МЫСЛИ ОТ БОГА ВЕРА ДЕЙСТВУЮЩАЯ ЛЮБОВЬЮ

СМИРЕНИЕ

В этой главе мы коснемся несколько смирения – той добродетели, которая приводит нас к благодати и без которой невозможно спасение. Смирение столь высокую цену имеет перед Богом, что Господь в Заповедях блаженства назвал его одним из первых: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное». Думаю, и остальные Заповеди блаженства без смирения просто невозможны, смирение связывающая нить между ними. Смирение – непробиваемый щит для дьявола. Оно рождается от смиренного о себе думанья, а смиренное о себе думанье от видения своих грехов и терпеливого перенесения многих скорбей и искушений.

Смирение – это самоуничижение. В смирение облёкся Вочеловечившийся Христос. Вспомним: Каким мог посетить Бог землю. Когда дан был Закон евреям на горе Синай, Каким предстал там Бог? Гора дымилась и колебалась, сверкали молнии, гремел гром. От Славы и Силы Божиих животные, приближающиеся к горе, погибали. Да и сами евреи не смогли вместить Величия Божия, а послали только Моисея. Моисей же был столь поражен виденным, что, возвратившись, только и смог произнести: «Престрашен и трепетен». Да и было от чего ужаснуться: «Глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его, как пламень огненный; и ноги Его подобны халколивану, как раскаленные в печи; и голос Его, как шум вод многих», (Откровение 1-14, 15). Вдобавок к этому еще и размеры, было от чего ужаснуться. Каким же пришел к нам для спасения Господь наш Иисус Христос? Как тихий шелест листвы, как легкое журчание ручейка, кротким и смиренным. «Се Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя. Положу Дух Мой на Него и возвестит народам Суд, не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его, трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит Суду Победы; и на Его Имя будут уповать народы».

Сам Бог, Владыка и Творец Господь наш Иисус Христос снизошел до нас, вочеловечился, пришел на землю исполнить Волю Отца Своего, пославшего Его, и был послушлив до смерти. Был злословим, не злословил взаимно. Бит был, не отвечал, а молил Бога Отца о нашем помиловании. Приняв Образ Человеческий, Он протерпел все, что встречается в этой жизни и показал нам пример стойкости и мужества в борьбе со злом. Своим послушанием, смирением, отразил Он все козни диавольские, все коварство нечисти и указал нам пути борьбы с нею. Да и подумайте сами: на чем строит все свои козни дьявол, как не на самолюбии нашем, гордости, тщеславии, как не на превозношении над другими. А если человек искренне от всей души считает себя ниже и хуже всех, самой последней тварью, недостойной не только милости от Бога, но и самого этого существования, то можно ли обидеть или унизить такого человека? Нельзя. Человек перестает обижаться на укоры, осмеяние, злословие, поношения от людей, т.е. смирение враз исполняет почти все Заповеди Христовы: «Не судите и не судимы будете», «Не осуждайте и не осуждены будете», «Милуйте и помилованы будете», «Прощайте и прощены будете». Огромная сила смирение. Даже демоны при всей их наглости и злобе, приближаясь к смирению, становятся как пыль, как прах, вся их злоба, хитрость, коварство становятся бездейственны.

Спрашивали у бесов:

– Чем вас можно победить? Постом?

– Нет, и мы не едим.

– Бдением?

– Нет, и мы не спим.

Только смирение и усмиряет этих лукавых воителей.

Видя смиренного человека, они видят Христа Распятого, Который Своим послушанием, смирением спутал все карты нечисти, козыри у которой самолюбие, гордость, тщеславие. Поэтому, видя смирение, бесы вспоминают поражение, данное им Христом, и вся их злоба, хитрость, коварство становятся бездейственны.

Смирение – основа спасения. Оно излучает божественную Силу, яркий божественный Свет, перед которым бессильна тьма.

Когда святой Антоний увидел распростертыми все сети дьявола и, вздохнув, спросил Бога: «Кто же избегает их?», то Бог ответил ему: «Смирение избегает их». И, что еще более удивительно, присовокупил: «Они даже не приближаются к нему».

Гордость – мерзость перед Господом, смирению же дается благодать.

«Жертва Богу дух сокрушенный, сердца смиренного и сокрушенного Ты не презришь Боже» (Давид). Как у людей в почете власть, богатство, слава, так у Бога душа смиренная. «Смиритесь перед Господом, и вознесёт вас».

Смирение с рассудительностью – самое ценное в очах Божиих.

Все пророки получили милость и благодать Божии именно за эти две добродетели. Вспомним пророка Ездру и слова обращенные к нему: «Но и в том дивен ты пред Всевышним, что смирил себя и, несмотря на праведность, не ходил в гордыне, как многие. За то, что рассудительность назвал ты своей матерью и блаженнее ты многих и обрел ты милость в очах Божиих».

Блажен тот, кто проводит высокую жизнь, но не гордится, не превозносится, а имеет смиренный образ мыслей. Велик тот, кто чувствует свое ничтожество перед Богом. Чем глубже кто смиряется, тем выше он возносится в очах Божиих.

За смирением всегда следуют: кротость и немногословие, пренебрежение к себе и нераздражительность, твердость духа – терпение, доброта, милосердие, любовь.

Великая сила смирение. Кто обрел его, тот шествует прямым путем в Царствие Божие. Проси, моли Бога, плач, умоляй Господа даровать тебе смирение, ибо без него никто не войдет в Царствие Божие, гордости закрыт туда вход. Проси и приготовься ко всему. В терпении переноси все, что ниспослано свыше – скорби, искушения, печали, тяготы, лишения этой жизни, ибо без скорбей, искушений, невзгод невозможно очищение души. Поэтому, прося смирения, ты просишь у Бога себе оскорблений, унижений, даже побоев. И, если ты в терпении будешь переносить все это, не будешь противиться очищению своему (ибо в скорбях, терпеливом их перенесении, душа обретает незлобие), будешь молить Бога о прощении оскорбляющих тебя, то Господь дарует тебе видение твоих собственных пороков, душа перестанет превозноситься над кем бы то ни было и, видя собственные мерзости, смиренно о себе думать. От смиренного же о себе думанья и рождается смирение. А получившего, по милости Божией, смирение ничто уже не может поколебать к гневу, осуждению, клевете. Вы скажете: этого же достичь просто невозможно, ибо пакости от людей порой столь велики, что выдержать их без раздражения, гнева, ненависти человеку не по силам. Все это справедливо, если нет в душе веры и смирения. Кто же чувствует рядом с собой и в себе Господа и Бога своего, Его надежно и крепко держащую руку, тому уже все по плечу. «Все могу в укрепляющем меня Христе» (апостол Павел).

Смирение – это Помощь свыше, дар за доброту и исполнение Заповедей Божиих.

Смирению свойственно замечать только свои собственные пороки и прощать недостатки других. Главное не противьтесь очищению своему, в терпении переносите все, что ниспослано свыше и смирение вселится в души ваши.

Укоряй за все и во всем только себя одного, считай себя виновным во всем, не чуждайся самой грязной работы, угождай всем и во всем в пределах добра, никому не отвечай грубостью на грубость (либо молчи, либо проси прощения – что лучше всего), почитай за сор все – вещи, деньги, и дарует тебе Господь смирение, которое лучше всех добродетелей на этой земле, кроме любви.

Любовь – это совокупность совершенства, хотя без смирения не может быть и совершенной божественной любви.

Смиренный обрел верный путь спасения, ибо сказано: «Унижающий себя возвысится, а возвышающий себя унизится». Истинно велик тот, кто в собственных глазах мал и ни во что вменяет все человеческие блага.

Признак обретения смирения:

Если ты искренне, от всей души, считаешь себя ниже и хуже всех и поэтому не отвечаешь взаимностью на любые оскорбления от людей, считая себя вполне и справедливо заслуживающим это, терпишь от людей любые обиды, не чувствуя при этом ни малейшей вражды даже в мыслях, искренне молишь Бога о прощении оскорбляющих тебя, желаешь им спасения и всяческих благ, вот тогда приобрел ты смирение. Смиряться перед отдельными людьми (начальством, например), а другим отвечать грубостью на грубость, не есть смирение. Это, как не крути, будет лицемерие или подхалимство, но никак не смирение. Для смирения нет начальств и властей, для него все равны, ибо смирению чужда раздражительность. Смиренного ничего поколебать не может: осыпит ли Бог его милостями, от всей души считает себя недостойным этого. Придут скорби, искушения, считает, что ему еще этого мало за его пороки. Душа смиренного спокойна всегда и во всем, ибо нашла покой свой в Господе. Даже, если небо прильнет к земле и силы небесные поколеблются, смиренный не ужаснется, ибо всегда и во всем чувствует любовь и поддержку Божии. «Не убоишься ужасов в ночи; стрелы, летящей днем; язвы ходящей во мраке; заразы опустошающей в полдень», (Псалом 90). Смиренному никогда не встречается такая нужда, которая приводила бы его в смятение или ужас. «На все Воля Божия. Что предначертано, пусть и сбудется», – скажет он и в терпении вынесет все до конца. Удивительно, что творит Сила Божия смирение: не пугает уже ничто – ни работа и ее сложность, ни неурядицы, ни невзгоды, ни сама смерть, ничто. И, Слава Богу, нашему за все! «Обратитесь ко Мне и найдете покой душам вашим».

Смирение – погибель для мира сего. Оно названо страстеубийцею и недаром, ибо все мерзости наши – грехи и страсти идут от дьявола, всей его нечисти, смирение же отсекает все козни бесовские.

После обретения смирения от Бога посылается высшая степень смирения – смиренномудрие – смирение в сочетании с Мудростью (Духом Божиим) или смирение в пределах добра. Со злом должна идти постоянная и непрерывная борьба. Насколько небо отстоит от земли, настолько смиренномудрие выше смирения.

Смиренномудрие – это одеяние Божества. Кто облекся в него, тот облекся в Самого Бога, ибо смиренномудрие и есть ощущение живущего в тебе Бога, живущего в тебе Христа.

Смиренномудрие – есть Утешитель – Дух Истины – Мудрость и Разум, ниспосланные благодатью. Смиренномудрие руководит тобою, вразумляет и умудряет тебя, заставляет жить и действовать только по Воле Божией – жить по Заповедям Божиим.

Смиренномудрие нисходит только в смиренную или очищенную – добрую, отзывчивую, любящую и всепрощающую душу.

Только таким душам и повелевается Богом вразумлять окружающих. «Что смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в своем не чувствуешь. Вынь прежде бревно из своего глаза и тогда увидишь, каквынуть сучок из глаза брата твоего». Смиренномудрый указывает на недостатки без зла, вражды и ненависти, а с любовью, с желанием помочь человеку спастись – выстоять без греха в нашем мерзком греховном мире, устоять против козней диавольских, наследовать жизнь вечную. Люди чувствуют это и редко обижаются на замечания. Слова смиренномудрого, как слова мудрецов, в них невозможно ни усомниться, ни опровергнуть, ибо устами смиренномудрого глаголет Сам Бог: «И не задумывайтесь о чем говорить вам, ибо в то время будете говорить не вы, а Дух Святый», «И дам вам уста, которым невозможно будет противостоять». Смирению еще свойственны заблуждения, смиренномудрию никогда.

«Я – есть Дверь» в Царствие Божие, – сказал Господь, то смирение – ключ к этой Двери. Оно открывает дверь к сердцу Божию, дает доступ к сокровищу – к любви Божией, к Его благодати. Некто из святых изрек: «Не почитай злословящих и поносящих тебя твоими врагами, а почитай их своими друзьями». Это верно. Гневающийся на тебя видит твои недостатки насквозь, которые ты возможно и не замечаешь. Если ты мудр, поблагодари его и принимай все меры к устранению обнаруженных пороков.

«Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Итак, покоритесь Богу, противостаньте дьяволу и убежит от вас. Очистите руки грешники, исправьте сердца двоедушные. Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте, смех ваш да обратится в плач и радость в печаль. Смиритесь перед Господом и вознесет вас» (Иаков 4-6-10). Смиритесь перед Господом и спасены будете.