Помню, как однажды, когда я учился в Духовной семинарии, некий студент, не выучивший урок (как раз мы проходили тему об Ангелах), на предложение преподавателя сделать сообщение на любую тему, пролепетал: «Я расскажу о числе Ангелов…». Преподаватель грозно привстал из-за стола: «Ты их что, считал?..»
Такой темы и не было в семинарском курсе, потому что все, что мы можем сказать о числе Ангелов, – это то, что их бесчисленное множество.
Ветхозаветный патриарх Иаков, увидев сонмы Ангелов, воскликнул: «Это ополчение (то есть, огромное войско) Божие»[29], а в книге пророка Даниила сказано еще конкретней: «Богу предстоят тысячи тысяч и тьмы тем»[30], (то есть, речь идет о миллионах ангелов).
Поясняя библейское сказание о бесчисленности ангелов, св. Кирилл Иерусалимский говорил, что наша земля – лишь точка, пылинка в небе. И соответственно, насколько пространство неба больше земли, настолько и количество небесных обитателей неизмеримо больше числа обитателей земных. Бесов тоже великое множество, но меньше, чем Ангелов. «Представь, – говорит св. Кирилл Иерусалимский, – как многочислен народ римский; представь, как многочисленны другие народы грубые, ныне существующие, и сколько их умерло за сто лет; представь, сколько погребено за тысячу лет; представь людей, начиная от Адама до настоящего дня: велико множество их. Но оно еще мало в сравнении с Ангелами, которых более! Их – девяносто девять овец, а род человеческий есть одна только овца. По обширности места должно судить и о многочисленности обитателей. Населяемая нами земля есть как бы некоторая точка, находящаяся в средоточии неба, поэтому окружающее ее небо столь же большее имеет число обитателей, сколько больше пространство; небеса небес содержат их необъятное число. Если написано, что “тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним”, то это только потому, что большего числа пророк выразить не мог».
И еще одно: Несмотря на то, что и Священное Писание, и Священное Предание много говорят об Ангелах, мы знаем о них крайне, неизмеримо мало. «Имена некоторых сил (Небесных) нам не объявлены еще и неизвестны», – говорит св. Иоанн Златоуст. Преп. Симеон Новый Богослов тоже пишет о существовании «еще неведомой нам твари…».