Осуждение папства - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора архимандрит Еммануил Каливас (ч. notes)

Примечания

1

2 Кор. 6. 15

2

Далее диахроническое следует понимать как неоднократное.

3

Определение веры VI Вселенск. Собора См в книге Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια Τόμος I Εκδ. Β Εν Αθηναί 1960 σελ 224.

4

Первое правило этого Собора, см. там же, стр. 229.

5

Отрывок из деяний VII Всел. Собора см. там же, стр 241.

6

См там же стр. 268

7

Окружное Послание Фотия § 27, см там же, стр. 326.

8

Там же, стр. 425.

9

Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια Τόμος II Εκδ Β GRAZ AUSTRIA, 1968, стр. 823.

10

Там же. стр. 858.

11

Там же. стр. 915.

12

Там же, стр. 908.

13

Νικοδήμου του Ἀγιορείτου, Πηδάλιον, Ἔκδ ΑΣΤΗΡ, Ἀθήναι, 1970, σελ 55, ϓποσημείωσιί.

14

Ίω N Кαρμίρη, ᶠF tR, стр. 908-909.

15

Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια Τόμος I, стр. 242.

16

См. там же, стр. 425.

17

Там же, стр. 326.

18

Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια Τόμος II, стр. 909–910.

19

Там же, стр. 906.

20

Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια Τόμος I, стр. 241.

21

Там же Τόμος II, стр. 241.

22

Там же, стр. 899.

23

Αυγουστίνου N. Καντιώτου, Μητροπ. Φλωρίνη, Κοσμα ὀ Ἀιτωλό, Ἀθηαι, 1992, стр. 348.

24

Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια Τόμος II, стр. 900.

25

Κων. Μουρατίδου, Σχέσεις, Εκκλησίας και Πολιτείας, Τόμος Α, Ἀθήναι, 1965, σελ. 165.

26

М. Βασιλείου, Επιστολή 90, ПГ 32, 437В.

27

Ἰωσήφ Βρυεννίου, Τά Ἐυρεθέντα, Τόμος Α, Λειψία, αψξη, σελ. 186 εξής.

28

М. Βασιλείου, Επιστολή 234, ВЕП 55, 283.

29

Jean Meyendorff, Ὁ ἁγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμάς, Ἔκδ. AKPITAΣ, Ἀθήναι, 1983, стр. 154.

30

Μέγα Λ. Φαράντου, Ἡ Περί Θεού Ὀρθόδοξος διδασκαλία, Ἀθήναι, 1985, стр. 256.

31

Π. Τρεμπέλα, Ἡ εν βελιγρασίῳ Πανορθόδοξος Θεολογική Επιτροπή, Ἀθήναι, 1967, стр. 79.

32

Иоан. 15, 26.

33

PG 102, 725CD.

34

PG 102, 725D-728А.

35

PG 102, 729А.

36

Ευγενίου Βουλγάρεως, Θεολογκόν, Βενετία, 1872, σελ. 281, εξής.

37

PG 31, 605C.

38

Х. Ανδρούτου, Συμβολική, εξ επόψεως Ορθοδόξου, Αθήναι, 1952, стр. 152.

39

Νικολάου Μπελιάεφ, H θεμελιώδης αρχή τού Ρωμαϊκού Καθολικισμού, μετάφρασις K. Λώτσου, Пετρούπολις, 1901, σελ. 108-109.

40

См. Δον. I. Διλέρνα, Τι είναι και τί δεν είναι ο Πάπας, Αθήναι, 1952, стр. 14.

41

Paul Ballester Convalier, H Μεταστροφη μου εις την Ορθοδοξιαν, Αθήναι, 1954, стр. 21.

42

См. Don I Dilevma, стр. 26.

43

Ιω Καλογηρου Αι περι της Ορθοδοξου Καθολικης Εκκλησιας αντιληψεις νεωτερων ρωμαιοκαθολικων θεολογων Αθήναι, 1951, σ. 85, Yποσημειωσις 41.

44

Κ Μουρατιδου Διαφοροποιησης Εκκοσμικευσις εν τω δικαιω Ρωμαιοκ, Εκκλ., Αθήναι, 1961, σελ. 76.

45

Μεγα Φαραντου Το Παπικον Πρωτειον Δογματικη θεωρησης εξ εποψεως Ορθοδοξου., Αθήναι, 1969, σ. 46.

46

См. Χρυς Παπαδοπουλου То Πρωθειον του Επισκοπου Ρωμης Iστορικη και κριτικη μελετη., Αθήναι, 1930, σ. 291.

47

«Les Actes du Concile Vatican II», Deuxieme edition Les editions du Cerf, Paris, 1966, стр. 40-41.

48

Матф. 16, 19, Иоан. 20, 22–23.

49

PG 160, 200А.

50

См. Δον. I. Διλέρνα, стр.6.

51

Колос. 1, 18.

52

Еф. 1, 22–23 и 5, 23–24.

53

Матф. 28, 20.

54

К. Μουρατίδου, Διαφοροποίησης, Εκκοσμίκευσις…εν τῳ δικαίῳ Ρωμαιοκ. Εκκλ., Αθήναι, 1961, σελ. 78.

55

Арх. Юстин Попович, O Sustini Pravoslavne axiologije I Kriteriologije, Beograd, 1935, стр. 21.

56

PG 140, 616D-617B.

57

См. Χρυσ. Παπαδοπούλου, Το Πρωτείον του Επισκόπου Ρώμης Ιστορική και κριτική μελέτη, Αθήναι, 1930, σ. 292-293.

58

«Les Actes du Concile Vatican II», стр. 41.

59

Там же, стр. 50–51.

60

Там же, стр. 50.

61

К. Μουρατίδου, Σχέσεις Εκκλησίας και Πολιτείας, Τόμος А, Αθήναι, 1965, стр. 170.

62

Ιουστίνου Πόποβιτς Αρχιμ., Ἁνθρωπος και Θεάντρωπος, Αθήναι, 1969, стр. 152 и далее.

63

Там же, стр. 159.

64

Ιω Καρμίρη, Δογματικής E, Ορθόδοξος Εκκλησιολογία, Αθήναι, 1973, стр. 660-661.

65

Ιγνατίου, Μαγνησιεύσιν, Ἱ, I ВЕП. 2, 269.

66

Деян. 20, 28.

67

Διαταγαί Αποστόλων, В, ΞI, ВЕП 2, 18, Ιγνατίου, Μαγνησιεύσιν, Ἱ, I ВЕП. 2, 269 и далее.

68

К. Μουρατίδου, Διαφοροποίησης, Εκκοσμίκευσις…εν τῳ δικαίῳ Ρωμαιοκ. Εκκλ., Αθήναι, 1961, σελ. 76.

69

Νικολάου Μπελιάεφ, H θεμελιώδης αρχή τού Ρωμαϊκού Καθολικισμού, μετάφρασις K. Λώτσου, Пετρούπολις, 1901, σελ. 47.

70

Ιγνατίου, Τραλλιανους, 3, ВЕП. 33, 272

71

М. Αθανασίου, Προς Δρακόντιον, 4, ВЕП, 33, 172.

72

Κυπριανου, Επιστολή, 66, 9.

73

Κυπριανου, Επιστολή, 66, 8.

74

Ι.N. Καρμίρη, Δογματικής E, Ορθόδοξος Εκκλησιολογία, Αθήναι, 1973, σ. 667.

75

Там же, стр. 675.

76

Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια, Τόμος II, Ἔκδ. В, GRAZ — AUSTRIA, 1968, стр. 825.

77

Γεωργίου Κρέμου, Ιστορία του Σχίσματος των δύο Εκκλησιων, Ελληνικής και Ρωμαικής, Toμ B, 1907, σελ. 46-53.

78

Матф. 4, 8.

79

Матф. 4, 10.

80

Κυριάκου Διακογιάννη, Ειναι Ἑλληνας Ορθόδοξος, σφάξτε τον, Αθήναι, 1992, σελ. 143-262.

81

Dr. D.C.Yermak, Ο άξονας του θανάτου, Βατικάνο–Μασονία–Σιωνισμός, Εκδ. Στερέωμα, σελ. 5.

82

Αριστοτέλη Δ. Δελήμπαση Η Ορθοδοξία και η Θεμελιώδης Συμφωνία, Αθήναι, 1994.

83

Dr. D.C.Yermak, см. там же, стр. 133.

84

Иоан. 3, 19.

85

Ευγενίου Βουλγάρεως, Θεολογκόν, Βενετία, 1872, σελ. 281, λστ.

86

Yακίνθου, Επισκόπου Γρατιανουπόλεως, Μεγάλη Κατήχησις, Α. Δογματική, Εκδ. Β, Αθήναι, 1958, σελ. 141.

87

Διαταγαί Αποτόλων, Β, ΞII 2, ВЕП 2, 19.

88

Mansi, 37, 431. Αποκρίσεις Ορθ. Πατριαρχων το 1718 μ.X.

89

ЖI. Karmivrh/I Tav Dogmatikan kaiv Sumbolikav Mnhmeìa/I Tovmo II, sel. 851 exh.

90

Там же, стр. 866.

91

Αθανασίου του Παρίου, о Αντίπαπας, ήτοι αγωνες Μάρκου Εφέσου του Eγενικου, 1785, σελ. 42.

92

Yακίνθου, Επισκόπου Γρατιανουπόλεως, Μεγάλη Κατήχησις, Α. Δογματική, Εκδ. Β, Αθήναι, 1958, σελ. 106.

93

Τρεμπέλα, Δογματική της Ορθοδόξου Καθολικης Εκκληίας, Τόμος Г, Αθήναι, 1961, σελ. 284.

94

Х. Ανδρούτσου, Συμβολική, Εκδ. Β, σελ. 269.

95

K. Mourotivdou/I Diaforopivhsh/I

96

Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια, Τόμος II, σελ. 898.

97

Примеч. перев греч. слово «крещение» происходит от глагола «погружать в воду», поэтому приводя эту цитату, автор, вероятно, дает понять, что Христос имел в виду именно погружение в воду, говоря «крестя их».

98

Матф. 28, 19.

99

См. в разных местах Иов. 3, 23, Матф. З, 16, Марк. 1, 9–11, Деян. 8, 38–39, 1 Пет 3, 20–21, 1 Коринф 10, 1–2, 11 Рим 6, 3–5, Колос. 2, 12.

100

Νικήφ Καλογερας, Η ποιμανική, Αθήναι, 1833, σελ. 136.

101

Διαταγαί Αποστόλων, Γ, ΞΙΙ, ВЕП 2, 67.

102

Νικοδήμου του Ἀγιορείτου, Πηδάλιον, Ἔκδ ΑΣΤΗΡ, Αθήναι, 1833, σελ. 58 και 65, Ὑποσημείωσις.

103

Х. Ανδρούτσου, Συμβολική, Εκδ. Β, σελ. 323 — 324.

104

Иоан. 6, 53.

105

Ευχολόγιον το Μέγα, Ἔκδ ΑΣΤΗΡ, Αθήναι, 1970, σελ. 143.

106

П. N. Τρεμπέλα, Δογματική, Τόμος 3, Αθήναι, 1961, σελ. 135.

107

Διαταγαί Αποστόλων, Z’, ΞΞΙΙ, 2, ВЕП 2, 123, 126.

108

Τερτουλλιανου, Δε Βαπτ. 7, ΠΛ. 1, 1315.

109

Κυρίλλου Ιεροσολύμων, Μυσταγωγικαί Κατήχησεις, Г1 ПГ 33, 1089.

110

Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια, Τόμος I, Αθήναι, 1960, σελ. 448.

111

Иоанн Дамаскин, PG 95, 389А.

112

Епифаний Кипрский, PG 41, 432B.

113

Петр Антиохийский, PG 120, 777A.

114

См. выше, PG 95, 389А.

115

Откр. 3, 2.

116

См. выше, PG 95, 389ВС.

117

Иоан. 6, 51.

118

PG 95, 389С-392А.

119

Литургия Иоанна Златоуста.

120

Κυρίλλου Ιεροσολύμων, Μυσταγωγικαί Καθεχήσεις, Г1 ПГ 33, 1089, 1092, 1113, 1116, 1072 и т. д.

121

PG 94, 1145A.

122

Kat. Rom. II, 4, 64.

123

Матф. 26, 27–28.

124

Иоан. 6, 53.

125

Νεκταρίου Κεφαλα, Μελέτη Ιστορική περί των αιτίων του Σχίσματος, Τόμος В, Αθήναι, 1912, σελ. 179.

126

Ανδρέον Θεοδώρου, και αποχή των λαικων εκ του Αγίου Ποτηρίου, Αθήναι, 1967, σελ. 12.

127

Les Actes du Consile Vatican II, Deuxieme Edition, Paris, 1966, стр. 157.

128

Иаков. 5, 14 – 15.

129

Π.N. Τρεμπέλα, Δογματική, Г, Αθήναι, 1961, σελ. 358.

130

Θεοδωρήτου, ПГ 83, 360Х.

131

Επιφανίου, Πανάριον, ПГ 41, 633А.

132

См. Αμαλίας Σπουρλάκου Ευττιχίιάδου, Η Παναγία Θεοτόκος Τύπος Χριστιανικης αγιότητος, Αθήναι, 1990, σελ. 133.

133

Х. Ανδρούτσου, Συμβολική, Εκδ. Β, σελ. 201.

134

Ιω. Καρμίρη, Τό νέον Δόγμα της Ρωμαικης Εκκλησίας περί της ενσώμου Μεταστάσεως της Θεοτόκου, Αθήναι, 1951, σελ. 7.

135

Иоанн Дамаскин, PG 96, 752D.

136

Исх. 1, 26.

137

Νικολάου Καβάσιλα, Εις τήν Γέννησιν της Θεοτόκου, 5, Κείμενο, Μετάφρασις, Σχόλια Π. Νέλλας, D Εκδ. ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ, Αθήναι, 1974, σελ. 62.

138

Там же, стр. 64–66.

139

Иоанн Дамаскин, PG 96, 672В.

140

Там же, стр. 672С.

141

Там же, стр. 752А.

142

Γρηγορίου τού Παλαμας, μιλία ΝΒ, 8, Εις τα Είσοόδια…ЕПЕ 11, 248.

143

Там же, ЕПЕ 11, 320.

144

Там же, стр. 304.

145

Νικολάου Καβάσιλα, Εις τήν Γέννησιν της Θεοτόκου, 4, Κείμενο, Μετάφρασις, Σχόλια Π. Νέλλας, Β Εκδ. ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ, Αθήναι, 1974, σελ. 56.

146

PG 94, 985 AB.

147

Νικολάου Καβάσιλα, там же, стр. 84.

148

Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια, Τόμος II, σελ. 551.

149

Π.N. Τρεμπέλα, Η Μήτηρ του Λυτρωτου, Αθήναι, 1958, σελ. 4 καί Δογματική, Τόμος 2, 1959, σελ. 205.

150

Νικοδήμου του Ἀγιορείτου, Πηδάλιον, Ἔκδ ΑΣΤΗΡ, Αθήναι, 1970, σελ. 523, Ὑποσημείωσις.

151

Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια, Τόμος II, σελ. 938.

152

Ιω. Ν. Καρμίρη, Σύνοψις της Δογματικης Διδασκαλίας της Ορθοδόξου Καθολικης Εκκλησίας, Αθήναι, 1960, σελ. 50.

153

Иоанн Дамаскин, PG 94, 1005В, Γριγορίου του Θεολόγου Λόγοι. Сравни: Λόγος ΛΗ, 13: «недвижимая печать, неизменяемый образ, определение Отца и Логос в одном и том же образе заключаются, и тело служит телу душой разумной, с моей душой смешивается, очищая подобное подобным. И во всем, кроме греха, становится человеком». (ЕПЕ, 5, 58). Сравни с Λόγος ME, 28,«Мы нуждались в Боге воплощенном и умерщвленном, чтобы нам спастись» (ЕПЕ, 5, 214).

154

Рим. 5, 12.

155

Иоанн Дамаскин, PG 96, 725С.

156

Там же.

157

Там же, PG 96, 748B.

158

Μοδέστου, Πατριάρχου Ιεροσολύμων, Εγκόμιον εις τήν Κοίμησιν της Θεοτόκου, Е, ПГ 86 В, 3289Х сравни: 3293А.

159

Там же, 3312 В.

160

Иоанн Дамаскин, PG 96, 716С.

161

Там же, 720А.

162

Там же, 725D.

163

Там же, 728 ВD.

164

Там же, 737С.

165

Там же, 740D — 741А.

166

Лука 24, 12. Иоан. 19, 40. Иоан. 20, 5.

167

Иоанн Дамаскин, PG 96, 745В.

168

Там же, 749 АВ.

169

Там же, PG 96, 757 ВС.

170

Там же, PG 96, 749 В.

171

Ανδρέου Κρήτης, Εις τήν Κοίμησιν της Θετόκου, Λόγος Α, ПГ 97, 1052С-1053А.

172

Там же, 1057 А.

173

Там же, 1073 А.

174

Там же, 1080 CD.

175

Там же, 1101 С.

176

Γερμανου Κωνπόλεως, Εις τήν Κοίμησιν της Θετόκου, Λόγος Α, PG 98, 348 A.

177

Там же, Λόγος B, 357 ВD.

178

Там же, Λόγος G, 369 ВC.

179

Там же, 369D-372A.

180

Там же, 372 A-B.

181

Νικοδήμου του Ἀγιορείτου, Εορτοδρόμιον, Βενέετία, σελ. 653, Yποσημείωσις.

182

См. Αμαλίας Σπουρλάκου–Ευτυχιάδου, Η Παναγία Θεοτόκος, σελ. 157.

183

Там же, стр. 159.

184

Там же, стр. 93.

185

Там же, стр. 111.

186

Симеон Фессалоникийский, PG 155, 101 AD.

187

Νικοδήμου του Ἀγιορείτου, Πηδάλιον, см. выше 322.

188

Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια, Τόμος II, σελ. 858.

189

См. там же, стр. 949.

190

Efhrneriv KAQOLIKH, 7.8.1968, Ariq. 1595, sel.2, Arqron Mhtropolivtou Kolwniva Gabrihvl.

191

Διονυσίου Ψαρινου, Συμβολή εις τό ζήτημα της Εκκλησιαστικης ή Βυζαντινης Μουσικης, Αθήναι, 1957, σελ. 11 εξης.

192

См. ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΨΠΟΣ, Ιούνιος 1968, Αριθ. 88, σελ. 4.

193

Иоан. 3, 6.

194

Ν. Καλοκύρη, Η ζωγραφική της Ορθοδοξίας, Εκδ. Πουρναρα, Θεσνίκη. 1972, σελ. 150.

195

Νικοδήμου του Ἀγιορείτου, Πηδάλιον, стр. 310.

196

Λεονίδα Ουσπένσκυ, Η Θεολογία της Εικόνας στήν Ορθόδοξη Εκκλησία, Εκδ. ΑΡΜΟΣ, 1993, σελ. 183.

197

Там же, стр. 184.

198

Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια, Τόμος I, σελ. 243.

199

Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια, Τόμος II, σελ. 546.

200

Κ. Καλλινίκου, Ο Χριστιανικός Ναός καί τά τελούμενα εν αυτᾢ, εκδ. Β, Αθήναι, 1958, σελ. 292-293.

201

Νικοδήμου του Ἀγιορείτου, Πηδάλιον, стр. 315.

202

Ανδρούτσου, Συμβολική, Еκδ. Β, Αθήναι, 1930, σελ. 400-401.

203

Στεφανίδου, Εκκλησιαστική Iστορία, Еκδ. Β, σελ. 97.

204

Νικοδήμου του Ἀγιορείτου, Πηδάλιον, стр. 229.

205

Ανδρούτσου, Συμβολική, Еκδ. Β, Αθήναι, 1930, σελ. 95.

206

См. период, издание Ελληνικά και Διενή προβλήματα, Αθήναι, ετος Α, Τευχος 2ον, Σεπτέμβριο, σελ. 26.

207

См. Νικ. Π. Βασιλιάδη, Ορθοδοξία καί Παπισμός εν διαλόγῳ, Εκδοσις Αδελφότητος Ο ΣΩΤΗΡ, Αθήναι, 1981, σελ. 11.

208

Εφεμερίς ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤYПΟΣ, 15 ιουλίου, 1977.

209

Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια, Τόμος II, σελ. 915.

210

Там же, стр. 909.

211

Там же, стр. 919.

212

Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια, Τόμος I, σελ. 327.

213

Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια, Τόμος II, σελ. 909.

214

Там же, стр. 909 или PG 32, 893.

215

Там же, стр. 942.

216

Там же, стр. 858.

217

См. Γεωργίου Φλωρόφσκυ, Αγία Γραφή, Εκκλησία, Παράδοσις, Μετάφρασις, Γ. Τσάμη, Εκδόσεις Π. Πουρναρας, Θεσνίκη, σελ. 64.

218

См. выше. Стр. 64.

219

Γεωργίου Φλωρόφσκυ, Το Σωμα του Ζωντος Χριστου Μία Ορθόδοξος ερμηνεία της Εκκλησίας, Μετάφρασις, Ι. Κ. Παπαδόπουλου, Θεσνίκη, σελ. 64.

220

Деян. 15, 28.

221

Αγίου Κυπριανου Καρθαγένης, Epist. LXX 1, 2.

222

Κυρίλλου Ιεροσολύμων, Κατήχησης, 18, 26, ПГ 33, 1048А.

223

Cyprian, De unitate Ecclesiae, P. Latina, 4, 519.

224

Откр. 17, 5 Рим и папство есть «мать блудницам», «Великий Вавилон», как это истолковывает и Трембелас.

225

Откр. 17, 1–2.

226

См. ΤYΠΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ, Δεκέμβριος, 1996, Αριφ. 70, σελ.4.

227

Μεθοδίου Φούγια, Μητροπολίτου Πισιδίας, Ορθοδοξία–Ρωμαιοκαθολισμός… Εκδ. ΝΕΑ ΣYΝΟΡΑ, Αθήναι, 1996, σελ. 164.

228

Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια, Τόμος II, σελ. 944.

229

Матф. 15, 3.

230

Матф. 15, 9.

231

Κλημέντος Αλεξανδρέως, Στρωματεις, Z, 17, ВЕП, 8, 298.

232

Ειρηναίου, Κατα Αιρέσεων, А, Х, 2, ВЕП, 5, 115-116.

233

Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια, Τόμος I, σελ. 276.

234

Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια, Τόμος II, σελ. 899.

235

См. выше, стр. 896.

236

Paul Evdokimov, L Orthodoxie, Paris, 1965, стр. 132.

237

Деян. 20, 28.

238

Беляеф..

239

Κ. Μουρατίδου, Διαφοροποίησης, Εκκοσμίκευσις…εν τῳ δικαίῳ Ρωμαιοκ., Εκκλ., Αθήναι, 1961, σελ. 80.

240

Διαταγαί Αποστόλων, В, XI. 2, 18. Ιγνατίου, Μαγνισευσιν, I. ВЕП. 2, 269 κλπ.

241

Ν. Μπελιαεφ, там же стр. 44.

242

Κ. Μουρατίδου, Διαφοροποίησης, Εκκοσμίκευσις…εν τῳ δικαίῳ Ρωμαιοκ., Εκκλ., Αθήναι, 1961, σελ. 76.

243

Χρυσοστόμου Παπαδοπούλου, Αι Πλάναι του παπισμου, Εκδ., Αθήναι, 1964, σελ. 31–32.

244

Ιω. Ν. Καρμίρη, Δογματικης Е, Ορθόδοξος Εκκλησιολογία, Αθήναι, 1973, σελ. 660.

245

Матф. 28, 20.

246

Αγίου Κυπριανου, Επιστολης 66 (69) 8.

247

Ιωάννου Δ. Ζηζιούλα, Η Ενότης εν της Θείᾳ Ευχαριστίᾳ καί τῴ Επισκόπῳ κατά τοίς Τεις πρώτους αιωνας, Εν Αθήναις, 1965, σελ. 138.

248

Там же.

249

Там же, стр. 143.

250

Там же, стр. 199.

251

Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια, Τόμος II, σελ. 752-753.

252

Ιγνατίου, Μαγνισευσιν, Ι, 1, ВЕП. 2, 269.

253

См. Νικολάου Μπελιάεφ, там же, стр. 50.

254

Матф. 4, 8.

255

Иоан. 18, 36.

256

Κ. Μουρατίδου, Διαφοροποίησης, Εκκοσμίκευσις…εν τῳ δικαίῳ Ρωμαιοκ., Εκκλ., Αθήναι, 1961, σελ. 104.

257

Матф. 22, 21.

258

Марк. 8, 34, Матф. 16, 24, Лук. 9, 23.

259

Рим. 13, 1.

260

Νικοδήμου Ἀγιορείτου, Πηδάλιον, L-ϙ. 109 Ὑποσημ. I.

261

Откр. 13, 11.

262

Матф. 4, 9, Лук. 4, 5–7.

263

Матф. 4, 8.

264

Откр. 13, 12.

265

Dr.D.C.Yermak, Ο Ἀξονς του Θανάτου, Βατικανό, Μασονία, Σιθνισμός, Μετάφρασις, Ν. ΠΕΛΛΑΣ, Εκδ. ΣΤΕΡΕΩΜΑ, σελ. 133.

266

По Ν. Μπελιαεφ, см. там же стр. 29.

267

По Κ. Δρατσέλλα, Βιβλιοθήκη Λατίνων Πατέρων, Τόμος I, σελ. 34 (De Ecclesiae Unitate, гл. 6).

268

Максим Исповедник, PG 90, 165А.

269

Αρχιμ. Αθανασίου, Γιέβτιτς, Δόγμα καί ἥθος εις τήν Ορθόδοξον Παράδοσιν, εν ΘΕΟΛΟΓΙΑ, Τόμος 39, Τευχος 1–2, Ιανουαρίος–Ιούνιος, 1968, σελ. 183.

270

Максим Исповедник, PG 91, 465D.

271

Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια, Τόμος II, σελ. 787.

272

Π. Τρεμπέλα, Δογματική, Τόμος 3ος, Εκδ. ΣΩΤΗΡ, Αθήναι, 1961, σελ. 43. Yποσημ. 35.

273

Иоанн Златоуст, PG 62, 139.

274

Κυπριανου, Δε υνιτατε Εχχλεσιαε, 6. Επιστ. 73, 21. Π. Λ. 3, 1122. 4, 502.

275

Ιω. Ν. Καρμίρη, Δογματικης Е, Ορθόδοξος Εκκλησιολογία, Αθήναι, 1973, σελ. 193.

276

Там же, стр. 194.

277

Григорий Нисский, PG 44, 620, 636, 649.

278

Василий Великий, Правило 1-ое. См. в книге Νικοδήμου Ἀγιορείτου, Πηδάλιον, стр. 587.

279

Νικοδήμου Ἀγιορείτου, Πηδάλιον, стр. 51.

280

Там же, стр. 55.

281

Там же, стр. 89.

282

Там же, стр. 163.

283

Там же, стр. 304.

284

Там же, стр. 368-369.

285

См. συνοπτική αναφορά εν Πηδάλιον, см. выше, стр. 51-58.

286

Διαταγαί Αποστόλων, ΣΤ, XV, 1–3 ВЕП, 2, 104.

287

Ιγνατίου, Φιλαδελφευσιν, I, 1. ВЕП 2.277.

288

Δον Ι. Διλέρια, Τί είναι καί τί δεν είναι ο πάπας, Αθήναι, 1952, σελ. 15.

289

Χρυσοστόμου Παπαδοπούλου, Αι πλάναι του παπισμου, εκ των καταλοίπων, Εκδ. Г, Αθήναι, 1964, σελ. 31 καί 32.

290

Ιω. Καρμίρη, Ορθοδοξία και Ρωμαιοκαθολικισμός, Г, Αθήναι, 1966, σελ. 129 εξης.

291

Π. Γεωργίου Φλωρόφσκυ, Το Σώμα του Ζώντος Χριστου, Μία Ορθόδοξος Ερμηνεία της Εκκλησίας Μετάφρασις Ι. Κ. Παπαδοπούλου, Πατριαρχικόν Ἰδρυμα Μελετων, Θεσνίκη, 1972, σελ. 132.

292

См. там же.

293

Αγίου Αυγουστίνου, Δε Βαπτ., 1, 15, 13. См. Π. Γεωργίου Φλωρόφσκυ, там же, стр. 143-144.

294

Φλωρόφσκυ, Το Σώμα του Ζώντος Χριστου, см. выше, стр. 143-144.

295

См. выше. Стр. 141.

296

Μ. Αθανασίου, Περί των εν Αριμινίῳ καί Σελευκείᾳ Συνόδων, 2, ВЕП. 31, 311.

297

Ιγνατίου. Προς Τραλλησίους, Х. ВЕП. 2, 302.

298

Επιφανίου Κύπρου, ПГ 42, 386Х.

299

М. Αθανασίου, Κατά Αρειανων, ВЕП. 30, 123.

300

М. Αθανασίου, Αμφιβαλλόμενα, ВЕП. 36, 30.

301

М. Αθανασίου, Κατά Αρειανων, ВЕП. 31, 222.

302

Х. Ανδρούτσσου, Αι Βάσεις της Ενώσεως των Εκκλησιων, Αθήναι, 1905, σελ. 32.

303

См. выше, стр. 16.

304

Yves Congar, Η Θεολογία της Προσευχης υπέρ της Χριστιανκης Ενότητος, Μετάφρασις Αθανασίου Αρμάου, Αθήναι, 1968, σελ. 13.

305

Ιω. Ν. Καρμίρη, Η διαίρεσις της Εκκλησίας καί αί ενωτικαί προδπάθειαι, Αθήναι, 1905, σελ. 4.

306

Ειρηναίου, Ελεγχος Ψευδώνυμου γνώσεως, А, III, 1 ВЕП, 5, 108-109.

307

Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια, Τόμος II, σελ. 978.

308

Νικοδήμου Ἀγιορείτου, Πηδάλιον, стр. 51. Yποσημ. 1.

309

Μ. Βασιλίου, Κανών Α. LFϦϙU Νικοδήμου Ἀγιορείτου, Πηδάλιον, стр. 51.

310

Τρεμπέλα, Δογματική, Τόμος 3ος, σελ. 44.

311

См. выше, стр. 47.

312

Νικοδήμου Ἀγιορείτου, Πηδάλιον, стр. 55.

313

Ευγενίου Βουλγάρεως, Επιστολή στηλευτική κατά Λατίνων, Ἁγιον Ὁρος, 1984, σελ, 16.

314

Διαταγαί Αποστόλων, ΣΤ, Ξ΄, ВЕП, 2, 104.

315

M. Aquanasivou, Katav Areianw`n, B 43 EPE. 2, 234.PG 26, 237.

316

Π. Τρεμπέλα, Δογματική, Τόμος 3ος, Αθήναι, 1961, σελ. 47–48. Yποσημ. 42 сравни: Χρυσοστόμου Σ. Κωνσταντινίδη, Η αναγνώρηση τών Μυστηριων των ετεροδόξων. Εκδόσεις ΕΠΕΚΤΑΣΗ, Κατερίνη. 1995, σελ. 199.

317

Φλωρόφσκυ, Το Σώμα του Ζώντος Χριστου, см. выше, стр. 141-142.

318

См. выше, стр. 142.

319

Χρυσοστόμου Σ. Κωνσταντινίδη, Η αναγνώρηση τών Μυστηριων των ετεροδόξων. Εκδόσεις ΕΠΕΚΤΑΣΗ, Κατερίνη. 1995, σελ. 200.

320

Π. Τρεμπέλα, Δογματική, Τόμος 2ος, Εκδ. ΖΩΗ, Αθήναι, 1961, σελ. 226.

321

Φλωρόφσκυ, Το Σώμα του Ζώντος Χριστου, см. выше, стр. 146.

322

Νεκταρίου Κεφαλα, Μητρ. Πενταπόλεως, Μελέτη ιστορική περί των αιτίων του Σχίσματος, Τόμος Β, Αθήναι, 1912, σελ. 176.

323

Αρχιμ. Ανδρονίκου Δημητρακοπούλου, Ιστορία του Σχίσματος της Λατινικης Εκκλησίας από της Ορθοδόξου Ανατολης, Λειψία, 1867, σελ. 151.

324

Γιλλ, Η Σύνοδος της Φλωρεντίας, Μετάφρασις Καλός Τύπος, Αθήναι, 1962, σελ. ια.

325

L. Bouyer, Dictionnaire Theologique, Tournal (Belgium), 1963, стр. 275 и далее.

326

Στεφανίδη, Εκκλ. Ιστορία, σελ. 291.

327

Μουρατίδου, Διαφοροποίησις, εκκοσμίκευσις, см. выше, стр. 91.

328

Ηλία Μηνιάτη, Πέτρα σκανδάλου, Αθήναι, 1863, σελ. 90-91.

329

Μουρατίδου, Διαφοροποίησις, εκκοσμίκευσις, см. выше, стр. 97.

330

Παυλ Φρ. Βαλλεστερ Χούαλιερ, Η μεταστοφή μου εις την Ορθοδοχίαν, Αθήναι, 1954, σελ. 19-20.

331

Γεωργίου Πάπ, Γιατί ἐγινα Ορθόδοξος… Μετάφρασις, Δημήτρα Κούκουρα, Εκδόσεις ΕΠΙΤΑΛΟΦΟΣ, Αθήναι, 1990, σελ. 69.

332

Paul Fr. Ballester Convalier, Η μεταστοφή μου εις την Ορθοδοχίαν, Αθήναι, 1954, σελ. 47-48.

333

Γεωργίου Πάπ, см. выше. Стр. 84.

334

Paul Fr. Ballester Convalier, см. выше. Стр. 2, 6–8.

335

См. выше. Стр. 41-42.

336

Π.Γ. Πάπ, см. выше. Стр. 101-102.

337

Paul Fr. Ballester Convalier, см. выше. Стр. 25–26.

338

См. выше. Стр. 27.

339

См. выше. Стр. 27-28.

340

См. выше. Стр. 48.

341

См. выше. Стр. 91.

342

Π.Γ. Πάπ, см. выше. Стр. 105.

343

См. выше. Стр. 102.

344

P. Convalier, см. выше. Стр. 87–88.

345

См. выше, стр. 107–108.

346

См. Κων. Μουρατίδου, Τό Δίκαιον της Χάριτος καί αι σπουδαιότεραι διαφοροποίησεις εν της Εκκληιαστικης Διοργανώσει, 1967, σελ. 306.

347

См. Χρυσοστόμου Παπαδοπούλου, Τό Πρωτείον του επισκόπου Ρώμης, см. выше, стр. 234.

348

Иоан. 12, 48.

349

Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια, Τόμος II, σελ. 858.

350

См. выше, стр. 927.

351

Paul Fr. Ballester Convalier, Η μεταστοφή μου εις την Ορθοδοχίαν, Αθήναι, 1954, σελ. 2.

352

См. выше, стр. 8.

353

См. выше, стр. 41-42.

354

Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια, Τόμος II, σελ. 942.

355

См. выше, стр. 948.

356

См. выше, стр. 896.

357

См. выше, стр. 900.

358

1Тим. 6, 20-21.

359

1Тим. 1, 19.

360

Матф. 12, 31-32.

361

Гал. 1, 8.

362

Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια, Τόμος II, σελ. 922-923.

363

См. выше, стр. 906.

364

Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια, Τόμος II, σελ. 131.

365

См. выше, стр. 222.

366

См. выше, стр. 224.

367

Mansi, 5, 308E, 309A.

368

Μ. Βασιλίου, Επιστολή 39, ПГ 32, 529А.

369

Κυρίλλου Αλεξ, Επιστολή 39, ПГ 77, 180D-181А.

370

Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια, Τόμος I, σελ. 223-224.

371

Там же, стр. 227-229.

372

Там же, стр. 229.

373

Там же, стр. 241.

374

Там же, стр. 242.

375

Χρυσοστόμου Παπαδοπούλου, Τό Πρωτείον του Επισκόπου Ρώμης, Αθήναι, 1930, σελ. 171.

376

См. ЖI. KarmivrhЛ Tav Dogmatikav kaiv Sombolikav Mnhmai’aЛ Tovmos I, sel. 262.

377

См. выше, стр. 268.

378

См. выше.

379

См. выше, стр. 269.

380

См. выше, стр. 268.

381

См. выше.

382

См. выше, см. стр. 268-269.

383

Αρχιμ. Βασιλ. Στεφανίδου, Εκκλσιαστικη Ιστορία, Εκδοσις Β, ΑΣΤΗΡ, Αθήναι, 1959, σελ. 353-354.

384

Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια, Τόμος I, σελ. 326.

385

См. выше, стр. 132, Πηδάλιον, см. выше, стр. 157.

386

Ν. Ἀγιορείτου Πηδάλιον, см. выше, стр. 206.

387

Αρχιμ. Βασιλ. Στεφανίδου, Εκκλσιαστικη Ιστορία, Εκδοσις Β, ΑΣΤΗΡ, Αθήναι, 1959, σελ. 454-455.

388

PG 120, 741 и далее. Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια, Τόμος I, σελ. 345-347.

389

Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια, Τόμος I, σελ. 343.

390

См. выше, стр. 347-348.

391

См. Νεκταρίου Κεφαλα, Μελέτη Iστορική περί των αιτίων του Σχίσματος, τόμος Β, Αθήναι, 1912, σελ. 108.

392

Михаил Кируларий, PG 120, 789/796. Так же Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια, Τόμος I, σελ. 341.

393

Григорий Палама, PG 151, 768.

394

Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια, Τόμος II, σελ. 802.

395

См. выше, стр. 823.

396

См. выше, стр. 858.

397

См. выше, стр. 825.

398

См. выше, стр. 832-836.

399

См. выше, стр. 836.

400

См. выше, стр. 863.

401

См. выше, стр. 863-867.

402

См. выше, стр. 868-869.

403

См. Πρωτ. Γεωργίου Μεταλληνου, ΟΜΟΛΟΓΩ ΕΝ ΒΑΠΤΙΣΜΑ, Εκδ. ΤΗΝΟΣ, Αθήναι, 1996, σελ. 126-127. К сожалению, это Определение веры отсутствует, может быть, не нарочно, в книге Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια, Τόμος II — отсутствуют страницы 989-991.

404

Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια, Τόμος II, σελ. 896.

405

См. выше, стр. 899.

406

См. выше, стр. 900.

407

См. выше, стр. 897.

408

Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια, Τόμος II, σελ. 905.

409

См. выше, стр. 906.

410

См. выше, стр. 908.

411

См. выше, стр. 908.

412

См. выше, стр. 908-909.

413

См. выше, стр. 910, § 8-9.

414

См. выше, стр. 915.

415

См. выше, стр. 915.

416

См. выше, стр. 919.

417

См. выше, стр. 923.

418

См. выше, стр. 933.

419

См. выше, стр. 935. См. также и стр. 938, 942: «существенные и самоуправские нововведения папской Церкви».

420

См. выше, стр. 936-941.

421

См. выше, стр. 944.

422

См. выше, стр. 942.

423

См. выше, стр. 948.

424

См. выше, стр. 949.

425

См. выше, стр. 949.

426

См. выше, стр. 949.

427

Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια, Τόμος II, σελ. 895.

428

См. выше, стр. 896.

429

Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια, Τόμος I, σελ. 324, 325, 326.

430

PG 102, 288A.

431

Ί Кαρμίρη, Тά Δογματικά καί Συμβολικά Μνημεια, Τόμος I, σελ. 326.

432

См. выше, том 2 стр. 948, 949.

433

См. выше, том 1 стр. 425.

434

Νικοδήμου Ἀγιορείτου, Πηδάλιον, см. выше. Стр. 55-56.

435

Ευγενίου Βουλγάρεως, Θεολογκόν, Βενετία, 1872, σελις λστ.

436

Πλάτωνος, Μητροπολίτου Μόσχας, Ορθόδξος Διδασκαλία, Μεταφρασθείσα το πρωτον υπό ᾼ Κοραη, Εκδ. υπό Α. Κορομήλα, 1851, σελ. 69.

437

Μελετίου Πηγας, Κατά του Πάπα Ρώμης Λόγος, Εν Δοσιθεου Ιερσολύμων, ΤΟΜΟ ΣΧΑΡΑΣ, Εισαγωγή — Σχόλια К. Σιαμάκη, Εκδ. Β. Ρηγοπούλου, 1985, σελ. 485 καιβ. 497.