Нечистая сила и чистая прибыль

Не сладко ныне живется нечистой силе, да не живем, а прямо скажу-выживаем. Никакого почета нам, никакого уважения от людей не стало.

Раньше ведь оно как было, забредет какая коровенка в лес, ее и не ищут, Леший мол, себе дар взял. Угощения люди нам специально приносили, подарочки разные и Лешему и Водяному и Домовому. Уважали.

Нет, про меня-то иной раз вспоминают, напраслину конечно, да и то все реже и реже. Разве что под Новый год вон. Понятное дело, как меня, так ни одного из нас не оболгали сказочники всякие. И нога-то у меня костяная, и нос то крючком, и зубы железные до земли … как вам портретик? Иной раз самой смешно читать. Прежде чем такое написать подумали бы сначала, что же так манит ко мне Иванов-царевичей да Иванов-дураков. Как увидит какой добрый молодец мою избушку, так мимо спокойно никогда не пройдет. Стоит себе избушка, к лесу передом, к нему задом. По всему же видать, что не ждут тут никого, иди своей дорогой. Что ты?! Тут же истерика начинается. «Избушка-избушка, повернись к лесу задом, ко мне передом!». И всяк глядит, чтоб накормили, напоили и спать уложили. Прям не выгонишь!

Теперь реже конечно заходят, невидимой избушку я стала делать, да и времена другие, жизнь другая. Старину забыли люди, обряды и обычаи не соблюдают. Коров и то никто не держит.

Однако жить то и нам как-то надо, и мы не лыком шиты, да и вообще сдаваться не привыкли. Созвала я посовещаться собратьев своих сказочных. Надо же что то делать, иначе пропадем.

Лешего заяц еле-еле нашел, в Шушморе где то, на капище древнем, Ящеру молился. Он, когда в депрессии, то Ящера вспоминает, то Сварога.

Наконец собрались у меня в избушке все. Все кроме Горыныча, ему все равно наши печали не понятны. Он уж не одну сотню лет в Китае без горя в почете живет-поживает. Раз в год в честь него там даже фестиваль драконов проводят, вот как уважают. Лихо одноглазое хоть никто и не звал, но оно все равно приперлось. Не гнать же, тем более, что оно сразу же почти заснуло.

Собравшиеся в основном конечно на свое житье-бытье сетовали.

Домовой чуть ли не с порога стал жаловаться: не понимаю мол, что за времена.

–Дожили,-говорит,– люди не умеют ни щи ни кашу варить, заказывают по телефону комья рису варёного «суши» да лепешки какие-то «пицца» называется. Девицы готовить не умеют, днями и ночами глядят в телефоны, учатся как лица правильно размалевывать, да как задом вилять, чтоб не было проходу от добрых молодцев. Теперь из дому народ бегом бежит, не хотят дома находится, не то что уют создавать. Называют это безумие «активная жизненная позиция». Какая же это активность, если у тебя дома грязь да паутина? Это суета и хаос.