Патриарх Сергий и его духовное наследство. М., 1947. С. 207–209.
Церковные ведомости. 1901. № 9. С. 312, 313.
3 Миссионерское обозрение. 1900. № 1. С. 118, 119.
Прибавления к «Церковным ведомостям». 1908. № 2. С. 47–52.
См.: Бердников И. Новое государство в его отношении к религии: К вопросу о свободе совести. Казань, 1904.
Прибавления к «Церковным ведомостям». 1906. № 26. С. 2095.
Опубликовано: Былое. 1917. № 1. С. 17, 18.
Цит. по: Рожков В., протоиерей. Церковные вопросы в Государственной думе. М., 2004. С. 29, 30.
Записки Петербургских религиозно-философских собраний. 1902–1903. СПб., 1906. С. 3, 4.
Цит. по: Красный архив. М.; Л., 1932. Т. 2. С. 43.
Патриарх Сергий и его духовное наследство. М., 1947. С. 26, 27.
Розанов В. В. Когда начальство ушло… М., 1997. С. 497.
Титлинов Б. В. Церковь во время революции. Пг., 1924. С. 42.
Патриарх Сергий и его духовное наследство. М., 1947. С. 27, 28.
Церковный вестник. 1905. № 2. С. 33, 34.
Рейснер М. Государство и верующая личность: Сборник. СПб., 1905. С. 397.
См.: Историческая переписка о судьбах Православной церкви. М., 1912. С. 7–25.
Витте С. Ю. Воспоминания, мемуары. М., 2002. Т. 1. С. 515.
Вениамин (Федченков), митрополит. На рубеже двух эпох. М., 1994. С. 164.
Патриарх Тихон и история Русской церковной смуты /Сост. М. Е. Губонин. СПб., 1994. Кн. 1. С. 39, 40.
Витте С. Ю. Воспоминания, мемуары. М., 2002. Т. 1. С. 517.
ГА РФ. Ф. 550. Оп. 1. Д. 28. Л. 1, об.
Айвазов И. Новая вероисповедная система русского государства. М., 1908. С. 4–7.
См.: Трубецкой Е. Н. Церковь и духовная школа //Московский еженедельник. 1910. № 2. С. 3, 4.
См.: Бронзов А. А. Христианское чтение. СПб., 1900. Май. С. 710–745.
См. подробнее: Одинцов М. И. Православные воззрения на отечество и патриотизм /Религия и национализм: Сборник статей. М., 2000. С. 9–30.
Бронзов А. А. Христианское чтение. СПб., 1900. Май. С. 710–745.
Там же. С. 733, 734.
См.: Расила В. История Финляндии. Петрозаводск, 1996. С. 128.
Джунковский В. Ф. Воспоминания. М., 1997. Т. 2. С. 527.
Прибавления к «Церковным ведомостям». 1906. № 38. С. 2613–2614.
Страж Дома Господня: Патриарх Московский и всея Руси Сергий Страгородский. М., 2003. С. 886.
Церковно-общественный вестник. 1917. № 95.
Евлогий (Георгиевский), митрополит. Путь моей жизни: Воспоминания. М., 1994. С. 269.
Цит. по: Всероссийский церковно-общественный вестник. 1917. № 95.
Денисов А. И. Первые дни Февральской и Октябрьской революций в 1917 г. в Московском Кремле //Исторический архив. 1997. № 3. С.72, 73.
Всероссийский церковно-общественный вестник. 1917. № 29.
См.: Священный собор православной Российской церкви: Деяния. П.,1918. Кн. II. Вып. 1. С. 418, 419.
Цит. по: Емелях Л. И. Крестьяне и церковь накануне Октября. Л., 1976. С. 154.
См.: Дело народа. 1917. 31 декабря.
См.: Священный собор православной Российской церкви: Деяния. М., 1918. Кн. VI. С. 3.
Там же. С. 4, 5.
См.: Мендельсон H. М. Pro те: Дневник. ОР РГБ. Ф. 165. Картон 1. Д. 1. Л. 50 об. // Мендельсон H. М. Дневник: Избранное. 1917–1928 /Свобода совести в России: исторический и современные аспекты: Сборник статей / Публикация М. И. Одинцова. М.; СПб., 2008. Вып. 6. С. 348–375.
Священный собор православной Российской церкви: Деяния. М., 1918. Кн. VI. С. 38, 39.
ГА РФ. Ф. 1235. Оп.1. Д. 10. Л. 205, 205 об.
См.: Священный собор православной Российской церкви: Собрание определений и постановлений. М., 1918. Вып. 3. С. 55–57.
Там же. С. 58–60.
Цит. по: Наука и религия. 1987. № 11. С. 7.
ГА РФ. Ф. А-353. Оп. 2. Д. 696. Л. 216.
Брушлинская О. Я чувствую правду вашего движения //Наука и религия. 1987. № 11. С. 7, 8.
Известия ЦК КПСС. 1989. № 4. С. 147.
ГА РФ. Ф. А-353. Оп. 2. Д. 689. Л. 4, 5.
См. подробнее о работе VIII отдела Наркомюста: Персии, М. М. Отделение церкви от государства. М., 1959; Одинцов М. И. Государство и церковь в России: История взаимоотношений. 1917–1939 гг. М., 1991.
Известия. 1918. 3 июля.
Стучка П. И. Избранные произведения по марксистской теории права. Рига, 1964. С. 254.
Советские Конституции: Справочник. М., 1963. С. 133.
Известия. 1918. 30 августа.
См.: Шпицберг И. А. Церковь в годы Гражданской войны: Машинопись. М., 1933. С. 85–87.
См.: Церковь отделяется от государства: Докладные записки эксперта Наркомюста М. В. Галкина. 1918 г. //Исторический архив. 1993. № 6. С. 162–170.
ГА РФ. Ф. 130. Оп. 2. Д. 162. Л. 33–36.
Владимирские епархиальные ведомости. 1917. № 31.
Церковные ведомости. 1918. № 13–14.
Одинцов М. И. Государство и церковь. XX век. М., 1999. С. 153.
Акты Святейшего Тихона, патриарха Московского и всея России: Позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти. 1917–1943. М., 1994. С. 163, 164.
ГА РФ Ф. 579. Оп. 5. Д. 15. Л. 39.
РГАСПИ. Ф. 2. Оп. 1.Д. 16 341. Л. 1.
Там же. Д. 16 345. Л. 2 об.
Наука и религия. 1997. № 11. С. 33.
Известия. 1922. 26 февраля.
ГА РФ. Ф. А-353. Оп. 5. Д. 254. Л. 6.
Мистическое совпадение: именно в этот день произошли известные события в Шуе, которые в последующем были «использованы» Л. Троцким для административно-уголовного преследования духовенства и верующих и привнесения в Русскую церковь раскола.
Известия ВЦИК. 1922. 15 марта.
РГАСПИ. Ф. 5. Оп. 2. Д. 48. Л. 16, 17.
Там же. Л. 10.
Известия ЦК КПСС. 1990. № 4.
РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 3. Д. 284. Л. 4, 9.
Цит. по: Наука и религия. 1997. № 11. С. 34.
См.: XI съезд РКП(б): Стенографический отчет. М., 1961. С. 643, 657.
ЦА ФСБ РФ. Следственное дело патриарха Тихона (Д. H.-1780). Т. 6. Л. 20.
Исторический архив. 2000. № 1. С. 72.
ЦА ФСБ РФ. Следственное дело патриарха Тихона (Д. Н.-1780). Т. 2. Л. 58.
Изъятие церковных ценностей в Москве в 1922 году: Сборник документов из фонда Реввоенсовета Республики. М., 2006. С. 160.
Там же. С.121–128.
ГА РФ. Ф. 1235. Оп. 1. Д. 59. Л. 68.
РГАНИ. Ф. 89. Оп. 49. Д. 17. Л. 4, 5.
Фомин С. Страж Дома Господня: Патриарх Московский и всея Руси Сергий (Страгородский). М., 2003. С. 174–176.
Одинцов М. И. Мы должны быть искренними по отношению к Советской власти: Документы и материалы о патриархе Тихоне //Вопросы научного атеизма. М., 1989. Вып. 39. С. 319, 320.
См.: Отечественные архивы. 1993. № 2.
РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 3. Д. 291. Л. 2.
ЦА ФСБ РФ. Следственное дело патриарха Тихона (Д. Н.-1780). Т. 29. Л. 54.
Левитин-Краснов В., Шавров В. Очерки по истории русской церковной смуты. М., 1996. С. 263.
Цит. по: Цыпин В. История Русской православной церкви. Синодальный период. Новейший период. М., 2004. С. 403.
Затекин Т., игумен, Дёгтева О. В. Святители Земли Нижегородской. Нижний Новгород, 2003. С. 232.
Цит. по: Регельсон Л. Трагедия Русской церкви. М., 1996. С. 376, 377.
Известия. 1925. 15 апреля.
Наука и религия. 1998. № 2. С. 8.
Акты Святейшего Тихона, патриарха Московского и всея России: Позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти. 1917–1943. М., 1994. С. 420.
Григорий (Яцковский), архиепископ. Документы, относящиеся к образованию высшего временного церковного совета в Москве. М., 1926. С. 5.
Одинцов М. И. Русские патриархи XX века: Судьбы Отечества и Церкви на страницах архивных документов. М., 1999. С. 176, 177.
Совершенно секретно: Лубянка — Сталину о положении в стране. 1922–1934 гг. М., 2001. Т. 4.4. 1. 1926 г. С. 251.
См.: ГА РФ. Ф. 6343. Оп.1. Д. 263. Л. 18–21.
См.: Одинцов М. И. Русские патриархи XX века: Судьбы Отечества и Церкви на страницах архивных документов. М., 1999. С. 224–236.
ГА РФ. Ф. 6343. Оп. 1. Д. 2. Л. 94–96.
Цит. по: Страж Дома Господня: Патриарх Московский и всея Руси Сергий (Страгородский) /Сост. С. Фомин. М., 2003. С. 237.
Одинцов М. И. Декларация митрополита Сергия (Страгородского): Документы и свидетельства современников //Диспут. 1992. № 1. С. 191, 192.
Известия. 1927. 19 августа.
Совершенно секретно: Лубянка — Сталину о положении в стране. 1922–1934 гг. М., 2001. Т. 5.
Цит. по: Польский М. Новые мученики Российские. Джэорданвилль, 1957. Т. 2. С. 5.
Мазырин А., иерей. Высшие иерархи о преемстве власти в Русской православной церкви в 1920–1930-х годах. М., 2006. С. 173.
Цит. по: Казем-бек A. Л. Святейший патриарх Московский и всея Руси Алексий. Загорск, 1973. С. 173. (Машинопись.)
Одинцов М. И. Русские патриархи XX века: Судьбы Отечества и Церкви на страницах архивных документов. М., 1999. С. 185.
Период местоблюстительства патриаршего престола в Русской православной церкви. 1925–1943 гг.: Доклад архиепископа Куйбышевского и Сызранского Иоанна. (Личный архив автора.)
Цит. по: Страж Дома Господня: Патриарх Московский и всея Руси Сергий (Страгородский) /Сост. С. Фомин. М., 2003. С. 170.
Цыпин В., протоиерей. История Русской православной церкви. Синодальный период. Новейший период. М., 2004. С. 433.
См.: Одинцов М. И. Русские патриархи XX века: Судьбы Отечества и Церкви на страницах архивных документов. М., 1999. С. 255–258.
Цит. по: Страж Дома Господня: Патриарх Московский и всея Руси Сергий (Страгородский) /Сост. С. Фомин. М., 2003. С. 371.
Четверухин И., протоиерей, Четверухина Е. Иеросхимонах Алексий, старец-затворник Смоленской Зосимовой пустыни. Свято-Троицкая Сергиева лавра, 1995. С. 173, 174.
Цыпин В., протоиерей. История Русской православной церкви. Синодальный период. Новейший период. М., 2004. С. 434
Там же. С. 434, 435.
Цит. по: Шишкин А. А. Сущность и критическая оценка «обновленческого» раскола в Русской православной церкви. Казань, 1970. С. 339.
Одинцов М. И. Декларация митрополита Сергия (Страгородского): Документы и свидетельства современников //Диспут. 1992. № 2. С. 175.
Последние новости. Париж, 1927. 13 сентября.
Цит. по: Наука и религия. 1998. № 5. С. 31.
ГА РФ. Ф. 6342. Оп. 1. Д. 2. Л. 97 об.
Имеется в виду убийство в Варшаве 7 июня 1927 года советского полпреда П. Войкова.
Елевферий, митрополит. Неделя в патриархии: Впечатления и наблюдения от поездки в Москву. Париж, 1933. С. 75.
ГА РФ. Ф. 393. Оп. 2. Д. 1633. Л. 3.
См.: Ярославский Ем. Очередная задача на антирелигиозном фронте //Антирелигиозный сборник на 1929 год. М., 1929. С. 4, 5.
Цит. по: Одинцов М. И. Государство и церковь в России. XX век. М., 1994. С. 74, 75.
См.: ГА РФ. Ф. 393. Оп. 2. Д. 1868. Л. 34 об.
XIV Всероссийский съезд Советов РСФСР: Бюллетени. М., 1929. Бюллетень № 1. С. 20.
Там же. Бюллетень № 12. С. 24, 25.
Там же. Бюллетень № 14. С. 49.
Там же. Бюллетень № 12. С. 24, 25.
Там же. Бюллетень № 4. С. 13.
Орлеанский И. Закон о религиозных объединениях РСФСР. М., 1930. С. 46–48.
Бухарин Н. И. Реконструктивный период и борьба с религией: Доклад на 2-м Всесоюзном съезде безбожников. М., 1929. С. 6, 7.
ГА РФ. Ф. 5263. Оп. 1. Д. 7. Л. 9.
Там же. Л. 17.
Там же. Ф. 393. Оп. 2. Д. 1799. Л. 67.
Цит. по: Одинцов М. И. Государство и церковь: История взаимоотношений. 1917–1938 гг. М., 1991. С. 45.
Цит. по: Одинцов М. И. Русские патриархи XX века: Судьбы Отечества и Церкви на страницах архивных документов. М., 1999. С. 194.
Цит. по: Страж Дома Господня: Патриарх Московский и всея Руси Сергий (Страгородский) /Сост. С. Фомин. М., 2003. С. 350.
См ..Одинцов М. И. Государство и церковь в России. XX век. М., 1994. С. 83.
Чуть позже, в связи с закрытием Дорогомиловского собора, статус кафедрального собора получил Богоявленский собор в Елохове.
Патриарх Сергий и его духовное наследство. М., 1947. С. 41.
Только в середине 1990-х годов стало известно, что митрополит Петр был расстрелян 10 октября 1937 года по постановлению «тройки» УНКВД по Челябинской области. — См.: Дамаскин (Орловский), иеромонах. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской православной церкви XX в. Тверь, 1996. С. 369.
Ярославский Ем. О задачах антирелигиозной пропаганды //Безбожник. 1940. 18 августа.
Патриарх Сергий и его духовное наследство. М., 1947. С. 227.
См.: Документы внешней политики. 1940 —июнь 1941. М., 1995. Т. XXIII. Кн. 1. С. 659, 660, 688.
Цит. по: Токарева Е. С. Ватикан в советской политике и пропаганде в годы Второй мировой войны /Иоанн XXIII и современный мир: христианское свидетельство, сосуществование и сотрудничество. М., 2002. С. 99.
См.: На пути к свободе совести. М., 1989. С. 378–386.
См.: ГА РФ. Ф. Р-6991. Оп. 1. Д. 153. Л. 2.
См.: Барменков А. И. Свобода совести в СССР. М., 1979. С. 162.
РГАСПИ. Ф. 89. Оп. 4. Д. 91. Л. 12–14.
См.: Правда о религии в России. М., 1942. С. 61–70.
Русская православная церковь и коммунистическое государство. 1917–1941: Документы и фотоматериалы. М., 1996. С. 305.
См.: Одинцов М. И. Путь длиною в семь десятилетий: от конфронтации к сотрудничеству: Государственно-церковные отношения в истории советского общества //На пути к свободе совести. М., 1989. С. 53.
Там же. С. 54.
Цит. по: Одинцов М. И. Государство и церковь в России. XX век. М., 1994. С. 166.
РГАСПИ. Ф. 89. Оп. 4. Д. 57. Л. 2.
См.: Одинцов М. И. Государство и церковь в России. XX век. М., 1994. С. 94, 95.
ГА РФ. Ф. 5263. Оп. 1. Д. 11. Л. 133.
Правда. 1936. 26 ноября.
См., например: Об антирелигиозной пропаганде: Сборник статей. М., 1937.
Ярославский Е. М. Антирелигиозный учебник для кружков самообразования. М., 1940.
Следует уточнить, что планы «безбожников» — это не планы государства, и потому их нельзя отождествлять и тем сводить вероисповедную политику Советского государства в трагических 1930-х годах к законодательному запрету религии и полному закрытию всех церквей и молитвенных домов в СССР.
Одинцов М. И. Государство и церковь в России. XX век. М., 1994. С. 97, 98.
Антирелигиозник. 1938. № 2. С. 1, 17.
РГАСПИ. Ф. 89. Оп. 4. Д. 80. Л. 6.
См.: Одинцов М. И. Религиозная политика в Третьем рейхе и на оккупированной советской территории / Власть и религия в годы войны: Государство и религиозные организации в СССР в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. М., 2005. С. 21–60.
Энциклопедия Третьего рейха. М., 1996. С. 404.
Отечественные архивы. 1995. № 2. С. 47, 48.
Цит. по: Шкаровский М. В. Политика Третьего рейха по отношению к Русской православной церкви в свете архивных материалов 1935–1945 годов: Сборник документов. М., 2003. С. 51.
Там же. С. 65.
Цит. по: Троицкий С. В. О неправде карловацкого раскола. Париж, 1960. С. 95.
См.: Никитин А. К. Нацистский режим и Русская православная община в Германии. 1933–1945. М., 1998. С. 392–395.
Одинцов М. И. Религиозные организации в СССР накануне и в первые годы Великой Отечественной войны: 1938–1943 гг. // Отечественные архивы. 1995. № 2. С. 45.
АВПРИ. Ф. 166. Оп. 508/3. Д. 146. Л. 38.
Одинцов М. И. Религиозные организации в СССР накануне и в первые годы Великой Отечественной войны. 1938–1943 гг. //Отечественные архивы. 1995. № 2. С. 46, 47.
Цит. по: Москва военная. 1941–1945: Мемуары и архивные документы. М., 1995. С. 31.
Правда. 1941. 23 июня.
Там же. 3 июля.
См. об этом: Одинцов М. И. Религиозные организации в СССР накануне и в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. М., 1995; Власть и религия в годы войны: Государство и религиозные организации в СССР в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. М., 2005.
Цит. по: Никитин А. К. Нацистский режим и Русская православная община в Германии. 1933–1945. М., 1998. С. 401–404.
Цит. по: Гордиенко Н. С., Комаров П. М., Курочкин П. К. Политиканы от религии: Правда о Русской церкви. М., 1973. С. 54. См. также: Троицкий С. В. О неправде карловацкого раскола. Париж, 1960.
Правда о религии в России. М., 1942. С. 16.
Патриарх Сергий и его духовное наследство. М., 1947. С. 238.
Правда о религии в России. М., 1942. С. 413.
Русская православная церковь и Великая Отечественная война. М., 1942. С. 11, 12.
Там же. С. 39, 40.
Там же. С. 41, 42.
Одинцов М. И. Власть и религия в годы войны: Государство и религиозные организации в СССР в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. М., 2005. С. 141.
РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 125. Д. 93. Л. 19 об.
Там же. Д. 92. Л. 23–25.
Цит. по: Барабаш Т. А. Судьбы Русской церкви в годы войны: до и после встречи с генералиссимусом Сталиным /Свобода совести в России: исторический и современный аспекты. М., 2004. С. 554.
Регельсон Л. Трагедия Русской церкви. 1917–1945. Париж, 1977. С. 508.
См.: РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 125. Д. 92.
Цит. по: Барменков А. И. Свобода совести в СССР. М., 1979. С. 120.
Цит. по: Никитин А. К. Нацистский режим и Русская православная община в Германии. 1933–1945. М., 1998. С. 307.
См.: Шкаровский М. В. Политика Третьего рейха по отношению к Русской православной церкви в свете архивных материалов 1935–1945 годов: Сборник документов. М., 2003.
Там же. С. 226.
Там же. С. 251–257.
Афанасий (Мартос), архиепископ. Беларусь в исторической государственной и церковной жизни. Минск, 1990. С. 271.
Цит. по: Шкаровский М. В. Политика Третьего рейха по отношению к Русской православной церкви в свете архивных материалов 1935–1945 годов: Сборник документов. М., 2003. С. 307, 308.
Там же. С. 300.
Цит. по: Даниленко С. Амвоны черной лжи /Атеистические чтения. М., 1979. Вып. 10. С. 66.
РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 125. Д. 251. Л. 12.
Цит. по: Шкаровский М. В. Политика Третьего рейха по отношению к Русской православной церкви в свете архивных материалов 1935–1945 годов: Сборник документов. М., 2003. С. 330.
Москва военная. 1941–1945 гг.: Мемуары и архивные документы. М., 1995. С. 215–217.
Отечественные архивы. 1995. № 2. С. 65–67.
Москва военная. 1941–1945 гг.: Мемуары и архивные документы. М., 1995. С. 211.
Церковно-исторический вестник. 1999. № 2–3. С. 277.
Цит. по: Вторая мировая война в воспоминаниях Уинстона Черчилля, Шарля де Голля, Корделла Хэлла, Уильяма Лети, Дуайта Эйзенхауэра. М., 1990. С. 348.
См.: Церковно-исторический вестник. 1999. № 4–5. С. 154–157.
Правда о религии в России. М., 1942. С. 120–122.
Цит. по: Дамаскин (Орловский), иеромонах. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви XX столетия: Жизнеописания и материалы к ним. Тверь, 1999. Кн. 3. С. 25, 26.
См.: Чумаченко Т. А. Внешнеполитическая деятельность Московской патриархии. 1943–1946 гг. /Свобода совести в России: исторический и современный аспекты. М., 2004. С. 574.
Русская Православная церковь и Великая Отечественная война. М., 1943. С. 94.
Там же. С. 94, 95.
См.: РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 125. Д. 188. Л. 13.
Одинцов М. И. Религиозные организации в СССР накануне и в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг М., 1995. С. 78, 79.
Диспут. 1992. № 3. С. 145.
Церковно-исторический вестник. 2002. № 9. С. 77.
Журнал Московской патриархии. 1943. № 1. С. 7, 8.
Там же. 1943. № 1.С. 9, 10.
Там же. № 2. С. 9.
Там же. С. 3–5.
См.: Пребывание делегации Англиканской церкви в Москве //Журнал Московской патриархии. 1943. № 2. С. 18–23; Одинцов М. И. Лондон — Москва: межцерковный диалог: Обмен делегациями Англиканской и Русской православной церквей. 1943–1945 гг. //Исторический архив. 1995. № 1. С. 95–109.
См.: Исторический архив. 1994. № 3. С. 143.
РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 117. Д. 946. Л. 81–122.
См.: Кузнецов А. И. Обновленческий раскол в Русской церкви /«Обновленческий» раскол: Материалы для церковно-исторической и канонической характеристики. М., 2002. С. 590.
Там же. С. 585.
Там же. С. 591.
Там же. С. 592.
ГА РФ. Ф. Р-6991. Оп. 1. Д. 3. Л. 8. Опубликовано: Одинцов М. И. Русская православная церковь стала на правильный путь: Докладные записки председателя Совета по делам Русской православной церкви при СНК СССР Г. Г. Карпова И. В. Сталину. 1943–1946 гг. //Исторический архив. 1994. № 3. С. 143–145.
ГА РФ. Ф. Р-6991. Оп. 1.Д. 3.Л. 11.
Журнал Московской патриархии. 1943. № 3. С. 7.
Там же. С. 8.
См.: Одинцов М. И. Справка о приеме председателем Совета по делам Русской православной церкви при СНК СССР Г. Г. Карповым митрополита (обновленческого) Александра Введенского //Церковно-исторический вестник. 2002. № 9. С. 79, 80.
Патриарх Сергий и его духовное наследство. М., 1947. С. 228, 229.
Кроме того, в Богословском институте преподавались дополнительные предметы: сравнительное богословие, агиология, каноническое право, история христианского искусства, христианская гимнология, древние языки (греческий, латинский, древнееврейский), догматическое богословие, чтение иностранной богословской, апологетической и полемической литературы (католической, протестантской, англиканской), патристика, история русской религиозной мысли, введение в круг богословских наук.
ГА РФ. Ф. Р-6991. Оп. 1.Д. 2. Л. 12.
Журнал Московской патриархии. 1943. № 1. С. 3.
Там же. № 3. С. 27.
Там же. С. 20.
Там же. 1944. № 2. С. 20.
См.: Одинцов М. И. Религиозные организации в СССР в годы Великой Отечественной войны. 1943–1945 гг. //Отечественные архивы. 1995. № 3. С. 50, 51.
См.: Васильева О. Ю. С именем Димитрия Донского //Журнал Московской патриархии. 1990. № 5.
ГА РФ. Ф. 5446. Оп. 1. Д. 219. Л. 90, 91.
Цит. по: Волокитина Т. В. Москва и православные автокефалии Болгарии, Румынии и Югославии: К проблеме восприятия советской модели государственно-церковных отношений в 40-е годы XX в. /Власть и церковь в СССР и странах Восточной Европы. 1939–1958. М., 2003. С. 106.
Цит. по: Якунин В. Н. Положение и деятельность Русской православной церкви в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. Самара, 2001. С. 262.
Имеющиеся документальные материалы дают основания предполагать, что решение о расправе с митрополитом было принято шефом Главного управления имперской безопасности Э. Кальтенбруннером. 28 апреля 1944 года по дороге из Вильнюса в Ригу недалеко от Каунаса автомашина, в которой находились Сергий и его спутники, была обстреляна неизвестными лицами. Все находившиеся в ней были убиты. Власти не проводили должного расследования, и случившееся списано было на «неких советских террористов», одетых в форму немецкой армии.
См.: ГА РФ. Ф. Р-6991. Оп. 1. Д. 1. Л. 21, 22.
Цит. по: Одинцов М. И. Религиозные организации в СССР накануне и в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. М., 1995. С. 84.
См.: ГА РФ. Ф. Р-6991. Оп. 1. Д. 1. Л. 31.
См.: Кудрина Т. А. Духовный потенциал Великой Победы /Религиозные организации Советского Союза в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. М., 1995. С. 143–153.
Патриарх Сергий и его духовное наследство. М., 1947. С. 170, 171.