Повесть о последнем кранки

XXXIII. ЭПИЛОГ

Я — унэрайэ. Это звучит лучше, чем полукровка. И вряд ли кто осмелится называть нас теперь полукровками. Моя мать ильветтин, мой отец — инетану. Почему вдруг я пишу это — не знаю, ведь унэрайэ — это так привычно сейчас. Наверное, потому, что я люблю размышлять. А война очень способствует размышлениям. Слишком многое видится по-иному, слишком многое осознаешь как бы заново, а то и вообще впервые. И вот что я скажу — я вдруг увидел, именно увидел, что мы, унэрайэ, не просто полукровки, мы — новый народ. Я понял это в боях, когда наш димнейн сражался под черным с белым соколом знаменем Эмрайнов. Мы не инетани. Мы не ильветтар. Мы и то и другое, и ни то и не другое. Мы — унэрайэ. Даже если уже в третьем поколении глаза совсем человеческие, то суть-то прежняя. Я понимаю, что я унэрайэ. И горжусь этим. Почему бы и нет? Разве мы не славно сражались за наш Дзайалан? Разве Лейр-знаменосец не унэрайэ? Разве сами наши государи не унэрайэ? Эмрайны тоже унэрайэ и в родстве с королями, хотя старший этел все равно из Ультерайнов. Нам многое досталось в наследство от инетани. Хотя многого я уже не в силах понять и принять. Да, в Имна-Шолль-Лунн мне плохо. Меня куда-то тянет. Я слышу голоса, не понимая смысла их зова. Я схожу с ума. Как будто бьюсь о стену, прозрачную, но все же стену. А инетани видят в ней дверь… Я видел, как они вдруг исчезали. Мне было страшно. Это походило на те самосожжения, которые мы видели в Таргерайне. И все же — что-то ведет их. Инетани с грустью говорили мне, что это все, что осталось им от их древнего величия, это странное право уйти в никуда. Они говорили мне, что там счастье, но на их лицах была такая обреченность, что я при всем желании не мог верить этому. Мой друг Шеллат ушел в Имна-Шолль. Там были все его родичи, погибшие от рук таргаринцев, и он ушел к ним. А я — не могу. И не хочу. Я тогда хотел найти это проклятое место, чтобы вырвать оттуда моего друга, всех, кто должен жить… Но это — нигде. Это так тяжело… Пути Осеняющего все же дают надежду хоть когда-нибудь встретиться… А мой побратим, мой друг Шеллат ушел в Имна-Шолль, куда нет дороги людям. Инетани уходят. Кто — в Имна-Шолль, кто растворяется в нас. Даже ранти, принявшие благость Осеняющего, и те уходят постепенно и незаметно. Чистокровных инетани осталось довольно мало, и в основном на юге. На севере их вымело таргаринское нашествие. Теперь это земли унэрайэ. Вот так нам остается в наследство их кровь, их земля, их знания и умения, их память. Но останется ли благословение богов в этой земле, когда уйдут последние инетани? Останется ли их удачливость в нашей крови? А самих их мало. Они пытаются не смешиваться с нами и ильветтар, но их мало, а когда женишься на близких родственниках, ничего хорошего не выходит… Видно, их время кончается. Пройдет лет триста, и инетани не останется. Может, только в Пуще будет скрываться одичалое потомство Анрэйнов. И мы, унэрайэ, будем гордиться кровью древнего народа и до капли высчитывать свою инетанскую кровь. Мы будем цепляться за их традиции — это уже происходит, ибо так хочет государь. Наверное, он прав, сохраняя их язык как язык унэрайэ. Да, мы возьмем все внешнее. Да, мы возьмем все, что сможем принять душой из наследия их души. Но — никогда больше не будет кранки. И никто больше не пойдет к Оракулу. Мы — не инетани. Хотя, может быть, наша кровь и дает нам на это право… Не знаю. Я чувствую себя как человек, ощутивший вдруг, как уходит время. Как уходит жизнь…

Говорят, в этом году Совет будет возводить в этелрину еще один род, поскольку есть те, кто заслужили в боях право возвыситься, а Ханарайны осквернили себя людскими жертвоприношениями и изгнаны из числа этелрину. Наверное, Дорайны будут теперь этелрину. О других пока ничего не говорят. Может, это будут Тэлрайны, из которых была Плясунья. Или, если не врут, государь будет просить за род Лейра-знаменосца, что спас ему жизнь.

И все же мы живем. Кто знает, может когда-нибудь кто-нибудь сумеет понять, что такое Имна-Шолль и найдет путь туда и оттуда. Может, я все же еще встречусь с побратимом и другом моим на Путях Вечности…

ПРИЛОЖЕНИЕ

Саллан, который на наречии тамошнего народа, именуемого унэрайэ, зовется Дзайалан, весьма велик, не менее Ильвейна, с коим он граничит на востоке. На севере и западе Саллан охватывает Пуща. Говорят, что там живут какие-то потаенные племена, но вряд ли это правда. В конце Таргаринских войн в Пущу скрылась часть рода Анрэйнов и часть Ханарайнов со своими приверженцами старого Закона. На севере и северо-западе Саллан граничит с Таргарином, сим хищным государством, в коем правят купцы, в коем нет ни благородной знати, ни достойного короля, в цене не родовитость, а лишь деньги. Таргаринцы народ невозвышенный и корыстный. Нечего искать там благородства, чести и утонченности.

Саллан иногда зовут Божьим Садом. Действительно, этот край очень богат, как будто кто-то нарочно оделил эту страну всем, чем только возможно. Здесь есть железо, медь и серебро, даже золото. В горах Ашнунет в изобилии находят дорогие камни. В Саллане произрастает много редких пород деревьев и растений, особенно у горячих целебных источников Олоэ. Также здесь много редких птиц и животных, а охотничьи соколы и борзые Саллана славятся повсюду. Сокол и на их знамени. Его зовут Соколом Фэгрэна, а знающие язык инетани говорят, что Фэгрэн и означает "сокол".

Инетани непревзойденные мастера металлов — кто не знает их "синюю сталь"? Какой скупец пожалел бы золота на знаменитый салланский меч? Инетани знают секреты драгоценных красок, ароматов, смол, целебных зелий. Никто лучше их не знает тайн камня и дерева. Они умеют лечить музыкой. Я сам был тому свидетель. Хвала Осеняющему, их умение лечить "из себя" передается с кровью к унэрайэ, не угасая в поколениях. Мало где найдешь таких славных лошадей и собак, равно как и охотничьих птиц, как в Саллане. Унэрайэ и инетани весьма искусны в их разведении. Вообще инетани прежде всего известны как целители, рудознатцы, кузнецы и воины. Кроме того, они очень быстры умом и изобретательны. Инетани — превосходные учителя (как правило). Не мудрено, что унэрайэ немногим уступают своим предкам, а кое-в чем и превзошли их. После того, как государь приказал основать в Шанните университет, на который завещал все свои деньги Шанфеллас-унэрайэ, сюда потянулись многие, дабы перенять знания инетани.

Теперь скажу об унэрайэ. У них несколько необычные глаза, кои достаются им от родителя-инетану. Они как правило выше и сильнее и живут лет на сорок дольше, чем простые люди. В последующих поколениях сохраняется их сила и долголетие, но глаза обычно человеческие, хотя у потомков могут еще не раз совершенно неожиданно появиться глаза кранки. Унэрайэ обычно стоят там, где ожидается самый сильный удар врага, ибо они гораздо сильнее и выносливее людей. Но унэрайэ несколько медлительнее их, разве что ранти так же быстры, а то и быстрее людей. И еще унэрайэ склонны не столько к действию, сколько к созерцанию и размышлению, хотя я никому не советовал бы выводить их из этого состояния, ибо гневный унэрайэ неостановим.

Ныне по Договору Саллан подчинется Ильвейну. Это королевский домен. Король, сам будучи унэрайэ, сохранил здесь старый Совет этелрину, но тут существует и обычное право Ильвейна со множеством поправок именно для Саллана, а также Королевский суд. В дни войны Саллан выставляет восемь "димнейн" ("тысяча", хотя народу в димнейне может быть и больше) от восьми этелов, которые сами должны их вести. Вот их значки и названия:

Эмрайне димнейн — черное знамя с белым соколом.

Ультерайне димнейн — зеленое с белым оленем.

Зуалайне димнейн — синее с белым дельфином в прыжке (видимо, осталось с тех времен, когда Саллан доходил до моря).

Дорайне димнейн — черный с красной рукой, сжимающей меч

Анрайне димнейн — красный с черной рысью (во время Первой Салланской войны Анрэйны были частью на стороне Ильвейна, частью против, потому некоторое время род Анрэйнов среди этелов не числился и стяг их над войсками не поднимался)

Энайне димнейн — зеленый с серебряной бегущей лаской.

Энетайне димнейн — серебристо-серый с черным волком.

Ламнайне димнейн — белое с красной змеей.

(стяг Ханарайнов был черный с серебряным вепрем, ныне Ханарайнов среди этелов нет, и стяг их более не поднимается).

Стяг Саллана — черный с серебряным коронованным соколом.

Стяг Ильвейна — красно-белый с золотым цветком о трех лепестках.

(После Первой войны Анрэйны были восстановлены в своих правах благодаря младшему Анрэйну Аэнрэгу.)

Теперь скажу о войне. Всем ведомо, что Таргарин готов проглотить все, что только возможно, а Саллан для него был лакомым кусочком. Пока Саллан был ничей, хотя и тяготел к Ильвейну, можно было надеяться коварством захватить его. Но когда этелы Зуалер и Эршау выбрали союз с Ильвейном, бесчестные таргаринцы решили действовать силой. Но случилось так, что поражение, которое они потерпели в войне с Ильвейном, когда пытались помочь сесть на престол узурпатору, на долгое время истощило их силы. Но потом, расправившись со своими северными и западными соседями, Таргарин обрушился на южных своих соперников. Таргаринцы направляли лазутчиков с посулами и дарами к Фэграйнам, но они поставили не на тех. Может, дело бы и выгорело, но Ильвейн успел раньше. Однако под защитой Закона оказалась лишь южная часть Саллана, северная оставалась еще ничьей. И Таргарин решил действовать незамедлительно. По следующей весне, как только земля подсохла, таргаринские войска обрушились одновременно на север Ильвейна и Саллан. Фэграйны после упорного сопротивления были смяты и отброшены к Шаннуру — Рубежу Энета Светловолосого, который получил после этой войны прозвание Скала.

Фэграйны, те, кто не был истреблен или не успел скрыться в Пуще, были вынуждены просить у Четверых, а, следовательно, и Ильвейна, помощи. Часть особо непримиримых примкнула к Таргарину. Энет и Ульэрех заставили Фэграйнов присоединиться к Договору. За Анрэйнов подписываться было некому — почти все погибли, оставались только мелкие этелрину (Неверно. Арнахиар погиб при штурме Анрешта таргаринцами, его старший сын оказался предателем, а младший позже отличился, воюя на стороне Ильвейна. Он же и доставил в Эрнаэш собственноручно подписанную Арнахиаром присягу королю Ильвейна). А Ханарайны, совершившие человеческое жертвоприношение, были объявлены вне закона. Чтобы уцелеть, род отрекся от своего этела и от прав этелрину. На рубеже Шаннур таргаринские войска были остановлены совместным воинством Ильвейна и Саллана под началом Син-Имтерана (в битве при Эрран-Туэнэш ильветтар командовал Элирк Одноглазый) и Энета. Некоторое время было затишье, пока Таргерайн не решил, что лучше примкнуть к Ильвейну. Таргаринцы поняли, что надо поскорее из Саллана убираться. Отступая, пограбили и уничтожили все, что могли. В этой войне весьма отличился как военачальник Доран, который потом получил право стать этелрину (его жена была из знатных инетане). Северный Саллан был разграблен, что было сочтено воздаянием за нарушение Фэграйнами Заветов. (Приписка: об Эмрэге-кранки автор умалчивает, ибо опасно обвинять в чем-либо полусвятого предка государей). Опустевшие земли были заселены городскими инетани и унэрайэ. Также земли получили многие ильветтар. Поэтому именно северный Саллан можно считать родиной унэрайэ, на юге чистокровных инетани куда больше.

Войны с Таргарином и его союзниками длились еще много лет, после чего Таргарин был низведен до уровня третьестепенного государства и вассала Ильвейна. А о героях нашего повествования известно следующее:

Энет Светловолосый, Энет Скала погиб в конце таргаринских войн, будучи верховным военачальником Саллана. Он стал героем множества повестей, баллад, романов прозаических и рифмованных, а также анекдотов. Во многих романах от него осталось только имя — Энет там не суровый военачальник, а куртуазный рыцарь и несравненный любовник. Пожалуй, ближе всего к истине старинная повесть, созданная, видимо, по горячим следам. Название можно перевести только приблизительно — "Волк красного серебра". Волк — родовой знак Энетайнов, серебро означает и серебряное поле знамени, и символ торжественного пиршества, и намекает на устоявшийся кеннинг "серебро битвы" (злато битвы — воинское бешенство) — мечи. Один из древних образов битвы — человек без лица, стоящий над полем сражения и считающий души павших, как монеты, взвешивая цену победы. Красный цвет — символ сражения.

Доран: дожил до глубокой старости, умер будучи этелрину, поскольку этелом стал только его сын-унэрайэ.

Шанфеллас: прожил бурную жизнь, во время войн много помог государю своими деньгами и связями, за что и был весьма почтен и возведен в дворянское достоинство Ильвейна. Законных детей не оставил, незаконных же более десятка. Они получили дворянское звание своего отца по особому указу государя Араэну. Средствами он их тоже не обделил, но большую часть своих денег он оставил Шаннитскому Университету.

Лайин: не пережила своего отца. Умерла, жестоко простудившись во время одного из военных походов, который возглавила сама по праву правительницы во время болезни Араэну. Потому маленького Унэрайэ воспитывала госпожа Эрнаэша — Эмрэн Эмрайнэ. Лайин — излюбленная героиня баллад и романов.

Эмрайны: положение рода было двусмысленным. Эмрэн по законам Саллана наследовала брату, но у него был сын, хотя и не полноправный инетану. Но Арнаэр Унэрайэ был еще и престолонаследником. Араэну решил следовать Закону Саллана и повелел считать земли Эмрайнов достоянием Эмрэн и ее потомков. Однако короли, посещая Саллан, традиционно живут в Эрнаэше, а их младшие дети там воспитываются по старинному обычаю инетани отдавать детей на воспитание в семьи родичей. Ким Хельверн, человек взлетевший высоко, но незнатный по происхождению, чувствовал себя несколько неуютно среди всех обрушившихся на него благ. Потому после рождения своего первого ребенка, будущей супруги Даэрнара-Узника, того самого сына узурпатора, человека, старше ее на двадцать с лишним лет, вдруг на долгое время исчезает. Его похождения и деяния легли в основу такого множества повестей, преданий, рассказов и поэм, что здесь нет ни места, ни времени о них говорить. Можно лишь добавить, что своего он добился. Дети его были людьми достойными и славными, и род Эмрайнов-Хельвернов ныне один из знатнейших во всем Великом Ильвейне.

О дочери Кима и Эмрэн Эрэшти-Иреттэ также написано весьма много. Но все это уже не имеет отношения к нашей повести о Последнем Кранки, хотя и берет из нее начало.

Это все о Последнем Кранки.