Здесь, для удобства русских читателей, незнакомых специально с воззрениями Гартмана, мы излагаем сокращенно содержание нескольких страниц, предполагающих полное усвоение его терминологии. В. С.
Т.-е. воззрения признающего всемирный прогресс.
Воззрения отрицающего всемирный прогресс.
Т.-е. вопросом о ценности и достоинстве жизни человеческой.
Чтобы теоретически обосновать работу для целого и нравственную преданность внеэгоистическим целям, требуется еще, конечно, метафизическое предположение онтологического монизма, или существенного единства всех особей между собою и с абсолютным субъектом мирового процесса.