Под сенью учителя

1.10 Ари

«*

После Рашби потребность в более современном способе изложения Каббалы, и ее адаптации для развивающегося человечества возникла лишь в XVI веке. Каббалистом, открывшим своему поколению новую методику, стал Ари.

Ари – Ицхак Лурия Ашкенази, родился в Иерусалиме в 1534г. Еще будучи подростком, он обращал на себя внимание своими выдающимися знаниями и способностями в понимании Каббалы. Отец его умер молодым, и мать с детьми перебралась из Иерусалима в Египет к своему богатому брату. Там и вырос Ицхак Ашкенази.

Есть множество легенд, но доподлинно не известно, кто был его учителем в Каббале. Как и в случае с рабби Шимоном и с рабби Й.Ашлагом можно сказать, что озарение подобной силы исходит свыше без посредника – учителя. Есть возможность установить, от кого эти великие каббалисты приобрели свои первоначальные знания, но тот кардинально новый подход, который каждый из них привнес в науку Каббала, они, несомненно, получили свыше, каждый самостоятельно.

Чем интересен Ари? Он заложил основы Каббалы, пригодные для нашего времени. Этот человек жил в начале технологической эры, когда средневековье себя уже изжило, начали пробиваться ростки новой цивилизации, что и послужило условием для появления такого каббалиста, который изложил четким научным языком постижение Высшего мира. От Ари – вся наша современная Каббала.

Ари занимался со своей группой всего полтора года. Его первый ученик, тогда совсем еще молодой, двадцати восьмилетний Хаим Виталь, записал то, что слышал от Учителя в течение всего времени обучения. Позднее на основании тех записей было собрано и опубликовано около двадцати томов сочинений Ари.

Ари умер в возрасте тридцати восьми лет, и из всех своих учеников завещал одному только Хаиму Виталю продолжать его дело. По указанию своего великого Учителя Хаим Виталь углубился в изучение Каббалы, систематизировал и издал его труды.

До Ари в наш мир нисходили души лишь двух видов. Это были либо души животного типа, то есть, дававшие человеку желания жить, размножаться, сохранять свой вид в рамках этого мира, либо это были единичные души каббалистов, которые самостоятельно занимались исследованием высшего духовного мира.

Прежде вообще не случалось, чтобы душа, находящаяся в желаниях нашего мира, вдруг захотела духовно развиваться: существовала или душа каббалиста, или душа простолюдина. С появлением Ари и далее закончился начальный период развития душ; эти души начинают получать желания самостоятельно духовно приподняться, оттого им и требуется методика выхода в духовный мир. Ари был первым – поэтому он самый важный для нас каббалист. Он создал такую методику выхода в духовный мир, пригодную для любого человека.

*»

С тех пор миновало уже много лет. Каббалистическая группа, которая когда-то образовалась и отрабатывала на себе методику моего Учителя, названа в его честь Бней-Барух (Сыновья Баруха). Мы продолжаем заниматься так же, как и раньше, неукоснительно следуя его методическим указаниям.

Начиная с 1991 года и до сегодняшнего дня, по нашим телевизионным каналам, при использовании различных современных технических средств, на уроках, лекциях, конгрессах, конференциях – везде, где только возможно, мы преподаем и передаем эту методику. Преобразованная, приближенная, адаптированная к нашему времени, она, в принципе, является плодом упорных трудов отца моего Учителя Бааль Сулама. Сейчас эта система изучения Каббалы применяется не только к отдельно взятой маленькой группке, а ко всем, кто постигает данную науку, чтобы дать возможность людям, у которых возникает вопрос о смысле жизни, ее причине, получить четкий, недвусмысленный ответ. Пусть они, как некогда и я, смогут, наконец, понять и осознать цель своего земного существования.