Нижегородская старина

Нижний-Новгород.

История Нижегородского крал делится на 5 главных периодов: пер вый период от основания Нижнего Новгорода, вслед за присоединением к русским владениям устья Оки; второй - недолговременный период самостоятельности великого княжества Нижегородского; третий - время борьбы Московского государства с Казанью, когда Н.-Новгород выступает в крупной роли сторожевого пункта на Волге, защищающего все Московское государство, наконец, после покорения Казани и Астрахани, когда он выдвигается историческими обстоятельствами на новом поприще спасения русской земли в смутное время. Далее он приобретал понемногу значение величайшего в России торгового пункта. Памятником основания Н.-Новгорода Суздальского периода - служит сохранившийся до нашего времени древний Архангельский собор в Кремле, заложенный основателем г. Н.-Новгорода в. к. Георгием Всеволодовичем. Памятником второго периода - самостоятельности Великого Княжества Нижегородского является Спасо-Преображенский Кафедральный собор, с находящимися в нем гробницами в. к. Нижегородских. Памятником третьего периода - времени борьбы с Казанью представляется самый кремль Нижегородский, построенный Василием III, именно во время начавшейся окончательной наступательной борьбы с Казанью. Памятником четвертого периода, когда из Низшего раздался призыв Козьмы Минина, является опять Кафедральный собор. Наконец, памятником пятого периода, когда Нижний приобрел значение величайшего в России торгового пункта, является Нижегородская ярмарка, которая в последние годы пришла в упадок и ныне Советской властью воскрешается на новых демократических началах.

Эти памятники являются главными этапами истории Н.-Новгорода.

Древний Архангельский собор заложен одновременно с основанием города. Георгий Всеволодович, как говорится в Нижегородском Летописце, - «заложи град на усть Оки и нарече имя ему Новград-Нижний и церковь постави в нем соборную Архистратига Михаила». Первоначально церковь была построена деревянной, но еще при жизни Георгия Всеволодовича перестроена в каменную (в 1227 году). Собор Архистратига Михаила много раз подновлялся и даже перестраивался, как, например, в 1359 году, когда с построением заново собора Боголепного Спаса (ныне Кафедрального собора), обращен был в велико-княжескую домовую церковь. Нижняя часть его носит следы глубокой старины: выступающие алтарные апсиды, узкие маленькие окна, византийские кокошники - все это напоминает церкви XII, XIII, XIY веков Владимира, Новгорода, Пскова. Вероятно, подобно Дмитровскому собору во Владимире, церковь Архистратига имела прежде одну главу (для пятиглавой она слишком мала).

В начале XVII века, верх ее перестроен р. виде шестискатного шатра; немного поздней - в том-же XVII столетии - к ней пристроен с южной стороны предел Иоанна Богослова. Характерна ее небольшая колокольня, крытая четырехскатным шатром. Рядом с колокольней уцелела, вероятно, от времени построения каменной церкви, подзорная башня, теперь загороженная от Волги шатровым верхом, но с которой в старые времена, должен был раскрываться во все стороны широкий простор Заволясья и За-окья. О этой башенки в древности следили день и ночь - не показывается-л и где-нибудь идущая рать неприятельская и лишь показалось дозорным что-нибудь неладное, - звук набатного колокола подымал тревогу. Подымались посадские люди и спешили под защиту кремлевских стен, воевода собирал свою рать. Внутри собор весь переделан заново еще в XVIII веке, а в настоящее время и стены его расписаны в духе Васнецова и Нестерова. В храме находится несколько древних икон XV и XVI веков. В ризнице уцелели едва ли не с XIII века древние оловянные сосуды, хранятся полотняные ризы, сшитые, по преданию, из великокняжеских одежд. Надгробия погребенных здесь многих потомков в. к. Нижегородских - безвластных присяжников Москвы - более 25 лет, как снесены и только уцелели надписи на стенах, приблизительно указывающие места их погребений.

Спасо-Преображенский Кафедральный собор. Когда основатель Нижегородского Великого Княжества в. к. Константин Васильевич перевел свою столицу в Н.-Новгород, то, заботясь о благоустройстве и благолепии ее, в числе других разных сооружений, заложил на месте прежней, еще построенной тоже Георгием Всеволодовичем церкви Спаса, пришедшей к тому времени в крайнюю ветхость, новый соборный храм Боголеп-иого Спаса. Освящение его в 1352 году было в тоже время и торжеством открытия новой столицы. Покидая древнюю столицу своих предков - Суздаль, - Константин Васильевич перенес в Нижний и родовую святыню князей Суздальских - византийскую икону нерукотворенного Спаса, которая и до ныне находится в Кафедральном соборе, представляя собой одну из важнейших его достопримечательностей. Спасский собор не один раз перестраивался и даже переносился с места на место. По отзывам очевидцев, между прочим иностранных путешественников, особенным изяществом и великолепием архитектуры отличалось здание, построенное в 1652 году и просуществовавшее до начала XIX столетия, когда, пришедшее в ветхость, было разобрано. Построенное новое здание собора, существует лишь с 1834 года и стоит на том самом месте, над гробницами Нижегородских В. К., где стояло здание, построенное Константином Васильевичем, рядом с тогда-же разобранным зданием XYII века, Преображенский собор, также, как и Архангельский, не особенно богат стариной. Кроме огромных размеров иконы Спаса, перенесенной из Суздаля, другой небольших размеров византийской иконы Одигитрии в алтаре, нескольких древних икон московских писем, из которых местная икона Иверской Б. Матери, принадлежит кисти знаменитого изографа древности Симона Ушакова, иконы Скорбящей Б. Матери, иконы Филиппа Митрополита и древних, так называемых, Крутицких царских врат южного предела, - в соборе хранится сомнительной подлинности шапка в. к. Георгия Всеволодовича, торжественно перенесенная сюда из Владимира в 1889 году, в дни празднования семисотлетия рождения основателя Н.-Новгорода. Интересен склеп этого храма - усыпальница в. к. Нижегородских, с находящейся тут-же гробницей К. Минина, отделанный в стиле XVII века по проекту известного архитектора-археолога Л. В. Даля*). Под этим шатром, в глубине ниши висит точная копия со стяга кн. Пожарского (подлинный в Оружейной Палате в Москве) и две небольших хоругви, с которыми, по преданию, выходило Нижегородское ополчение на защиту Москвы в 1611 году.

*) Сын знаменитого составителя словаря живого великорусского языка В. И. Даля.

Самая гробница из целого монолита лабродора находится под низкими сводами, расписанными в том-же стиле XVII века. Против гробницы над входом в усыпальницу, помещается небольшая икона принадлежавшая К. Минину. Несколько ступеней вниз ведут отсюда в темное подземелье, где в начале прошлого столетия устроена трехпрестольпая церковь. В этом склепе у нижней стены расположены гробницы великих князей. Если следовать от южного предела, то первой придется гробница последнего в. к. Бориса Константиновича, в середине, против самого входа в склеп, помещается гробница первого из погребенных здесь в. к. Константина Васильевича. Тут-же невдалеке гробница второго в. к. Андрея Константиновича. Почти рядом, - в. к. Дмитрия Константиновича и недалеко четвертого - Василия Дмитриевича по прозвищу «Кирдяпа», родоначальника князей Шуйских и предка царя Василия Шуйского. Здесь-же погребены супруги в. к. Константина - Анна Грековна, Андрея - Анастасия, во иночестве Васса, в схиме - Феодора, почитавшаяся когда-то святой, местночтимой в гор. Галиче, где проводила она, остаток дней своих. Между гробницами родственников велик, князей находится тут-же могила брата Василия Дмитриевича - Симеона Кирдяпы, родоначальника Горбатовых и супруга Никиты Романовича, бабки царя Михаила Романова. Впрочем погребен-ли действительно здесь Симеон Кирдяпа, - вопрос спорный. Симеон Дмитриевич всю жизнь до глубокой старости, тщетно добивавшийся восстановления наследственных прав на Нижегородский престол, жил и умер в Хлынове, известий-же о перенесении его праха в Нижний никаких нет. Из остальных гробниц здесь обращают на, себя внимание гробница архиепископа Питирима, первого митрополита Нижегородского Филарета и католикоса Антония из рода царей Грузии. Ризница собора тоже не особенно богата стариной. Самые замечательные из древностей здесь - Харатейное евангилие XV века, евангилие 1689 г. и некоторые другие, как, напр., древние епископские жезлы. В разное время из собора, неизвестно куда, пропали некоторые предметы, как редкое по старине митрополичье место XVII века, чугунные плиты от прежней гробницы Минина, с весьма характерными на них надписями и многое другое.

Кремлевские стены. Окончательное построение кремля Нижегородского принадлежит Василию III Московскому (отцу Грозного). Приступали к постройке каменных стен Кремлевских, как известно еще и ранее. Первую попытку делал, вопреки прав старшинства, завладевший Нижегородским престолом, после смерти великого князя Андрея - Борис Городецкий в 1359 году, но успел на этот раз лишь приступить к подготовительным земляным работам, как должен был уступить престол своему брату Дмитрию под Давлением Москвы. Второй приступ делал Дмитрий в 1372 году, но и он ограничился построением одной лишь башни, именуемой Дмитриевской. Третий приступ был сделан Иваном III, причем была построена опять одна лишь башня - Ивановская.

Таким образом, Дмитриевская башня является самой древней и значительно древней самого кремля, чего нельзя сказать об Ивановской башне, которая, хотя по времени основания и древней самого кремля, но ее теперешнее здание по времени построения на несколько лет позднее остальных частей Кремля, так как вскоре после окончательной постройки стен, в 1537 году, служа в то время хранилищем «зелья пушечного» (пороха), во время пожара на Нижнем посаде взорвалась и вскоре после того восстановлена, но и Дмитриевская башня, «реставрированная» по личной фантазии известного, впрочем, знатока древнего зодчества, Султанова, вероятно, ничего общего не имеет с ее древним обликом, так как никаких изображений в первоначальном, ее виде не существует, до реставрации же Султанова, она представляла собой нечто до крайности искаженное, тоже своего рода «реставрацией» еще в XVIII веке, о чем будет сказано ниже. Во всяком случае, как Дмитриевская, так и Ивановская башни представляли собой не просто башни, а целые цитадели или по древнему «детинцы», уничтоженные в конце XVIII века. Ивановская башня в древности служила (в XVII веке), как есть вероятное предположение, политической тюрьмой. Около нее, внутри кремля, находилась губная изба, вообще она видимо представляла собою, что-то таинственное, какие-то секреты, так-как в документах, как, например, по передаче городского имущества одним воеводой другому, о ее внутреннем расположении и устройстве говорится глухо, тогда как остальные башни описываются в мельчайших подробностях. Все кремлевские башни имели в старину но три боя были вооружены пушками и пищалями. В древности кремль Нижегородский имел 13 башень. теперь их 11. Если следовать от Дмитриевской башни но направлению к «Зеленью» (ныне Зеленский с'езд), башни яти расположены были г. следующем порядке: Алексеевская круглая, Никольская - четырех-угольная, в древности были ворота с под'емным мостом; Коромы-слова - круглая, Тайницкая - круглая; Северная - круглая; Часовая - круглая; Ивановская - четырех-угольная, с воротами и в древности с цитаделью; Белая - круглая; Симеоновская (теперь не существующая) круглая; Борисоглебская (тоже теперь не существующая), вероятно, четырех-угольная с воротами; Георгиевская - 4-угольная (была с воротами) и Спасская - круглая. Кремль не один раз ремонтировался, утрачивая при этом свой прежний первоначальный вид. Всего больше он пострадал в конце XVIII века при наместнике И. М. фоп-Ребипде-ре, когда, по преданию, ему приказано было ремонтировать пришедшие в ветхость Кремлевские стены, между тем, средств на это почему-то отпущено не было. Ребиндер нашел способ выйти из затруднительного положения. Для того, чтобы получить строительный материал, он велел разбирать обе цитадели, сломать две башни - Симеоновскую и Борисоглебскую, окоротить зубцы па стенах; полученным, таким образом, кирпичем произвести ремонт, а, для того, чтобы добыть денежные средства, он продал со всех башен все более ценные медные орудия. С тех пор кремль Нижегородский стал неузнаваем. Позднее кремль подвергся некоторым искажениям, в 30 годах прошлого XIX века, когда из пяти ворот во всех четырех-уголъных башнях и на месте Борисоглебской башни, оставлены ворота только в Дмитриевской и Ивановской, проделаны ворота в стене против семинарии, рядом с Дмитриевской башней и рядом с Ивановской. Позднее проделаны еще ворота между Дмитриевской и Алексеевской башнями и, наконец, в 90-х годах XIX столетия проделаны пешеходные ворота из кремля на бульвар около Северной башни, сделан пролом в подземной части стены для элеватора между Северной и Часовой, сделан пролом около Алексеевской башни на двор белых казарм, вскоре, впрочем снова заделанный. В настоящее время кремль опять начинает приходить в крайнюю ветхость. Часть стены, примыкающей к дворцовому саду, представляет собой груды развалин, из башен особенно обветшала Ивановская и Часовая. Всех прочнее держится угол стены у Коромысловой башни, как и самая башня, где и до сей поры сохранилась на виду древняя кладка из белого камня, тогда как все остальные части стены снаружи давно облицованы новым кир-пичем. В древности кремль весь был застроен жилыми домами, в нем было 3 монастыря, несколько подворий. Вдоль стены, внутри кремля, между Часовой и Ивановской башнями но склону горы шел государев житный двор. Около Ивановских ворот, внутри кремля, против Губной избы, находился дом Марии Петровны, вдовы Василия Шуйского, в котором она и жила. Около Спасского собора находились дома протопопа Саввы, Козьмы Минина, другой дом вдовы Шуйского. Около воеводского дома, приблизительно стоявшего на месте теперешнего Аракчеевского корпуса, находились дома князей Пожарских Дмитрия Михайловича и Федора Ивановича, брата К. Минина - Безсона, князя Черкасского, бояр Шереметьевых, Шеина, Лыкова-Оболенского, Морозова, Остренева, Алябьева, Воротынского, Плещеева, Измайлова, Головина, Лобанова-Ростовского, Куракина, Жедринского, Лодыгина и др. Всех обывательских домов по переписи 1621 года в кремле находилось 372. Кроме 2 соборов, рядом со Спасским собором, стояла Скорбященская церковь. В кремле находились, кроме воеводского двора, с'езясая изба, губная изба, дьячий двор, конский двор, тюрьма, богадельня и девять лавок. В 1835 году все обывательские дома и другие здания были снесены, упразднены монастыри, уничтожены подворья. К тому времени в кремле уже находились, построенные в конце XVIII века, существующие и по ныне: здания присутственных мест, - бывшее наместническое управление с квартирой наместника, здание казарм стрелкового Карабинерного полка, построенное в 1782 году, куда в 1864 году был переведен из Новгородской губернии, местечка Аракчеевки. Кадетский корпус; здание военного лазарета. К этим уже существовавшим, еще построено в 1835 году здание арсенала и здание теперешнего дворца.

Под стенами кремля, как обнаружено исследованиями бывшей Нижегородской Ученой Архивной Комиссией в 1911 году идут подземные ходы; от Ивановской башни открыто начало подземного хода в сторону под Часовую гору по направлению внутри Кремля. Исстари ходили слухи о существовании этих ходов; между прочим, говорят и до сих пор о потайном подземном ходе из Архангельского собора в Тайницкую башню. Есть маловероятные легенды, например, о том, что кремль соединен подземным ходом с Пе-черским монастырем, находящимся в расстоянии не менее пяти верст; говорят даже о подземном ходе из Кремля под Волгу к селу Толоконцеву, отстоящему от Нижнего в 18 верстах. Рассказывают, наконец, о каком-то подземном ходе уж не из Кремля, а из Благовещенского монастыря под Оку в село Гордеевку и т. д.

Посады и Слобода. Как все русские города, в древности Нижний-Новгород состоял собственно из «города», т.-е. крепости и окружавших ее посадов, которых в Нижнем было два - верхний и нижний; ь: посадам примыкали слободы, которых в старину вокруг Нижнего было до 10: Благовещенская. Печерская. Духова, Стрелецкая, Ямская, Немецкая. Панская или Литовская: сверх того, за Окой - Купавина, Дудина. В писцовой книге упоминается о какой-то Везломской слободе, вероятно, на реке Везломке за Волгой, не доезжая с. Бор. Кроме того к городу же принадлежал за Окой погост Молитовский.

Старый и новый острог. Кроме кремлевских каменных стен, часть посадов была окружена деревянной стеной, охватывавшей собой всю более центральную часть теперешнего города, что составляло, так называемый, большой или старый острог, названный так в отличие от нового острога, построенного в 1619 году присланным для того в Нижний боярином Лыковым-Оболенским и обнимавшего собой значительно меньшую площадь, небольшие остатки которого уцелели и до ныне, их можно видеть на дворе бывш. Архиерейского дома.

Меньшой город. В летописях упоминается какой-то «Меньшой город», в котором во время нашествия Улу-Махмета, сидевшего в Нижнем больше года, отсиживались Нижегородские воеводы - Юшка Драница и Долголядов. Некоторые, как, например, автор «Истории и описания Н.-Новгорода» - Н. И. Храмцов-ский, считают «Меньшим городом» Дмитриевскую цитадель, но это едва-ли могло быть так, потому что тогда выходит, что воеводы отсиживались на носу у самого Улу-Махмета, сидевшего в Кремле. Есть предположеиие. впервые высказанное на IV археологическом с'езде в Казани в 1874 году покойным П. И. Мелышковым-Печерским, что еще за долго до основания Георгием Всеволодовичем Нижнего-Нова-города, существовал у устья Оки русский город, находившийся у Гремячьего ручья (ныне Похвалинский с'езд) рядом с существовавшим уже тогда, ныне Благовещенским монастырем, раззоренным мордвой во время нашествия Пургаса в 1227 году, т.-е. через 5 лет после основания Нова-града и что это и есть упоминаемый Нижегородским летописцем «Меньшой город», существовавший в виде отдельной крепости и в XIV веке во время Улу-Махмета.

Церковь Жен Мироносиц и церковь Илии Пророка. Нижний-Новгород по своему топографическому положению разделяется на 2 части - Верхний базар, в древности Верхний посад и Нижний базар, - в древности Нижний посад, который узкой полосой в одну улицу, с примыкающими к ней переулками, тянется у подошвы горного берега Оки и Волги. Верхний базар в свою очередь разделялся на две части глубоким, пересекающим его с юга на север, оврагом, когда-то руслом небольшой речки Почайны, названной так, но преданию, самим Георгием Всеволодовичем. Започаинская сторона сохранила не мало мест, древние названия которых уцелели и поныне, так назыв. Петушково, Домрачев переулок (теперь не существующий), Телячья слободка. Решетка, Пушкарская слобода. Щепагин двор, и но другую сторону оврага - Зеленье, где помещались когда-то «Зелейные склады» (т.-е. пороховые). Щепагин двор составлял часть Пушкарской слободы. Здесь у Лыковой дамбы, названной так по имени, только что помянутого, Лыкова-Оболенского, который во время сооружения Нового острога, в стратегических целях, в виду тревожного времени, обе части Верхнего посада соединил мостом, впоследствии замененным дамбой, стоит древняя церковь Жен Мироносиц, в древности Знаменский собор. В приходе этой церкви, существовавшей уже в XV веке, родился основатель древнего Макарьевского монастыря на Волге, причисленный к лику святых - Макарий Желтоводский и основатель древнего Суздальского Спасо-Евфимьевского монастыря - Евфимий Суздальский, против церк. Жен Мироносиц по другую сторону Лыковой дамбы стоит небольшой флигель огромного старинного дома в стиле ампир, в этом флигеле родился известный русский писатель Добролюбов. Церковь Жен Мироносиц, выглядывая из-за зелени, поросшего старыми вязами Почаин-ского оврага, смотрит на древние стены Кремля, расположенного за оврагом, против которых по другую сторону Почайны виднеется другая небольшая церковь с золочеными куполами Илии Пророка. С этой церковью, сильно пострадавшей, как и церковь Жен Мироносиц, от позднейших переделок, но еще сохранившей тип старины, связано целое историческое предание.

В 1505 году Нижний едва не постигло страшное бедствие. Махмет-Аминь, неожиданно вторгшись в пределы Нижегородские, внезапно подступил (4-го сентября) к Н.-Новгороду. Тщетно тогдашний воевода Хибар Симский делал попытки отразить неприятеля; он уже решился сесть «на осадное сидение», как вспомнил, что в Нижнем находятся пленные литовцы «огненные стрельцы», «желныряне», т.-е. артиллеристы, а с ними взятые под Ведрошем пушки. Русские еще не умели обращаться с огнестрельным оружием. Симский, обещав пленным свободу, в случае отражения неприятеля, предложил им открыть но осаждавшим огонь. И вот, какой-то, по летописному прозвищу, Федя Литвич, с того места, где теперь стоит Тайницкая башня, произвел выстрел из пушки. Выстрел был так удачен, что ядро попало в самую палатку Махмет-Аминя. Ногайцы, не видавшие действия огнестрельного оружия, пришли в смятение и бросились» бегство. Нижний был спасен, после чего на том месте, где стояла палатка Махмет-Аминя, в намять этого была построена церковь русскому богу грома - Илии Пророку.

Дом, где останавливался Петр Великий. Невдалеке от церкви Жен Мироносиц по Почаинскому с'езду стоит, уцелевший до ныне, дом, принадлежавший в конце XVII столет. некоему Чапарину или Чатыгину, в котором по преданию в 1695 г. по пути в Азовский поход, будучи в Нижнем-Новгороде, останавливался и жил с неделю Петр Великий. Дом этот в 60-х годах прошлого столетия служил складом пивных бочек, поздней, принадлежа некоей Шприц, обращен был в ночлежный дом, наконец, в 80-х годах он приобретен городом и отдан сначала в распоряжение; местной архивной комиссии, а потом Речному училищу. В это время он сильно изменил свой вид, будучи «реставрирован» неумелой рукой.

Церковь Успенья находится близ Успенского с'езда, более других сохранила свой первоначальный вид. Она построена в XVII веке на месте упраздненного в 1621 году Успенского монастыря; в нынешнем виде с 1672 года лишь с небольшими искажениями позднего времени: у нее заделаны закоморы, перестроена заново колокольня. Близ этой церкви жил в своем доме известный механик-самоучка И. П. Кулибин. Близ этой церкви сохранился редкий образчик гражданского зодчества конца XVII века - дом, принадлежавший до последнего времени частному владельцу: на нем сохранились старинные наличники, карнизы и пр.

Дом Пушникова. Дом этот находится близ церкви Сергия, причту которого и принадлежал до последнего времени. Дом этот связан с памятью о втором посещении Н.-Новгорода Петром Великим в 1722 г., когда Петр направлялся Волгой в Шемахинский поход. В этом доме, принадлежавшем тогда бургомистру Якову Пушникову 30-го мая Петр Великий праздновал день своего пятидесятилетия и пятьсотлетия Н.-Новгорода. Дом этот сохранил свой прежний вид, особенно внутри, где и до сих пор уцелели рельефные украшения сводов 1).

1) См. доклад А. П. Мельникова Нижегородской Ученой Архивной Комиссии 22 дек. 1889 г.

Благовещенский Собор по времени основания одна из древнейших церквей Н.-Новгорода; первоначально построен в 70 годах XIV ст. Нижегородским в. к. Дмитрием Константиновичем. Находится на быв. Благовещенской ныне Советской площади, против Дмитриевской башни. Первоначально назывался церковью Дмитрия Cолунного; возобновлен в XYII веке и вновь перестроен после, так называемого, «большого пожара» 1775 г. митрополитом Казанским Тихоном (уроженцем Нижнего). В 1831 году сильно изменил свой вид.

Церковь Георгия. На Верхне-Волжской набережной, невдалеке от Георгиевской башни Кремля, где в древности стоял Зачатиевский монастырь, в начале прошлого столетия перенесенный на окраину города (ныне Крестовоздвиженский монастырь). Церковь Георгия построена в 1702 году и представляет собой одни из лучших образцов, так называемого, Нарышкинского стиля конца XVII и начала XVIII веков.

Печерский Вознесенский монастырь.

Первоначальное основание его относится ко времени Ивана Калиты. Основан он в XIV столетии выходцем из Киева архимандритом Дионисием, впоследствии епископом Суздальским. Основанный Дионисием монастырь находился немного ниже по течению Волги, на том месте, где стоит теперь церковь села Дальних Печер. В 1597 году оползнем горы он был разрушен и вскоре был возобновлен на том месте, где находится ныне. В нем достойны внимания: во-первых - Вознесенский собор - сооружение известного зодчего XVII века Антипы Возоулина. Архитектура этого собора сохранилась почти в полной неприкосновенности со времени его построения в 1632 году. Во-вторых - церковь Успенья, примыкающая к собору, построенная в 1648 году. И, наконец, небольшая одноглавая с шатровым верхом церковь над воротами во имя Евфимия Суздальского (Нижегородского уроженца 1).

1) См. выше церковь Жен-Мироносиц.

Вознесенский собор обнесен открытой галлереей, к которой примыкает небольшая колокольня с висящим па ней, так называемым «мекленбургским» колоколом, по преданию, вывезенным из Дерпта Иваном Грозным.

Колокол интересен своей древней формой и немецкой на нем надписью: «Osana", heissen ich*,alles*, veder*, vertriben*, ich*, ipst*, von*, hagenov*, gos*, mich*, anno*, Domin i*, M*, cccc*, L.XIII». В соборе много древних икон, из которых особенно ценна икона Печерской Б. М., список XIV века с находящейся в Киеве. О этим списком Дионисий пришел в Н.-Новгород. Много ценных в археологическом отношении предметов хранится в соборной ризнице; особенно достойны внимания: серебряные сосуды 1646 года, древнее евангелие начала XVII века, несколько синодиков и вкладных книг. Особенный интерес представляет старинное евангелие, с изображением евангелистов, заставками, концовками и орнаментами собственноручной работы славного сподвижника К. Минина - Саввы Евфимьева протопопа Спасского собора, но самая редкая драгоценность здесь - это, так называемый, синодик Ивана Грозного.

Церковь Николы на торгу. Исстари веков Нижний посад (ныне Нижний базар) был самой бойкой торговой частью Нижнего. Место близ Ивановских ворот Кремля и до сих пор удержало название «на торгу», в древности это было самое людное место в городе, где с утра до ночи толпился народ; здесь были лавки красного товара, тут стояло лобное место, с которого об'являлись народу правительственные распоряжения и разные оффициальные известия. Здесь-же, у Ивановских ворот находилась и земская изба. Совсем затерявшись среди окружающих ее огромных домов, стоит теперь здесь небольшая церковь Николы на торгу. Перестроенная заново в XIX столетии, в настоящее время она не представляет собой ничего интересного в археологическом отношении, но по времени первоначального своего основания, построенная в конце XIV веке в. к. Дмитрием Константиновичем, это - одна из древнейших церквей в Н.-Новгороде. С высокой паперти этой церкви, тогда деревянной, по преданию, делал свое воззвание Минин.

Строгановская церковь. На Нижнем базаре самый замечательный памятник, хотя далеко не глубокой старины, - это, так называемая Строгановская Рождественская церковь начала XVIII века, единственный в своем роде образчик зодчества эпохи Петра Великого; она представляет собой образец наивысшего развития Нарышкинского стиля; впрочем, черты этого стиля, еще резко сказывающиеся в ее архитектуре, уже в значительной мере теряются в детальной обработке ее частей, так-что архитектуру этой церкви, по ее уже значительной самобытности, можно было бы отнести к особому стилю, который уместнее всего было назвать «строгановским»*), так как те своеобразные черты, отличающие ее от других подобных сооружений эпохи, присущи исключительно лишь церквам строгановских построек, каковых только три в России: описываемая церковь Рождества, церковь в. селе Гордеевке, Нижег. губ. и церковь в Сольвычегодске, Вологодской губ. Построенная на средства «именитого гостя» - Григория Строганова. Рождественская церковь- освящена в 1719 году.

*) В литерат. означенный стиль известен также под назв. „Русский Барокко".

Снаружи она вся покрыта как кружевами, тонкой резьбой из белого мячковского камня, купола украшены репьями и звездицами. Особенно замечателен в ней иконостас по своей изумительной тонкой работе. Замечательны две местных иконы, приписываемые почему-то кисти известного портретиста времен Петра Великого Каравака, который икон не писал. Существует даже легенда, что будто-бы Строганов тайно перекупил у Каравака эти иконы, предназначавшиеся для Петропавловского собора в Петербурге, что они были узнаны Петром во время пребывания его в Нижнем, вследствие чего Петр велел запечатать церковь. Церковь действительно была закрыта до самого воцарения Екатерины I, но причины этому были другие. Каравак во время похода 1722 года сопровождал Петра по всей Волге, а Строганов вскоре получил баронство, чего не могло бы быть, если-бы Петром обнаружен был со стороны Строганова и Каравака столь неблаговидный поступок. Вероятней всего, что писаны эти иконы лучшим из строгановских иконописцев того времени Нарыновым, кисть которого, по мнению знатоков, как, например, А. В. Прахова, эти иконы и напоминают.

Благовещенский монастырь. Нижнебазарной Благовещенской площадью у Плашкоутного моста кончается Нижний базар, далее по набережной Оки начинается Благовещенская слобода, в которой, по преданию, до 1613 года жил в своем доме Минин. Здесь-же. жила высланная в Н.-Новгород развенчанная «царица Настасья» - Мария Хлопова, первая невеста Михаила Романова. На этой Нижнебазарной Благовещенской площади, расположенной у подошвы той кручи, на вершине которой, по мнению П. И. Мельникова-Печерского, А. С. Гацисского и других стоял «Меньшой город» или старый Нижний. У того места, куда выходит Похвалинский с'езд стоит небольшая шатровая часовня. На этом месте, по преданию Алексей Митрополит Московский совершал троицу перед переправой через Оку, возвращаясь из Орды во время недолгого княжения Бориса Константиновича. Существует предание, что во время переправы он взглянул на Нижний, вздохнул и произнес с сокрушением: «стены каменные, сердца железные». Кстати напомним, что в те времена никаких каменных стен в Нижнем не было, так что эта легенда, довольно метко характеризующая, впрочем, нижегородских граждан, придумана поздней. Алексеем Митрополитом был основан, или точней возобновлен, после Мордовского погрома, князя Пургаса в 1227 году, стоящий рядом в полугоре Благовещенский монастырь в 1365 году. Из 5 церквей Благовещенского монастыря в большой неприкосновенности сохранилась церковь Благовещения, построенная в теперешнем виде в 1647 году. Уцелевшие закоморы, кокошники, обходы вокруг храма, старинные наличники на окнах, украшения входов, сохранившие даже раскраску прежних времен, - все дышет древностью. Шатровые покрытия соседней Успенской церкви представляют собой редкие образчики лучшей поры таких покрытий, подобно Московской церкви Рождества на Путинках или, например, Казанской - Ивана Предтечи.

Величайшую драгоценность монастыря представляет древняя «Корсунская» икона Б. Матери с греческой подписью, из которой видно, что писана она каким-то иноком Симеоном в 993 году. Из особенностей выражения этой надписи, филологи выводят заключение, что икона эта писана для чего нибудь, в память чего нибудь. Есть предположение, правда гадательное, что икона эта писана, будто-бы, для десятинной церкви, (после находилась в Москве и передана в Благовещенский монастырь Алексеем Митрополитом 1). Ризница монастыря, когда-то обладала неоцененными сокровищами, как, например, хранившийся в ней кондарь XI века 2). Куда девался этот кондарь, как и многое другое, теперь никто указать не может. До сих пор хранятся в монастырской ризнице замечательные по изяществу работы и редкой сохранности древние воздухи, поручи, шитые золотом начала XVII века, древние евангелия и пр.

1) См. помянники церк. древн. Нижегородской епархии архим. Макария. Ист. русск. иконописи Сахарова.

2) См. памят. церк. древн. Нижегородской епархии архим. Макария.

Понетаевская часовня. Против Благовещенского монастыря, по другую сторону Похвалинского с'езда, у подошвы Гремячьей горы, рядом с электрической станцией стоит часовня Понетаевского монастыря 3). Часовня эта замечательна своей изящной архитектурой в стиле XVII века. Она построена в 70-х годах прошлого XIX столетия архитектором Л. В. Далем. В ней находятся иконы, писанные академиком П. С. Сорокиным, руководившим одно время живописной мастерской Понетаевского монастыря.

3) В Арзамасском у., Нижегородской губ.

Церковь Ивана Предтечи в Благовещенской слободе существует с XV века, обращена из часовни, поставленной на месте казни разбойника Сулейки. В 1725 году перестроена заново, в ней замечательны по своей древности иконы времен первоначального основания церкви.

Ярмapка.

Ярмарочный Главный Дом первоначально построен в 1822 году инженером Бетанкуром вместе с Гостинным двором и Старым собором, внутри окружающего Гостинный двор канала и вне канала - Армянской церковью и Магометанской мечетью. В конце 80-х годов, пришедший в крайнюю ветхость, Главный дом был разобран и на его месте возведен существующий ныне по проекту зодчих - фон-Гагена, Треймана и Трамбицкого.

Гостинный двор состоит из пятидесяти корпусов, из которых 8 окружают площадь Главного дома, 8 называются китайскими рядами. Эти ряды в старину представляли собой пародию на китайские постройки, остальные идут параллельными рядами от собора к Главному дому.

Собор Старый Спасский построен по проекту строителя Исаакиевского собора в Петрограде - Монферана.

Собор Новый Александриевский построен но проекту архитектора Л. В. Даля, освящен в 1887 году. Имеет несколько древних икон, перенесенных из Ма-карьевского монастыри но его упразднении.

Церковь Феодоровского Городецкого монастыря около Московского вокзала построена тем-же архитектором Л. В. Далем, сначала часовней, поздней переделанной в церковь.

Нижн.-Новгород - родина многих известных деятелей на поприще литературы, науки и искусства. Первыми из них должны быть упомянуты: мало оцененный в России, великий математик Лобачевский, автор, так называемой «Воображаемой геометрии», затем, когда-то считавшийся первым знатоком в мире китайского языка, академик, доктор китайской словесности В. П. Васильев. Где, на каких местах города, в каких домах родились эти два знаменитых ученых, в настоящее время забыто и неизвестно. Всего более городом почтен нижегородец-писатель и знаток народного быта - П. И. Мельников-Печерский. На стене того дома, где он родился, на углу Тихоновской и Мартыновской улиц, прибита мраморная доска, на которой, впрочем, дата рождения его обозначена не точно - «в 1818 году 25-го октября», между тем, как Мельников родился в 1819 году 22 октября, как значится и в его собственноручной автобиографии. На Петропавловской улице сохранился дом (быв. Надежина), где умер Печерский, а на кладбище Крестовоздвиженского монастыря находится его могила (в 1883 г. 1 февраля с. с). На улице Свердлова (быв,. Бол. Покровка), на дворе быв. дома Смирнова уцелел деревянный флигель быв. д. Колчиной, э ранее Григорьева, в котором родился писатель Боборыкин. На той же Свердловской улице, на углу Звездинки, около Ново-Базарной площади уцелел дом, в котором родился известный историк - Ешевский. На Телячьей (ныне Гоголевская у.), в доме, принадлежавшем тогда Навроцкому, родился известный композитор Балакирев. Во флигеле во дворе дома № 18, на Ковалихинской площади, родился А. М. Пешков - Максим Горький. Мы уже упоминали попутно выше о месторождении Добролюбова*) и где жил И. И. Кулибин**).

*) См. церковь Жен Мироносиц. **) См. церковь Успения. Место рождения в Нижнем Кулибина неизвестно, могила его на Петропавловском кладбище.

На Тихоновской улице, против церкви, стоит небольшой одноэтажный деревянный дом, в котором во время бегства из Москвы в 1812 году жил известный историк Карамзин. На Студеной улице в доме своей матери жил но летам в 70-х годах известный историк К. Н. Бестужев-Рюмин. На углу Б. Печерской и Мартыновской улиц в доме быв. Удельного Ведомства, где ныне помещается Губземотдел, жил в 50-х годах известный ученый академик, составитель словаря живого великорусского языка В. И. Даль. На Канатной ул., близ церкви Трех Святителей жил в конце 80-х и начале 90-х годов в доме быв. Лемке известный писатель В. Г. Короленко, по возвращении из ссылки, избравший местом жительства Н.-Новгород. На Малой Покровке, где теперь находится дом быв. Кузнецова и, где помещается ныне Губполитотдел, жил в своем тогда доме в 30-х годах известный музыкальный критик Улыбышев. На углу Ошарской ул. и Грузинского пер., д. N° И, жил в 50 годах известный украинский поэт Т. Г. Шевченко на пути из ссылки. Неизвестны место и дом, где родился известный художник Дмитриев-Оренбургский. Неизвестна улица и дом, где жил в 70-х годах известный архитектор-археолог - Л. В. Даль (сын В. И. Даля), бывший долгое время в Нижнем губернским архитектором. На Студеной ул. близ Звездинки, в доме, где помещается училище имени Гацисского, жил и умер местный писатель и общественный деятель А. С. Гацисский. Неизвестна ныне улица и дом, где жил местный историк 50-х годов Н. И. Храмцовский. Не уцелело дома на Набережной Оки в Благовещенской слободе, где жил во время построения ярмарки известный инженер Бетанкур. На Солдатской ул., против родильного приюта - дом, в котором жила известная женщина-врач Суслова (родилась в Горбатовском, ныне Павловском уезде). Не уцелело дома на Верхне-Волжской Набережной, где в общежитии актеров театра Шаховского, жила знаменитая актриса 60-х годов Никулина-Косицкая, в годы своей юности.