Не подозревая о себе. Космогония III

Солнце является пределом власти в ближайшем исчислении для нас исходя из того, что его действие будет и является определяющим, как в исходе, как в формальном содержании событий, так и в итоговых событиях. Но заходя дальше, предел власти теряет границы, Солнце лишь выражение гораздо больших пропорций, безконечности, за которой всегда сохраняется определяющее событие, следовательно и инициатива, даже если у неё нет исхода, следовательно без исхода нет цели и мотива. Это не ограничение или нехватка, это свобода и воля вершить цель и мотив. Поэтому подводя цели и мотивы к аутентичности закономерностям космоса, мы приближаем их действие и возможности к параметрам вселенной.

Фотографии дальнего космоса в силу неподдельной оригинальности могут свободно использоваться в качестве финансовых инструментов или образов аутентификации определённого доступа, поскольку подделать их без исходников будет невозможно, так как распаковать детали их основной структуры можно будет только с доступом к аппаратуре формирования их базовых деталей, как информационного, так и текстурного содержания, когда как передача этих образов для применения будет осуществляться блоками информации, где нет ни распаковки, ни отражения базовых деталей или шифра, посредством которого они сформированы. Имея доступ к первичной аппаратуре можно создать любую форму атуентификации, которую нельзя будет подделать или даже распознать без этой аппаратуры, но идея использовать для этого фото дальнего космоса весьма занимательна, поскольку это будет давать основания созданию снимков и использованию дальней наблюдательной астрономии.

Молекулярное развитие индустриальных инструментов приведёт к тому, что хрящевая ткань будет развиваться и вероятно гипертрофироваться по мере использования её метаболических преимуществ наследственно, она полезна по многим качествам соединительной ткани, как по фактору детоксицирующего действия, так по другим метаболическим свойствам, включая возобновляемость и прочность суставов, сердечных клапанов, кожи, поэтому ушастые эльфы вполне вероятный феномен. Здесь возникают и предположения пропорциональные в том, что динамика метаболизма будет соответственно соотноситься и у других тканей, у костной, у гладкомышечной и т.д., что будет формировать разные варианты форм жизни и их видоизменения.

Путин, Гундяев и прочие жидофашисты коммунологи, мне нечего ждать, нет за вами ни основ, ни наследия, ни закона, эти вещи не церемониальны, ни обрядоподобны, они только физические и только нормативные.

Ссылки на стороннее решение задачи при её неотлучном присутствии, при возможности и необходимости её решить, это процесс нисхождения как по форме игнорирования, так и по форме змееподобного увиливания, их тянет в землю и им нужно помочь в их тяготении обрёвшем уже форму выраженного стремления и наследуемых форм поведения, примерно это имел в виду Ницше, когда говорил "подтолкни падающего". В этом выражении нет насилия или агрессии, в нём только апеллирование к решению насущных задач. Именно с этим контекстом и связано выражение "бог умер", хотя если рассматривать его космогонически, оно может иметь более обширное значение, "до бога далеко, вероятно он даже не знает о нас, а мы о нём, но он есть, ибо жизнь осязающая его явлена в свет".

Вы проебали больше ста лет родовой государствообразующей принадлежности и погребли сотню миллионов судеб, и продолжаете действовать в этом ракурсе и одобрять эти события. Кто ты Путин и чего с тебя? Ты несколько раз задал вопрос: что я вам должен? Барыжный ублюдок, теперь ты знаешь что и сколько. Смерть тебе и всему твоему роду, и больше ничего.

Нет ни одной моральной и традиционной обусловленности состоять в брачных узах или свершать акт брачного единения для оформления действия наследования родовой принадлежности. Вы не навешаете на меня своих сук или свои предпочтения, сначала я становлюсь на ноги в полноценном самодостаточном виде, включая наследный статус родовой принадлежности Романовых, и только после этого решаю, с кем связывать жизнь, каким образом и есть ли у меня для этого возможности. Это частный порядок фамильной и родовой принадлежности лежащий в основе правовых канонов и морали, здесь не должно существовать ни чьей прихоти и пожелания, кроме фактологического физического причастия к роду и семье. Какого чёрта в моей печке делает чей-то чёрт?

Бракосочетание должно становиться физически прогнозируемым исходя из зелёных критериев формирования потомства, занятости и достижений.

Сначала садят на престол женщину вопреки наследному порядку (Елизавета, королева британии), потом пидарасов (Горбачёв, Путин, Хрущёв), эти казалось бы формальные погрешности приводят к всеобъемлющим трагедиям. Поскольку сие отклонение есть ни что иное, как нисхождение. Процесс диффузии и энтропии в преобладании над силой духа и морали в человеке.

Родовая принадлежность, это не вопрос церковного одобрения или зависимости от каких бы то ни было форм процессуальных последовательностей в чьих-то решениях или в факторах организации этих решений в виде обуславливания, это физически непрерывный процесс производимый по законам нелюдского происхождения, поэтому согласно этим законам и должен действовать и фиксироваться, то есть институционально, фактически и физически. Поэтому инородной составляющей не должно быть в рясах и с крестами, иначе они попирают мораль и занимаются обуславливаниями преступным и фиктивным образом, формально низводят поведение и жизнь до некогнитивных факторов, то есть до животных состояний нисхождения.

Короткое всеобъемлюще и неодушевлено, поскольку следует состоянием базовых параметров заложенных без человека и жизни, когда как продолжительное по форме, вроде жизни и того вселенского состояния порождающего жизнь, лишь ситуативно и имеет днамические рамки топически и локально, задействована более сложная динамическая последовательность.

Если всего в избытке, но мы получаем убыль, то речь идёт только о нехватке мозгов и разумности, ни о чём более. А мы имеем избыток начиная с каменного века и появления жизни, избыток пищи, пространства, свободы действий, избыток времени, избыток материи во вселенной, избыток энергии и кинетики, ни одного ограничения со стороны обстоятельств и именно за счёт этого пищевым образом в качестве профицита и сформирован интеллект, следовательно мы имеем дело только с нехваткой разумности в случае с каждой убылью, стремление к атому закругляющему действие на фиксированности базового уровня формы. Горизонталь нисхождения вместо вертикали восхождения. Горизонталь упирается в твердь и другие возвышенности, сбивается в кучу и на этом формирует суммарные всплески и возвышенности не глядя на общую градацию нисхождения к определяющей массе, что и формирует все конфликты, конкуренцию и войны, что в инертной форме не производит преобладающего творчества. Когда как вертикальная градация высвобождения энергии в виде разумности имеет направленность к свободе, которая достигается исключительно творчески в преобладании над действием инерций неодушевлённого порядка. Поэтому переход градаций от горизонтального нисхождения или циклонального инерционного смещения с дыркой посередине к вертикали структурированного восхождения с вершиной посередине знаменует ничто иное, как торжество разумности. В этом заключается преход от двухмерной семиотики через семантику к трёхмерной семиотике и далее от надатомарной семантики через атомарную и субатомарную аутентификацию к субатомарной семантике раскрывающей максимум градаций физического масштаба в понимании закономерностей и когнитивной насыщенности. То есть достигая физических пределов и выходя от трёхмеризации семантики сначала к аутентичности физики, потом к формированию трёхмеризации семиозиса и семантики на субатомарном уровне в предельных исчислениях, будет так или иначе выходить динамизация семантики. В предельности физического порядка по габаритам и пропорциям идёт расширение кинетически, то есть семантика становясь трёхмерной будет детализироваться и идти в субатомарное пространство по мере физической аутентификации, где достигая и в некоторой степени преодолевая пределы (люцифер с запредельным лучём) будет динамизироваться, ускоряться, где мы получаем сфероидные типы информации и её носителей, включая преодоление формальной зависимости градационно где будут запредельные типы информации идущие не сферически, а линейно из необозреваемых событий или линейных наиболее быстродействующих. Либо в сфероидных закругляемых формах семантики можно будет видеть двухконтурность вращения, как у атомов, условную четырёхполюсность, что получит функциональное значение для семантической динамики, динамики носителей и быстродействия способов считывания, что вдобавок к многофакторности создаст рост семантической ёмкости на единицу времени. Например к двухконтурной сферической динамике считывания и семантики добавляется вся фактура и вариации диапазонов, то есть в одной динамике и даже статике семантического образа может быть одновременно сто или более ста процессов формирования значений и их считываний, где интегративное комбинирование даёт дополнительные возможности, тут мы лишаемся пределов и смотрим в саму безконечность. Так мы получаем ситуацию, когда сама физика начинает обретать форму манипулируемости обстоятельством и своей собственной формальностью, то есть когнитивное оживление материи или наделение её осмысленной динамикой, причём речь о субатомарных процессах, это означает нечто близкое к божественности для локальных условий во вселенной, где достигаются физически предельные возможности и формируется рост масштаба с распространением, где преодоление идёт по параметрам и самой зависимости от определённых физических пропорций, где не исключено, что наши условия являются многократной последовательностью преодолевшей подобные зависимости, либо как зеркало это маячит в грядущем, где уходит зависимость прошлого и будущего в том, что есть из них прошлое, а что будущее, то, что могло происходить или происходило и то, что будет происходить или может произойти, то есть где события сходятся в определяющих основах или обстоятельствах похожих друг на друга, за которыми кроется более стойкая или обуславливающая градация и закономерность, условный бог и физическая безконечность несущая за собой определяющие инициативы всегда и по умолчанию.

Учитывая, что семантика и увеличение её производительности, это управляемый рост сопротивления, то разумная планета двигалась и вращалась бы в обратную сторону, по крайней мере она бы несоответствовала инертным процессам и притягивала бы больше энергии.

В этом и суть семантической функции, из двухмерного семиозиса она переходит в трёхмерное значение обстоятельства и в трёхмерное обстоятельство, которое получает локаничное выражение в двухмерном семиозисе, но дальнейшее расширение семантики и её детализации приходит к трёхмеризации семиозиса и к насыщению его динамикой деформативности, который в таком случае будет осуществлять более сложные переходы к базовым и всеобъемлющим параметрам, к условному четвёртому измерению градаций, поскольку пространственно не бывает больше трёх измерений, четвёртое условно выражает либо динамику, либо нечто свыше трёхмерной формальности, в отличие от перехода двухмерной семиотики к трёхмерной семантике цепляющей градации свыше трёхмерной значимости, где мы только формулируем понимание того.

Отсюда и приходит некоторое понимание, что когнитивное пространство выступает неким сенсором данной градации и может быть сформулировано как метафилометрика или парафилометрика. Ведь если мы находим когнитивно закономерности масс звёзд и космогонии, получаем их координаты, мы преисполняемся их потенциалом действия, то есть преодолеваем ограничения рамок локально, это переход от инертного животного состояния к творческому когнитивному в соотношении их градаций.

Природа и формируемое ею мышление соответствует закону, а значит приходит к нему когнитивно восходя выше или некогнитивно исчезая и входя в тотальное состояние аутентичности закону. Вопрос нисхождения и восхождения в пропорциях их соотношения, когнитивно или некогнитивно мы следуем через закон к закону и к соответствию закона.

Задаваясь вопросом о причинах неограниченности вселенной и материи в ней по факту того, что малейшая ограниченность материи количественно привела бы её к необратимому расхождению по сторонам, даже условные границы сдерживающие её параметры имели бы свои рамки и тоже могли бы быть потенциалом расходящимся в неминуемом порядке, хотя если речь о недискретных величинах, то это другой вопрос, но и они должны в таком случае иметь формальное значение в случае с безконечностью, которая непостижима формально, тем и обрамляет каждую форму, её пределы, которые недотягивают до безконечности и составляют тем параметры, то есть безконечность сегментирована сама собой, что и выступает формальностью. Это хоть и может представлять некоторую причинность, почему параметры не преодолевают себя по части необратимого расхождения в пустоте, мол они частны и представляют чёткие пропорции с пространством и безконечностью, включая их динамику, мол движение происходит по той траектории, которая движется в том формате, как если эти частности идут из безконечности, а ни к ней, хотя и отражают её и исходят в ней и к ней, но не могут разойтись в необратимом порядке именно из этой градационной последовательности, хотя это логическое предположение, как и то, что в инициации движения нельзя физически констатировать, что движется, материя в отношении пространственной безконечной пустоты или безконечная пустота в отношении материи, где в принципе действия движется и то, и другое одновременно, но по разному фактору действия, одно как допущение самого движения и его формирование по всей протяжённости безконечного действия, другое как частное выражение того в виде материи. Что тоже логическое утверждение, гипотетическое, но оно даёт физическую опору в том, что исход идёт со стороны безконечного, нежели к нему по исходящему инициированию, поэтому мы хоть и можем столкнуться с частным исчерпанием, но ни с безконечным, а расхождение не происходит именно по этим признакам и по фактору безконечности, в которой соблюдены пропорции по фактору динамики, материи и пустоты, то есть мы столкнёмся с безконечным возвращением и его неисчерпаемым потенциалом по той части, где происходит это стремление разойтись во все стороны в необратимом порядке, но из безконечности по фактору её тотального преобладания, а значит, что это стремление исходя к безконечности упирается в себя же и те параметры, которые уже явили форму инициации до этого, настигая их. То есть мы бы могли разойтись и исчерпаться вселенски, если бы двигались в безконечную пустоту, но так как она не пустота, и допущение движения исходит из неё, то мы исходя из неё не можем разойтись окончательно, у нас нет потенциала способного настигнут предел этой инициативы в обратном порядке и упираемся в её последствия предыдущих форм действия исходя из неё к ним, так можно гипотетически описать причину того, почему мы существуем и не расходимся в необратимом порядке, мы упираемся в прошлое, которое неограниченно, поскольку исходит из безконечности и инициируемо ей.