ТАКОВ БЫЛ БОЕВОЙ КЛИЧ ПЕРВОЙ ВОЛНЫ, ГРЕМЕВШИЙ НА ФОНЕ СТРЕМИТЕЛЬНОЙ ИНДУСТРИАЛИЗАЦИИ, РАСПРОСТРАНЕНИЯ ЛИБЕРАЛЬНЫХ ИДЕЙ И НАРАСТАНИЯ ПРЕТЕНЗИЙ К ПОЛИТИЧЕСКОМУ И СОЦИАЛЬНОМУ ПОРЯДКУ.
Хоть мы и правы, окрашивая Первую волну в фиолетовый, белый и зеленый цвета, знаковые для движения суфражисток, борьба за женское избирательное право была лишь частью более общей борьбы – борьбы за право женщины считаться личностью: за право распоряжаться собственной жизнью и право на самоопределение, за то, чтобы женские голоса, амбиции, нужды и идеи слышали и принимали.
В этой главе вам предстоит познакомиться с поколением первых: с радикалками, зачинательницами и мечтательницами, переосмыслившими жизнь женщин и сделавшими все возможное, чтобы воплотить новое видение в жизнь.
С женщинами, которые боролись за законное право распоряжаться не только собой, но и своими детьми и деньгами.
С женщинами, которые отстаивали право доступа в сферы, прежде для них закрытые: в мир науки, юриспруденции, медицины, государственного управления и журналистики.
С женщинами, которые выступали за восьмичасовой рабочий день, бесплатное образование и дошкольные учреждения, чтобы их соратницы смогли трудится на лучших условиях.
С женщинами, посвятившими свою жизнь тому, чтобы средства контрацепции стали доступны для всех.
С афроамериканками, родившимися в рабстве, понимавшими и выражавшими суть интерсекционального подхода к феминизму более чем за 100 лет до того, как Кимберли Креншоу придумала сам этот термин.
И, познакомившись с этими женщинами, вы поймете, как глубинные процессы меняли мир от века к веку. От падения монархий к возвышению империй, от всеобщего единения к фашизму и социализму – мир менялся, и движение за права женщин менялось вместе с ним.
Женщины, представленные в этой главе – всего лишь верхушка айсберга феминизма. Они первыми начали вытеснять патриархальные устои и избавляться от связанного с ними угнетения. У истории есть неприятная привычка забывать блестящих женщин, и даже следующие страницы не смогут отдать должного каждой из боровшихся, чтобы изменить мир. Здесь собраны всего лишь некоторые из них, те, чьи истории отражают процессы, сформировавшие конкретный период. И всё-таки ваше сердце забьется сильнее от их самоотверженности, непоколебимости, целеустремленности и от их отказа принимать поражения.
ПРОГРЕССИВНАЯ МЫСЛИТЕЛЬНИЦА,
ПИСАТЕЛЬНИЦА И ДЕЯТЕЛЬНИЦА ОБРАЗОВАНИЯ
ВЕЛИКОБРИТАНИЯ. 1759-1797
«Мать феминизма» Мэри Уолстонкрафт в 1792 году написала работу под названием «В защиту прав женщины», ставшую одним из основополагающих текстов для западного феминизма.
В небольшой брошюре содержался страстный призыв к борьбе: отвергнуть гнетущие условности общества, построенные на поверхностных идеях о красоте и женственности, и с помощью ума и здравомыслия – качеств, которые ранее ошибочно приписывались только мужчинам, – приучить себя к независимости.
Можно сказать, что идеи феминизма зародились у Уолстонкрафт еще в детстве. В юности Мэри Уолстонкрафт часто ложилась спать у двери в спальню матери, чтобы защитить ее от жестокости пьяного отца. Девушку возмущало, что ее брат проводит в школе больше времени, чем она, и что в будущем ему достанется большая доля наследства. Личный опыт и идеи Просвещения убедили Уолстонкрафт в том, что от мужских заблуждений и предрассудков женщин защитит лишь образование.
Именно поэтому в 25 лет Уолстонкрафт вместе со своей сестрой открыла школу для девочек. В этот же период она свела знакомство с ключевыми мыслителями эпохи, в том числе с такими знаменитостями, как Томас Джефферсон и Бенджамин Франклин. Свои работы Уолстонкрафт начала публиковать позже. Так, в 1790 году в ответ на книгу Эдмунда Бёрка, осуждавшую Французскую революцию, Уолстонкрафт издала труд под названием «В защиту прав человека», за которым в 1792 году последовала работа «В защиту прав женщины», вдохновлявшая, по словам Вирджинии Вулф, на новые жизненные эксперименты[5].
Больше чем через столетие после выхода этот текст образовал отправную точку для движения суфражисток. Его издают во всем мире и по сей день.
Новый день – всегда новое начало.
РЬЯНАЯ СУФРАЖИСТКА-РАДИКАЛКА
ВЕЛИКОБРИТАНИЯ. 1858-1928
Эммелин Панкхёрст возглавляла британское движение суфражисток.
Она родилась в пригороде Манчестера в политически активной семье. В 1903 году Эммелин Панкхёрст основала Женский социально-политический союз (ЖСПС), общественную непартийную организацию, объединившую женщин всех возрастов и социальных слоев в борьбе за получение избирательного права.
Проект ЖСПС родился из разочарования Панкхёрст – она не видела, чтобы законные действия суфражисток вели хоть к какому-либо результату. Это убедило ее в необходимости радикальных действий. В ЖСПС, куда входили также и три дочери Панкхёрст – Кристабель, Сильвия и Адела, – было решено, что для получения избирательного права женщины будут использовать все доступные им способы.
Девизом суфражисток из ЖСПС стала фраза «Не словом, а делом». Придерживаясь этого принципа, они начали прибегать к гражданскому неповиновению и вандализму – разбивать окна камнями и поджигать почтовые ящики. Панкхёрст как-то сказала: «Самый веский аргумент в политических спорах – битье окон».
После многочисленных арестов, голодовок и следующего за ними принудительного кормления, а также после бегства Кристабель Панкхёрст из страны накануне Первой мировой войны ряды движения заметно поредели. К сожалению, Эммелин Панкхёрст скончалась 14 июня 1928 года, всего за две недели до принятия Акта о народном представительстве, дающего право голоса всем женщинам старше двадцати одного года.
Упорство, с которым Эммелин Панкхёрст пробиралась сквозь тернии на пути к равноправию, снискало ей заслуженное место в истории. В 1999 году, в канун нового тысячелетия, журнал Time включил Панкхёрст в число ста самых выдающихся людей XX века. При жизни Эммелин Панкхёрст сумела поднять бессчетное число женщин по всему миру на борьбу за избирательное право, и даже восемьдесят лет лет спустя Панкхёрст продолжает вдохновлять нас своей целеустремленностью, актуальной по сей день.
Лучше я буду мятежницей, чем рабыней.
ОТВАЖНАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЗАКЛЮЧЕННАЯ
ВЕЛИКОБРИТАНИЯ. 1872-1913
Смерть Эмили Уилдинг Дэвисон, которая в 1913 году погибла под копытами королевского коня, стала главным символом самопожертвования во имя суфражистского дела.
Однако Дэвисон продемонстрировала свою преданность движению суфражисток еще задолго до этого. Ее девять раз арестовывали и сорок девять раз насильно кормили во время голодовок. Принудительное кормление в тюрьмах стало типичной тактикой в отношении воинственно настроенных активисток.
Ночью 2 апреля 1911 года, перед днем переписи населения, Дэвисон проникла в Вестминстерский дворец и спряталась там в шкафу, чтобы на своем переписном листе указать в качестве места проживания палату общин в знак протеста против отсутствия у женщин избирательного права и права баллотироваться в парламент. В 1999 году по инициативе ныне покойного депутата-лейбориста Тони Бенна на том самом шкафу установили мемориальную доску и портрет Дэвисон.
Два года спустя, 4 июня 1913 года, на Эпсомском дерби Дэвисон затоптал конь короля. Долгое время оставалось загадкой, была ли смерть Дэвисон случайным результатом неудавшейся акции или же актом политического самопожертвования, ведь при себе у нее был билет на поезд в оба конца.
В 2013 году новые технологии позволили более детально рассмотреть записи с трех кинокамер, оставшиеся после тех скачек. Оказалось, что на самом деле Дэвисон пыталась прикрепить к сбруе королевского коня флаг суфражисток, а трагедия произошла по случайности.
И всё-таки смерть Дэвисон не была напрасной. Ее поступок стал главным символом самопожертвования во имя суфражистского дела.
БЕСКОМПРОМИССНАЯ ВОИТЕЛЬНИЦА
АВСТРАЛИЯ. 1827-1918
Генриетта Дагдейл неустанно боролась за права женщин. Благодаря ей в 1902 году Австралия стала второй страной в мире, наделившей женщин избирательными правами.
В 1884 году в городе Виктория Дагдейл основала первую организацию суфражисток в Австралии. Однако ее борьба началась еще в 1869 году, когда в местной газете она раскритиковала противников законопроекта о праве собственности замужних женщин: «Некоторые утверждают, что если женщине будет дозволено выйти за пределы привычной ей сферы деятельности, она начнет пренебрегать домашними обязанностями. Иными словами – они считают, что, если признать женщину человеком, эксплуатировать ее как раньше уже не получится».
Наряду с этим, Дагдейл выступала за проведение реформы женской одежды и расширение доступа к образованию, в том числе и к высшему, для представительниц рабочего класса. К 1886 году в ее организации состояло уже триста человек. Когда женщины Австралии получили избирательное право, Дагдейл было семьдесят пять лет.
Хотя это событие и было крупнейшей победой для суфражисток Австралии, не стоит забывать, что коренное население континента получило право голоса только в 1962 году.
ПЕРВАЯ ЖЕНЩИНА, БАЛЛОТИРОВАВШАЯСЯ В ПАРЛАМЕНТ
АВСТРАЛИЯ. 1869-1949
Вида Голдстейн стала первой женщиной в Британской империи, выдвинувшей свою кандидатуру на выборах в национальный парламент.
Голдстейн впервые непосредственно столкнулась с политикой в 1891 году, когда помогала своей матери, австралийской суфражистке, собирать подписи для петиции за предоставление женщинам избирательного права. В итоге эта петиция набрала около 30 тысяч подписей и из-за своей невероятной длины была прозвана «чудовищной». Хотя петиция и не изменила положения дел, она разожгла интерес Голдстейн к движению. Так, Вида неоднократно отказывалась от предложений руки и сердца, чтобы посвятить свою жизнь женскому движению. Со временем она стала одной участниц, возглавлявших движение, вступила в организацию, боровшуюся за соблюдение прав рабочих, основала газету The Woman Voter, а также в 1902 году побывала на первой Международной конференции суфражисток в Вашингтоне, где ее, по сведениям одного историка, встретили как настоящую суперзвезду.
Возможно, причиной такой бурной реакции стал тот факт, что в 1902 году Австралия как раз предоставила женщинам и право голоса на федеральных выборах, и право баллотироваться в австралийский парламент.
Голдстейн не стала упускать своего шанса и, несмотря на то что ни разу не набрала нужного количества голосов, выдвигала свою кандидатуру на парламентских выборах четыре раза.
Нет ничего более унизительного для женщины, чем выходить замуж ради того, чтобы получить собственный дом. Единственной причиной для замужества должна быть любовь. Неужели разумные, здравомыслящие люди не способны своими глазами увидеть, что капиталистический строй должен исчезнуть, уступив место кооперативному?
ПЕРВАЯ ПОБЕДИТЕЛЬНИЦА В БОРЬБЕ ЗА ВСЕОБЩЕЕ ИЗБИРАТЕЛЬНОЕ ПРАВО
НОВАЯ ЗЕЛАНДИЯ. 1847-1934
Кейт Шеппард стоит за первой в мире победой в борьбе за предоставление женщинам права голоса на выборах.
В 1893 году Новая Зеландия стала первой в мире страной, где было введено всеобщее избирательное право, а Кейт Шеппард, родом из Ливерпуля, возглавляла движение суфражисток, способствовавшее его принятию. Борьба Шеппард за всеобщее избирательное право началась с ее деятельности в Обществе трезвости – христианской организации, выступавшей за ограничение продажи алкоголя. В 1885 году Шеппард помогла основать Христианское женское общество трезвости и в обмен на продолжение антиалкогольной пропаганды агитировала членов этого общества поддержать кампанию за женское избирательное право.
Однако вскоре Шеппард сосредоточилась исключительно на женском движении.
В 1893 году она представила в парламент Новой Зеландии петицию, собравшую рекордные тридцать две тысячи подписей. В том же году обе палаты парламента проголосовали за принятие Закона о всеобщем избирательном праве, а 19 сентября его подписал генерал-губернатор страны.
После успеха в Новой Зеландии Шеппард объехала весь мир, помогая движению суфражисток в разных странах. Сегодня ее изображение можно увидеть на новозеландской десятидолларовой банкноте. Шеппард остается единственной женщиной, изображенной на новозеландских купюрах.
Мы устали от того что нас загоняют в рамки и всё выходящее за эти рамки считается неженственным.
СИЛЬНЕЕ ВМЕСТЕ
КАНАДА
Никогда не объясняйся, не извиняйся и не отступай. Просто делай свое дело, а они пускай себе вопят.
«Подразумевает ли термин „лица“ в 24-м разделе Акта о Британской Северной Америке от 1867 года лиц женского пола?» Этот вопрос побудил группу из пяти канадских феминисток добиваться изменений в законе, запрещавшем женщинам избираться в Сенат страны. Когда Верховный суд Канады в ответ на их обращение заявил, что термин «лица» к лицам женского пола всё-таки не относится, Знаменитая пятерка довела дело до высшей апелляционной судебной инстанции Великобритании и добилась своего.
Знаменитую пятерку возглавляла Эмили Мёрфи, кроме нее в группу входили Нелли Маккланг, Генриетта Мьюр Эдвардс, Айрин Парлби и Луиза Маккинни.
Каждая из этих женщин производит глубочайшее впечатление: в 1916 году Эмили Мёрфи стала первой в Британской империи женщиной-судьей. В 1882 году она также сыграла ключевую роль в принятии Закона о собственности замужних женщин, расширившего их имущественные права. В 1895 году Генриетта Эдвардс помогла основать Национальный совет женщин. Луиза Маккинни стала первой женщиной-депутатом в Британской империи, Айрин Парлби защищала права женщин-фермеров Западной Канады, а благодаря усилиям Нелли Маккланг Манитоба стала первой канадской провинцией, где женщины получили не только избирательное право, но еще и право выдвигать свою кандидатуру на выборах.