Натан мудрый

Стал холоден? Придумал затрудненья?

Храмовник

Почти что так.

Дайя

Тогда ни на минуту

Я дольше не задумаюсь.

Молчание.

Храмовник

И все ж

Задумались?

Дайя

Ведь, говоря по правде,

Предобрый человек! Ему я стольким

Обязана! Не будь он так упрям!

Вот видит бог, с какою болью в сердце

На этот шаг решаюсь я!

Храмовник

Ах, Дайя!

Покончимте с таинственностью этой.

Уж если сомневаетесь вы сами,

К добру иль злу ведет затея ваша,

Постыдно иль похвально поступить

Хотите вы, - тогда молчите лучше!

И пусть забуду я, что кой о чем

Вам помолчать не худо.

Дайя

Это значит

Не удержать, а подзадорить. Ну,

Так знайте же, что Рэха - не еврейка,

А христианка.

Храмовник (холодно)

Да? Приятно слышать.

Трудненько же дались вам эти роды!

Но вы потуг не бойтесь! Заселяйте

Усердно небеса, когда уж стали

Негодны вы на это для земли!

Дайя

И это - все? Глумление - и только?

Я говорю, что Рэха - христианка;

А вы - и христианин и храмовник,

К тому ж еще влюбленный, - вы не рады?

Храмовник

И вашего изделья христианка

Вот что всего важнее здесь.

Дайя

А, так-то

Вы поняли! Что ж, ваше дело. Нет!

Мне нужен человек, который мог бы

Вернуть ее к тому, что в ней так страшно

Искажено - и в чем ее спасенье.

Храмовник

Скажите напрямик иль уходите.

Дайя

Она и по рожденью христианка,

Крещенная родными...

Храмовник (живо)

А Натан?

Дайя

Натан ей не отец.

Храмовник

Что вы сказали?

Натан ей не отец?

Дайя

Сказала правду,

Которая мне стоила немало

Кровавых слез. Она не дочь Натана.

Храмовник

Но он как дочь воспитывал ее?

Воспитывал еврейкой христианку?

Дайя

Как водится.

Храмовник

И что ж? Она не знает?

Ни разу не слыхала от него,

Что вовсе не еврейкой родилась

Она, а христианкой?

Дайя

Нет, ни разу.

Храмовник

И в этом заблуждении не только

Ребенка он воспитывал, но даже

И девушку оставил?

Дайя

Да, к несчастью!

Храмовник

Понять я не могу! Натан, и мудрый

И добрый человек, природы голос

Подделать не задумался? Решился

Насильно отклонить порывы сердца,

Которое, лишь будь оно свободно,

Иной бы путь себе избрало? Дайя!

Вы тайну мне доверили такую...

Такую, что... что может привести...

Не знаю сам... не знаю, что и делать!

Мне надо поразмыслить... Уходите!

Сейчас вернется он. Застать нас может.

Идите же!

Дайя

Застанет - смерть моя!

Храмовник

Теперь я говорить с ним не способен.

А встретится он вам, скажите только,

Что мы найдем друг друга у султана.

Дайя

Смотрите же, и виду не подайте!

Пусть это для последнего усилья

Послужит вам, послужит, чтоб отбросить

Для Рэхи всякие сомненья. Если ж

Ее с собой возьмете вы в Европу,

Меня вы здесь не бросите?

Храмовник

Об этом

Речь впереди. Идите же, идите.

ДЕЙСТВИЕ ЧЕТВЕРТОЕ

Явление первое

Сцена представляет монастырские переходы.

Послушник, потом Храмовник.

Послушник

Да, прав наш патриарх! Что говорить,

Не очень-то я ловко исполняю

Владыки порученья. Для чего же

Такие мне дела он поручает?

Лукавить, уговаривать, повсюду

И нос совать и руки запускать

Гожусь ли я на это! И за тем ли

Я для себя покинул мир, чтоб в нем

Я для других погряз гораздо глубже!

Храмовник (поспешно подходя

к нему)

Насилу вас нашел я, добрый брат!

Послушник

Меня, мой господин?

Храмовник

Не узнаете?

Послушник

Как не узнать! Но я, признаться, думал,

Что вы искать не станете меня,

И даже твердо был уверен в этом.

Известно господу, как тяжела

Обязанность была мне с порученьем

Таким к вам обратиться. Видит бог,

Желал ли я, чтоб эти предложенья

Пришлись вам по душе; ему известно

Как был я рад, как был я втайне рад,

Когда, не долго думая, так резко

Вы отказались от того, что вам

Как рыцарю нисколько не пристало.

И вот вы здесь! Подействовало, значит!

Храмовник

Я сам еще не знаю хорошенько,

Зачем я здесь; а вам уже известно?

Послушник

Вы взвесили, обдумали все это,

Нашли кой-что и в пользу патриарха,

Увидели; что и почет и деньги

Вам может принести его затея,

Что враг есть враг, хотя б он десять раз

Спасителем был нашим. И все это

В себе переварив, пришли с повинной.

О господи ты, боже!

Храмовник

Успокойтесь,

Невинная, смиренная душа!

Пришел сюда я не за этим вовсе,

И вовсе не об этом с патриархом

Хочу я говорить. Как я на это

Глядел тогда, так и теперь гляжу

И ни за что на свете не желал бы

То мнение высокое утратить,

Каким меня почтил такой хороший,

Сердечный, прямодушный человек.

По делу одному у патриарха

Я нынче попросить совета должен.

Послушник (боязливо оглядываясь)

У патриарха? Рыцарь - у попа?

Храмовник

Да, видите ли, дело-то порядком

Поповское.

Послушник

Нет, поп уж никогда

У рыцаря совета не попросит,

Хотя бы и по рыцарскому делу.

Храмовник

А это оттого, что не в ответе

Он за свои ошибки, - в чем ему

Завидовать из нас не всякий станет.

Конечно, если б только обо мне

Шел разговор; конечно, если б только

Перед собой одним я был в ответе:

На что бы мне тогда ваш патриарх!

Но есть дела, где я предпочитаю

Хоть дурно поступать, да по-чужому,

Чем хорошо - по-своему. К тому же,

Религия - теперь я вижу ясно

Есть тоже партия; и как бы кто

Себя вне партий ни считал, а все же,

Хоть и без умысла, он держит руку

Своей лишь партии. Раз это так

Уж повелось, то, стало быть, законно.

Послушник

На это я уж лучше промолчу.

Я плохо понимаю господина.

Храмовник

Однако же! (Что нужно мне, по правде,

Решенье иль совет? Да и совет

Бесхитростный мне нужен иль ученый?)

Благодарю вас, брат, благодарю

За доброе предупрежденье ваше.

Что патриарх! Вы будьте патриархом!

Не христианина как патриарха

Хотел бы я спросить, а патриарха

Как христианина. Так вот в чем дело...

Послушник

Не надо, господин! Не надо, нет! К чему?

Что за советник я! Кто много знает,

Тот должен и заботиться о многом;

А у меня всего одна забота...

Вот хорошо! На счастье мне он сам

Вы слышите? - он сам сюда идет.

Постойте здесь. Он вас уже приметил.

Явление второе

Те же и Патриарх, со всей подобающей его сану пышностью

появляющийся в одном из переходов.

Храмовник

Охотно от него я увильнул бы.

Что мне в таком! Упитанный, румяный,

Самодовольный поп! И сколько блеску!

Послушник

Когда он снарядится во дворец,

Вот блеск-то где! Теперь он от больного.

Храмовник

А Саладину-то и стыдно.

Патриарх (приблизившись,

делает знак послушнику)

Эй!

Храмовник, кажется? Зачем?

Послушник

Не знаю.

Патриарх (подходит к Храмовнику.

Послушник и свита отступают назад)

Ну, рыцарь! Очень рад. Приятно видеть

Такого молодца. Э! Чуть не мальчик!

Так мы еще, бог даст, чего-нибудь

Дождемся здесь.

Храмовник

Но большего, чем есть,

Честной отец, едва ли, - уж скорее

Не меньшего ли?

Патриарх

Я по крайней мере

Желаю, чтоб, во славу христианства,

В защиту дела божьего, такой

Благочестивый рыцарь долго-долго

И жил и благоденствовал. А это

Вполне осуществимо, если только

Советам зрелым старости толково

Последует отвага молодая.

Но чем служить могу я господину?

Храмовник

Тем именно, в чем молодость моя

Пока еще нуждается: советом.

Патриарх

С охотою. Но чтоб совет был принят!

Храмовник

Не слепо же?

Патриарх

Кто ж говорит, что слепо!

На то ведь мы и разумом от бога

Наделены, чтоб пользоваться им,

Где пользоваться следует. Но спросим:

Везде ли это следует? Отнюдь!

Возьмем пример. Господь чрез одного

Из ангелов своих - сказать иначе,

Через служителя святого слова

Шлет, в благости безмерной, указанье,

Каким путем особенным возможно,

На радость христианства, укрепить

Нам благоденствие и силу церкви:

Кто ж разумом своим имеет право

Вникать в предуказания того,

Кем сотворен и этот самый разум?

Кто смеет, как мерило, прилагать

К предвечному небесному закону

Ничтожные уставы мнимой чести?

Я все сказал. Так в чем же господину

Потребен наш совет?

Храмовник

Предположите,

Честной отец, что у еврея есть

Единственный ребенок - дочь; допустим,

Что ревностно воспитывал он в ней

Все доброе, что за нее он душу

Готов отдать и что она взаимно

Его нежнейшею любовью любит.

И кто-нибудь из нас вдруг узнает,

Что девочка - не дочь еврея вовсе,

Что он ее давно, еще младенцем,

Нашел, купил, украл, - что вам угодно,

Что это - христианское дитя,

Крещеное, что ей лишь воспитанье

Еврейское дано и что еврей

Ее за дочь свою и за еврейку

Лишь выдает. Честной отец, скажите:

Как с этим быть?

Патриарх

Чудовищно! Но прежде

Пусть господин мне объяснит, что это:

Действительный ли случай или только

Досужее предположенье; то есть

Придумано ли это господином

Иль это совершилось в самом деле

И даже продолжает совершаться?

Храмовник

Мне вашего святейшества лишь мненье

Хотелось услыхать - так я и думал,

Что это безразлично.

Патриарх

Безразлично?

Да, вот как разум гордый человека

Способен погрешать в делах церковных.

Отнюдь не так! Ведь если этот случай

Не более как плод воображенья,

То обсуждать его - лишь время тратить.

За этим я послал бы господина

В театр: ведь там такие pro и contra

С большим успехом можно разыграть.

Но если господин не одурачить

Меня хотел интригой театральной,

И случай этот - явь, и в нашей он

Епархии произошел, здесь, в нашем

Любезном городе Иерусалиме,

Тогда...

Храмовник

Ну что ж тогда?

Патриарх

Без промедленья

Жид должен быть подвергнут каре строгой,

Что правом каноническим и светским

За это богомерзкое деянье

В законах установлена.

Храмовник

Вот как!

Патриарх

А именно: на точном основанье

Помянутых законов, если жид

Склонит христианина к отпаденью

От веры истинной, ему назначен

Костер.

Храмовник

Вот как!

Патриарх

Тем более - жиду,

Который христианского ребенка

От уз его крещенья отторгает

Насилием! Ведь все, что над детьми

Мы делаем, - всегда и всюду это

Насилие для них! За исключеньем

Того, что церковь делает, понятно.

Храмовник

А если бы, не сжалься жид, ребенку

И нищета и гибель угрожали?

Патриарх

Нет разницы! Он должен быть сожжен.

Ребенку в нищете погибнуть лучше,

Чем быть на гибель вечную спасенным.

И не жиду господнее решенье

Предвосхищать. Захочет бог спасти

И без него спасет.

Храмовник

И полагаю,

Блаженство даст, не глядя на жида?

Патриарх

Нет разницы! Он должен быть сожжен.

Храмовник

Прискорбно мне. Тем более прискорбно,

Что девушка воспитана евреем,

Как говорят, скорей совсем без веры,

Чем в вере иудейской. Ей о боге

Лишь то, что разум требует, известно.

Патриарх

Нет разницы! Он должен быть сожжен...

Да одного уж этого довольно,

Чтоб не однажды сжечь его, а трижды!

Как? Вырастить дитя совсем без веры!

Совсем, совсем его не научить

Тому, что первый долг наш перед богом?

Уж это слишком! Признаюсь вам, рыцарь,

Я очень удивлен, что сами вы...

Храмовник

Об остальном, владыка предостойный,

Сподобит бог - на исповеди.

(Хочет уйти.)

Патриарх

Как?

Не дать мне никакого объясненья?

Жида-злодея даже не назвать?

Не дать его сюда мне на расправу?

О, если так, - я знаю, что мне делать!

Немедленно к султану! Саладин

В капитуляции, скрепленной клятвой,

Нас обязался защищать - и должен!

Во всех правах, во всех ученьях нашей

Религии святейшей. Слава богу,

Есть подлинник у нас с его печатью,

За подписью его! Нетрудно будет

Мне вразумить султана, как опасно

Безверие для государства даже!

Чуть веровать не станет человек,

Расторгнутая, разрушатся все узы

Гражданские! Прочь, прочь злодейство это!

Храмовник

Как жаль, что не могу я насладиться

Свободно этой проповедью чудной!

К султану позван я.

Патриарх

Вы, рыцарь? Да?

Ну если так, тогда - само собой

Понятно...

Храмовник

Не прикажете ли, ваше

Святейшество, предупредить султана?

Патриарх

О, мне известно ведь, что у него

Вы в милости! Я об одном прошу вас:

Уж там меня не поминайте лихом!

Я ревностью лишь к богу побуждаем::

Что лишнего я сделал - для него лишь

Я сделал, - и, прошу вас, взвесьте это!

А то, что о жиде вы рассказали,

Не более, конечно, как загадка?

Не более, как, так сказать...

Храмовник

Загадка.

(Уходит.)

Патриарх

(Но я в нее проникнуть должен. Снова

Для брата Бонафидеса работа.)

Ко мне, мой сын!

(Уходит, разговаривая с послушником.)

Явление третье

Сцена представляет комнату во дворце Саладина, куда рабы

вносят мешки, которые и ставят на полу, один к другому.

Саладин, потом Зитта.

Саладин (входя)

Что ж это? Право, без конца! И много

Добра там этого?

Раб

Да с половину.

Саладин

Тогда к сестре несите остальное.

Да где же Аль-Гафи? Пускай все это

В свою казну возьмет он. А не лучше ль

Послать бы все к отцу? Здесь эти деньги

Растрачу скоро я. Но, наконец,

Пора и жестким стать. Теперь большая

Нужна уж ловкость, чтоб с меня сорвать

Подачку крупную. По крайней мере,

Пока еще нет денег из Египта,

Пусть беднота обходится, как знает.

Вот только б с подаяньями у гроба

Мне справиться! Паломники-христиане

С пустыми бы руками не ушли!

Да если бы еще...

Зитта

Что это значит?

Какие мне там деньги принесли?

Саладин

Возьми свой долг из них; а есть излишек,

Так отложи в запас.

Зитта

Что, не пришел

Натан с храмовником?

Саладин

Нет, видно, ищет

Его повсюду он.

Зитта

Смотри, что здесь,

Перерывая хлам, я отыскала!

(Показывает ему небольшой портрет.)

Саладин

Что это? Брат! Как есть, мой брат! Да, был.

Был он, увы! Ах, милый, славный мальчик!

Как рано мне пришлось тебя лишиться!

Будь ты со мной все время, - ах, чего бы

Ни совершили мы! Отдай мне, Зитта,

Я знаю ведь: он это подарил

Твоей сестре, своей любимой Лилле,

Когда едва он из ее объятий,

Прощаясь, вырвался. В последний раз

Он выехал. И отпустил его

Я сам! Увы! Увы! От горя Лилла

Скончалася и не могла до смерти

Простить мне то, что одного пустил

Его я в путь далекий. Он уехал

И не вернулся больше!

Зитта

Бедный брат!

Саладин

Что пользы горевать! Всем нам придется

Когда-нибудь уйти! Да и притом

Кто знает? - не одна лишь смерть могла бы

Такого юношу, как он, в пути

От цели отклонить. Врагов немало

Есть у такого, и сильнейший часто

Падет, как и слабейший. Ну, пускай

Его судьба свершилась. Я хочу

С храмовником его изображенье

Теперь сравнить; хочу узнать, насколько

Меня воображенье обмануло.

Зитта

Я для того и принесла. Отдай же,

Отдай назад! Уж я тебе скажу:

Ведь женский глаз куда на это зорче.

Саладин (вошедшему привратнику)

Кто там? Храмовник? Так пускай войдет.

Зитта

Чтоб вам не помешать и чтоб его

Не привести в смущенье любопытством...

(Садится в стороне на диван и опускает покрывало.)

Саладин

Да, хорошо! (А голос? Неужели

И он похож? В душе моей, наверно,

Еще Ассада голос сохранился!)

Явление четвертое

Храмовник и Саладин.

Храмовник

К тебе, султан, как пленник твой...

Саладин

Мой пленник?

Да разве я могу, даруя жизнь,

Не даровать с ней вместе и свободу?

Храмовник

Что ты достойным счел - предвосхищать

Не должен я, не выслушав решенья.

Но клясться в благодарности особой

Тебе, султан, за жизнь мою - с моим

И званием и нравом несогласно.

Что б ни случилось, эта жизнь тебе

На службу отдана.

Саладин

Против меня лишь

Не пользуйся ты ею! Не жалел бы

Я прибыли врагу от пары рук;

Но уступить ему такое сердце

Мне было б тяжело. Я не ошибся

В тебе, мой честный юноша, нимало!

Ты - мой Ассад и телом и душой.

Вот-вот готов спросить тебя: да где ж ты

Все время был? В какой пещере спал?

В каком волшебном царстве и какою

Волшебницею доброю доныне

Так сохранен цветок любимый мой?

Вот-вот сейчас готов тебе напомнить,

Что - здесь, что - там мы вместе совершали.

Готов и пожурить тебя за то,

Что у тебя есть тайна; что от брата

Одно ты приключенье утаил.

Да, да! Готов - когда б тебя лишь видел,

Когда бы не взглянул и на себя!

Что ж, пусть и так! Но в этой милой грезе

Есть все-таки и правда: мой Ассад

В дни осени моей передо мною

Опять расцвел! Доволен ли ты, рыцарь?

Храмовник

Все, что ко мне исходит от тебя,

Уже в мечтах моей души хранилось.

Саладин

Так я тебя сейчас же испытаю.

Согласен ты остаться у меня?

Со мной согласен жить? Как христианин,

Как мусульманин - это все равно!

Вот в этом же плаще или в бурнусе,

В тюрбане или в войлочном шлыке,

Как хочешь! Все равно! Я никогда

Не требовал, чтоб все деревья были

Одной корой покрыты.

Храмовник

Да, иначе

Ты не был бы самим собой, пожалуй:

А ты - герой, который бы охотней

У господа в садовниках служил.

Саладин

Ну, если так и если я не хуже

В твоих глазах, - то, значит, наше дело

Наполовину сделано?

Храмовник

Вполне!

Саладин (протягивая руку)

Так - слово?

Храмовник (ударяя по его руке

своею)

Да! Ты получаешь больше,

Чем мог ты взять. Я - твой, весь твой

отныне!

Саладин

Какая прибыль мне - в один лишь день!

Не слишком ли? Но где ж он? Не с тобою?

Храмовник

Да кто?

Саладин

Натан.

Храмовник (холодно)

Нет, я пришел один.

Саладин

Какой свершил ты подвиг! И какое

В том счастье мудрое, что подвиг этот

Для блага вот такого человека

Судьба дала свершить тебе.

Храмовник

Да, да!

Саладин

Так холодно? Нет, юноша! Когда

Свершает бог чрез нас благодеянье,

Никто из нас не смеет быть холодным,

Хотя бы из притворства это было,

Из скромности!

Храмовник

Да только в каждой вещи

На этом свете - множество сторон,

Таких сторон, что часто не постигнешь,

Как связаны они одна с другой.

Саладин

Придерживайся лучшей неизменно

И бога прославляй! Уж он-то знает,

Как что связать. Но ежели ты склонен

Творить себе повсюду затрудненья,

То ведь и мне придется быть с тобою

Настороже. Я тоже ведь, к несчастью,

Такая вещь, в которой мало связи.

Храмовник

Мне это жаль. А подозреньям мало

Подвержен я.

Саладин

Но все-таки подвержен?

Кого же ты и в чем подозреваешь?

Сдается мне - Натана! Как? Натана

Подозревать? Тебе? Так объяснись же!

Дай первый мне образчик твоего

Доверия.

Храмовник

Натан здесь ни при чем,

Я на себя досадую.

Саладин

За что же?

Храмовник

За то, что вдруг пригрезилось мне, будто

Жид может разучиться быть жидом;

И наяву пригрезилось мне это!

Саладин

Ясней! Ясней!

Храмовник

О дочери Натана

Тебе, султан, известно? Для нее

Что сделал я, то сделал потому,

Что сделал. Гордость мне не позволяла

Там благодарность пожинать, где я

Ее не сеял вовсе. День за днем

Откладывал с той девушкой я встречу,

Отец в отлучке был; потом вернулся;

Узнал; нашел меня; благодарит;

Желает, чтобы дочь его пришлась

Мне по сердцу; толкует о надеждах,

О лучезарном будущем толкует.

Я, наконец, сдаюсь, являюсь, вижу,

Что девушка действительно... Как должен

Стыдиться я, султан!

Саладин

Тебе стыдиться?

Что на тебя еврейка впечатленье

Произвела? Чего ж стыдиться тут?

Храмовник

Что в сердце, болтовней отца прельщенном,

Отпора впечатленью не нашлось!

В огонь - глупец! - я кинулся вторично:

Я сватался, и сватовство мое

Отвергнуто.

Саладин

Как так?

Храмовник

Родитель мудрый

Не наотрез мне отказал - о нет!

Но мудрому родителю сначала

Обдумать нужно, справиться... Еще бы!

Я тоже ведь обдумывал, справлялся

В то время, как в огне она кричала.

Поистине, не верх ли совершенства

Такая рассудительность и мудрость?

Саладин

Ну, ну! Что старика судить так строго!

Ведь он же на отказе не уперся?

Ведь он же не потребует, чтоб ты

Евреем стал?

Храмовник

Кто знает!

Саладин

Знает тот,

Кто самого Натана лучше знает.

Храмовник

В каких бы ни взросли мы предрассудках,

Хотя бы и познали их, - всю жизнь

Они над нами власти не теряют.

Оковы осмеять - еще не значит

От них освободиться.

Саладин

Очень метко!

Но ведь Натан - Натан уж несомненно...

Храмовник

Из всех же предрассудков самый худший

Считать свой предрассудок легче прочих...

Саладин

Бесспорно! Но Натан...

Храмовник

Ему доверить

Слепое человечество - до срока,

Когда оно прозреет...

Саладин

Но Натан!

Он этим не грешит.

Храмовник

Я сам так думал!..

Но если эта редкость, это чудо

Лишь заурядный жид, простой любитель

Разыскивать младенцев христианских,

Чтоб втайне их выращивать жидами,

Как быть тогда?

Саладин

Как? Что за обвиненье?

Храмовник

И девушка, которая служила

В его руках приманкой для меня,

Которую сулил он мне в уплату

За то, что я не мог же сделать даром!

Та девушка - отбившийся от стада

Ребенок христианский, а совсем

Не дочь его!

Саладин

И несмотря на это,

Отдать тебе ее он не желает?

Храмовник (горячо)

Желает или нет - но все раскрылось!

Раскрыт веротерпимый пустомеля!

На волка этого, свое жидовство

В овечью шкуру философской мысли

Укрывшего, я натравлю собак,

Чтоб шкуру потрепали!

Саладин (строго)

Христианин!

Спокойней!

Храмовник

Что? Спокойней, христианин?

И жид и мусульманин за свое

Держаться могут? Только христиане

За христианство выступать не смеют?

Саладин (еще строже)

Спокойней, христианин!

Храмовник (овладевая собою)

Саладин!

Я чувствую всю тяжесть укоризны,

Которую вложил ты в это слово.

Ах, если бы я знал, как поступил бы

При этом твой Ассад!

Саладин

Немногим лучше!

И уж не с меньшей пылкостью, наверно.

Но где ж ты перенял его уменье

Меня единым словом подкупать?

Конечно, если все происходило,

Как ты мне говоришь, тогда Натан

И для меня становится загадкой.

Однако он мне друг, а я вражды

Среди своих друзей не допускаю.

Сдержи себя и действуй осторожно!

Повремени Натана предавать

Ретивым сумасбродам вашей черни!

Молчи пока о том, с чем на меня

Нагрянуло бы ваше духовенство,

Чтоб отомстить ему! Не исповедуй

Христа лишь для того, чтоб досаждать,

Где можно, мусульманам и евреям!

Храмовник

А скоро было бы уж слишком поздно!

По счастью, кровожадность патриарха

Отбила у меня навек охоту

Служить ему орудием!

Саладин

Так ты

Отправился сначала к патриарху,

А уж потом ко мне?

Храмовник

В порыве страсти,

В смятенье нерешимости! Прости!

Боюсь, что ты уж больше не захочешь

Во мне искать и узнавать Ассада!

Саладин

Могло бы быть, не будь боязни этой!

Сдается мне, я знаю, из каких

Пороков добродетель вырастает.

Блюди ее и дальше, а к порокам

Я буду снисходителен. Ступай!

Натан тебя искал, так поищи же

И ты его - и вместе приходите.

Я должен вас друг с другом примирить,

А если с этой девушкой не шутки

Затеял ты, считай ее своею!

Уж кстати и Натана мы проучим

За то, что христианского ребенка

Посмел он без свинины воспитать.

Ступай!

Храмовник уходит, Зитта встает с дивана.

Явление пятое

Саладин и Зитта.

3итта

Как странно все!

Саладин

Ну, что же, Зитта?

Ассад мой разве был не молодец?

Зитта

Да, если он был именно таков

И если не храмовника скорее

Попало к нам в ларец изображенье!

Но как же о родителях его

Ты позабыл спросить? О самом главном?

Саладин

Особенно о матери? О том,

Случалось ли бывать ей в Палестине,

Не правда ли?

Зитта

Да что уж! Отличился!

Саладин

Нет ничего мудреного. Ассад

Так нравился пригожим христианкам

И сам до них такой он был охотник,

Что даже речь зашла у нас однажды...

Не стоит вспоминать теперь! Довольно,

Вернулся он! И я его приму

Со всеми недостатками, со всеми

Причудами отзывчивого сердца!

И девушку Натану за него

Отдать придется. Верно ведь?

Зитта

Отдать?

Скажи: ему оставить!

Саладин

Ну, хотя бы!

Раз не отец он ей, он здесь бесправен:

Кто жизнь ее сберег, один вступает

В права того, кем эта жизнь дана.

Зитта

А если б, Саладин, без проволочек

Ты взял ее к себе тотчас же - отнял

Ее у незаконного владельца?

Саладин

Да нужно ли?

Зитта

Чтоб так уж было нужно,

Нельзя сказать; но любопытство женщин

Такой совет подсказывает мне.

Так хочется мне об иных мужчинах

Узнать - и поскорее, - какова

Та девушка, что их любви достойна.

Саладин

Так что ж! Пошли за ней.

Зитта

Ты позволяешь?

Саладин

С условием: не обижать Натана!

Чтоб он никак не заподозрил в этом

Насилия!

Зитта

Уж ты не беспокойся.

Саладин

А я пойду искать, где ж Аль-Гафи.

Явление шестое

Сцена представляет открытую террасу в доме Натана, обращенную

к пальмам, как в первом явлении первого действия. Товары и

драгоценности, купленные Натаном, частью уже вынуты

и разложены; о них и идет разговор.

Натан и Дайя.

Дайя

Все так великолепно, так чудесно,

Как только вы умеете дарить!

А где, скажите, делают вот эту

Серебряную с золотом парчу?

Почем она? И что за платье выйдет!

Не стыдно под венец и королеве.

Натан

Как под венец? Зачем же под венец?

Дайя

Ведь платье-то венчальное! Я верю,

Что вы совсем не думали об этом,

Но лучше для венца нельзя и выбрать:

Как на заказ. Серебряное поле

А белый цвет невинность означает!

И золотые нити - знак богатства!

Вы видите? Как мило!

Натан

Что ты мне

Узоры тут разводишь? На какую

Невесту ворожишь? Ты, что ль, невеста?

Дайя

Невеста? Я?

Натан

Так кто же?

Дайя

Я? - Создатель!

Натан

Так кто же? Кто? О чьем венчальном платье

Толкуешь ты? Ведь это все твое,

Все для тебя одной.

Дайя

Мое все это?

Все для меня одной! А не для Рэхи?

Натан

Что я привез для Рэхи, то лежит

В другом тюке. Ну, забирай скорее!

Тащи свои пожитки!

Дайя

Искуситель!

Так вот же нет! Будь это всей вселенной

Сокровища, я к ним не прикоснусь,

Пока вы тут же мне не поклянетесь

Воспользоваться случаем, какого

От неба вам вторично не дождаться.

Натан

Какой же это случай?

Дайя

О Натан!

Со мной ли в жмурки вам играть? Ну, словом:

Храмовник Рэху любит, - так отдайте

Ее ему! Покончите с грехом,

Который мне скрывать уж не под силу.

Пусть девушка вернется к христианам

И будет тем, чем быть она должна.

А вы, Натан, при вашем добром сердце,

Которым вы купили нас навеки,

Не уголья пылающие только

Прикопите на голову свою.

Натан

На новый лад за старую погудку?

А складу-то и нет!

Дайя

Как так?

Натан

Храмовник

Мне по душе. Ни за кого другого

Не отдал бы я Рэху так охотно.

Но... надо потерпеть.

Дайя

Еще терпеть?

А это что, не старая погудка?

Натан

Немного: два-три дня!.. Кто там? Послушник?

Спроси-ка, что ему.

Дайя

Известно, что!

(Идет к послушнику и спрашивает его.)

Натан

Так ты подай! Не жди, пока попросит.

(Ах, как бы мне ловчее приступить

К храмовнику, себя не выдавая.

Ведь если я скажу ему, в чем дело,

Да только в подозренье ошибусь,

Тогда отца лишь впутаю напрасно.)

Ну что?

Дайя

Он говорить желает с вами.

Натан

Пускай зайдет. А ты пока ступай.

Явление седьмое

Натан и Послушник.

Натан

(Как был бы рад остаться я для Рэхи

Отцом! Но разве я не мог бы им

Остаться, потерявши это званье?

Да и она сама не перестанет

Так называть меня, когда узнает,

Как пламенно я этого желаю.)

Чем я могу служить вам, брат честной?

Послушник

Немногим, господин Натан. Я рад,

Что вижу вас еще таким же бодрым.

Натан

Так вы меня знавали?

Послушник

Как же! Кто

Не знает вас, когда вы столько рук

Отметили печатью именною?

И на моей она - уж много лет.

Натан (берясь за кошелек)

Давайте ж, брат, я подновлю ее.

Послушник

О нет! Благодарю вас! Это я

Украл бы у беднейших. Мне не нужно.

А вот свое-то имя я хотел бы

Немножко подновить у вас. Могу

Без похвальбы сказать я, что и мною

Положено вам в руку кое-что,

Достойное внимания.

Натан

Простите!

Мне стыдно. Что? Напомните скорее!

Я всемеро хочу вам отплатить.

Послушник

Послушайте сначала, как я сам

Сегодня только вспомнил о залоге,

Врученном вам когда-то.

Натан

О залоге,

Врученном мне?

Послушник

Не так еще давно

Отшельником я жил на Кварантане,

Невдалеке от Иерихона. Вдруг

Нагрянули разбойники-арабы,

Разрушили и келью и часовню

И увели меня с собою. К счастью,

Мне удалось бежать. Я - к патриарху,

Просить, чтоб дал другой мне уголок,

Где господу служить в уединенье

Я мог бы до кончины безмятежной.

Натан

Я как на угольях, мой брат. Короче!

Какой залог? Врученный мне залог?

Послушник

Сейчас, сейчас! Ну, патриарх меня

Пообещал устроить на Фаворе,

Как только там очистится местечко.

А до поры до времени велел

В монастыре послушником остаться.

И вот я здесь; но, господин Натан,

Сто раз на дню мечтаю о Фаворе.

Подумать не могу без отвращенья

О том, что здесь приходится мне делать.

Вот, например...

Натан

Прошу вас покороче!

Послушник

Как раз я подошел! Проведал нынче

Наш патриарх, что здесь живет еврей,

Который христианского ребенка,

Как дочь родную, воспитал.

Натан (пораженный)

Что? Что?

Послушник

Дослушайте!.. Проведал и тотчас же

Послал меня выслеживать еврея,

А сам и рвет и мечет - так разгневан!

Он в этом усмотрел хулу на духа

Святого - грех, который мы считаем

Из всех грехов тягчайшим: слава богу,

Что суть-то хоть его для нас темна.

И тут во мне заговорила совесть;

Блеснула мысль, что ведь когда-то в этом

Великом, непростительном грехе

И мне пришлось участвовать. Скажите:

Осьмнадцать лет назад не привозил ли

К вам девочку-младенца некий конюх?

Натан

Осьмнадцать лет? Конечно, помню, помню...

Послушник

Вглядитесь же! Тот конюх - это я!

Натан

Как, это вы?

Послушник

А господин, который

Мне девочку вручил, - ну, без сомненья,

Был господин фон Фильнек! Вольф фон Фильнек!

Натан

Да, верно!

Послушник

Незадолго до того

Скончалась мать; отец же должен был

Уехать в Газу, кажется, куда

Ребенка взять не мог с собой, понятно,

Вот почему он к вам его отправил;

И я догнал в Даруне вас, не так ли?

Натан

Все верно, все!

Послушник

Легко могла бы память

Меня и обмануть. Служил я многим

Достойным господам - всех не упомнишь;

У этого же пробыл я недолго

Он смерть себе нашел под Аскалоном.

А господин он, право, был хороший.

Натан

О да! О да! За многое его,

За многое благодарить я должен!

Не раз меня спасал он от меча.

Послушник

Хвала ему! Так тем охотней, значит,

Вы приняли к себе его дочурку?

Натан

Легко понять.

Послушник

Ну, где ж она, скажите?

Не умерла? Нет, нет! Пускай живет!

И если тайну вы сберечь сумели,

Тревожиться вам нечего, надеюсь.

Натан

Тревожиться?

Послушник

Доверьтесь мне, Натан!

Я, видите ли, вот как рассуждаю:

Когда с добром, которое задумал

Я совершить, большое зло граничит,

То лучше мне добра не совершать:

Все злое нам достаточно известно,

Но доброе - далеко нет. Вполне

Естественно, что раз вы захотели

Дать девочке такое воспитанье,

Какое вам казалось наилучшим,

То воспитать ее вы постарались

Как дочь свою родную. И за это,

За всю любовь, за все заботы ваши,

Такое предстоит вам воздаянье?

Вот с чем я примириться не могу.

Вы сделали умнее бы, конечно,

Когда бы воспитанье христианки

На стороне христианам поручили;

Но ведь тогда любили бы вы разве

Дитя того, кто был вам верным другом?

А детям в этом возрасте любовь

Хотя бы зверя дикого любовь

Нужнее христианства. Христианству

Пришла б еще пора. Когда на ваших

Глазах ребенок вырос и здоровым

И нравственным, то и в очах господних

Чем был, тем и остался он. И будто

Все христианство не на иудействе

Основано? Досадно и обидно.

До слез обидно мне, когда я вижу,

Как забывать способны христиане,

Что сам-то ведь господь наш был еврей.

Натан

Вам, добрый брат, придется быть моим

Заступником, когда и ложь и злоба

За мой поступок - ах! - за мой поступок

Восстанут на меня. И только вам

Да будет он известен! Но с собою

Возьмите в гроб его! Еще ни разу

Тщеславие меня не соблазнило

Кому-нибудь поведать этот случай.

Вам одному поведаю его,

Одной благочестивой простоте

Поведаю. Она понять лишь может,

Как побеждать себя способен тот,

Кто господу чистосердечно предан.

Послушник

Что с вами? Вы растроганы? В слезах?

Натан

Дитя от вас я получил в Даруне,

А перед тем... Едва ли вам известно,

Что в Гате христиане перебили

От мала до велика всех евреев;

Едва ли вам известно, что при этом

Лишился я жены и семерых

Цветущих сыновей: у брата в доме

Я спрятал их - и все они сгорели.

Послушник

О боже правосудный!

Натан

Перед вашим

Прибытием лежал я трое суток

В золе, в пыли, - лежал и плакал. Плакал?

Нет, мало: бесновался, проклинал,

И господа хулил, и к христианству

В непримиримой ненависти клялся.

Послушник

Ах, верю вам!

Натан

Но, наконец, ко мне

Рассудок постепенно возвратился,

И услыхал его я кроткий голос:

"Ведь есть над нами бог! И в этом только

Исполнилось его определенье!

Теперь - на новый путь! Яви в делах.

Что уж давно постигнуто тобою:

Кто хочет, для того осуществить

Что-либо не труднее, чем постигнуть.

Вставай! Иди!" - И вслед за тем я вижу,

Вы сходите с коня и мне дитя,

Завернутое в плащ, передаете.

Что я тогда сказал, что вы сказали,

Я позабыл; одно лишь твердо помню,

Что взял дитя, унес его в палатку,

Стал целовать его, пал на колени

И с воплем произнес: "О боже! Боже!

Из семерых детей моих - одно

Опять со мной!"

Послушник

Натан! Вы христианин!

Ей-богу же, Натан, вы христианин!

Такого христианина доныне

И не было.

Натан

И благо нам! В чем я

Кажусь вам христианином, в том самом

Вы мне евреем кажетесь! Но слишком

Расчувствовались мы. Нас дело ждет!

И пусть я семикратною любовью

Привязан к ней - единственной, чужой,

Пусть мысль одна убить меня способна,

Что семерых детей своих мне снова

В ней потерять придется, - пусть! Но если

Вторично провиденье призывает

Ее из рук моих, я повинуюсь!

Послушник

Вот это будет истинно достойно!

Я то же вам советовать хотел;

И вот ваш добрый дух совет такой же

Вам подсказал.

Натан

Но у меня отнять

Пускай ее не смеет первый встречный!

Послушник

Понятно, нет!

Натан

Кто на нее имеет

Не большие права, чем я, тот должен

Старейшие иметь по крайней мере.

Послушник

Само собой!

Натан

Какие нам дает

Природа, кровь.

Послушник

И я того же мненья!

Натан

Так вот и назовите мне скорее

Того, кто приходился бы ей братом

Родным либо двоюродным иль дядей,

Кто, словом, был бы ей сродни: ее

Удерживать не буду я - ее,

Которая и по своей природе

И тем, что ей привито воспитаньем,

Очаг и веру всякую украсит.

Надеюсь, что о вашем господине

И о его родне гораздо больше

Вы знаете, чем я.

Послушник

Ну, нет, едва ли,

Достойнейший Натан! Ведь я сказал вам,

Что у него недолго прослужил.

Натан

Так не известно ль вам по крайней мере

Чего-нибудь о матери? Она

Не Штауфен ли рожденная?

Послушник

Возможно!

Мне кажется, что так.

Натан

Не брат ли ей

Конрад фон Штауфен был? Храмовник-рыцарь?

Послушник

Пожалуй, что и так. Постойте! Вспомнил!

Мне книжка от покойного досталась:

Как стали хоронить, ее нашел я

За пазухой...

Натан

Какая ж это книжка?

Послушник

С молитвами. По-нашему, служебник.

Еще подумал я: вот пригодится

Кому-нибудь из добрых христиан.

А мне на что! Я грамоте не знаю

Натан

Что за беда! Ну? Ну?

Послушник

Ну, в этой книжке

В начале и в конце, - мне говорили,

Покойником записаны родные:

Собственноручно все записаны - его

И женины.

Натан

Да это все, что нужно!

Идите же! Бегите же за нею!

Скорей! Я на вес золота готов

Купить ее; и тысячу вдобавок

Скажу вам благодарностей. Бегите!

Послушник

Да с радостью! Но в ней ведь по-арабски

Написано.

(Уходит.)

Натан

Пускай! Мне книжку только!

О боже! Если б это помогло

Мне сохранить и девушку и зятя

Приобрести такого! Нет, едва ли!

Ну, подождем - увидим: будь, что будет!

А кто донес об этом патриарху?

Не позабыть узнать. Что, если Дайя?

Явление восьмое

Дайя и Натан.

Дайя (второпях, растерянно)

Натан, вообразите!

Натан

Что?

Дайя

Ужасно

Перепугалось бедное дитя!

Прислали...

Натан

Патриарх?

Дайя

Сестра султана,

Принцесса Зитта...

Натан

А не патриарх?

Дайя

Нет, Зитта! Слышите? Принцесса Зитта

Зовет ее: чтоб шла сейчас же к ней.

Натан

Чтоб Рэха шла сейчас же? Рэха к Зитте?

Ну, если к Зитте, а не к патриарху...

Дайя

Да что он дался вам?

Натан

К тебе о нем

Не доходили вести? Нет? Наверно?

И ты к нему шептаться не ходила?

Дайя

К нему? Зачем?

Натан

А посланные где?

Дайя

Снаружи.

Натан

Осторожность мне велит

Их выспросить. Иди за мною! Только б

За этим не скрывался патриарх!

(Уходит.)

Дайя

А я совсем другого опасаюсь.

Что ж, разве мусульманину не пара

Единственная дочь - хотя бы дочь

И мнимая - богатого еврея?

Тогда, храмовник, с ней простись. Простись

Наверно, если я второго шага

Не сделаю: ей также не открою

Ее происхождение! Смелей!

Воспользоваться нужно непременно

Мне первой же минутою, когда

Мы с ней вдвоем останемся: быть может,

Сейчас, как провожать ее пойду.

Намек один дорогой, для начала,

Не повредит, надеюсь. Решено!

Теперь иль никогда! Смелей! За дело!

(Уходит за ним.)

ДЕЙСТВИЕ ПЯТОЕ

Явление первое

Сцена представляет комнату во дворце Саладина, куда были

сложены мешки с деньгами; они на прежних местах.

Саладин, потом Мамелюки.

Саладин (входя)

А деньги все лежат! И не найти

Нигде дервиша. Где-нибудь застрял он

За шахматной доскою, позабывши

И самого себя. Так отчего же

И не меня? Потерпим! Что такое?

Первый мамелюк

Желанное известие, султан!

Порадуйся! Подходит из Каира

Благополучно караван: тебе

Богатый Нил шлет подать за семь лет.

Саладин

Ну, Ибрагим, ты мне - желанный вестник!

Вот наконец! Ну, так! Благодарю

За доброе известие.

Первый мамелюк (ожидая)

(А дальше?)

Саладин

Что ж ты стоишь? Ступай.

Первый мамелюк

Желанный вестник

С тем и уйдет?

Саладин

Чего ж тебе еще?

Первый мамелюк

За доброе известие гонцу

Награды никакой? Я буду первым,

На ком учиться хочет Саладин

Вознаграждать словами! Тоже слава

Быть первым, для кого он скуп!

Саладин

Ну, что ж,

Возьми уж ты мешок себе из этих.

Первый мамелюк

Ну, нет, теперь хоть все давай - не надо.

Саладин

Упрямство! Два бери!.. Уходит он?

Что ж, благородство хочет разыграть?

Ему-то ведь труднее отказаться,

Чем мне отдать... Эй, Ибрагим! Послушай!

И что мне это вздумалось себя

Перерождать в преддверии могилы?

Иль Саладин не хочет умереть

Как Саладин? Не нужно было вовсе

И жить ему тогда как Саладину.

Второй мамелюк

Султан! Сейчас...

Саладин

Ну, если ты явился

С известием...

Второй мамелюк

Сейчас пришли верблюды

С поклажей из Египта...

Саладин

Я уж знаю.

Второй мамелюк

Я опоздал, выходит?

Саладин

Почему же!

За доброе намеренье возьми

Мешок иль два.

Второй мамелюк

Пускай уж три!

Саладин

И на три

Согласен я, коль в счете не собьешься.

Второй мамелюк

Придет еще и третий, если только

Прийти он в силах.

Саладин

Как?

Второй мамелюк

Да так!

Боюсь я, что сломал себе он шею!

Едва лишь подходить стал караван,

Вперед мы трое поскакали. Первый

Свалился. Я - вперед и проскакал

До города; но тут уж мне тягаться

С пройдохой Ибрагимом стало трудно:

Он в городе все закоулки знает.

Саладин

А тот-то? Друг? Свалившийся? Что с ним?

Скачи скорей! Скачи навстречу!

Второй мамелюк

Мигом!

И если жив - награду пополам!

(Уходит.)

Саладин

Вот добрый-то, вот честный малый, право!

Кто может мамелюками такими

Похвастаться? И я сказать не смею,

Что мой пример подействовал на них?

И я теперь показывать им должен

Другой пример? Прочь эту мысль...

Третий мамелюк

Султан...

Саладин

Ты, что ль, свалился?

Третий мамелюк

Нет. К тебе я только

С докладом, что начальник каравана.

Эмир Мансор, уже с коня слезает.

Саладин

Веди! Скорей! Да вот и он!

Явление второе

Эмир Мансор и Саладин.

Саладин

Добро

Пожаловать, эмир. Ну, как дела?

Мансор, Мансор! Ты долго нас заставил

Прождать себя!

Мансор

Из этого письма

Увидишь ты, что раньше в Фиваиде

Абулкассем был должен подавить

Мятеж, пока мы тронуться могли;

А после я спешил, как мог.

Саладин

Я верю!

Бери теперь, мой дорогой, бери ты...

Охотно это сделаешь? Бери

Ты свежее прикрытие сейчас же

И дальше на Ливан. Необходимо

Часть большую свезти отцу.

Мансор

Еще бы!

Охотно!

Саладин

Но прикрытие чтоб было

Не слабое! Там, около Ливана,

Не очень-то спокойно. Ты не слышал?

Храмовники опять зашевелились.

Смотри, будь осторожен. Выйдем вместе.

Где караван? Я на него взгляну

И сам распоряжусь... Эй, вы! Скажите

Сестре, что я сейчас к ней буду сам.

Явление третье

Сцена представляет рощу пальм перед домом Натана,

где Храмовник ходит взад и вперед.

Храмовник

Нет, в дом я не хочу. Не все же будет

Он там сидеть! Давно ли здесь меня

Так скоро, так радушно примечали?

Дождусь еще, пожалуй, что попросят

Не подходить и к дому близко. Гм!

И я-то ведь, однако, не из добрых.

За что я на него так обозлился?

"Я вам не отказал" - его слова!

И Саладин к тому же обещает

Его уговорить. Да неужели

Своим христианством больше я проникнут,

Чем он еврейством? Кто себя познал!

Иначе я и зариться, конечно,

Не стал бы на ничтожную добычу,

Которую ему приятно было

Отбить у христиан. Но ведь такое

Созданье - не ничтожная добыча!

Созданье! Чье? Конечно, не раба,

Раба, что на пустынный берег моря

Житейского обломок камня бросил

И убежал оттуда? Не скорее ль

Художника, что в брошенном обломке

Божественного образа черты

Провидел и резцом увековечил?

Нет, Рэхи истинным отцом до гроба

Останется еврей - хотя бы жизнь

Ей дал христианин. И если б видел

Я в ней лишь христианскую девчонку,

Не более, - безо всего того,

Чем щедро наделить ее мог только

Второй отец, - скажи мне, сердце: разве

Сильнее ты забилось бы? Нисколько!

Чуть-чуть! И от ее улыбки даже

Сильнее не забилось бы, когда б

Улыбка та была не чем иным,

Как нежных мышц красивым содроганьем;

Когда б ее чарующая прелесть

Скрывала за собою пустоту

Ума и сердца; да, и от улыбки!

Улыбки я знавал куда красивей.

Но что их вызывало? Балагурство!

Бессмысленные шутки и остроты!

Слащавые любезности! И будто

Они меня пленяли? Будто я

Мог захотеть всю жизнь отдать их ласке

И греться в их лучах? Не помню что-то,

И все же обозлен я на того,

Кто придал ей достоинства такие?

Как так? За что? Недаром Саладин

С насмешкой отпустил меня: должно быть,

Я заслужил ее. И то уж скверно,

Что обо мне он мог подумать это.

Каким же и ничтожным и презренным

Ему я показался, вероятно!

И все то из-за девушки? Курд! Курд!

Так долее нельзя! Вернись назад!

Мне Дайя, может быть, болтала сказки,

Которых вовсе не докажешь. Ну,

Вот вышел наконец! О чем-то важном

Беседует. Но с кем же это? С ним?

С послушником? - Так все ему известно?

Так он в руках у патриарха? А!

Безумец! Что наделал я! Вот так-то

Воспламенить наш мозг способна искра

Сердечного пожара! Что ж, решай!

Решай скорей, как дальше быть! Вон там

Я подожду, пока уйдет монах.

Явление четвертое

Натан и Послушник.

Натан (подходя ближе)

Еще раз, добрый брат, благодарю вас

От всей души!

Послушник

И я! И я вас также!

Натан

И вы? Меня? За что? Не за упорство ль,

С каким я вам всучал что вам не нужно?

Вот если б я своим осилил ваше

И если б вы во что бы то ни стало

Не захотели быть меня богаче!

Послушник

Ведь книжка не моя, уж как хотите;

И чья же, как не дочери? Иного

Наследства не оставил ей отец.

Ну, бог послал ей вас; пусть так. Да только б

Уж не пришлось вам каяться, Натан,

Что для нее вы сделали так много!

Натан

Мне каяться? О, никогда! Не бойтесь.

Послушник

Легко сказать! Тут - патриархи, там

Храмовники...

Натан

Уж столько зла не могут

Они мне причинить, чтоб в чем-нибудь

Мне каяться пришлось - не только в этом.

Так вы убеждены, что патриарха

Храмовник натравляет?

Послушник

Да другому

И некому. Храмовник перед этим

С ним говорил; и кое-что я слышал

Похожее на то.

Натан

Но ведь храмовник

У нас один. И этого я знаю.

Мы с ним друзья большие. Благородный,

Чистосердечный юноша!

Послушник

Вот, вот!

Он самый! Но всегда ли мы бываем,

Чем быть должны?

Натан

К несчастью, не всегда.

Ну, кто бы ни был он, пускай творит

Иль лучшее, иль худшее, - что знает.

Мне с этой книжкой ничего не страшно

Прямым путем иду к султану с ней.

Послушник

Желаю счастья вам! А мне пора.

Натан

Вы на нее и не взглянули даже!

Скорей же приходите и почаще.

Лишь нынче не узнал бы патриарх!

А, впрочем, расскажите, что угодно,

Ему хоть нынче же!

Послушник

Ну, нет! Прощайте!

(Уходит.)

Натан

Так мы вас ждем, не забывайте нас!

О боже! Отчего я не могу

Сейчас и здесь - здесь, под открытым небом,

Колени преклонить! Мне этот узел

Покоя не давал - и вот готов

Он сам собой распутаться! О боже!

Как облегчит меня теперь сознанье,

Что нечего утаивать мне больше!

Что пред людьми теперь я чист не меньше,

Чем пред тобой: людей по их деяньям,

О боже, ты один не судишь, зная,

Как мало в их деяньях их деяний!

Явление пятое

Натан и Храмовник, который подходит к нему со стороны.

Храмовник

Натан! Натан! Постойте-ка! Возьмите

Меня с собой.

Натан

Кто там? А, рыцарь! Вы?

Да где ж вы это были, что не встретил

Я у султана вас?

Храмовник

Мы разошлись;

Уж не браните!

Натан

Я бранить не буду.

А вот как Саладин...

Храмовник

Я вслед за вами...

Натан

Так вы с ним говорили? Ну, прекрасно.

Храмовник

Но он обоих нас желает видеть.

Натан

Тем лучше. Так идемте же скорей.

И без того я шел к нему.

Храмовник

Позвольте

Спросить, Натан: кто с вами был сейчас?

Натан

А вы его не знаете?

Храмовник

Не тот ли

Добряк послушник, что у патриарха

В ищейках служит?

Натан

Может быть. Он служит

У патриарха, да.

Храмовник

Хитер владыка:

Нет лучшего прикрытия для плутней,

Как простота.

Натан

Да, глупая - пожалуй,

Но набожная - нет.

Храмовник

Ну, патриархи

О набожной не думают.

Натан

Что этот

Не из таких - ручаюсь. Патриарху

В дурных делах он помогать не станет.

Храмовник

А поглядеть - как будто помогает.

Он про меня, Натан, вам ничего

Не говорил?

Натан

Про вас? Нет, рыцарь, лично

Про вас не говорил он ничего.

Едва ли он и ваше имя знает.

Храмовник

Не думаю, чтоб знал.

Натан

Про одного

Храмовника он говорил мне, правда...

Храмовник

Что говорил?

Натан

Чего про вас подумать

Уж никогда не мог бы он!

Храмовник

Кто знает!

Так что же? Что? Скажите!

Натан

Что какой-то

Храмовник патриарху на меня

Донес...

Храмовник

Донес? На вас? Ну, воля ваша,

Он вам солгал... Послушайте, Натан!

Я не таков, чтоб от чего-нибудь

Что б это ни было - отречься мог бы.

Что сделано, то сделано. Однако

Я не таков, чтоб все в себе старался

Оправдывать. Ну, сделал я ошибку:

К чему же мне ее стыдиться? Разве

Я не готов во что бы то ни стало

Как можно поскорей ее поправить?

И разве я не знаю, сколько сил

В готовности такой мы почерпаем?

Послушайте, Натан! Кто ж, как не я

Храмовник тот, что будто патриарху

На вас донес! Чем был я одурманен

И отчего вся кровь во мне вскипела

Вы знаете. Глупец! Глупец! Пришел я,

Чтоб броситься и телом и душой

В объятья к вам! Как холодно - нет, хуже!

Как равнодушно был я встречен вами;

Как, видимо, отделаться спешили

Вы от меня; какие измышляли

Вопросы, чтоб уклончиво ответить,

Об этом и теперь спокойно думать

Я не могу. Послушайте, "Натан!

Чуть вы ушли, ко мне подкралась Дайя.

Я не владел собой - и то, что мне

Пришлось узнать, я принял за разгадку

Загадочной уклончивости вашей.

Натан

Как так?

Храмовник

А вот: представилось мне, будто

Вам жалко христианину отдать

У христиан же взятое когда-то;

И рассудил за благо я немедля

Вам к горлу нож приставить.

Натан

Рассудили?

За благо рассудили? Я не вижу,

В чем благо здесь.

Храмовник

Послушайте, Натан!

Я поступил неправильно, нет спора.

Вы тут не виноваты. Эта дура

Болтает наобум - вас ненавидит,

Запутать вас в дурное дело хочет.

Все может быть! Я юный дуралей,

На крайности одни способный: делать

Иль слишком много, или слишком мало.

Возможно, так. Простите мне, Натан.

Натан

Ну, если так меня вы понимали...

Храмовник

Пошел я к патриарху! Да, пошел!

Но вас не называл ему, неправда!

Я лишь примерный случай рассказал,

Чтобы узнать, как смотрит он на это.

Конечно, этот шаг был тоже лишним;

Что патриарх наш - плут, не знал я разве?

Не проще ль было с вами объясниться

Начистоту? Подумать даже страшно,

Что девушку легко я мог такого

Отца лишить! Что ж вышло? То, что низость,

Обычная у этого владыки,

Открыла мне немедленно глаза

На всю опасность. Слушайте, Натан!

Послушайте внимательно! Допустим,

Что ваше имя знает он: что ж дальше?

Что ж дальше? Эту девушку он вправе

У вас отнять, пока она у вас;

Упрятать в монастырь ее он вправе

Из вашего лишь дома: так не лучше ль

Мне взять ее? Отдайте мне ее!

Пусть явится тогда. Пусть у меня

Отнять жену попробует! Отдайте

Ее мне поскорей! Чья дочь она

Пусть ваша или нет, пусть христианка,

Еврейка, пусть ни то и ни другое

Нет нужды мне! Пока я жив, поверьте,

Я не спрошу об этом. Будь, что будет!

Натан

Вы думаете, кажется, что правду

Открыть я опасаюсь?

Храмовник

Будь, что будет!

Натан

Я ни пред вами, ни пред кем другим

Не отрицал, что Рэха - христианка,

Что я лишь воспитал ее, не больше.

А то, что ей самой я не открыл,

Так в этом мне оправдываться нужно

Лишь перед ней.

Храмовник

И перед ней не нужно.

Не нужно, чтоб она на вас глядела

Иначе, чем глядела до сих пор!

И этой правды ей не нужно вовсе!

Вся власть над ней у вас еще в руках.

Отдайте ж мне ее! Натан, прошу вас,

Отдайте! Я, один лишь я могу

Спасти ее вторично - и желаю.

Натан

Могли бы! Да, могли бы! Но теперь

Не можете. Теперь уж слишком поздно.

Храмовник

Как поздно? Почему?

Натан

Благодарите

Того же патриарха...

Храмовник

Патриарха?

Благодарить? За что? Что мог он сделать?

За что благодарить его?

Натан

За то,

Что нам теперь ее родня известна,

Что знаем мы теперь, в чьи руки можем

Ее отдать спокойно.

Храмовник

Ну, за это

Пускай благодарит его уж тот,

Кому благодарить его придется

За что-нибудь еще.

Натан

Из этих рук

Ее и добывать должны вы, рыцарь,

Не из моих.

Храмовник

Ах, бедная ты, Рэха!

Что на тебя обрушилось! Что счастье.

Для всех сирот, то для тебя - несчастье!

Но где ж они, родные эти?

Натан

Где?

Храмовник

И кто они?

Натан

Из них ближайший - брат.

К нему должны вы с просьбой обратиться.

Храмовник

Брат есть у ней? Кто ж этот брат? Военный?

Духовный? Да скажите же: на что

Рассчитывать придется мне?

Натан

Ни тот,

Пожалуй, ни другой, иль оба вместе.

Я сам еще доподлинно не знаю.

Храмовник

А все же - что известно вам о нем?

Натан

Хороший человек! И Рэхе будет

Недурно у него.

Храмовник

Но он христианин!..

Я иногда не понимаю вас.

Совсем не понимаю: не примите

В худую это сторону, Натан!

Ведь между христиан ей поневоле

Разыгрывать придется христианку:

Не станет ли в конце концов она

На деле ею? Чистое зерно,

В ее душе посеянное вами,

Не заглушат ли сорняки?.. И это

Так мало вас тревожит? И от вас,

От вас, Натан, я слышу, что у брата

Недурно будет ей?

Натан

Я полагаю!

Надеюсь я! А если б ей нуждаться

В чем довелось, на что же мы-то с вами?

Храмовник

О, в чем она нуждаться может? В чем?

Понятно, уж не в пище, не в одежде,

Не в лакомствах и не в уборах! Братец

На это скуп не будет для сестрицы.

А что ж еще сестрице надо? Мужа?

Придет пора - и мужа братец сыщет,

Как водится, и будет мужем этим

Примерный христианин... Ах, Натан!

Не истинный ли ангел вами создан,

И как поруган будет он людьми!

Натан

И все же он моей любви и вашей

Достоин будет.

Храмовник

Нет, не говорите!

Нет, о моей любви не говорите!

Моя-то не поступится ничем

Ничем, Натан! Безделицей хотя бы!

Хотя бы только именем!.. Постойте!

А если уж она подозревает,

Что ей грозит?

Натан

Возможно. Но откуда?

Не знаю.

Храмовник

Да и я не больше вас.

Но что грозит ей, пусть она услышит

Впервые от меня. Решил я с ней

Не говорить, не видеться, пока

Я не смогу назвать ее моею.

Решенье это - прочь теперь! Бегу...

Натан

Куда? Постойте!

Храмовник

К ней! Хочу увидеть,

Довольно ли найдется у нее

В душе девичьей мужества принять

Единственно достойное решенье!

Натан

Какое?

Храмовник

Не расспрашивать о вас,

О брате...

Натан

Ну?

Храмовник

И следовать за мною,

Хотя бы ей пришлось при этом стать

Женою мусульманина.

Натан

Постойте!

Она не здесь, а во дворце: за нею

Сестра султана Зитта присылала.

Храмовник

Давно? Зачем?

Натан

А если вы хотите

И брата увидать, идемте вместе.

Храмовник

Чьего же брата? Зитты или Рэхи?

Натан

Пожалуй, и обеих. Лишь идемте!

Прошу вас убедительно, идемте!

(Уводит его.)

Явление шестое

Сцена представляет комнату в гареме Зитты. Зитта и Рэха,

занятые беседой.

Зитта

Ах, девочка! Уж как тебе я рада!

Зачем притихла ты и так печальна?

Не бойся! Будь доверчивей ко мне!

Рэха

Принцесса!

Зитта

Не принцесса! Нет! Ты Зиттой

Меня зови - подругою, сестрой.

Зови меня ты мамой! Ведь почти

Могла бы я быть матерью твоею.

Так молода! Умна! Скромна! Чего

Не знаешь ты! Чего не прочитала!

Рэха

Кто это? Я? Грешно смеяться, Зитта,

Над маленькой и глупенькой сестренкой!

Едва читаю я.

Зитта

Едва читаешь?

Ах, лгунья ты!

Рэха

Отца я только руку,

Пожалуй, понемножку разберу.

Я думала, ты говоришь про книги.

Зитта

Ну да, про книги.

Рэха

С книгами уж вовсе

Не сладить мне.

Зитта

Дитя! Да ты не шутишь?

Рэха

Нисколько не шучу. Отец находит,

Что книжная премудрость сушит мозг,

И он ее не слишком любит.

Зитта

Что ты?

А это ведь похоже и на правду.

Так, стало быть, все то, что знаешь ты...

Рэха

Я знаю только от него. Могла бы

Я даже рассказать тебе о многом

Когда, и как, и почему меня

Он научил тому или другому.

Зитта

Конечно, так усваиваешь лучше

Воспринимает сразу вся душа.

Рэха

Сдается мне, что с книгами и Зитта

Не очень-то знакома или даже

Совсем не знает их!

Зитта

Как так?.. Мне, правда,

Гордиться нечем здесь. Но почему

Ты так решила? В чем ты это видишь?

Рэха

Да потому, что Зитта так правдива,

Естественна; в ней все свое...

Зитта

Так что же?

Рэха

А этого обыкновенно книги

Лишают нас: так говорит отец.

Зитта

О, что за человек отец твой, Рэха!

Рэха

Не правда ли?

Зитта

Да, как он метко судит!

Рэха

Не правда ли? И этого отца...

Зитта

Ну? Что с тобой? Голубка, что случилось?

Рэха

И этого отца...

Зитта

Ты плачешь? Боже!

Рэха

И этого отца... Нет, я не в силах!

Для сердца нужен воздух, воздух...

(Рыдая, падает к ее ногам.)

Зитта

Рэха!

Дитя мое! Скажи мне, что такое?

Рэха

И этого отца должна, должна

Я потерять.

Зитта

Ты? Потерять? Его?

Как так?.. Да успокойся! Быть не может!.

Довольно! Встань!

Рэха

Недаром же моею

Подругой и сестрой ты назвалась!

Зитта

Да, я сестра тебе! Подруга! Встань,

Встань только! А иначе мне придется

На помощь кликнуть.

Рэха (встает, ободренная)

Ах! Прости! Прости

От горя я совсем забыла, кто ты.

На Зитту ни отчаянье, ни слезы

Не действуют. Она внимает только

Холодному, спокойному рассудку

И за кого ходатайствовать будет

Рассудок перед ней, тот победит!

Зитта

Ну, что же? Что же?

Рэха

Нет! Моя подруга,

Моя сестра, я знаю, не допустит!

Нет, Зитта не допустит никогда,

Чтоб мне отца другого навязали!

Зитта

Отца другого? Навязать! Тебе?

Кто ж это может? Или хоть желает?

Рэха

Кто? Добрая моя и злая Дайя

И может и желает. Ах, не знаешь

Ты этой злой и доброй Дайи? - Боже,

Прости ей и воздай за то! Как много

Она добра мне сделала и зла!

Зитта

Как? Зла тебе? Так в ней добра немного.

Рэха

Нет, все-таки! Нет, много, очень много!

Зитта

Да кто же эта Дайя?

Рэха

Христианка.

Она меня и вырастила, да,

И как еще заботливо! Не веришь?

Как мать почти - да, да! - Воздай ей, боже!

Но как притом она меня пугала,

Как мучила!

Зитта

И мучила? За что же?

Рэха

Да ведь она, бедняжка, - христианка,

И ей любовь повелевает мучить.

Мечтательницы есть такие, знаешь:

Они воображают, будто к богу

Лишь им одним известен верный путь

И нет пути другого.

Зитта

Понимаю!

Рэха

А всякого, кто с этого пути

Сбивается, они считают долгом

Направить на него. Едва ли, впрочем,

Другого можно ждать от них. Ведь если

Лишь этот путь - единственный и верный,

То можно ли смотреть им равнодушно,

Как их друзья идут другим путем,

Ведущим их на вечную погибель?

Ведь это все равно, что человека

Любить - и ненавидеть в то же время.

И не на то я жалуюсь теперь.

Пускай она вздыхает, негодует,

Пускай меня преследует мольбами,

Угрозами, пускай! Всегда бывает

Полезно призадуматься над этим.

Да и кому из нас не льстит сознанье,

Что есть душа на свете, для которой

Мы слишком дороги, чтоб нас утратить

За гранью вечности!

Зитта

Да, это правда!

Рэха

Но чересчур, уж чересчур далеко

Заходит это! Как бороться мне?

Я ни терпеть, ни размышлять не в силах!

Зитта

Но с чем бороться?

Рэха

С тем, что мне открыла

Вот только что она.

Зитта

Тебе открыла?

И только что?

Рэха

Да, только что! Я с нею

Иду сюда. Вдруг - христианский храм

В развалинах. Она остановилась

Как будто в нерешимости. Стоит,

То на меня, то на небо посмотрит,

А у самой в глазах, я вижу, слезы.

"Пройдем через развалины: здесь ближе!"

Мне говорит. Пошли. Так страшно, жутко!

Опять остановилась на осевших

Ступеньках алтаря. И тут - ах, Зитта!

И тут она, в слезах, ломая руки,

Передо мной упала на колени.

Ты слышишь, Зитта?

Зитта

Милое дитя!

Рэха

Во имя той, кто в этом храме древнем

Людских молитв так много услыхала

И частые являла чудеса,

Просила, заклинала - и. с таким

Глубоким состраданием во взгляде,

Чтоб самое себя я пожалела,

Простила бы ее по крайней мере,

Когда она откроет мне, какими

Правами на меня владеет церковь.

Зитта

(Несчастная!.. Предчувствовала я!)

Рэха

Я будто христианка по рожденью

И крещена - и я не дочь Натана,

И он мне не отец. О боже, боже!

Он не отец мне!.. Зитта! Зитта!

У ног твоих опять...

Зитта

Нет, Рэха! Встань!

Мой брат идет сюда! Вставай скорее!

Явление седьмое

Те же и Саладин.

Саладин

Что здесь творится, Зитта?

Зитта

Боже мой!

Она совсем в отчаянье!

Саладин

Кто это?

Зитта

Ты знаешь...

Саладин

А! Дочь нашего Натана!

Что с ней?..

Зитта

Дитя, приди в себя! Султан...

Рэха (не поднимая головы,

переползает на коленях к Саладину)

Не встану я! Не встану!.. Не хочу

Взглянуть в лицо султану раньше!.. Отблеск

Великой правды и добра во взгляде

И на челе увидеть не хочу...

Саладин

Ну, встань же, встань!

Рэха

Пока я обещанья

Не получу...

Саладин

Изволь! Все обещаю,

Что хочешь... все!

Рэха

Не больше и не меньше:

Меня - отцу, а мне - отца оставить!

Не знаю, кто другой считаться хочет

Моим отцом, кто может им считаться,

И не желаю знать. Но неужели,

Чтоб быть отцом, им нужно быть по крови?

По крови - не иначе?

Саладин (поднимая ее)

Все мне ясно!

Кто ж был так непростительно жесток,

Что это втолковал тебе? Да разве

Известно уж? Доказано?

Рэха

Должно быть.

Ведь Дайя от кормилицы моей

Узнала.

Саладин

От кормилицы твоей?

Рэха

Та будто ей призналась перед смертью.

Саладин

Уж перед смертью? Так. Да не в бреду ли?

Ну, может быть, ну, может быть, допустим!

И все же мало для отцовских прав

Одной лишь крови, и едва ль для зверя

Довольно этого! Родство по крови

Дает лишь преимущество, пожалуй,

Чтоб добиваться звания отца,

Не более! Оставь же всякий страх,

И - знаешь ли? - как только два отца

Из-за тебя заспорят, брось обоих

И третьего возьми!.. Меня хотя бы!

Зитта

Возьми! Возьми его!

Саладин

А уж какого

Отца во мне нашла бы ты! Какого

Хорошего отца! Постой-ка! Слушай:

На что тебе отцы-то вообще?

Помрут - одна останешься. Не лучше ль

Заранее сыскать кого-нибудь,

Кто стал бы жить с тобой наперегонки!

Нет у тебя такого на примете?

Зитта

О брат! Ты покраснеть ее заставил!

Саладин

Заставил, да. Я и хотел. Уж если

Уродство от румянца хорошеет,

То красота - еще прекрасней станет!

Сейчас сюда и твой отец Натан

И кое-кто еще должны явиться.

Не угадала ты, кто б это был?

Сюда - ты позволяешь, Зитта?

Зитта

Брат!

Саладин

Ну, девочка, при нем уж ты красней!

Рэха

Краснеть? При ком краснеть?..

Саладин

Ах, лицемерка!

Краснеть не нравится? Тогда бледней!

Как хочешь и как можешь!

Входит рабыня и приближается к Зитте.

Вот, пожалуй,

Они и есть.

Зитта

Пускай войдут. Они!

Явление восьмое

Те же, Натан и Храмовник.

Саладин

А, добрые друзья! Но первым делом

Тебе, Натан, тебе я объявляю,

Что долг с меня когда тебе угодно

Ты можешь получить!

Натан

Султан!..

Саладин

Отныне

Я сам готов ссужать тебя...

Натан

Султан!..

Саладин

Пришел наш караван. Богат я снова,

И так богат, как не был уж давно.

Я дам тебе охотно - сколько хочешь

На предприятие большое! Знаю,

Ведь и у вас, купцов, так не бывает,

Чтобы наличность лишнею была.

Натан

Об этих пустяках - потом! Вот слезы

Я вижу здесь - и осушить их должен.

(Подходит к Рэхе.)

Ты плакала? О чем? Что приключилось?

Ведь ты еще мне дочь?

Рэха

О мой отец!..

Натан

О, мы с тобой друг друга понимаем.

Довольно же! Утешься! Успокойся!

Лишь сердце бы свое ты сберегла!

Иную лишь потерю не пришлось бы

Ему познать! Отца ты не теряешь.

Рэха

А больше мне и нечего терять!

Храмовник

Как? Нечего? Ну, значит, я ошибся!

Что нам терять не страшно, тем, конечно,

И обладать нам вовсе не хотелось!

Ну, что ж! Ну, что ж! О, это все меняет!

Да, все, Натан, меняет!.. Саладин!

Хоть мы пришли по твоему приказу,

Но я тебя напрасно беспокоил

Не хлопочи уж больше обо мне.

Саладин

Ах, юноша! Опять, опять ты вспыхнул!

Иль все должно спешить тебе навстречу?

Угадывать желания твои?

Храмовник

Ты слышал же! Ты видел же, султан!

Саладин

Действительно!.. Нехорошо, что раньше

Ты в деле не уверился своем.

Храмовник

Зато теперь я в нем вполне уверен!

Саладин

Кто за добро потребует награды,

Назад его берет. Спасти - не значит

Приобрести. Иначе и разбойник,

Которого в огонь толкает алчность,

Поспорить бы с тобой в геройстве мог.

(Направляется к Рэхе, чтобы подвести ее

к Храмовнику.)

Пойдем, дитя! Пойдем! За эту вспышку

Ты строго не суди его. Будь в нем

И пылкости и гордости поменьше,

Тебя он и не спас бы. Так и быть,

Одно ему прости уж за другое.

Пойдем же! Пристыди его. Что сделать

Был должен он - ты сделай! Предложи

Ему свою любовь ты прямодушно!

А если он тебя отвергнет, если

Когда-либо забудет он, что этим

Ты делаешь неизмеримо больше,

Чем сделал он... Да, впрочем, что ж он сделал?

Немножко покоптился? Эка важность!

О, если так, от моего Ассада

Немного в нем останется: личина,

Ассадова личина, но не сердце!..

Ну, милая!

Зитта

Иди! Иди, голубка!

Твой долг велик. Ты только часть уплатишь,

Безделицу.

Натан

Стой, Саладин! Стой, Зитта!

Саладин

Теперь, уж ты?

Натан

Здесь может вставить слово

Кой-кто еще.

Саладин

Кто ж это отрицает?

Тебе, Натан, приемному отцу,

Принадлежит здесь голос! Первый даже.

Я знаю ведь, в чем дело!

Натан

Не совсем!

И речь не обо мне, о нет! Далеко

Не обо мне! А о другом. Его-то

Прошу сперва я выслушать, султан.

Саладин

Кто ж это?

Натан

Брат ее!

Саладин

Брат Рэхи?

Натан

Да!

Рэха

Мой брат? Так у меня есть брат?

Храмовник (выходя из мрачной

задумчивости)

Где? Где?

Где этот брат? Еще он не явился?

Я должен был застать его.

Натан

Терпенье!

Храмовник (с глубокой горечью)

Отца он навязал ей, отчего же

Не подыскал бы он и брата кстати?

Саладин

Еще недоставало! Христианин!

Уж гнусного такого подозренья

Не услыхали б мы из уст Ассада...

Ну, продолжай!

Натан

Прости ему, султан!

Прости ему, как я простил. Кто знает,

Что думали б, что чувствовали б мы

И в возрасте его и в положенье!

(Дружелюбно подходит к Храмовнику.)

Вот видите ли, рыцарь: подозренье

Идет за недоверием! Когда бы

Вы имя настоящее свое

Открыли мне...

Храмовник

Что это значит?

Натан

Вы

Не Штауфен вовсе!

Храмовник

Кто же я?

Натан

Не Курд

Фон Штауфен ваше имя.

Храмовник

Как же?

Натан

Вы - Лев фон Фильнек.

Храмовник

Что?

Натан

Поражены?

Храмовник

Да, признаюсь! Но кто ж это сказал?

Натан

Я, я, которому о вас известно

Еще гораздо больше; но во лжи

Я вас не обвиняю.

Храмовник

Нет?

Натан

Но все же

Вы можете и Штауфеном назваться.

Храмовник

Я думаю! (Да, бог через него

Заговорил!)

Натан

Ведь ваша мать была

Из рода Штауфен. Брат ее - ваш дядя,

Которым вы воспитаны, кому

Вас отдали родители, когда

Германии суровая природа

Заставила сюда их возвратиться;

Так этот самый дядя ваш был Курд

Фон Штауфен; вас потом он мог, пожалуй,

Усыновить. Давно вы с ним в разлуке?

Он жив еще?

Храмовник

Что мне сказать? Натан!

Конечно, так! Все так! Мой дядя умер,

А я с последним орденским отрядом

Приехал в Палестину. Но какое ж,

Какое отношение имеет

Все это к брату Рэхи?

Натан

Ваш отец...

Храмовник

Что? Мой отец? Его вы также знали?

Натан

Он был мой друг.

Храмовник

Ваш друг? Натан, возможно ль!..

Натан

И звался Вольф фон Фильнек; звался только,

Но сам он не был немцем.

Храмовник

Как? И это

Известно вам?

Натан

Женат лишь был на немке

И ездил с нею вместе не надолго

В Германию...

Храмовник

Довольно! Я прошу вас!

А брат-то? Брат ее? Натан! Брат Рэхи?

Натан

Да это - вы!

Храмовник

Я - брат ее?

Рэха

Мой брат?

Зитта

Он - брат ее!

Саладин

Сестра его!

Рэха (хочет броситься к нему)

Ах, брат мой!

Храмовник (отступая)

Я - брат ее!

Рэха (останавливается

и обращается к Натану)

О нет! Нет, быть не может!

Уж сердце подсказало бы ему!

А мы теперь - обманщики! О боже!

Саладин (Храмовнику)

Обманщики? Ты думаешь? Ты можешь,

Ты смеешь это думать? Сам обманщик!

Все - ложь в тебе: походка, голос, облик!

Все - краденое, все! И от такой

Сестры ты хочешь отказаться? Прочь!

Храмовник (смиренно подходя

к нему)

Зачем, султан, простое изумленье

Так дурно объяснять! Заставь Ассада

Переживать, что я переживаю,

Наверно, и его ты не узнал бы!

(Подходит к Натану.)

Вы много у меня, Натан, берете,

Но и даете много! Нет, вы больше

Даете мне, о, бесконечно больше!

(Обнимает Рэху.)

Сестра! Сестра моя родная!

Натан

Бланда

Фон Фильнек!

Храмовник

Бланда? Бланда? А не Рэха?

Не ваша Рэха? Боже! Вы хотите

Отречься от нее? Вернуть хотите

Ей имя христианское!.. И это

Из-за меня! Натан! Натан! За что же

Расплачиваться нужно ей? За что?

Натан

За что!.. О дети! Дети вы мои!..

Брат дочери моей, надеюсь, также

Мое дитя? Не согласится разве?

Пока Натан их обнимает, Саладин в тревожном изумлении

подходит к Зитте.

Саладин

Что, Зитта?

Зитта

Ах, я тронута...

Саладин

А я

Почти дрожу при мысли, не пришлось бы

Растрогаться сильней! Насколько можешь,

Будь к этому готова.

Зитта

Что такое?

Саладин

Натан! Одну минуту! На два слова!

Натан подходит к нему, а Зитта с выражением участия

к Рэхе и Храмовнику; Натан и Саладин говорят

вполголоса.

Послушай-ка! Послушай-ка, Натан!

Сейчас упомянул ты, между прочим...

Натан

О чем?

Саладин

О том, что вот его отец

Не из Германии, не немец родом.

Так кто ж он был тогда? И где родился?

Натан

Скрывал он это даже от меня;

Ни разу не обмолвился ни словом.

Саладин

Но все-таки не франк? Не европеец?

Натан

О, этого и не скрывал он вовсе!

Одно могу сказать тебе, что он

Всем языкам предпочитал персидский.

Саладин

Персидский, да? Ты говоришь: персидский?

Чего же мне еще! Конечно, он!

Конечно!

Натан

Кто?

Саладин

Мой брат! Наверно!

Наверно, мой Ассад!

Натан

Ты догадался:

Так вот и подтверждение тебе!

(Подает ему служебник.)

Саладин (жадно раскрывая

книгу)

Его рука! Да, да! Рука Ассада!

Натан

Им ничего об этом не известно!

Ты сам реши: должны ль они узнать.

Саладин (перелистывая книгу)

Мне от детей Ассада отказаться?

Племянников моих - моих детей

Мне не признать? Их у тебя оставить?

(Снова громко.)

Они! Они! Ты слышишь, Зитта? Оба

И тот и эта - оба... дети брата!

(Устремляется к ним в объятия.)

Зитта (следуя за ним)

О боже мой! И как могло иначе

Иначе бы случиться!

Саладин (Храмовнику)

Ну, упрямец!

Теперь уж полюбить меня ты должен!

(Рэхе.)

Ну вот, в отцы тебе я набивался

И вправду стал им, хочешь иль не хочешь!

Зитта

И я!

Саладин (снова Храмовнику)

Мой сын! Ассад мой! Сын Ассада!

Храмовник

Так, значит, кровь во мне течет твоя!

Так, значит, сны, которые когда-то

Баюкали меня, - не только сны!

(Бросается к его ногам.)

Саладин (поднимая его)

Каков разбойник, а? Уж кое-что

Про это знал - и чуть было не сделал

Меня своим убийцею! Постой же!

ПРИМЕЧАНИЯ

Драматическая поэма в стихах "Натан Мудрый" была издана в мае 1779 г. В наброске предисловия к ней Лессинг писал: "Я не знаю пока еще такого города в Германии, где эта пьеса уже теперь могла бы быть поставлена на сцене". Лишь после осуществленной Шиллером и Гете постановки "Натана Мудрого" в Веймарской театре 28 ноября 1801 г. трагедия утвердилась в репертуаре немецкого театра. Гете писал в связи с постановкой драмы в Веймаре "Пусть же известный рассказ, счастливо представленный напоминает немецкой публике на вечные времена, что ее призывают в театр не для того только, чтобы смотреть, но также чтобы слушать и воспринимать. Пусть вместе с тем высказанное в ней чувство терпимости и сожаления навсегда останется народам священным и дорогим",

"Натан Мудрый" - первое из произведений классической немецкой драматургии, поставленное в Берлине после победы над фашизмом.

Действие драмы приурочено приблизительно к 1192 г., оно происходит вскоре после неудачи третьего крестового похода, заставившей крестоносцев заключить перемирие с султаном Саладином; по этому перемирию Иерусалим оставался в руках арабов, христианам же было позволено посещать город, не платя дани. Как видно из трагедии, к моменту начала действия срок этого перемирия недавно кончился. Суровую оценку крестовых походов Лессинг дал в статье VII "Гамбургской драматургии": "Ведь эти самые крестовые походы, затеянные интриганской политикой папства, на деле были рядом самых бесчеловечных гонений, в которых когда-либо был повинен религиозный фанатизм".

Король Филипп - Филипп II Август, французский король, участник третьего крестового похода. В 1192 г. он уже вернулся во Францию: Лессинг сознательно допускает здесь анахронизм, соединяя исторические события разных лет.

Марониты - христианская секта.