Сноски
1

малая величина (фр.), здесь – пустое место.

2

новые люди (лат.).

3

мэтрами (фр.).

4

«Все преходящее – только символ» (нем.) – цитата из «Фауста» И.-В. Гете (ред.).

5

художественное мышление (лат.).

6

После рассуждений об угадывании следующего часа идет в статье г. Гумилева место, грамматически несколько темное, так что мы затрудняемся его критиковать. Сказав, что «наш долг, наша воля, наше счастье и наша трагедия – ежечасно угадывать» и т. д., г. Гумилев заявляет: «Бунтовать нее во имя инях условий бытия здесь, где есть смерть, так же странно, как узнику ломать стену, когда перед ним – открытая дверь». Г-н Гумилев продолжает: «Здесь этика становится эстетикой… Здесь индивидуализм в высшем своем напряжении творит общественность». Где именно «здесь», нам остается не ясно. Если «здесь, где есть смерть», то, значит, вообще в мире, и вряд ли об этом стоило говорить в изложении программы акмеизма. Если же «здесь» означает – в акмеизме, остается непонятно, почему угадывание следующего часа «для нас» превратит индивидуализм в общественность.

7

непогрешимый поэт (фр.) (ред.).

8

«Эмали и Камеи» (фр.) (ред.).

9

«Гиперборей». Ежемесячник стихов и критики. СПб., 1912 г., No№ 1–3 (октябрь-декабрь). Цена отд. No – 25 к. (прим. авт.).

10

Сергей Городецкий. «Ива». Пятая книга стихов. Изд. «Шиповник». СПб., 1913 г. Стр. 256. Ц. 2 р. (прим. авт.).

Комментарии
1

Имеется в виду евангельская притча о хозяйских талантах, пущенных одним из рабов в оборот и закопанных другим (Мф 25, 14–20).

2

Из ст-ния А. Н. Майкова «Возвышенная мысль достойной хочет брони…»

3

Имеется в виду эпизод из Книги Бытия: сотворенный Богом Адам дал имена всем земным тварям: Быт 2, 19–20.

4

Имеется в виду ст-ние Гумилева «Фра Беато Анджелико».

5

Из ст-ния В. И. Нарбута «Лихая тварь» (III).

6

Из ст-ния А. А. Ахматовой «Помолись о нищей, о потерянной…»

7

В 1906 г. Брюсов решительно выступил против программы «мистического анархизма» Г. И. Чулкова, изложенной в сборнике «Факелы»; главным упреком Брюсова был упрек в расхождении «программы» и «практики», т. е. то же самое, в чем ныне Брюсов пытался обвинить акмеистов (см.: Среди стихов… С. 190–192).

Загрузка...