Ноев ковчег

ЭММА БУЯЛЬСКАЯ

Ноев ковчег

Stad TURNHOUT

После всемирного потопа спасся только Ной со своей семьёй. Он в свой ковчег взял семь пар чистых и семь пар нечистых. И от них - семьи Ноя и чистых и нечистых - пошло развитие жизни дальше. И всё, что имеет место быть на Земле, несет в себе их наследие, сохраняя необходимость совместного проживания добра и зла, светлого и тёмного.

Полицейские и воры, хирурги и пациенты, манипуляторы и жертвы, родители и дети; радость и депрессия, творчество и безысходная тоска, честность и предательство, любовь и вероломство, жизнь и смерть и т.д. вся жизнь наполнена этими бесконечными парами противоположностей.

Вот ещё семь пар чистых и нечистых:

- прекрасная музыка, искусство - и расизм, геноцид;

- религии, которые призваны учить добру и вере в Бога, - и религиозные войны, со всеми их жестокостями, непринятием и уничтожением инакомыслящих;

- перепроизводство товаров, продуктов питания - и умирающие от голода дети;

- желание и право всех дышать чистым воздухом, иметь чистую воду и продукты - и катастрофическое загрязнение своей среды обитания;

- бесценный опыт правильного образа жизни - и алкоголь, наркотики, переедание;

- стремление всех (до единого человека) жить в мире без войн - и огромнейшие запасы оружия, которым можно многократно уничтожить Землю как физическое тело, разнеся её на мелкие кусочки;

- надежда быть понятым и услышанным - и не понимать, не слышать других.

И кто из всего этого чистый? И кто не чистый?

Наша Земля - маленький, голубой от воздуха и воды, прекрасный кораблик-ковчег, на котором всё живое, чистое и нечистое, плывёт во времени и пространстве мироздания, радуясь и страдая, судорожно держась за старое и открывая новое, старея и обновляясь, разрушая и созидая.

Я бесконечно счастлива, что мне тоже выпал шанс плыть в этом Ноевом ковчеге - планете Земля. Я благодарна всем, с кем мне досталась честь совершать это путешествие, всем, кто был моими Учителями и кому Учителем была я.

В свои 64 года я принимаю всех и вся, прошу простить меня всех, кого я вольно или невольно обидела или задела; я прощаю всех, кто вольно или невольно обидел меня. Это счастье - плыть всем вместе в жизни, проживая сценарии своих судеб. Это надо понимать и ценить.

Если известна причина невроза, невроз пропадает; и чтобы знать причины тех неврозов, которые мы получаем в течение всей жизни, играя в древние вечные игры, нужно знать природу этих игр, их происхождение, правила их развития. Это знание даёт возможность выбора - играть или не играть, участвовать в них или выходить из игры. Игры - это все взаимоотношения людей в течение жизни, победы и поражения - одним словом, модели поведения, свойственные всем людям. Прекрасными знатоками игр были лучшие писатели Шекспир, Достоевский, Толстой и другие. Описывая своих героев, авторы так вживались в их игры, что сюжеты выходили из власти их создателей, действия развивались по своим, присущим играм законам. Лев Толстой плакал, когда Анна Каренина бросилась под поезд. Интересен отклик читателей на великие трагедии и драмы. Резонируют на описываемые игры - сюжеты только те, у кого есть такие же программы Один зритель, посмотрев "Отелло" в исполнении прекрасного актёра Бурханова, сказал:

- Это здорово! Но какой же он дурак - из-за платка женщину задушил!

У него нет программы ревности - и ему никогда не понять Отелло. Зато читательница "Анны Карениной" прекрасно поняла и одобрила героиню - она сама в таком же любовном треугольнике, тоже родила дочку от любовника, также обременяет всех окружающих своими страданиями, сама не понимая, чего же она хочет на самом деле.

Игры приходят к нам разными путями. Есть четыре типа игр, в которых участвуют все без исключения люди:

1. Родовые, потомственные игры-программы.

2. Игры-программы, получаемые в период внутриутробного развития и рождения.

3. Семейные программы-игры.

4. Социальные программы.

В одной из своих работ Карл Густав Юнг писал: "...я взял себе за правило давать умным пациентам как можно больше психологических знаний. Чем больше он знает, тем лучше будет его прогноз..." Знание программ, по которым мы живем, даст возможность не только разобраться со своими проблемами, но и начать жить по-другому, более осмысленно и интересно.

ПОТОМСТВЕННЫЕ ИГРЫ - ПРОГРАММЫ.

Да, жалок тот, в ком совесть нечиста...

А. С. Пушкин, "Борис Годунов"

Сейчас почти всё население проживает в городах. Это очень нарушает семейные связи, и почти все семьи теряют информацию о своих предках: их судьбах, характерах, легендах; между тем, происходят удивительные семейные истории. Вот некоторые из них...

Молодую женщину из татарской деревни по имени Минур бросил муж, который уехал на заработки и поиски лучшей жизни. Это был период после Второй мировой войны. На войну мобилизовали всех сверстников (возможных женихов) Минур. После войны в деревню вернулись только д в о е из всех 1910 - 1927 года рождения. Она тоже уехала из этой "женской" деревни, где совершенно не было перспектив устроить свою женскую судьбу. Когда её оставил муж, она дала зарок - клятву ждать его 10 лет. Через 10 бесплодных лет ожидания она попадает в большой двухмиллионный го-род. После нескольких попыток устроить семейную жизнь она сделала аборт и осталась после него бездетной. К 40 годам она вышла замуж за Махмуда. У Махмуда умерла при родах жена, оставив двух мальчиков, новорожденного и 3-летнего. Всю свою любовь и материнские инстинкты Минур реализовала через приёмных сыновей. Махмуд оказался горьким пьяницей, и детей воспитывала она.

Когда старшему Марату исполнилось 17 лет, он влюбился в Венеру и решил на ней жениться. Никакие доводы - возраст, предстоящая служба в армии, определенная репутация невесты, отсутствие возможности самостоятельно жить - ничто его не останавливает, и он женится. У них рождается два мальчика. Венера умерла в 38 лет, будучи уже в разводе, когда младшему не исполнилось ещё 10 лет. В двухтысячном году история повторяется: старшему сыну Марата Эльдару едва 17, и он влюбился и, конечно, хочет жениться, несмотря ни на какие доводы (смотрите ситуацию его отца) - ни возраст, ни предстоящая служба в армии, ни определенная репутация юной невесты, ни отсутствие средств к самостоятельному существованию.

Минур обратилась к психологу. Анализ генограммы показал, что эта игра - потомственная, семейная. Махмуд, отец Марата и дед Эльдара, тоже женился в 17 лет со скандалом на Джалихе, которая умерла в 25 лет, и он остался вдовцом с двумя сыновьями. И что совершенно уже не удивительно, отец Махмуда - Хамид с братом тоже росли сиротами, имея такую же историю родителей. Дальше родословную проследить не удалось из-за переездов семей после революций и войн. Но выявилась ещё одна программа этой семьи по мужской линии - инцест: Махмуд имел сексуальные отношения с сестрой Джалихи при её жизни; его старший сын Марат изменял Венере с её сестрой, а в Венеру, в свою очередь, был влюблен его брат Эльмарс, и там тоже была сексуальная близость. И ещё одна закономерность-программа: вторые мальчики были неудачниками, больными и не имели своей семьи.

Учитывая эти родовые программы, можно почти стопроцентно предсказать, что Эльдар, несмотря на сопротивление семьи, все-таки женится, у него будут два сына; у будущей жены есть сестра, с которой он будет иметь секс; жена рано умрет, и сыновей будет воспитывать вторая жена. Его младший брат Дамир не женится, будет влюблен в жену Эльдара и т.д. Сколько трагедий , неврозов, болезней, непонимания, смертей переживает этот род на протяжении десятилетий ( а может быть - и сотен лет)? ! Когда закончится эта программа? Можно ли что-то сделать, чтобы это изменить? (Генограмма семьи на следующей странице).

История другой семьи совершенно трагическая. Главная героиня - моя давняя приятельница Камиля. Она из мусульманской семьи, и мусульманские традиции сыграли немалую роль в её судьбе. Из небольшого кишлака она вышла замуж в город. Брак оказался бездетным. В мусульманской семье - это очень большая трагедия. Камилю обвинили в бесплодии, довели до психбольницы, а когда она через три месяца вышла оттуда, её просто не пустили в дом

( хотя квартира была её приданным и юридически принадлежала ей). Она не посмела протестовать и ушла со слезами. Работала Камиля в системе Красного Креста и на своем участке работы делала много больше своих обязанностей: её в любое время вызывали к больным людям, престарелым и молодым, всегда у неё можно было получить первую помощь; инвалиды и старики через неё решали все свои бытовые проблемы.

В свою новую маленькую квартирку она взяла ( из своей многодетной родительской семьи) младшую сестру Гульнору. Коротко история Гульноры: она вышла замуж, в течении двух лет у неё были две внематочные беременности и после операций она осталась бездетной; года через три она взяла на воспитание девочку, от которой в роддоме отказалась мать. С мужем у неё на протяжении нескольких лет были тяжелейшие разводы и примирении, пока, наконец, он понял, что без неё не может жить.

Позже у Камили стала жить её племянница Ульмас ( в переводе - "не умирай"). У неё уже была достаточно трагическая судьба - её, маленькую, бросила мать, и она воспитывалась у родственников отца. От Камили Ульмас вышла в 17 лет замуж и сразу забеременела. Ей не было 18, когда при неудачном родовспоможении в колхозном роддоме ей ампутировали матку. Слава Богу, остался жив сын.

Сама Камиля к 30 годам влюбилась и забеременела. К счастью её, она поняла, что не она была виновной в бесплодном браке. К этому времени выяснилось, что два последующих брака её бывшего мужа тоже были бездетными. Но к несчастью, она, мусульманка, не могла родить вне брака ( а её любимый был женат, имел детей ). И Камиля делает аборт, обрекая себя на жестокую игру в бездетность. Но если бы только так! После аборта, замаливая свои грехи, она берет на воспитание девочку из роддома, от которой отказалась мать. Это несколько запутанная история. Мать этой девочки - двоюродная сестра Камили Диля

( Заметьте: кровная родственница - ведь речь идет о родовых программах!).

Итак, двоюродная сестра Камили Диля приехала в город поступать в институт. Ее одноклассник, с которым у неё была давняя скрытая любовь, тоже поступил в институт в этом городе. Вдали от родственников их любовь проявилась в полной мере, но... они не смогли пойти против религиозных традиций и требований. Забеременев, она не решилась появиться в качестве невесты или жены в своем родовом клане. Ведь весь колхоз - родственники, и беременная невеста - это позор. Диля рожает девочку и отказывается от неё в роддоме; потом она со своим избранником возвращаются в кишлак и по всем требованиям мусульманских семей со стороны жениха и невесты, соблюдая все обычаи и традиции, она выходит за него замуж. У них сейчас двое детей, дом, достаток. Вспоминает ли Диля свою девочку? Она ведь не знает, что дочка Камили - её дочь, и жестоко осуждает её ( Эта история впереди).

Камиля случайно от юриста роддома узнала о беременности Дили и её решении отказаться от ребенка. У Камили давно созрело решение взять на воспитание ребенка, и она обрадовалась этому случаю: ребенок - дитя любви, от молодых здоровых родителей и должен был быть без проблем. Скрытно от Дили она берет ребенка. Это оказалась прелестная девочка, которую назвали Шолпан - утренняя звезда. Камиля смогла оформить документы на девочку не как удочерение, а как будто она сама её родила. К сорока годам ей стало безразлично, что будут говорить соседи в махалле.

С обычной, бытовой точки зрения все было предусмотрено для радостной и счастливой жизни матери и дочери.

И это было - до 13 лет Шолпан. Здесь включилась родовая программа. Однажды утром в 11 часов Шолпан с одноклассниками была приглашена на день рождения. Вечеринка была скрыта от родителей, потому что девочкам мусульманкам никогда бы не позволили провести такое мероприятие с мальчиками и без надзора родителей. Мальчики включили порнофильмы, девочки сразу ушли, а Шолпан задержали, изнасиловали и не пустили домой - украли. Гарантия безопасности была полная - ни одна из девочек не решилась бы рассказать о своем участии в таком "празднике". Девочку в течении двух месяцев безрезультатно разыскивала милиция, а её периодически переправляли из дома в дом, подвергая сексуальному насилию. Долго скрывать это не удалось. Кто-то из взрослых узнал об этой истории. Что было делать? Предоставить милиции разбираться с сыновьями, братьями - всеми теми, кто в течение двух месяцев участвовал в этом преступлении? Или убить её, чтобы скрыть бесследно все?

У Камили два месяца была открыта дверь - вдруг вернется дочка. И однажды к ней пришел пожилой мужчина, уважаемый в махалле человек. Он сказал: "Мы вас очень уважаем, Вы так много сделали для нашей махалли. Мы решили помочь найти девочку. Заберите заявление из милиции, мы сами её найдем". Камиля забрала заявление. Нет заявления - нет преступления. Через неделю вернулась Шолпан. Поцарапанная ножом, зараженная, она отравилась на следующий день. Ее едва спасли, но она снова отравилась и лежала в реанимации сорок дней на грани жизни и смерти. Матери каждый день говорили, что она безнадежна.

Но кармические программы так "просто" не заканчиваются. Она выжила, но стала просто зомби: ни с кем не разговаривала, никому не смотрела в глаза; потом сказала, что она косая и её нужно везти к Федорову делать операцию; до сих пор принимает пищу только если она одна. Отходила она долго. Ей помогли получить профессию медсестры, но работает она со статистикой - не может общаться с людьми. Ее выдали замуж, но через неделю привезли обратно к матери:

"Мы тебя любим и уважаем, Камиля, но Шолпан не может находиться в семье. Прости нас!" Там же тоже надо было выполнять определенные мусульманские обычаи и процедуры, а Шолпан не в состоянии была в эти игры играть.

Сейчас они живут вдвоем, полные безысходности и бессилия, одинокие и страдающие. В минуты отчаяния, страдая, мы часто задаем вопрос:

- Ну за что нас так?! Ведь мы такие хорошие!

Такой вопрос задала однажды Камиля своей тетушке - 93-летней народной целительнице по имени Ойша. "Ведь я ничего плохого не делала. Даже по своей профессии я всю жизнь помогала людям. Ну за что?" У Ойши тоже была своя судьба - ведь она же из этого рода. Она родила 11 детей, и все одиннадцать умерли. В 73 года она пошла собирать дрова для очага и в камышах услышала плач новорожденного ребенка. Она взяла брошенного мальчика домой, назвала его Ка

мышбай, и 20 лет они прожили вместе.

Ойша любила Камилю и хотела, чтобы она продолжила её дело целительство травами. И только ей Ойша рассказала семейную историю, сразу поставившую все точки над i. Много - много лет назад, в прошлом веке, началась вражда между двумя кишлаками. Никто не помнил причин вражды из-за земли, из-за воды или из-за женщины. В период обострения вражды их прапредок на лошади ворвался во "вражеский "дом и на глазах матери, стоящей в дверях дома, разрубил мечом её беременную дочь.

Таких историй из практики работы можно рассказывать бесчисленное количество. Для чего они даны - такие жестокие игры - программы? В чем их смысл? У Густава Юнга есть небольшая работа "Совесть как психологический фактор". Совесть - это самостоятельная, живая, самоорганизующаяся сущность, которая Создателем дается каждому человеку при рождении. В Декларации прав человека, принятой ООН, в статье первой говорится об этом так: "Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах. Они наделены разумом и с о в е с т ь ю и должны поступать в отношении друг друга в духе братства". И если человек переступает законы - божеские или человеческие, совесть пробуждает в нем чувство вины, которое создает, резонирует ситуации наказания. Господь Бог заложил во всех людей эту программу, и когда люди совершают преступления, они наказывают себя сами, создавая ситуации возмездия. Причем, если нет оснований для страданий и переживаний, горя и депрессии, человек придумает их, и такие иррациональные чувства бывают гораздо более мощными и страшными, чем реальные. Отелло, например, имел всё для того, чтобы быть счастливым: славу, богатство, взаимную любовь прекрасной женщины. Но у него есть программа быть глубоко несчастным, дойти до убийства самого дорогого ему существа, и он позволяет Ревности завладеть им, лишить рассудка, милосердия, здравого смысла.

В этих трагедиях не бывает правых и виноватых. Дездемона, решая свои проблемы, с которыми она пришла на Землю, может полюбить только такого, как Отелло, потому что в неё тоже заложена программа быть убитой. Они срезонировали в реальной жизни друг друга и провели до конца свою игру.

Итак, совесть пробуждает чувство вины, которое, в свою очередь, создает ситуации наказания. Для этой программы необходимы несколько условий. Преступление должно остаться ненаказанным. Если человек кого-то убил и понес наказание, пробыв, к примеру, на каторге 20 - 30 лет, он чувствует, что рассчитался за свое преступление, и у него нет чувства вины. Только ненаказанное преступление порождает чувство вины. Сила этого чувства зависит от тяжести ненаказанного преступления. Обычно мы считаем, что самое тяжкое преступление - это самоубийство или убийство. А по результатам психоделических сеансов самое страшное преступление - это убийство души, насильственное изменение веры в Бога, например. Ведь тело - это всего лишь дом, место пребывания Души в земных условиях.

Вся история нашей цивилизации - это история насильственных изменений веры в Бога. Все признают, что Бог един и непознаваем. В силу непознаваемости Бога люди на разных этапах своего развития создают образ Бога, отражая, на самом деле, в этом образе степень познания самого себя. Когда-то люди могли поклоняться и

молиться каменному или деревянному идолу, животному, и по мере своего собственного развития человечество меняет религии, т.е. систему взглядов, образов, обычаев, связанных с верой в Бога. Так же, как неизбежен процесс развития, так же неизбежны изменения религии. В истории человечества этот процесс протекает с жестокостью, войнами, непринятием "несвоего "понимания религии и Бога.

Сколько же преступлений, связанных с убийством души, было совершенно во время процесса становления каждой новой религии, во время рели-гиозных войн, которые продолжаются и сейчас.

За 70 лет существования советской власти активно, в государственном масштабе, внедрялось безбожие и руками реальных людей взрывались храмы всех религиозных концессий - мусульманские, христианские, буддийские. В сохранившихся храмах устраивались овощехранилища и конюшни. Переплавлялись церковные колокола, физически уничтожались религиозные деятели.

Сколько человек, участвуя в этих играх вольно или невольно, вмешиваясь насильственно в интимное дело взаимоотношения личности с Богом, породили у себя чувство вины!

Следующие по тяжести преступления - самоубийства, убийства, сексуальные и прочие насилия и т.д. От тяжести ненаказанного преступления зависит степень наказания: полное уничтожение рода через ранние смерти, бесплодие; так называемые наследственные болезни; пассивный уход от жизни алкоголизм, наркомания; психические заболевания, "тяжёлые" характеры, разорения, неудачные браки и нереализованная любовь и т.д.

От тяжести ненаказанного преступления зависит и время действия родовой программы. Время и пространство, в которых проходят игры-программы, являются решающими факторами, дающими людям право выбора: через страдания прийти к пониманию или, в противном случае, - к уничтожению рода или даже к уничтожению всего человечества. На Земле сохранились следы предыдущих цивилизаций. Во всех религиях и в народном творчестве существуют мифы о конце света, о потопах. По-видимому, те цивилизации не выполнили своего назначения на Земле и были смыты, уничтожены. Наша цивилизация тоже вряд ли своё назначение выполнит. Все достижения науки, техники направлены на уничтожение. На Земле накоплен такой потенциал средств уничтожения, что жизнь и всю планету можно уничтожить несколько раз, разнеся планету Земля на космические пылинки.

Программы уничтожения работают на всех уровнях: люди не принимают друг друга в семьях, на работе, в местах обучения, спорта, развлечений и отдыха, в международных и религиозных отношениях.

Римский папа Павел II в 2000 году перед всем миром принёс покаяние за насилия, совершённые христианами во время войн крестоносцев. Гельмут Колль покаялся за преступления, совершённые немцами во время Второй мировой войны.

Рано или поздно мы все должны прийти к такому осмыслению, пониманию процессов жизни, или человечество окажется перед катастрофой полного уничтожения, перед концом света, который люди сами создадут и проиграют до финала. В эти программы заложен глубокий смысл: не принимая всё и всех, как оно есть человечество стремится к д р у г о м у, в конечном итоге обеспечивая дальнейшее развитие. Но так ли уж хорош этот механизм развития?

Родовые программы на уровне семей, страдающих несколько поколений, кажутся жестокими и страшными. Но на общечеловеческом уровне это прогрессивные программы, потому что таким образом происходит самоочищение человечества от тех людей, семей, которые являются носителями программ убийства и насилия души и тела. Если бы не устранялись такие люди, они передавали бы свои программы потомкам, и человечество давно превратилось бы в скопище монстров, открыто "съдающих" друг друга.

Род или уничтожается, или появляется так называемый поворотник рода человек, который п о н я л, отказался от игр рода и стал д р у г и м: вывел новый сорт пшеницы, изобрёл лекарство, предложил новую концепцию мира, стал целителем и т. д. Этот человек даст потомкам новую программу. Это будет новый род. Вот как об этом рассказывает во время психоделического сеанса молодая женщина по имени Света (без редактирования) : "Всё было плохо, мир устал. Ядерная Война - последняя капля. Люди обижали Землю, стало много алкоголиков, наркоманов, злых. Все ходят безликие, в серых пальто. Тучи тёмно-серые, подстать злости людей.

Мудрая Ядерная Война защищает Землю, которая оказалась беззащитной перед злостью людей. Ядерная Война нужна, чтобы очистить Землю от всего ненужного. Но она даёт людям шанс, она их испугала и ждёт, смогут ли люди возродить мир. Не всё потеряно, люди изменились - и изменился мир. Они не помнят, что были злыми - и Война не нужна. Она стала Психологом. Психолог доволен своей работой - начинается возрождение, мир будет самоорганизующейся системой. Шанс использован, люди сделали всё, что нужно."

В масштабах семьи, рода программа может проходить через 3 - 4 - 5 - 6 поколений, и если она не изжила себя, никакие специалисты (психологи, астрологи, служители религий, гадалки, шаманы и т. п.) не могут помочь, потому что н е о с о з н а в , человек не придёт за помощью. Только интуитивно зная свою проблему и её решение, человек найдёт те церемонии, обряды или сеансы, которые издавна выработали люди, "снимая грехи".

Программа Камили в полном разгаре. Несколько лет я приглашаю её и Шолпан на свои лекции и на психологические сеансы, которые помогли

бы им. Они радостно встречают меня, говоря, что они готовы решать свои проблемы. Но... благими намерениями выстлана дорога в ад. У них то нога болит, то голова, то гости приехали, то поезд в метро остановился. Они до сих пор собираются.

Для решения таких проблем есть несколько возможностей, зависящих и не зависящих от человека. Например, проблемы перестают "существовать" при страшных общественных или природных катаклизмах

( разрушительные пожары, голод, войны, революции, землетрясения). В период массовой гибели людей, когда люди заживо сгорают или едят от голода трупы ( как это было в СССР в 20-х и 30-х годах), личные проблемы отходят на задний план и имеет место быть только один вопрос - главная программа, заложенная во все живые существа на уровне инстинкта - физическое выживание.

Другой путь, очень редкий и трудный, возможен только для немногих: пройдя свою "норму "страданий, некоторые люди могут сами осознать невозможность мира в душе, если жить в ненависти, обмане, злобе, тирании. Происходит переход к другим нормам жизни - и обретается спокойствие, совершенно другое восприятие событий в жизни; это дает возможность найти, наконец, смысл своего существования и быть счастливым.

Третий путь - это работа с психологом. На втором международном конгрессе по холодинамике в Москве участница семинара Лариса Ч. попросила помочь ей. Ее проблема - одна из самых трудных для психолога: она потеряла сына, который в 28 лет попал в автокатастрофу. У него не было травм, несовместимых с жизнью; переломы ноги и разрыв селезенки на современном этапе развития медицины не являются очень серьезными проблемами. Но при оказании первой помощи врачи "просмотрели" разрыв селезенки, и молодой человек умер от внутреннего кровоизлияния. У Ларисы рано кончился детородный период, сын был единственный ребенок, она больше не смогла родить. Безусловно, невозможно примириться с такой трагедией. "Я хочу понять, за что я так наказана, "- вот что она хотела знать (как и все остальные страждущие). Невроз проходит, если известна его причина - об этом написано в начале этой главы. Во время психоделического сеанса Ларисе предстояло (с помощью психолога) найти эту причину, может быть - в другом времени и пространстве.

Она увидела себя в средние века. Это была молодая монахиня, тайно рожающая в подвале. Во время сеанса у Ларисы начались реальные схватки, она приняла позу роженицы и так кричала, что за дверью нашего номера в гостинице собрались люди. "Что ты с ней делала, почему она так кричала?" спрашивали меня позже. Потом она "стала "новорожденным ребенком - и мы услышали первый крик новорожденного. А как Лариса - монахиня кричала, убивая свое дитя, разбивая ему голову: "Я СЛЫШУ ХРУСТ ЕГО КОСТЕЙ !! "На сеансе присутствовало пять человек, мужчин и женщин, и у нас у всех волосы стояли дыбом.

"Прожила" Лариса и за отца ребенка, став молодым человеком, который безумно полюбил и соблазнил монахиню. Он стоял перед храмом, молился , зная о том, что происходит в подвале, и не смел войти в храм, совершив преступление, человеческое и религиозное.

Лариса простила его и монахиню. В конце сеанса она увидела своего сына. "Не переживай, мама, мне хорошо, и я уже снова на Земле," - услышала она от него. Она увидела маленького мальчика, играющего возле небольшого дома, и каким - то шестым чувством она "знала", что в этом мальчике её сын. Сеанс продолжался пять часов, и Лариса примирилась со своей потерей, успокоилась. Я встретила её через несколько лет, она работала психологом, помогала людям, найдя свое место в жизни и чувствуя себя счастливой.

Мир многомерен и един. Каждый из нас - часть этого единого мира, и в каком-то из измерений Лариса пребывает в качестве женщины, уничтожающей нежеланного ребенка; в другом измерении или времени - она сама этот нежеланный ребенок или её соблазнитель; в этом времени и пространстве она теряет единственного сына. Все едино: события, происходящие в другом времени и пространстве, влияют на наше пребывание здесь и сейчас, также как события, происходящие здесь и сейчас, могут быть причиной или следствием других судеб, происходящих в другом пространственно - временном измерении. Так, таким образом мы получаем уроки и учимся жить праведно.

Известный актер Михайлов оказался в состоянии клинической смерти. Его спасли, и потом в интервью на вопрос о том, что там, за пределами жизни, он ответил: "Я прошу Бога, чтобы за пять минут космического времени моего пребывания на Земле я никого не обидел."

Свои проблемы человек может решить только сам. Психолог лишь помогает в том пространственно - временном континууме, где была заложена причина всех последующих страданий, найти эти ситуации, события, отработать их и понять. Чувство вины трансформируется в прощение, осознание, становится уроком, и появляется возможность жить по-новому, не страдая.

О работе психолога есть анекдот. Идет молодой человек, грустный и печальный.

- Что с тобой ? - спрашивает приятель.

- Не везет, - отвечает молодой человек. - Жена ушла, любовница бросила, работу потерял и ещё энурез замучил.

- Тебе пора к психологу, - поставил диагноз и посоветовал приятель.

Через определенное время они снова встретились.

- Ну что, помог психолог?

- Еще как! Работу нашел с такой оплатой, что и не снилось, жена вернулась, новая любовница - просто чудо!

- А энурез?

- А энурезом я теперь горжусь!

ПЕРИНАТАЛЬНЫЕ ПРОГРАММЫ

Покой нам только снится.

Издавна было замечено, что пребывание в утробе матери играет большую роль для будущего ребенка. Эмпирическим путем практически все пришли к пониманию этого, и многие обычаи, приметы, обязанности, связанные с беременными женщинами, направлены на бережное отношение к ней и будущему ребенку. Грехом считается отказать в просьбе беременной, принято выполнять все её прихоти.

Проводя психоделические сеансы, психологи заметили, что люди сохраняют информацию о своем пребывании в утробе. Для понимания того, как это происходит, необходимо некоторое отступление.

Многие слышали или читали о женщине, которая во время гипноза, когда отключено сознание, стала говорить на совершенно незнакомом языке. Это оказался древний забытый язык. Откуда у неё эта информация и где она хранилась? Малограмотный кочегар во время психоделического сеанса рассказывает такие данные о древнем Египте, в которых разбираются только ученые - египтологи. Откуда у него эта информация и где она хранилась?

Пациент приходит к офтальмологу с жалобой на изнуряющую боль в глазу. Офтальмолог ничего не находит и отправляет больного к хирургу, тот к невропатологу и, наконец, к психологу. Во время сеанса больной видит себя корсаром, который во время морской битвы получает стрелу в глаз. Через сколько поколений вернулась к нему эта боль? За этой болью нет никаких физических нарушений, она фантомная, но зачастую фантомные боли ещё более не переносимы, чем реальные, их нельзя снять никакими обезболивающими средствами.

Психологи часто пользуются приемом повторного проживания травмирующей ситуации. Повторное проживание имеет терапевтический эффект. Дав возможность пациенту несколько раз прожить это сражение и получить стрелу в глаз, психолог добивается того, что корсар, наконец, видит стрелу, летящую в него, и отклоняет голову. Стрела пролетает мимо. Трансформирована ситуация, произошедшая в другом пространственно-временном измерении, и фантомная боль исчезает.

И ёщё один пример - клонирование. Все видели по телевидению овечку Долли, выращенную из единственной материнской клетки. Развитие такого сложного организма, функционирование всех его систем предполагает наличие совершенно немыслимого количества сложнейшей информации. И вся эта информация находилась в одной единственной клетке. По мнению современных учёных - физиков, математиков, биологов, психологов, мы живём в едином информационном поле, в котором есть все сведения о прошлом, настоящем и будущем. Пока мы на своём уровне развития и понимания мира не получаем доступа к той или иной части этой информации, мы это информационное поле воспринимаем как хаос. В нём существует, на самом деле, определённый порядок, скрытый от нас нашим незнанием, непониманием. Этот хаос становится порядком, ясным светом, когда кто-то из людей получает доступ к информации и может донести её до людей. Вспомните, например, каким определённым порядком воспринимается сейчас движение планет вокруг Солнца, и каким хаосом это было до того, как это было понято и принято всеми.

Значит, мы существуем в информационном поле, и информация о мироздании содержится в каждой клетке тела. Исходя из этого, американский учёный, который жил и начинал работать в Чехословакии, Станислав Гроф назвал свою работу о пребывании ребёнка в утробе матери "За пределами мозга", подчёркивая этим названием, что информация, полученная во время психоделических сеансов, наличествует у каждого из нас помимо сознания. Работа имеет подзаголовок "Рождение, смерть и трансценденция в психотерапии." Станислав Гроф и группа психологов, работающих с ним, проводили сеансы с использованием ЛСД, который, как позже оказалось, был сильным наркотиком и теперь полностью Всемирной организацией здравоохранения запрещён для любого применения. Проводя сеансы с полным отключением сознания, группа Станислава Грофа отметила, что практически каждый человек рассказывал о своём внутриутробном развитии. Сделав анализ этих данных, психологи разделили период внутриутробного развития на 4 этапа, которые назвали базовыми перинатальными матрицами - БПМ. Базовые, т.е. основные, перинатальные - значит внутриутробные, а слово "матрица" типографский термин. Это металлическая форма для набора текста металлическими буквами. Эти наборы с помощью типографской краски путём проката бумаги давали отпечатку строго определённого текста, полностью соответствующего матрице. Используя это слово, Гроф подчёркивал, что невозможно даже предполагать изменения программ, данных в качестве матриц, с которых потом "печатается" всё, что происходит с нами в реальной жизни. Последующее описание внутриутробного развития предполагает среднестатистическую беременность без грубых отклонений - ребёнок желанный, нет сильного токсикоза, угрожающего выкидыша, серьёзных заболеваний матери, исключающих рождение здорового ребёнка.

Первая базовая перинатальная матрица по времени длится от зачатия до первых схваток. Ребёнок весь период от зачатия находится в комфортных условиях - постоянная температура, состояние невесомости в околоплодной жидкости, автоматическое обеспечение всем необходимым для жизни. Ребёнок находится в предсознательном состоянии, но как показывают психоделические сеансы, проводимые даже на уровне частично изменённого сознания (не как у Грофа - с полным отключением сознания), ребёнок воспринимает любовь родителей, радостное ожидание его появления на свет.

Весь этот период в каждую клетку его тела закладывается информация счастья, блаженства, комфорта, своей нужности - все те чувства, которые потом, в реальной жизни, сделают его счастливым. Человек создан для счастья, и все 9 месяцев пребывания в утробе матери он должен получать программу-матрицу счастья.

Что же бывает с теми людьми, которые в период внутриутробного развития этих программ не получают по тем или иным причинам? Вот примеры из практики.

Наира, молодая девушка двадцати лет, обратилась к психологу по поводу алкогольной зависимости. В 14 лет она влюбилась. Любовь была взаимной, с сексуальными отношениями. Армен был старше её и настроен был сделать ей предложение к её совершеннолетию. Родители Наиры были категорически против этой любви, т.к. по обычаю нельзя двум родным сёстрам выходить замуж за родных братьев.Брат Армена был женат на сестре Наиры. Грубо вмешавшись в любовь Наиры, родители развели их. Армен, которому было 24 года, через 2 года женился и уехал в другую страну. Оставшись одна в 16 лет, Наира не нашла в жизни ничего интересного без Армена и стала пить. К 20 годам она курила, каждый день напивалась до потери сознания, так что родители на руках заносили её в дом.

У Наиры выявилась вяло текущая шизофрения. Она получала помощь психолога в течение полутора лет. Через месяц после начала лечения она бросила пить и курить, ещё через какое-то время устроилась на работу.

Первый же сеанс показал наличие у Наиры очень мощной родовой психологической травмы. В начале лечения она приходила на приём каждый день, и каждый сеанс сразу начинался с проживания рождения. И так продолжалось до последних сеансов с ней. Наира попросила мать рассказать о её рождении. Мать сказала: "Всё как у всех! Правда, ты шла ножками, но так бывает часто".

Психолог предполагал, что такая мощная психологическая травма не может быть вызвана только этим. И после настойчивых расспросов Наиры её мать рассказала , что в процессе родовспоможения Наире поломали ключицу (Наира

рассказывала об этом в сеансе!); кроме того, у неё и у матери была несовместимость крови по резус-фактору и, следовательно, беременность не могла быть благоприятной для ребёнка, которого отторгали антитела в крови матери. Такие условия внутриутробного развития, при которых ребёнок был всё время на грани жизни и смерти, конечно, не могли создать матриц счастья и благополучия, которые на этом этапе закладываются.

Многократно отработав с психологом свои негативные программы. Она успокоилась, жила счастливо, изредка получая сведения о своём любимом. 5,5 лет прошло после того, как Наира рассталась с Арменом. Она была одинока, потому что не хотела принимать знаков внимания мужчин, помня свою любовь. "Я уже не страдаю, но не хватает какого-то завершения, точки в этой истории ", - признавалась она.

Наша жизнь так великолепно устроена, что все мы при этом нашем существовании получаем все точки. Однажды Наира с подругой пошла в огромный торговый комплекс, где по воскресеньям бывает несколько тысяч человек. Ей надоела толпа, и пока подруга ходила по торговым рядам, Наира стояла и ждала её. В какой-то момент( единственно возможный момент) она оглянулась и встретилась взглядом с Арменом. Оглянись она пол-мгновением позже - и встречи не было бы. Он приехал в страну на 3 дня для оформления документов и не хотел травмировать её, зная, как болезненно она перенесла разлуку. Случайный взгляд (а случайность - это хорошо задуманная закономерность, говорят психологи и физики) определил всё. 3 дня они провели вместе, и Наира совершенно успокоилась. "Это не тот Армен, которого я столько лет любила. Своего Армена я придумала, а этот меня разочаровал".

Встречая новый 2000 год, Наира познакомилась с Алексом, а в августе психолог получила приглашение на свадьбу. Растроганный отец, произнося тост на свадьбе, сказал: "Наирочка для нас такой выстраданный ребёнок. Мама всю беременность лежала на сохранении. Мы ждали мальчика, а родилась девочка, такая красавица, и мы все сразу полюбили её. "Отец не знал, о чём он говорит, объявляя всем о проблемах дочери. Присутствующие на свадьбе тоже не понимали, о чём на самом деле рассказывал отец.

С точки зрения психолога, Наира, находясь в утробе и при рождении, сделала выбор - не жить. Но при современных мощнейших средствах родовспоможения, сохранения беременности и выхаживания детей её заставили жить. Не имея программ комфорта, любви, радости, счастья, своего места в жизни, которые ребёнок получает 9 месяцев, плюс к этому родовые физические травмы привели к тому, что Наира ( и все такие, как она ) не может быть счастлива без постоянной помощи психолога на протяжении длительного времени. В реальной жизни Наира имеет все, чтобы быть благополучной. Она молода и красива - стройная, с хорошей кожей, прекрасными армянскими глазами и пышными волосами. У неё в высшее образование, любимая профессия, достаточно обеспеченная семья. Но все это ощущение счастья не дает. Это надо знать и принимать. Люди, больные сахарным диабетом, например, не могут отказаться от помощи эндокринолога и приема инсулина; с зубной болью все бегут к стоматологу. И точно также с психологическими проблемами нужно получать помощь специалиста.

В такой постоянной помощи нуждается Люба. Она была зачата сразу после войны, когда была разруха, трудности с продуктами, социальная нестабильность. В семье уже были мальчик и девочка, и этот ребенок был крайне нежелателен. Аборты были запрещены, и мать Любы своими доморощенными, достаточно жестокими средствами до семи месяцев старалась её вытравить - пила лекарства страшными дозами, принимала ванны невыносимой температуры, поднимала тяжелую мебель. Тем не менее Люба родилась. Ее сразу полюбили все в семье. В детстве она часто слышала бабушкины причитания: "Ну, надо же, от такой красавицы хотели избавиться!" У Любы тоже были все условия для счастливой жизни - брак по любви, трое сыновей, образование, работа... но она родилась без матрицы, без программы, с которой "печатается" счастливая, комфортная жизнь. И она живет, конфликтуя со всеми, самыми близкими и дорогими, терзается сама и доводит до кризисных состояний всех окружающих.

Мужа довела до алкоголизма, средний сын стал бездельником, демагогом, скептиком и тоже нуждается в серьезной помощи психолога; младший сын постоянно попадает в аварийные ситуации, заканчивающиеся тяжелейшими травмами. И только старший сын достаточно рано, в 16 лет, уехал из семьи и живет более или менее благополучно.

Интересный случай был в практике работы с Любой. Проживая во время сеанса свои программы, Люба увидела себя 6-летней девочкой, которая с подругой на берегу лесного озера хотела достать лилии, растущие в воде. Они сделали плотик и поплыли за цветами. Их сооружение разрушилось, Люба выплыла, а вторая девочка стала тонуть. Она просила протянуть ей руку, а Люба, стоя на берегу, твердо говорила:" Нет !" В том проживании ситуации Люба перенесла на тонущую девочку чувство непринятия своей матери, которую она не простила на самом деле за попытки уничтожить её во время беременности, хотя в реальной жизни они любят друг друга. И только когда девочка-подружка последний раз показалась над водой, что-то дрогнуло в сердце Любы, она протянула руку и спасла её. В этот момент происходит переосмысление и трансформация программы, и Люба впервые по-настоящему простила свою мать. Это принесло ей огромное облегчение и спокойствие.

Откуда у Любы такая информация? Она пошла к своей матери и спросила, был ли в её жизни такой случай, когда она тонула - и Люба рассказала ей прожитую ситуацию. Мать сказала, что такого в её жизни не было. И вдруг через неделю эта женщина, которой было больше 80 лет, позвонила дочери и сказала: "Я вспомнила. Я действительно тонула, только мы хотели достать не лилии, а кувшинки и плыли не на плоту, а на бревне, которое мы столкнули в воду, и оно в воде перевернулось".

Хочется ещё раз напомнить, что нет четкого разграничения прошлого, настоящего и будущего и пространства, в котором время протекает. Все взаимосвязано, все является одновременно и причиной, и следствием и влияет на развитие событий здесь и сейчас.

Вторая базовая перинатальная матрица формируется в период от первых схваток до открытия матки. Закончился период безмятежного существования плода (напоминаю, что речь идет о среднестатистической беременности без осложнений). По химическим сигналам вдруг начинает происходить что - то необъяснимое и страшное - ребенка, такого любимого и желанного, вдруг непонятно за что какие-то мощные силы сдавливают, причиняют боль и изгоняют из того рая, в котором он пребывал с самого начала своего существования. Это изгнание непонятно, потому что нет выхода - матка ещё закрыта. Нарастает чувство тревоги по поводу угрозы жизни. Душевные и физические муки становятся невыносимыми

В каждый момент существования ребенку дается выбор - жить или не жить. И если ребенок выбирает "не жить", он отказывается от поиска решения в этой безвыходной ситуации. Он выбирает покой - в этой ситуации это означает смерть. Если он делает выбор "жить" - значит, поиск выхода будет продолжаться несмотря ни на что. На этом этапе родов закладываются матрицы безвыходности, тревоги, жертвы, ухода от жизни, безнадежности, чувства непонимания, страха и вины ( за что меня, хорошего, долгожданного и любимого подвергают такой боли и страданиям?). На этом этапе через чувство вины передаются от предков родовые программы.

Всем знакомы люди, которые из пустяка делают неразрешимую проблему, отстраняются от нее, искренне страдая от безнадежности и безысходности, совершенно не понятных для окружающих. Нужно принимать решение, порой очевидное и несложное, а человек выбирает - выпить кофе и закурить, в более тяжелом случае - принять алкоголь или наркотики. Все это - элементы ухода от жизни, т.е. незаметное самоубийство. А если имеет место действительный суицид, то это будет

"тихая "смерть от передозировки наркотиков, от снотворного... Зачастую такие люди мечтают об одном решении всех своих проблем, реальных и придуманных: "Уснуть бы и не проснуться". Всем этим вашим знакомым нужно отработать и трансформировать психологические травмы, полученные на фазе второй базовой перинатальной матрицы.

Третья базовая перинатальная матрица закладывается в каждую клетку ребёнка с момента открытия матки до самого рождения, выхода ребёнка из лона матери. Матрицы этого периода содержат информацию борьбы за жизнь, сексуальности, колоссального напряжения, агрессивной энергии. Переживаются ситуации всех видов пыток, расчленения, изнасилования, кровавых жертв. Всё это сопровождается ощущением соприкосновения с кровью, слизью, мокротой, мочой и каловыми массами. Но эта БПМ отличается от предыдущей тем, что здесь есть выход, и, следовательно, есть выбор идти через эти непереносимые страдания к цели. Нет программы жертвы и беспомощности. Ребёнок, сделав выбор "жить", проходит через узкие родовые пути. Головка и мозг ребёнка сдавливаются с такой силой, что испытывается боль, которую можно сравнить с болью при открытой черепно-мозговой травме. Все муки ада, описанные в литературе, в картинах художников, - это переживание III БПМ. Страх, ненависть, боль, движение к цели через страдания и муки - с этих матриц "печатается" потом жизнь и судьба.

Если ребёнок выбрал "не жить", то программа отказа от жизни не такая тихая, как во второй БПМ. Психологические травмы этого периода родов порождают матрицы разрушительного убийства и самоубийства. С такой программой человек выбирает не тихий суицид, отравляясь снотворным, а самоубийство под поездом, под автотранспортом, с высотного здания... По-видимому, одной из главной причин, порождающих серийных убийц со всеми ужасами, которые они творят, является психологическая травма III БПМ. Работа с такими преступниками обычно выявляет дополнительные травмирующие ситуации после рождения - плохой уход, ненужность, жестокость родителей, нелюбовь, несвобода ужесточают эти программы и заканчивают формирование судьбы этих несчастных людей.

Так, в работе с пациентом В. выяснилось, что мать рожала его 3 дня; при этом кости таза матери так раздвинулись, что она потом 40 дней не могла вставать. Все сеансы начинались с поиска выхода в страшном лабиринте, где его хотели уничтожить механические устройства, чудовища, где он тонул в кишащих монстрами водоворотах. Потом снова ползком, обдирая кожу, пробирался через лазы, расщелины между тёмными, низкими пещерами, чтобы ещё раз убедиться в отсутствии выхода и необходимости дальнейшего поиска его, устать и снова набираться сил для дальнейшей титанической борьбы за своё выживание. Он окунался в ёмкости, наполненные кровью, слизью, фекалиями, червями, змеями, тонул во всём этом и глотал эти массы. Он переживал садомазохистские сцены, сексуальные извращения, жуткие убийства, где он был одновременно убийцей и жертвой. Но родился сам.

Неблагоприятными были и условия в детстве, в семье: мать развелась с его отцом, очень быстро (В. ещё не было и 6 месяцев) вышла замуж. Новый муж матери невзлюбил его, и В. очень его боялся, бессильно глотая слёзы при всех мыслимых и немыслимых обидах, которые он получал от нетрезвого отчима, самоутверждающегося за его счёт. Страшные матрицы II и III БПМ были отягощены ещё тем, что В. в детстве безжалостно избивали, издевались, а он не смел даже заплакать.

Он стал киллером, на его счету было около десяти нераскрытых убийств на территории бывшего СССР. Но 2 года назад он решил бросить свою страшную работу, совесть не давала спокойно спать, есть, жить. Он был один в этой жизни, потому что не мог никому довериться, и это было страшно. Он готовился к своему исчезновению: ему нужны были деньги, чтобы выехать, изменить имя, спрятаться в этом мире, который, оказывается, такой маленький и прозрачный. Он принимал заказы на убийства, получал за них деньги, но уже не убивал этих людей, а инсценировал их уничтожение, убедив свои жертвы в необходимости исчезнуть бесследно на 2-3 года . Для реализации этого проекта, полной трансформации своих программ он должен был получать помощь психолога, потому что сам с этим вряд ли бы справился. Обычно такие люди не могут сами прекратить, закрыть эти программы, зачастую действуют почти в открытую, чтобы их разоблачили и силой, изолируя от общества, прекратили их страдания. Они осознают весь ужас своей жизни, но не могут остановиться.

Ещё одна закономерность выявилась в практике работы. Если ребёнок, имея такие матрицы, после рождения попадает в благоприятные условия, если его любят и берегут, то жестокие программы этой матрицы стираются, смягчаются. Они таким путём не могут полностью трансформироваться, но они получают другую направленность. Такие люди получают возможность "законно "реализовать свои наклонности. Из них получаются мясники, охотники, хирурги, спасатели.

Повторное проживание ситуации имеет терапевтический эффект, и чтобы изменить информацию-матрицу, нужно проживать такую ситуацию многократно. И в реальной жизни человек резонирует такие ситуации, в страданиях отрабатывая то, что было заложено при рождении.

Замечательный хирург А. начал работать в хирургии с первого курса института, сделал за 20 с лишним лет работы сотни уникальных операций на сердце, сосудах, разработал свои методики и написал о них работы. Он работал в скорой помощи, на приёме в поликлинике и, наконец, в специализированном отделении крупной клиники. Ни один отпуск в его жизни не прошёл без операций - обязательно кто-то получал травмы, и А. иногда в самых неподходящих условиях спасал людей, оперируя их. Всех своих друзей он прооперировал по тому или другому поводу. Он резонирует в круг своего общения тех, кому операция суждена.

А. обратился к психологу по поводу страха за свою жизнь. К 40 годам он "сломался", устал от такого количества даже очень любимой работы. Чтобы не оперировать, он "заболевал": поднималось давление, были сердечные приступы с подозрением на инфаркт. В свои 40 лет он, молодой, красивый, умный, был несчастен, у него не складывались отношения с любимыми людьми, он боялся один выходить из дома - вдруг будет приступ, и он умрёт прямо на улице.

На психоделическом сеансе он сразу стал рассказывать о родовых физической и психологической травмах, причине своего состояния. 3 сеанса он "рождался" в муках и страданиях, но не родился. Он действительно не родился: его вытащили мертвого с двойным обвитием пуповиной, и он, погруженный в темноту, испугался света - это был момент оживления в процессе реанимации. После сеансов у него сразу нормализовалось давление ( 210/180 в начале работы и 120/70 в конце сеанса без всяких медикаментозных средств ), поднялось настроение, исчез страх. У него аналитический ум, он не верит на слово и все проверяет. Он нашел в архиве историю своего рождения и был крайне потрясен, убедившись в совпадении: он родился мертвым с двойным обвитием пуповиной. Естественно, в истории родов не мог быть зафиксирован испуг, который он испытал, оживляясь и воспринимая свет.

Он сделал выбор смерти на III БПМ, но его реанимировали и заставили жить. Семья была благополучной, программа выбора смерти несколько смягчилась, но не трансформировалась полностью. Он живет по этой программе, резонируя ситуации, в которых он соприкасается со смертью, переживает её, доводя себя до состояния умирания, и реанимируется, - это его судьба, заложенная в рождении. Ни в одном сериале не увидишь таких приключений, которые он создает, доводя свою жизнь до полной невозможности существовать. И какое опустошение он чувствует потом, избежав с помощью денег, друзей, своих пациентов угрозы своей свободе, репутации, здоровью, материальному благополучию. Ведь все это, оказывается, не было нужно и свободно могло не быть.

Его друг, такой же блестящий хирург, тоже "рождался" несколько сеансов и не мог родиться сам. Его мать рассказывала потом, что роды шли трое суток, и его вытащили еле живого. После нескольких проживаний родов программа была трансформирована, он включился в активное общение, выйдя из состояния отрешенности и полного поглощения самим собой.

Полицейские и воры ( т.е. все те, которых "ловят" полицейские) тоже, по-видимому, имеют одинаковые матрицы (III БПМ). И те, и другие переживают мощнейшие стрессы, страх, угрозу свободе и жизни, без которых жизнь для них неинтересна. Но первые получают это "удовольствие" на законных основаниях, имея эту программу более сглаженную, попав после рождения к "хорошей" матери, в семью, где любовь и забота частично смягчили эти программы. "Ворам" не повезло - с рождения эти программы усугублялись, как в судьбе киллера В.

Четвертая базовая перинатальная матрица - это момент рождения. В этот период обостряются, усиливаются все негативные воздействия на ребенка. По переживанию одной женщины, сил нет совсем, но если ребенок не будет стремиться к выходу, он снова вернется в огонь ада, который только что проходил. Многие пациенты на рисунках после сеансов изображают рождение как выход из пламени, у других осталось ощущение боли как от сдирания кожи с тела. Но есть отличия от III БПМ. Если ребенок рождается сам или при минимальном родовспоможении, у него закладывается ( опять-таки в каждой клетке ) программа победителя. И ещё одна мощная матрица - программа: когда ребенок проходит через узкие родовые пути, нарушается снабжение мозга кислородом и при асфиксии наступает оргазм. Этот эффект кислородного голодания мозга люди знают давно на примерах мужчин, казненных через повешение. В момент асфиксии у них наблюдалась эрекция и семяизвержение. По этому поводу существуют легенды о растении, вырастающем из семени повешенного и обладающем волшебными свойствами. Есть данные психологов о том, что, умирая, в момент асфиксии мозга, человек тоже испытывает оргазм.

Практически на всех психологических семинарах находились люди, которые рассказывали о детских "шалостях", когда мальчики перетягивали горло шарфом, полотенцем и в момент кислородного голодания испытывали оргазм. Зафиксированы случаи, когда такое баловство заканчивалось трагически, если не успевали вовремя освободить дыхательные пути.

38-летний Ахмад рассказал психологу, что ночью его посещает инопланетянка. Прекрасная женщина занимается с ним любовью. Вначале это было приятно, но через несколько недель у него не было ни сил, ни желания заниматься с ней сексом. Инопланетянка насиловала его, и каждое утро он едва приходил в себя от состояния полубреда-полубодр-ствования с мокрым от спермы нижним бельём (свидетельством реальности происходящего - с его точки зрения ) ; он похудел, обессилел, ждал ночи со страхом, а инопланетянка продолжала насиловать его.

В процессе работы выяснилось, что Ахмад родился с врождённым нарушением ритма сердцебиения. Родители постоянно контролировали его здоровье; полной нормы у него никогда не было, но его признали даже годным к военной службе. Взрослым он не обращал внимания на своё здоровье и к 30-35 годам стал замечать, что у него время от времени сердце "проваливается". Это состояние было привычным, и он даже не обращался к врачу. Он научился, как он рассказывал, останавливать сердце и запускать его. После 35 лет состояние его сердца ухудшилось (незаметно для него самого). Он ходил медленно, не мог плавать, но продолжал много курить, вёл нездоровый образ жизни.

Сердце стало останавливаться во сне, нарушалось кровообращение, и в момент гипоксии мозга он стал испытывать оргазм. Это был постоянный риск, что сердце не запустится вновь, он каждую ночь был на грани смерти, а воспринимал он всё это как приход прекрасной сверхсексуальной инопланетянки, которая выбрала именно е г о, но на которую у него не хватало сил.

По совету психолога Ахмад срочно обратился к кардиологу, и инопланетянка оставила его... Этот случай помог довольно быстро разобраться с другой историей. В поезде молодая женщина из Байконура, не зная, что общается с психологом, доверительно рассказала, что ночью к ней приходит чудовище и насилует её, доставляя несмотря ни на что сексуальное удовольствие. В отдельном купе были условия для проведения работы, и за два дня дороги проблема была решена. Пассажирка получила рекомендации срочно проверить работу сердца и мозговое кровообращение.

Человек создан Господом Богом так, что он может и должен испытывать удовольствие и наслаждение всегда: поел - получил удовольствие, освободил кишечник - почувствовал наслаждение ; выпил воды, испытывая жажду, и помочился с одинаковым удовлетворением. Даже нормальное рождение и естественная смерть сопровождаются сексуальным удовлетворением в момент асфиксии мозга. Отсутствие чувства удовольствия зачастую является симптомом нарушения работы каких-то органов или систем.

Очень часто на психологических семинарах сразу задают вопрос о том, что же бывает с теми людьми, которые родились через кесарево сечение или при обезболивании. Практически любые отклонения от природы чреваты негативными (в той или иной мере) последствиями. Чрезмерно облегчая роды, одно время увлеклись кесаревым сечением. Но взрослая жизнь людей, рожденных так, показывает, что чаще всего они не могут завершить начатую работу, у них нет чувства победителя - одного из самых прекрасных человеческих чувств. При всех талантах, уме, предприимчивости такому человеку вряд ли стоит заниматься бизнесом, потому что к моменту завершения начатого он обязательно срезонирует такие ситуации, которые помешают победить, закончить, получить результат. И причиной такого "невезения" могут быть совершенно разные обстоятельства - болезни, неурожаи и даже наводнения в Сахаре.

Тренер по теннису направил к психологу молодого человека, который владел великолепной техникой, на тренировках показывал прекрасные результаты, но на соревнованиях не победил ни разу, проигрывая игрокам заведомо слабее его. Работа с ним показала, что он не имел программы победителя, родившись не сам.

Современные сильные средства обезболивания при родах оказывают влияние и на ребёнка. Его организм отключается от нормальной работы и запись матриц прекращается или искажается. Исходя из вышеизложенного, каждая женщина при родах должна выбирать более или менее интенсивные средства родовспоможения и обезболивания. Госпожа природа ничего не делает напрасно. Все матрицы-программы, закладываемые во время рождения, какими бы они не казались ненужными, мешающими, на самом деле обеспечивают нормальную интересную жизнь человеку. Страх предохраняет зачастую от гибели, учит быть предусмотрительным; чувство вины позволяет корректировать родовые программы; физическая и душевная боль пробуждает творческие способности и возможность познания себя и т.д. Без всего этого жизнь была бы скучна и неинтересна. При абсолютно полном благополучии начинается загнивание, ничегонеделание, бесцельное существование, которые, в свою очередь, становятся проблемой. Именно наличие негативных программ не даёт возможности остановиться и является побудительной причиной всего развития.

Но всё это правомерно только при нормально протекающих перинатальном развитии и рождении. Если же беременность отягощена, если роды

затягиваются и ребёнок выбирает смерть на каком-то этапе внутриутробного развития или родов, а его "заставляют" жить, то матрицы-программы, полученные при таком развитии, содержат информацию, иногда несовместимую с жизнью. Такому человеку не позавидуешь. При остальных равных условиях он останется источником страданий для всех окружающих, больше всех при этом страдая сам. И если в личной, семейной жизни это объясняется "тяжёлым" характером, то в мировых масштабах порождает тиранов, властных людей, ставящих перед собой совер шенно неадекватные задачи

переделать жизнь на всех доступных им уровнях по своему пониманию. Это порождает нацизм, экстремизм любого рода, войны, массовые уничтожения и другого рода социальные катастрофы. В сущности это глубоко несчастные люди, психические нездоровые, нуждающиеся в серьёзной психологической помощи всю жизнь.

ПОВТОРНОЕ ПРОЖИВАНИЕ

Все перемелется, мука будет.

(Русская пословица).

В информации о внутриутробном развитии и рождении несколько раз упоминалось "повторное проживание", поэтому необходимо рассказать об этом процессе более подробно.

Эффект повторного проживания как средства исцеления известен давно и интуитивно используется всеми. После разного рода травмирующих ситуаций (пожары, аварии, операции, разводы, роды и т.п.) люди ищут слушателя и многократно, насколько их готовы слушать, пересказывают и пересказывают свои истории, повторно переживая их мысленно. Причём, если сравнить первое и последнее изложение событий, можно заметить совершенно другую эмоциональную оценку их. После n-ного пересказывания, переживания автор вдруг обнаруживает, что всё это яйца выеденного не стоит и, может быть, это случилось даже к лучшему. Как в притче: ветхий дом сгорел для того, чтобы на пепелище несчастные бедные хозяева нашли кувшин с кладом и построили новый дом. Мудрые люди правильно говорят: всё, что ни делается, делается к лучшему.

Этот психологический приём очень прост и может быть использован даже в очень тяжёлых случаях. Вот случай Иры, 48 летней женщины, доведённой до полного отчаяния "безвыходной" ситуацией. Она жила с матерью, которая работала лифтёром с зарплатой (в пересчёте на доллары) 5-7$ в месяц, и младшей сестрой, которая явно имела отклонения от нормы в психике и в течение 10 лет не выходила из квартиры. Сама Ира работала бухгалтером и была уволена в связи с закрытием предприятия. В стране формально предусмотрено пособие по безработице, но оно настолько мизерно, что никакое существование на него невозможно. Как выяснилось позже, все три женщины решили уйти из жизни: открыть газ - и решить все проблемы. Случайно (а случайность - это хорошо задуманная закономерность...) Ира услышала от приятельницы её впечатления о посещении психолога и без всякой в общем-то надежды пришла на приём. На вопрос, что она хочет, ответила просто: "Я хочу покончить жизнь самоубийством". Ей нужна была срочная помощь.

Во время сеанса Ира рассказала, как она хочет покончить с собой. На лодке она заплывёт в огромном водохранилище в такое место, где её никто не увидит (II БПМ - никого не побеспокоить, сделать всё тихо, незаметно и безболезненно ), привяжет камни к шее, рукам и ногам и, сделав укол воздуха в вену, она бесследно опустится на дно водохранилища. (Ей кто-то дал неправильную информацию о безболезненной смерти от попадания воздуха в сердце).

Сделав вид, что эта фантастическая история непонятна, психолог, "уточняя детали", спровоцировал Иру на несколько повторений. Далее, ни в коей мере не отговаривая от задуманного, психолог задаёт вопросы, чтобы Ира снова прожила запланированную ситуацию:

- А не мало ли ты камней привяжешь? А то всплывёшь - и такая красота будет испорченна...

- А как будет выглядеть то место на дне, где ты будешь лежать? И т. д.

В течение двух с лишним часов Ира рассказывала и рассказывала, проживая свой будущий суицид. И вдруг она увидела себя рыбкой, плывущей в чистой воде, пронизанной солнцем.

- Что чувствует эта рыбка? - спросил психолог.

- Радость и счастье, ощущение комфорта и неги.

Ира вместе с рыбкой проживает эти чувства. У неё была ещё одна идея по поводу суицида: она сжигала себя, опять-таки бесследно и безболезненно, как-то одновременно делая тот же пресловутый укол в вену. Отработка этого переживания была очень недолгой, Ира почувствовала себя птицей, летящей в чистом, солнечном пространстве. Вместе с птицей она испытала чувство свободы, покоя, полёта. С этими чувствами не идут на суицид. Проблема Иры на тот момент была решена. Безусловно, ей ещё была необходима помощь психолога, поэтому работа продолжалась в течение определённого времени. Потом Ира нашла своё место в жизни, приобрела другую специальность после прохождения курсов, работает и посещает психолога время от времени.

В такой же ситуации другой человек не получил необходимой помощи. По настоянию своих респектабельных родителей Володя блестяще закончил самый престижный в стране технический университет. Положив диплом с отличием на стол со словами "Я выполнил ваше желание", он так же блестяще закончил режиссёрский факультет театрального института и стал работать в очень хорошем театре. Его постановки были интересны, заметны, но что-то привело его к суициду. Его спасли и отправили в психбольницу. Такая ситуация задевала достаточно известных в городе родителей, они старались скрыть болезнь сына, объясняя нервным срывом его пребывание в психиатрической клинике; они постарались как можно скорее "реабилитировать" себя и его в глазах окружающих. Проблемы не были решены, и после больницы Володя ещё раз сделал попытку покончить с собой, а в третий раз повесился в театре во время репетиции. Когда актёры сняли труп и выносили его по узким театральным коридорам, в кармане одного из них включилась игрушка-хохотунчик. Все пережили невероятное потрясение, неся Володю под этот несмолкаемый смех.

Чтобы избежать подобных трагедий, можно использовать этот приём повторное проживание травмирующей ситуации. Безусловно, это не панацея от всех проблем, но такая безобидная отработка негативного восприятия какого-нибудь случая с вашими детьми, мужьями, жёнами, близкими будет грамотной помощью и не даст возможности проблеме стать трагедией. Ваш ребенок почувствовал обиду, например, и рассказывает вам школьную ситуацию. Выслушайте его без всяких эмоций - это очень важное, необходимое условие, пусть он расскажет это несколько раз, и переоценка события произойдет обязательно.

СЕМЕЙНЫЕ ПРОГРАММЫ

Сhеrchez la femme.

(Ищите женщину)

Для дальнейшей судьбы ребёнка и развития его психики очень большое значение имеет, как ребёнок переживёт первые минуты, часы, недели, месяцы после рождения. В советских родильных домах ребёнок сразу подвергался грубому насилию - после очищения дыхательных путей ему закапывали азотнокислое серебро в глаза (чтобы исключить слепоту от возможной гонореи, хотя мать перед родами неоднократно сдавала кровь на анализ, чтобы исключить этот диагноз).

Находясь в замкнутом пространстве в утробе матери, ребёнок тем не менее имел возможность двигаться. А после рождения его туго заворачивали в пелёнки и уносили. Для кормления приносили в лучшем случае только на другой день, а по опросам матерей они первый раз кормили ребёнка обычно через 2-3 дня. Это вызывало осложнения для матери - молоко не отсасывалось, и очень высокий процент женщин имели в первые недели воспаление грудной железы. Дети же не получали молозиво и по последующим данным страдали диатезом.

Во время психоделических сеансов пациенты рассказывали о том ужасе (другого слова не подберёшь ), который переживает ребёнок, отторгнутый от матери, с которой он только что был единым существом с общей аурой, с общим биологическим полем.

При таком рождении все негативные программы II, III и IV Базовых перинатальных матриц усиливаются, и это обязательно сыграет свою роль в дальнейшей судьбе человека.

При нормальных родах ребёнка, не обтирая и ещё не обрезая пуповины, кладут на живот матери слева и накрывают, чтобы сохранить тепло. Ребёнок сразу слышит сердцебиение матери через брюшную аорту, тот звук, с которым он жил все 9 месяцев своей жизни. Это свидетельство безопасности, комфорта, спокойствия. Ребёнка не отрывают от матери, и она имеет возможность приложить его к груди. Правильный уход, нежность и любовь матери, постоянный контакт с ней,кормление грудью тогда, когда он хочет, - всё это стирает и смягчает то, что нежелательно в программах II,III и IV БПМ. Тысячелетия ребёнок получал грудь, как только открывал рот и начинал кричать. Сосание для ребёнка - это не только возможность насытиться. Зачастую это возможность почувствовать рядом мать, ощутить надёжность и безопасность своего нового существования. Требование врачей-педиатров кормить

ребёнка грудью строго через 4 часа не всегда обосновано и полезно.

Ребёнок рождается незрелым существом и не может существовать без матери (или лица, заменяющего мать). У него незрелое тело, мозг, психика. Созревание происходит по мере жизни и различно по времени, а развитие психики продолжается практически всю жизнь. Каждый период играет большую роль в судьбе человека, но значение детства и этих программ (здоровая созависимость с матерью и начало становления личности) невозможно переоценить. Опытные психологи причины травмирующих ситуаций взрослых людей ищут в детстве.

К 2-3 годам ребёнок может самостоятельно передвигаться, есть, существовать автономно от матери. До этого времени у него здоровая зависимость от матери, и зачастую ребёнок ощущает себя существом, единым с матерью. Он говорит о себе в третьем лице:Саша хочет пить, Лера хочет гулять.

Этот период очень важен для ребёнка. Каждое событие в его жизни, которое проживается в первый раз, становится матрицей, образцом поведения и определяет его дальнейшую судьбу. В 2-3 года, когда ребёнок первый раз сказал "Я сам", начинается период контрзависимости. Психологически ребёнок подготовлен к новому ощущению себя - он не часть мамы, а существует отдельно. Он должен удостовериться в этом отдельном от всех существовании себя. Сделать это можно только в контрситуациях: если ему говорят, что к этой одежде подходят белые колготки, ребёнок до иступления требует красные; он встаёт в лужу и победно смотрит на маму, и если мама говорит: "Ну и стой!" и уходит, ребёнок идёт за ней. Стоит только матери сказать: "Вот ты какой молодец !",он возвращается и встаёт в лужу. После прогулки, опять-таки утверждаясь, ребёнок может сказать услышанные на улице слова, которые не говорят дома. Всё сделать наоборот - и так лет до пяти.

Ребёнок делает всё напротив не для того, чтобы "достать" родителей; он просто самоутверждается, это период начала становления "Я", и другого пути для этого процесса нет. В это время ребёнку должно быть разрешено всё. Только в этот период закладывается наиважнейшая в жизни программа: я хочу что-то и получаю это. "До пяти лет ребёнок - царь..." - вот девиз японских родителей. Для тех, кто не знает этой программы, удивительно, что ребёнок, ещё вчера послушный ангел, вдруг превращается в капризного, требовательного, всё делающего наоборот. Казалось бы, так немного нужно чтобы все программы детства обеспечивали полноценную жизнь. Дом, в котором живёт ребёнок, должен быть подготовлен для этого: все дорогие, любимые вами предметы, которые ребёнок может испортить, испачкать, разбить не должны быть в поле его зрения. Нужно убрать все взрослые игрушки - телефоны, посуду, драгоценности и т.п. Ребёнок не должен даже видеть нежелательные для него напитки, еду, опасные для жизни предметы. При этом должна быть обеспечена безопасность ребёнка: закрыты розетки, поставлены решётки на окнах, ограждены отопительные приборы. Когда среда обитания ребенка так подготовлена, ему можно разрешить все. Не запрет, а предупреждение должно давать ребенку сигнал о травмирующих ощущениях: "Осторожно, горячо!" - и дать возможность почувствовать боль от горячего под вашим контролем. Без этого опыта ребенок не будет знать чрезмерно горячее, холодное, острое, режущее и т.п. Это постигается только через собственные ощущения, родители должны обеспечить безопасность таких экспериментов.

Часто ли вы слышали от родителей или говорили своим детям слова, которые говорил слуга, поднимая с постели Сен-Симона: "Вставайте, мсье, вас ждут великие дела!" Или слова матери Зигмунда Фрейда: "Моему золотцу Зиги суждено стать великим человеком."

Взрослые должны с уважением и пониманием отнестись к контрситуациям, создаваемым ребёнком: ну не станет он самостоятельным, не прожив их. Он не должен слышать слов: "Не трогай! Не бери! Разобьёшь! Уронишь! У тебя руки не тем концом вставлены! Ты такой же неловкий, как твоя мать!"

Это ещё достаточно невинные команды-программы, которые получает ребёнок. Улиб кет (по-узбекски "сдохни")! Будешь алкашом, как твой отец! Дурак, скотина, сволочь! - вот что имеют дети в период становления личности. До 200 замечаний, запретов, указаний слышит иногда ребёнок в семье за один вечер. Взрослый бы с ума сошёл. А ребёнок "защищается" от этих противных взрослых капризами, истериками, игнорированием слов взрослых, поносом или запором, непонятным поднятием температуры. И это в лучшем случае, значит у ребёнка пока ещё хватило возможности отстоять себя.

Гораздо хуже, когда ребёнок делает только то, что хотят родители. Не научившись быть личностью, дети не могут определиться в жизни. Роза, несчастная мать мальчика-наркомана, с горечью вспоминала после лекции: Рустаму было 11 лет, когда ему купили велосипед. Дети устроили игру - один ехал на велосипеде, другой бежал за ним. Когда дошла очередь до Рустама, он тоже побежал, но резко остановился и умоляюще попросил: "Мама, можно я побегу?"

Сколько надо было пережить в детстве другому наркоману Саше, если его, взрослого, тошнило от запаха манной каши. "Что бы ты сделал, если в то время, когда тебя насильно кормили, ты мог бы безнаказанно сделать всё, что ты хочешь?" - спросил психолог.

- Я заставил бы их самих есть эту кашу. А если они откажутся, я вставлю им в рот толстый шланг, который подаёт кашу, а сам встану на край крыши 9-ти этажного дома и скажу: "Не будете глотать, брошусь с крыши".

В борьбе с родителями Саша "победил", он всё равно вырвался из их контроля, став к 25 годам безнадёжным наркоманом. Теперь они ничего не могут сделать, фактически давая ему деньги на наркотики. Он угрожал им, что если не дадут, он пойдёт на что угодно, но найдёт деньги. Он был очень болен, после уколов наркотиков у него начинались абсцессы, колоться было просто некуда, и мать - врач снова возилась с ним, зная об угрозе полного заражения крови. Она смирилась уже даже с его смертью. "Пусть умрёт, чем так нас мучить, - говорила она. - пусть делает, что хочет". "Что хочет" он должен был делать 22 года назад.

И так велик соблазн заставить ребенка сделать все целесообразно, правильно - с точки зрения взрослых. Это "ломает" ребёнка начинается нарушение естественного процесса осознавания и становления личности. Если это происходит постоянно и ребёнок вынужден отказаться от выбора, от принятия каких-либо решений, потом это будет невосполнимым. Главная обязанность семьи, родителей - к совершеннолетию сделать ребёнка самостоятельным. В идеальном варианте к 17-18 годам человек должен знать, кем он хочет быть, уметь находить своё место в обществе, среди людей. Наши возможности в этом плане огромны, и в жизни отмечены такие случаи выживания, которые об этом свидетельствуют. Например, во время Второй мировой войны пятилетняя девочка вынесла из зоны оккупации своего грудного братишку. Их мать была убита, и девочка в потоке беженцев шла полтора месяца, не бросая ребёнка. Когда дети перешли линию фронта и попали в госпиталь, глядя на них, плакали солдаты, прошедшие весь ад войны.

Гиперопёка взрослых в период начала становления "Я" во многом объясняется нарушениями законов природы. Женщине за её жизнь предназначено родить 8-10-15 детей. В таком случае 2-3 летний ребёнок автоматически получает свободу и хорошее смягчение контроля матери, которая к этому времени основательно должна быть занята новорожденным. В многодетных семьях этой проблемы практически нет. Зато это становится катастрофическим для ребёнка в семье, где он один на нескольких взрослых: мама, обычно к тому времени разведённая, одинокая ещё молодая бабушка, не воплотившая полностью свои материнские инстинкты, незамужние тётушки, двоюродные сёстры и т.д. Из самых лучших намерений они обрушивают килотонны нереализованной любви на ребёнка, и это приводит к грубейшим нарушениям в его развитии.

В период контрзависисмости ребенок постигает сам себя и только к концу этого периода открывает ещё одну истину: он не один, его окружают другие люди, родственники, близкие и совсем чужие, и ему нужно находить свое место в общении с ними. Если раньше ребенок все хочет только себе, то теперь появляются ролевые игры, начинается обмен игрушками, первое приобщение к социуму. Если желательно, чтобы до трех лет ребенок находился с мамой, то после трех целесообразно общение с другими детьми в небольших группах детского сада хотя бы несколько часов в неделю.

Удивительно необъяснимы действия, слова родителей и других взрослых, направленных на уничтожение личности ребенка. И как сразу чувствуется грамотность родителей в семьях, где до пяти лет ребенка не пугают, не приказывают, а спокойно, с пониманием принимают его и контр-ситуации, которые он создает, чтобы самоутвердиться.

Семья практически во всем определяет стиль жизни, обычаи, условия, в которых будет происходить дальнейшее существование человека. В конце 40-х годов, таких трагических для женщин в СССР, когда миллионы мужчин погибли на войне, Тамара, директор школы, в 35 лет вышла замуж и родила ребёнка. Последовал быстрый развод, и мальчик воспитывался матерью и двумя её сёстрами, одинокими и бездетными. Все свои материнские чувства эти три немолодые женщины вложили в Андрея: он учился в музыкальной школе, занимался спортом, серьёзно изучал немецкий язык и, конечно, был отличником. Когда ему исполнилось 11 лет, к ним , в русскую семью , приехала женщина-казашка с беленьким 11-тилетним мальчиком и сказала, что он - ребёнок Тамары, а тот, что воспитывался у Тамары - её сын. Сразу стало очевидно, что Андрей смуглый, у него раскосые глаза и он не похож ни на кого. Любящие женщины раньше не видели этого: и русские бывают смуглые, черноволосые с восточным разрезом тёмных глаз.

А мать второго мальчика была из сельской местности, где жили только казахи, и появление светлого ребёнка в многодетной семье объяснить было невозможно. А соседи и родственники так хотели это объяснение получить! Женщина вынуждена была обратиться за объяснением в роддом. В тот день родились только два мальчика, адрес узнать было несложно - и всё объяснилось. У Тамары было такое потрясение, что она отказалась и от того и от другого. Её родной сын по воспитанию, манерам, языку, опыту своей маленькой жизни - настоящий казах. Он всю жизнь жил в юрте, ел на полу, на кошме, от него исходил специфический запах. Андрей со своей скрипкой, фехтованием, иностранным языком совсем не подходил своей родной маме; к тому же у неё было ещё 7 детей, и она достаточно легко его оставила. Обоих мальчиков воспитывали сёстры Тамары.

Дать ребёнку любовь - ещё одна из обязанностей родителей. Причём, любовь отца и матери не может быть одинаковой. Материнская любовь безусловная: мать любит своего ребёнка здорового и калеку, красивого и урода, умного и дебильного. Природа предусмотрела такую любовь, чтобы сохранить человечество. Если бы мать выбирала любить или не любить своё дитя по каким-то параметрам, нелюбимые дети просто не выживали бы. Одна из самых мощных программ, данных Создателем, - это материнский инстинкт. Только эта ни с чем несравнимая любовь во многих случаях помогала физическому выживанию отдельных детей и в целом человечества.

Любовь отца обязательно условная. Отец любит за что-то: за первую улыбку, первый шаг, первое слово; за то, что хорошо бегает, дальше сверстников прыгает. Отец гордится ребёнком, когда он занимает в соревнованиях призовые места, умеет петь, запускать, танцевать, изобретать, забивать и т.д. И добиваясь любви отца, ребёнок стремится к каким-то достижениям. В целом эта программа условной отцовской любви двигает человечество вперёд, обеспечивает прогресс .

Кстати, отсутствие информации о разной любви отца и матери очень часто является одной из причин разводов после рождения ребёнка. Нередки случаи обращения к психологу молодых женщин, "оскорблённых" в своих лучших чувствах: "Это же его родной сын, почему он не любит его, как я?!"

Как бы (в те или иные периоды развития человечества) люди ни стремились доказать равные возможности мужчин и женщин, Господь Бог изначально создал нас по-разному. Основная функция женщины - продолжение рода, сохранение очага, воспитание детей и мужчины. В мужчину заложена совершенно другая программа - постоянное стремление к новому и поиск его.

Если бы женщина имела мужскую программу стремиться к новому, не сохранялись бы дети и семья. Если бы у мужчины была программа, одинаковая с женской и он вместе с семьёй сидел бы у очага, люди до сих пор были бы на первобытном уровне. Только гармония этих предназначений мужчин и женщин делает человечество таким, какое оно есть; нельзя умалять достоинства того или иного, эти программы равно важны - о таком равенстве говорить закономерно.

Строго говоря, женщины не совершили ни одного открытия, не придумали никакой техники, но они родили тех мужчин, которые сделали это. Умницы-женщины заставили своих мужчин мыть посуду, стирать бельё - и мы имеем посудомоечные и стиральные машины, другую бытовую технику ,автомобили, компьюторы, спутники и все то, что обеспечивает комфорт современной жизни.

Если бы мужчины были такими, как их хотят видеть женщины, - любящими на всю жизнь, верными, заботящимися о детях и т.д., они перестали бы быть нужными самим женщинам, потому что в выборе мужчины женщины (не зная того на уровне сознания) руководствуются древним инстинктом, заложенным опять-таки в каждой клетке: выбрать предприимчивого, сильного, решительного, умного, устремлённого к цели. Злые языки говорят, что женщины любят богатых, продаются им. Но богатство - это только следствие того, что на самом деле женщин интуитивно привлекает, - богатыми становятся умные, предвидящие, получившие доступ в информационное поле, "видящие" движение, поток жизни.

Программа поиска нового, особенно в первобытные времена, ведёт мужчин к неизведанному, непонятному и сопровождается зачастую риском и гибелью

они на себя взяли эту опасность познания, ограждая женщин и детей от неё. Несмотря на их мужественность, мужчины нуждаются в поддержке и одобрении женщины - матери, жены, любимой. Всё, что они делают, - это для женщин. Мужчина ищет новое, находит и снова нацеливается на поиск нового. А женщина сохраняет это новое, внося стабильность в развитие. Программа поиска нового распространяется у мужчин и на постоянный поиск новой женщины (или нового в женщине) . Мужчины рождаются с протянутой рукой - им не нужно то, что есть, что само падает в руку; они всё время тянутся за тем, что нужно открывать, доставать, завоёвывать. И эта часть нацеленности на новое является другой мощной причиной разводов и измен.

Процесс становления семьи (или просто пары мужчины и женщины ) с психологической точки зрения происходит так. Даже не с первого взгляда, а с полувзгляда мужчины и женщины определяют, может ли человек противоположного пола стать их партнёром. Попробуйте поиграть в эту игру: пройдите по людной улице и прикиньте "ваш" или "не ваш" партнёр идёт навстречу. Не зная ничего о встречном, даже, может быть, не полностью его видя, - по походке, повороту плеча или головы и вообще непонятно почему, вы можете это точно для себя решить. Американский физик Фролик давно предсказал существование такого вида передачи информации, где не участвуют традиционные органы чувств. Эта передача информации идёт непосредственно от клетки к клетке, минуя получение и обработку информации через органы чувств и мозг. Позже эти волны были открыты и названы частотами Фролика. Вот с помощью этих частот мы мгновенно получаем информацию. Все с восхищением смотрят на синхронность движений рыбок или птиц в стае. Это единовременность движений и поворотов объясняется именно мгновенной передачей информации (1/17 доля секунды) от клетки к клетке.

Вот пример. Девушке-мусульманке устраивают смотрины на работе. Все играют в эту игру, делая вид, что не знают, что происходит. По вызову шефа она проходит через комнату, не поднимая глаз, как истинная мусульманка, как будто не видя тех, кто пришел посмотреть на неё - искателя руки и его маму. Но позже она совершенно определённо говорит: "Он мне не понравился". Она не может объяснить, как это происходит, но знает это точно. "Я мельком видела кончик его ботинка", - говорит она, и ей самой смешно и интересно, как же это происходит.

Итак, определив с первого взгляда, что они подходят друг другу, мужчина и женщина начинают самую прекрасную игру - любовь. Ничто в жизни не сравнится с ней, ничто не даёт такого полного понимания смысла жизни, интереса - и дальше можно перечислять всё прекрасное, что даёт жизнь. Все сказки заканчиваются свадебным пиром. Дальше они не продолжаются, и вот почему.

Карл Густав Юнг в своей работе "AION" писал: "Язык любви удивительно однообразен, он пользуется затасканными формулами с безграничным доверием и пиететом, и двое партнёров в который раз оказываются в банальной коллективной ситуации. При этом они разделяют иллюзию совершенно индивидуального отношения друг к другу."

Женщина со своей программой создания очага, продолжения рода и стабильности хочет под эту свою программу перестроить мужчину. Он же через очень короткое время вдруг понимает, что его хотят лишить свободы и возможности получать что-то новое. Ещё вчера он и она смотрели в глаза друг другу, готовы были луну с неба достать, стремились к встречам, а сегодня встретились друзья по тренировкам или по рыбалке или по кружке пива, и он уходит с ними. Это только начало. Она ощущает предательство, и рано или поздно начинаются разборки. Работа заканчивается в 19 часов, ехать до дома 23 минуты, а он пришёл в 19.33. Где он был? Это, конечно, утрировано, но помогает женщине увидеть себя. Первая же подобная ссора ставит мужчину перед фактом, что он попал в клетку, хотя на самом деле в начале любовных игр он сам с удовольствием в эту клетку рвался. Любое живое существо, попав в неволю, забывает обо всём кроме желания вырваться на свободу.

По этому поводу есть анекдот. К гинекологу на аборт пришла женщина.

- Кто отец ребёнка, согласен ли он?

- Габрилян, - отвечает женщина. - Но это не муж, поэтому я родить не могу.

Через какое-то время приходит другая - тоже аборт от Габриляна, потом третья. И, наконец, приходит женщина, которая хочет родить и не может.

- У вас всё в порядке. Кто ваш муж, его надо проверить, - говорит гинеколог.

- Габрилян, - отвечает женщина.

Габрилян же на вопрос гинеколога, почему его жена не беременеет, гордо отвечает: "Габриляны в неволе не размножаются!"

Если говорить серьезно, этот конфликт мужского и женского предназначения зачастую приводит к трагедиям: разводам, уходу от жизни и из жизни. Молодая женщина Алена в течение 2-3 лет после замужества и рождения девочки постоянно требовала от мужа больше денег, чтобы она могла иметь дорогие вещи, как её родственницы и подруги. Муж очень любил её и дочку и поменял свою недостаточно оплачиваемую, но любимую профессию на работу бармена. Он работал в сомнительном ночном ресторане, где подвыпившим посетителям можно было после полуночи вместо дорогостоящих коньяков подсунуть дешевый спирт. Все это требовало определенного времени - найти нелегальный спирт, "сделать" из него коньяк, поделиться доходом с хозяином. Ресторан закрывался в 4-5 часов утра, и до 8 часов он готовился к следующему вечеру. Когда часам к 10 он возвращался домой Алена устраивала ему истерики прямо с порога - где ты был? И никакие доводы, объяснения не помогали. Скандал длился до 3 часов дня, а в 4 часа он снова должен был быть в ресторане. Выдержать это не было никакой возможности. Сон на работе на диванчике в течение 2-3 часов усталости не снимал. Он не нашел другого выхода, как уехать на заработки в другую страну.

Раз в 2-3 месяца, потом раз в полгода он приезжал, привозил деньги своим любимым женщинам Алене и дочке. Алена снова устраивала истерики почему он не живет с ними? Через два года после очередного приезда и отъезда мужа Алена получила телеграмму о его смерти. С отцом мужа она выехала, чтобы привезти его тело и похоронить. Там она узнала, что у него была другая женщина, что он употреблял наркотики и умер от передозировки.

Алена очень тяжело пережила смерть мужа. Ей, оказывается, и не нужны были кольца, серьги и другие подарки, которые она требовала от него.

- Я чувствую себя убийцей, - говорила она психологу. - Ведь от меня так мало было нужно - с улыбкой встречать его, когда он возвращался с работы.

Итак, желание женщины иметь рядом мужа, постоянно любящего, понимающего, послушного, всегда в противоречии с действительностью. Все женщины, наверное, пережили в своей жизни шок, обнаружив, что их половина далеко не соответствует их представлению о муже.

Мужчины, в свою очередь, мечтают найти ту единственную, которая их поймет. Мы непостижимы друг для друга, мы - само противоречие, которое стремится к единству.

Все эти противоречия обостряются в период рождения ребенка. Еще вчера было ожидание, единое стремление иметь ребенка, и вдруг сразу все меняется. Женщина от природы наделена таким мощным материнским инстинктом, который не понятен мужчине. Мать на первое место ставит ребенка к полному недоумению отца ребенка, мужа: почему его вдруг отодвигают на задний план.

Женщины из распадающихся или уже из разрушенных семей на вопрос психолога, кто в их жизни на первом месте, практически всегда отвечают:

- Конечно, ребенок ( или дети )!

- А на втором месте ?

На втором месте мама, сестры и братья, другие родственники, карьера, благополучие семьи, наряды, подруги и т.д. и т.п.

- А где же место мужа?

Такой вопрос вызывает некоторое недоумение. У мужа нет определенного места, нужно бинокль взять, чтобы рассмотреть его в конце очереди. Женщина выбирает такой порядок сама, но для неё является полной неожиданностью, почему у мужа появляется другая женщина. Она оскорбляется: он её не понял, он предатель. По статистике почти половина разводов происходит по таким конфликтам.

В такой атмосфере неблагополучия, непонимания друг друга ребёнок в младенчестве и детстве набирает семейные программы-матрицы.

Кроме любви и возможности благополучно прожить период контрзависимости для становления личности необходимо развитие творческих способностей ребенка - и это тоже должна обеспечить семья. Очень редко бывает так, что ребенок с раннего детства знает, кем он хочет быть. Известный врач стоматолог

"лечил "зубы куклам и никто никогда не сомневался, что он будет стоматологом. Один мальчик всегда говорил, что он хочет быть начальником станции, - и он стал им. К сожалению, такой выбор бывает крайне редко. Дети очень талантливы, они гениальны и необходимы большое внимание и помощь родителей, чтобы эти способности сохранились. Трудно иногда даже найти причину, почему ребенок бросает то или иное занятие, которым занимался как будто с увлечением: то ли тренер не так сказал, то ли девочка или мальчик не так посмотрели, то ли ещё что...

Мы все чрезвычайно податливы влиянию окружающих людей. Был проведен такой эксперимент. Психолог договаривается с группой в 10-15 человек, что при тестировании наряду с другими вопросами будет такой: какого цвета лист бумаги. И все на белый лист будут говорить, что он черный. Испытуемый приглашается в эту группу; все соответствует в работе его восприятию, кроме этого теста. И когда 10-12 человек до него серьезно и твердо белый лист называют черным, то, сомневаясь и не понимая, 80% испытуемых тоже называют его черным. Только 20% способны отстоять свое видение и защитить его, открыто пойдя против всех. Способность людей к внушению и самовнушению просто поразительна. В литературе описан такой случай. Приговоренному к казни через повешение предложили альтернативу: его отдадут врачам, изучающим процесс смерти, и он умрет "более легко" от потери крови. Ему подробно рассказали, как это будет, в какое время и как он почувствует слабость и уйдет из жизни безболезненно, как бы засыпая. Он выбрал смерть от потери крови. Его поместили в ванну с теплой водой, завязали глаза, слегка царапнули кожу на руке; потом поливали ранку теплой водой, имитируя ток крови из вены. И этот человек умер со всеми симптомами потери крови, не потеряв её при этом ни капли.

Что же тогда говорить о детях? Они бывают очень жестокими в оценке друг друга, болезненно воспринимают удачи и неудачи, очень хорошо чувствуют любовь или безразличие взрослых, живущих или работающих с ними. Задача родителей в этот период - найти квалифицированных учителей, тренеров и в общем людей, которые сами увлечены и интересны. Самое главное - не просмотреть, если у ребенка проявилось дарование, способности. Нужно материально обеспечить их развитие - купить краски, спортивное оборудование, компьютор, инструменты, животных и т. д. - все, что необходимо.

Не огорчаться, если ваши затраты оказались безрезультатными, не упрекать ребенка, а продолжать помогать ему в поиске самого себя. Есть несколько параметров, без которых человек не может быть счастлив. Очень мудро говорят". Если человек с радостью идет на работу, а в конце дня с радостью возвращается в семью, у него все в порядке, он счастлив." Любимая работа очень много значит для жизни человека, и программа эта закладывается в семье в детстве. Чаще всего помощь родителей оказывается решающей, хотя очень многие поиски своего назначения, профессии решают вопреки всему и всем.

В семье закладывается ещё одна не менее важная программа взаимоотношения с противоположным полом. Эти обучающие игры З. Фрейд назвал Эдипов комплекс и комплекс Электры.

Для мальчика мать - это матрица женщины, и он всю жизнь будет искать похожую на неё свою половину. Для девочки такую же роль играет отец. Взаимоотношения мальчика и матери - Эдипов комплекс, девочки с отцом комплекс Электры.

Эдип - герой древнегреческого эпоса. Царю и царице древнегреческого города-государства Фивы пророки предсказывают, что у них родится сын, который вырастет, убьёт отца и женится на матери. Мальчика Эдипа после рождения бросают в горах умирать, чтобы пророчество не сбылось. Его находят пастухи, и как родной сын он воспитывается у чужеземных царя и царицы. Вырастая, Эдип слышит это же пророчество и, желая избежать его, бросает семью и путешествует. Странствуя, он встречается с незнакомцем и в ссоре убивает его, не зная, что это его отец. Первая часть пророчества сбылась. Потом Эдип попадает в свой родной город Фивы. Над Фивами нависла угроза: ужасный сфинкс пожирает людей, которые не могут отгадать его загадки. Эдип отгадывает загадку, и сфинкс повержен. В награду за освобождение города царица Иокаста, настоящая мать Эдипа, выходит за него замуж, не зная, что он её сын. В наказание за грех инцеста (кровосмешения) на город обрушивается чума. Оракулы снова пророчествуют: чума прекратится, когда будет найден убийца царя Лая. В конце концов всё выяснилось. В ужасе от содеянного преступления Эдип ослепляет себя, царица Иокаста кончает жизнь самоубийством. Ослепление Эдипа символизирует ужас, который следует за высвобождением вытесненных желаний. В данном случае вытесненное из области сознания в сферу бессознательного желание иметь инцестные отношения с матерью и ревность к отцу - это и есть то, что З. Фрейд назвал Эдиповым комплексом.

Каждый мальчик видит во сне сексуальные отношения с матерью, пугается этих непозволительных отношений и вытесняет их в сферу бессознательного. В детстве мальчиком должна решаться ещё одна серьёзная проблема для него мама его любит, говорит, что он единственный для неё, а спать идет с отцом. Отец огромен по сравнению с мальчиком, и это тоже порождает страх и ревность. Иногда этот страх по тем или иным причинам бывает чрезмерным. Зачастую это опять вызывается психологической неграмотностью родителей. Женщина не скрывает, что с рождением мальчика (и девочки тоже, кстати) муж отходит на второй план. Инстинкт продолжения рода в этот период диктует женщине направить всё внимание на сохранение жизни и развития этого беспомощного существа, которое без неё может просто погибнуть. Мужчина же не принимает такой позиции женщины, какими бы религиозными или социальными нормами он не прикрывал (бессознательно) своего недовольства, как бы он ни хотел ребёнка-продолжателя рода. Его, ещё вчера такого любимого, отодвинули на задний план, и причина этому - мальчик его сын. Начинается скрытый процесс соперничества, где часто побеждает ребёнок: ему всецело в этот период принадлежит женщина, а от мужчины она ещё просит понимания в этом и помощи. Женщина хочет совершенно неадекватного: чтобы отец относился к ребёнку также, как она.

Мальчик же интуитивно хочет, чтобы мама принадлежала только ему, чтобы огромный страшный папа исчез. Маленький сын говорит маме: Когда я вырасту, я на тебе женюсь.

Этот период протекает не на уровне сознания, и принимается с полным недоверием по недоверием по отношению к психологу, который объясняет родителям различные отклонения в здоровье, в поведение мальчика страхом отца. Возмущению отца обычно нет предела: ведь он любит сына, живёт для него, всё в жизни делает для него, своего наследника. А проявления страха отца бывают очень неприятными, в частности психологической причиной энуреза может быть страх отца, пережитый в детстве, вытесненный но не отработанный. 6-ти летнего мальчика положили в больницу и традиционными средствами лечили несколько недель. Результаты были прекрасные.

- У тебя всё в порядке. Завтра за тобой приедет папа, - сказали ему и он снова стал мочиться.

Молодой человек 28 лет, Женя, страдал от непроизвольного мочеиспускания днём, когда ему нужно было ответить автоинспектору, начальнику, любому, наверное, мужчине, который мог строго посмотреть на него ( это субличности отца). Он не мог знакомиться с девушками, создавая массу проблем и неудобств. Он единственный сын в семье, отец совершенно искренне переживал за него и именно он привёл сына к психологу. Во время психоделического сеанса психолог дал возможность Жене выразить скрытую агрессию против отца. Не зная, что он отрабатывает именно эту программу, с разрешения психолога позволив себе безнаказанно сделать всё, что мог бы сделать ребёнок, будучи всесильным перед этим страшным отцом, Женя его расстреливал, сокрушал руками и ногами, резал на части, взрывал, сжигал, вышибал мозги и красочно рассказывал, как они текут по стенке.

Только почти через час этого очень эмоционального переживания, поставив отца на колени и заставив просить прощение, Женя, наконец, успокоился, реализовав эти килотонны скрытой агрессии, простил отца и понял, что их игра была взаимной, что в любой момент Женя мог выйти из этой игры. Он "придумал" себе этот страх, чтобы отработать свои программы. Если бы отец мог себе представить, что творилось в душе у его такого любимого единственного сына! Какое шоковое состояние и мощное переосмысление бывает у родителей на психологических семинарах и сколько сожалений по поводу того, что знания пришли так поздно...

Комплекс Электры возникает из взаимоотношений отца, матери и дочери. Девочка - это такой прекрасный ангел, она так любит отца, так нежно его встречает, отталкивая маму, с которой она проводит целый день и которая ей надоела, потому что помимо любви и нежности, мать приучает к порядку, кормит иногда не тем, что хочется, укладывает спать, когда не надо. А отец - это праздник, любовь, игра. Сердце отца тает, особенно на фоне того пренебрежения, которое он видит от жены. И начинается другая игра. Девочка достаточно жестко утверждается за счёт матери, стараясь быть на первом месте у отца. А у матери заложена другая программа: чтобы не было инцеста, надо их разделить.

Вспомните; в сказках народов мира странным образом вымирают все мамы и остаются только мачехи. Как ненавидят они своих падчериц, как грубо обращаются с отцами девочек, как лишают падчериц праздников и даже жизни для того, чтобы прекрасный принц потом освободил их, поцеловав в хрустальном гробу или заснувшем царстве.

В сказках прекрасно, наивно и мудро отражается опыт жизни народов, описываются все те проблемы, которые возникают в каждой семье при рождении детей. Проблемы возникают обязательно, потому что это матрицы, заложенные в модели поведения, данных людям на уровне инстинкта. Нет ничего более святого, чем материнская любовь. О ней тоже сложены легенды и сказки. Невозможно сказать плохо о матери, которая даёт ребёнку то, что никто в жизни не в состояние дать - безусловную любовь, бескорыстную нежность, заботу и внимание; мать даёт ребёнку жизнь. И в сказках другая сторона матери - жёстко приучающей к туалету, ограничивающей свободу, запрещающей делать то, что хочется, - эти функции матери переносятся на мачеху. Это субличность матери, с ней ребёнок в конфликте, на неё обижается, хотя вряд ли возможно воспитание на любом уровне без определённого насилия. Мама ещё и стареет. В "Сказке о мёртвой царевне и семи богатырях" Пушкина мама-мачеха спрашивает волшебное зеркальце:

- Свет мой, зеркальце, скажи

да всю правду доложи:

я ль на свете всех милее,

всех румяней и белее?

И когда волшебное зеркальце говорит, что не она "на свете всех милее, всех румяней и белее", а её падчерица (на самом деле - дочь), мама-мачеха в сказке готова отправить её в тёмный лес, дать отравленное яблоко, или в другой сказке - уколоть веретеном, от которого она на 100 лет уснёт.

В реальной жизни мать, разделяя отца и дочь, говорит отцу: "Да она же посуду не моет, свои трусики разбросала, поёт песни вместо того, чтобы учиться, с мальчиками якшается "- это уже удар ниже пояса. А девочка в 13 лет говорит: "Папа, посмотри, какой бюстгалтер мне мама купила" и демонстрирует его на себе; "Дай мне денег на прокладки", "Когда я вырасту, у меня муж будет такой, как ты, папа".

Семья Раиса и Галы прошла психологические семинары. Они обратились к психологу по поводу разрушительных неудач в бизнесе. Через определённое время они в основном отдали долги и решили переход на новый уровень жизни отметить ужином в ресторане втроём вместе с 6 - летней дочкой Алей. Им понравилось, у них уже была возможность раз в неделю позволять себе посещение ресторана, и они решили сделать это традицией. К субботе Аля доверительно предложила отцу: "Давай мы пойдём в ресторан вдвоём! Все так на нас будут смотреть, когда мы войдем!" Раис был психологически грамотным, он с пониманием и радостью принял это проявление комплекса Электры; втроём они прекрасно уладили этот назревающий конфликт, дали возможность Але получить от отца то внимание, которое дало ей самоутверждение, уверенность в любви отца.

Любовь отца к дочери и матери к сыну становятся матрицами, с которых потом будет отпечатываться ощущение любви к человеку противоположного пола. Если по каким-то причинам такая матрица отсутствует, взрослый не может чувствовать любовь партнёра, какой бы сильной она ни была. Нужны постоянные доказательства любви, и любые доказательства бесполезны.

Отец Лены ушёл из семьи, когда Лена была ещё в утробе матери. Она родилась без отца, мать вела асоциальный образ жизни - употребляла чрезмерно алкоголь, не работала, меняла сексуальных партнёров. У Лены было неблагополучное детство; она "защищала" свою мать от мужчин, совсем маленькой видя сцены секса и воспринимая их как насилие над матерью; повзрослев, она защищала себя от нетрезвых и неразборчивых поклонников матери. Единственное преимущество такого детства - она была предоставлена самой себе, сама выбирала для себя жить так, как её мать, или так, как жили семьи подруг - обычные нормальные семьи, где матери и отцы заботились о детях. Жизнь этих семей казалась ей несбыточной прекрасной сказкой.

В 16 лет она влюбилась, забеременела. Её избранник Саша обожал её, он радовался её беременности и просил выйти за него замуж. 6 месяцев она колебалась: то соглашалась, то вдруг решала, что это не любовь. "Ты меня не любишь!" - говорила она, и Саша ничем не мог доказать ей свою любовь - ведь у неё не было матрицы отцовской любви. В 6 месяцев она решилась на искусственные роды, и Саша никак не мог на это её решение повлиять. Они расстались.

В 20 лет она "случайно" попала на лекции психолога. В течение 3 лет она систематически получала психологическую помощь, посещая занятия сначала 2-3 раза в неделю, потом один раз еженедельно, потом реже и реже. Она благополучно вышла замуж, хорошо психологически была готова к рождению ребёнка, родила девочку. Сейчас она живёт счастливо, имея ту семью, о которой мечтала в детстве. Но брак 7 раз был на грани развода, и только своевременная помощь психолога помогла его сохранить. Лена приходила совершенно разобранная и говорила: "Он меня не любит!" А через 2 часа после сеанса глаза её сияли радостью и счастьем; уходя, она полностью понимала, что с ней происходит, а если известна причина невроза, невроз пропадает...

Другой пациент привёл свою девушку к психологу.

- Я хочу жениться на ней, - сказал он. Девушка засопротивлялась:

- Я не пойду за тебя замуж, я не люблю тебя.

На эти слова он совершенно уверено ответил:

- Это тебе только кажется. Ты любишь меня, просто ещё не знаешь об этом.

Его очень любила мать, он был третьим ребёнком, первые были девочки, и он в полной мере получил матрицу женской любви. И уверенность в том, что женщины его любят делает его настолько самодостаточным, что приносит реальный успех у женщин и их любовь. Интересно было наблюдать на лекции, где слушатели сидели по кругу, как каждый его взгляд на очередную женщину мгновенно делал её жертвой. Он всех женщин делал женщинами. Такие люди встречаются достаточно редко, и перед их обаянием и уверенностью ни одна женщина не устоит.

Все события нашей жизни имеют корни в детстве. Вот ещё одна интересная история, свидетельствующая об этом.

На приёме давний пациент психолога Данияр сказал, что он женится. Когда психолог одобрил это его намерение, Данияр добавил: "Я женюсь сразу на троих". И это было в общем-то не удивительно, потому что он мусульманин, и по этой религии такой брак допускается. Как это делает правоверный мусульманин? Он женится по любви. К тому времени, когда жена рожает и её мощные материнские инстинкты на первое место ставят ребёнка, муж в поисках нового (по программе, данной всему мужскому роду) влюбляется в другую; он женится и история повторяется; он женится в третий раз - и опять то же самое; а первая жена к этому времени поставив на ноги ребёнка, настрадавшись от ревности, поумнев, снова готова к любви, и она делает всё, чтобы муж к ней вернулся. Муж уже забыл её, она опять для него новая, он снова любит её. Интересно, и всё по законам психологии.

А Данияр запланировал свою женитьбу на троих как-то не по-мусульмански. Выбирая трёх претенденток с именами у всех на букву "з" Зуля, Зулейха и Зейнаб, он предложил: "Пусть они между собой договорятся, а я на них женюсь".

Все матрицы зарождаются в детстве. В работе с Данияром выяснилось, что когда ему было 3 года, он был беленький, кудрявый, пухленький и такой хорошенький, что никто мимо пройти не мог равнодушно. И когда девочкам 10-12 лет, которых очень заинтересовали сексуальные проблемы и они захотели проделать эксперимент, понадобился мальчик, они выбрали его и привели т р ё х такого же как он возраста девочек. Старшие девочки "изучали" половой акт, раздев малышей и укладывая их друг на друга. Сексуальные игры всегда интересны для любого возраста, и все участники дружно держали всё в секрете. Это продолжалось около месяца и стало матрицей. После объяснения и отработки ситуации Данияр с облегчением воскликнул: "Ну теперь я понял, почему я никогда не брал меньше двух женщин". Через некоторое время он относился к этой своей затее жениться на троих с юмором и смехом.

А женщины, которых он выбрал? Одна была недоступна для работы - жила в другом городе и её участие было пассивным. Другая претендентка сказала Данияру: "Ты ненормальный" и перестала разговаривать с ним, выйдя из игры. А третья, Зуля, поплакала-поплакала и сказала психологу и Данияру: "Я, наверное, соглашусь". Работа показала, что они не просто так срезонировали друг друга в этой игре.

Когда Зуля была маленькая, её отец поехал в Прибалтику покупать автомобиль (в Советском Союзе это была проблема). Вместе с новенькой машиной он привёз крутобёдрую Сашу. Своей красавице жене он заявил: "Я мусульманин, имею право". И пока жена лежала в одной комнате в полуобморочном состоянии, он в другой комнате, обнимая Сашу, смотрел телевизор. Мама говорила Зуле:

- Скажи папе, что у меня сердечный приступ.

И когда Зуля говорила это отцу, он отстранённо отвечал:

- А при чём тут я?

Мама говорила Зуле, что она терпит всё это только ради Зули, которая очень любила отца, а Зуля чувствовала себя виноватой, что из-за неё так страдает мама.

Так выглядела детская история: один мужчина - папа и три женщины мама, Саша и Зуля. На взаимоотношениях с Данияром эта программа себя не исчерпала. Срезонировалась ещё одна ситуация по этой матрице.

"Случайно" к психологу привели красавицу-женщину по имени... Саша (даже имя повторилось!). Она была в полном отчаянии, на грани истерического срыва из-за серьёзного конфликта с мужем (позже всё закончилось разводом). Учитывая её состояние, психолог оставляет Сашу у себя на неделю. В это же время по своим обстоятельствам тоже на неделю приходит в этот же дом Рустам, давний знакомый психолога. Зуля, увидев Рустама, влюбилась в него, и, будучи своим человеком в доме, попросила разрешения тоже пожить здесь недельку. Сценарий разыгрался как по нотам: Зуля влюбилась в Рустама, Рустам в Сашу. Но ведь в детстве была ещё третья женщина - мама. И Зуля её находит, без всяких оснований ревнуя Рустама к женщине, тоже живущей в этом доме, причём она старше Рустама на 40 лет.

И это бывает очень часто, когда для полного соответствия матрице совершенно иррационально "придумываются" обстоятельства, "притягиваются" факты.

Эти отпечатывания с матриц продолжаются до тех пор, пока не переболит, не переживётся та боль, те страдания, которые были вызваны начальными событиями, ставшими матрицами, потому что с негативными переживаниями, ставшими программами в каждой клетке тела, нельзя быть счастливым.

Зуля поняла и отработала эту программу, причину своих страданий. А если вдруг ещё срезонируется такая ситуация, она примет её спокойно - своя же, родная программа; Зуля пойдёт к психологу и с его помощью без жертв, страданий и слёз из этой игры выйдет.

Итак, мальчик выбирает себе всю жизнь женщину, похожую на мать; девочка выбирает себе мужа, похожего на отца. Это происходит бессознательно и удивительно безошибочно. Вот такой случай из практики. Надя говорит психологу, что она выбрала мужа, не такого, как отец. Отец был очень хороший, заботился о семье любил детей, по словам Нади. Её муж вначале тоже очень ответственно относился к своим мужским и отцовским обязанностям, купил благоустроенную квартиру, отвечающую современным требованиям, хорошо материально обеспечивал семью. Через 5-6 лет выяснилось, что тайком от Нади он стал играть в казино. Доходов от его бизнеса хватало, чтобы скрыть достаточно крупные проигрыши, потом заработки стали сокращаться, а проигрыши увеличиваться. На момент работы Нади с психологом её муж проигрывал деньги на те доходы от бизнеса, которые только должны были быть; он занимал деньги и не отдавал долги. Надя разбиралась с кредиторами, вынуждена была сама содержать семью. Она уступила настояниям и клятвам мужа и заняла для него крупную сумму денег под большие проценты. Ей пришлось продать за бесценок свои драгоценности (их дарил ей муж в лучшие времена), чтобы погасить его долги.