Отец Северин и те, кто с ним - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Анастасия Сергиева (ч. notes)

Примечания

1

Отец Фимиам существует в реальной жизни, живет в упомянутом городе и делает ладан, только имя у него немного другое.

2

Другие проповедники вот целый вечер над книгами сидят… А тут вышел с лопатой – и оп!

3

Возвышение перед вратами алтаря

4

Скуфья – шапочка в форме шлема, которую носит духовенство, чтобы не мерзли уши :)

5

Степень посвящения священнослужителя: диакон, священник, архимандрит, епископ.

6

У батюшек дома часто тоже находится «служебная одежда» и все необходимое для крещения, освящения и причастия.

7

Просить священника тайно быстренько освятить квартиру в отсутствие родственников – не такое уж редкое явление.

8

Ох, аукнется ему один раз любовь к итальянскому языку.

9

Как известно, камень преткновения для носителей русского языка. Как и наша видо-временная система – для иностранцев.

10

У священников может быть два образования: светское и духовное.

11

Тот, кто отвечает на вопросы, когда священник занят.

12

Комнатка, где духовенство и сотрудники перекусывают, перехватывают или подкрепляются пищей материальной.

13

Члены семьи священников обычно являются живым примером «того как надо» для прихожан, поэтому сложились некие стереотипы внешности и поведения жен и детей духовенства. Замечу справедливости ради, что такое происходит не во всех приходах.

14

День памяти святого или события, в честь которого освящен храм.

15

Облачение – одеяние священнослужителей. Черное – подрясник и ряса. Блестящее и с лентами – для служб.

16

Благочинный управляет церковным округом – несколькими храмами. Например, храмами одного городского округа или района. Это тоже священник.

17

Служба, за которой происходит причастие. Совершается утром.

18

Центральная праздничная икона выносится на середину храма и по возможности украшается цветами.

19

Подсвечник с семью лампадами. Его можно увидеть, встав напротив раскрытых главных дверей алтаря. Женщины в алтарь допускаются редко, поэтому Северин украшает его сам.

20

Автор сама присутствовала при таких просьбах, они были обычны для сельской местности.

21

Богослужебное стихотворное песнопение. К сожалению, стихотворный размер при переводе с греческого передать было сложно, поэтому в Русской Церкви стихиры выглядят не совсем так, как задумывали их авторы. Но красота образов передана очень точно.

22

Благословенно Царство Отца и Сына и Святаго Духа сейчас и всегда и во веки веков! – начальный возглас литургии (лат. яз)

23

"Верую во Единого Бога…" – исповедание христианской веры, его поют за литургией всем храмом, иначе зовется Символом веры.

24

Католическое исповедание веры отличается от православного позднейшим дополнением, изменяющим одно из догматических положений вероучения. При незнании латинского языка его можно и не заметить.

25

В это время у священника появляется чуточку свободного времени перед причастием мирян.

26

То самое позднейшее дополнение 11 века. «Верую в Духа Святаго от Отца (у католиков – и Сына) Исходящаго». «И Сына» по-латински filioque. Справедливости ради добавим, что в настоящее время у католиков допускаются оба варианта Символа веры.