Новый опыт жизни

Глава 8. Условия вашей жизненной задачи заданы родителями, а ответ — это вы

— Я почувствовал состояние, которое испытывал в возрасте от четырех до девятнадцати лет. Становление себя и разрушение общепринятых норм. Почему-то вспомнились дискотеки, ровесники, чувство власти и всемогущества. Желание все делать по-своему, рушить все, что мешает, и поступать по-своему, так, как хочешь. Такая мощнейшая сила жизни, адреналин, поток чувств. Это сравнимо с автомобильными гонками.

— А у меня началось с ненависти к тем, кто сделал эту Землю Землей роботов. Возник крик внутри: "Почему? За что?" Потом все исчезло, и появилась реальность ярких цветов, и через цвета что-то приходило. Такая силища!

— По позвоночнику шли сильные волны.

— Я испытал состояние восторга. Волны, брызги… Иногда — черные тучи, иногда — солнечный день, но и то и другое не вызывало страха, совершенно. Это как обитаемый и необитаемый остров, где возникали какие-то совершенно фантастические реальности. Гибкие мосты, гибкие здания, полет, и такое впечатление, что люди там летают… В этот момент я притормаживаю, чтобы не зайти далеко, потому что в какой-то момент теряешься. А потом пыталось включиться чувство контроля — в том ли я потоке? Чувство растерянности… Потом я стала нырять из цвета в цвет, в разные цвета. Я попыталась выделить, соответствие цвета и вибрации, но я точно не сумела это сделать.

— Образов у меня не было, но ощущения возникали разные, словно я все время перехожу из одного состояния в другое. Есть реальность под названием нежность. Есть приятная реальность под названием беспокойство, когда у вас словно будильник в животе, и он стучит все сильней и сильней. Были и зоны страха и гнева, где не хочется задерживаться. Еще мне понравилась зона, которую можно обозначить словом легкость. А возврат был замечательным. Словно пробуждаешься ото сна, птички поют. И когда я вошла в свое тело, испытала совершенно древнее ощущение, будто меня опускают на пол. Какое-то детское ощущение в ногах…

— У меня появились ощущения вибрации. Мне кажется, я такой ленивый. Мне было просто хорошо, и все. Гневаться не хотелось совсем.

— А никто и не заставлял.

— При этом мое состояние спокойствия было очень сильным.

— Еще до того, как я почувствовал музыку, у меня отзывалось все тело. Но я испытывал эмоции, которые я назвал бы ликованием. Скользя по гребню, я разбрасывал золотистые брызги. Я ощутил что-то такое золотистое, оно разлеталось во все стороны и очень мощное.

— А я билась об стенку, падала и снова пробовала.

— Чем крепче уверенность и спокойствие, тем легче перемещение. На самом деле никакого усилия не нужно. Усилие возникает только в том случае, когда есть сопротивление.

— Когда я пересекала одну из реальностей, мне казалось, что в каждой реальности — меридиан.

— Хорошо. Хотите попробовать в парах?

— Хотим.

— Сначала я ощутила давление на голову. Я хорошо начала, а потом наступило затишье. Затем — какая-то плотная энергия. Возникло желание пойти туда, откуда я пришла. Ощутила состояние полного экстаза.

— У меня была попытка построения каких-то картинок непонятных размеров и содержаний.

— Пришло сообщение от Лики: "Моя планета нуждается в помощи". Я не знаю, какая это планета, но у меня возникло имя — Орион. Моя планета тоже нуждается в помощи. Я помню, что сказала: "Мы обязательно туда вернемся".

— Я вошла в очень интересную реальность в планету немого кино. Потом мы еще куда-то летали, а затем стали озорничать: везде, во все реальности, которые мы пролетали, стали кидать какие-то шары. Я поняла, что это были некие условия для какого-то осознания. Пролетая над планетой немого кино, мы кинули туда шар, и тогда все заговорили. Потом я вошла в какую-то реальность, которая называется восстановление — там все очень быстро растет. И так же быстро умирает. Я очень обрадовалась, когда поняла, что ничего не умирает, — оно просто трансформируется. Пластилиновая такая планета: все переходит из одного в другое. Дальше появилась очень интересная реальность — вертикальная. Плавный подъем наверх, практически без образов. Там мне было хорошо. Потом я стала возвращаться в разные исторические эпохи и играть в разные формы. То я была повозкой, то машиной…

— Мы оказались внизу Земли и попали в необыкновенно красивую комнату, где были рубиновые стены и один огромный рубин. Я его вижу, как кристалл. Такое впечатление, что мы находимся в этом кристалле. И потом выключили музыку, и я долго не могла оттуда выйти… Удивительно. Потрясающий красный цвет.

— Мы одновременно присутствуем во множестве реальностей и влияем на них. Во-первых, мы влияем на самих себя в других реальностях. Таким образом, мы влияем и на реальности. Допустим, что в данной реальности со мной начинаются изменения. Появляются новые мысли и чувства. Но я же связан с самим собой в других реальностях и передаю их туда. Если в сотах начинает происходить какой-то новый процесс, он влияет на близлежащие соты и т. д. Реальности сильно влияют друг на друга. И независимо от того, знаем мы или нет о существовании других реальностей, мы все равно испытываем их влияние.

— Я раньше считала, что любая мысль — это эффективная форма передачи. А вот сейчас я совершенно отчетливо понимаю, что мысль, лишенная чувства, слаба.

— Совершенно верно. Это то, что называется «холодным» знанием и «горячим» знанием. Знание, пропущенное через переживание, через чувства, обретает силу.

— Сегодня 8 марта. Этот день считается женским днем.

— Женщинам в этот день дарят подарки. Здесь что-то не так. Я чувствую в этом какую-то фальшь и насилие.

— Все формальные, созданные социумом, праздники — насилие.

— Я его ощущаю. У меня нет радостного состояния, хотя по идее я должна его чувствовать в этот день.

— Именно в праздники происходит больше ссор, конфликтов, преступлений и несчастных случаев. Праздник надо праздновать. В данном случае он рождается не изнутри, а навязывается извне. Разве это не насилие? Причем официально санкционированное государством.

— Когда сегодня утром я проснулась, светило очень яркое солнце, я встрепенулась, потом солнце спряталось, пошел снег. На фоне перемены погоды я очень внимательно следила за своим внутренним состоянием — у меня нет радости, истинной радости, которая внутри, как покой, как подарок…

— Что такое женский день? «Праздник» разделения между мужчиной и женщиной. Отсюда обязанность показывать внимание «слабому» полу. А внимание невозможно выражать по принуждению. Вот мне захотелось сделать подарок, и я сделал его. Но здесь надо сделать подарок именно в этот день. Тебя насилуют определением срока.

— Мы можем это как-то оправдать тем, что у нас просто лишний праздник, но почувствовать радость я не могу. Это не праздник души!

— Я вижу это еще с одной стороны. Как стереотип, который мне не очень нравится. Есть мужчины, которые вообще не умеют дарить цветы, но они понимают: есть день, когда они свою обязанность выполняют, снимая с себя чувство вины за то, что не делали этого в другие дни.

— А кто заинтересован в такого рода праздниках? Например, торговцы. Их прибыль резко возрастает.

— Не подарить нельзя, иначе это воспринимается как обида, оскорбление.

— Покажи, насколько ты меня любишь по сравнению с тем, как другие мужчины любят своих женщин.

— Одинокие женщины просыпаются утром, и что? Что они чувствуют в этот день?

— Это праздник разделенности. Любой социально обусловленный праздник создан для поддержания определенных общественных устоев.

— Если ты женщина, то чувствуешь эту ложь и фальшь. И открыться этому просто невозможно.

— Я всю жизнь так жила, всю жизнь за это получала, потому что рассуждала так же. Я такие шишки получала за то, что рассуждаю не как все.

— Сейчас вы описываете негативную сторону. А я знаю другую. В нашей стране большинство женщин почти никогда не чувствует себя женщинами. Им кажется, что они женщины, но по сути этого нет. И хоть один день в году можно дать им возможность почувствовать себя женщинами.

— Вранье. Поддержание вранья. Если женщина не чувствует себя женщиной, то в такой день она еще более остро почувствует себя неженщиной. Если жить, то жить 365 дней в году, а не один день. А если ты только один день поживешь так, как хочешь, то 364 других дня будут мукой. Сделать человеку что-то хорошее один раз, а потом не делать — значит обречь его на муку.

— Может быть, этот праздник — возможность для нас увидеть что-то?

— Да, мы можем использовать его для осознания, для видения в себе фальши. Для этого мы используем все и этот день, в частности.

— Жизнь всегда нам все показывает, просто мы что-то хотим видеть, а что-то нет.

— Старая система общественных парадигм разрушается мощнейшим образом. Не видит этого только тот, кто не хочет видеть. А что это значит? В данную физическую реальность, в которой мы находимся, входят новые энергии, новые вибрации, новые мысли. Внешний мир создается мыслями, мысли обретают форму внешнего окружения. Рассуждая о новых мыслях и новых энергиях, я имею в виду повышение частоты их вибрации. Вибрационная характеристика реальности показывает уровень ее эволюционного развития. В низковибрационных реальностях невозможно построить Царство Божье. Мы собственно и находимся в такой реальности. Многие ждут Царство Божье на Земле, а оно просто не может быть построено в реальности с такой вибрационной характеристикой. Для того чтобы мы жили в Царстве Божьем, должна измениться вибрационная характеристика нашей реальности. Изменение вибрационных характеристик приводит к актуализации высших уровней психических центров человека и появлению у людей новых мыслей. Таким образом начинается и изменение внешней стороны данной реальности.

Когда начинается процесс, старые мыслеформы и внешние структуры, вызывающие их во внешнем мире, претерпевают колоссальные трансформации. В ходе процесса становится все более видимой разница между новым и старым порядком. Это то, о чем Иисус говорил: "Не мир, а меч принес Я". Идет разделение на тех, кто хочет удерживать старые вибрации, старые мысли и структуры, и тех, кто готов к приему новых вибраций. Для первых это "конец света", потому что рушится все, к чему они привыкли. И будет рушиться. Они уже ничего не могут поделать, но все равно пытаются что-то удерживать. Помните распад коммунистического общества. Какие-то группы коммунистов долгое время продолжали ходить на демонстрации, пытаясь вернуть то, что уже умерло. Очень убогое зрелище. Они пытались удержать то, что удержать уже невозможно. Они были физическим выражением умирающего коммунистического эгрегора. А тот, кто полностью отождествил себя с данным эгрегором, разделит его судьбу. Некоторые более шустрые коммунисты перестроились на капиталистический эгрегор. Но все это временно, преходяще. Ведь трансформация человеческого сознания — тотальная революция. Ее избежать никто не сможет. На самом деле мы разрушители старого порядка. Это надо хорошо понять. Потому что отношение к слову «разрушение» — традиционно негативное. Но невозможно построить новое, не разрушив старое. Мы разрушаем не ради разрушения, а для того, чтобы создать новое.

Если мы находимся в состоянии осознания себя, то из всего можно извлекать радость понимания. Не фальшивую радость, а настоящую. Мы преобразуем старую матрицу 8 марта в действительно радостное событие, которое проведем так, как хотим, а не так, как кто-то считает нужным.

— Я всю жизнь воспринимала этот день как лишний выходной. Зачем мне вдумываться в смысл праздника, если это выходной?

— Но тогда не видать тебе нового мира. Революция сознания — вот что требуется сейчас каждому человеку и всему человечеству в целом.

— Я как-то к революциям не склонна.

— Склонна ты или нет, однако ты попала к революционерам.

— Придется, видно, и мне…

— Причем к революционерам тотальным, а не локальным.

— Я знаю, что на праздник жди скандала, потому что накапливается фальшь. Она создает унижения. Все напряжены, и это обязательно выражается в чем-то конфликтном. Самые крупные ссоры были именно в эти дни. Причем у каждого растет недовольство и каждый контролирует другого. И, ожесточенные, они сидят друг с другом, пока все это не взорвется.

— Чтобы понять причины конфликта, нужно посмотреть, кто его инициирует. Обычно существует какая-то сторона, которая, вообще говоря, даже не видна, — третья сторона. Она его инициирует и получает то, что хочет получить. Допустим, муж поссорился с женой. Ищите третью сторону. Это может быть теща, например. Если какая-то сторона конфликтует с другой, ищите третью, заинтересованную сторону. Она, как правило, не видна и находится где-то в глубине. Но обычный взгляд даже двух сторон не замечает — он видит одну: ты меня оскорбил, ты плохой, все из-за тебя. А другой говорит: нет, это все из-за тебя. Итак, берем 8 марта. Мужчины и женщины — две стороны. И есть третья — социум, которому выгодно использовать их для своих целей: экономических, политических и других.

— А как можно это убрать, если оно заложено в само существование.

— В какое существование? Оно заложено в парадигме сознания, которая внедрена в человека, и все.

— А биологию куда девать?

— Хорошо. Давайте посмотрим на животных. Например, на кошек. Известно, что есть коты и кошки. Физиологически они различаются. Давайте посмотрим на их поведение 8 марта. Вы увидите, что в этот день они не напрягаются так сильно, как это делают мужчины и женщины, обусловленные внедренными в их сознание представлениями о празднике.

— Если уж говорить так, то это действительно праздник старой парадигмы. Меня всегда интересовала такая тема, как способы продаж. Продать что-либо без эксплуатации женского тела ничего невозможно: что бы ни продавали, обязательно используют рекламу с присутствием женщин.

— Почему наши мужчины так напрягаются? Потому что сравнение идет по принципу, кто более дорогой подарок подарит своей женщине. И включается маховик, который в результате приводит к разрушению. Внутренне женщина чувствует, что это не ее, это не она, но маховик требует: да, мне нужно то и это, мне нужно колечко, мне нужно еще что-то. У всех есть, а у меня нет. И вот это и есть та самая фальшь и ложь — ты доходишь до состояния, когда понимаешь: все настоящее идет из собственного сердца. Но сердцу не нужны официальные праздники. Если в тебе это есть, ты не можешь его не чувствовать. И все остальное не важно — подарили тебе кольцо с бриллиантом или просто улыбнулись утром. Мужчины включены в порочную систему, но и женщины точно так же включены в нее, точно так же насилуют и разрушают себя.

— "Ты что меня не любишь?", — спрашивает она. Мужчина пригибается: "Ну да, дорогая, люблю, конечно". Поэтому появляется взаимная ненависть.

— И она все время растет и усиливается, потому что все делается принудительно. Потому что ему этого не надо, и ей на самом деле не надо. Но считается, что без этого невозможно.

— Я говорю дочке: "Посмотри на свою свадьбу, как ты тогда победно крутила своей сумочкой. И посмотри на то, что сегодня". А сегодня они хотят разводиться. Ты увидишь, что это одно и то же, два звена одной цепочки. В тот момент, когда ты достигла того, чего хотела, а именно — женить его на себе, ты получила обратное.

— Что нашептывает старая матрица сознания? Нужна шикарная свадьба. Нужно суперлучшее платье. Нужно, чтобы он смотрел только на меня. Подарил мне самое лучшее кольцо. Должно быть не хуже, чем у других.

— Мужчины занимаются не творчеством, а добыванием. Их творческий канал перекрывается. Начинается рабство женщины и мужчины.

— Поэтому многие женщины вообще отказываются от отношений с мужчинами — это отказ от чувствования.

— Тогда они снижают чувствительность своих тел — ментального, чувственного, физического. Становятся мертвыми заживо. Не бежать друг от друга надо, а изменять суть отношений. Строить их на Безусловной Любви и Осознании, а не на изощренных способах эгоистического манипулирования.

Если завести такой разговор, многие быстро отойдут или скажут: "Заканчивай этот разговор".

— Ну конечно.

— Или скажут, что ты нас не любишь, хочешь все испоганить, ты эгоист, только о себе думаешь. А люди потом будут сражаться, но это потом будет, а сейчас не порть нам праздник. Мы еще не наелись, еще не готовы морду друг другу бить. И вообще сейчас об этом никто думать не хочет. Это будет вечером. Вот трансформация «чудного» праздника. Вот что мы делаем.

Мы не берем тему с потолка. Она рождается из нашей жизни. Но то, о чем мы проговорили, не остается в рамках комнаты, оно начинает действовать. И действует.

— Каким образом?

— Во-первых, идет к тем, с кем мы связаны. Клетка действует на близлежащие клетки. То, что мы здесь создаем, мгновенно действует на всех, с кем мы связаны. Они этого могут не понимать и не осознавать, но это происходит. Вот что самое интересное. И не в результате прямого разговора, который они сейчас бы не восприняли.

— Вот почему самым важным является собственное развитие. Это то, о чем мы должны беспокоиться. Не пытайтесь насиловать кого-то духовным ростом. Многие приходят и говорят, что они развиваются, а их близкие нет. Они пытаются их насиловать, чтобы те начали что-то читать и осознавать. Все без толку. На самом деле основная работа идет с самим собой, и когда ты меняешься, все влияние распространяется на близких. Но не в форме насилия. Оно идет совершенно по другому. Сейчас они испытывают влияние наших мыслей. Как они на них реагируют — это другой вопрос, но они к ним идут. Они в них входят.

— Моя набожная сестра принесла мне кассету на тему: "Женщина в Боге". Теперь у нее имеется еще одно духовное оружие язвить мужа: "Вот нам говорят в церкви, а ты смотри какой!"

— Берется энергия, но как она используется? Это важный вопрос, о котором я все время говорю. Да, здесь мощные энергии и некие совершенно новые способы мысли. Но как вы их будет использовать? В частности, вчера сюда пришла девушка Павла. Пришла под видом того, что хочет в Школу. Но по тому разговору, который у нас происходил, и по тому, как она его воспринимала, я увидел, что в Школу она совершенно не хочет. Я сказал ей об этом. Она ответила: "Да, я готовилась к такому разговору. Вы разрушили всю мою жизнь. Я ненавижу вас! Паша стал совсем другой, он все время ссылается на вас".

Ты усвой, если это твое, то это твое. Зачем на меня ссылаться? Это ответственность. Делай то, что считаешь нужным, сам, а не чужими руками.

— Получилось, что женская его часть закрылась. Ее просто нет. Был шанс посмотреть на то, что с ней происходит. Почему он бьет женщин? Ведь он их бьет.

— Эта девушка не случайна. Она хотела им манипулировать, но это его часть. Теперь он, отстранившись от нее, начнет действовать точно так же.

— Как раз в тот день, когда приходила девушка, я спросила его: "Как ты это чувствуешь? Как ты это проходишь?" Он ответил: "Никак. Я этого не чувствую и не прохожу".

— Вот почему я не устаю говорить, что данная информация должна идти параллельно с любовью. Иначе она будет применяться неправильно.

Ни один человек, который встречается нам в жизни, не является случайным. Эта девушка есть его женская часть. И если с ней происходит что-то, это происходит с ним. Взять и уйти, не попробовав что-то сделать, значит не выучить свой урок. Да, все действительно очень болезненно и тяжело, но не пройти это, значит очень многое не понять. Он даже не волновался о ней. Вот на что я обратил внимание. Да, она ведет себя негативно, устраивает истерики, но это человек, с которым ты был, неслучайный человек.

— Ей было трудно прийти сюда.

— Я понимаю сложность его состояния, но она — его часть, а он — ее часть.

Если урок выучен, люди могут почувствовать, что они на самом деле очень разные и на данном этапе им нужно проходить свой жизненный урок отдельно. Но при этом остается благодарность и желание, чтобы тот человек увидел… Не надо ничего говорить. Просто само желание. Ты ему просто мысленно посылаешь его. Соединяясь с ним в таком чувстве благодарности и заботы, ты передаешь свою мысль. Передаешь новую вибрацию. И он ее обязательно уловит. Может, он подумает о тебе, а может, и нет. Но это не столь важно. Важно, что если ты что-то узнал, то передаешь это, но не насилием, а с благодарностью. На волне благодарности, осознания и понимания.

Это сочетается с видением и осознанием того, что у каждого своя жизнь и свой путь. Пусть это будет жена, муж, дочь, сын… Неважно. Это некие существа, пришедшие сюда, чтобы пройти свой Путь. Тогда нет этого: моя жена, мой сын, моя дочь… И кстати, пока находишься в состоянии «мое», ты не видишь этого человека как индивидуальность.

— Когда я проходил свои отношения с матерью и отцом, их уже не было в физической реальности. Этот процесс не был быстрым и легким. Я нашел видеокассету своего детства и несколько раз ее смотрел. Сначала она у меня вызывала только боль. Потом я стал смотреть более отвлеченно. Я стал видеть отношения матери и отца, то, что не видел, находясь в рамках роли сына. Вот есть такая женщина, есть такой мужчина, и у них такие отношения.

— Когда вы заговорили о своих родителях, у меня появилось такое чувство, что это связано не только с отцом и матерью, все гораздо шире… Не знаю, может быть, таково только мое восприятие.

— Отец и мать — это мужчина и женщина, которые были выбраны тобой для того, чтобы, во-первых, получить тело, а во-вторых, уроки. Качества матери и отца очень существенны, потому что они оказывали самое большое влияние на ребенка. Я могу сказать, что у моей матери было очень ярко выражено глубокое чувствование и его осмысление. А у отца — очень сильно выраженная активность во внешнем мире, устремленность к знанию, общению, коммуникации. Я вижу сейчас, насколько это важные для меня качества.

— Я тоже пыталась разобраться. Но у меня получается, что очень активное женское начало в маме. И почему-то пассивное в отце. Хотя, казалось бы, должно быть наоборот.

— Мы выбрали ту пару, которую выбрали. И сочетание качеств то, какое мы выбрали. Активность и пассивность — только одно, но ведь есть и другое.

— Активность — что-то ярко выраженное, вплоть до чистого давления.

— Хорошо. А можно ли сказать это про тебя?

— Да.

— Ты говоришь очень тихо. Ты все время хочешь, чтобы на тебя не обращали внимание.

— Да. Во мне это тоже есть, и оно очень сильное.

— У меня, например, были достаточно сложные отношения с отцом. Он говорил: "Работать надо. Действуй. Делай". А мне охота было читать, развлекаться, заниматься спортом… Другую сторону я отрицал, и у нас из-за этого были конфликты. Когда он умер, я очень многое увидел. И благодарен ему за то, что он мне их передал. Умение действовать во внешнем мире. У меня склонность ко внутреннему была больше, поэтому близость с матерью ощущалась сильнее.

— При этом мой отец был пассивным человеком, мягким, даже терпеливым.

— А ты принимаешь мать такой, какая она есть, и отца таким, какой он есть? В себе ты их чувствуешь?

— Часть принимаю. Она очень подвижная, деятельная, постоянно активная.

— Эти качества на самом деле не имеют отношения ни к женщине, ни к мужчине. Женщина в нашем представлении должна быть более пассивной. И мы начинаем отторгать эти качества, которые сами по себе не являются ни плохими, ни хорошими. Они были нужны и проявились в данном случае у матери. Какая разница, кто вас научит тому, чему вас нужно было научить. Мужчина может учить восприимчивости и принятию, а женщина — активности. А почему бы и нет? Важно, чтобы эти качества присутствовали. Кроме того, мама не исчерпывается только активностью. У нее много чего было — проявленного и непроявленного.

— Да, много. Очень много негативного.

— Негативное — обратная сторона позитивного. Здесь мы изучаем двойственности. Нам нужно изучить обе части. И если в наших родителях какие-то двойственности были ярко выражены, значит, нам нужно тоже пройти их. Мы сами это выбрали. А раз мы сами это выбрали, то к кому теперь претензии? Претензии возникают по той причине, что мы не понимаем, зачем сделали выбор.

Родители задали условия задачи. Мы берем учебник, читаем задачу. А в задаче заданы условия. Наши родители являются условиями нашей задачи. Мы же требуем сразу ответа. Но тогда не будет задачи. Зачем нам ответ на задачу, которую мы не знаем?

Творец получает задачу и решает ее. Потом он создает следующую и тоже ее решает. Тогда он становится развивающимся Творцом. Наши родители — условие нашей задачи. А ответ в нас. Не в них. Еще одно заблуждение — поиск ответа в условиях задачи. Условия задачи — это условия задачи. А ответ — это ответ. Условия задачи в них. Ответ в нас. Мы живой ответ.

Либо мы придем к так называемой смерти, исказив условия задачи и превратив их во что-то непонятное, либо придем с ответом. Придем с ответом, а потом создадим свою задачу. Уже другого уровня. И передадим ее своим детям.

Получается, что все передают условия, которые по мере передачи искажаются. В конечном итоге вообще не понятно, что передается. Посмотрите, какую задачу вы себе взяли, войдя в условия ваших родителей — семьи, в которой родились. Если я не хочу рассматривать это как задачу, а стремлюсь просто получить готовый ответ, то, конечно, мне становится тошно. Не понимая условий задачи, я не могу понять всю прелесть и правильность ответа. Приходит задача и ответ. Но мы не понимаем ни задачи, ни ответа.

— Рассмотрите то, какими качествами обладают ваши мать и отец, дом, в котором вы родились и т. д. Но рассматривайте их как условия задачи, которую своей жизнью и решаете. Ответ — это вы.

— Моя мама очень добрый, активный, творческий, любящий человек, у которого все время была недопроявленность всего этого. Дополнительное условие — мой отчим, которого я не любила за то, что он приучал меня воплощать идею. То, что получалось у него, всегда было замечательным. Он всегда находил какие-то неожиданные решения. Я же не проявляла себя. Он обучал меня тому, чтобы проявляться.

— Я просто вспоминаю свою детскую лень. Мне было лень все — мыть посуду, стирать, убирать… А отец был человеком, который был трудолюбив в полной мере. У меня возникло отчаянное сопротивление на любое действие. Все детство и юность я провела с книжкой на кровати. Всю свою жизнь создавала так, чтобы она включала как можно большее количество событий, людей, действий, работу, встречи — все с точностью до наоборот.

— Смотрите, условия могут быть созданы таким образом, что они будут к чему-то вас подталкивать. Или, наоборот, отводить от чего-либо: не надо этого делать. Но таковы условия задачи. Если нам запрещают, то в конечном счете мы начинаем желать этого. Если нас подталкивают к чему-то, мы можем сопротивляться, но все равно наше внимание фиксировано на этом. Пожалуйста, кто еще?

— Скрупулезность. Это качество у меня развито в полной мере. И именно благодаря родителям.

— Всегда надо исследовать двойственность, а не просто скрупулезность. Это концентрированное внимание, а противоположное — широкое внимание. Есть люди, которые могут делать только одно дело, но делают его скрупулезно. А другие, например, несколько дел. Нам задается некая двойственность, которую мы должны познать. Нам могли задать одну сторону, могли задать другую, — то, что мы называем положительным и отрицательным. Неважно. Но нам ее задали. Если нам показали одну сторону, то дальше нам надо будет познать другую. Но познаем-то мы всю медаль в целом, всю двойственность. Значит, в условиях задачи заложены определенные двойственности, которые нам надо познать.

— Одна моя часть проявлена в полной мере, а вторая, судя по всему, нет.

— Или выход за пределы нормы?

— Нет, выхода не предусматривалось.

— Там не предусматривалось, но в двойственности предусматривается.

— Да. Единственный, кто вносил этот элемент чрезмерности, был отчим, но я тогда этого не знала. Это был человек, у которого была глобальность замыслов. А поскольку я его отторгала, то данную сторону я отторгла тоже. Сейчас у меня что-то начинает пробиваться.

— Сейчас отчим может оказаться очень полезным. В условиях задачи была задана и та, и другая сторона. Одну мы отвергали, а второй следовали. Но теперь тот человек, к которому мы испытывали отторжение, нам очень и полезен. Приведу свой пример. Мне отец в свое время говорил: "Работать надо". А я отвечал: "Развлекаться, отдыхать и медитировать". Но для познания второй стороны отец заложил во мне все, что нужно. Я ему очень благодарен за это. Он мне уже дал это, мне нужно было это только актуализировать и принять его как ту сторону. Вот как происходит решение задачи. В условиях уже все заложено, но мы выбираем только ее части. Потом нам надо взять другие части условий, иначе задача полностью решена не будет. А это, кстати, отражается и на людях, несущих определенные стороны наших уроков, на местности, профессии, на всем. Если вы посмотрите внимательно, то увидите это.

Итак, мы выясняем условия задачи, в которую входят основные двойственности и те, кто задавал нам эти условия. Это могут быть люди, но туда входит и все остальное, вплоть до конфигурации нашего дома.

— Сейчас я понимаю, мама передала мне сильную зависимость от всего. Теперь мне нужно перейти в свободный план.

— А кто задает условия свободного плана? Согласно условиям задачи, должен быть его носитель. Тот, у кого ты этому учишься. Мы предусмотрели все в своей задаче.

— Этот человек должен обязательно присутствовать около меня?

— Да.

— В таком случае это папа.

— Так, может быть, и у кого-то другого. Отец и мать не единственные условия в задаче. Все люди, с которыми мы встречаемся, являются важными условиями нашей задачи.

— У меня есть двоюродный брат, который, как мне кажется, выражает данную сторону.

— Подготовившись к прорабатыванию другой стороны двойственности, вы начинаете больше сближаться с теми, кто несет ее.

Пожалуйста, кто еще?

— Я отчетливо вижу, что мой отец был ярко выраженный экстремальщик. Вся его жизнь строилась на пиковых ситуациях, в принципе не им созданных, но связанных с его выбором. Сначала война, он с восемнадцати лет был в танковых войсках, и бабушка висла на нем, чтобы его перевели в другой род войск. Потом регулярные катастрофы, болезнь… Натура, связанная с чрезвычайной страстностью, полное пренебрежение к социальным вещам. И все время проявление себя на экстремальной точке. А мама, напротив, очень спокойная.

— Как можно назвать данную двойственность?

— От внешней активности и до внутренней полноты.

— Двойственности могут пересекаться. Могут быть условия с несколькими двойственностями: внешнее и внутреннее, страстность и повседневность. Интересно построить диаграмму из двойственностей и посмотреть, как они пересекаются. Потому что в самых непростых задачах могут пересекаться несколько двойственностей. Кто-то выбирает себе простую задачу, одну или две двойственности. А вы можете выбрать до десятка и больше двойственностей. Они все пересекаются, что создает очень непростую ситуацию. Но и ответ весьма интересный.

— Изучая двойственности, я нашла в себе практически все. Причем ярко выраженные. Я сама создавала условия для их создания.

— А какие? Все это очень абстрактно. Желательно конкретнее. Если в задаче написано: все поезда всегда уходят и всегда куда-то приходят, и требуется узнать, во сколько они приходят, — это непонятно.

— Пожалуйста, кто еще? Очень важная работа. Если вы увидите собственную задачу, которую составили, к вам придет большое осознание.

— У мамы была высота. У папы — горизонтальная поверхность. Мама до недавнего времени уходила очень глубоко в себя или очень высоко, в то время как папа собирал все с поверхности.

— Он расширялся по горизонтали, а она по вертикали. Крест.

— Да. Мама все время уходила в глубину, и только когда все было пройдено до самого конца, избито, изучено, только тогда это выводилось на поверхность. А у папы результаты были видны все время. Но и там, и там оставалась неудовлетворенность. Я вижу свою задачу в том, чтобы совместить их подходы.

— Аналогия подсознания и сознания. Сознание — то, что ты всегда видишь. Подсознание — то, что всегда находится где-то под или над.

— Для меня очень важно не западать на одну из сторон.

— Фактически, это возможность вывода на уровень сознания любой области подсознания, то основное, с чем мы здесь работаем. Под подсознанием я имею в виду расширенное сознание или надсознание, если уж так говорить — то, где есть понимание связи всего со всем, весь твой опыт во всех реальностях, расширенное сознание.

— Я выбрала эту задачу для того, чтобы наглядно убедиться, что я свою жизнь делаю сама. У мамы была скорее всего заниженная самооценка, отсутствовала масштабность, радость жизни. А папе везде надо было отметиться и проявиться. Я, наверное, вопреки маме, поскольку я с ней не жила, хотела ей доказать, что все возможно.

— Смотрите, есть доказательства от противного, и есть доказательства прямые. В данном случае условия заданы мамой, она говорит: "Жизнь тяжела, лучше не высовывайся". Это толкает вас на доказательство от противного. Вы начинаете доказывать, что это не так.

— Да. И самое сильное мое желание было доказать ей, что она не права, когда стала себя губить, живя с отчимом, с которым живет до сих пор. Причем каждый раз говорит: "Жалко оставленных лет, я столько всего в него вложила, столько сил потратила, хотела из него человека сделать…"

— Мы проводим доказательства, но забываем, что собственно хотим получить. Мы увлеклись средством и потеряли цель. Это тоже необходимо, но так можно продолжать доказывать бесконечно. Посмотрите, сколь разные условия, которые мы сами себе выбираем, и как различны способы решения задач, которые мы также сами себе поставили. Почему нет универсального способа? Он разный в зависимости от энергии каждого. Кто-то хочет действовать на доказательствах. Пожалуйста. Возможно все, и это возможно. Но все имеет свою ловушку. Если мы увлекаемся доказательствами, то в конечном счете забываем, что решаем задачу. Нам уже нужен не ответ, нам нужно решение. Мы решаем и решаем. А ответа нет.

— Вот то, что я хотела, это звучало у меня. Уже понятно, что все это не есть то, чего ты хочешь на самом деле.

— Но почему же? Ты этого хочешь. Здесь очень тонкая грань. Это надо увидеть. Ты хотела жить не так, как мама, стремилась доказать ей, что можно радоваться, можно широко жить и т. д. Ты это делала, но все время доказывая. Акцент был поставлен на доказательства.

— Может, я сейчас так сказала, может, я на самом деле не очень хотела ничего доказывать…

— Да нет. Ты видишь, что мы все среагировали на это. Ты все время пытаешься доказать. Это очевидно, если наблюдать со стороны. А тебе не очевидно, поскольку ты отождествилась с этим. Понимаешь, это было средством решения задачи. Мы можем выйти из самой задачи, из средств ее решения и посмотреть на нее со стороны. Иначе идет отождествление либо с условиями задачи, либо со средствами ее решения. Когда есть отождествление, идет пробуксовка. Условия — это условия, средства — это средства.

— Наша семья вопила во весь голос, что мне нельзя уходить с работы, потому что все останутся голодными.

— Да. Но ты отождествилась с доказательством. Ты получила удовольствие от доказательства. Смотрите, как средство становится целью. Не результат важен, а доказательство. Все, что мы делаем, все, что мы выбрали, все правильно. Ничего не отрицается. Более того, сейчас мы видим, насколько это важно и нужно было для нас. Мы сейчас пытаемся внести только те коррективы, которые произошли из-за того, что мы предпочли только условия или исключительно средства достижения. Понимаете? Не отрицая ни то, ни другое, потому что все это необходимо. Но если я в задаче из десяти условий вижу только два, а остальные восемь не замечаю, я не вижу всех условий задачи. Или из множества методов, которыми надо решать данную задачу, я выбираю только один, но не могу ее решить. Но это не значит, что выбранные два условия не имеют права на существование или это средство его не имеет. Имеет, но наравне с другими. Надо расширить свое восприятие, чем мы сейчас и занимаемся. Не выбором того, что более или менее правильно, а расширением восприятия, дабы увидеть все условия, все средства и определить, какие средства на данном этапе правильны. Как изменились условия? Условия тоже меняются. Это же динамичная задача, а не статичная. Это не задача в задачнике, где условия заданы, и все. Они меняются. Мы все время решаем, исходя из условий, которые были, хотя мы уже находимся в другом временном промежутке. Доказываем и решаем некую старую задачу. А она изменилась.

Сейчас мы рассматриваем изначальные условия, но дальше надо рассматривать их динамику. Потому что условия поменялись. Надо обязательно учитывать дополнительные условия в виде отчима, брата, сестры или изменения самого отца и матери, хотя главные условия задачи были заложены в самом начале в виде двойственностей. Вот у меня, например, была борьба со всеми ограничениями. Я все время хотел делать что-то такое, что не вписывалось в обычные представления. Нельзя сказать, что меня очень сильно контролировали по сравнению с другими, но я переживал это как очень сильное контролирование.

— От меня требовали соблюдения какой-то меры, которой я, собственно говоря, не чувствовала сама по себе. Если Лика пыталась все время доказать нечто, у меня произошло обратное — я перестала действовать. Потому что, когда не действуешь, ты не можешь эту меру нарушить, перейти. Таким образом, проще было вообще не действовать. Вся энергия была направлена в книги. Здесь не было ни малейшего контроля, и я все свое детство провела за книжками, оторвать меня от книжки можно было только силой.

— Это переход в область фантазий, потому что контроль, который в данном случае насаждался, внешний, он связан с поступками и действиями в физическом мире.

— А в этой области контроль отсутствовал вообще, потому что никому не приходило даже в голову контролировать то, что я читаю. С шести лет я читала все, что мне попадало под руку. В голове была, конечно, каша, но тем не менее результаты налицо. И когда в библиотеке меня попытались проконтролировать, я тут же развернулась и больше там не появлялась. Для меня было дико услышать, что можно контролировать то, что я хочу читать.

— Смотрите, мы ищем отдушину там, где не контролируют.

— Книги стали той отдушиной, в которую можно было удалиться. И создать там великолепную виртуальную реальность. Просто тогда слова такого не было.

— То, о чем мы здесь говорим, и те уроки, которые себе выбираем, связаны с двойственностями, потому что данная реальность двойственна. Поэтому нужно находить двойственности. А осознание есть соединение двух сторон двойственностей и умение таким образом использовать всю палитру возможностей между сторонами полярностей. Мыслить надо в этих категориях.

— То, что я предложил вам, является возможностью тренировки своего мышления именно с точки зрения рассмотрения двойственностей. Практически никто не рассматривает такие вещи. То, что я предлагаю, — определенный взгляд. Но он связан именно с тем мышлением, которое необходимо для того, чтобы понять задачу своего воплощения здесь. Это не задача функционирования в обществе и семье. Она рассматривается нами с точки зрения не этого мира, не этой реальности. Правильное понимание реальности может быть только у того, кто находится вне нашей реальности. Понять ум, находясь в самом уме, нельзя, значит, ты должен выйти за его пределы, и тогда увидишь его. Поэтому правильное учение может прийти только из сферы вне этой реальности. Любое учение, родившееся в пределах реальности, будет фрагментарным. И только учение, пришедшее из Разума выше, чем обусловленный ум, создающий данную реальность, является для нее эволюционирующим. Но сами существа, которые дают для этой реальности правильное учение, могут получить его только от тех, кто находится еще выше их.

Вот почему традиционная психология ничего не может сделать и никогда не могла. По той причине, что все то, что она выдавала за нечто очень важное, рождалось в этой же реальности. И таким образом могло отражать только некоторые фрагменты, но не реальность целиком. Сейчас мы подходим к той возможности, что можем при помощи своего сознания выходить за пределы данной реальности и поэтому ясно и четко видеть то, что происходит в ней. Мы начали эту работу, опираясь на постулат, что, входя в реальность, сами задали себе условия, то есть начали рассматривать эту ситуацию из другой реальности, из той, из которой пришли сюда. Находясь вне данной реальности, мы видим ее особенность, заключающуюся в двойственности. Соединить себя — это соединить все двойственности. А поскольку мы своим сознанием связаны с сознанием всего человечества, то расширить свое сознание до сознания всего человечества и выйти за его пределы возможно, только проработав все двойственности.

Если мы хотим ускорить процесс, то выбираем сложные задачи, в которых пересекается множество двойственностей. В течение так называемой жизни мы решаем не одну двойственность, если хотим двигаться быстро, а много. Либо выбираем более спокойный путь — в каждой жизни по одной двойственности, а какие-то повторяем еще по нескольку раз. Как на автомобиле можно двигаться быстрее или медленнее, так и свое эволюционирование в данной реальности можно регулировать. Выходя на уровень осознания того, зачем мы здесь и чего хотим, мы начинаем призывать в свою жизнь сложные задачи и решать их, таким образом двигаясь с ускорением. Вот почему у всех начинают активизироваться всякие проблемы, драматические ситуации, потому что мы сами просим ускорения. Кто-то уходит, поскольку не может двигаться с таким ускорением.

Движение с большим ускорением очень интересно. Оно вырабатывает и открывает совершенно иные способности, связанные со временем — умение растягивать или сжимать время. Таким образом мы познаем, что время не является линейным и хронологическим, каким оно есть в нашей реальности. Каждая наша встреча и то, что происходит между ними, если мы не выключаемся из нашей работы и нашего поля времени, позволяет идти с очень большим ускорением, потому что за минуту физического времени мы проживаем несколько лет. Мы входим для изучения некоего вопроса в другие реальности. Здесь прошла одна минута, а мы прожили то, что в обычном времени может быть проходили бы в течение нескольких жизней.

Что такое драматические ситуации, что такое напряженное состояние? Фактически очень большое ускорение времени. Если какую-то ситуацию, которую нам приходится проживать в течение дня, например, растянуть на год, она не будет драматической. Она вялотекущая, нудная. Но когда это прессуется в 24 часа, то накал становиться большим. И мы сами его задаем, и сами выбираем. Никого нельзя заставить двигаться с той скоростью, к которой он не готов. Если мы переживаем все столь интенсивно, то потому что готовы к этому. В награду мы получаем выигрыш и большой выигрыш. Идем с ускорением. Мы сказали: "Да, можно проходить это в течение года, но у меня нет столько времени, поэтому я готов пройти все за месяц". Ускорение увеличивается в 12 раз. Но зато мы решаем задачу в 12 раз быстрее.

— Значит, мы можем за год решить 12 задач.

— Совершенствуясь, мы говорим, что сейчас можем сделать не за месяц, а за неделю. Мы учимся управлять временем. На самом деле для изменения время не требуется. Все происходит мгновенно. Дело только в нашей готовности. Если я готов, это произойдет мгновенно. Если ты готов к такому ускорению, то, пожалуйста, можешь стать мгновенно просветленным. Если ты растягиваешь процесс на длительные годы и жизни, то опять же это твое право. Чем больше мы обращаем внимание на второстепенные вещи, тем медленнее идем, и в конечном счете тем быстрее забываем, зачем вообще идем и куда. Если идти, четко зная, куда идешь и что хочешь, то проходишь свой путь быстро.