Примечания

1

Следующие 51 глава сохранились у св. Епифания Кипрского (Haeres. LXIV), который говорит, что он извлек это буквально из слова Мефодия о воскресении.

2

Т.е. на словах Псалма 1: «не воскреснут нечестивии на суд». Извлечение начинается сокращенным изложением мнений Оригеновых.

3

Т.е. простые из уверовавших, о которых сказано выше.

4

Т.е. к вышеизложенному недоумению Оригена.

5

Главы 6 и 7 составляют особую «речь Прокла» в извлечении у Св. Епифания из Мефодия. Объяснение этого заключается в том, что в слове св. Мефодия о воскресении представляются беседующими между собою: Аглаофон, Прокл, Авксентий и сам Мефодий; и из них Прокл в вопросе о воскресении держит сторону Оригена.

6

Отсюда опять начинается речь самого Мефодия.

7

Илиад. X,224.

8

Афинагор — христианский писатель II века, оставивший дошедшие до нас «Апологию» и Слово «о воскресении мертвых».

9

Илиад. XVI,672.

10

По переводу 70-ти толковников.

11

Федон. 64, С.

12

Изречение поэта Симонида у Платона, в Протаг. 339,В.

13

Илиад. II,469.

14

Следующие 23 отрывка из сочинения о воскресении сохранились у Патриарха Фотия, Bibl. Cod. 234, Св. Иоанна Дамаскина, Parallel. и Orat. II de imagin., Леонтия Византийского, Per. Sac. Lib. 11 и некоторых других. Они расположены в порядке, принятом в указанном издании Яна. Стр.91–99.

15

В греческом подлиннике читается: «дом хижины».

16

Св. Иустин философ и мученик, происходивший родом из Неаполя, города Сирии Палестинской (†166 г. по Р.X.). Слова его приводятся здесь из сочинения, не дошедшего до нас. Migne, ук. изд. р.313.

17

См. Пир десяти дев. Речь IX.

18

О деревьях и кустарниках близ воспламеняющейся серной жилы на Ликийской горе Олимпе, растущих и в настоящее время, свидетельствуют естествоиспытатели и путешественники. См. Iahn. Method. Op. p.1 и 128. Об агносе см. в Пире Дев, стр.28,112 и 118.

19

Иос. Флав. De bello jud. Lib. IV. c.10.

Загрузка...