Послания Шамбалы. Духовное Общение с Учителем М. и Рерихами

Глаза – оружие духа

(1959. Май, 10) Глаза – зеркало духа, глаза – зеркало мысли и сознания. Глаза – оружие духа. Глаза сильнее слов, если за ними мысль. В глазах, как на острие стрелы, можно сосредоточить энергию огненную. Если слова сопровождаются взглядом, сознательно передающим их силу, то он эффектнее слов. Как часто, произнося слова, люди сопровождают их рассеянным, ничего не выражающим взглядом, смотрящим куда-то в сторону или бегающим по сторонам. То можно ли удивляться, что впечатление от таких слов ничтожно и действия они не производят никакого. Мало кто хочет владеть своим взглядом. И, не умея владеть им и защищаться, сетуют люди, что подпадают так часто под чужое влияние. О защитном значении глаза не думают вовсе. И если главные ворота крепости открыты врагу, и притом постоянно, то можно представить себе, что враждебные вторжения внутрь микрокосма идут почти беспрестанно. Мало людей, несущих радость и Свет в излучениях ауры, а следовательно, и глаз, потому беззащитность человека чревата особыми последствиями. Часто люди раны наносят тонкому телу благодаря этой незащищенности. Стража у главных ворот не может дремать, и ворота должны быть крепко закрыты. Закрываются и охраняются мыслью зоркой.

(1959. Август, 30) Вездесущие, всезнание, всевидение, всеслышание, всемогущество и все прочие свойства Абсолюта, образ и подобие которого несет в потенциале в себе человек, есть атрибуты духа. Потому Говорю: «Все достижимо, потому что все в духе». Все сосредоточено внутри человека – там и ищите. Как лепестки лотоса разворачиваются изнутри наружу, так и потенциальные свойства Высшего «я» человека, чтобы засиять всеми огнями. И Сказано было недаром: «Вы боги». Природы царем назван был человек. Сосредоточение на внутренней сущности раскрывает ее тайны. Да, да, да, может знать человек просто духом, без помощи внешней. Так от внешних впечатлений и восприятий переходим к знанию духа, или чувствознанию, которое является ступенью приближения к всезнанию. Достижимо ли всезнание? Какая-то степень его в Беспредельности – да. Знания обывателя и Дхиани несоизмеримы. Но даже и знание Дхиани далеко от всезнания. Но в потенциале своем возможность расширения знания беспредельна, впрочем, как и всех других качеств духа. Потому указуется путь в Беспредельность, ибо все временно, но беспредельные мы – путники Великого Пути, путники Пути Беспредельного, или бесконечной лестницы духа, где каждая достигнутая человеком ступень есть лишь преддверие высшей.