Народные ремесла на Руси

Как пряли и ткали

Прежде чем шить что-то из ткани, ее саму нужно из чего-то сделать. Основными материалами для изготовления одежды раньше были шерсть и лен, а также другие растительные волокна, например крапива.

Для начала нужно было позаботиться о сырье. Лен надо было вырастить и обработать. После сбора в снопы (пучки) растение оставляли сушиться, а затем вальком (деревянным приспособлением с ручкой) выколачивали семена, которые шли впоследствии на изготовление масла и на посев. После этого льняные снопы замачивали, например в речке. Так как растение долго находилось в воде, верхний грубый слой стебля начинал подгнивать. Подгнившую часть мять было легче. Затем лен вынимали, сушили, и начиналась его основная обработка.

Лен мяли в мялке. Это приспособление на ножках с подвижной доской, которая называлась било. Лен зажимался между деревянными деталями, и грубая часть стебля ломалась. Размягченные стебли нужно было очистить от кострики — мелких частиц волокна. Для этого использовали трепало — доску, похожую по форме на маленький меч.

Далее волокно расчесывали деревянным гребнем, и в результате получалась кудель, про которую в народе была загадка: «Стоит Федосья — растрепаны волосья». Кудель — это как раз подготовленное для пряжи волокно, именно из нее делали нитки.

Если обрабатывали шерсть, то ее также расчесывали гребнем, чтобы убрать мусор и расправить волоски, и закрепляли на прялке.

Прялка состоит из донца — дощечки с отверстием — и гребня, который вставляют в это отверстие. Мастерица садилась на донце, тем самым не давая конструкции сдвигаться, вытягивала небольшие волокна кудели и начинала их скручивать между пальцами. Важно, чтобы нитка была одинаковой толщины по всей длине. Готовую нитку в процессе работы наматывали на веретено — деревянную палочку со шляпкой в форме конуса на конце, чтобы нить не соскакивала. Таким образом мастерица одной рукой скручивала нить, а другой наматывала ее на веретено, вращая его.

Веретено

Самопряха — это устройство для прядения, значительно облегчавшее процесс. Оно представляет собой колесо, которое приводилось в движение ножной педалью. В этом случае мастерице нужно было только скручивать нитку и нажимать ногой на педаль. А нить сама наматывалась на шпульку (большую катушку), которая уже была частью самопряхи.

Следующий этап назывался снование. Нужное количество нитей перематывалось с отдельных мотков в один большой.

Приспособление, на котором отдельные нити превращаются в ткань, называется ткацкий стан. Он представляет собой деревянную основу с двумя цилиндрами по бокам, которые называются навои. На один из них наматываются нитки, на другой — уже готовое полотно.

Основа, состоящая из ниток, находится в горизонтальном положении. Каждую нить основы при помощи крючка протягивают через бёрдо — решетку с деревянными зубцами. Нити основы также протягивались через две нитяные петли — нитченки. Их задача — менять местами группы нитей основы.

Ткацкий стан работает так. При нажатии на педаль группы ниток при помощи нитченок раздвигаются, образуя пространство — зев, через который нужно пропустить нить, намотанную на челнок — длинную катушку. Нитку нужно прибить бердом, затем при помощи педали поменять положение нитей основы, пропустить челнок в обратную сторону. Для того чтобы получилась ткань, такие манипуляции нужно проделать многократно.

Со временем ткачество стало механизированным. В конце XIX века появляется ткацкий стан, который прозвали «самолет с погонялкой». В нем было приспособление, само перебрасывающее челнок с ниткой на другую сторону.

Мастерство развивалось, с XVII века в разных регионах России стали появляться мануфактуры — объединения, где ткани производили в промышленных масштабах.

В некоторых местностях специализировались на изготовлении ткани определенного типа. Так, в Московской и Владимирской губерниях делали пестрядь — клетчатую льняную, а позднее хлопковую материю. На Саратовской земле производили полосатый или клетчатый холст под названием сарпинка.

Ко второй половине XIX века в Рязанской, Костромской, Владимирской губерниях в основном ткали уже из пряжи фабричного производства.

Что интересно, в мелких ткацких мастерских стало происходить разделение труда. Теперь одни работники перематывали нитки, их называли шпулечники. Этим занимались, как правило, дети. Другие — белили холсты, то есть готовую льняную ткань.