Оседлать тигра - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Юлиус Эвола (ч. notes)

Примечания

1

Главным образом в Rivolta contro il mondo moderno (1934) [Edizioni Mediterranee, Roma, 1998] и «Люди и руины» (1953) [MOO «Русское стрелковое общество». М., 2002].

2

Ницше. «Так говорил Заратустра». — Прим. перев.

3

С учётом этого следует решительно отвергнуть решение, предлагаемое теми, кто готов встать на защиту буржуазного мира и использовать его как базу для сопротивления против новейших подрывных и разрушительных движений, наивно рассчитывая на возможность вдохнуть новую жизнь в «старые меха», упрочив их при помощи более высоких, традиционных ценностей.

4

Перефразированное выражение Юнгера. См.: «Рабочий: господство и гештальт». — Прим. перев.

5

См.: Evola J. Rivolta contro il mondo moderno, cit.

6

См.: Evola J. Lo Yoga della Potenza (1949), Edizioni Mediterranee, Roma, 1994.

7

См.: Robert Reininger. Nietzsche e il senso della vita. Volpe, Roma, 1971.

8

См.: Макс Штирнер. Единственный и его собственность.

9

Об американских битниках первого поколения, которых следует отличать от более поздних маскарадных и примитивных (тупых) течений, см. нашу книгу L'Arco e la Clava (1968), [Edizioni Mediterra-nee. Roma, 2000, cap. 16].

10

Чистая доска (лат.). — Прим. перев.

11

См.: Генри Миллер. Тропик Рака. Тропик Козерога. Черная весна. (Б.С.Г.-ПРЕСС, 2001). — Прим. перев.

12

Процветание (англ). — Прим. перев.

13

13См.: Ибсен Г. Дикая утка (Генрик Ибсен. Драмы. Стихотворения. Изд. «Художественная литература», М., 1972). — Прим. перев.

14

Критика психоанализ дана в нашей работе «Личина и лик современного спиритуализма», Ban, Laterza, 2-ed. 1944 (С. Ill) и, в частности, теории Юнга в книге «Введение в магию», 2-ed, Roma, 1955, v. Ill, pp. 441 и сл.

15

Понятие гетерономной, как и автономной, морали, или этики, также было введено Кантом. См. «Критику практического разума». — Прим. перев.

16

См. понятие satipattihana в изначальном буддизме (Эвола Ю. Доктрина пробуждения; Очерки буддийской аскезы, Adyar, Paris, 1955).

17

Любовь к року, к судьбе (лат.). — Прим. перев.

18

Ничтожащее движение вспять (фр.). — Прим. перев.

19

Всякое определение есть отрицание (лат.). — Прим. перев.

20

Здесь — неотчуждаемое свойство (лат.). — Прим. перев.

21

Видимо, случайно пропущено — «опасен взор, обращенный назад». — Прим. перев.

22

См. по этому поводу уже упомянутую нами работу «La Docttrine de L'Eveil», Ed. Adyar, Paris, 1956, chap. XI.

23

Что, что как сущность (лат.). — Прим. перев.

24

Истина в простоте (лат.). — Прим. перев.

25

Werner Heisenberg. The Physicist's Conception of Nature. Harcourt, Brace and Company (New York, 1958). P. 20–21. — Прим. перев.

26

Увидел, понял, вернулся назад (фр.). — Прим. ред.

27

Да будет продукция, да сгинет человек! (лат.) — Прим, перев.

28

Здесь Эвола заблуждается или намеренно искажает действительное положение вещей. — Прим. ред.

29

Не только вширь должен ты расти, но и ввысь! Да поможет тебе в этом сад супружества! (нем.). — Прим. перев.

30

Мы посвятили несколько работ изложению указанных здесь учений в их изначальной и подлинной форме. Основными из них являются: «Герметическая традиция», «Доктрина Пробуждения», «Мистерия Грааля», «Йога Могущества», «Книга о принципе и его действии». Кроме того, нами написана книга, в который дан критический анализ основных неоспиритуалистических движений, основанный на изложенных здесь идеях: «Личина и лик современного спиритуализма».