Найденная

Н. ЛИПИНА

БАБУШКА АНДРЮША

РАССКАЗЫ

В первом рассказе читатели знакомятся с рядом вопросов молочного хозяйства, с составом молока, уходом за коровой и т. д.; все эти сведения усваиваются попутно в связи с рассказом о ребятах, среди которых мальчик Андрюша заменяет умершую бабушку. Во втором рассказе — в основе знакомство с костями животных и человека, с их строением, значением для жизни и проч. Тип книжки идет навстречу острой потребности школы — иметь литературу, которой можно было бы пользоваться при прохождении тех или иных тем комплекса.

Стр. 100. Ц. 40 к.

Н. ЛИПИНА

МИНЬКИН ГОРБ

РАССКАЗ

Мальчик с костным туберкулезом лечится сперва в больнице, потом в санатории. Его разговоры с другими деревенскими ребятами дают возможность последним выяснить, что такое туберкулез и как с ним бороться.

Стр. 42. Ц. 16 к.

К. МИНАЕВ

ЛЕТУНЫ

РАССКАЗ

Крестьянский мальчик, под впечатлением прилетевшего в деревню аэроплана, ухитряется попасть в Москву, чтобы начать учиться в школе и стать летчиком. Рассказ хорошо рисует деревенскую жизнь, новых инициативных ребят и их достижения.

Стр. 40. Ц. 10 к.

К. МИНАЕВ

НАЗАРКА-АТАМАН

РАССКАЗЫ

Жизнь крестьянских и городских ребят, полная движения, бодрости, живого отклика на всякие события, в лесу, на речке, на фабричных задворках. Автор дает интересную страничку современного быта. Ясно чувствуется непосредственная связь молодого писателя с деревней и с фабричными ребятами.

Стр. 80. Ц. 25 к.

К. МИНАЕВ

АРИША-ПИОНЕРКА

РАССКАЗЫ

В книге 2 рассказа: «Ариша-пионерка» — борьба деревенской девочки с семьей за право быть в отряде; отец выгоняет ее, избитую, из дома, она замерзает. «Каменский отряд» — рассказ о том, как в деревне сложился и окреп пионерский отряд. Большое знание деревни. Удачно схвачены пионерские настроения.

Стр. 40. Ц. 20 к.

К. МИНАЕВ

ГОРОДСКИЕ ГОСТИ

РАССКАЗЫ

Просто и вместе с тем серьезно написаны два рассказа К. Минаева «Городские гости», хотя автор и берет темой их острые вопросы современности. Он дает легкие, изящные наброски деревни, где новый быт не выпирает, не кричит о себе и не может он еще кричать, а намечается и художественно тонко сквозит в картинках из жизни деревенских ребят.

Стр. 31. Ц. 6 к.