большая.
Действительно важен только новатор, инакомыслящий, предвестник ранее неслыханного, отвергающий привычные критерии и стремящийся сменить старые ценности и идеи новыми.
Всех моих генералов я вылепил из грязи.
Один человек равнозначен всему Творению. Один человек – это Вселенная в миниатюре.
Мы важны только в наших решениях.
Ни одно человеческое существо не имеет важного значения.
Человек есть мера всех вещей.
Беспокоиться относительно размеров нет нужды. Мы ведь не обязательно уважаем толстяка больше, чем человека худощавого. Сэр Исаак Ньютон своими размерами очень сильно уступал бегемоту, но в наших глазах он из-за этого меньше не становится.
Помните, что в пьесе, разыгрываемой каждым из окружающих, вы только статист.
В космической перспективе каждый из нас представляет собой огромную ценность. Если кто-то с вами не соглашается, все равно пусть живет. Нигде в сотне миллиардов галактик вы другого такого не отыщете.
Что касается людей, то меня интересует не то, что они собой представляют, а то, чем они способны стать.
Я различаю не глазами, а разумом, который и есть надлежащий судья человека.
Я считаю себя абсолютно беспристрастным. Всё, что мне нужно знать о каком-либо человеке, – это его принадлежность к роду людскому. Для меня это уже достаточно отрицательная характеристика.
У каждого человека своя цена.
Кому ничего не дано, от того ничего и не потребуешь.
Чтобы сравняться с нашими отцами, мы должны быть лучше их; подражатель – плохой ученик.
Имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время. На все прочее мода: на умы мода, на знания мода, как на пряжки, на пуговицы.
Я ищу как можно больше людей, наделенных бесконечной способностью не знать, что именно невозможно сделать.
Иногда на пузырьке с лекарством имеется надпись «Перед употреблением встряхнуть». Именно это Богу следовало бы проделать со Своим народом. Дать им хорошую встряску, чтобы они стали когда-либо полезными.
Главная жизненная необходимость человека заключается в том, чтобы доказать свою значимость, и это обычно означает неутолимую жажду деятельности. Причина в том, что лишь немногие способны обрести ощущение своей значимости, развивая и используя свои таланты и возможности. Большинство же людей доказывают свою значимость тем, что постоянно чем-то заняты.
Я видел величие и власть, богатство, преуспевание и бесподобные достижения. Меня никогда не печалило то, что мы – маленькая и несовершенная часть этого мира. Быть маленьким, неустроенным и несовершенным – удел добрых и бесстрашных.
Летопись любой человеческой жизни три пары глаз видят по-разному. Есть такая жизнь, какой ее вижу я, такая жизнь, какой ее видят другие, и такая, какой ее видит Всевышний.
Индивидуальность для человека – то же самое, что аромат для цветка.
Вследствие долгого опыта перестаешь ожидать многого от людей, так как, взятые в целом, они не принадлежат к существам, выигрывающим от ближайшего знакомства; напротив, убеждаешься, что, не считая редких счастливых случайностей, не встретишь в них ничего, кроме дефектных экземпляров человеческой природы, к которым лучше вовсе не прикасаться.
У каждого человека свои слабости – и часто они и есть самое интересное в нем.
Остерегайтесь стремления уподобиться Сверхчеловеку: оно вызывает неоправданное презрение к Человеку.
Самые напряженные усилия направлены на то, чтобы стать чем-то отличным от среднего человека.
Ваша ценность в том, что вы есть, а не в том, что у вас есть.
Истинная ценность любого человека определяется в первую очередь тем, в какой мере и в каком смысле он добивается свободы от самого себя.
Личность характеризуется не только тем, что она делает, но и тем, как она это делает…
Искусные кормчие заработали свою репутацию в штормах и ураганах.
Мерилом каждой религиозной, политической или образовательной системы является человек, ее формирующий.
Если у вас имеется нечто действительно ценное для этого мира, то оно должно проявиться в вашей личности – той единственной божественной искре, которая выделяет вас и отличает от всех остальных живых существ.
Когда я умру, то, надеюсь, обо мне можно будет сказать: «Он много грешил, но его книги читали».
Есть люди, которые сражаются один день, – и это хорошие люди. Есть люди, которые сражаются один год, – и эти люди лучше. Есть люди, которые сражаются много лет, – и они еще лучше. Но есть и такие, которые сражаются всю жизнь. Без таких людей вообще невозможно обойтись, они незаменимы.
Когда наступит конец, вы будете оценены миром и вознаграждены Богом не за то, что заслужили любовь и уважение земных царей, сколь угодно могущественных, но, скорее, за то, что любили, защищали и воодушевляли кого-нибудь такого, как я… Полученное вами от других – это свидетельство их достоинств, а сделанное вами для других – знак и чистейшее свидетельство ваших собственных.
Кладбища полны незаменимых людей.
Навязывать всем какой-нибудь сомнительный одинаковый общий метод – значит порождать заурядность во всех, кроме самых одаренных. А определять оригинальность по отклонению от массы – значит порождать в них эксцентричность.
Умные люди хороши, но не они самые лучшие.
Совершать дурные поступки – низко, делать добро, когда это не сопряжено с опасностью, – вещь обычная. Хороший человек – тот, кто делает большие и благородные дела, даже если он при этом рискует всем.
Прозорливые не управляют этим миром, но поддерживают его и утешают.
Чем больше изучаешь жизнь и литературу, тем живее чувствуешь, что за всем замечательным стоит личность и что не исторический момент создает человека, а человек – эпоху.
Личная метаморфоза может иметь и имеет глобальные последствия. Каковы мы, таков и мир, ибо мир – это мы. Революция, которая способна спасти этот мир, – это в конечном итоге революция личная.
У меня имеются друзья в рабочих спецовках, чью дружбу я не променяю на милости царей этого мира.
Я способна на все то, на что способен любой другой человек. Это один из великих уроков войны и жизни.
Очевидная способность потреблять ценности – отличная репутация джентльмена без определенных занятий.
Если людей по работе ценить, тогда лошадь лучше всякого человека.
Я согласен с тем, что среди людей встречаются настоящие аристократы. Основанием для причисления человека к такой аристократии являются его добродетель и таланты.
Главное мерило человека не в том, на чем он стоит во времена тихие и спокойные, а в том, какую позицию он занимает во времена сомнений и испытаний.
Человек – труженик. В противном случае он ничто.
Чтобы быть кем-то вообще, каждый должен быть кем-то для кого-то.
Судей таких видали,
ТЕЛЕГРАМКанал с обзорами, анонсами новинок и книжными подборками
Книжный Вестник
Бот для удобного поиска книг (если не нашлось на сайте)
Поиск книг
Свежие любовные романы в удобных форматах
Любовные романы
О психологии, саморазвитии и личностном росте
Саморазвитие
Детективы и триллеры, все новинки
Детективы
Фантастика и фэнтези, все новинки
Фантастика
Отборные классические книги
Классика
ВКОНТАКТЕБиблиотека с любовными романами, которая наверняка придётся по вкусу женской части аудитории
Любовные романы
Библиотека с фантастикой и фэнтези, а также смежных жанров
Фантастика
Самые популярные книги в формате фб2
Топ фб2
книги