Чтобы лучше понять природу раздражения, полезно обратиться к медицине: вторжение болезнетворных факторов обусловлено, в большинстве случаев, раздражением ткани. Раздражение кожи, мышц, нервов, слизистой оболочки является, в большинстве случаев, причиной возникновения множества болезней, от легких, быстропроходящих, до таких неизлечимых как саркома, рак. Там, где имеется множество разрушительных микроорганизмов заболевание не возникает до тех пор, пока не появится участок раздражения. Именно, раздражение открывает ворота врагам, постоянно осаждающим наш организм. Это очень ярко иллюстрирует разрушительную сущность раздражения.
Может быть раздражение отдельных участков кожи или слизистой, может быть раздражение определенной группы клеток, может быть раздражение какого-либо органа и может быть, наконец, раздражение всей нервной системы, являющейся фундаментом здоровья. Но если медицина хорошо изучила природу телесного раздражения, то она, почему-то, чрезвычайно мало внимания уделяет раздражению, как психическому фактору. А между тем природа раздражения всюду одинакова. Раздражение психическое является причиной множества душевных заболеваний и так как психическая природа человека и его физический организм являются неразрывно-целым явлением, психическое раздражение порождает множество физических болезней.
Всякое вещество рассчитано на определенную силу напряжения, как только эта граница переходится, начинается разрушение вещества. Иначе говоря, разрушение, вызываемое перенапряжением, и называется раздражением. Возьмем для примера кирпич — он может выдержать лишь определенное давление, определенную нагрузку, дальше он дает трещины и начинает превращаться в пыль. Лук может быть растянут лишь до определенного предела, за которым он треснет и переломится.
Каждая вещь, каждый организм и каждая сущность имеет свой собственный предел напряжения, и имеются силы и факторы, которые могут значительно уменьшать и увеличивать этот предел сопротивления. В человеческом сознании такой силой является терпение. От количества и качества терпения зависит способность психики и нервной системы выдерживать го или иное напряжение.
Количество терпения, так же как и его качество зависят от многих привходящих обстоятельств; например — физическое утомление, плохой сон, длительность напряжения — все это может уменьшить силу сопротивления, так же как подъем духа, иеро-вдохновение, поддержка коллектива и многие факторы могут беспредельно питать и пополнять терпение.
При этом не следует путать терпение с тупой покорностью. Эти, внешне схожие, явления — противоположны по своей сущности. Терпеливый человек никогда не покоряется: он внутренне борется постоянно, накапливает силы; он живет предвкушением победы и знает, что терпение идет ему на пользу. В то время как тупая покорность есть просто капитуляция.
При раздражении на стенках нервных каналов отлагается мощный, тонкий яд, который кристаллизуется, накапливается в различных нервных сплетениях и вызывает тяжкие нервные явления. Избавиться от него чрезвычайно трудно. Часто лишь сильное нервное потрясение способно вытолкнуть кристаллы империла. Кроме непосредственного болезнетворного воздействия на организм, империл легко сочетается с ядом пространственного раздражения — аэроперилом; это обстоятельство вызывает или гибель, или дальнейшие губительные осложнения.
Империл, выведенный из организма, не рассеивается немедленно. Стойкость этого яда исключительна. Он может годами, а иногда веками оставаться в помещениях и причинять ущерб его обитателям. Кроме того, попадая в течение атмосферы и накапливаясь, он приносит неисчислимые беды населению планеты, во много раз превышая вредное воздействие радиоактивных частиц.
Каждый миг раздражения, выраженного открыто или непроявленного, не обходится без последствия для породившего этот яд. Тяжелая участь ожидает болеющего раздражением. Кроме близких физических страданий, он имеет еще перспективу значительно больших последствий для своего духовного состояния. Кроме одержания, может быть и полная духовная гибель. Судьба невладеющего раздражением, чревата всевозможными осложнениями. Сколько преступников томится годами в тюрьмах из-за одной лишь мгновенной вспышки раздражения.
Никакие духовные опыты невозможны без предварительного длительного очищения от раздражения. Одно это обстоятельство показывает, что человек, болеющий раздражением создает вокруг себя сферу, непроницаемую для высших, тонких энергий.
Следует отличать эгоистическое, слабое раздражение от возмущения духа — мощного, благородного негодования. Оно благодетельно, но все же сильно изнашивает организм.
Из медикаментозных лечений раздражения может быть указан настой валерианы, длительно, ежедневно без пропусков принимаемый в виде так называемого валерианового чая. Чайная ложка корня или корневища заваривается в стакане крутого кипятка. Сосуд хорошо закрывается. Через шесть — десять часов настой готов. Пьется раз или два в сутки, лучше на ночь.
Конечно, действие лекарства эффективно, как дополнение к лечению путем укрепления терпения. Именно воспитание в себе терпения и всех ингредиентов любви, мудрости, воли делает человека неуязвимым для одного из самых страшных разрушителей — раздражения.
24.04.60
Член-корреспондент Академии Наук СССР С.В.Кравков говорит: "Участие мышления в работе органов чувств во всех наших восприятиях, являющихся в обычных условиях верным источником нашего сознания, особенно хорошо выявляются в случае ошибочных, иллюзорных восприятий. Известна, например, иллюзия, состоящая в том, что при взвешивании на руке двух сделанных из одинакового дерева различных по высоте цилиндров, но обладающих одинаковым весом благодаря тому, что внутрь меньшего цилиндра влит свинец, меньший всегда кажется нам тяжелее большего. Иллюзия эта с чрезвычайным постоянством повторяется при оценке веса цилиндров всеми нормальными людьми. Происходит это вследствие того, что все нормальные люди, готовясь поднять меньший цилиндр, естественно, рассчитывают, что он должен быть легче (ибо внешне оба цилиндра сделаны из одного материала). На самом же деле он более легким не оказывается. Отсюда В СИЛУ КОНТРАСТА С ОЖИДАЕМЫМ и возникает иллюзия большей тяжести."
Интересно, конечно, то обстоятельство, что мысль может изменять характер восприятия наших органов чувств. Факт этот весьма многозначителен. Из него может быть сделано множество полезных заключений и может быть приведено множество (подобных приведенной) иллюстраций. Но в данном случае не это обращает на себя внимание; может быть совсем того не желая, академик дает разрешение большой философско-этической проблемы: оказывается, если мы ожидаем что-либо как легкопереносимое, а оно оказывается, против нашего ожидания, тяжелее, то мы преувеличиваем тяжесть и грешим против действительности. Интуитивно очень многие люди знают этот закон и пользуются им очень широко. Рисуя в мрачных красках какую-то проблему будущего, люди надеются, что в действительности "страшнее самого страшного — ничего не будет", и они смогут легче перенести это несчастье. Так же они значительно умаляют грядущую радость, чтобы застраховать себя от могущего произойти разочарования, надеясь, что если радость окажется больше ожидаемой, быть еще более счастливым.
В этом, на первый взгляд как будто бы разумном способе увеличить свою радость или уменьшить свое страдание, имеется одно неприятное обстоятельство: очень часто в этих ухищрениях кроется самый обыкновенный страх страданий и разочарований — страх будущего.
Опасаясь будущего и рисуя его в мрачных красках с целью уменьшить ожидаемые страдания в будущем, люди приближают эти страдания, способствуют их реализации, привлекая их даже в том случае, когда они совсем не собирались становиться непреложными.
Чем же облегчить положение страдающего страхом будущего?
Прежде всего, ему следует разъяснить, что страх привлекает и усиливает опасность. Очень часто опасность бывает воображаемой, мнимой — в этом случае страх делает ее реальной, действительной. Все мы хорошо знаем, что вне кармы ничего быть больше не может, и что плата по кармическим счетам неизбежна. Расплата может быть облегчена, если волна кармы встречается пониманием и во всеоружии достоинства, т. е. при максимальном напряжении мужества. Страх ВСЕГДА усугубляет кармические переживания. Следовательно, всегда готовые, встретить с мужеством любое испытание, всегда готовые с максимальной подвижностью перестроить жизнь в соответствии с новыми обстоятельствами, всегда готовые проявить мужество, т. е. бороться за лучшее будущее, верить в него, отражая натиск врагов — мы можем смело идти в будущее, не боясь его, но радостно приветствуя как новые возможности, так и новые препятствия и неприятности, ибо они являются теми факторами, которые рождают возможности.
Мужественно произнесем зовущее слово ВПЕРЕД и, выше подняв щит своих достоинств, устремимся в прекрасное будущее. Нет прошлого, нет и настоящего, есть только БУДУЩЕЕ, и никто и ничто не отнимет его у нас, если мы только сами захотим видеть его прекрасным.
10.02.61
Как только вспыхивает свет, немедленно появляются тени. Пока пылает свет — тени следуют неотступно. Свет и тень — противоположные начала. Когда загорается огонь сердца, тогда появляется враг — неотступная тень сердечного огня. Чем ярче пылает сердце — тем яростнее атакует враг. Невнимание со стороны врагов — плохой признак; это значит, что пламя сердца настолько угасло, что даже не привлекает внимания со стороны противоположного начала.
Можно ли назвать хотя бы одного выдающегося светлого человека, воспоминания о котором хранит веками благодарное человечество, который бы не был преследуем врагами, который бы не был оклеветан, не подвергался бы всяким злоумышлениям и козням? Нет! Такого имени назвать нельзя: все выдающиеся борцы за Общее Благо всегда имели своих врагов и предателей. Истинно, всякий приносивший свет отмечался нападками тьмы, и всякий носитель истинного знания всегда преследовался невеждами; каждый носитель любви, всегда окружался ненавистью; каждый служитель Правды и Истины всегда был распинаем ложью и клеветой. Так было, так будет еще много веков.
Каждая вспышка творящего света устремляет на себя силы хаоса в силу конкретного космического закона, совершенно аналогичного простому земному закону: каждый поднявший какое-то тело, будет испытывать давление его тяжести равной его весу.
Есть Свет и служители Света; есть тьма и есть служители тьмы; есть хаос и есть предавшиеся хаосу, разложению. Эти служители и носители хаоса очень мало чем внешне отличаются от других людей; ведь все люди в той или иной степени предаются временами хаосу. Они даже могут быть очень красивы, умны и даже, на первый взгляд, как бы добродетельны. Очень часто не обладающие сердечными огнями, а следовательно, не обладающие чувствознанием, качеством распознавания, принимают служителей тьмы за служителей Света и, наоборот — служителей Света за служителей тьмы. И таких слепышей — множество. Они почти всегда составляют большинство. За классическим примером не надо ходить далеко: достаточно вспомнить ТОЛПЫ, которые требовали позорной казни для Христа, в полной уверенности, что они совершают богоугодное дело. "О, Saneta simplicita!", — воскликнул Иоанн Гус, увидя, как старая женщина, желая угодить Богу тащила, изнывая под их тяжестью, дрова, чтобы усилить пламя костра, на котором сжигали "еретика". Гус был слишком мягкосердечен, называя святой простотой отсутствие сердца. Вероятно, и представители "святой" церкви, во главе с кардиналом Беллярмином, сжигавшие Джордано Бруно, и Тегелин, кидавший зверям первых христиан, и Мария Медичи, обрекшая на кровавую расправу тысячи гугенотов, и многие современные деятели, воображая, что они служат Богу, Свету, народу, прогрессу и знанию — на самом деле служили все той же многоликой, вернее много-личинной тьме.
Только огонь сердца безошибочно определял своих врагов — носителей и служителей тьмы, но немногие могли похвастаться наличием такого огня.
Итак, кто решился на возжение сердечного огня, должен знать, что он подвергнется нападению темных, что он будет преследуем постоянно, что его существование будет сопровождаться постоянной тяжелой битвой. Но пусть он не впадает в уныние! Борьба и только борьба — рождает новые силы и возможности. Пусть он полюбит борьбу и оценит те преимущества, которые она приносит. На пути совершенствования враги есть лучшие помощники; лучше, чем друзья они определяют степень светоносности и никогда не ошибаются. Враг есть тень, и чем больше тень, тем больше тот, кто ее отбрасывает.
"Современному Цицерону, восклицающему: "О, Катилина, когда ты кончишь нас преследовать?!" Авторитет отвечает: "Надеюсь, что никогда, ибо конец преследования означал бы начало разложения. Существует закон, по которому с того момента, как прекращается преследование и достигается всеобщее признание, начинается разложение. БОРЬБА ЕСТЬ ОСНОВА СУЩЕСТВОВАНИЯ И ПРОДВИЖЕНИЯ. Человек без борьбы обращается в ничтожество и произвол. Полюбите борьбу."
Полюбим борьбу и врагов. Именно в этом смысле любить врагов советовал и Христос, но последователи, утратив смысл, сделали из этой воинственной формулы елейную мерзость непротивления злу. Вредно пылать злобой, даже и против врагов; бесполезно сопротивляться злой карме ("Не противьтесь злому"), но от этой борьбы, от врагов — никуда не уйти. Меч и разделение — светлого от темного — заповедано всеми Учителями Жизни.
22.11.60
Без честности нет пути.
Нечестность при внутренней, духовной работе — явление нелепое до чрезвычайности. Оно показывает полное непонимание сущности духовной работы. Можно ли обмануть Учителя? Если можно, то что стоит такой учитель?! Если же это истинный Учитель, то его обмануть нельзя. Это во-первых; во-вторых — такая попытка, как грязное прикосновение, может вызвать страшную молнию обратного удара. Тем не менее, находятся "ученики", с поразительной наивностью пытающиеся надуть Учителя. Но что же это за ученики? Бессознательные слепыши, совершенно не понимающие к чему они подошли и куда думают идти! По сути дела они ни к чему еще не подошли и никуда не подойдут. Какая разница между ними, например, и торгашом, который, награбив сто тысяч, ставит в воскресный день перед образом трехрублевую свечу, истово крестится и уходит из храма весьма удовлетворенный степенью достигнутой святости.
Каждая попытка обмануть Иерархию, помимо своей бесполезности есть еще и величайшая подлость, от которой совсем недалеко находится и предательство, т. е. самое страшное, что может быть.
Нелепость нечестности при внутренней работе заключается в том, что это есть попытка обмануть самого себя. Что же может быть нелепее подобной попытки? Попробуйте вдуматься и вы увидите, что это есть ничто иное как безумие, или, как это принято называть — сумасшествие. Если продолжить движение в этом же направлении, то право на сумасшедший дом у такого "труженика" можно считать обеспеченным.
Однако, есть третья причина нечестности при работе над собой: при разглашении ложных данных о своих духовных достижениях — это желание обмануть, ввести в заблуждение друзей, и здесь надо поставить вопрос ребром: для чего? Если для того, чтобы напитать свое тщеславие восхищением, то эта жалкая цель еще не так печальна — гораздо хуже, если за этим обманом кроется какая-то своекорыстная задача. Ужасное несоответствие между своекорыстием и духовностью — это уже не смешное, но жалкое обстоятельство, — это грозное и опасное по своим следствиям явление. По невежеству некоторые полагают, что они безответственны за эту худшую черную магию; но саморазрушение, как следствие такого проступка, никогда не замедлит. Оно будет поражать слабые места, будь то кишечник или зубы; общественная карьера или жизнь. Все, что достигнуто ложью, все приобретенное через ложь, рано или поздно будет отнято с разрушением и позором.
Лжецы за момент иллюзорного блаженства будут платить несчастьем, унижением. Кто же это те, которые идут на такую заведомо невыгодную сделку? Это люди из той же категории докторов Фаустов, которые продают свою душу дьяволу за миг сомнительного, иллюзорного, бесчестного наслаждения, чтобы при вспышке этого фейерверка кричать: "Остановись, мгновение!", заведомо зная, что ничто не может остановиться.
Прекрасно и выгодно заработать духовное достояние честным трудом и терпением. Ведь это достояние не потухнет подобно фейерверку, но будет вечным, неотъемлемым достоянием.
Никто не войдет в область духа обманом. Можно идти этим путем, но он заведет только во тьму.
30.11.60
Допущение существования так называемого "потустороннего" или Тонкого мира считается проявлением самого грубого невежества, преступлением против прогресса человечества и оскорблением науки. Так полагает большинство, — длинный хвост, идущий за ядром интеллектуально сильных отрицателей. Если им указать, что многие прославленные ученые и мыслители — двигатели прогресса и науки, приведшие ее на нынешнюю высоту, допускали существование Невидимого Мира и даже изучали его, они, ссылаясь на неполные, искаженные биографии обвинят вас во лжи, или скажут, что эти "слабости" великих умов были вызваны "страхом смерти". Великий ученый Менделеев, при ближайшем участии прославленного химика Бутлерова, редактировал спиритический журнал; великий французский астроном Фламмарион написал знаменитый труд "Неизвестное", в котором приводится 2000 случаев проявления Тонкого Мира, отобранные из 5000, собранных ученым на ограниченном пространстве в довольно короткий срок. Академик Рерих имел богатое собрание фотографий гостей из Тонкого Мира. Не будем перечислять всех ученых, допускавших и утверждавших существование этого огромного, ближайшего к нашему плану бытия, мира. Пусть этот вопрос исследует молодой, непредубежденный ученый, пусть он поразит результатами такого исследования отрицателей. Пусть кто-то призадумается над тем, что самые честные, самые правдивые из лучших представителей моральной стороны человечества — ее великие Учителя, наставники, философы, святые, подвижники, во всех веках и народах всегда свидетельствовали о существовании не только этого Мира, но и других Миров, еще более Тонких, уходящих в огненные глубины бесконечно возрастающего напряжения Пространства Материи.
Что делать, если "люди легче верят каждой непроверенной лжи, если она напечатана в газете или книге", чем этим идеалам Правды, этим сияющим примерам безупречной честности? Если не верить их свидетельствам, то кому же тогда можно поверить? Конечно, они были теми пионерами человечества, которые не только исследовали Невидимые Миры, но и далеко проникли за их ближайшие границы. Они опередили массы на много веков и тысячелетий. Они знали способы и пути достижения. Эти способы сводились к очищению психической энергии в такой степени, которая была не под силу рядовому человеку, неспособному победить даже самую ничтожную привычку, самую малую страсть, приковывающую его к плотным слоям материи. Немногие знают, что подозреваемые и многие не подозреваемые нравственные уродства, существование которых считается вполне естественным, являются непреодолимым препятствием для возможности проникновения в миры высоких напряжений. Честный, непредубежденный ум, давший себе труд исследовать оставленные свидетельства исследователей Космической Глубины, не мог бы пройти мимо бесчисленных фактов, утверждающих бытие Тонкого Мира на протяжении многих тысячелетий.
Не только эти Светочи Истины, но и бесчисленные рядовые люди, случайно (хотя ничего не бывает случайного) достигшие условий видения невидимого человеческому глазу, свидетельствовали и свидетельствуют о бытии Невидимого Мира. Как было сказано, на путях своих исследований К. Фламмарион в течение немногих лет собрал только вокруг себя 5000 таких свидетельств. Из них было отобрано 2000 рассказов людей, которых окружающее общество считало безупречно честными. А что было бы, если каждый интересующийся произвел бы работу, подобную Фламмариону, и если бы действия таких исследователей были бы синтезированы?!
Существует много случайных фотографий обитателей Невидимых Миров. Но те, кто не видели их сами, не видели или в силу своей нравственной слабости, или по недостатку желания преодолеть препятствия на пути к достаточному очищению своей психической энергии до состояния, которое открывает центр "третьего" глаза, или шишковидной железы, возбуждением в ней молекулярного движения, — именно в силу своего нравственного убожества, никогда не поверят этим свидетельствам и, мало того, они не только будут отрицать, но даже загорятся приступом злобы против всякого свидетельства и свидетелей. Эти свидетели, если они будут учеными — будут изгнаны из научных учреждений с позором и срамом; если они будут из простого народа — они будут объявлены колдунами, со всеми вытекающими отсюда опасностями. Им не только грозят насмешки, остракизм, изгнание, клевета, но и опасность потери свободы и даже жизни. Закон настоящего невежества действует с неумолимой точностью — он достаточно изучен на протяжении тысячелетий! Невежество всегда восстает против нового знания, против расширения и утончения сознания. Оно стремится уничтожить носителей знания и их свидетельства. "Не мечите бисера перед свиньями и не отдавайте святыни псам, ибо обратятся против вас и попрут вас ногами своими". Сказано кратко, точно, определенно.
Так было, так есть, но так не будет в уже недалеком будущем. Та Наука, которой верят и за которой следуют, уже подходит к рубежам Тонкого Мира. Атомная энергия является уже последней границей на пути к Тонкому Миру. Наступает такое время, когда на отрицателей Невидимого Мира будут смотреть как на грубых и убогих невежд, так же как сейчас смотрят на людей все еще отрицающих шарообразность Земли.
Правда, следует отметить, что среди свидетелей Тонкого Мира могут быть не только люди ничем нравственно не примечательные, но даже и люди весьма безнравственные. В этом кто-то найдет противоречие сказанному выше. Однако, противоречия нет. Дело в том, что люди приходят на Землю из Невидимых Миров; на четвертом месяце жизни утробного плода, они связываются с ним и рождаются через пять месяцев для самостоятельной жизни. Умирая, они покидают оживотворенное тело и вновь уходят в Тонкий Мир, не однажды, но много, очень много раз. Во время этих ныряний в наши плотные слои из более тонких слоев Материи, они накапливают известные силы, которые остаются их неотъемлемой собственностью уже на веки веков. К таким силам относится и способность видеть Тонкий Мир, или так называемое "ясновидение". Приобретенная нравственными усилиями эта привилегия не покидает человека даже в том случае, когда начинается его нравственное падение, за которым начинается новый взлет. Эти волны могут идти как кверху, так и опускаться вниз. Казалось бы вместе с колебаниями нравственной чистоты, должны колебаться и способности. В действительности здесь происходит обычное явление: в момент роста сил человек способен заработать много, но когда он слабеет и перестает зарабатывать, накопленный им запас в состоянии еще некоторое время его питать. Конечно, без восполнения это питание будет ограничено известным временем; когда он истощится, прекратится и функция той машины, которую питает эта энергия. Каждое человеческое тело имеет аппарат для отношения с Невидимыми Мирами, вернее с обитателями невидимых тонких миров — это, упомянутая шишковидная железа и некоторые другие, еще не изученные железы и части мозга. Все эти аппараты работают на определенной энергии, так же как, например, двигатель внутреннего сгорания, работая на бензине, не может работать на растительном масле. Когда путем непрестанного вращения или пахтания того же самого, что образует и миры, психическая энергия человека путем нравственного утончения превращает грубое "масло" в более тонкое, в более эфирно-огненное, тогда тот центр, который служит хранилищем этого вещества, который является фокусом, собирающим его, своеобразным центром притяжения, начинает, получив первую искру или толчок от какого-либо Светоносителя (или Учителя), функционировать и будет работать до тех пор, пока будет существовать энергия его питающая. Если эта энергия будет восполняться — работа центра будет усиливаться; если она начнет истощаться, работа будет затихать, появятся перебои и с последней вспышкой бензина — мотор остановится.
Каждый физический или нервный центр имеет свой прототип в тонком теле, последний имеет свой прототип в огненном теле. Если прежде начинает функционировать высший огненный центр, то вслед за ним начинает вращение тонкий, а за тонким — нервный. Питание идет из огненного тела, где переход из потенциальной энергии в кинетическую обуславливается нравственными достижениями. В случае прекращения этических поступлений, накопленная энергия начнет распадаться или "разлагаться",как и все в мире, лишенное обмена, и, если высший огненный центр остановится, то тонкий и нервный еще будут работать за счет разложения накопленной высшей энергии. Это разложение в этическом смысле будет самоуслаждением или самослужением, иначе говоря самоуслаждением тонкого-астрального тела — тела низших желаний (например, в случае тщеславия) и услаждением физического тела (например, в случае страсти, чревоугодия). В то время как при наличии обмена — служения человечеству, Вселенной, происходит развитие психической энергии, в случае обращения ее на себя, приток ее иссякает, и то, что накоплено, как вода, лишенная оттока и поступления — разлагается, в обратном высшим этическим принципам, направлениям. Это приводит к самоуничтожению центров. Заболевание нравственное, обычно приводит к заболеванию телесному, когда признаки гниения выступают уже совершенно явно. Первое время восполнение животворной силой ещё возможно за счет жизнеспособности других, жизненной силы пищевых веществ, но в дальнейшем это уже не помогает и наступает смерть от какого-либо пожара: рака, туберкулеза или иного заболевания.
Вот почему, несмотря на нравственное падение и подчас очень значительное, люди все же видят проявление Тонкого Мира.
В случае же черных магов, сознательно применяющих тонкие силы на зло, разрушение и разложение, сознательно призывающих и использующих силы хаоса и темных сущностей, обитающих в низших слоях Тонкого Мира, имеется уже другой вариант разложения высокой психической энергии, когда с израсходованием накопленных сил, деятельность центра не прекращается, когда он переходит в область хаоса и питается уже не созидательной, но разрушительной энергией. Однако, здесь мы подошли к границам тех знаний, расширение которых считается нецелесообразным.
Во всяком случае, видим мы это или не видим, знаем ли это или не знаем, хотим мы этого или не хотим, Тонкий Мир очень широко участвует в нашей жизни, и знание этого обстоятельства может вооружить нас, а незнание часто делает игрушкой темных сил и ввергает в несчастье различных степеней.
Мы приходим в этот мир плотной материи для того, чтобы познать ее свойства и научиться взаимодействовать с ее энергиями.
Все энергии Земли содержатся в нашем плотном теле, которое можно сравнить с миниатюрной моделью Земли. Мы пришли на эту планету, чтобы не только познать силы Земли, но и покорить их высшему принципу или Духу. Чтобы существовать и размножаться, для тела необходимо: дышать, пить, есть, сохранять температуру, спать, совокупляться, заботиться о потомстве до его созревания. Если вода и воздух не являются, обычно, трудно приобретаемыми, то пища уже является более серьезной проблемой, и с первых времен существования человека по сей день — она является важнейшим стимулом его деятельности. Проблема температуры в современных условиях стоит на втором месте; она разделяется на проблемы крова и одежды. Таким образом, пища, одежда и кров — это те три точки, на которых стоит современная проблема существования тела. Когда они разрешены, на человека давит мощный инстинкт размножения — половая проблема и сопутствующий ей родительский инстинкт, особенно мощно развитый в женском теле. Наличие коллективов несказанно осложнило проблемы существования плотного тела, несказанно усугубило существование человечества превращением естественных потребностей в самоуслаждение. Наконец, необыкновенный рост интеллекта и резкое увеличение завоеваний плотной материей, опередивших рост мудрости, этики и нравственных завоеваний, создали грозное неравновесие, грозящее человечеству самоуничтожением. Тонкий Мир, который является Миром страстей и желаний, порожденных плотными телами, наводнился грозными хаотическими энергиями, которые являются непреодолимым препятствием для проникновения через них высших космических сил, без которых планета существовать не может. Планета, как и все в мире, живет на принципе животворного обмена и нарушение его приводит к обособлению, застою, разложению и смерти. Наблюдая глыбы, носящиеся между Марсом и Юпитером, мы можем представить себе участь Земли. Смерть планеты — ее гигантский взрыв, явление к сожалению нередкое, и к этому взрыву некоторые мощные обитатели Земных сфер стремятся сознательно, увлекая множество бессознательных духов за собой. Они сознательно, а их сотрудники бессознательно наводняют Тонкий Мир хаотическими энергиями, стремясь усилить изоляцию планеты, для производства необходимого им взрыва. Однако, наша планета, вместе со своей Солнечной Системой входит в новые космические условия, благоприятствующие ее возрождению. Лучшие представители человечества, мечтающие о продолжении эволюции Земли и завоевании ею лучших условий существования, своим мышлением, своими аурами создают магниты, которые притягивают высшие силы из Пространства, создавая животворный обмен с Беспредельностью. Число таких магнитов умножается и существует надежда на спасение Земли. Если это спасение состоится, сущности, порождающие хаотические энергии, не смогут остаться на Земле, в силу несоответствия, и должны будут отойти на низшие планы солнечного бытия — на низшие планеты, где условия существования очень тяжелы (и они знают об этом). Потому-то они и хотят взорвать Землю, т. к. в атмосфере взорванной планеты они смогут существовать еще очень длительное время. Спасаясь от надвигающейся гибели или мучений, эти темные силы, ради своей победы стараются наводнить Тонкий Мир губительными страстями до предела и поэтому разжигают эти страсти во всех, кто только способен на них. Второй частью их самоспасения является тушение спасительных огней и уничтожение всех загоревшихся высшим мышлением. Так в конце 1931 года, темные силы открыли великую битву против Светлых Сил. Эта битва не принесла им ожидаемой победы: в 1949 году погиб их предводитель и организатор, заменить которого им уже некем. Однако, лишенные центра, темные еще продолжают свою деятельность с упорством отчаяния и все те, кто еще не знает об опасности, грозящей ему со стороны невидимых темных сил, или о той опасности, которую создают они, инспирируя своих земных сотрудников, должен узнать об этом как можно скорее.
Хотим мы этого или не хотим; знаем мы это или не знаем, смеемся ли мы над этим или не смеемся — Тонкий Мир принимает большое участие в нашей жизни и оказывает на нее громадное влияние. Если мы допустим это положение, мы несказанно вооружимся для следования путем совершенствования. Если свет этого знания будет отринут, мы будем по-прежнему брести, спотыкаясь во тьме, натыкаясь на непонятные опасные препятствия, постоянно подвергаясь нападениям из темноты. Мы будем видеть раны и произведенные разрушения, не зная кто, когда и откуда причинил нам зло.
Каждый, приходящий в плотный мир, заряжается определенным количеством земных энергий, которые он должен переработать и переработав которые он теряет притяжение к Земле; легко и свободно, как воздушный шар, сбросивший груз, он поднимается в Тонкие Сферы. Однако, самая естественная смерть — смерть от старости — является редчайшим случаем. Обычно люди умирают преждевременно или от болезней или от самоубийства, или от несчастного случая; массы погибают от насильственной смерти, от казней, войн или других столкновений. Таким образом, огромное количество духов переходит в Тонкий Мир, не исчерпав полностью заряда земных энергий. Эти неисчерпанные энергии, притягиваясь к Земле, к плотному миру, не позволяют людям уйти в высшие Тонкие Сферы. Они привязывают своих носителей к Земле и заставляют их пребывать в ближайших к плотному миру слоях и так же энергично и даже еще более энергично, требуют своего выявления.
Но тот проводник, через который он [преждевременно перешедший в Тонкий Мир] мог бы проявиться — плотное тело — отсутствует, а следующий принцип — эфирный двойник, тонкое тело, или так называемый "астрал", способен лишь в очень ничтожной степени удовлетворять желания носителя неисчерпанных энергий. Получается картина похожая, но много усугубленная, на сон испытывающего жажду: он пьет, пьет яростно и много, но не может удовлетворить жажды; или он бесконечно мочится, но не испытывает облегчения; совокупляется, но не может удовлетвориться; ест, но не может наесться.
Множество жесточайших страданий испытывает перешедший в Тонкий Мир внезапно, неподготовленный, не исчерпавший своих земных страстей и желаний. Неоконченные земные отношения: проблемы любви, брака, имущества и тому подобное доставляют ему не менее ужасные терзания.
Такие люди толкутся около своих близких, оставленного имущества, бессильные что-либо делать, чтобы удержать свою собственность от перехода в нежелательные руки, от удержания своих мужей или жен от измены, потрясаемые ужасом от картин того, что они прежде не видели, не замечали.
Много времени должно пройти прежде, чем все это будет, путем ужасных страданий, трансмутированно, и люди, наконец, смогут оторваться от Земли и возвратиться в высшие слои Мира Тонкого.
Многие из преждевременно умерших ищут путей облегчения, ищут возможности удовлетворить свои страсти и желания. Но как это сделать, если плотного тела нет? Естественно, остается единственный выход: есть плотные тела других людей. При слабой защите в эти тела можно вторгаться: можно пользоваться ими совместно с хозяевами, временно или постоянно, кратко или продолжительно. Если же силы для вторжения недостаточно, можно пользоваться тонкими эманациями, исходящими от проявляемых другими, страстей.
Обычно там, где ярче горит костер какой-либо страсти или порока — там собираются развоплощенные, жаждущие подобных наслаждений. Как часто полагающий, что он в полном одиночестве и в тайне совершает свое подлое деяние — в этот самый момент оказывается окруженным целой толпой мужчин и женщин, упивающихся его переживаниями. Такая кооперация страстей дает подобие их удовлетворения.
Очень часто развоплощенные настойчиво сопровождают своих кормильцев и путем внушения, поощряют их к новому проявлению страсти, усиливая частоту и интенсификацию кормления. Разложением самой сущности несчастного питаются паразиты. Надо представить, насколько этот тонкий паразитизм ужаснее физического паразитизма. Часто такое содружество превращается в одержание.
Там, где ослабевает светлая воля, — там открываются ворота одержания.
Если человек знает, что он делает нечто плохое, хочет прекратить и не может, надо думать о наличии одержателя той или иной степени приближения, того или иного размера.
Есть воплощенные, которые ходят окруженные целым роем, не только существ, но и всевозможных сущностей от "тигров" до мельчайших паразитов, питающихся эманациями разложения психической энергии. Общение с такими людьми очень опасно, очень заразно. Часто они опаснее чумных и посещение ими дома есть подлинное несчастье, т. к. опасная грязь тонкого гниения, принесенная их аурами, нелегко счищается с предметов и стен зараженного ими дома, вредит длительно и проникает глубоко.
Мы непрестанно подвергаемся влиянию из Тонкого Мира при различных обстоятельствах и условиях. Оно может быть ослаблено или усилено. Ароматы роз, многих цветов и смол, опаляя темных сущностей, весьма охраняет нас от их влияния. Хорошая музыка, возвышенные чувства делают нас неуязвимыми.
Каждое разложение, исходит ли оно от нечистот тела, помойного ведра, непроветренного воздуха помещения, не только усиляет темные сущности, но и привлекает их, устанавливая канал воздействия. Эманации всяких страстей и пороков являются мощными магнитами привлечения. Они могут намагничивать многие предметы и служить с их помощью продолжительными очагами заразы. Даже качество пищи, отражающееся на качестве крови и, следовательно, на эманациях тела, имеет большое значение.
Огромное значение имеет качество воздуха. Ведь воздух не одинаков не только в каждой комнате, квартире или учреждении — он не одинаков на протяжении одной улицы, в деревне или городе, горах и морях, степи и лесах. Хуже всего непроветренный воздух тесных, жилых помещений.
Темные сущности нередка проникают в обиталище человека с помощью животных и даже насекомых. Нередко приходилось наблюдать, как одна единственная муха в помещении использовалась для того, чтобы нарушить сосредоточие и вызвать раздражение при возвышенных размышлениях.
Различные помещения, где совершались гнусные дела, различные вещи, насыщавшиеся эманациями страстей и злобы, могут нести с собой, со своей аурой, множество опасностей, разрушений и болезней. Через них могут успешно действовать темные.
Но даже при небольших знаниях, можно провести необходимую гигиену против темного, низкого влияния. Всегда, можно очистить себя и свое жилище от всякой гнили и затхлости; всегда можно устранить ненужное и легкомысленное общение с людьми и вещами, с видимыми и невидимыми гостями.
Не следует забывать, что на нас часто влияют не только тонкие тела развоплощенных, но и воплощенных людей. Эти тела, выделяемые во время сна, направляются и действуют в соответствии со стремлениями и желаниями своих хозяев. Очень красочно говорит о таком влиянии академик Р[ерих] в своей статье "Сущность".
Если бы каждый из нас, отбросив невежественной предубеждение, дал бы себе терпеливое задание обследовать все сказанное, применительно к своей личной жизни, он несомненно, обнаружил бы множество иллюстраций сказанного из своей собственной практики.
Конечно, при этом исследовании, столь же необходимом как и проблемы здоровья и жизни, не следует впадать в другую крайность и видеть везде и всюду влияние темных сущностей и особенно там, где для покрытия собственной слабости, мы готовы обвинить черта.
Однако хаоса вокруг достаточно, его темных носителей и проявителей не мало и, если иной раз мы и ошибаемся, то от этого большого ущерба не будет; но польза от бдительности в отношении Темного, Невидимого Мира, откуда, из темноты постоянно грозят невидимые враги — несомненна!
24.10.59
Наступает время, когда новейшие достижения науки в области астрофизики и астрохимии, в области атомно-ядерных исследований реабилитируют осужденную целыми поколениями и высокомерно названную лженаукой астрологию. Древнейшая и величайшая из всех наук будет очищена не только от клеветы ее врагов, но и от наслоений невежественных друзей.
Засиявшая на новых, научных основах, астрология дает человечеству новые, величайшие возможности для улучшения и возвышения жизни. Уже сейчас изучение космических лучей и последствий атомных взрывов дает много ценного материала для пересмотра анти-астрологических позиций.
Оказывается, взрыв, произведенный где-то в центре Тихого Океана, уже через несколько дней насыщает рыб, плавающих у берегов Южной Америки, мельчайшими частицами и через дождь, через поедание рыб, уже поражает организмы живущих за тысячи километров от взрыва. Уже сейчас наука устанавливает много изменений причиняемых Земле мельчайшими частицами, попадающими в зону Земли после взрывов на Солнце.
Вероятно, скоро появятся станции, снабженные счетчиками различных частиц. Разбросанные в разных частях Земли, эти станции будут сообщать о появлении на Земле всевозможных частиц, элементов известных и неизвестных, об увеличении количества тех или иных частиц. Тогда будут говорить о каком-то "дожде протонов" или "ливнях пимезонов", которые будут проходить, повторяться, непрерывно возрастать или бесследно исчезать. Будет установлено, что причинами этих "дождей" являются не взрывы атомных или водородных бомб, но взрывы, происходящие на ближайших или удаленных ядерных реакторах — на планетах, солнцах и галактиках. Кроме того, будет установлено, что Земля, вместе с Солнечной Системой, проходя каждую секунду новые зоны пространства, каждую секунду не одинаковые по своей насыщенности теми или иными микрочастицами, претерпевает вместе со всеми своими обитателями большие перемены от насыщения теми или иными энергиями.
Уже сейчас выяснилось, что страшные пандемии, проносившиеся недавно по Земле, являются результатом проникновения, в организм мельчайших радиоактивных частиц. Выяснилось, что многие эти частицы, как например стронций 90, попавшие в кости, дадут о себе знать не сразу, но через много лет спустя, в девятом или десятом поколении тех клеток, которые они поразили.
Будет установлено, что мельчайшие частицы действуют не только на физический организм человека, но и на психику, мышление и тому подобное.
Подобно алкогольным воздействиям, люди могут опьяняться космическими частицами и впадать в буйство войн. Так же будет установлено, что многие частицы могут быть как вредными, так и благодетельными. Люди научатся использовать правильно эти частицы и делать вредные — полезными. Люди будут черпать невероятные сокровища из "пустого", как думали еще совсем недавно, океана пространства.
Ядерные процессы, происходящие в недрах солнц и планет, в частности в недрах нашей планеты, имеют теснейшее взаимодействие с потоками частиц приходящих из Пространства. Много сходства, вероятно, будет найдено между мельчайшими огненными вирусами и радиоактивными частицами.
Периодичность различных "дождей" радиоактивных частиц будет часто увязываться с вращением ближайших светил и пространственных образований. Лучи будут называться потоками частиц и по этим частицам будут дифференцироваться. В конце концов, будет установлено, что и человек, оказывается, непрерывно источает из себя потоки частиц, которые бывают настолько мощными, что достигают, даже, отдаленные миры!
Тогда сокровенные сведения древних будут пересмотрены, расшифрованы и сольются с новейшими достижениями Науки, и великие истины астрологии вспыхнут с новой, небывалой силой. Конечно, тогда те, кто ныне говорит, что "вера в астрологию есть великое невежество" будут уверять, что они всегда были ее последователями, как инквизиторы, сжегшие Джордано Бруно, переодевшись в новые рясы, уверяют теперь, что они всегда превозносили его. Впрочем, на этот раз может быть это будет и не так. Земля, вместе со всей Солнечной Системой входит сейчас в область тончайших частиц пространства, которые должны уничтожить всех противоборствующих ученых и неученых невежд, если они не успеют признать их, изучить и научиться их правильному применению.
Еще в 30-х годах нынешнего столетия грозно прозвучал набат знающих, когда было сказано: "Огонь у порога!"
13.12.59
Существуют три вида подвига: подвиг внешний, подвиг внутренний, подвиг и внешний и внутренний.
Человек может совершить поступок, который всеми будет рассматриваться как героическое деяние, между тем как совершивший его, действовал безо всякого побуждения, направленного на благо, а подчас даже наоборот — действовал под самым корыстным импульсом. Всем известны примеры ханжей, которые ходят в веригах и "умерщвляют плоть" лишь ради того, чтобы производить впечатление на верующих. Вспомним пример корыстолюбца, который бросился в воду, чтобы спасти тонущего лишь ради получения награды. Не будем задерживать внимание на внешнем подвиге, ибо для духовного совершенствования он не имеет никакого значения, разве только в том смысле, что необходимо изгонять всякий намек на ханжество, которое столь же отлично от подвига истинного, как зловоние от благоухания. Ясно, что ничто "внешнее", то есть не сопровождаемое соответствующими чувствами, побуждениями, иначе говоря, огнями центров и свечением ауры, не имеет значения для восхождения, для эволюции, для кармы, для всего того, ради чего действует Агни Йог. Люди не делают различия между подвигом, совершенным ради получения награды, и подвигом, совершенным бескорыстно, они одинаково выдают ордена и медали и тем и другим, а стремление к получению награды расценивают как знак преданности. Конечно, когда важен лишь внешний результат, тогда и внешний подвиг имеет значение, но имеется в виду результат внутренний — те действия, которые вызывают или порождают соответственные психодуховные следствия в Пространстве, которое все видит, все слышит, которое безошибочно воздает с абсолютно непогрешимой справедливостью.
Истинный подвиг есть, именно, этот подвиг — возжжения внутренних огней, ибо каждый входящий знает, как это нелегко — в среде насыщенной низкими энергиями страстей, злобы и невежества. Между тем, возжжение и поддержание в себе этих внутренних огней имеет огромное значение не только для самого человека, но и для окружающей среды и часто, даже, для всего мира. Именно эти огни — магниты притягивают из Пространства спасительные, жизнедеятельные энергии и наращивают мощь их воздействия своим постоянным вращением; именно эти огни-магниты служат теми фокусами, куда направляется спасительная Мощь Иерархии. Эти внутренние огни спасают от эпидемий, землетрясений и многих других бедствий, всех тех, кто находится вокруг такого огненосца; эти огни вызывают высшие творческие стремления в окружающих, хотя эти окружающие могут ничего не знать об этом и никогда не узнать в дальнейшем, какие бедствия отвела от них аура защитника, какие спасительные стремления индуктировали в их сознании его вибрации. Нередко они не только не замечают своих благодетелей, но часто являют многие знаки неблагодарности и, даже, предательство. Правда, благодетельные лучи огненосца не только порождает благо, но и разят все темное, злое, несоответственное эволюции. Отсюда со стороны темных и злых проявляется сознательная и бессознательная ненависть к носителям внутренних огней. Отсюда и преследования и гонения, исходящие со стороны тех, кто чувствует опасность для своего темного благополучия. Как черви, потревоженные солнечным лучом, приходят в активное состояние темные, едва обитаемых ими рассадников разложения коснется опаляющий луч светоносной ауры.
Дорогой ценой достается светоносцу усовершенствование мира, ибо все несовершенство окружающего давит на его плечи непомерной тяжестью и символ гиганта, несущего на себе Землю, является для него далеко не отвлеченным символом: каждый день, а часто и каждый час прибавляет груз к его непомерной ноше, каждый день и час прибавляет яду в его питье и пищу; ядовитые газы постоянно отравляют его дыхание и когда чуть живой, он бредет по отвесной скале, темная свора зверей различных размеров несется за ним, злобно угрожая растерзать его; тучи ядовитых насекомых кружатся над ним, пытаясь по капельке высосать всю его кровь; множество недоброжелателей бросают камни на его узкую тропу и злорадствуют при виде каждого его неверного движения, каждого признака скольжения. Мало тех, кто помогает ему, но зато какое множество пылает готовностью усугубить его неверный шаг. Из бездны хаоса, разверзшегося под его ногами, постоянно несутся сладкие голоса соблазна. Увы! Все это не звонкие метафоры, действительность куда более зловеща и грозна!
Но без всех этих ужасов не было бы и подвига. При всем этом несущий внутренний подвиг не уходит от внешней жизни. Он живет так же, как и всякий, часто внешне ничем не примечательный человек и только немногие замечают его стремление идти верхними путями жизни и замечая, конечно, подозрительно косятся на него. Редко чуткое, доброе сердце потянется к нему устремленное необъяснимой симпатией, и, как исключение встречается загорание и озарение частичного понимания и признания. Не только сослуживцы, сотрудники, но часто и домашние не догадываются о внутреннем подвиге, хотя бы потому, что они не имеют представления, что это такое; а часто во что-то посвященные, все же мыслят об этом туманно и недоверчиво. Больше того, очень часто совершающий внутренний подвиг или не знает о размерах и значении своего подвига, или не стремится думать об этом. Иногда это может быть и хорошо, особенно если есть опасность духовного самообольщения. Кроме того, как трудно из тела чувствовать, что есть и где оно малое и великое. Но конечно, настоящий Агни Йог знает всю тонкость и все грандиозное значение понятия, которое для многих, даже не глупых людей — пустой звук.
Подвиг внутренний и внешний могут сочетаться. Можно сказать даже больше — никакой истинный внешний подвиг не мыслим без сочетания с подвигом внутренним. О таком подвиге можно не говорить, достаточно существует примеров в истории: подвиги Будды и Христа, подвиги множества Учителей человечества, подвиги подвижников и героев. Иногда необходимо, чтобы люди имели перед собой пример высшего, духовного подвига.
"Не будем рассуждать, который подвиг выше", ибо всякое такое рассуждение умаляет значение самого насущного, самого священного понятия всех веков и особенно современности — понятие ПОДВИГА.
25.07.60
У каждого своя судьба, а следовательно и свой Путь, но все же у всех идущих имеются какие-то общие препятствия и опасности, проистекающие из приемов борьбы, излюбленных и общих почти для всех наших темных противников. Это, конечно, клевета, глумление и запугивание. Каждый ищущий должен знать, что ему не избежать преследования, которое будет возрастать по мере возрастания его духовных достоинств. Если идущий становится светоносен, т. е. опасен для темных, они, конечно, не остановятся перед попыткой его уничтожить.
Пугать не нужно, но предупреждать необходимо. Против идущего будут действовать враги тайные и явные, люди уважаемые слепышами и негодяи, люди занимающие самые различные общественные положения; и те, от которых можно ожидать нападения, и те, от которых ожидать выпада никак не приходилось.
Одни из них будут выступать как бы случайно и после истощения злобы отходить во тьму; другие будут действовать постоянно, с настойчивостью гончего пса. Ясно, что злоба, ложь, презрение — будут их главным оружием. Некоторые из них, со святою простотою будут уверены, что нападая на идущего, пытаясь его растоптать и уничтожить — они будут делать доброе и справедливое дело. Обычно это бессердечные чиновники, считающие себя поборниками правды и стражами безопасности народов. Другие будут действовать в силу неудержимой, необъяснимой ненависти, которую будет внушать им один только вид идущего.
В силу чего будет вызвано такое отношение к идущему? Конечно, в силу абсолютно-непреложного космического закона: в силу притяжения противоположных начал; если идущий к свету и несущий свет, стремится рассеять тьму, то носители тьмы, так же стремятся рассеять свет и уничтожить его источник там, где они имеют такую возможность; однако на этом аналогия и заканчивается; дальше следует противоположение: если идущий действует любовью, самоотверженностью, состраданием, то темный действует ненавистью, своекорыстием, жестокостью и предательством. Свет — оружие светлого, тьма — оружие темного. Светлый и темный взаимно чуют друг друга, хотя далеко не всегда сознают не только истинный потенциал, но и самый факт своего прилежания к противоположным началам. (Конечно, в большинстве случаев темный не сознает себя сотрудником тьмы хотя бы в силу своего невежества: он, как говорится, не верит ни в Бога, ни в черта, что однако, не мешает ему быть преданным слугой последнего.) Очень часто темный сам не понимает — отчего в нем вспыхивает такая ненависть, но он и мало задумывается над этим.
На идущего ополчаются не только воплощенные враги, но и развоплощенные темные сущности различных ступеней. Между его врагами плотными и тонкими нередко существует темное сотрудничество: нередко воплощенные ненавистники бывают одержимы развоплощенными или находятся под их влиянием. Именно тонкие сущности часто являются инспираторами нападений производимых воплощенными.
Если огонь сердца поникает, то и враги не тревожат. Поэтому нападение есть не знак слабости идущего, но скорее силы. Правда, может быть и так, что ослабление огня, как ослабление костра, придвигает из мрака зверье. Кроме того, может быть и так, что идущий в чем-то усилился и преуспел, но в чем-то ослаб; поэтому усилившаяся часть, кому-то мешающая, может подвергнуться нападению, а ослабленный участок сознания может послужить каналом для вторжения врага.
Тяжелые битвы предстоят идущему, и сказано, что "только напряжением всех сил победите". Нужно поделиться опытом и предупредить. Однако предупредить надо по сознанию. Нельзя перегрузить не подготовленное достаточным мужеством сознание, ибо результат может быть плачевным.
Не только предупредить, но и ободрить нужно идущего: сказано — "Кто с Нами, тот иногда знает нас борьбы, но так же знает и то, что ОН ВСЕГДА ПОБЕДИТЕЛЬ." При этом не следует забывать, что"… быть с Нами — это значит, ЗНАТЬ Учение…. знать Учение — значит ПРИМЕНЯТЬ". И благо тем, кто не только не устрашится борьбы, но и полюбит это состояние от которого, все равно, никуда не уйти!
29.10.59
Бывало, и не так уж давно, когда все исходящее от народа, считалось невежественным, грубым и темным. Всякое народное знание и опыт считались антитезой просвещения. Для того, чтобы казаться просвещенным, достаточно было высмеивать все исходящее от "вонючих смердов". Действительно, соприкасаясь с народом, "интеллигенты" встречались со многими проявлениями темноты, но, далеко не все то, что еще не нашло научного признания исходит от народного невежества — как раз наоборот — множество народных знаний являются кристаллами тысячелетнего опыта, передаваемого из поколения в поколение. Эти народные знания представляют, при правильном, доброжелательном подходе, при надлежащем уважении к коллективной памяти и разуму народа, — настоящие сокровища, благодатный материал для непредубежденных научных исследователей.
Особенно отрадны, поэтому, мероприятия Китайского Народного Правительства, направленные к возрождению китайской народной медицины! Кристаллы опыта веков, вновь освещенные светом современных знаний, готовы снова, с огромной пользой, служить человечеству. А ведь еще совсем недавно, народная медицина преследовалась гоминдановскими властями как нечто невежественное и темное.
Народная медицина, с еще большим опытом — Медицина Индии — так же изучается и дружески сотрудничает с индийской наукой. Это тоже добрый знак. Прежнее, неприступное высокомерие науки правящих классов, опьяненной первыми успехами, но еще такой молодой, ныне сменяется внимательностью ко всему исходящему от широких народных масс, от их многовекового опыта.
Вместе с этим не мешает обратить внимание на то, что за последнее время медицинская наука отвергла многие лекарственные препараты, вредное воздействие которых перекрывает пользу, исходящую от них. Так же отставлены некоторые операции и устанавливается канцерогенность рентгенотерапии там, где она так широко применялась. Потребовалось 30 и более лет, чтобы убедиться как за этот период поколения, когда-то облученных клеток перерождаются в смертоносные опухоли. Официальная медицина сделала много ошибок и ошибок более грубых, чем те, которые допускали малоопытные адепты народной медицины. Пусть это не будет упреком, но только лишь средством для охлаждения высокомерия. Достижения современной медицины велики, хотя ее воображаемое всесилие значительно преувеличивается.
Стремление к облегчению страданий и исцелению от болезней оправдывает многое, может быть, оправдывает даже множество искалеченных, изуродованных, убитых и отравленных во имя совершенствования медицины, но никогда и ничем не может быть оправдано "научное" самомнение, возводящее нашу, еще очень далекую от совершенства медицину на пьедестал непогрешимого идола. Конечно, настоящие ученые и истинные врачи не повинны в этом культе. Здесь говорится о псевдоученых и псевдоврачах, подверженных заболеванию самомнением. Обычно это относится к ограниченным тупицам, набравшим в свои пустые черепные коробки знания других и вообразившие себя мудрецами. Но мудрость человека не есть запоминание отдельных положений из книг других авторов, но способность творческого использования этих основных положений, для продвижения науки вперед, для рождения новых нахождений.
Ученые, вышедшие из народа, любящие и ценящие его, растворят в новых областях знания, кристаллы коллективной мудрости, хранящиеся в бессмертной памяти народов.
14.06.59
Очень важно развить в себе умение использовать время так, чтобы не потерять ни одной минуты для продвижения вперед. Ведь время — это наша жизнь. Мы приходим на физический план с единственной целью обменять время — энергию физической жизни на духовный опыт, познание и преображение земных энергий. Наша цель — совершить этот обмен с наибольшей выгодой, чтобы возвратиться для длительного существования в Тонком Мире с барышом. Говорят: "Время есть деньги", понимая это буквально, по сознанию, люди не далеки от глубокой истины: именно время есть та монета, на которую мы покупаем нетленное, непреходящее счастье. Например, пятьдесят шесть лет жизни — это огромный капитал, на который в богатейшем магазине — физическом плане, можно накупить множество изумительных ценностей — энергий, необходимых для жизни в нашем доме, находящемся в Тонком, или даже Огненном Мире, где наше пребывание в десять и более раз длительнее, чем в магазине физического плана.
Правда, многие вместо магазина идут на базар и становятся жертвами мошенников и ловких дельцов. В лучшем случае они растрачивают свои деньги без всякой пользы — разбазаривают таланты хозяина — своего духа, своей индивидуальности. Они разбазаривают средства на самоуслаждение, на то, чтобы "выпить, закусить", посетить базарные притоны, с тем, чтобы, не купив ничего для дома, вернуться нищими, оборванными, больными.
Еще хуже, когда деньги тратятся на разрушение, когда индивидуальность вынуждена оплачивать сделанные счета из своих сбережений. Известно, что многие духи, таким образом, падают на протяжении многих тысячелетий, и, как самые безнадежные растратчики, отсекаются навсегда от своего хозяина, поступая в мусорные ямы Космоса на переработку.
Бережливость к основной энергии есть одно из самых необходимых качеств на пути приближения ученика к своему Учителю. Небережливый не может быть допущен туда, где каждая "копейка" предназначается на Общее Благо: в дырявом сосуде не носят драгоценную жидкость, предназначенную для утоления жажды погибающих в пустыне.
Первая задача, это осознать ужасный вред нецелесообразной и несоизмеримой траты времени на телесные нужды и на услаждение самости. Конечно, крайности недопустимы, как всегда.
Вторая задача — утвердить накопление ценностей для вечного пути. Много существует полезного, но из этой бездны необходимо избрать нужнейшее, ибо разбросавшись во всех направлениях, можно распылить силы и ничего не достичь. Для этого необходимо осознать свои силы, возможности и сконцентрировать их в тех направлениях, наступление по которым должно привести к победе.
24.08.60
Зная силу привлекательности и не обладая этим качеством, множество людей носят маски, которыми прикрывают свою истинную сущность. От грубых и примитивных до самых изысканных, не поддающихся быстрому распознаванию, маски прикрывают убогие, а подчас и безобразные чувства. Иногда маски сменяются в зависимости от обстоятельств, иногда они носятся всю жизнь. Не только далекие, но и близкие люди привыкают к этим маскам и считают их действительностью; мало того, иногда сами актеры настолько проникаются своей ролью, что сами начинают верить в правдивость своего лживого облика.
Никто не захочет ступить на мост, который построен не на настоящих, а на бутафорных сваях, — тем более нельзя опереться на лживое чувство, вернее, на отрицательное чувство прикрытое покровом привлекательной лжи. Как почувствует себя молодая новобрачная, обнаружив на голове супруга дотоле незамеченный парик, которым он прикрывал безобразную плешь? А между тем как часто женщины выходят замуж, а мужчины женятся на духовно-плешивых партнерах, только потому, что вовремя не распознали "парик", потому что не сумели вовремя сорвать маску с обманщика.
Какое неисчислимое количество бедствий порождалось и порождается оттого, что у большинства отсутствует чувство распознавания. Конечно, не всякий может обладать этим великим качеством, ибо оно основано на фундаменте развитого, широкого и просвещенного сердца.
Что же как не сердечный огонь сжигает всякую ложь едва лишь она коснется его? Размеры распознавания прямо пропорциональны размерам сердечного огня.
Однажды другу моему пришлось с некоей женщиной стоять у окна, из которого открывался вид сада с дорожкой, ведущей к калитке. Эта женщина очень мило беседовала с ним, когда внезапно речь ее оборвалась. Друг мой посмотрел на ее лицо и ужаснулся: оно исказилось злобой самого отвратительного вида, и тогда, повернувшись снова к окну, он увидел какую-то женщину, идущую от калитки к дому. "Какой черт несет ее к нам!" — воскликнула хозяйка, резко теряя свой любезный тон. "Сейчас разразится скандал" — подумал мой друг с неприятно сжавшимся сердцем, видя с какой яростью хозяйка бросилась к дверям. Однако произошло нечто совершенно обратное ожидаемому: едва отворилась дверь, как хозяйка с умиленным криком: "Милочка, как хорошо, что вы пришли!" обняла пришедшую и несколько раз поцеловала. С шумным выражением радости, она провела ее в гостиную и стала хлопотать, готовя угощение. Умиленная гостья с радостной улыбкой наблюдала за ней и, вероятно, была ужасно далека от распознания истинных чувств хозяйки.
Сцена эта произвела на друга моего сильное впечатление и глубоко врезалась в его сознание. После этого, он стал наблюдать за теми людьми, которые принимали его и скоро научился подмечать их истинные чувства. Когда в дальнейшем ему приходилось принимать гостей, он постепенно приучился за маской притворных чувств, красивых и приятных слов, различать не только их истинные чувства, но и те побуждения, которые заставляли их приходить к нему.
В дальнейшем, очистив эту зоркость от подозрительности, предубеждения и самообольщения, он обнаружил, что самая острая зоркость и контроль за своими чувствами не могут дать полноценных результатов до тех пор, пока не будет обуздана главнейшая преграда для всех парапсихических опытов — такой преградой всегда является наша самость. Именно самость преграждает путь чувствознанию или проявлению сердечного огня. Именно отсутствие самости помогает видеть все не таким, каким нам это хочется видеть, но таким, каким все является в действительности. Люди, изучившие наши слабости, легко овладевают нами потому, что в своих корыстолюбивых побуждениях они стремятся изобразить обстановку такой, какой она является для нас желанной.
Хорошо, когда мы занимаем место в жизни не требующее большой ответственности, но что получится, если на наши плечи ляжет ответственность за множества? Когда от нас будет зависеть судьба многих людей? Без качества распознавания невозможно никакое истинное руководительство.
Очень часто, заметав, что маска их снята, люди все же употребляют усилие, чтобы замаскировать образовавшийся прорыв и нагромождают новую ложь и часто не без успеха. Они умеют надеть маску негодования, возмущения, обиды и залить ими проблеск истинного чувствознания.
Как и все чувства, чувство распознавания может быть воспитано и не только когда-то в недалеком будущем, но немедленно, начиная от настоящего мгновения.
Жизнь чрезвычайно богата обстоятельствами, которые дают богатую пищу распознаванию, и воспитание его не только необходимо, но и чрезвычайно увлекательно. Неважно если будут ошибки. Их не избежать, лишь бы подозрительность не взяла верх над зоркостью, и лишь бы наряду с распознаванием не было бы забыто его второе крыло — доверие.
22.06.60
Каждая пылинка, каждый камень, каждое растение — от крошечной травинки до гигантской секвойи — каждое насекомое и животное — все, решительно все имеет свое излучение. Наиболее совершенный организм на планете — человек, имеет наиболее мощные излучения. Совокупность излучений всего составляющего планету и всех живущих на ней и образует то, что называется "лучами светила". Излучение может быть разных степеней напряжения. Те психодуховные излучения, которые может испускать человек, совершенно недоступны животным; зато излучения животных напряженнее, чем излучение растений, а излучение камня не может достичь той высоты вибраций на шкале напряжений, которое достигается растением.
Излучения людей также очень разнятся в своем качестве и размерах. Часто излучение одного человека по качеству своему и размерам, превосходит излучение тысячной толпы.
Каждый отдельный организм излучает не однородные лучи, но самые различные. Совокупность всех излучений одного организма называется аурой или световой сферой. Ясно, что здоровые ауры создают здоровую атмосферу, больные — больную.
Принимая во внимание, что планета и все живущие на ней несутся в сложном движении в Пространстве, и что ни одна частица излученной энергии не пропадает напрасно, будет очень правильным представить себе каждого из нас в виде хвостатой кометы. При этом, ядром кометы будет главным образом костер человеческих чувств и мыслей или так называемая аура.
По существу, основой излучения является чувство, а мысль является формой чувства. Но если встать на ту точку зрения, что каждое чувство есть вибрация, а вибрация есть число или форма, тогда трудно дифференцировать понятия чувства и мысли. Говоря о мысли, как о форме чувства, мы имеем конкретно-ближайшее к нам представление. Например: чувствующий голод создает мыслеформы различных пищевых продуктов. Горящий чувством мести — создает форму определенного действия, например: убийства, избиения, пытки и т. д. Любящий, все время представляет облик любимого и делает все, что последнему может понравиться, встретить его одобрение или похвалу.
Человек, насыщающий пространство высокими энергиями и высокими представлениями, совершенствующий бытие планеты, играет в ее жизни большую роль, хотя об этом, может быть, никто и не будет знать. Внешние формы жизни такого человека могут совершенно не отличаться от жизни других людей, но если бы кто-то мог наблюдать его ауру, живую игру его световых излучений, он был бы потрясен разницей между аурами окружающих и аурой человека, творящего духовный подвиг внутреннего совершенствования, незаметно от других глаз. Такие люди являются сокровищем государства и планеты, но очень часто они не признаются, не замечаются, а нередко, в силу определенного закона — преследуются.
Такие люди видят свое назначение в поддержании горения своей ауры, зная, что такая аура служит мощным магнитом, притягивающим энергии Высоких Иерархов. Через такие ауры насыщается планета и ее обитатели энергиями, сообщающими им поступательное движение, эволюционное движение, без которого неминуемо наступает разложение — болезнь планеты и ее обитателей, а нередко и гибель целого мира.
Любовь лежит в основании сцепления частиц. Чем более высокого качества она проявлена, тем сцепление, даже физических частиц, крепче. Вот почему миры не населенные человечеством, излучающим высшие формы сцепляющих энергий (конечно, если это человечество здорово) легко разрушаются. Единение, сцепление, любовь, космический магнетизм — все это родственные понятия, если не одно и тоже в конечном итоге.
Все понявшие глубокий смысл совершенствования, должны заботиться о своем аурическом подвиге, в отличие от церковников — ревностно исполняющих всевозможные внешние обряды, в то время, когда аура их исторгает продукты тьмы, злобы и разрушения.
Однако, как особая миссия, может быть и внешний подвиг, как пример и образец для подражания. В этом случае будет сочетание подвига внутреннего — невидимого, с подвигом внешним — видимым.
Внешний "подвиг", не сопровождающийся соответствующем излучением ауры, в лучшем случае смешон и бесполезен, хотя, Часто, он носит характер служения тьме.
Там, где рождается пламя, созвучное пламени Иерархической Ауры, там возникает живой обмен, сопровождающийся часто, искрами и другими огнями. "Где волны Света, где обмен живых искр, там Луч Наш". Некоторые мыслители прошлого предполагали подвиг внешний обязательным: в поисках совершенствования уходили в пещеры, горы и леса; составляли общины; выполняли много внешний действий — обрядов. Теперь внешний подвиг не является обязательным, теперь требуется подвиг огненный, подвиг зажжения и несения высоких чувств, утверждения высоких представлений. Это не есть перемена или крутой поворот, но как сказано: "углубление задания".
Первичная Субстанция нашей сферы бытия есть единосущное и нераздельное начало — первичный, еще не дифференцированный Свет или Огонь. В аспекте чувств — это чувство величайшей радости, всеобъемлющего единения или самая высочайшая Любовь. Это чувство можно конечно отдаленно, выразить такими словами: "Меня, отдельного от всего — нет. Я есть все".
Имеется Наставление, которое может раскрыть волны этой всемогущей Субстанции. Но каким образом? В Наставлении изложена Воля Незримой Иерархии. Эта Воля, будучи исполнена, приближает к Учителю Незримому. Применение Наставления в жизни каждого дня, дает приближение к Иерарху и через Него к Центру, Началу Иерархии — Первичной Субстанции, Акаше или Матери Мира.
Появление искр и огней означает это приближение. За редким исключением других причин, отсутствие огней означает, почти всегда, падение напряжения.
Красота высоких чувств — есть красота духа, когда костер ауры превращается в прекрасный огненный цветок. Такая аура не только светит изумительным светом, подобным сверканию драгоценных камней, но и благоухает чудесными ароматами и звучит лучше самого замечательного музыкального инструмента, когда на нем играет великий артист.
Будем приветствовать прекрасные искры, показывающие нам сверкание наших огней.
01.07.60
Итак, если возгорание сердечного огня, притягивает не только светлые сердца, но и темных, если возрастание духа вызывает темные нападения, то не будет излишним изучение стратегии и тактики темных. Если битва с ними неизбежна, то неизбежна необходимость укрепления и всестороннего развития своих боевых качеств: мужества, осторожности, бдительности, зоркости, стойкости, подвижности и других энергий, рождаемых борьбой; необходимо и ясное представление о приемах темных, ибо малоопытные воины из-за незнания стратегии и тактики темных, получают увечья, которые напоминают о себе всю жизнь и даже переходят и в Тонкий Мир.
Иногда думают, что темные действуют путем прямых грозных и страшных ударов. Такие удары бывают, но они не так уж часты; гораздо чаще удары бывают почти совершенно неощутимы, незаметны и только страшные следствия обнаруживают всю нашу беззащитность против таких ударов или планомерных, продолжительных воздействий. От явных и грозных ударов в человеческом сердце и сознании нередко рождаются мощные противодействующие силы, и эти силы обогащают наше сердце и сознание. Не так происходит при невидимых и неощутимых нападениях.
При начале самой грозной фазы сражения нашего времени — при наступлении А[рмагеддона], ближайшие были предупреждены Вл.: "Теперь темные силы будут действовать с помощью ничтожных мелочей". Такая стратегия направлена, в основном, на обессиливание, иначе говоря, на угашение сердечного огня. Для того, чтобы обессилить человека, совершенно не обязательно нанесение сокрушительного удара. Вспоминается яркий пример, когда сильное потрясение дало необыкновенный прилив сил: после многих дней напряженного труда, когда приходилось и не досыпать, и не доедать, наш друг, наконец-то закончил работу и, отпраздновав это обстоятельство в обществе друзей, поздней ночью возвратился домой совершенно истощенный физически. Растянувшись на своей постели, он подумал, что нет ничего более блаженного, чем этот спокойный отдых, и что нет таких сил, которые могли бы заставить его подняться. Он уже начал погружаться в счастливый сон, как странный шум и багровые блики на стенах, заставили его вскочить с криком: "Пожар!". Всю ночь и все утро провел он в тяжелых трудах, задыхаясь от дыма, совершенно забыв о своей "крайней" усталости. Весь последующий день он не спал, полный энергии, устраиваясь в новом помещении, ибо старое уже не существовало.
Вместе с этим вспоминается и другой, совершенно противоположный случай, когда, воспользовавшись выходным днем, нужно было сделать важную и срочную работу, требующую большого внутреннего напряжения. Утром, поднявшись бодрым, с хорошим настроением, он немедленно приступил к работе. В сознании его загорались яркие мысли, теснившие одна другую и работа пошла замечательно. В этот день, некая старушка, приготовлявшая пищу, проснулась в очень раздраженном состоянии. Она злобно ворчала, вызывая на ответные реплики, швыряя посуду и, в конце концов, опрокинула масло на раскаленную плиту. В помещении создался удушливый чад, но т. к. день был морозный, старушка воспротивилась проветриванию. Попытка проветрить получше, вызвала с ее стороны бурную истерику, злобу и саможаление наисильнейшей степени. В конце концов, когда этот обычный, "небольшой" семейный скандал уладился, рассеялся удушливый чад, остыли чувства и прошла головная боль — от энергии, готовой блестяще проявиться не осталось уже ничего, кроме уродливой, обуглившейся головни. После пожара такого рода, когда темные очень умело воспользовались вторжением через близкий канал, прошло уже не несколько дней, а целые месяцы, прежде чем удалось сделать то, что было так ловко сорвано и, конечно, действие это запоздало. Так далеко простерся темный успех.
Какие ничтожные мелочи могут остановить большие колеса! Темные очень хорошо это знают и любят пользоваться мелочами. Они прекрасно учитывают все возможности приблизиться — въехать в крепость на плечах случайных темных людей, воспользоваться пьяным, или как сказано в Учении, бродячей собакой, кошкой или даже мухой. Когда я читал о последней, то невольно усомнился: "Неужели муха может быть успешным орудием темных?" Вскоре же я был наказан за свое неверие: перед решающей, важной встречей я оказался (тоже, конечно, не случайно) опустошенным и усталым. Необходимо было прилечь и отдохнуть, обновив силы в кратком, но крепком сне. Кроме этого, чисто физического условия, нужно было воспользоваться сном для подготовки и некоторых психических условий встречи. Перед сном комната была осмотрена и мухи удалены. В момент глубокого погружения в сон, откуда-то, через какую-то необнаруженную и непредусмотренную щель появилась муха, которая с необыкновенной яростью атаковала лицо, нос, глаза. Муха оказалась чрезвычайно ловкой: она то исчезала куда-то, то после очередной попытки погрузиться в сон, появилась вновь, и вновь с яростью атаковала. Конечно, сон был совершенно рассеян, не состоялся, и пришлось встретиться в ослабленном состоянии. В результате люди, которые должны были получить сильный импульс в важный и решающий для их жизни момент, не получили его в таком виде, как это должно было быть, и причиной оказалась маленькая, решительная сотрудница темных, видимо очень удачно использованная ими.
В приведенных случаях, мы, все же имеем явную симптоматику темного нападения, а ведь как часто используются близкие, любимые существа, действия которых, нежные, и на первый взгляд, совершенные как бы под импульсом любви, приятной нам ревности, заботы или чего либо подобного, тем не менее, наносят непоправимый вред делу широкого блага.
Недавно мы должны были увидеться с одним из друзей и провести с ним как можно больше и как можно лучше время. Нужно было о многом поговорить, решить много накопившихся за годы разлуки проблем; укрепиться взаимно и, главное, поговорить о будущем. Так как встреча эта была важной, то предполагалось, что темные будут ей препятствовать и поэтому ожидались разного рода эксцессы со стороны людей, которые в действительности никак не проявились, т. е. не были использованы своими невидимыми инспираторами. Все же темные действовали решительно и прямо. Жена и дочь нашего друга вдруг прониклись невероятной ревностью к своему мужу и отцу. Они не позволили ему проводить время с нами без них, проявляя острое чувство обиды, если он пытался пойти к нам без них, устраивали ему "сцены" и, в результате отравили его сознание, сделали встречи скудными, краткими, наполненными тревогой за возможное вторжение неожиданно воспылавших любовью близких.
Подобные примеры можно приводить без конца. Кармические связи с неблизкими по духу людьми всегда служат прекрасным каналом воздействия темных сил. Эти, ни в чем не повинные люди, соблазняются темными и служат им не только не подозревая этого, но часто считая, что они приносят своим близким по карме неоценимые услуги, спасая и охраняя их. И как часто в этой мнимой охране, рубится тот сук благополучия, на котором они сами сидят.
Как часто в момент духовного напряжения подсовывается мелкая злоба, страх, уныние и прочие омрачения. Как часто отравляется воздух, пища, питье. Как часто расхищается драгоценное время, если и не на вредную, то на пустую болтовню. Как часто приносятся отравленные отрицательными эманациями вещи, подсовываются картины, книги и, не нужно быть уж особенно проницательным, чтобы не заметить по прожитой жизни какое большое отрицательное значение имели эти, так называемые, "мелочи" в нашей жизни, если мы дадим себе труд добросовестно исследовать это. Было бы невежественно, преступно и просто невозможно (при желании двигаться дальше) пренебречь "мелочами"; но обостряя зоркость, не следует впадать в чрезмерную крайность и окружать себя куполами страха, подозрительности, приписывая каждую свою слабость успешному действию темных сил.
Сказано: "Судите по следствиям", если нечто мелкое вредит большему, значит это есть мощное оружие тьмы, с которым нужно считаться и пренебрегать которым недопустимо.
12.11.59
В одном из номеров "London's Illustrated News" за тридцатые годы нынешнего столетия (кажется за 1936 г.) была помещена статья с многочисленными фото-иллюстрациями о хождении по огню. Какой-то восточный человек, после предварительной концентрации прошел по грудам раскаленного каменного угля. При этом присутствовала огромная толпа, множество корреспондентов и комиссия ученых[7]. До и после опыта "огнеупорный" человек был тщательно обследован. За несколько дней до испытания, он находился под непрестанным наблюдением. Глубокий и широкий ров длиной в несколько метров, был наполнен каменным углем, который был зажжен задолго до зрелища и к моменту осуществления опыта представлял собой нечто похожее на внутренность доменной печи, подойти к нему, из-за сильного жара, не представлялось возможным. Попытки какого-либо обмана были предусмотрены, заранее были приняты все необходимые меры, исключавшие возможность шарлатанства и массового гипноза. Восточный человек, без всякого вреда для себя, медленно прошел по раскаленной массе взад и вперед. Один из зрителей, оксфордский студент, был так вдохновлен увиденным, что захотел проделать то же самое. Но уже на втором шагу упал и был с ужасными ожогами извлечен из огненного рва.
Ученым были известны факты, когда некоторые факиры, натирая ноги золою, совершали подобные действия без вреда для организма, но в данном случае это исключалось, и они не могли привести никаких убедительных научных доводов для объяснения увиденного.
Так же как и опыт с левитацией, когда-то описанный в том же журнале, это "чудо" вызвавшее много шума и толков, вскоре было забыто.
Так еще и еще раз было доказано положение, что "чудо никого не убеждает". А ведь замечательное зрелище могло бы привести к полезнейшим выводам, могло бы направить мысль честных и добросовестных исследователей к чрезвычайно ценным нахождениям.
Этого не случилось. Ученые, сказав несколько ничего не значащих фраз, развели руками и разошлись по своим лабораториям резать собак и лягушек. Но вот, спустя двадцать с лишним лет в книге академика Г.А.Тихова "Есть ли жизнь на других планетах?" мы, наконец-то, получили вполне научное объяснение лондонскому феномену.
Не странно ли, что такое объяснение было найдено при исследовании планеты Марс, точнее при исследовании вопроса — есть ли жизнь на этой планете. При изучении этой проблемы появилась новая интересная наука — астроботаника. Вот что говорят нам ученые астроботаники: "Исследуя вопрос о возможности растительного мира на Марсе, мы, можно сказать, спустились с Марса на Землю для изучения оптических свойств земной растительности… В 1939 г. в Ташкентской астрономической обсерватории, экспедиция ленинградского университета установила, что в инфракрасных лучах "моря" Марса, считающиеся растительными покровами, выходят в отличие от земной растительности не светлыми, а темными… значит на Марсе нет растительности… не является ли такая особенность следствием сурового климата Марса, т. к. инфракрасные лучи несут почти половину солнечного тепла и марсианские растения должны поглощать эти лучи для согревания?… Марсианские растения должны изменить свои свойства по отношению к земным в процессе приспособления к суровому марсианскому климату… растения полярные и зимне-зеленые по своим оптическим свойствам подходят к марсианским растениям ближе, чем растения листопадные… Как же ведут себя обычные растения по отношению к особенно теплым инфракрасным лучам?" Оказалось, что растения в суровых климатических условиях поглощают тепловые лучи, в жарких же условиях они их отбрасывают. Это было доказано с помощью фотографий в инфракрасных лучах[8].
Отсюда можно сделать вывод, что если растения обладают такими выраженными терморегулировочными свойствами, то почему же такими же свойствами не может обладать и человеческий организм. Как наиболее совершенное произведение Природы, этот организм должен обладать терморегулирующими свойствами в значительно большем масштабе, чем растения. Эти свойства могут находиться в человеческом организме в латентном состоянии и могут быть развиты знающими до такой степени, какая была продемонстрирована ученым Англии.
Много интересного по вопросам терморегуляции можно найти в высокогорных монастырях Тибета, где (как рассказывают путешественники) одним из условий приема в члены этих монастырей является умение согреть себя при любом морозе. Учеников, одетых иногда в одну легкую рубашку, обливают водой и предлагают не только не замерзнуть, но и высушить рубашку.
На Востоке существует множество литературы и могут быть найдены и живые демонстранты, способные осветить непредубежденным истинным ученым, процессы феноменальной терморегуляции, возможные для человеческого организма. К этим ученым взывают миллионы замерзающих, обмороженных, терпящих тяжести теплой одежды в северных краях. А сколько простудных заболеваний могло бы не состояться, сколько жизней могло быть спасено и сколько людей могло бы избежать тяжестей послеболезненного калечения!
В книге путешественника Арсеньева "По Уссурийскому краю" упоминается некий абориген Уссурийской тайги, который ночевал на снегу на морозе.
Такие примеры могут быть собраны отовсюду. Они дадут множество объектов для исследования, последние приведут к значительным выводам и практическому применению практических открытий.
01.01.60
Книга академика Г.А. Тихова заканчивается знаменательными высказываниями:
"Всюду, где есть подходящие условия, возникает жизнь и приспосабливается к окружающей среде". Открытое советскими астроботаниками свойство растений приспособляться к различным температурам, способность человека переносить температуру раскаленного угля должно навести мысль на способность живых существ обитать не только на мирах подобных нашей Земле или Марсу, не только на мирах, близких к ним, но и на находящихся в других солнечных системах, мирах более раскаленных и более охлажденных. Мы привыкли, как говорится, все "мерить на свой аршин", отсюда мы полагаем, что на многих мирах возможны близкие к нашему миру условия и потому, де, возможна и жизнь. Мы не мыслим себе жизнь вне наших земных условий, вне нашей "органической" материи. Безусловно, существует бесчисленное множество миров с условиями очень похожими на наши, но полного сходства нет и не может быть ни с какой либо другой планетой. Зато, несомненно, жизнь существует решительно на всех мирах, только формы ее могут значительно разниться от наших, а подчас достигать такой чудовищно-огромной разницы, что мы не можем составить об этих условиях ни малейшего представления.
Все же скромные высказывания академика Тихова, являются для ученого мужа просто героическими. Он пишет:
"Солнце и звезды… по всей вероятности, и вокруг этих звезд вращаются темные тела — планеты… звезд чрезвычайно много… и планет множество. Можно ли… сомневаться в том, что на громадном числе этих планет существует жизнь в разных стадиях развития? Ведь иначе пришлось бы допустить, что солнечная система представляет в биологическом отношении совершенно невероятное исключение из миллионов звездных систем… МОЖНО ЛИ ДУМАТЬ, ЧТО РАЗВИТИЕ ЖИЗНИ ДОСТИГЛО НА ЗЕМЛЕ ВЫСШЕГО СВОЕГО СОСТОЯНИЯ И ОСТАНОВИЛОСЬ".
"Наука, изучающая развитие жизни на Земле, — палеонтология — показывает, ЧТО ЭТОГО ДОПУСТИТЬ НЕЛЬЗЯ… пройдет еще несколько миллионов лет и земной человек заменится разумным существом более совершенного вида, как в физическом, так и умственном и МОРАЛЬНОМ отношениях".
"В других мирах Вселенной, в зависимости от их возраста и физического состояния, возможны менее или более высокие виды жизни, чем на Земле, в частности жизни разумной… РАЗВИТИЕ ЖИЗНИ НЕ МОГЛО УПЕРЕТЬСЯ В ТУПИК, И ЗЕМНОЙ ЧЕЛОВЕК НАСТОЯЩЕГО ВРЕМЕНИ (в космическом масштабе) НЕ МОЖЕТ СЧИТАТЬСЯ ВЫСШИМ ПРЕДСТАВИТЕЛЕМ органического МИРА".
Действительно, если исходить даже из этих простых и естественных положений, то можно смело утверждать, что где-то в пространстве имеются существа и даже МНОЖЕСТВО СУЩЕСТВ, ОПЕРЕДИВШИХ НАС В СВОЕМ УМСТВЕННОМ И МОРАЛЬНОМ РАЗВИТИИ на множество миллионов или миллиардов лет. По сравнению с некоторыми из них мы будем, например, ниже, чем мышь по сравнению с нами.
Так, неожиданно, древний миф о том, что с Венеры, значительно опередившей нас в своем развитии, на Землю были посланы восемь величайших Существ, которые много сделали для развития человечества на Земле, начинает принимать первую, хотя и слабую, но все же научную окраску.
А ведь может случиться и так, что на каком либо космическом корабле на Землю прибудут какие-то мудрые существа с более продвинувшихся миров, которые могут многому поучить нас. И многие могут порадоваться, что сказанное не бред и не фантазия, но действительность во всей своей изумительной красоте.
Многие экспедиции заняты поисками "снежного человека" в Гималаях. Может быть, когда-нибудь, эти экспедиции отыщут не только высокогорную обезьяну, но этих таинственных Существ, полных желания помочь человечеству на его трудных путях перед великой и критической эрой атомной энергии. Может быть, они уже помогают нам, пользуясь аппаратами, которые не только передают мысли, но и энергии, способствующие их осуществлению, если свободная воля не препятствует применить эти мысли в жизнь.
02.01.60
Высшие Миры характерны великим чувством единения. Чем выше напряжение сферы, тем сильнее и совершеннее чувство единения, Чем ниже, тем ярче преобладает дифференциация — разобщение, достигая таких пропастей пространства где "человек — человеку становится волком".
В любой сфере пространства, куда мы погружаемся ради лучших условий совершенствования, мы можем (без отрыва от нее) достигнуть сфер высшего напряжения, развивая в себе чувство единения. Каждый отдающий свое личное благо ради блага какого-то положительного коллектива, уже достигает Высшего Мира, и чем более велик количеством и качеством коллектив, тем выше потолок посмертного пребывания самоотверженного духа. Велик подвиг во имя Родины. Еще более достигает тот, кто отдает себя за благо всего человечества, за благо всей Вселенной.
Велика ступень "возлюбившего ближнего как самого себя", но еще выше "возлюбить ближнего больше чем самого себя", и эта ступень достижима.
Многие вообще не понимают, что это за чувство единения. Эти двуногие хуже волков, которые все же собираются в стаи и нападают и защищаются сообща. Такие люди должны будут неоднократно пройти карму жуткого одиночества, когда каждый будет нападать на них и причинять им зло и никто не придет к ним на помощь и не найдется ни одного сочувствующего, кому бы они могли излить свое горе. Они будут голодными, но никто не подаст им куска хлеба, они будут замерзать, но никто не пустит их обогреться в жилье. Они будут утопать, но проходящие мимо даже не обернутся на их отчаянные вопли. Каждый будет стараться унизить их, причинить ущерб, и они будут проклинать всех и вся, а когда на проклятья уже не хватит сил, они будут рыдать от отчаянья, и так будет до тех пор, пока они, наконец, не начнут понимать, что никто другой, но сами они выбрали себе такую сферу существования. Именно они сами привели себя в такую степень разобщения с другими, именно их сознание достигло такой сферы дифференциации, что каждый встречный человек являет им ту ответную вибрацию, которой звучит их собственное сознание.
Утвердим вибрацию единения, но как всегда, утверждая какое либо высокое качество, не забудем об однобокости, иначе говоря, не забудем, что у чувства единения должно быть еще нечто уравновешивающее его. Если мужество уравновешивается осторожностью, а бережливость щедростью, то чувство единения должно быть уравновешено великим чувством РАСПОЗНАВАНИЯ. Невозможно подпустить близко предателя, невозможно раскрыть ворота сердца подлецу. Нужно уметь распознавать маски людей и каждому уделить ту порцию любви, которой он достоин, которую он может воспринять.
Чувство единения есть та же любовь, а любовь и огонь синонимы. Там где встречаются родственные огни — там блаженство гармонии. Там где любовь устремляется на злое пламя, там происходит взрыв и тот, чей потенциал слабее — погибает.
Кроме того, холод, получаемый в ответ на теплое чувство приносит мучительную рану (как и всякая безответная любовь) и боль от этих ран приносит разочарование и гасит вибрацию единения.
Между тем каждая вибрация единения может принести свои прекрасные плоды. Нет более высокой радости ни здесь, ни на Высших Мирах, чем радость единения, радость любви.
Сердце подскажет, что надо сделать для того, чтобы утвердить вибрацию единения, но в качестве внешней дисциплины можно утвердить, прежде всего, изгнание всего разъединительного: предательства, подлости, осуждения, передачу плохих отзывов одних о других, недоброжелательства, предубежденности, клеветы и тому подобного.
Это с одной стороны, с другой — утверждение канона "Господом твоим", неосуждения, поощрения всего светлого и возвышенного, приветливость — в самом широком смысле, и самое главное, пожертвование своих мелких чувств, ради общего блага. Но, еще раз, убережемся при этом от однобокости. Однобокое решение никогда не приведет к прочному успеху, но возводя беспредельную башню, мы всегда будем думать о строительстве незыблемом и прочном. Многие высокие башни рухнули. Случайно ли? Где-то, когда-то, на каком-то повороте спирали, строительные камни были уложены плохо. И вот, стены поднимались вверх и, может быть, кладка стала совершеннее и чем выше возносилась башня, тем большая тяжесть давила на нижние слои и там, где было уложено плохо — камни не выдержали и башня рухнула.
Не сразу сказываются последствия плохой укладки. Сколько труда может пропасть напрасно, сколько времени и энергии уйдет на уборку обломков, прежде чем задержка будет ликвидирована и опять начнется вознесение вверх.
Все видели много примеров, как устремлявшиеся к человечеству с открытыми сердцами, превращались в особо-озлобленных человеконенавистников именно по потому, что не хотели строить прочно, не сумели сделать порыв воспламенения неукротимым устремлением.
Итак, утвердим вибрацию единения и на первых шагах поймем, как она будет полезна для нас самих. Такое уразумение единения откроет врата к великому чувству единения.
Никто никуда не уйдет от этих врат. Каждый подойдет к ним сам или прибежит стегаемый бичами ужаса и страданий.
29.12.59
Когда возникают трудности в борьбе, в труде или творчестве, особенно когда эти трудности велики и, главное, продолжительны — появляется уныние. Лишенная притока мужества и радости наступательная и оборонительная мощь начинает разлагаться под напором хаоса — и это разлагающее вещество называется унынием.
Те обстоятельства, которые вызывают уныние, естественно, не могут вызвать чистую, прямую радость. Однако, при наличии неодолимого мужества, может быть вызвана дочь радости и терпеливого мужества — БОДРОСТЬ.
Откуда же преисполниться бодрости? Прежде всего, необходимо помнить, что пока мы на верном пути — мы непобедимы и наши возможности беспредельны! При одном непременном условии: "не могут силы человека иссякнуть, если он помыслит об источниках Высших", "Одна дума о Них уже… наполняет бодростью, невозможное сегодня становится возможным завтра". "Каждое мгновение обновляет миры", каждое мгновение рождает новые возможности. Нужно лишь терпение, чтобы дождаться. Следует помнить, что терпение есть залог победы и не допустить ужасного положения, когда ждавшие Вестника десять лет, в момент его прихода закрыли двери. "Бодрость рождается от Благодати", Благодать есть наш седьмой принцип — дух, следовательно, очищенное, возвышенное состояние сознания наполнит бодростью.
Победа, продвижение вперед зажигает радостью. Но откуда же взять радость, если враг теснит и угрожает, если приходится отступать, если труд и творчество встречают непреодолимые преграды? Конечно, в этих условиях трудна, а для многих может быть и невозможна, тихая радость, но она может быть заменена радостью борьбы. Да, не только радость победы, но именно самая трудная борьба может служить источником бодрости. Удары врагов, тяжесть трудностей вызывает те энергии, которые в соединении с устремлением к Иерархии наполняют нас радостью борьбы. "Будет и на нашей улице праздник" — говорит тот, кто знает свою непобедимость, вытекающую из неисчерпаемости Сил Иерархии. Он, среди утеснения, будет мудро и экономно расставлять силы и накапливать энергию для отпора, для преодоления трудностей.
"Тесные времена" рождают внутри нас новые силы, а каждое мгновение может принести новые возможности, которые в сочетании с накопленными силами все преодолеют, ибо ничто не устоит под напором вихря Космического Дыхания.
Учитель знал несравненно худшие времена, несравненно более ожесточенные сражения, и все же Он все преодолел и все победил. Учитель поможет, если увидит, что силы ученика исчерпались. Если помощь Его не ощущается, значит ученик не полностью использовал имеющиеся у него возможности. На пределе напряжения Он пошлет лучшую стрелу помощи, ибо высшее напряжение соединится с лучшим вариантом Помощи, и все разрешится в самой лучшей форме, т. е. при лучших обстоятельствах.
Но чтобы помочь, Учитель тоже нуждается в условиях, которые может создать только сам ученик: он должен быть мужественным, терпеливым, зорким, находчивым. Учитель легче достигает бодрого. Обращение бодрого легче достигает Учителя. Так, даже в самую трудную минуту будем помнить о бодрости. Будем помнить не отвлеченно, но как о спасительном мосте.
Многие желали бы подойти к Иерархии поближе, но осуществление такого желания зависит не столько от Иерархии, сколько от самих желающих: есть ли у них необходимые для этого КАЧЕСТВА и не препятствуют ли им какие-то СВОЙСТВА?
Известно, что Учитель приходит только тогда, когда ученик готов, но на чем же можно испытать, рассмотреть и проверить такую готовность? Что является для этого достаточным критерием?
На примере отношения к ближайшему к ним звену, ученики могут видеть насколько они готовы к встрече с Высшим. Рассмотрев свое отношение к ближайшему звену, они могут спросить себя — достаточно ли проявлено понимания и вытекающего отсюда почитания, нужного конечно не Иерархии, но им самим: достаточно ли обуздано самомнение и надменность; достаточно ли проявлено послушание, преданность, любовь и прочие качества, необходимые для следования за Иерархом, без всяких условий?
Если все это соблюдено в отношении ближайшего звена, то возможно приближение Высшего Звена. К сожалению, обычно тот, кто стремится к установлению связи с Высшим Звеном, не установил и ничтожной доли того, что положено для приемлемых отношений с ближайшим звеном.
Только качество отношений с ближайшим звеном открывает возможность общения с Учителем Незримым или Его представляет.
Многие желающие приблизиться к Иерархии Высшей полагают, что это приближение увеличит духовные восторги, забывая о том, что все в Космосе биполярно. Безусловно, приближение к Учителю Незримому, усилит духовные, огненные проявления, увеличит количество и качество восторгов, но, вместе с этим, такое приближение увеличит и трудности и труд, увеличит натиски хаоса и темных; опасности возрастут, клевета и глумление усилятся, гонения могут привести к лишению свободы и даже позорной казни.
Об этом никогда не следует забывать. Какую же любовь и преданность нужно иметь, чтобы в полном сознании решиться на этот крестный путь?!
Может быть, кто-то скажет, что в отношении ближайшего звена, он не может решиться на такой героизм, но ради Учителя Незримого он, готов де на все. Ясно, что заявляющему так еще очень далеко до следования за Высшей Иерархией и заявление его, хотя сам он, возможно и верит в его правдивость, является ложью, которая немедленно обнаружится при первой же настоящей трудности.
Готовность к Высшему Следованию, прежде всего, проверяется на отношении к ближайшему звену, и как мало тех, кто выдержит испытание на этом пробном оселке!
12.08.59
В нашем мире, еще далеком от совершенства, решительно все: каждый субъект, каждый объект и каждое явление — несовершенно. Это значит, что все в этом мире является или полностью отрицательным или, помимо положительной стороны, имеет еще и отрицательную сторону.
Злые люди видят обычно ТОЛЬКО отрицательную сторону, добрые стремятся видеть ТОЛЬКО положительную. Но мудрый строитель ДОЛЖЕН ЗНАТЬ И ПЛОХОЕ, И ХОРОШЕЕ. Мало того, он должен найти правильное количество как плохого, так и хорошего; должен взвесить, чего больше и иметь представление, насколько одно перевешивает другое; он должен заглянуть в перспективность развития того или другого, прежде чем протянуть руку к строительному материалу, чтобы вложить его в строение. Мало того, он должен знать, в какой части строения может быть применен тот или другой материал; ведь даже самый страшный яд может быть жизнедателен! Практически получается так, что мы встречаемся с субъектами, объектами и явлениями, имеющими и положительные качества и отрицательные свойства, и вся мудрость заключается в том, чтобы ОБЪЕКТИВНО оценить количество и того и другого.
Каждое соприкосновение со злом имеет тенденцию вселить в нас отрицательные чувства: недовольство, раздражение, уныние и т. д. Всякое соприкосновение с добром имеет тенденцию наполнить нас, радостью, удовлетворением, уверенностью и т. д. Соприкосновение с положительным очаровывает нас и когда, при дальнейшем углублении общения, медаль поворачивается к нам отрицательной стороной, наступает разочарование.
У людей обычных так бывает почти всегда, но строитель не должен ни очаровываться, ни разочаровываться. Конечно, он может радоваться, вдыхая драгоценный аромат расцветающего качества, но это не значит, что эта радость закроет его глаза на то, что в любой момент он может встретиться и со зловонием несовершенного проявления.
Если вспышка такого зловония уменьшит его радость — он не будет настоящим строителем. Конечно, зловоние неприятно — ведь оно может достигать и степени удушья и от этого не бывает радостно, но тот, кто перспективен в совершенстве, будет все меньше проявлять зловоние, а благоухание качеств будет в нем возрастать и, как терпеливый садовник, строитель не забудет об этом. Именно, не разочарование испытывает он при смене запаха, но мудрое терпение, выдержку, зная, что аромат, раз он уже был достаточно проявлен, повторится в большем масштабе, а зловоние, хотя еще и повторится неоднажды, будет все время уменьшаться.
У обычных людей — чем больше бывает очарования, тем больше разочарование наступает при отрицательном проявлении. У строителя же, чем больше было радости при открытии положительного, тем меньше будет огорчения при неизбежном соприкосновении с отрицательным.
Обычный человек, столкнувшийся с отрицательными проявлением восклицает с досадой: "Кто бы мог подумать, что этот человек способен на такую гадость!" Мудрый строитель скажет: "Я уже давно ждал этого и удивлялся, что до сих пор ничего отрицательного не случилось!"
Все сказанное может быть отнесено не только к отдельной личности, но и к любому, даже самому большому коллективу.
Что касается явлений, то можно сказать, что даже самый замечательный, самый прогрессивный закон, делая многих счастливыми при его осуществлении, кого-то, неизбежно, делает несчастным.
Значит, кто-то будет ликовать, а кто-то будет недоволен. И устанавливая этот закон, законодатель, вероятно, имел в виду благо большинства. Обычно это бывает справедливо, но не всегда. Жизнь коллектива может зависеть от немногих выдающихся людей и благо их может не совпадать с понятием справедливости. Необходимо сочетание блага качества и количества, — в этом разрешение проблемы различных устройств коллективной жизни.
Многие осуждают явление нового. Оно обычно не совершенно и на первых порах ломки и перестройки, не выдерживает сравнения со старым. Но представим себе новорожденную красавицу, — она безобразна от красной пятнистой кожи, от запахов, нестерпимого крика. Прикоснуться к ней неприятно. Но пройдет время, и она станет "и божеством, и вдохновением", и никто не посмотрит на ту старуху, которая стояла у ее колыбели, будучи в то время еще обаятельной женщиной. Мудрый строитель будет терпелив в строительстве нового мира, ибо он знает будущее." Для будущего мы пробуждаемся от сна, для будущего обновляем покровы". В Новом мире может быть много несовершенного, но будущее за ним! Мудрый строитель сумеет распознать в неприятном ребенке будущую красавицу, ибо он устремлен в будущее и умеет терпеливо ждать.
Перед очистительным ливнем сгущается духота и тучи особенно тяжки. Это значит, что очистительная гроза близка, и если мы достаточно устремлены в Будущее, нас могут порадовать самые тяжкие тучи!
Не будем уподобляться тем, кто услышав о Новом Мире, хочет сразу же видеть и ощущать все его блага и преимущества не только нe задумываясь над тем — какие усилия, какие преодоления необходимы для постройки нового, более совершенного здания, но и не желая потрудиться над построением этого здания. Эти — любящие приходить на готовое, носят вполне определяющее их название — паразитов и, конечно, среди них не ищите строителей.
06.04.67
Сущность процесса жизни есть устремление к радости. Все живущее, в том числе и человек, движимо этим великим импульсом. Сознает или не сознает это живущий — он движется по этому пути непреложно, без какой либо возможности избрать иное направление.
Чем плотнее материя, тем большие возможности. Наш мир — весьма плотное состояние, и ценность пребывания здесь велика. Созданное длительным процессом физическое тело дает оживотворяющему его духу большие возможности продвинуться вперед, но при одном непременном условии: подчинении стремлений тела стремлению духа.
Есть вещи, необходимые для жизни тела: еда, питье, сон, поддержание жизни человеческого рода; одежда и кров, предохраняющие тело от разрушительных воздействий окружающей среды. Есть плотные вещи, которые способствуют совершенствованию духа, с помощью которых удовлетворяется его жажда высших вибраций; произведения искусства, музыкальные произведения, книги и так далее.
Удовлетворяя эти потребности, человек испытывает радость, которая помогает ему приближаться к сферам беспредельно нарастающего незыблемого Блаженства Нирваны. Эти радости естественны и законны, но только при одном, непременном условии — полной согласованности их с основным стремлением духа к совершенствованию. Все, что умножает сокровища духа — все хорошо и законно.
Однако, при слабости духа, блаженство, приносимое телом и физическим планом, может подчинить интересы духа интересам тела, и естественные потребности тела могут перерасти в страсти — чрезмерные, ненасытные желания. В этом случае силы духа, которые являются священными космическими силами, вместо использования на созидание, растрачиваются, возвращаясь в хаос, и превращаются в силы разрушения. Получается диссонанс с основным импульсом жизни духа — "ткань живоначалия" — Божественная Космическая Субстанция разрывается, и тело получает возвратный удар.
"Разрушающий будет разрушен"…
Всякое разрушение вызывает страдание. Так страдания являются следствием уклонения от истинного пути, и они помогают возвращаться живущему на истинный путь.
Страдания бывают повторными и неоднократными, ибо нужны повторные, неоднократные удары там, где опьянение от наркозов земли уже достаточно сильно отравило сознание.
Напряжение — естественный путь восхождения — не должно вызываться разрушением. Оно естественно рождается и нарастает в борьбе.
Так постепенно мы можем начать приближение к осознанию закона Кармы, понимая его не как "возмездие за грехи" — страшный карающий меч Немезиды, но как великий и благой исправитель нашего стремления к Истинному Блаженству, к Радости нескончаемой и непрерывно нарастающей.
Так при "ударах судьбы" мы имеем единственную возможность облегчить страдания — это обратиться к духу, к высшему сознанию. Тогда, каков бы ни был удар, мы будем знать, что совершается великое действие возвращения на истинный путь. Смирение, торжественность, мужество помогут понять, что для нашего истинного Я, для нашего приближения к Истинному Блаженству — этот удар необходим, неизбежен и принесет самые лучшие возможности для приближения к незыблемому счастью, к незыблемой Радости, к непреходящему, независимому ни от каких обстоятельств Блаженству.
Закон Кармы точен и непогрешим. Владыки Кармы знают, что есть самое нужное, самое необходимое для нас в данный момент, а все страдания наши есть результат того, что мы не понимаем этого и не доверяем Ведущим нас лучшим путем.
08.04.64
Машина с солдатами приближалась к фронту. Грохот, пламя и дым; содрогающаяся земля; машины и повозки с ранеными; их крики и стоны; еще не убранные тела убитых; вывороченные кишки, страшные кровавые раны — все это красноречиво говорило о том, что все трудности и мытарства, испытанные с момента мобилизации до отправки на фронт, были не только сущими пустяками, но пожалуй даже, счастливейшими моментами, испытать которые снова — каждый был бы не прочь.
Солдаты ехали и большинство из них думало, может быть по-разному, но в общем-то об одном и том же: солдаты вспоминали своих близких и мирную жизнь с ними. И только теперь, перед лицом развернувшейся бездны страданий, они начинали понимать, что эта серая, ничем не примечательная жизнь, на самом деле была огромным, величайшим счастьем, оценить которое они могли только сейчас.
Что бы отдал сейчас каждый из них за то, чтобы прижать к своей груди жену, ребятишек! А ведь совсем еще недавно такая возможность казалась многим из них постылой, надоевшей рутиной жизни.
Что хочется сказать этим рассказом? Люди живут часто недовольные своей жизнью; люди живут мечтая о каком-то лучшем будущем; мало того — люди живут считая себя даже несчастными, не зная того, что именно сейчас они обладают величайшим счастьем. Но, чтобы понять это, им надо было лишиться его и погрузиться в бездну страданий.
Скажите людям, жалующимся на жизнь — пусть они пересмотрят свое положение, пусть представят себя на месте многих миллионов, даже не мечтающих о том, что они привыкли не замечать. Пусть они представят себя солдатами, подъезжающими к фронту, и, может быть, тогда они обнаружат себя счастливейшими людьми в мире.
Не помню ни имени, ни фамилии одного бывшего солдата, но то, что он рассказал как-то, между прочим, осталось в памяти навсегда. Как-то после тяжких, изнурительных походов он был ранен и потерял сознание. Очнулся он в чистой белой постели, накрытый легким, теплым и мягким одеялом. Голова его лежала на большой, белоснежной пуховой подушке. Над ним склонилось милое, красивое лицо медицинской сестры и нежный голос произнес: "Вам кофе или какао?" Чего же тут особенного! Приходя в больницы из домашних условий, мы часто бываем подавлены разницей в комфорте, но наш солдат, много месяцев проведший в тяжких походах и боях, почти полчаса рыдал, стесненный каким-то непонятным чувством. После многих месяцев грязи и вшей, после многих месяцев мучительного голода и холода, после изнурительных переходов через болота и маршей по грязным проселочным дорогам, иностранный полевой госпиталь, куда он попал случайно, показался ему раем; раем не в переносном, но самом прямом смысле: он подумал, что погиб в бою и теперь находится в раю.
То, что он рассказал, может быть, и не запомнилось бы, если бы впоследствии мне не пришлось бы испытать нечто подобное.
Теперь, каждый вечер, когда я погружаюсь в ласковую теплоту чистой постели и в молчаливой темноте комнаты тикают часы, я иногда заставляю себя вспомнить о том, какое хорошее земное счастье испытываю я, и шлю сострадание всем, кто незаслуженно лишенный его, изнывает от мук в зловонных, сырых и холодных гробах из камня — в тюрьмах, лагерях, окопах, землянках и болотах — всем тем, кто имел и не ценил, а потеряв — заплакал.
26.04.66
Дар радости; дар — рад…
радж… раджа — сть…
Всю жизнь почти все мы стремимся порадовать себя: купить себе новую вещь, искупаться в прохладной реке, когда изнываем от зноя, съесть шоколад, посмотреть хорошую кинокартину или послушать хорошую музыку… множество радостей стремимся мы доставить себе. Но иногда мы покупаем подарки близким и друзьям, тем самым стремясь доставить радость и другим. Есть еще несколько способов, с помощью которых мы можем вызвать радость в окружающих нас людях. Есть люди, у которых очень развито это желание приносить радость другим. Видя, как им удалось порадовать, эти люди испытывают удовлетворение. При этом бывает так, что сознание того, что именно они принесли кому-то радость доставляет им особое удовлетворение. Другие не вносят личного элемента и радуются лишь потому, что радуются другие.
Но бывает и так, что человек совсем не думая дать кому-то радость и, тем не менее, доставил эту радость и не одному, а множеству людей. При этом доставленная им радость действует настолько продолжительно, что переживает даже его самого; он уже не живет, но продолжает радовать множество людей из поколения в поколение. Возьмем для примера какого-то композитора, который написал очень красивую вещь. Когда он сочинял эту музыку, он, может быть, и не думал кого-то радовать. Он писал ее для того, чтобы порадовать себя и радость его стала достоянием не только настоящих, но и будущих поколений. Уже давно умер Лист, а "104-ый сонет Петрарки" продолжает радовать нас. И тогда, когда умрем и мы — он будет радовать множество людей. То же можно сказать и о писателях, написавших замечательные книги, о художниках, создавших бессмертные полотна, об изобретателях, озаривших светом ночи людей; об ученых, давших людям радость кино и телевидения, о полководцах, отразивших натиск жестоких поработителей и давших возможность жизни. Все люди причастные к служению Красоте, Мудрости, Знанию — все усовершенствователи жизни — помнятся и почитаются благодарным человечеством долгие годы, иногда века и тысячелетия. Люди не спрашивают их — желали ли они одарить их радостью или этого желания не было у них, когда они творили, работали, и многие из них действительно, не думали, что творчество их приносит радость целым поколениям. Но многие творцы творили именно потому, что стремились принести людям радость, и это стремление должно было особенно окрылять их вдохновение.
Успокоить боль — это то же самое, что принести радость. Устранить причину страдания или разрушения — это то же самое, что успокоить боль. Насытившись радостью, люди могут оглянуться вокруг и увидеть много скорби, и у них может появиться стремление сделать радостными и других.
Сначала они поделятся избытком своей радости, потом научат других людей добывать радость самостоятельно.
Но ужасно наблюдать бездушный эгоизм, когда кто-то МОЖЕТ ДАТЬ кому-то радость и проходит мимо такой возможности, не делая этого. Закон получения и отдачи гласит, что "дающие будут получать", лишивший свою радость обмена — обрекает ее на разложение и смерть.
Сама энергия радости содержит в себе импульс отдачи — желание поделиться ею с другими. В дом вбегает человек и кричит: "Посмотрите, какой красивый закат!" В восхищении он устремился разделить свою радость с другими. Но как часто, любуясь картиной, человек не стремится порадовать ее красотой кого-то другого. Как часто именно злорадство заставляет людей спешить со свежеузнанной сплетней к другому. Но ведь злорадники несут факел темного разрушения и, в конце концов, обращают это разрушение на себя. Они заболевают, теряют зубы, падают и ломают кости, далеко не всегда зная, что так отрыгается пища злорадства.
Устремимся порадовать всех, кого можно, всегда и везде и тем окружимся радостью. Встретив, подумаем, чем можно порадовать встречного; войдя в дом — прежде всего озарим его светом принесенной радости. И люди будут радоваться встрече с нами и будут рады нашему приходу. И не только люди, но и животные будут не лаять на нас, но приветливо помахивать хвостами.
Не трудно решить труднейший и величайший принцип любви — все любят несущих радость! И только злоба из темноты рычит на носителей Света. Но редко бывает так, что в душе живет одна лишь злоба и стремление к бездне злорадства: почти что в каждом, даже не очень чистом человеке, живет стремление к чистой радости, и принесенная ему радость может поднять его из греха. Несите радость всем, везде и всегда!
17.12.68
"Я так люблю этот параграф!" — писала Ур. о пятьдесят пятом параграфе "Общины". Человек прочел его и сказал, что не нашел в нем ничего особенного и добавил, вспомнив о высоком авторитете Ур.: "Может быть я его, просто, не понимаю!"
Мы спросили его: "А что вы понимаете под словом "устремление"? "Человек ответил довольно быстро: "Ну, это…", дальше он запнулся, слегка задумался, сказал несколько слов и "поплыл" в море рассуждений, из которых можно было понять, что "устремление" это "стремление", а "стремление" это и есть "устремление"… Дальше, запутавшись окончательно, он даже рассердился и спросил: "А сами то вы знаете, что такое устремление?" В самом деле, друзья, — "устремление" является словом, которое на страницах Учения повторено тысячи раз, и один раз сказано даже так: "Поверьте, только устремлением победите."
Правильно, что "устремление" есть уявленное стремление к Свету, к Иерархии, которое может нарастать или затухать, но прекращение которого подобно прекращению биения однажды забившегося сердца — оно является смертью духа.
Мы видели попытки воскресить устремление в живых мертвецах. Это была напрасная трата времени и энергии.
Ясно, что каждое стремление должно выражаться в движении. Устремление может быть и в движении ног и в неподвижном положении тела, когда устремляется мысль. Мы знаем, что далеко не каждое стремление может быть отнесено к устремлению, что последнее есть действие, продвигающее нас вперед и не просто вперед, но кверху, к Иерархии, к Учителю, к тому Миру, в котором они обитают — к миру великой любви, великого Единения, к миру бесстрашия, творящего мужества, к миру борьбы за Свет, за его распространение и утверждение в проявленном пространстве. Устремление есть каждодневный упорный труд с внесенным в него высшим понятием качества, созидания, соизмеримости и целесообразности.
Устремление это то, что противно бездействию, лени, великолепной тине роскоши, застойной жизни болот, где в прогнившей воде кипит темная, зловонная жизнь обывателей. Устремление — это творчество вечного, прекрасного, неизменного в своей сущности, но творчество вечно обновляющее формы.
Устремление — это ладья Архата — ладья того, кто стал сознательным сотрудником Светлых Сил, кто познал грозные бури бесконечного океана Материи, и кто благодаря своему устремлению сделался неуязвимым для ярости бушующих волн хаоса. Архат стремительно несется по их поверхности, и это стремление не дает погрузиться в пучину.
Устремление — это единорог явленный. Не спящий, но явленный в Великой битве с силами темными и с хаосом тьмы. Все силы его, все таланты собраны в один могучий таран, которым он врезается в преграды и сокрушает их в невиданном мужестве и терпении. Он все собрал и все сосредоточил в едином фокусе, в едином острие, пронзающем все, что стало на его пути к Учителю.
Устремление — ключ от всех пещер, — ключ от всех сокровищ, от всех великих тайн сокровенного знания, которые способны принести величайший восторг овладевшему ими.
Устремление — крыло орла. Устремление — рычаг, поднимающий дух превыше всего и позволяющий ему парить над всеми ползающими, идущими и взлетающими тварями.
Устремление — луч Солнца, несущий энергию жизни, света, тепла и радости всем и всему; дающий и опаляющий.
Устремление — кольчуга сердца, защита главной твердыни духа. Мириады стрел летят в стремлении уничтожить противоположное начало, в стремлении остановить биение, порождающее волны Света. Но стрела, направленная в цель — уже не застает ее — она уже ушла вперед. Ослабло устремление и стрелы вонзаются в сердце — удары следуют за ударами и, в конце концов — сердце может остановиться.
Устремление — цветок лотоса духа. Корни его в земле, длинный стебель тянется через все слои Тонкого Мира и завершается в Мире Огня сияющим солнцем. Чем сильнее устремление, тем ярче горит огонь духа. По цветку лотоса видят рост сознания устремленных Владыки.
Устремление — книга Будущего. Нет прошлого, нет настоящего, ибо последнее есть только условная, воображаемая граница, отделяющая прошлое от будущего, есть только Будущее. Оно прекраснее всех прошлых проявлений и несравненно с настоящим. Но все, что восхищало и восхищает нас — все это создано бесчисленными устремлениями прошлого, и мы, устремляясь, должны понимать, что наши устремления, как зерна посева, дадут полное следствие лишь в Будущем, что сейчас мы творим Книгу, которую прочтут идущие следом, которой будут восхищаться и по которой будут учиться.
Устремление — Мир Явленный; именно весь проявленный мир есть следствие, причиной которого были бесчисленные устремления индивидуальностей и коллективов. Не было бы этих устремлений, не были бы они достаточно сильными — не было бы и проявленного мира.
Устремление — число звезд. Гигантская воля нужна для созидания Солнца и его системы. Невозможно даже приблизительно представить, сколько грандиозных преград было преодолено воинством нашей Солнечной системы, прежде чем она достигла своего настоящего состояния. И вся эта гигантская воля эволюции имела своим источником множество устремлений, слившихся и образовавших единый поток. А сколько солнц во Вселенной, сколько звезд в нашей Галактике, в ближайших и удаленных галактиках… и все эти бесчисленные мириады звезд есть следствие Единого во множестве устремления — Единого Дыхания Вселенной — Матери Мира, вечного, никогда не прекращающегося, бьющегося трепетом своим в каждом сердце, идущем к Ней или низвергающемся в Хаос.
10.03.65
Многие люди, прожив всю жизнь, ни разу не подумали о Беспредельности! Другие, напротив, с ранних лет приобщились к этому Потрясающему Понятию. Мало того, мысли о Беспредельности вызывали у них сильные чувства, настоящие переживания. Как волны океана разбиваются о скалы в бессильной попытке сокрушить их, так и понятие Беспредельности стоит незыблемой скалой перед волнами человеческого разума. Можно сказать, воистину — Беспредельность есть предел человеческого разума, который он никогда не перешагнет.
Да, это так! Но такой вывод не должен быть поводом для отчаянья. Человеческий рассудок не есть предел развития человека. Есть нечто в нашей сущности, что за пределами той грани, на которой кончаются возможности рассудка, открывает перед человечеством новые неограниченные возможности.
Этим нечто будет чувствознание. Эпоха развития разума в этом, четвертом периоде закончена и начинается эпоха развития сердца — органа чувствознания. "Телескоп чувствознания проникает в Беспредельность… являя чуткость Нашего аппарата, проникаете всюду." (Беспр., § 4)
Вместо безысходного отчаянья перед Беспредельностью, великая радость может быть явлена осознанием ВЕЛИЧИЯ и КРАСОТЫ Беспредельности. "Истинно советую проникнуться осознанием Беспредельности" (Беспр., § 2)
Один человек рассказывал, что впервые мысль о Беспредельности поразила его, когда он смотрел книгу, на обложке которой была изображена девочка, держащая книгу с точно таким же рисунком на обложке… Девочка, держащая книгу, уходила в Беспредельность, становясь бесконечно малой, и, наконец, уже будучи невидимой, она все же продолжалась в Беспредельность…
Другой рассказывал, что впервые у него "захватило дух" от прикосновения к этому великому понятию, когда он думал о звездах, о том, что за этими солнцами, которые он видит сверкающими на вечернем небе, существуют еще солнца и еще пространства, и сколько бы он ни двигался вперед и по какому бы направлению он ни шел, везде и всюду будет необозримое пространство и звезды. "Но, хорошо!" — воскликнул он — "в чем же тогда все это содержится? И если это вместилище может быть названо и определено, то в чем же оно само содержится? Если это может быть постигнуто, то, в свою очередь, в чем же будет содержаться оно?!"
Везде была Беспредельность, и величие ее потрясло этого человека.
Да, Беспредельность, Беспредельное пространство содержит в себе все, но не содержится ни в чем!
Миры нарождаются и разрушаются. Вещество находится в постоянном изменении. Каждое изменение имеет свою причину и порождает следствие. Но Беспредельность не имеет причины, ее породившей, и в то же время — Она беспричинная Причина всего, и каждый из нас, существуя в ней, тем самым является частью Ее. Каждый из нас непрестанно изменяется — разрушаясь и нарождаясь вновь, но ядро, вокруг которого происходит это изменение, остается неизменным — частица Беспредельности остается сама собой всегда, ибо ничто не может быть вне Пространства, а Пространство беспредельно, и так как частица должна нести в себе качество Целого, то каждый из нас в сущности своей — беспределен, каждый из нас и есть это Беспредельное Пространство в его духовной сущности.
Даже самый узкий материалист понимает, что то, с чем он привык себя ассоциировать, — его физическое тело не есть нечто постоянное от рождения до смерти, что он есть крохотная частица отца, большой кусок матери, а в дальнейшем — материя, которую он поглощает, ибо клетки, составляющие тело меняются непрестанно; поэтому, утратив все клетки полученные от матери, он давно уже заменил их на клетки сформированные из животных, которых он пожирает, из растений, частиц атмосферы, воды и т. д., но ядро, составляющее его сознание и руководящее жизнью его тела остается тем же самым.
До сих пор еще некоторые люди считают астрономию отвлеченной и чуть ли не праздной наукой, оправданной лишь как сфера знаний, в которой так ярко проявляется гении человеческого разума, и имеющей ничтожные практические результаты. Лишь с осуществлением междупланетных полетов, которые немыслимы без точных знаний астрономии, наука о Беспредельности и дальних мирах, могла бы, по их мнению, оправдать свое существование. Детский лепет некоторых астрономов о пользе своей науки для исчисления времени, ориентации при навигации, уточнении некоторых исторических событий — чрезвычайно далек от того нового понятия, которое выдвигает Учение Живой Этики. Огненное Учение говорит, что Беспредельность — это неисчерпаемая бездна величайших сокровищ, использованных дотоле чрезвычайно мало и к тому же бессознательно. Пространство переполнено великими, мощнейшими энергиями, среди которых мысль играет первенствующую роль.
"… старайтесь извлечь дары!… одна пространственная мысль может подымать народы и одна пространственная мысль, зафиксированная на клише земном, может дать планете ценную науку" (Беспр., § 2)
Если космические лучи творят на нашей планете новые элементы, бомбардируя ядра их своими частицами, то это лишь самое малое, хотя и столь значительное, признание сокровенных сил Беспредельности.
Вдумаемся в значение слов Великого Авторитета сказавшего: "Неограниченны возможности, идущие от струй светил…" (Беспр., § 4). Сколько возможностей кроется за этим утверждением! Какие новые грандиозные перспективы открываются перед человечеством, если оно обратит свои устремления в указанном направлении. Если недра планеты ограничены, то недра Беспредельности, в полном смысле этого слова — НЕИСЧЕРПАЕМЫ!
03.04.60
Почему высшее знание является сокровенным?
Прежде всего потому, что знание является силой, которая в невежественных и злых руках может быть использована в разрушительных, своекорыстных целях. Каждый носящий в себе крупицу высшего Знания понимает, какая страшная ответственность возлагается на него. Не говоря уже о случаях сознательного предательства — может быть предательство и неумышленное, но так как обо всем судится по следствиям, то даже хорошие побуждения не освобождают невольного предателя от тех злых последствий, которые могут быть порождены разглашением тайных знаний. Вот кто-то доверил тайну бумаге, и бумага попала к темным — такая неосторожность будет осуждена так же как и сознательный донос. Кто-то при посторонних говорил слишком громко, и злодеи подслушали разговор. Чем такая неосторожность будет отличаться от громогласного разглашения? Кто-то доверил тайну человеку нестойкому, недостаточно проверенному, и человек оказался предателем. Несмотря на лучшие побуждения, человек, не обладающий качеством распознавания, будет нести ответственность вместе с сознательным предателем. Но не только ужас перед кармическими последствиями заставляет охранять тайну Высшего Знания, делая его сокровенным.
Любовь и бережность накладывают на хранителей Высшего Знания молчание куда более прочное, чем страх перед ответственностью. Ведь кощунство и поношение может быть следствием неосторожности, а кто же зная, что получение им знания обязано высочайшей любви и состраданию, захочет очутиться в одной толпе с кощунниками и поносителями?!
Одной из важнейших причин сокровенности Высшего Знания является опасность разрушения сознания. Высшее Знание есть высшее напряжение, а люди часто желают узнать что-то, забывая, что их сознание может не выдержать доверенной тайны, как ствол орудия может не выдержать слишком сильного заряда. Сознание растет очень медленно. Какие страдания, какие труды сопровождают на протяжении многих тысячелетий рост сознания, и поскольку совершенное сознание является мировым достижением — разрушение сознания есть великое преступление и бедствие, несравнимое со всеми другими потерями. Необходима величайшая бережность при передаче Высшего Знания, необходимо чтобы сознание соответствовало получаемому знанию, чтобы человек знал об опасности обладания знанием и был проникнут чувством величайшей ответственности.
Сколько надо передумать и, главное, перечувствовать, прежде чем передать кому-то сокровенное Знание. Давший неудачно, может лишиться права на дальнейшие получения.
Вот почему Высшее Знание так часто облекается в труднодоступный символ. Там, где имеется готовность к восприятию истины, там и понимание символа будет наиглубочайшим. Там, где до готовности далеко — символ может показаться бессмысленной абракадаброй. Символ — очень удобная и мудрая форма хранения тайного Знания — каждый извлечет из него столько, сколько он способен вместить.
В заключение можно сказать, что знание получает лишь тот, кто умеет его хранить и правильно его использовать. Конечно, те кто получают должны и давать. Но дать правильно так же трудно, как и получить.
Высшее Знание мощнее атомной энергии и, в то же время, подобно ей в том смысле, что оно может быть как и величайшей созидательной силой, так и ужасным разрушением.
Люди самомнительные не выносят существования чего либо поверх их понимания. Они объявляют это несуществующим, стараются подвергнуть допущение этого существования насмешкам, унижению, а нередко и урагану бешенной злобы. Эти узколобые невежды, постигнув малое и страшно возгордившись, пытаются усилить свое мнимое величие отрицанием. Конечно, — это неумные люди, хотя они часто встречаются среди ученых, ибо ради ложной гордости они лишают себя величайших возможностей и годами топчутся на месте, вместо быстрого продвижения вперед.
Желающий познания должен избавиться как от самомнения, так и от высокомерного отрицания, ибо отрицателям и надутым глупцам Высшее Знание не дается. Высшее Знание не продается с уступкой: каждый получающий его должен знать его полную цену и выказать соответственное почитание. Терпение, смирение и благоговение, если они, конечно, исходят из сердца — могут ускорить получение этого знания, которого жаждет сознание для своего роста и расширения, как цветок ждет влаги и света для своего цветения.
26.11.64
Одна из главнейших священных книг древнего Египта называлась "Книга Мертвых". Сначала такое название производит мрачное впечатление, но при более глубоком размышлении становится совершенно ясно, что название выбрано правильно: с чего как не с проблемы смерти должно начинаться Священное Писание.
Продолжается ли жизнь после гибели тела? Если продолжается, то ГДЕ И В КАКИХ ФОРМАХ? Если со смертью кончается жизнь, кончается все, то имеется ли какой-то субъективный смысл жизни? Что стоят все наши радости и страдания перед лицом абсолютного уничтожения? Нужны ли все тяжкие труды, которые сопровождают жизнь огромного большинства? Нужно ли жертвовать чем либо во имя других? Стоит ли, например, отдавать жизнь в расцвете сил на полях сражения? Стоит ли рисковать жизнью, спасая тонущего? Если жизнь дается лишь только раз и дальше ничего не существует, то не будет ли это мощным фактором для воспитания чудовищного, всепоглощающего эгоизма? Кому же тогда захочется жить ради какого-то проблематичного счастья, каких-то будущих, не менее проблематических, поколений? И какое же это может быть счастье, если эти осчастливленные поколения будут жить такое же мгновение, чтобы потом, все так же удушаться моральным и физическим ужасом смерти?! Не будет ли в тысячу раз более гуманным и справедливым — отказаться от порождения этих поколений?
Множество вопросов возникает, если не согласиться с утверждением "Книги Мертвых", что после гибели физического тела, для "мертвого" начинается жизнь полная множества интересных и важных явлений, не менее (а, пожалуй, и более) значительных, чем жизнь на "Земле". Изучая "Книгу Мертвых", древний египтянин мог гораздо лучше подготовиться к длительному "посмертному" существованию, чем любой из наших самых просвещенных ученых материалистов, который после смерти своего бренного тела, очутится в весьма трагическом, нелепом и даже смешном положении. Таким образом, "Книга Мертвых" была не только книгой для "мертвых", но и руководством для жизни "живых". Религии, утверждающие закон перевоплощения, отвечают исчерпывающе на любой из затронутых выше вопросов. Например: нужно ли трудиться и жертвовать собой ради счастья будущих поколений? Да! Это необходимо, потому что эти будущие поколения будут никто иные, как мы сами. Работая для блага будущих поколений, мы работаем для себя. Это замечательно, как с объективной, так и с субъективной точек зрения. Понимая закон Кармы, мы знаем, что заботясь о благе других, мы, тем самым, создаем и себе хорошую судьбу. Такое Учение способно ответить на любой вопрос, составляющий безвыходный тупик для материалиста. Но этого мало — оно готово объяснить и утвердить каждое положение, выглядящее нелепым в самой куцей и ограниченной религии узких материалистов.
Эта религия отвергает посмертное существование на том основании, что никакой "души" не существует. Ее никто, никогда не видел, не ощущал; что жизнь есть функция тела, с гибелью которого, естественно де, прекращается и жизнь. Слова Горация: "Не весь я умру, но большая часть будет жить", они понимают так, как понял это Пушкин: "Нет, весь я не умру — душа в заветной лире, мой прах переживет…"; тело, значит, умрет, но слава будет жить в памяти поколений…
Действительно, ни одна комиссия ученых не удостоверила наличие души. Но значит ли это, что "души", т. е. тонкого тела не существует? Ведь еще совсем недавно ничего не знали об атомной энергии, но она существовала и мало того — она была основой всего, что изучала наука. Недавно еще ничего не знали о радиоволнах, однако они существовали и какое множество благ они принесли человечеству! Но ведь радиоволны существовали и прежде, и мы не имели бы ни радиосвязи, ни телевизора, ни множества других полезнейших аппаратов, если бы с такой же тупостью отрицали радиоволны с какой отрицаются более напряженные вибрации тонких тел.
Конечно, множество честных людей свидетельствовало о явлениях тонких тел. Эти свидетельства есть достояние не только давно ушедших времен, но и самых недавних. Много ученых (Фламмарион, Менделеев, Бутлеров и пр.) очень серьезно занимались исследованием этого вопроса и имели весьма обнадеживающие результаты. Существует множество удачных фотографий тонких тел, и уже недалеко то время, когда тонкое тело будет "открыто" научными методами. Не может быть возражений против научного подхода к проблеме. Развитие человечества на данном этапе идет научным путем и такая важная вещь, как посмертное существование, так же будет ДОКАЗАНО наукой. Такое открытие будет потрясающим, сенсационным, превосходящим по своей значимости все, что было открыто когда либо наукой. Но с этим исследованием не мешало бы поторопиться. Глупейшее, ничем не обоснованное предубеждение или сознательное противодействие, мешает форсировать великое открытие. Тайно, где-то на задворках, исследования проводятся, но исследователи боятся и, вполне справедливо, быть подвергнутыми не только осмеянию и издевательствам, но и очутиться если не на костре, то, по крайней мере, в местах не очень приятных. Еще совсем недавно исследователей передачи мыслей готовы были подвергнуть такому же остракизму, но сама жизнь заставила открыть институты передачи информации. Неужели государства опасаются потратиться на исследования, имеющие такое огромное значение?! Неужели нельзя составить хотя бы маленькую комиссию, чтобы для начала — опровергнуть невозможность бытия тонкого тела! В одних странах узкие материалисты дрожат от ужаса при малейшем намеке на возможность тонкого тела, в других узкие религиозники трепещут за свои церковные догмы, но где же смелые, мужественные поражатели невежества?! Где те, кто не побоится поднять меч знания против невежественных ученых и церковников для того, чтобы нанести первый удар по величайшей трагедии человечества — по ужасу перед величайшим страданием, чтобы вернуть ему утраченное знание своего бессмертия?!
Такие люди имеются! Даже если весь мир поднимется против них, они не побоятся ни репрессий, ни клеветы, ни глумления ради блага и счастья человечества. Известный астроном Камилл Фламмарион собрал пять тысяч описаний случаев явления тонкого тела и педантично отобрал из них две тысячи после тщательной проверки для своей книги "Неизвестное"[9]; Менделеев и несколько других ученых долгое время издавали журнал, посвященный спиритизму. У академика Рериха имелся большой альбом с фотографиями тонкого мира и тонких тел… Если бы все, что-то знающие по этому вопросу могли бы объединить свои сведения и доказательства, могли бы начать действовать сообща — страшная проблема была бы разрешена в самые сжатые сроки, а миллионы страдающих людей озарились бы величайшей радостью!
Не всегда человечество находилось на столь низкой ступени невежества, когда всеми силами оно противодействует научному подходу к великой проблеме: бывали времена великих взлетов знания, когда множества даже не допускали мысли о небытии. И тогда люди жили, трудились и преуспевали этически куда успешнее, нежели сейчас. Они, может, быть были не столь цивилизованны, но несомненно много культурнее нас. И жить им было веселее и легче. Теперь общественная этика и личная мораль опираются на страх и насилие. Теперь массы действуют под импульсом инстинктов жизни, тогда же люди шли, ведомые великим стимулом совершенствования. Правда, и теперь выкрикивают прекрасные формулы: "Надо жить для счастья будущих поколений", "Надо жертвовать собой во имя Общего Блага", "Надо стремиться к усовершенствованию качества труда"… но формулы эти пустые! Кто может сказать зачем, живя только раз и не прожив и 19-ти лет, мы должны идти и умирать на полях сражений? Зачем нам думать о счастье поколений, зачем нам честно трудиться и совершенствовать свой труд? Но если мы будем знать, что мы не умираем, что мы снова приходим на этот плотный план Земли (где нам предстоит пожать плоды прежних жизней), что только трудом мы можем продвинуться в более совершенные сферы существования, что все, что мы делаем, для себя[10], что наши накопления, наш опыт, наше знание — есть наше вечное достояние, а наши веши в самом недолгом владении у нас — жизнь наша станет прекрасной, — мы делаем и мертвые формы наполнятся величайшей жизненной силой осознанного смысла существования.
23.12.64
Много легенд существует о каком-то таинственном камне, Несмотря на наивное (с первого взгляда!) содержание — легенды эти держатся упорно и в наш "просвещенный" век, далекий от всяких суеверий; мало того — звучание этих легенд становится все громче и настойчивей. Странно ли, случайно ли это?
Люди с большим интересом изучают метеориты. Эти осколки близких (а подчас и очень далеких) миров, с разных точек зрения, привлекают внимание. Кто-то хочет найти в них драгоценные камни, кто-то ищет следы земно-подобной жизни, кто-то хочет проникнуть в тайны космического пространства, но мало кто догадывается — в чем заключается истинная ценность этих вестников дальних миров. Некоторые из них представляют собой подлинные, величайшие сокровища, таящие в себе огромные возможности. Однако средства, которыми владеет наука, в настоящее время еще не достаточны для нахождения и использования тех исключительных сил, которые наполняют некоторые из этих даров космического пространства; если бы они состояли из чистого золота, или являлись бы алмазами — их материальная ценность представляла бы ничтожное сравнение с их подлинной ценностью; конечно, ценностью совсем не отвлеченной, но более реальной, чем золото или бриллианты. Высокое качество тонких энергий, заключенное в некоторых, на внешний взгляд, ничем не примечательных камнях, имеет прямое отношение к возможностям человеческого организма, исследование которых находится в столь примитивном, зачаточном состоянии, что эти величайшие возможности могут считаться Terra incognita для современной науки. Однако, успехи последней столь грандиозны и бесспорны, а темпы так ускоряются, что можно надеяться на величайшие открытия в этой области в самом непродолжительном времени; тогда изучение метеоритов и космической пыли, оседающей на вечных снегах горных вершин, продвинется вперед; тогда люди поймут, что Пространство является чудесной сокровищницей, часто одаряющей нашу планету бесценными дарами.
Скрытые тонкие силы некоторых метеоритов весьма велики. В свое время эти магниты послужили причиной создания многих городов и мест особого значения.
Большой осколок, прилетевший на Землю когда-то из очень далеких и чудесных сфер, послужил основанием для создания на Земле самой высокой формы сожительства Человекоподобных. Некоторые видали этот камень, а великий художник нашей эпохи Рерих, даже запечатлел его на своих полотнах.
Легенда говорит, что осколок этого камня посылается тому, кто призван возглавить какой-то великий, значительный сдвиг в развитии человечества, утвердить начало новых великих эпох.
Движение, ход эволюции, издревле символизировался птицами, ладьями, конями — предметами и понятиями, связанными с представлением движения, перемен. Говорят, что наше время является началом грандиозной эпохи, особого цикла, связанного с большим прогрессом великих знаний, на основе которых будет преображена жизнь на Земле. У великого художника Рериха имеется картина, на которой изображен белый конь, спускающийся с высочайших гор в долины. На спине этого коня находится драгоценный ларец с камнем, излучающим огненное сияние.
Мы знаем множество легенд о всаднике на белом коне, т. е. о Том, кто должен возглавить строительство Новой Эпохи, Нового Мира. Не случайно многие завоеватели въезжали в покоренные города на белых конях. Конечно, как всегда, великие идеи, полные внутреннего значения, измельчаются и искажаются ничтожеством в самомнении невежественного эгоизма.
Ясно, что белый конь цветом своим, говорит о наступлении светлой эпохи; ясно, что огонь, спускающийся с гор на Землю, символизирует приближение к земному плану огненных энергий высоких (горних) сфер, и, все же, камень не является только отвлеченным символом.
Руководители человечества, основавшие свою обитель у величайшего на Земле магнита, в соответствии с основным космическим законом, не могут руководить человечеством, без согласия на то людей или хотя бы некоторых из них. Эти лучшие, самые самоотверженные, самые продвинувшиеся сознания, представляют собой тот фокус, через который в человеческое сознание может проникнуть поток Мыслей Великих Учителей. С помощью этих продвинувшихся сознаний и совершается сдвиг человечества. Эти люди получали от Учителей человечества камень — осколок главного тела не только как символ их высокой миссии, но и как мощное средство, с помощью которого они могли получать возможность восполнять свои силы и сообщаться со своими Руководителями.
Камень, приложенный к определенным частям мозга, или нервным сплетениям, вызывал к жизни дремлющие в человеческом организме возможности, и обладатель его получал возможность установить связь со своим Учителем, не прибегая ни к каким способам, известным людям, но пользуясь средством, еще неизвестным науке и несравненно более совершенным, чем все известные до нашего времени средства. Даже одно лишь присутствие драгоценного камня поблизости уже давало возможность тем, у кого центры раскрыты или близки к раскрытию, и слышать, и видеть, и ощущать то, что им было необходимо для выполнения их великой миссии.
Каждый поверивший этому, естественно, подумает о том, что и ему было бы хорошо иметь такой камень. Конечно, если человек обладает высоким, т. е. чистым сознанием, излучающим высокие самоотверженные мысли, он может воспользоваться даже таким насыщенным камнем, как осколок метеорита, находящегося где-то в Гималаях; но при мышлении подверженном отрицательным скачкам, при сознании, допускающем злобу, раздражение, страх, эгоизм, сомнение, саможаление и прочие элементы самости — воздействие камня было бы губительным. Такой человек, несомненно, сгорел бы от какой-то неизвестной науке огненной болезни, погиб бы от несчастного случая, а может быть заболел бы раком или туберкулезом, или еще каким либо известным медицине недугом.
Именно камень такой является, подлинно, ПРОБНЫМ камнем человеческой сущности. Может быть, именно отсюда и пошло выражение "пробного" камня, искаженное впоследствии.
Может быть поэтому, как говорит легенда, камень возвращается туда, откуда был послан, когда миссия его обладателя кончается, чтобы из великого блага, камень не превратился бы в испепелителя коснувшихся его людей. Мы часто слышим о тяжелых последствиях касания к лучам рентгена, радиоактивным элементам, атомным и термоядерным энергиям. Известно, что эти последствия наступали не сразу же после прикосновения, но спустя некоторое, а часто даже и очень длительное время. Но все эти уже известные энергии, являются лишь первыми ступенями к энергиям несравненно еще более мощным, некоторые из которых заключены в осколках, примчавшихся из пространства. Необходима разумная осторожность при изучении и использовании метеоритов.
Мы знаем, что существуют люди, которые переносят без всяких последствий хождение по раскаленным углям. Известно, что некоторые люди убиваются молнией, другие, рядом стоявшие, — остаются невредимыми при тех же условиях. Помимо всяких случайных и особых обстоятельств, главное значение имеет состояние сознания вообще и состояние в данный момент. Именно, при чистом, самоотверженном сознании, исследование и использование метеоритов не опасно; но даже и такие исследования должны производиться при соблюдении мер разумной предосторожности. Дары Пространства могут быть и благодетельны и губительны. Многое, при этом, зависит от самих исследователей.
Ученики, утвержденные Учителем, получают от него кольцо с камнем и, конечно, камень этот не является только символом. Многие хотели бы иметь подобное кольцо, но мало кто задумывался над тем — сможет ли он вести достаточно чистый образ жизни и соблюдать высокое мышление. Ведь если он не сможет соблюсти этих условий — кольцо может нанести ему непоправимый вред.
Вот почему необходимы и длительные испытания; вот почему и камень исчезает у тех, кто не смог сохранить свое сознание на уровне соответствия.
Будет такое время, когда от примитивных "дозиметров", люди перейдут к более совершенным аппаратам, с помощью которых наука откроет многое еще неизвестное в осколках дальних миров, но самым совершенным аппаратом для подобного рода исследований как был, так и в будущем останется — сам человек. Не нужно быть великим магом, чтобы уже сейчас заняться исследованием внутреннего содержания не только запланетных камней, но и всех предметов находящихся на Земле. Достаточно чуткий человек, берущий в руки вещь, при некотором сосредоточии, может с уверенностью сказать, что тот или иной предмет ему приятен или неприятен. Если такое чувство у него не появится сразу, то через некоторое время, он снова сможет произвести подобное же исследование и даже сделать это неоднократно. Можно пользоваться для этого упражнения уже известными предметами и лучше, для исключения всяких сомнений — пользоваться приметами известными другим участникам опыта, но неизвестными самому испытателю.
Конечно, при открытых центрах — действие драгоценных камней особенно сильно, но даже при центрах еще лишь "приоткрытых" — действие метеорита значительно.
Не следует забывать, что большие источники тонких энергий, сохраняют связь со своими осколками и образуемый взаимным притяжением или тонкими волнами канал, является прекрасным проводом связи. Часто люди дают друг другу "на память" простые предметы для установления связи между собой. При этом имеется в виду, что кто-то, взглянув на этот предмет, вспомнит кого-то, и так, вспоминая друг друга, люди будут охранять связь на ментальном плане. Но, если вместо обычного предмета, люди воспользуются метеоритом, они будут иметь самый простой, но в то же время, самый совершенный телефон.
Маленькие камешки — так называемые "полупроводники", заменившие сложные и большие радиолампы, оказались великолепными проводниками, преобразователями и усилителями тончайших радио-токов, и современному сознанию не так уж трудно воспринять значение "камня" в его более расширенном значении.
Так, казалось бы, такая "отвлеченная" легенда о камне, превращается в новую возможность усовершенствования жизни, и, опять-таки, непременным условием такого усовершенствования, остается непременное условие всякого усовершенствования, как на земле, так и на небе — усовершенствование сознания, ибо "философский камень" также существует в действительности и является кристаллом психической энергии, заключенным в нашем сознании.
27.01.64