Подробно состав и строение совесности рассматриваются в работе: Рождественскиий Ю.В. Общая филология. М.: Фонд «Новое тысячелетие», 1996.
Толстой Л.Н. Изложение Евангелия. Крайстчерч, 1901. С. 104.
см. Бердяев Н.А. О русской философии. Ч.2. Свердловск: Изд-во Свердловского ун-та,1991. С. 38–42.
Ладыгина-Коте Н.Н. Приспособительные моторные навыки макака в условиях эксперимента. М., 1927. С. 9–11.
Чернышевский Н.Г. Эстетическое отношение искусства к действительности. М., 1958. С. 152–153.
св. Феофан Затворник. Начертание христианского нравоучения. М.: Правило веры, 1998. С. 367.
Письма и бумаги Петра Великого. Т. 9, вып.1, 1950. С. 226.
1 Кор., 13; цитируется без указания стихов.
Паскаль Б. Мысли. М., 1994. С. 285.
Аристотель. Риторика // Античные риторики. М, 1978. С. 19.
Quintilien. Institution oratoire. P., 1933. P. 244.
Платон. Федон // Платон. Соч. Т. 2. М.: Мысль, 1970. С. 33–34.
Аристотель. Риторика. М.: Изд-во МГУ, 1978. С. 122–123.
Спасович В.Д. Избранные статьи и речи. Тула: Автограф, 2000. С. 188.
Богданов А. Всеобщая организационная наука (тектология). Ч.1, Пг., 1914. С.4.
Ильин И.А. Общее учение о праве и государстве // Ильин И.А. Собр. соч. Т.4. М.: Русская книга, 1994. С. 51.
Волошин М. Лики творчества. М., 1989. С. 543.
Тайный правитель России: К.П.Победоносцев и его корреспонденты. Письма и записки. 1866–1895. Статьи. Очерки. Воспоминания. М.: Русская книга, 2001. С. 482–483.
Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. М.,1992. С. 82–83.
Платон. Государство. Кн. восьмая. Сочинения. Т. 3(1). М.: Мысль, 1970. С. 355–389.
Цицерон. О государстве. Диалоги. М.: Наука, 1968. С. 20–23.
Карамзин Н.М. Избр. соч. Т.2, М., 1964. С. 280.
Ильин И.А. Путь к очевидности. М., 1993, С. 266.
Флоренский П.А. Столп и утверждение истины. Т. 1. М., 1990, С. 15–16.
Розанов В.В. Соч., T.l. M.,1990. С. 48.
Столыпин П.А. Нам нужна великая Россия. С. 123.
Павлов-Силъванский Н.П. Феодализм в России. М.,1988. С. 55.
Леонтьев К.Н. Византизм и славянство //Леонтьев К.Н. Избранное. М.,1993. С. 19.
Бердяев Н.А. Философия неравенства. М.,1990. С. 91–92.
Лосский Н.О. История русской философии. М.,1954. С. 380.
Жуков Г.К. Воспоминания и размышления. М.,1970, С. 433.
Карташев А.В. Очерки по истории Русской церкви. Т.2, М.,1992, С. 38–39.
Жуков Г.К. Воспоминания и размышления. М.,1970, С. 450.
Флоровский Г. Пути русского богословия. Вильнюс, 1990. С. 234
Бакунин М.А. Государственность и анархия. Избр. соч. Т.1, Пг.,1919. С. 295–296.
Аристотель. Вторичаналитика. Соч. Т.2. М.: Мысль, 1978. С. 328.
постановил на основании произвола (лат.)
Как хочу, так сужу (лат.)
Кони А.Ф. Общие черты судебной этики// Вопросы философии и психологии. 61/1. М.,1902. С. 872.
Андреевский С.А. Избранные труды и речи. Тула: Автограф. 2000. С. 129.
Фильштинский Ю. Крушение мировой революции. Лондон, 1991. С. 389.
Столыпин П.А. Нам нужна великая Россия. М.,1991. С. 3–94.
Андреевский С.А. Избранные труды и речи. Тула: Автограф, 2000. С. 33–34.
Там же.
Кондаков Н.Т. Введение в логику. М.: Наука, 1957. С. 265.
Лейбниц Г.В. Новые опыты о человеческом разумении. Соч. Т.1. М.: Мысль, 1983. С. 97.
Столыпин П.А. Нам нужна великая Россия. М., 1990. С. 98–102.
Франк С.Л. Русское мировоззрение //Духовные основы общества. М., 1992. С. 476.
Вернадский В.В. Избр. труды по истории науки. М., 1981 С. 39–44.
Протоиерей Валентин Свенцицкий. Диалоги. Саратов: Изд-во Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 1999. С. 27–30.
Там же. С. 33.
Ключевский В.О. Курс русской истории. Ч.1. М., 1904. С. 386–387.
Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн. З. М., 1989. С. 7–9.
Ильин И.А. Взгляд вдаль // Ильин И.А. Собр. соч. Т. 8. М.: Русская книга, 1998. С. 433–439.
Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Соч. Т.14, М.,1991. С. 619–620.
Витте С.Ю. Избранные воспоминания (1849–1911). М., 1991. С. 265–269.
Иогансен М.В. Об авторе генерального плана строительства Петербурга петровского времени// От средневековья к Новому времени. М., 1984. С. 53–54.
Тарле Е.В. Северная война. М., 1958. С. 21.
Карташев А.В. Очерки по истории Русской православной Церкви. Т.2, М, 1992. С. 323.
Там же. С. 323–324.
Русские судебные ораторы в известных уголовных процессах. Дело Нотовича. Т.6. М., 1902. С. 286–287.
Русские судебные ораторы в известных уголовных процессах. Дело Нотовича. Речь присяжного поверенного Спасовича. С. 213.
Русские судебные ораторы в известных уголовных процессах. Дело Московского городского кредитного общества. Речь присяжного поверенного кн. А.И. Урусова. С. 371–373.
Кони А.Ф. Там же. С. 878–880.
Русские судебные ораторы. Т.6. С. 247–248.
Ильин И.А. О сущности правосознания. Соч.: В 2 т. Т. 1. М., 1993. С. 87.
Матф.10.8.
Павлов-Сальванский Н.П. Феодализм в России. М, 1988. С. 147–149.
Еккл.1.9.
Леонтьев К.Н. Византизм и славянство //Леонтьев К.Н. Избранное. М, 1993. С. 75–83.
Лосев А.Ф. Диалектика мифа. Из ранних произведений. М., 1990. С. 406.
Соловьев B.C. Цит. соч., С. 682.
Ленин В.И. Полн. собр. соч., Т.38, С. 333.
Сталин И.В. Вопросы ленинизма. М., 1930. С. 462–463.
Покровский М.Н. Русская история с древнейших времен. Т.З. М., 1933. С. 150.
Ленин В.И. Полн. собр. соч., Т.29, С. 497–498.
Декларация Российского Монархического Движения // Сборник российских политических программ 1917–1955. «Посев», 1989. С. 42.
Там же. С. 47.
Программные положения Союза Борьбы за Освобождение Народов России. Там же. С. 49, 51.
Там же. С. 43–44.
Толстой Л.Н. Единственное возможное решение земельного вопроса. М., 1907. С. 7.
Кони А.Ф. Общие черты судебной этики. Доклад на заседании Московского Психологического Общества 22 декабря 1901 года // Вопросы философии и психологии. 61 (1), 1902, С. 864.
Столыпин П.А. Цит. соч. С. 150–151.
Ленин В.И. ПСС, Т.42, С. 55.
Локк Д. О пользовании разумом. Избр. филос. произв. Т.2. М.,1960. С. 187.
Монтескье Ш. О духе законов. Избр. произв. М., 1955. С. 168.
Дюркгейм Э. Метод социологии. М., 1991. С. 396.
Геккель Э. Мировые загадки. М., 1937. С. 65.
Коллингвуд Р. Дж. Идея истории. М., 1980. С. 199–200.
Соловьев B.C. Оправдание добра. Соч. Т.2. М., 1988. С. 185.
Скасович В. Д. Избранные труды и речи. Тула: Автограф, 2000. С. 325.
Сабанеев Л.П. Жизнь и ловля пресноводных рыб. Киев, 1959. С. 7–9.
Куприн A.И. Ленин. Моментальная фотография // Слово. № 3. 1991. С. 75–76.
о. С.Булгаков. Православие. М, 1991. С. 284–285.
БСЭ, С. 272.
Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. М.,1990. С. 48–49.
Император Александр II, Вел. Кн. Константин Николаевич. Переписка. Российский Архив. II–III, М., 1992. С. 176–177.
Филарет, митрополит Московский и Коломенский. Творения. М., 1994. С. 319.
Полное собр. Творений Св. Иоанна Златоуста. Т.1. Кн.2. СПб., 1898. (М., 1991). С. 747–748.
Карамзин Н.М. История государства Российского. Т.5. М., 1993. С. 39–41.
См., например, Асмус В.Ф. Логика. М.: УРСС, 2001. С. 227–233
Гоголь Н.В. Нужно любить Россию (Из письма к гр. А.П. Т…….му). Духовная проза. М.: Русская книга, 1992. С. 135–136.
1 Тим. 4.8.
1 Кор. 6, 2,3.
Творения святителя Филарета, Митрополита Московского и Коломенского. Т.З. М., 1877. С. 314–317.
Толстой Л.Н. Богу или Маммоне. Сочинения графа Л.Н.Толстого. Произведения самых последних лет. М., 1898. С. 4–7.
Толстой Л.Н. Богу или Маммоне. Сочинения графа Л.Н.Толстого. Произведения самых последних лет. М., 1898. С. 7–12.
Л.Н.Толстой, там же. С. 14.
Вернадский В.И. Избранные труды по истории науки. М., 1981. С. 184.
Псал.7,10.
Исх.18,21.
Творения святителя Филарета Там же. С. 317.
Записки императрицы Екатерины II. Письмо к Понятовскому. М.,1990. С. 277.
Лосев А.Ф. Диалектика мифа. Из ранних произведений. М., 1990. С. 599.
Столыпин П.А. Нам нужна Великая Россия. М., 1991 С. 96.
Ильин И.А. Путь духовного обновления // Ильин И.А. Путь к очевидности. М., 1993. С. 287–288.
Политология. Энциклопедический словарь. М., 1993. С. 119.
Общая риторика // Ж.Дюбуа, Ж.-М.Клинкенберг, Ф.Эделин и др. М., 1986. С. 245.