О вреде одежды и пользе обнажения

В этом Разделе ответим на вопрос, где допустимо заниматься «лечением тела обнажением». Проще всего ответить на этот вопрос: «Да, где угодно!». Но это совсем не так.

Конечно, если вы находитесь у себя дома или на огороженной дачной территории, или в уединенном месте на природе (где нет комаров и прочей подобной гадости), то отсутствие на вас одежды является вашим личным или внутрисемейным делом.

В книге «Все о французах» (М., Прогресс, 1989 г.) профессор Оксфордского университета Теодор Зэлдин отметил, что нахождение дома обнаженными является обычной привычкой во многих французских семьях независимо от возраста родителей и детей.

Причем поразило профессора вовсе не это обстоятельство, а то, что французы не видят ничего предосудительного в том, чтобы предстать голыми перед своими гостями. Как-то Зэлдин зашел навестить знакомую супружескую чету французов.

Дверь ему открыла их обнаженная 17-летняя дочь, пригласив профессора пройти в гостиную к родителям, не испытывая при этом никакого смущения, как будто бы она была одета. Это позволило Зэлдину сделать вывод о том, что собственная территория священна для французов. Там они считают себя вправе вести так, как им привычно, удобно и комфортно.

Поэтому, если к ним заходит гость, то он должен либо принять привычный образ жизни хозяев, либо покинуть дом. Справедливости ради следует отметить, что это вовсе не отрицает того, что в некоторых случаях хозяева могут изменить своим обычаям ради гостей. Но подобные уступки являются не правилом, а — довольно редким исключением.

«Французское все» — Жерар Депардье, являющийся таким же символом этой страны, как Эйфелева башня или Лувр, завел правило, при котором все посещающие его личную яхту должны оставлять одежду за ее пределами.

Яхта — это то место, где великий актер может позволить себе вести привычный для него нудистский образ жизни, не опасаясь быть обнаруженным фотографами-папарацци. Кстати, такое поведение хозяев свойственно не только французам.

В журнале «Деньги» № 42 от 12.11.1997 г. в статье «Оперяйтесь смолоду», посвященной теме поиска российской молодежью временного заработка в зарубежных странах, читаем: «Одна знакомая рассказала нам, что ирландская семейная пара, у которой она устроилась работать, имела привычку ходить дома безо всякой одежды. Супруги попросили девушку попробовать не обращать на это внимание, а еще лучше, тоже ходить обнаженной. После некоторых колебаний она согласилась и вскоре перестала воспринимать это как нечто необычное».

Р. Хайнлайн, описывая американские традиции в книге «Чужак в чужой стране», утверждал, что «у нас во многих семьях заведено ходить по дому нагишом». Биографы Греты Гарбо утверждают, что, будучи убежденной нудисткой, она купалась в общественных местах и частных бассейнах «непременно обнаженной и, кроме того, часто совсем без одежды копалась в саду». Известно, что М. Монро любила находиться дома без одежды.

Актер Тед Джордан написал в своих мемуарах: «Меня всякий раз поражало, насколько непринужденно она относилась к такой вещи как собственная нагота. Она любила расхаживать голой на людях, и я не помню, чтобы это ее хоть как-то смущало. Мерилин считала пребывание дома обнаженной при посторонних абсолютно нормальным». С тех пор для многих голливудских звезд нахождение дома голыми стало обычным делом.

Например, Деми Мур заявила в интервью журналистам: «Дома я предпочитаю ходить обнаженной. Считаю это не просто полезным и комфортным занятием, но и очень важным элементом воспитания, чтобы мои дети никогда не воспринимали наготу как нечто постыдное и запретное. Я не стыжусь своего тела, и вообще не понимаю, почему некоторые люди относятся к наготе как к чему-то негативному. Может быть, кто-то считает, что я лишена чувства стыда. Это совсем не так. Просто, стыд есть что-то очень личное. Но это совсем не то, что ощущаешь, когда окружающие с восхищением взирают на тело, стоившее тебе немалого пота, слез и крови» («The Bulletin», ноябрь 1996).

Не делают секрета из своей приверженности к нудизму: Рэкел Уэлч, Бриджит Бардо, Аманда Лир, Наталья Орейро, Эмма Томпсон, Памела Андерсон, Милла Йовович, Наташа Хенстридж, Дженифер Лопес, Род Стюард, Жан-Клод Ван Дамм, Брюс Уиллис, Арнольд Шварценеггер, Ванесса Паради, Кэтрин Зета-Джонс, Моника Белуччи, Хизер Грэм, Ким Бесинджер, Джейн Сеймур, Эль Макферсон, Кейт Мосс, Ричард Гир, Ума Турман, Синди Кроуфорд, Джон Траволта, Бред Пит, Ким Кэтролл, Барбара Стрейзанд, Гвинет Пэлтроу, Мадонна, Кайли Миноуг, Пинк, Робби Вильямс, Кристина Агилера, Шакира (кстати, один из ее хитов так и называется: «Сними с себя все!»).

Об аналогичном поведении пишет в книге «Джон Леннон» А. Голдман (М.: Молодая гвардия, 2000 г.): «Леннон ходил по дому исключительно обнаженным». Это же подтверждает секретарь Лен-нона Мэй Пэнг в книге «С любовью к Джону» (Лондон, Корджи Букс, 1983 г.): «Было похоже, что она (Йоко Оно прим. автора) не возражала против того, что люди, приходящие к ним домой, видели ее и Джона голыми». Известного итальянского певца Эроса Рамазотти приобщила к домашнему обнажению бывшая жена швейцарская супермодель Мишель Ханцигер. В ее семье это принято издавна.

Поэтому, когда Эрос попал в Лос-Анжелес, где проживает мать Мишель, то испытал легкий шок, увидев, как будущая теща обнаженной зашла в гостиную, чтобы познакомиться с женихом своей дочери. Однако через некоторое время он сам стал сторонником и пропагандистом такого образа жизни.

Другой известный певец Энрике Иглесиас в интервью журналистке газеты «Аргументы и факты» Ольге Шаблинской заявил: «Дома я вообще никакую одежду не ношу, больше всего люблю ходить обнаженным. И на сцене я стараюсь одеваться как можно проще: джинсы или кожаные штаны, майка навыпуск, кроссовки. Но если музыка будет сама по себе сексуальная, и зрители захотят увидеть меня на сцене обнаженным, я сделаю это легко».

«Я люблю разгуливать по дому голой. Понятие „скромность“ не имеет никакого отношения к степени открытости человеческого тела. Если тело красиво независимо от природы ли, либо от вложенного в него труда, то его вообще не следует скрывать под одеждой. Главное, будучи голой, чувствовать себя комфортно, что я и делаю», — сообщила Бритни Спирс в интервью «Daily Records» (газета «Московская правда», 31.08.2001 г.).

Известная актриса Камерон Диаз на премьерном показе фильма «Ангелы Чарли. Только вперед» на вопрос одного из присутствующих журналистов об ее отношении к наготе ответила: «Дома я всегда хожу голой! Считаю, что когда человек обнажен, то он как бы открыт окружающему миру, принимает его. Тем более, что красота нашего тела, увы, не вечна».

Популярная на Украине и в Польше певица и модельер Ирина Билык в интервью газете «Мелитопольские известия» № 50 (203) 12–18.02.2002 г. сказала: «Дома мне нравится ходить обнаженной в одних шерстяных носках, которые мне подарила мама. В таком виде я творю, плачу и смеюсь».

На информационном сайте MUZ.TV опубликовано интервью с популярной российской телеведущей Машей Малиновской. Вот его фрагмент: «Когда я иду на какой-то прием, то вынуждена одеваться как та „Маша Малиновская, которую по телевизору показывают“. А дома я чаще всего хожу обнаженной».

Журнал «Знакомства» № 11 (2003 г.) написал о такой же привычке у бывших солисток группы «Spicegirls» Джери Холли-вел и Мел Би, последнюю, кстати, на пару с дочерью иногда видят обнаженной на прилегающей к ее дому территории.

А звезда телевизионного сериала «Зачарованные» Алисия Милано вообще никогда не испытывает стеснения при обнажении тела. Нагота привычна в доме ее родителей — бывших хиппи 60-х годов. К восторгу соседей этот семейный обычай распространяется не только на внутренние помещения дома, но и на расположенный рядом садовый участок.

На интернет-сайте газеты «Спид-инфо» (архив № 1631) имеется информация о популярной в Голливуде методике похудения диетолога Никки Хаскелла, рекомендующего своим пациентам садиться за обеденный стол обнаженными.

В заметке отмечается, что эта методика позволила многим звездам шоу-бизнеса за короткий срок достичь фантастического эффекта в этом нелегком деле.

Насколько мне известно, финские диетологи пошли еще дальше в совершенствовании этой методики, предложив садиться за обеденный стол напротив зеркала. Ну, а в качестве еще одной известной эстрадной звезды, которая везде, где только можно, подчеркивает свою склонность к хождению дома обнаженным, назовем певца Рикки Мартина. Недавно в одном из интервью прессе он заявил, что его кумирами являются — Альберт Энштейн и Махатба Ганди. М. Ганди (1869–1948) с возраста 37 лет жизни полностью отказался от ношения одежды как, по его словам, «явления служащего для социального разделения и существующего только благодаря ложному чувству стыда». «Я благодарю Бога, — говорил он, — что можно наслаждаться красотой человеческого тела, как явления природы, без всякого физического влечения». Этот отторгнувший одежду человек, сумел объединить населяющие территорию Индии народы разных вероисповеданий на борьбу за независимость, а после ее завоевания в 1947 году стать духовным лидером нации.

Кстати, М. Ганди, а также другие сторонники нудизма — А. Эйнштейн, С. Дали, У. Черчилль, Дж. Леннон и В. Ульянов — Ленин по опросу, проведенному ЮНЕСКО, вошли в первый десяток самых выдающихся личностей прошлого века.

Неужели и это не убеждает сомневающихся!

Хорошо, тогда приведу медицинские рекомендации известных специалистов.

Приведу еще мнения зарубежных врачей.

Процитирую редакторскую статью журнала «Родители и дети». Израиль, № 12, 2000 г.:

Или вот фрагмент из раздела «Нагота в домашних условиях» из книги П. Джоанидиса «Библия секса» (М., Эксмо-пресс, 2001 г.):

Теперь поговорим об обнажении в общественных местах.

Сразу же отбросим экстремальные проявления нудизма, когда эти обнажения вызваны не оздоровительными, а иными причинами.

Кроме того, что обычному человеку, не имеющему натуристского опыта, при раздевании в присутствии посторонних нужно преодолеть внушенную ему ранее ложную стыдливость, так еще добавляется юридический аспект: не является ли это нарушением установленного общественного порядка.

Здесь надо иметь в виду, что, во-первых, существуют или официально зарегистрированные, или традиционные места нудистского отдыха, во-вторых, в законодательстве многих развитых государств нет запрета на публичное обнажение, а если и есть, то с определенными оговорками.

Так, в конституции Дании сказано: «Люди имеют право… в том числе, находиться совсем без одежды на всех общественных пляжах, в любых государственных парках и на участках вокруг своих домов (независимо от того, загорожены они от посторонних взглядов или нет)».

Аналогичное положение принято законодательным собранием Голландии.

В Австралии, Австрии, Великобритании, Германии, Индии, Канаде, Мексике, Новой Зеландии, Польше, Финляндии, Хорватии, Чили, Швеции, Швейцарии и Японии законодательно обозначен лишь ряд мест, где публичное обнажение является неприемлемым.

В некоторых странах (например, Франции, Италии, Испании, Португалии), наоборот, законодательно определены общественные места, где допустимо находиться без одежды.

Кстати, как раз сейчас в Испании рассматривается вопрос о признании всей береговой линии страны в качестве зоны, разрешенной для натуризма, что, по мнению законодателей этой страны, «должно отразить признание законности этого популярного вида оздоровительного отдыха XXI века».

Что же касается частных территорий, то правила поведения на них определяют сами их владельцы. Именно поэтому, натуристские базы в США расположены, в основном, в частных владениях. Что же касается общественных пляжей, на которых не допускается нудизм, то почти на всех из них, можно увидеть купальные костюмы без верхней части и с полностью оголенными ягодицами, как на молодых, так и на пожилых людях.

Детям же и вовсе нигде не запрещается находиться голыми. Особенностью законодательства США является то обстоятельство, что право на обнажение в общественных местах передано на усмотрение законодательных органов отдельных штатов.

Так, в штате Мэн женщины могут вполне законно ходить голыми по улице, в то время как любой мужчина, вышедший из дома обнаженным, может быть арестован полицией. Такая несправедливость возникла из-за принятого в штате закона, запрещающего прилюдную демонстрацию гениталий. Вследствие разницы анатомического строения под этот закон подпадают только мужчины.

Недавно офицер полиции штата Мэн Джон Юинг задержал двух студенток Дебру Балу и Кэтрин Манн, совершавших свою ежедневную пробежку голышом по центральным улицам родного города, и доставил их в участок. Однако местный судья тут же потребовал от полицейского извиниться перед нудистками и отпустить их восвояси в связи с отсутствием в их действиях нарушения законов штата.

Юингу еще повезло, что он имел дело со студентками.

В отличие от них жительница Бруклина Эми Хэндерсон через суд добилась 10-тысячной долларовой компенсации от полицейского департамента Нью-Йорка за то, что была задержана голой с разрисованной художником боди-арта нижней частью тела во время проведения традиционного Парада Русалок на Кони-Айленде. На судебном заседании Эми без труда доказала, что право находиться обнаженной на улицах города гарантировано ей законами штата (газета «АиФ. Любовь» № 12/165, 2003 г.).

Можно ли после этого удивляться, что (газета «Спид-супер» № 7, 2003 г.), когда студентка швейцарской художественной школы Маргрит Флеури вышла из дома в своем родном городе Люцерне обнаженной, чтобы в таком виде пройтись по улицам с посещением магазинов и кафе, местные полицейские только издалека сопровождали ее в этом занятии.

Причем целью этого наблюдения за прогулкой обнаженной девушки было, якобы, желание полиции убедиться, что никто из окружающих не мешает нудистке исполнять свое конституционное право. Почему-то, к «разочарованию» полиции таковых не оказалось.

Девушка после нескольких часов хождения по городу, сделав необходимые покупки и посетив нужные места, вернулась домой.

Когда же в подобном виде она появилась на улице на следующий день, то на вопрос вездесущих журналистов о цели такого поведения ответила, что выполняет собственную художественную акцию, задача которой выяснить степень ханжества в современном обществе. Подобной же целью два года назад озадачилась группа московских художников—концептуалистов, проведших в середине весны акцию «Грачи прилетели». Суть ее состояла в том, что полностью обнаженные участники акции, двое мужчин и две женщины, без эксцессов прошли днем по всей протяженности улицы Новый Арбат (бывший Калининский проспект).

Все вышеизложенное, однако вовсе не означает, что люди, пожелавшие появиться голыми, к примеру, на футбольном поле во время футбольного матча Барселона — Реал 6 декабря 2003 г., транслируемого на многие страны мира или на теннисном корте во время игры на Уимболдонском турнире, не будут, как минимум, выведены за пределы спортивных сооружений.

Ведь при этом, своим поведением они точно также нарушают общественный порядок, как если бы они были одеты. Другое дело, если их обнажение происходит просто на трибуне на местах, как сказал герой известного отечественного кинофильма, «согласно купленным билетам». Тут вступает в действие наличие или отсутствие местного законодательства по данной проблематике. Некто Стив Го стал в последние месяцы в Великобритании так же популярен, как у нас Федор Конюхов.

Только в отличие от нашего соотечественника никаких кругосветных путешествий он не совершал. В его зачете имеется лишь один пеший переход через всю страну. Но главное не то, что Го пешком прошел 1450 километров, а в каком виде он их преодолел. Новый герой объединенного королевства совершил свое путешествие, будучи одетым лишь в шляпу и ботинки.

Цель этого похода, по словам Го борьба с традиционным английским консерватизмом и излишней стыдливостью. «Когда я был молод, сетует 44-летний Стив, все было по-другому. На волне сексуальной революции люди не стеснялись естественного и были счастливы».

И Го, кстати, бывший военный и отец двоих детей, действительно привлек внимание английской общественности и властей к проблеме публичной наготы. За время длительного путешествия его 15 раз задерживали и, соответственно, затем отпускали органы правопорядка.

А вот, что сказано в газете «Советский спорт» № 82 (16036) от 8.05.2003 г.: «По словам одного из пилотов „Формулы-1“ совсем раздетые женщины стали настоящим бичом прошедшего Гран-при Испании. „Они были везде, даже в тех местах, куда доступ посторонним лицам строго воспрещен, — заявил гонщик, попросивший его не называть. — Вы не представляете, как это отвлекает от работы. Не гонка, а нудистский пляж!“».

Существующая в настоящее время толерантность к обнажению вызвала к жизни новое явление — общественный протест в виде совместного обнажения группы людей.

Мотивом такого протеста может быть что угодно:

— угроза начала военных действий;

— экономическая политика государства;

— требование повышения заработной платы;

— экологические требования;

— жестокое обращение с животными;

— отдельные научные разработки и так далее.

Невероятно, но в момент написания этих строк по телевизору показывают очередную манифестацию голых противников проведения забегов быков по улицам испанского города Памплона, проходящего ежегодно с 6 июля по 14 июля.

Цель, которую пытаются достичь участники подобных манифестаций, очевидна — это желание своим необычным видом в самых людных общественных местах привлечь внимание к конкретной проблеме. Только сейчас это все равно, что стрелять из пушки по мухам. Привлечь внимание общества такой «ерундой» как коллективное обнажение становится все труднее и труднее.

Да и как может быть по-другому, если, например, даже совместное обнажение 8.06.2003 г. на улицах испанского города Барселоны более 7000 (семи тысяч!!!) человек, пожелавших запечатлеться для истории в голом виде на снимках Спенсера Туника (см. Раздел 3), не вызвало никакой реакции средств массовой информации.

Вы только представьте это зрелище. Туник, приглашая людей участвовать в акции, объявил: «Никакой одежды, никаких носков, никаких ботинок и головных уборов. Раздевалок вблизи места съемок не будет».

Уже накануне назначенного дня к месту съемок в центр города со всех его концов потянулись вереницы обнаженных людей. Утром дня съемок эти ручейки превратились в потоки обнаженных людей, направляющихся к месту сбора. Какие уж после этого эпатажные акции протеста! Но вернемся на грешную землю.

Еще раз напомню: если и имеют место ограничения на право людей обнажаться, то они могут относиться только к общественным местам, находящимся под юрисдикцией государства. На частные владения эти ограничения не распространяются ни в одной стране мира.

Поэтому нет ничего удивительного, что, например, в Голландии, по сообщению информационного агентства Reuters от 7.08.2001 г., фирма, владеющая телефонным центром, испытывающая недостаток в сотрудниках нашла выход в том, что поместила в голландской ежедневной газете «De Telegraaf» следующее объявление: «Для тех, кто всегда мечтал работать обнаженными. При работе на нашем телефонном узле клиенты вас не видят, поэтому, если хотите, можете находиться на рабочем месте полностью голыми».

«На обычное объявление откликаются один-два человека (в Голландии ощущается явная нехватка работников), — сказал директор компании Мишель Вулон. — Здесь же за четыре часа мы отобрали 75 хороших кандидатов».

Журнал «MVogue» № 3, октябрь-ноябрь 2000 г. в заметке «Тело — за дело» поведал о том, что, некто Сьюзи Дэй, двадцатишестилетняя глава фирмы по продаже компьютерной техники в Лос-Анджелесе, пообещала своим восемнадцати подчиненным мужчинам-менеджерам, что в случае выполнения ими месячного плана продаж будет проводить в офисе весь рабочий день обнаженной. И видимо ей было, что показать, так как ее фирма стала лидером по продажам компьютеров в родном городе.

Кстати, в Японии, как следует из статьи «Нудисты: голые и счастливые» в журнале «Мэри Клер», октябрь 1998 г., существует крупное научно-производственное предприятие, все несколько тысяч сотрудников которого оставляют всю одежду в вестибюле, а далее идут на свои рабочие места обнаженными и остаются таковыми до конца рабочего дня. Самое интересное, что после внедрения подобного новшества производительность труда в концерне выросла в несколько раз.

Аналогичным образом организована работа одной из центральных библиотек австралийской столицы.

Хозяин этой частной библиотеки был убежденным нудистом и после своей смерти завещал ее местному натуристскому сообществу, сделавшему библиотеку бесплатной и общедоступной. Но при этом было поставлено условие: все посетители должны оставлять всю свою одежду при входе подобно читателям древнеримских «банных» библиотек. В настоящее время эта библиотека является одной из самых посещаемых в Австралии (уж точно, о краже книг тут говорить не приходится), причем не редкость увидеть здесь за одним столиком голых студентов и их профессоров-преподавателей.

В 50-ти километрах восточнее французского города Бордо на территории, превышающей 13 гектаров, расположено винодельческое хозяйство Патрика Мулинье. Хозяин виноградника объявил на своей территории запрет на ношение одежды. Только полное слияние с природой, по его мнению, позволяет живущим и работающим здесь людям вырастить высококачественный виноград и получить превосходное вино. И, действительно, вино, производимое Мулинье, одно из лучших во Франции. Для покупателей-натуристов в местном магазине установлена специальная заниженная цена — 90 евро за 6 бутылок.

Ни в одном из перечисленных выше случаев местные органы правопорядка не вправе препятствовать такому поведению своих граждан. В противовес этому — решение властей г. Москва (США, штат Айдахо), запретившее женщинам появляться в общественных местах с обнаженной грудью. Под этот запрет сразу же попал многочисленный отряд девушек — автомойщиц, вся спецодежда которых состояла из одного предмета — трусиков.

Депутаты местного законодательного собрания заявили, что если девушки — мойщицы находятся на улице вне помещения автомойки, то их «униформа» должна быть дополнена соответствующим верхним предметом. В заключение заметки, поведавшей эту грустную историю (интернет-газета «Autonet» от 18.07.2002 г.), сказано, что решение «московских» властей вызвало мощный протест женского населения штата, начавшего сбор подписей за отмену этого постановления.

Раз уже упомянута Москва, хоть и не наша, а американская, то давайте рассмотрим проблему публичного обнажения на просторах нашей страны. В России (и на Украине) нет ни одного закона, который либо запрещал, либо лимитировал пребывание обнаженным в общественных местах.

Казалось бы, если это не запрещено, значит — разрешено!

Но мы живем в России, где каждый чиновник, поставленный блюсти законы, трактует их по собственному разумению. Поэтому, если вам вдруг взбредет в голову забраться голым в городской фонтан, то будьте готовы к тому, что вас могут задержать «за мелкое хулиганство». К счастью, это максимум того, что могут придумать наши доблестные стражи порядка за публичное обнажение.

Так, 26.01.2004 г. на вопрос о правовой ответственности за публичное обнажение в нашей стране, заданный в эфире «Авторадио», сотрудник пресс-службы ГУВД Москвы Павел Климовский ответил следующее: «Если человек находится в голом виде в общественном месте, то сотрудниками милиции, в таком случае, составляется протокол об административном правонарушении, по которому человек подвергается штрафу в виде одного минимального размера оплаты труда. Но опять же, тут есть ряд факторов, от которых зависит его ответственность — что это за место, где он был задержан голым, и в каком состоянии при этом находился».

То есть, если вы окажитесь юридически образованы, то, скорее всего, вам предложат одеться и найти для обнажения другое место. Подобная практика существует как в России, так и на Украине.

Я сам был свидетелем ситуации на пляже поселка Курортное в Крыму, когда молодая пара, не став забираться на край пляжа, как это делают многие, стала купаться и загорать обнаженными в самом его центре. Через некоторое время около них оказались «гарны хлопцы» в милицейской форме.

Однако вместо ожидавшегося «наезда» они вежливо извинились перед отдыхающими за причиняемое им беспокойство и порекомендовали перебраться для обнаженного отдыха либо в рядом расположенную Лисью Бухту (знаменитое место палаточного нудизма), либо в поселок Коктебель с большим нудистским пляжем. После чего милиционеры удалились, даже не дождавшись ответной реакции на свое предложение. Возможно, такое поведение представителей органов правопорядка в курортном регионе объяснимо, тем не менее, некоторая терпимость к публичному обнажению в последние годы очевидна любому стороннику нудизма со стажем.

Многие еще помнят, как на пляже в Серебряном Бору в Москве милиционеры в неустанной заботе о культуре отдыха вымогали деньги у обнаженных людей. Причем милиция мотивировала это не как наказание за их внешний вид, а за брошенную пластиковую бутылку, распитие пива, стоящую рядом автомашину и подобное прочее, приходящее в тот или иной момент в разгоряченные головы «служителей закона». В 1991 году в г, Москве было образовано Московское общество натуристов, преобразованное в 1995 году в Ассоциацию натуристов «Тело. Разум. Душа. (Телорд)», официально зарегистрированную Министерством Юстиции РФ. Во главе «Телорда» оказался энергичный руководитель Сергей Митюшин, много сделавший для популяризации натуризма в России.

Вскоре в Санкт-Петербурге была зарегистрирована Национальная федерация натуризма. В регионах России возникли более 50 региональных натуристских организаций, в результате чего начала оформляться структура организованного нудистского движения в России. Юридически зарегистрированные подразделения «Телор-да» взяли в свои руки организацию обнаженного досуга, в результате чего возникли официальные натуристские пляжи, совместные бани, бассейны, спортивно-оздоровительные центры, где-то, даже с собственной охраной и службами сервиса, как, например, турбаза «Лаванда» в Крыму. Понятно, что людям, объединенным в общества, проще решать не только юридические, но и финансовые вопросы, связанные с организацией обнаженного досуга.

Тем более, что в этом совпали интересы натуристских организаций с интересами приверженцев йоги, тантризма, адамитизма и последователей «Детки» — учения Порфирия Иванова (о нем еще пойдет речь). Возврат к нудизму в России совпал с докатившейся до нас, наконец, сексуальной революцией. Обнаженные тела заполонили кино и телеэкраны, стали смотреть на нас с витрин магазинов, рекламных щитов, обложек журналов и книг, со страниц многочисленных эротических изданий. Более того, появились театры, на сцены которых вышли обнаженные артисты. Я уже писал о выступлениях обнаженных танцовщиц на российских сценах начала XX века.

В 20-х годах обнаженные артисты появились уже на сцене драматического «Театра на Елисейских полях» в Париже. В 60-х годах мюзиклы с обнаженными исполнителями стали привычными для театров на Бродвее. Начало было положено в 1968 году, когда на представлении рок-оперы «Волосы» в некоторых сценах персонажи стали петь и танцевать нагишом. В это же время во Франции в театрах с успехом исполнялись пьесы драматургов Ж. Риббон-Дессеня, М. Ашара, Абакара и Ж. Ануя, в которых исполнители главных ролей нередко выходили на сцену голыми.

Женский и мужской стриптиз, берущий свое начало в 1847 году, когда некая Адель впервые разделась под музыкальное сопровождение на сцене нью-йоркского театра, заполнили зрительные залы и сцены развлекательных заведений многих стран мира. Ведущие модельеры мира вывели на подиумы практически обнаженные модели (а то и полностью обнаженные, как в фильме «Высокая мода», режиссер Р. Олтмен, 1995 г.). Лидерами кинопрокатов многих стран мира стали, так называемые «нудисы», то есть фильмы, действие в которых происходило на нудистских курортах или, где играли обнаженные артисты.

Известный болгарский писатель Б. Райков (род. 1919) в книге-исследовании «Массовая культура» (М., Прогресс, 1979 г.) отметил: «Смелость фильмов — „нудисов“ была полностью соотнесена со степенью общего принятия нудизма мировым общественным мнением».

Более того, в Америке появилась специальная телестудия «ClothersFree TV», которая по кабельным и спутниковым каналам, а также по Интернету, предоставляет возможность погрузиться в будни мирового нудизма всем того желающим.

В некоторых странах (Германии, Финляндии, Швеции, Дании, Голландии, Испании, Португалии, Франции, США, Канаде, Бразилии, Австралии, Новой Зеландии) выходят и пользуются большим спросом периодические издания, пропагандирующие натуристский образ жизни. «Спокойное восприятие обнаженного тела характерно для многих стран с различными культурными традициями. Можно сказать, что оно получило повсеместное распространение», — констатирует в книге «Секс в культурах мира» (М., Мысль, 1991 г.) польский врач Збигнев Лев-Старович. Желание показать обнаженную красоту человеческого тела не миновало даже классический балет.

Вспомним, хотя бы, нашего великого соотечественника Рудольфа Нуриева (1938–1992). Вот, что написала в статье о Р. Нуриеве искусствовед Елена Киселева: «Он хотел показать не просто танец, а всю красоту человеческого тела во время движения, поэтому его танец и был проникнут особой силой. Нуриев не только передавал драматургию, но и воспевал свободу человеческого тела, как бы растворявшегося в танце. Подобную же концепцию в XX веке воплощали, пожалуй, только Вацлав Нижинский и Айседора Дункан, танцевавшие на сцене обнаженными».

И вот, наконец, и в России 80-х годов XX века появились театры, на сцены которых вышли обнаженные артисты. Первый такой театр был создан на заре перестройки балетным критиком Александром Демидовым (1944–1990). Демидов не был режиссером, а большинство его актеров — профессионалами, но его публичные эротические опыты поддержали практически все. Я сам в свое время присутствовал на спектакле Театра А. Демидова в помещении Дома культуры им. Русакова в Москве. Так что, как очевидец могу подтвердить, что все исполнители спектакля обоего пола на сцене были обнажены. И хотя, сам спектакль был сведен к выступлению полупрофессиональной хореографической труппы театра, все воспринималось очень эстетично, без всякой пошлости.

Зато появившемуся вслед за первым эротическому театру под руководством Кирилла Ганина, ставившему свои спектакли в помещении Еврейского театра, удалось с лихвой ликвидировать этот пробел. Я не был на спектаклях этого театра и поэтому не могу давать свои оценки тому, что происходило на его сцене, тем более, что некоторые мои знакомые являются фанатами Ганина.

Может быть, действительно для создания эффекта китчивости и было необходимо обнажение артистов в спектаклях этого театра, хотя, по моему мнению, к нудизму это отношения не имеет. Однако недаром говорят — «Бог любит троицу».

Поэтому и неудивительно, что вскоре возникла еще одна театральная труппа, работающая в жанре эротического театра — «Мистерия N» под руководством профессионального режиссера, а в то время по совместительству и председателя Московского общества натуристов — Игоря Незавибатько.

Спектакли театра с успехом шли в Центральном Доме Художника на Крымском валу в г. Москве, а также на гастролях театра были показаны в разных городах России, Украины, Белоруссии и даже Германии.

Я, к сожалению, также не был на спектаклях этого коллектива, поэтому не могу судить о его художественных достоинствах или недостатках, но факт, что кассеты с записями спектаклей уже несуществующего театра продаются до сих пор, скорее всего, свидетельствует об успешности этой затеи. В газете «Московский комсомолец» № 152 /17414 от 15.08.1996 г. было опубликовано интервью И. Незавибатько, в котором он отвечал на вопросы известной журналистки М. Райкиной.

Некоторые вопросы и ответы на них я приведу ниже с небольшими сокращениями.

Вопрос:

— У театра есть актеры, но кто и как их учит технике эротического театра, приемам того, о чем у нас мало кто знает?

Ответ:

— Этому, к сожалению, не у кого учится. Прежде всего, я включаю в их тренинг упражнения, связанные с наготой. Я прошу, чтобы обнаженные части тела, не соприкасаясь друг с другом, вступали в контакт по ощущениям. И, кстати, не я первым придумал тренинг с обнажением. Ежи Гротовский, великий польский режиссер, новатор, заставлял актеров заниматься тренингом обнаженными, справедливо считая, что у обнаженного артиста нервы как поры открываются и ощущения усиливаются (насколько мне известно, такую же методику применяет и культовый датский режиссер Ларе Фон Триер прим. автора).

Вопрос:

— Есть ли особенные требования к внешности актеров?

Ответ:

— В соответствии с античными образцами у женщин моего театра должно быть гладко выбрито тело и пышные формы, отличные от современных манекенщиц. Я прошу их выбривать волосы в интимных местах, чтобы внимание зрителей переключить совсем на другое.

Вопрос:

— Есть ли комплексы у артистов эротического театра?

Ответ:

— Есть. Мужчины больше, чем женщины стесняются обнажать половые органы. Женщины, как правило, быстро к этому приходят. У мужчин добавляется комплекс размера половых органов. У древних греков, например, идеалом был хорошо сложенный мужчина с относительно маленькими половыми органами. Я обращаю внимание артистов на это, убеждая в том, что «жеребцов в порно» не надо держать за идеал.

Вопрос:

— Не случается ли с публикой на спектаклях чего-то особенного?

Ответ:

— Я не ставлю целью возбудить зрителей. Наши спектакли о любви и смерти, о жизни после смерти. На них ходит культурная публика, в основном парами, и никто еще не обвинил меня в пошлости и непрофессионализме.

Через два года после этого интервью И. Незавибатько потерял интерес к эротическому театру и стал работать преподавателем в Институте Психологии Бизнеса.

Параллельно с этим он начал вести занятия в клубе практической психологии «Синтон», возглавляемом известным психотерапевтом Н. Козловым.

Опыт эротических театров не пропал даром. Их почин был подхвачен академическими театрами.

В программу Фестиваля шедевров балета «Grand Pas», прошедшего в конце августа 2003 г. на сценах Государственных Академических Большого и Малого Театров был включен спектакль, поставленный французским балетмейстером Ан-желеном Прельжокажем «Весна Священная» на музыку Игоря Стравинского.

Спектакль начинается с того, что балерины стягивают из-под балетных пачек кружевные трусики и бросают их на пол сцены. Некоторым это помогают сделать партнеры.

По замыслу режиссера это означает «пробуждение естественных природных инстинктов в современных людях». Понятно, что при полной победе этих инстинктов по ходу спектакля балерины на сцене оказываются полностью обнаженными.

Этот спектакль вызвал в Москве настоящий ажиотаж. В очереди за билетами на него стоимостью от 300 долларов была замечена вся городская элита, а солисты балета соседнего Большого театра явились в полном составе.

Тут же находились известные деятели культуры, политики и бизнеса.

Словом — аншлаг! Спектакль завершился восторженными овациями зала и криками «Браво». Анжелен Прельжокаж утонул в море цветов, поднесенных ему восхищенными зрителями. Для западного зрителя обнажение на театральной сцене давно стало уже привычным. Уже несколько лет в «Театре на Бродвее» и в лондонском «Gielgud Theater» с большим успехом идет постановка спектакля «The Graduate» (Выпускник), в котором в главной роли госпожи Робинсон на сцену голыми выходили звезда Голливуда Кэтлин Тернер и известная модель Джерри Холл.

В том же Лондоне в спектакле по пьесе «Голубая комната» два года назад дебютировала на сцене Николь Кидман. Значительную часть спектакля ей по роли приходилось находиться на сцене обнаженной, что вызывало бурный всплеск эмоций в зале.

Сейчас этот спектакль поставлен и в Австралии. В главной роли — супермодель и актриса Эль Макферсон. После этого совсем неудивительно, что на самый успешный, на сегодняшний день, театральный проект «Ladies night» (в помещении театра «Сатирикон») многие зрители (или скорее зрительницы) идут, чтобы увидеть мужской стриптиз «дезнудо» (полностью) в исполнении популярных артистов Г. Куценко, М. Башарова, Д. Марьянова, В. Разбегаева, В. Яременко и Э. Кюрдзиниса.

Вот уже восемь лет по городам России с успехом гастролирует Московский антрепризный театр комедии, в спектакле которого «И все, все, все?» артист Валерий Гаркалин выходит на сцену обнаженным.

Да и вообще ни одна громкая театральная постановка последних лет не обходится без «обязательной обнаженки».

Подхватив эстафету от театров, рестораны и ночные клубы стали устраивать развлекательные шоу с полным женским и мужским обнажением в режиме «нон-стоп» (круглосуточно) и с «хеппинингом» (привлечением зрителей).

Некоторые клубы и казино для привлечения посетителей полностью оголили свой обслуживающий персонал, включая работников пункта обмена валюты, как это имеет место в «Распутине».

Нагота поднялась в цене.

Вот, что сказано в статье «Обнаженная натура» (журнал «VOGUE» № 6, июнь 2001 г.): «Раньше многие голливудские актрисы предпочитали в эротических сценах брать дублерш. Сейчас нет актрис, отказывающихся от появления на экране обнаженными. Кэйт Уинслет снялась обнаженной в „Священном дыме“, Шарлиз Терон в „Правилах виноделов“, Гви-нет Пэлтроу во „Влюбленном Шекспире“, Мена Сувари в „Красоте по-американски“, Николь Кидман в „Широко закрытых глазах“ и в „Мулен Руж“, Джулиани Мур в „Конце романа“, Рейчел Вайз во „Враге у ворот“. И дело тут не только в возросшем профессионализме и в понимании актерских задач. Теперь, главное продемонстрировать красивое и тренированное тело: я звезда, я прекрасно выгляжу, у меня отличный тренер, и мне нечего стесняться: пусть все видят, что я горжусь своим телом».

Многие поняли, что для хорошего заработка и приобретения чувства уверенности в себе достаточно иметь красивое тело, сотворить и сохранить которое можно только благодаря спорту и здоровому образу жизни. В свое время М. Волошин отметил: «Нагота пришла вместе с гимнастическим и спортивным движением. Она возникла не из эстетических потребностей, а из-за гигиенической необходимости». Восстановление традиций спортивных Олимпиад совпадает со временем зарождения натуризма как спортивно-оздоровительной идеологии. Да и по-другому не может быть, так как оба этих явления исторически взаимосвязаны. Я уже отмечал в Разделе 1, что слово «гимнастика», обозначающее физические упражнения для совершенствования тела человека, произошло от древнегреческого слова «гим-нос» — обнаженный. Поэтому на натуристских курортах отношение к спорту всегда возведено в определенный культ.

В начале Раздела 3 я приводил заметку об олимпийских играх спортсменов в «древнегреческой экипировке». Нередко подобные соревнования, проходящие в разных странах, собирают лучших спортсменов всего мира. Между прочим, основатель империи «Playboy», отметившей недавно свое 50-летие, Хью Хефнер задался целью использовать свое немалое состояние для включения соревнований спортсменов-нудистов в разряд официальных.

Поэтому неудивительно, что некоторые известные спортсмены, именно обнаженными, попали под объективы фото и кинокамер. Я уже приводил пример с видеозаписью тренировки, проводимой обнаженными гимнастками сборной Румынии. Буквально сегодня, бродя по Интернету, я обнаружил подборку фотографий с тренировки украинских героев, братьев Виталия и Владимира Кличко, на которых эти великие спортсмены позируют обнаженными. Говоря же о российских спортсменах, перечислим лишь наиболее известных, чьи откровенные фотографии украсили страницы отечественной и зарубежной прессы: телекомментаторы Ио-ланта Чен (легкая атлетика) и Юлия Бордовских (баскетбол), Мария Бутырская, Виктория Волчкова, Татьяна Навака, Анна Семенович, Ирина Лобачева и Илья Авербук (фигурное катание), Светлана Хорькина (гимнастика), Амина Зарипова и Алина Кабае-ва (художественная гимнастика), Юлия Печенкина и Ирина Лисовская (легкая атлетика), Наталья Мещерякова (плавание), Вера Ильина (прыжки в воду), Ирина Караваева (прыжки на батуте), Светлана Журова (коньки), Юлия Чепалова (лыжи), Анастасия Мыскина (теннис — победительница последнего Кубка Кремля), Юлия Хакимова (фехтование), Альбина Ахатова (биатлон), Зульфия Забирова (велоспорт), Оксана Куценко (фристайл), Елена Карташова (каратэ) и даже бывший футболист Сергей Юран.

Эротические телевизионные программы стали привычны для российского зрителя. Уже не удивляет, когда по каналу «Культура» в лучшее эфирное время — prime time (в пятницу вечером) идет передача, посвященная разбору художественных достоинств картин художника Эдуарда Манэ (1832–1883) «Олимпия» и «Завтрак на траве», изображающих нагих женщин в бытовых сценах.

Обнаженное женское тело вообще легко вписалось в эстетику современной жизни. Более того, родился и стал стремительно расширяться новый вид парикмахерского искусства фигурная стрижка интимных мест с элементами депиляции и окраски. На Западе этот вид услуг и по ценам, и по предложению уже сравним с привычной для нас стрижкой и укладкой волос на голове.

Но и это еще не все.

В последние годы практически все салоны красоты стали предлагать популярную у небедных людей услугу бикини-дизайн.

Эта художественно-косметическая процедура, стоимостью от 50 до 200 долларов, позволяет женщинам по своему желанию периодически менять живописные картинки, украшающие их интимные места.

Иногда подобная художественная галерея дополняется тату, пирсингом и боди-артом.

Понятно, что на такие жертвы современные красавицы идут вовсе не для того, чтобы потом демонстрировать эти произведения искусства только в спальне. Популярные газеты призывают своих читательниц отказываться от дорогостоящих праздничных нарядов в пользу обнаженного тела, украшенного художниками боди-арта. Элитные ночные клубы периодически зазывают своих завсегдатаев на тематические вечеринки под девизами «Только в нижнем белье», «В традициях Эллады», «Возвращение в Эдем» или, более откровенно: «В стиле НЮ».

Я уже отмечал, что нагота завоевала прочные позиции в мире моды. Многие женщины перестали утруждать себя подбором одежды для пребывания на улице жарким днем. Естественно, что вследствие всего вышеперечисленного, реакция представителей правопорядка на обнажение тела в публичных местах не могла не стать значительно сдержаннее.

Тем более, что «для предъявления натуристам ответственности за административно наказуемое хулиганство, — заявляет заведующий кафедрой уголовного права юридического факультета ДВГУ А. Коробеев, — необходимо установить и доказать в их действиях хулиганский мотив». Поэтому нахождение обнаженным на природе (в парках, в лесу, на пляжах, у водоемов и в других подобных местах) не может считаться правонарушением. Прошлым летом я проезжал по Новомосковской улице, которая проходит рядом с Останкинским телецентром.

С одной стороны улицы находится одноименный с телецентром пруд, а с другой — небольшая зеленая полянка, которую в этот жаркий день облюбовали некоторые любители понежиться под солнцем. Теперь представьте, открывшуюся моему взору картину: большинство женщин — топлес.

Группа девушек в одних крошечных трусиках играла в волейбол, другие отдыхающие загорали лежа или стоя.

Словом, обычная картина праздной пляжной жизни, не считая того, что переход через дорогу, по которой я проезжал, зорко охраняли стражи порядка, не разрешая любителям загара опускать свои разгоряченные тела в объявленные антисанитарными воды Останкинского пруда.

Этим вся активность милиции и ограничивалась. А ведь, все это происходило практически в центре Москвы, и мимо зеленого острова в этот рабочий день проезжали набитые людьми трамваи и троллейбусы. Покажи кто-нибудь мне такую картину лет десять назад, я бы решил, что смотрю сюрреалистический фильм! Похоже, действительно, отношение к публичному обнажению современной молодежи страны, особенно, жителей крупных городов, а вместе с ней и правоохранительных органов, претерпело координальные изменения.

Вот, что рассказывает лидер группы «Руки вверх» Сергей Жуков на страницах газеты «Комсомольская правда» (2.04.2003 г.): «У нас есть веселая песня „Мы ходим голышом с тобой“. С этой композицией произошел забавный случай. Было это недавно во время концерта в Ростове. Заиграло вступление, а я возьми и брякни: „Кто сейчас с себя снимет одежду, тот получит приз“. Сказал, и сам повернулся спиной к залу. Начинается моя партия, я поворачиваюсь лицом к поклонникам и вижу странное зрелище: у сцены стоят человек сто — и все абсолютно голые!».

Молодежный журнал «Seventeen» (Севентин) в номере за март 2004 г. в статье «Голое женское тело — символ уверенности и победы» поучает своих юных читательниц: «Стыдиться нам нечего, стесняться тем более. Только в голом виде современная девушка может чувствовать себя свободно и уверенно».

Поэтому чего удивляться тому, что когда корпорация «Ев-росеть» решила провести акцию по бесплатной раздаче мобильных телефонов голым юношам и девушкам утром 1 апреля 2003 г., у дверей центрального офиса разгорелось нешуточное сражение обнаженной толпы. И это при температуре около 0 градусов в самом центре Москвы, практически у стен Кремля. В результате были, разумеется, выявлены и награждены счастливые победители.

Чем мы хуже Австрии, Германии или Японии с их бесплатными магазинами для нудистов.

Отмечу, главное, что многочисленная милиция, охранявшая здание Государственной думы, находящееся по соседству с центральным офисов «Евросети» (Тверская ул. 4), представляла собой группу болельщиков. Я думаю, что, когда руководители «Евросети» планировали свою акцию, то, как иностранцы, не учли менталитет и физические возможности нашего народа, способного ради халявы раздеться догола даже при отрицательных температурах воздуха. А совсем бы не мешало людям, делающим бизнес в России, знать о ее выдающихся личностях.

А именно к ним, по праву можно отнести Порфирия Иванова. Приведу его слова: «Они (люди — прим. автора) думают, что одежда это благо. Если бы люди знали, что она не только не спасает и согревает, а, наоборот, забирает от тела тепло. Телу становится холодно и оно крепко терпит». Порфирий Иванов умер в 1983 году в возрасте 85 лет, из которых последние 50 лет прожил, не пользуясь одеждой. Как он сам говорил: «Весной 1933 года у меня Природой родилось сознание».

Во время войны П. Иванов был схвачен фашистами и доставлен лично к командующему армией генералу (будущему фельдмаршалу) фон Паулюсу, который после длительной беседы распорядился отправить его непосредственно к Гитлеру. Однако на станции Знаменка П. Иванов был высажен из поезда и доставлен в днепропетровское гестапо. Фашисты решили пытать его холодом.

На обнаженное тело П. Иванова в 36 градусный мороз было вылито множество ведер ледяной воды, его закапывали в снег и, наконец, в течение 14 часов возили обнаженным в коляске мотоцикла по улицам Днепропетровска. Когда бензин и терпение фашистов закончилось, они, замерзшие, побежали отогреваться, оставив измученного, но находившегося во здравии Иванова в покое, не веря своим глазам, что такое возможно.

В основе учение П. Иванова лежит постулат, что все болезни человека имеют три причины: еду, одежду и дом, в котором человек прячется от Природы. Именно потому, что, тем самым, нарушается связь с живой Природой, человек обрекает себя на болезни и смерть. «Она, Природа — самое главное, — говорил П. Иванов, — и все делается по ее законам, а мы являемся частицей самой Природы и живем тоже по ее законам, и те же самые силы действуют внутри нас».

В этой книге я не буду углубляться в анализ философии этой системы оздоровительного закаливания. Отмечу только, что, приобщая людей к своему учению, Порфирий Иванов исцелял тяжелейшие недуги, поднимая с постели лежащих больных, лечил раковые болезни. За медицинской помощью к нему обращались: Н. Крупская (напомним, что в свое время она была приобщена к нудизму), М. Калинин и даже сам И. Сталин.

Причем М. Калинин выдал П. Иванову специальное удостоверение, по которому профсоюзы были обязаны оказывать его деятельности всяческое содействие. В 1961 году феноменом Иванова заинтересовался Н. Виноградов, бывший в то время Министром здравоохранения и президентом Академии медицинских наук СССР. После медицинского освидетельствования и бесед с целителем Главный врач страны предложил П. Иванову выступить с докладом о своей системе оздоровления на XXII съезде КПСС, но руководство ЦК воспротивилось этому.

Тем кто забыл историю нашей страны, напомню, что на этом съезде принималась Программа строительства коммунизма, в которой было провозглашено: «Нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме!» Какие уж тут оздоровительные методики! И только в конце 70-х — начале 80-х годов прошлого века к народному целителю и основоположнику системы комплексного закаливания организма пришло заслуженное признание. Порфирий Иванов не был единственным, кто сумел приспособить свое обнаженное тело к постоянному нахождению в условиях низких температур, обычных для нашего сурового климата.

На Руси всегда были люди, ходившие круглый год босиком, в легкой одежде или вообще без нее. Они назывались юродивыми или божьими людьми и знакомы нам по картине В. Сурикова «Боярыня Морозова» или по трагедии А. Пушкина «Борис Годунов». Некоторые из них: Прокопий Устюжский (умер в 1303), Феодор Новгородский (1392), Николай Кочанов, Новгородский (1392), Максим Московский (1434), Исидор Тверди-слов, Ростовский (1474), Иоанн Устюжский (1494), Лаврентий Калужский (1515), Иоанн Московский (1552), Василий Московский, Блаженный, Чудотворец (1552), Николай Сал-лос, Псковский (1576), Иоанн Власатый, Ростовский (1580), Симон Юрьевецкий (1584), Иосиф Заоникиевский, Вологодский (1612), Прокопий Вятский (1627), Андрей Тотемский (1637), Максим Тотемский (1650), Афанасий Новолоцкий (XVII век), Ксения Петербургская (XIX век) канонизированы Русской Православной церковью и причислены к лику святых.

Подобно Порфирию Иванову, эти люди обладали невероятной энергетикой, позволявшей им совершать чудеса и исцелять неизлечимые недуги не только при жизни, но и после своей смерти. Причем многие из них сами обладали отменным здоровьем. Так, Василий Московский, Блаженный (1464–1552) умер в возрасте 88 (!) лет. Его гроб до места захоронения в приделе Троицкого хра-масобора Покрова на рву, который после этого стал в народе именоваться храмом Василия Блаженного, нес сам царь Иван IV Васильевич (Грозный).

Такая честь была оказана человеку, с 16 лет отказавшемуся от ношения какой-либо одежды. «И зимой, и летом он ходил нагой», — говорится о Василии Блаженном в «Житие русских святых». «Если зима люта, то сладок рай», — любил повторять этот убежденный нудист.

Даже на иконах Русской Православной церкви святой Василий всегда изображался только обнаженным! Народная молва приписывает Василию Блаженному немало чудес, вследствие чего он получил прозвище «Чудотворец». Так, считается, что, именно он, своей молитвой остановил и обратил в бегство от предместий Москвы войско хана Махмет Гирея в 1521 г., внушив татарам ужасные видения. В 1547 г. Василий прилюдно указал на Воздвиженский монастырь, предвестив пожар, который начался здесь на следующий день и уничтожил весь Кремль, и большую часть города. Однажды благочестивый горожанин в благодарность за излечение своих домочадцев одарил Блаженного роскошной шубой со словами: «Знаю одеяния тебе не нужны, так используй ее как подстилку для ночлега».

Василий, не признававший никакой одежды, отдал шубу нищим. Об этом узнал жадный боярин и отобрал у нищих шубу со словами:

«Вам и без нее привычно, а у меня этой шубе до смерти сносу не будет».

Нищие поведали об этом чудотворцу.

«Он сам избрал свою судьбу», — сказал Василий Блаженный, выслушав нищих.

И, действительно, когда вор надел шубу, то тотчас же упал замертво.

Мой отец, прошедший всю Отечественную войну от первого до последнего дня, рассказывал, что единственным шансом выжить в зимнюю ночь в холодном укрытии (а он служил во фронтовой разведке и часто ночью оказывался за линией фронта) было: раздеться догола и накрыться снятой одеждой. В этом случае организм человека сам включал механизм терморегуляции, спасавший его от переохлаждения.

Те же, кто засыпал холодной ночью, не снимая одежду, утром уже не просыпались. И, тем не менее, при всем почтении к божьим людям и их последователю П. Иванову, считавшему: «Может людям без всякой одежды холодно и некрасиво без фасона, зато — энергично», остаюсь при мнении, что при нашем климате и существующей культуре ношение одежды является биологической и социальной необходимостью!

Но если у вас возникает возможность обойтись без верхней одежды и нижнего белья, не упускайте ее. Тем самым, вы запустите защитные силы организма и сможете избежать в дальнейшем серьезных проблем со здоровьем или, наоборот, если они уже есть, дать организму подходящий инструмент для выправления ситуации.