Примечания

1

В настоящих «фрагментах» я совершенно не имел в виду дать критику анархизма, как «социологической» системы в связи с вопросами экономики и политики. Во всяком случае, считаю нужным предупредить читателя, что я не разделяю увлечений утопического анархизма, основанного на позитивном миропонимании.

2

Бакунинъ. Письма. Изд. Драгоманова. Стр. 480–481.

3

Вот например, характерные слова из статьи Вакунина, «Федерализм, социализм и антитеологизм»: «Не в обиду будь сказано всем полуфилософам, всем так называемым религиозным мыслителям: существование Бога обязательно предполагает отречение от человеческого разума и человеческой справедливости; оно является отрицанием человеческой свободы и неизбежно приводит не только к теоретическому, но и к практическому рабству.».

4

См. статью С. Трубецкого «Основн. начало учения Вл. Соловьева», «Вопросы философии» январь — февраль (№ 56), 1901 г. — См. также стихотворение Вл. Соловьева «Три подвига».

5

Ст. Вл. Соловьева «Общий смысл искусства». Собр. соч., VI т., стр. 79.

6

См. Соловьевь. «Крит. Отвл. Нач.». Соч., т. II, стр. 301.

7

См. Соловьевъ. Соч. II т. стр. 306.

8

Стихотворение «Земля владычица! К тебе чело склонил я».

9

См. об этом «Записки» А. Н. Шмид. («Записки» еще не изданы. Г-жа Шмид умерла в 1906 году. После нее остались в рукописи «Мысли по поводу сочинений Вл. Соловьева» и ее переписка с покойным философом).

10

Оригинальное гносеологическое обоснование мистического опыта мы находим в новой чрезвычайно интересной и ценной книге Н. О. Лосского «Обоснование интуитивизма». (Книга предварительно печаталась в «Вопросах Философии»).

Загрузка...