Отцовский крест. Жизнь священника и его семьи в воспоминаниях дочерей. 1908–1931 - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Софья Сергеевна Самуилова (ч. notes)

Примечания

1

Гомилетика – наука о том, как говорить проповеди. – Авт.

2

Кизяки – высушенный навоз.

3

«Оказия» на местном наречии означает необыкновенное явление, граничащее с чудесным. – Авт.

4

Начетчик – человек, много читавший и обыкновенно умеющий говорить «от Писания». – Авт.

5

Молокане – русская религиозная секта, получившая распространение в России во второй половине XVIII–XIX в. Молокане отвергают Священное Предание, церковные таинства, церковную иерархию и священство, храмы, иконы. Собираются для пения псалмов, чтения Священного Писания и обсуждения духовных вопросов.

6

Баптизм – одно из направлений протестантизма, возникшее в начале XVII в. в Западной Европе. В основе баптизма лежит положение о том, что крещение возможно лишь в сознательном возрасте. Основным авторитетом в религиозной жизни признается Священное Писание. В России баптизм стал распространяться со второй половины XIX в.

7

Коромысло синее – крупная стрекоза.

8

Беспоповство – одно из основных направлений старообрядчества, возникло в конце XVII в. Отсутствие в расколе архиереев привело со временем к прекращению священства. Не признавая священников, переходящих из Православия, и считая, что наступили последние времена, беспоповцы живут без священства и большинства таинств.

9

Единоверие – вид воссоединения русских старообрядцев-раскольников с Православной Церковью, предполагающий подчинение православному архиерею при сохранении старого обряда.

10

Впоследствии митрополит Петроградский. – Авт.

11

Хлысты – религиозная секта (название от обряда самобичевания), возникшая в России в конце XVII в. Считают возможным прямое общение со «святым духом» через его воплощение в праведниках. Не признают священства, но допускают посещение православных богослужений.

12

Старообрядцы. – Авт.

13

Моленная – у старообрядцев: помещение без алтаря для молитвы и совершения богослужения.

14

Беглопоповцы, или, как они себя называют, «по проезжающему священству», не имея собственных архиереев, за большие деньги сманивали с приходов православных священников и прекрасно обеспечивали их, так как среди держащихся этого толка в Хвалынске, как и в других местах, были богатые купцы. Такой священник, разумеется, оставлял приход тайно – «бежал» и большую часть времени разъезжал по своим новым прихожанам, так как решающихся продать свою совесть всегда было немного, и «приходы» их занимали большие территории. Отсюда и происходят оба названия. – Авт.

15

Благословленная – единоверческая. – Авт.

16

Интересно, что единственный продавший свою совесть священник носил фамилию, которая может показаться нарочито выдуманной для отрицательного персонажа, – Вшивцев. Я было заменила ее, но и менять нельзя: другие-то все – под своими именами. – Авт.