Повседневная жизнь египетских богов

Комментарии

1

Hani J. La religion égyptienne dans la pensée de Plutarque. P., 1976. P. 473.

2

Denont V. Voyage dans la Basse et Haute Égypte. Le Caire, 1989 (repr. 1802). P 114.

3

Yoyotte J. Champollion et le panthéon égyptien // BSFÉ. 1982. T. 95. P. 76–108.

4

Champollion J.-F. Lettres écrites d’Égypte et de la Nubie en 1828 et 1829. P, 1968. P. 127.

5

Champollion-Figeac J.-J. L’Égypte ancienne. P., 1858. P. 245.

6

Erman A. La religion des Égyptiens. P, 1952 (пер. с издания 1934 г.; первое немецкое издание появилось в 1905 г.).

7

Превосходный историографический обзор разных подходов к изучению египетской религии можно найти в книге: Hornung Е. Conceptions of God in Ancient Egypt: The One and the Many. L., 1983. P 15–32.

8

Idem. P. 17.

9

Idem. P. 237–243.

10

Среди многих работ этого автора стоит обратить внимание на его статьи: [Derchain Ph.] Anthropologie. Égypte pharaonique. Cosmogonie. Divinité. Rituels égyptiens // Dictionnaire des mythologies. P., 1981.

11

Hornung Е. Conceptions of God in Ancient Egypt.

12

Derchain Ph. L’auteur du papyrus Jumilhac // RdE. 1990. T. 40. P. 9–30.

13

Derchain Ph. // CdÉ. 1988. T. 63. P 85.

14

Fischer H. L’écriture et l’art de l’Égypte ancienne. P., 1986. P. 25.

15

Caminos R. A. // JEA. 1972. Vol. 58. P. 219.

16

Posener J. Le Papyrus Vandier. Le Caire, 1985; и ниже, глава «Бог мертвый, бог вновь рожденный», раздел «Ежегодное погребение статуэток Осириса и Сокара».

17

Smith М. // Enchoria. 1987. Vol. 15. Р. 69 (11–12).

18

СТ. VI. 193n = Barguet P. Textes des sarcophages Égyptiens du Moyen Empire. P., 1986. P. 102 (заклинание 577).

19

Sauneron S. Villes et légendes d’Égypte. Le Caire, 1983. P. 84–85. О текстах, исходящих от богов, см. ниже, главу «Разум и знания», разделы «От слова к письму», «Просто боги».

20

Одна из версий повести о Хоре и Сете была создана уже в эпоху Среднего царства; см. ниже. О текстах литературно-магического содержания см.: Roccati A. // Mélanges Adolphe Gutbub. Montpellier, 1984. P. 201–210.

21

Kitchen K. A. // Hommages à François Daumas. II. Montpellier, 1986. P 35–39.

22

Grapow H. // ZÄS. 1931. Bd. 67. S. 34–38.

23

СТ. II. 33–34.

24

CT.VI. 280u.

25

См.: СТ. I. 332с—334с.

26

СТ. I. 354b sq.; II. 4ab, 29g-30h.

27

СТ. VI. 344bd.

28

Faulkner R. О. //JEA. 1937. Vol. 23. P. 172 (= папирус Бремнер-Ринд: XXVI. 21–23).

29

Parker R., Lesko L. // Pyramid Studies and Other Essays Presented to I.E.S. Edwards. L, 1988. P. 169–170.

30

Alliot M. Le culte d’Horus à Edfou au temps des Ptolémées. Le Caire, 1954. P. 515.

31

Ibid. P. 515. См. ниже, глава «Бог мертвый, бог вновь рожденный».

32

Vandier J. Le Papyrus Jumilhac. P., 1961. P. 243, n. 992.

33

Ср.: Gardiner A. H. The Admonitions of an Egyptian Sage from a Hieratic Papyrus in Leiden. Leipzig, 1909. P. 44 (5.14—6.1), где мудрец, описывая хаос, в который погрузился Египет, вспоминает о конце времен и восклицает: «Хоть бы погибли все люди! Не было бы ни зачатий, ни рождений, тогда смолкли бы вопли в стране и прекратилась смута!» (рус. пер. М. А. Коростовцева).

34

Hornung E. // ZÄS. 1956. Bd. 81. S. 28–32.

35

См. ниже, настоящую главу, разделы «Космические враги бога. Битвы за равновесие» и «Мятежи богов. Битвы переходных времен», а также главу «Механизм мироздания и вселенское божество», раздел «Дневное путешествие солнечного светила».

36

Klasens A. A Magical Statue Base (Socle Behague) in the Museum of Antiquities at Leiden. Leiden, 1952. P. 57 (f 25).

37

Posener G. // Annuaire de l’Institut de philology et d’histoire orientales et slaves. 1953. T. 13. P. 472.

38

Lange H. O. Der magische Papyrus Harris. København, 1927. P 20 (15).

39

Pyr. § 278–279.

40

Barguet P. Le Livre des Morts des anciens Égyptiens. P., 1967. P. 260 (глава 175).

41

Van der Valle B. // JNES. 1972. Vol. 31. P. 80, n. ‘k’, ‘l’.

42

Chassinat É. Le temple d’Edfou. Т. IV. Le Caire, 1929. P. 240 (10–11). Об Осирисе говорится, что он живет «миллионы лет»: Assmann J. Sonnenhymnen in thebanischen Gräbern. Mainz am Rhein, 1983. S. 299, Anm. ‘b’.

43

Об идентичности змея-демиурга и змея нильской пещеры см.: Strieker В. // OMRO. 1950. Bd. 31. Р. 51 (Н. 16–17); Kákosy L. // MDAIK 1981. Bd. 37. S. 255–260. О дуализме змея, олицетворяющего хаос, и змея-демиурга см.: Goyon J.-C. Les dieux-gardiens et la genèse des temples (d’après les textes de l’époque gréco-romaine). Le Caire, 1985. P. 37, n. 9.

44

Derchain Ph. // ZÄS. 1956. Bd. 81. S. 4–6.

45

Niwinski A. // GM. 1981. Bd 48. S. 41–53.

46

См. четкую формулировку этого вывода: Habashi L. The Sanctuary of Heqaib. Vol. I. Mayence, 1985. P. 36, fig. 3 (стк. 8–9).

47

Daumas Fr. Le temple de Dendara. Т. IX. Le Caire, 1987. P. 152 (14–15).

48

Tresson P. // Mélanges Maspero. 1/2. Le Caire, 1935–1938. P. 821 et 826, n. 5. См. также: Kitchen К. Ramesside Inscriptions. Historical and Biographical. Vol. II. Oxford, 1979. P. 633 (12), где речь идет о том, что восстановленный Рамсесом II Луксорский храм будет существовать и за пределами «циклического времени».

49

Barucq A., Daumas Fr. Hymnes et prières de l’Égypte ancienne. P., 1980. P. 274 (XII. 4–5); ср. с Sauneron S. Esna. Т. V. Le Caire, 1962. P. 257 (no. 206.3).

50

Goyon J.-C. Op. cit. P. 123.

51

Судя по Текстам саркофагов, главе 154 и «Книге мертвых», главе 115: Barguet P. Textes des sarcophages égyptiens du Moyen Empire. P., 1986. P. 571; Urk. VI. 63 (16 sq.). Ср.: Yoyotte J. // RdfÉ 1978. T. 30. P. 147–150; Grenier J.-Cl. Tôd. T. I. Le Caire, 1980. P. 170; Drioton É. Médamoud. Les inscriptions. Le Caire, 1926. P. 46–47, no. 105.

52

Borghouts J. F. Ancient Egyptian Magical Texts. Leiden, 1978. P. 95 (§ 145).

53

Этот же персонаж появляется в «Книге небесной коровы»: Hornung Е. Der ägyptische Mythos von der Himmelskuh: Eine Ätiologie des Unvollkommenen. Fribourg, 1982. S. 39.

54

Sethe K. // ZÄS. 1928. Bd. 63. P. 50–53.

55

Sauneron S. Esna. Т. V. P. 265.

56

См. ниже, главу «Механизм мироздания и вселенское божество», раздел «Дневное путешествие солнечного светила».

57

Jelinkova-Reymond Е. Les inscriptions de la statue guérisseuse de Djed-her-le-Sauveur. Le Caire, 1956. P. 43, n. 3; Urk. VI. 115 (17).

58

См.: Massart A. The Leiden Magical Papyrus I 343 + I 345. Leiden, 1954. P. 59.

59

Упоминаются в: Erman A. Zauberspruche für Mutter und Kind. B., 1901. S. 50–51.

60

Lange H. O. Op. cit. P. 59 (9).

61

Borghouts J. F. Op. cit. P. 80 (§ 115).

62

Ibid. P. 73 (§ 99).

63

Jelinkova-Reymond Е. Op. cit. P. 40 et 45, n. 3.

64

Borghouts J. F. Op. cit. P. 78 (§ 111): см. о Хоре: ibid. P. 72 (§ 96); 75 (§ 102), 81 (§ 119); о жене Хора Старшего: P. 80 (§ 115).

65

Ibid. P. 79 (§ 112).

66

Ibid. P. 80 (§ 117).

67

СТ. VII. 463f—464ab; см.: Barguet P. Textes des sarcophages. P. 662 (заклинание 1130).

68

Assmann J. Op. cit. P. 204 (51).

69

По: Gutbub A. Textes fondamentaux de la théologie de Kom Ombo. Le Caire, 1973. P. 70, n. ‘c’, 424,429 sq., 107,110, n. ‘l’, p. 67–68; см. также: Sauneron S. Esna. T.V. P. 324–325.

70

Ср.: Goyon J.-C. // BIFAO. 1967. Т. 65. P. 98 (34); Sauneron S. // JNES. 1963. Vol. 19. P. 275 et n. 66.

71

Fairman H. W. // JEA. 1935. Vol. 21. P. 26–36; Blackman A., Fairman H. W. // JEA. 1942. Vol. 28. P. 32–38; 1943. Vol. 29. P. 2–26.

72

Gutbub A. Op. cit. P. 509, 521 sq.; Sauneron S. Esna. Т. V. P. 26 (77,15–16: упоминание мятежа детей Pa; cf. P. 374–375).

73

По: Junker H. Der sehende und blinde Gott. München, 1942. S. 77–78; Schott S. Die Reinigung Pharaos in einem memphitischen Tempel // Göttinger Nachrichten. 1957/3. S. 61. Cp: Goyon J.-C. Les dieux-gardiens… P. 373 et n. 2; СТ. VII. 20e (=Barguet. Textes des Sarcophages… P. 278, chap. 82); а также замечания П. Каплони: Kaplony P. // Mitteilungen des Instituts für Orientforschung. 1966. Bd. 11. S. 149, Anm. 56; 157 sq., Anm. 83.

74

Borghouts J. F. // OMRO. 1970. Bd. 70. P. 199 sq.

75

Bakir A-M. The Cairo Calendar No. 86637. Le Caire, 1966. P. 44 (Vº IV, 11).

76

Borghouts J. F. Magical Texts. P. 37 (§ 58).

77

СТ. VI. 144d = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 283 (заклинание 548).

78

Meeks D. // Archeo-Nil. 1991. T. 1. P. 1–15; Borghouts // OMRO. 1970. Bd 70. P. 22–23.

79

Goyon. Les dieux-gardiens… P. 371–373.

80

Ibid. P. 342–343.

81

Bakir. The Cairo Calendar. P. 16 (R° VI, 4–7).

82

Cp. c: Bakir. The Cairo Calendar. P. 24 (R° XIV, 1).

83

Согласно: Hornung. Der ägyptische Mythos von der Himmelskuh. S. 38 sq.

84

Bakir. The Cairo Calendar. P. 45 (Vº V, 11).

85

Cenival Fr. Le mythe de l’oeil du soleil. Sommerhausen, 1988. P. 31–33.

86

Bakir. The Cairo Calendar. P. 46 (Vº VI, 6).

87

См. этот сюжет уже в: Lange. Der magische Papyrus Harris. S. 17 (I, 9sq.).

88

См. уже в: Bakir. The Cairo Calendar. P. 45 (Vº V, 1); Troy L. // Acta Universitatis Upsaliensis Boreas. 1989. Vol. 20. P. 131–132; эта легенда, окончательно кодифицированная в демотических текстах, была известна еще в эпоху Нового царства: Posener G. Catalogue des ostraca hiératiques littéraires de Deir el Médineh. Т. Ill (fasc. 3). Le Caire, 1980. No. 1598.

89

СТ. VI. 261gh = Barguet. Textes des sarcophages. P. 204 (заклинание 640).

90

Отмечено уже в: СТ. V. 150с—151а; в Текстах пирамид его осуществляют «благодетельные боги»: Руг. § 1566cd.

91

Herbin F. // BIFAO. 1988. Т. 88. P. 103.

92

Smith H. S., Tait W. J. Saqqara Demotic Papyri. Vol. I. L, 1983. P 104–105, 107.

93

Goyon J.-C. Confirmation du pouvoir royal au nouvel an. Le Caire, 1972. P. 86, n. 27.

94

Книга мертвых, гл. 82 = Budge E. A. W. The Book of the Dead: The Chapters of Coming Forth by Day. Text. L., 1898; Barguet. Le Livre des Morts. P. 120.

95

Anthes R. // Studia Aegyptiaca. 1983. Vol. 9. P. 120–121.

96

Massart. The Leiden Magical Papyrus I 343 + I 345. P. 95–96.

97

Pyr.§ 19 и § 831.

98

СТ. II. 107b = Barguet. Textes des sarcophages. P. 238 (заклинание 102).

99

Borghouts. Magical Texts. P. 45 (§ 72).

100

Ibid. P. 48 (§ 80); Vandier. Le Papyrus Jumilhac. P. 126 (XIV. 17).

101

Borghouts. Magical Texts. P. 30 (§ 43).

102

Borghouts // OMRO. 1970. Vol. 51. P. 16–17, n. 354.

103

Urk. VI. 91 (18–19).

104

См. их перечисление: Urk. VI. 19–23,135 sq.

105

Urk. VI. 56.

106

Bakir. The Cairo Calendar. P. 27 (R° XVII, 10–11); Kàkosy // ZÄS. 1990. Bd 117. S. 151, Anm. ‘t’.

107

Gardiner A. H. The Royal Canon of Turin. Oxford, 1959. Col. I.

108

Lüft U. // Studia Aegyptiaca. 1978. Bd. 4. P. 78–130; Barta W. Untersuchungen zum Götterkreis der Neunheit. München-Berlin, 1973. P. 41–48.

109

Sauneron S. Villes et legends d’Égypte. Le Caire, 1983. P. 171–174.

110

Goyon J.-C. Rituels funéraires de l’ancienne Égypte. P., 1972. P. 225; Redford D. B. Pharaonic King-Lists, Annals and Day-Books. Mississauga, 1986. P. 65–82.

111

Goyon G. // Kêmi. 1936. T. 6. P. 7 suiv.; cf.Verhoeven U. // Religion und Philosophie im alten Ägypten: Festgabe für Ph. Derchain. Louvain, 1991. P. 319–320 (библиография изучения этого текста).

112

Goyon G. Op. cit. P. 7.

113

Sauneron. Esna. Т. V. P. 228. Ср. ниже, настоящую главу, раздел «Царствование богов на земле».

114

Goyon G. Op. cit. P. 7, 18.

115

Borghouts. Magical Texts. P. 51 (§ 84); Hornung. Der ägyptische Mythos von der Himmelskuh. S. 37 (2–3).

116

Klasens. A Magical Statue Base (Socle Behague) in the Museum of Antiquities at Leiden. P. 61.

117

Lüft // Studia Aegyptiaca. 1978. Bd 4. P. 70.

118

Drioton É. // ASAÉ. 1944. T. 44. P. 114; Barucq, Daumas. Hymnes et prières de l’Égypte ancienne. P. 267 (V.2).

119

Goyon G. // Kêmi. 1936. T. 6. P. 19.

120

Goyon G. Op. cit. P. 18.

121

Verhoeven. Op. cit. P. 319–330: сомнения по поводу того, что посягательство бога на свою мать имело место, что, однако, подтверждается папирусом из Дельты (XII. 7, 9).

122

Goyon G. Op. cit. P. 14–15.

123

Derchain Ph. Le Papyrus Salt 825 (BM 10051): ritual pour conservation de la vie en Égypte. Bruxelles, 1965. P. 31–34; см. возможную аллюзию в: Bakir. The Cairo Calendar. P. 46 (Vº VI, 13). В папирусе Сальт отцом Осириса называется не Геб, а Шу.

124

См. некоторые сведения в: Sauneron S. // Kêmi. 1970. Т. 20. Р. 12–13.

125

Derchain. Le Papyrus Salt. P. 167, n. 72.

126

Faulkner R. O. // JEA. 1936. Vol. 22. P. 127 (= папирус Бремнер-Ринд: IX 25); для лучшего понимания этого фрагмента см.: James Т.G.H. The Hekanakhte Papers. N.Y., 1962. P. 29, n. 74.

127

Derchain. Le Papyrus Salt. P. 138 (IV. 2).

128

Drioton É. // ASAÉ. 1939. T. 39. P. 75 (10), 76, n. ‘f’; Sethe K. Dramatische Texte zu altägyptischen Mysterienspielen. Leipzig, 1928. S. 23.

129

Derchain. Le Papyrus Salt. P. 138 (IV.7).

130

Goyon J.-C. // BIFAO. 1975. T. 75. P. 378, n. 2.

131

СТ. VI. 306f = Barguet. Textes des sarcophages. P. 292 (заклинание 680).

132

Spiegelberg W. // ZÄS. 1917. Bd 53. S. 101 sq.; об измерении всей земли в мире см.: Sauneron. Villes et legends d’Égypte. P. 68; Barucq, Daumas. Hymnes et prières de l’Égypte ancienne. P. 217; о формулировке самого принципа собственности на землю в мире: ibid. Р. 228, n. ‘cq’.

133

Helck W. Die Prophezeiung des Nfr.tj. Wiesbaden, 1970. S. 42–43; Urk. II. 3, 15; Urk. IV. 2027. 11–12.

134

Assmann J. Königsdogma und Heilserwartung // Apocalypticism in the Mediterranean and the Near East. Tübingen, 1983. S. 345–377.

135

Abdallah A. О. // JEA. Vol. 70. 1984. P. 71, n. ‘k’.

136

Assmann J. Sonnenhymnen in thebanischen Gräbern. Mainz, 1983. S. 60, Anm. ‘h’, 63, Anm. ‘a’, 173, Anm. ‘b’, 189–190.

137

Barguet P. Le livre des morts des anciens Égyptiens. P., 1967. P. 105 (chap. 65).

138

Barucq A., Daumas Fr. Hymnes et prières de l’Égypte ancienne. P., 1980. P. 336. Перевод «сотни тысяч» уточнен в: Davies N. G. The Temple of Hibis. Vol. III. N.Y., 1953. PI. 33, col. 25. Ср.: Chassinat É. Le temple d’Edfou. Le Caire, 1928. Т. III. P. 323, 8, аналогично с: Idem. Т. IV. Le Caire, 1929. P. 241, 14; Т. VII. Le Caire, 1932. P. 280, 7.

139

Goedicke H., Wente E. F. Ostraka Michaelidis. Wiesbaden, 1962. Pl. XV, col. 2.

140

Meeks D. // Revue de l’histoire des religions. 1988. T. 205. P. 425–446.

141

СТ. II. 42–43 = Barguet P. Textes des sarcophages égyptiens du Moyen Empire. P., 1986. P. 473 (заклинание 80). См. также: Baines J. // GM. 1983. Bd. 67. P. 13–28.

142

Pyr. § 404ac; СТ. II. 157ef = Barguet. Textes des sarcophages… P. 256 (заклинание 132); Lefebvre G. Romans et contes égyptiens de l’époque pharaonique. P., 1949. P. 112; Kurth D., Thissen H.-J. Kölner ägyptische Papyri. Bd I. Opladen, 1980. S. 34 (49). О «великих» богах см.: Troy L. // Acta Universitatis Upsaliensis Boreas. 1989. Vol. 20. P. 130.

143

Barucq, Daumas. Hymnes et prières… P. 352, n. ‘a’.

144

Книга мертвых, гл. 123 = Budge E.A.W. The Book of the Dead The Chapters of Coming Forth by Day. Text. L, 1898. P. 243, 5–6; Barguet. Le livre des morts. P. 156.

145

Hornung E. Der ägyptische Mythos von der Himmelskuh: Eine Ätiologie des Unvollkommenen. Fribourg, 1982. S. 23,45. Обычно считается, что у Тота было такое право; см., однако: Fischer G. Н. // Egyptian Studies. Vol. I: Varia. N.Y., 1976. P. 86, n. 31.

146

Об этих непререкаемых правах Тота см.: Posener G. // Annuaire de Collège de France 1961—62. P. 290.

147

Helck W. Urkunden der 18. Dynastie. B., 1958. P. 2081, 13.

148

Bakir A-M. The Cairo Calendar No. 86637. Le Caire, 1966. P. 25 (R° XV, 1); cp. c: Germond Ph. Sekhmet et la protection du monde. Genéve, 1981. P. 69.

149

Koenig Y. Le Papyrus Boulaq 6. Le Caire, 1981. P. 82; Yoyotte J. // BSFE. 1980. T. 87–88. P. 56 suiv.

150

СТ. IV. 60jk = Barguet. Textes des sarcophages… P. 122 (заклинание 306); Edwards I. E. S. Hieratic Papyri of the British Museum. Fourth Series. L., 1960. P. XXII.

151

Assmann. Sonnenhymnen in thebanischen Gräbern. S. 210 (15), 213, Anm. ‘e’, 255, Anm. ‘b’.

152

Об этих эпитетах см.: Idem. S. 83 (13), 173, Anm. ‘a’, 175, Anm. ‘a’.

153

Lefebvre. Romans et contes… P. 200–201.

154

Goyon J.-C. // JARCE. 1983. Vol. 20. P. 56 (10).

155

Troy L. // The Religion of the Ancient Egyptians. Cognitive Structures and Popular Expressions. Uppsala, 1989. P. 19–21; Graefe E. // Hommages a François Daumas. Montpellier, 1986. P. 345–349.

156

См.: Urk. VI. 101.3–4.

157

См.: Те Velde H. // JEA. 1971. Vol. 57. P. 80–86: о возможности считать триады способом сведения политеизма к «тритеизму» или «дифференцированному политеизму».

158

Vandier J. Le Papyrus Jumilhac. P., 1962. P. 125 (XIV, 9 suiv.).

159

Idem. P. 115, § 5.

160

Barucq, Daumas. Hymnes et prières… P. 335: «Есть ли бог, который сравнится с тобой?»

161

Meeks D. // Revue de l’histoire des religions. 1988. T. 205. P. 425–446.

162

Книга мертвых, гл. 151 = Barguet. Le livre des morts. P. 215; Budge. The Book of the Dead. P. 382, 14.

163

Urk. VI. 27.

164

Strieker В. H. // OMRO. 1948. Vol. 29. P. 64. «Отвращение» Сета от законов: Urk. VI. 7,11.

165

СТ. I. 20с suiv. = Barguet. Textes des sarcophages… P. 96 (заклинание 7). О Тоте как визире см.: Derchain-Urtel M.-Th. Thot à travers ses epithets dans les scénes d’offrandes des temples d’époque gréco-romaine. Bruxelles, 1981. P. 95—106.

166

Bakir. The Cairo Calendar. P. 33 (R° XXIII, 1). Речь идет о клятве, которую, по мнению К. Баера (Baer К. // JEA. 1964. Vol. 50. Р. 179), приносили при вступлении в должность в знак обязательства не злоупотреблять предоставляемыми ею преимуществами. Ср.: Morschauser S. N. // JARCE. 1988. Vol. 25. P. 93—103.

167

СТ. IV. 93g; Sander-Hansen С. E. Die religiösen Texte auf dem Sarg der Anchnesneferibre. Kopenhagen, 1937. S. 66, cf. p. 68; Sauneron S. // Kêmi. 1970. T. 20. P. 11; Bakir. The Cairo Calendar. P. 26 (R° XVI, 7–8), 33 (R° XXIII, 2); Junker H. Das Götterdekret über das Abaton. Wien, 1913. S. 7–8. В целом об указах богов см.: Lüft U. Beiträge zur Historiezierung der Götterwelt und der Mythenschreibung. Budapest, 1978. S. 32–49.

168

Книга мертвых, гл. 183 = Budge. The Book of the Dead. P. 485, 9; Barguet. Le livre des morts. P. 270; Vandier. Le Papyrus Jumilhac. P. 126 (XIV, 19). О соотношении между оригинальным документом и версией, выставляемой на обозрение на стеле, см.: Kruchten J.-M. Le Décret d’Horemheb. Bruxelles, 1981. P. 214–223.

169

См. один из случаев выступления Тота в этом качестве: Golénischeff W. Catalogue général des antiquités égyptiennes du musée du Caire. Papyrus hiératiques. Т. I. Le Caire, 1927. P. 106, 15 suiv.

170

Barucq, Daumas. Hymnes et prières… P. 355, n. ‘h’; Sander-Hansen. Die religiösen Texte auf dem Sarg der Anchnesneferibre. S. 137.

171

Urk. VI. 25. 22–23.

172

Sander-Hansen. Idem. S. 69.

173

Quagebeur J. // Funerary Symbols and Religion. Essays dedicated to Prof. Heerma van Voss. Kampen, 1988. P. 105–126; De Meulenaere H. // CdÉ. 1988. T. 63. P. 234–241.

174

Borghouts J. F. Ancient Egyptian Magical Texts. Leiden, 1978. P. 4 (§ 9).

175

Osing J. Aspects de la culture pharaonique. Quatre leçons au Collège de France. P., 1992. P. 49 suiv.

176

Suys E. // Orientalia. 1934. Vol. 3. P. 71 (II. 8), 74.

177

Hornung. Der ägyptische Mythos von der Himmelskuh. S. 37 (10 sq., 19 sq.).

178

Sander-Hansen. Die religiösen Texte auf dem Sarg der Anchnesneferibre. S. 94.

179

Gardiner A. H. Hieratic Papyri of the British Museum. Third Series. L., 1935. Pl. 69 (XIV A, 2).

180

Bakir. The Cairo Calendar. P. 42 (Vº II, 2–3).

181

Idem. P. 44 (Vº IV, 7).

182

О том, что боги могут подвергаться суду, см.: Barucq, Daumas. Hymnes et prières… P. 405, n. ‘bx’. Обвинение, предъявленное Осирису, см.: Bakir. The Cairo Calendar. P. 46 (Vº VI, 13); богине Маат: Ibidem. (Vº VI, 5). Об Осирисе см. также выше, главу «Происхождение, судьбы, история», раздел «Царствование богов на земле».

183

Дальнейшее изложение следует повести о тяжбе Хора и Сета (Lefebvre. Romans et contes… P. 184 suiv.; Vandier. Le Papyrus Jumilhac. P. 129 (XVI, 23 suiv.), дополненной сведениями других указываемых источников. Жалоба, давшая начало делу, возможно, была поддержана самим Осирисом: Hayes W.C. Ostraca and Name Stones from the Tomb of Sen-Mut (№ 71) at Thebes. N.Y., 1942. No. 149.

184

СТ. VII. 37i suiv. = Barguet. Textes des sarcophages… P. 201 (заклинание 837), а также Pyr. § 958.

185

Lefebvre. Romans et contes… P. 184.

186

Idem. P. 181.

187

Vandier. Le Papyrus Jumilhac. P. 131; также: Lange H. O. Der Magische Papyrus Harris herausgegeben und erklärt. Kopenhagen, 1927. S. 14 (1.6–7); Urk. VI. 8 ff.; Sethe K. Dramatische Texte zu altaegyptische Mysterienspielen. Leipzig, 1928. S. 278–279.

188

Bakir. The Cairo Calendar. P. 16 (R° VI, 1).

189

Дальнейшее изложение следует no: Vandier. Le Papyrus Jumilhac. P. 128 (XVI, 10 suiv.); прочие отсылки к этому мифологическому сюжету указаны в: Derchain Ph. // RdÉ. 1952. Т. 9. P. 31; Koenig. Le Papyrus Boulaq 6. P. 36, n. ‘h’.

190

Schott S. Thot, le dieu qui vole les offrandes et qui trouble le cours du temps // CRAIBL 1970. P. 547–556.

191

СТ. II. 233b sq. = Barguet. Textes des sarcophages… P. 436 (заклинание 149).

192

СТ. II. 209ef sq. = Barguet. Textes des sarcophages… P. 405 (заклинание 587).

193

CT II. 234b = Barguet. Textes des sarcophages… P. 436 (заклинание 149).

194

CT II. 235bc, 249d suiv. = Barguet. Textes des sarcophages… P. 436–437 (заклинание 149). Ср. с мифом о Хоре. Fairman Н. W. // JEA. 1935. Vol. 21. Р. 32.

195

Книга мертвых, гл. 19–20 = Barguet. Le livre des morts. P. 67–69. Ср., однако: Hassan S. Hymnes religieux du Moyen Empire. Le Caire, 1928. P. 28.

196

Lefebvre. Romans et contes… P. 189 (5,5 suiv.), 199 (14,2 suiv.); Vandier. Le Papyrus Jumilhac. P. 120 (X, 7 suiv.).

197

CT I. 166af = Barguet. Textes des sarcophages… P. 180 (заклинание 39).

198

Drioton É. // BIE. 1952. T. 34. P. 291–316; и еще ранее: СТ. 1.4ad; IV. 128f; Gutbub A. Textes fondamentaux de la théologie de Kom Ombo. Le Caire, 1973. P. 247, n. ‘s’.

199

Koenig. Le Papyrus Boulaq 6. P. 94, n. ‘a’.

200

Vandier. Le Papyrus Jumilhac. P. 120 (X. 7–8), 126 (XV. 1).

201

Idem. P. 126 (§ XXII).

202

Assmann. Sonnenhymnen in thebanischen Gräbern. P. 109, Anm. ‘h’; CT. IV. 303b.

203

Borghouts. Ancient Egyptian Magical Texts. P. 12 ff.

204

Gutbub. Textes fondamentaux de la théologie de Kom Ombo. P. 242–243, 246, n. 1; Koenig. Le Papyrus Boulaq 6. P. 28, n. ‘f’. В целом об этом см.: Kàkosy L. // Oikumene. 1982. Vol. 163 suiv. У других сверхъестественных существ также присутствует этот звездный аспект: Goyon J.-C. Les dieux-gardiens et la genése des temples (d’après les textes de l’époque gréco-romaine). Le Caire, 1985. P. 461, 473.

205

Borghouts. Ancient Egyptian Magical Texts. P. 12.

206

CT I. 278af = Barguet. Textes des sarcophages… P. 113 (заклинание 65).

207

CT VI. 174i suiv. = Barguet. Textes des sarcophages… P. 216 (заклинание 512).

208

См.: CT VI. 27 lc — заклинание, согласно которому око Хора оказывается в утробе, как это ожидается от предмета, наделенного магической силой. См. ниже, главу «Разум и знания», раздел «Всеведение и знание».

209

«Союзники» Сета: CT VII. 48f.

210

Sethe К. Thebanische Tempelinschriften aus griechisch-römischer Zeit. B., 1957. S. 28 (32e).

211

Goyon. Les dieux-gardiens et la genèse des temples. P. 4, 46—110.

212

Assmann. Sonnenhymnen in thebanischen Gräbern. S. 76(3).

213

Bakir. The Cairo Calendar. P. 38 (R° XXVIII, 13).

214

Massart A. // MDAIK. 1957. Bd. 15. S. 178.

215

Caminos R. A. // JEA. 1972. Vol. 58. P. 211.

216

Edwards I. E. S. Hieratic Papyri in the British Museum. Fourth Series. L., 1960. P. XXII.

217

Stadelmann R. Syrisch-palästinensische Gottheiten in Ägypten. Leiden, 1967. S. 8–9; Matthiae G., Xella P. // Rivista di studi fenici. 1981. Vol. 9. P. 147–152.

218

CT VII. 222i suiv. = Barguet. Textes des sarcophages… P. 543 (заклинание 1006); см.: Altenmüller H. Synkretismus in den Sargtexten. Wiesbaden, 1975. S. 133.

219

См. в целом: Stadelmann. Op. cit.; а также: Zivie C. // Bulletin de la Société française des fouilles de Tanis. 1989. 2/3. P. 139–175.

220

Stadelmann. Op. cit. S. 124–133.

221

Lefebvre. Romans et contes… P. 106–113; см. анализ этого текста: Posener G. // Annuaire de l’Institut de philologie et d’histoire orientales et slaves. 1953. T. 13. P. 461–478; а также замечания: Dijk J. van. // Scripta Signa Vocis: Studies presented to Prof. J. H. Hospers. Groningen, 1986. P 31–32.

222

См., из последних работ: Dijk J. van. Op. cit. P 31–35.

223

См. следы этой же легенды в: Suys E. // Orientalia. 1934. Vol. 3. P 65; De Buck A., Strieker B. // OMRO. 1940. Bd 21. S. 58 (II, 9—11); Massart A. The Leiden Magical Papyrus I. 343 + I. 345. Leiden, 1954. P. 65.

224

Kàkosy L. // ZÄS. 1990. Bd. 117. P. 145 (B, 8), 147 (C, 4), 155–156; также: Posener G. // Annuaire de l’Institut de philologie et d’histoire orientales et slaves. 1953. Т. 13. P. 465–466; Leibovitch J. // ASAÉ. 1948. T. 48. P. 435–444.

225

Bakir. The Cairo Calendar. P. 27 (R° XVII, 11).

226

См.: Dijk J. van // GM. 1989. Bd. 107. S. 59–68; Borghouts. Ancient Egyptian Magical Texts. P. 50–51.

227

Goyon J.-C. // BIFAO. 1975. T. 75. P. 386, n. 5. Cp. Lacau P, Chevrier H. Une chapelle d’Hatchepsout à Karnak. Le Caire, 1977. P. 149 (в этих сценах Хатшепсут коронуют чужеземные боги). См. также об изображении божества, посланном хеттским царем Тушраттой Аменхотепу III: Moran W. L. Les lettres d’El Amarna. P., 1987. P. 137–138.

228

Zivie C. // Bulletin de la Société française des fouilles de Tanis. 1989. 2/3. P. 155.

229

См.: Derchain Ph. // RdÉ. 1990. T. 41. P. 25–28. О египетских богах вне Египта см. ниже, главу «Пространство и место», раздел «Чужие страны и границы».

230

СТ. IV. 175е = Barguet P. Textes des sarcophages égyptiens du Moyen Empire. P., 1986. P. 440 (заклинание 312). Cf.: Assmann J. Sonnenhymnen in thebanischen Gräbern. Mainz am Rhein, 1983. S. 204 (156,26), 206, Anm ‘p’.

231

Gutbub A. Textes fondamentaux de la théologie de Kom Ombo. Le Caire, 1973- P. 335, 353, n. ‘u’; Daumas Fr. Les mammisis des temples égyptiens. P., 1958. P. 441 sq.

232

Sauneron S. Villes et legendes d’Égypte. Le Caire, 1983. P. 61–64.

233

Faulkner R. О. // JEA. 1937. Vol. 23. P. 172 (= P. Bremner-Rhind XXVI. 15).

234

В связи со сложной проблемой хеперу и иру см. замечания Я. Ассмана в: Lexikon der Ägyptologie. Bd. II. Wiesbaden, 1977. S. 759, § ‘c’; Assmann J. Liturgische Lieder an den Sonnengott. Untersuchungen zur altägyptischen Hymnik. Bd. I. B., 1969. S. 42–43; idem // Biblische Notizen. 1980. Bd 11. S. 50. О том, что иру — это нечто, могущее служить «облачением» бога в точном смысле этого слова, см.: Idem. Sonnenhymnen in thebanischen Gräbern. S. 14 (16,4).

235

Lefebvre G. Romans et contes égyptiens de l’époque pharaonique. P., 1949. P. 183, n. 14; 192, n. 61.

236

Vandier J. Le Papyrus Jumilhac. P., 1962. P. 114 (II.23, III.13–14).

237

Об этом: Assmann. Liturgische Lieder an den Sonnengott. S. 43, Anm. 20.

238

Assmann. Sonnenhymnen in thebanischen Gräbern. S. 204 (156, 26); 206, Anm. ‘p’.

239

Fischer-Elfert H. W. Literarische Ostraka der Ramessidenzeit in Übersetzung. Wiesbaden, 1986. S. 29 (3); Assmann. Sonnenhymnen in thebanischen Gräbern. S. S. 307, Anm. ‘c’.

240

СТ. IV. 110g, 112df = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 482–483 (заклинание 317).

241

СТ. IV. 120a = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 484 (заклинание 317).

242

В соответствии с построениями Дж Бэйнса: Baines J. Fecundity Figures. Warminster, 1985. P. 117.

243

См. другой сходный пример в: Vandier. Le Papyrus Jumilhac. P. 117 (VI. 11 sq.). Ср. ниже (глава «Пространство и место», раздел «Потусторонний мир и связь с ним», диалог посланца Хора и стража врат подземного мира) эпизод, когда внешность и имя оказываются недостаточно надежными идентификаторами мифологического персонажа и он, чтобы быть опознанным, получает еще один атрибут, а именно головной убор. Именно на этой схеме основываются ситуации обмена вопросами и ответами между усопшим, стремящимся попасть в загробный мир, и перевозчиком, который должен помочь ему пересечь отделяющее его от этого мира водное пространство (Тексты саркофагов, гл. 395–398: Barguet. Textes des Sarcophages… P. 344–355). В ответ на вопрос перевозчика усопший должен вспомнить название ладьи и каждой ее детали, связывая их с теми или иными качествами богов, чтобы придать им материальное существование. Поскольку неназванные детали ладьи не будут существовать, без этого останется несуществующей и вся ладья и по этой причине перевозчик задает усопшему новые вопросы и выслушивает ответы на них. В ходе этого диалога усопший фактически создает судно, на котором его перевезут в загробный мир; кроме того, отвечая на вопросы, он описывает и самого себя, называя собственное имя и перечисляя свои качества. Таким образом, он приобретает новую индивидуальность и доказывает свою способность опознавать иру, индивидуальности других существ, населяющих мир богов. Тем самым он доказывает свою способность жить в сообществе богов.

244

Это следует из предания о борьбе Хора и Сета: Lefebvre. Romans et contes égyptiens. P. 189–190.

245

Заметим, что эта ситуация сходна с уже упоминавшейся (прим. 14 выше).

246

Об этой детали см.: Hayes W. С. Ostraka and Name Stones from the Tomb of Sen-Mut (№ 71) at Thebes. N.Y., 1942. No. 149. Vº 4. Cf.: Koenig Y. Le Papyrus Boulaq 6. Le Caire, 1981. P. 77, n. ‘b’; Baines. Fecundity Figures. P. 125. Сходная сцена обнаруживается в: Bakir А.-М. The Cairo Calendar No. 86637. Le Caire, 1966. P. 23 (R° XIII. 9—10), но, кажется, она не связана с мотивом тяжбы.

247

См. также ниже, в разделе «Тела искалеченные, тела расчлененные».

248

В одном тексте за перечислением имен группы божеств следует суммирующее выражение «все эти люди» (в смысле «все эти существа») с использованием термина са, который употребляется именно применительно к людям: Sander-Hansen С. Е. Die religiösen Texte auf dem Sarg der Anchnesneferibre. København, 1937. P. 64.

249

Ockinga B. Die Götterbildlichkeit im Alten Ägypten und im Alten Testament. Wiesbaden, 1984; ср., однако: Assmann. Sonnenhymnen in thebanischen Gräbern. S. 76 (стк. 7) — поврежденный текст, в котором говорится, что люди были созданы по образу и подобию демиурга.

250

Reymond J. Е. The Mythical Origin of the Egyptian Temple. Manchester, 1969. P. 67.

251

Vandier. Le Papyrus Jumilhac. P. 124, n. 370; Lange H. O. Der magische Papyrus Harris. København, 1927. S. 38 (3–4); Aufrère S. L’univers mineral dans la pensée égyptienne. Le Caire, 1991. P. 311 sq.; Koenig. Le Papyrus Boulaq. P. 117; Sauneron S. Esna. Т. V. Le Caire, 1962. P. 143; Книга мертвых, гл. 172 = Budge E. A. W. The Book of the Dead: The Chapters of Coming Forth by Day. Text. L, 1898. P. 445, 16 = Barguet P. Le Livre des Morts des anciens égyptiens. P., 1967. P. 255; Schott S. Kanais: Der Tempel Sethos I. im Wadi Mia // Göttinger Nachrichten. 1961/6, C, 3; Kuentz Ch. // ASAÉ. 1925. T. 25. P 228, n. 1. О костях богов из серебра: Goyon J.-C. Rituels funéraires de l’ancienne Égypte. P., 1972. P. 237; Hornung E. Der ägyptische Mythos von der Himmelskuh: Eine Ätiologie des Unvollkommenen. Fribourg, 1982. S. 52, Anm. 6; Barucq A., Daumas Fr. Hymnes et prières de l’Égypte ancienne. P., 1980. P. 330, n. ‘b’. О «золотой плоти» богов см. в отечественной литературе: Берлев О. Д. «Золотое имя» египетского царя. — В кн.: Ж-Ф. Шампольон и дешифровка египетских иероглифов. М., 1978.

252

Massy A. Le Papyrus de Leyde I. 347. Gand, 1885. P. 2; ср. с вариантом в. De Buck A., Strieker В. // OMRO. 1940. Bd. 21. P. 57 (112): «окруженный уреем».

253

Goyon. Rituels funéraires de l’ancienne Égypte. P. 278, n. 1; Barucq, Daumas. Hymnes et prières de l’Égypte ancienne. P. 331, n. ‘p’.

254

Beckerath J. von // ZÄS. 1992. Bd. 119. S. 99 (сказка о Хонсемхебе и привидении); Goyon. Op. cit. P. 71: «Твое тело пребудет вечно, подобно камню в горах»; ср. с текстами, указанными в прим. 22.

255

СТ. VI. 108fh = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 138 (заклинание 519); Burkard G. Grabung im Assassif III: Die Papyrusfunde. Mainz, 1986. P. 64 (X+4, 5.8–9).

256

См. аналогичным образом: Goyon. Op. cit. P. 73: «Твое тело будет цвета золота благодаря чистому золотому камню».

257

По данному вопросу см.: Gardiner А. Н. The Library of Chester Beatty. Description of a Hieratic Papyrus. Oxford, 1931. P. 31, n. 3; Faulkner R. O. // JEA. 1968. Vol. 54. P. 42, n. 8; Goedicke H. // GM. 1980. Bd. 39. S. 28; противоположное мнение: Aufrère. L’univers mineral dans la pensée égyptienne. P. 466–467.

258

Cauville S. // BIFAO. 1990. T. 90. P. 93, n. 8.

259

Aufrère. Op. cit. P.336, 473 sq.

260

В явной форме: СТ. V. 376f, 385v. В связи с Ра: СТ. VI. 206m.

261

Lefebvre. Romans et contes égyptiens. P. 195.

262

Vandier. Le Papyrus Jumilhac. P. 125 (XIV. 6); Derchain Ph. // RdÉ. 1990. T. 41. P. 18–19.

263

Barucq, Daumas. Hymnes et prières de l’Égypte ancienne. P. 335.

264

Chassinat É. Le temple d’Edfou. Т. II. Le Caire, 1892. P. 206, 14. «Черным глазом» называется также новолуние: Книга мертвых, гл. 116 = Budge. The Book of the Dead P. 238. 11 = Barguet. Le Livre des Morts. P. 153.

265

Книга мертвых, гл. 32 = Barguet. Le Livre des Morts. P. 77.

266

Книга мертвых, гл. 166 = Barguet. Le Livre des Morts. P. 239; Goyon. Rituels funéraires de l’ancienne Égypte. P. 110, n. 1; Blackman A., Fairman H. W. // JEA. 1943. Vol. 29. P. 14 (B), 36, n. 29.

267

Lange. Der magische Papyrus Harris. S. 59 (6–7); Kàkošy L. // ZÄS. 1990. Bd. 117. S. 149, Anm. ‘g’; Goyon J.-C. // BIFAO. 1975. T. 75. P. 346, n. 1; Urk. VI. 75.19 sq.; Barucq, Daumas. Hymnes et prières de l’Égypte ancienne. P. 328. О значении этих чисел: Goyon J.-C. Les dieux-gardiens et la genèse des temples (d’après les textes de l’époque gréco-romaine). Le Caire, 1985. P. 185, n. 5.

268

Assmann. Sonnenhymnen in thebanischen Gräbern. S. 125, Anm. ‘e’; Barucq, Daumas. Hymnes et prières de l’Égypte ancienne. P. 221 (IV. 2), 227, n. ‘cl’.

269

Smith H. S., Tait W. J. Saqqara Demotic Papyri. Vol. I. L., 1983. P. 90 (1), 91 (18–19), 104–105. По-видимому, затем бог предстает, восседая на престоле в антропоморфном облике; но здесь в тексте имеется лакуна, из-за которой у нас нет перечня «членов» бога, называемых при этом.

270

Эти обличья не сильно отличаются от тех, которые боги принимают, чтобы явиться людям во сне: Sauneron S. // Songes et leur interpretation. P., 1959. P. 24 sq.

271

Koenig Y. // Institut français d’archéologie orientale. Livre du centenaire. Le Caire, 1980. P. 137 (Vº 1), 140, n. ‘q’, ‘u’; Smith, Tait. Op. cit. P. 105b; cf. Goyon J.-C. Confirmation du pouvoir royal au nouvel an. Le Caire, 1972. P. 126, n. 370.

272

Koenig. Op. cit. P. 137.

273

Sauneron S. Le Papyrus magique illustré de Brooklyn. Brooklyn, 1970. P. 24.

274

Lefebvre. Romans et contes égyptiens. P. 86–87.

275

Ibid. P. 27.

276

Yoyotte J. // BIFAO. 1977. T. 77. P. 147 (2°). Локоть равен примерно 0,52 метра и подразделяется на 7 ладоней или 28 пальцев (по 4 пальца в ладони).

277

Diod. I.44.4.

278

Книга мертвых, гл. 149 = Budge. The Book of the Dead. P. 368.3; 369.5 = Barguet. Le Livre des Morts. P. 209.

279

Blackman, Fairman. Op. cit. P. 27, n. 11; 28, n. 12.

280

Assmann. Sonnenhymnen in thebanischen Gräbern. S. 168 (10–11); Книга мертвых, гл. 101 = Budge. The Book of the Dead. P. 212.13–14 = Barguet. Le Livre des Morts. P. 138. См. об этом также: Hoffmann F. // GM. 1993. Bd. 132. S. 37–38.

281

Грекоязычный текст «Сон Нектанеба» приписывает богу Онурису рост в 21 локоть (почти 11 метров): Sauneron // Songes et leur interpretation. P. 44.

282

СТ. VII. 430ab = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 653 (заклинание 1104).

283

Lange. Der magische Papyrus Harris. P. 73 (15 sq.), 80 (9 sq.); Kákošy L. // ZÄS. 1990. Bd. 117. S. 152, Anm. ‘n’.

284

В целом об этом см.: Brunner Н. Die Geburt des Gottkönigs. Wiesbaden, 1964. S. 51; Hornung E. Conceptions of God in Ancient Egypt: The One and the Many. L, 1983. P 133–134.

285

СТ. VII. 51 lg = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 678 (заклинание 1169); Urk. IV. 219.13; Книга мертвых, гл. 140 = Budge. The Book of the Dead P. 314.15 = Barguet. Le Livre des Morts. P. 184; гл. 149 = Barguet. Le Livre des Morts. P. 212.

286

См.: Leprohonon R. J. Corpus Antiquitatum Aegyptiacarum. Boston 3. Mainz, 1991. S. 121(19); cf. 116 (24).

287

Lexikon der Ägyptologie. Bd. II. Wiesbaden, 1977. S. 757.

288

Borghouts J. F. Ancient Egyptian Magical Texts. Leiden, 1978. P. 1 (§ 1).

289

Сказка об Астарте: Lefèbvre. Romans et contes égyptiens. P. 112.

290

Goyon. Confirmation du pouvoir royal au nouvel an. P. 62 (III. 13).

291

Cénival Fr. de. Le mythe de l’oeil du soleil. Sommerhausen, 1988. P. 15.

292

Sethe K. Dramatische Texte zu altaegyptische Mysterienspielen. Leipzig, 1928. S. 32.

293

Нагота Беса, частая в его изображениях (Lexikon der Ägyptologie. Bd. I. Wiesbaden, 1975. S.721), несомненно, объясняется также его связью с детством и преждевременными родами: Meeks D. // Intellectual Heritage of Ancient Egypt: Studies presented to L. Kákošy. Budapest, 1992. P. 423–436.

294

Borghouts. Op. cit. P. 36 (§ 53).

295

Те Velde H. // Studia Ægyptiaca. 1977. Vol. 3. P 165–166.

296

Такие изображения Нут хорошо известны; о Хатхор см.: Hornung. Conceptions of God in Ancient Egypt. P. 122, n. 39; о Кадеш: Богословский E. С. // ВДИ. 1972. № 2. С. 84; Stadelmann R. Syrisch-palästinische Gottheiten in Ägypten. Leiden, 1967. S. 115 sq.

297

СТ. II. 219b = O'Connell R. H. // JEA. 1983. Vol. 69. P 74.

298

Vandier. Le Papyrus Jumilhac. P. 114 (III. 1–2; III. 15,19).

299

СТ. VI. 394d = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 141 (заклинание 820).

300

Herod II. 42; см. Нечто подобное в: СТ. VI. 353j-m = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 374 (заклинание 723).

301

Assmann. Sonnenhymnen in thebanischen Gräbern. S. 193, Anm. ‘a’; 199, Anm. ‘b’.

302

Grapow H. // ZÄS. 1935. Bd. 71. S. 45–47; Koenig. Le Papyrus Boulaq. P. 23, n. ‘o’; 26, n. ‘b’.

303

См. отсылки к источникам: Fóti L. // Bulletin du Musée hongrois des Beaux-Arts. 1973. T. 40. P. 5–6.

304

Те Velde H. Some Egyptian Deities and Their Piggishness // Intellectual Heritage of Ancient Egypt: Studies presented to L. Kákošy. Budapest, 1992. P 571–578.

305

Gasse A. // BIFAO. 1984. T. 84. P. 203; ср. с тем же мотивом в. Alliot М. Le culte d’Horus à Edfou au temps des Ptolémées. Le Caire, 1954. Т. I. P. 414–415.

306

Jelinkova-Reymond E. Les inscriptions de la statue guérisseuse de Djed-Her-le-Sauveur. Le Caire, 1956. P. 44.

307

Meeks. Op. cit. P. 432–433.

308

Borghouts. Ancient Egyptian Magical Texts. P. 90 (§ 134), 91 (§ 135); ср.: Derchain Ph. Le Papyrus Salt 825 (BM 10051): ritual pour conservation de la vie en Égypte. Bruxelles, 1965. P. 180, n. 154. Об этом хранилище тела Осириса см.: Borghouts. Op. cit. P. 81 (§ 119); Goyon. Les dieux-gardiens et la genèse des temples. P. 200, 334–335; idem // BIFAO. 1975. T. 75. P. 384, n. 2 (в последнем случае бог является там в обличье скарабея).

309

Vandier. Le Papyrus Jumilhac. P. 12 5,121.

310

Ibid. P 81–83; cf. Borghouts J.F. // RdÉ. 1980. T. 32. P. 41.

311

Sauneron S. Un traité égyptien d’ophiologie. Le Caire, 1989. P. 11, n. 7; 12, n. 7.

312

Vandier. Le Papyrus Jumilhac. P. 128 (XVI.6).

313

Ibid. P. 89–90, 92, 127 (XXV.3).

314

См. ниже, главу «Боги на земле», раздел «Священное животное».

315

СТ. V. 348с = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 77 (заклинание 465).

316

СТ. VI. 41f = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 314 (заклинание 479).

317

Borghouts. Ancient Egyptian Magical Texts. P. 95 (§ 145); Goyon. Les dieux-gardiens et la genèse des temples. P. 186, n. 4.

318

СТ. VI. 150 (48–49) = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 550 (заклинание 939).

319

Koenig // Institut français d’archéologie orientale. Livre du centenaire. P. 137. Речь идет о сильно фрагментированном тексте. Об умерщвлении божественных животных ср. также: Vandier. Le Papyrus Jumilhac. P. 90, n. 2.

320

Lefèbvre. Romans et contes égyptiens. P. 189–190.

321

Ibid. P. 195.

322

Goyon. Rituels funéraires de l’ancienne Égypte. P. 274.

323

Posener G. Catalogue des ostraca hiératique littéraires de Deir el-Medineh. Т. III. Le Caire, 1980. No. 1640 (Vº x+4 sq.).

324

«Нарубленному ножом». Речь шла о мясе жертвенного животного, забитого с соблюдением ритуальных норм.

325

Vandier. Le Papyrus Jumilhac. P. 133 (XXIII.8).

326

Posener G. // Festschrift für Siegfried Schott. Wiesbaden, 1967. S. 106–111.

327

Barucq, Daumas. Hymnes et prières de l’Égypte ancienne. P. 474.

328

Sauneron S. Esna. Т. III. Le Caire, 1968. P. 94. no. 233 (§ 54–55).

329

Borghouts. Ancient Egyptian Magical Texts. P. 32 (§ 46).

330

Barucq, Daumas. Op. cit. P. 443, n. ‘c’; Goyon J.-C. // Bulletin du Cercle d’égyptologie Victor Loret. 1992. T. 6. P. 7—16.

331

Gardiner A. H., Peet E. The Inscriptions of Sinai. L, 1955. P. 138, pl. 137.

332

Cauville // BIFAO. 1982. T. 82. P. 22.

333

Simonet J.-L. // CdÉ. 1985. T. 42. P. 56, 59–72.

334

Cénival Fr. de // CRIPEL. 1985. T. 7. P. 102 (8–9).

335

Книга мертвых, гл. 153 = Budge. The Book of the Dead P. 398.9 = Barguet. Le Livre des Morts. P. 223.

336

Borghouts. Ancient Egyptian Magical Texts. P. 25 (§ 35).

337

Idem // OMRO. 1970. Bd. 51. P. 72, n. 111.

338

Alliot. Le culte d’Horus à Edfou. Т. I. P. 233–234; cf. Dixon D. // Population Biology of the Ancient Egyptians. L, 1973. P. 440.

339

Klasens A. A Magical Statue Base (Socle Behague) in the Museum of Antiquities at Leiden. Leiden, 1952. P. 54 (стела Меттерниха, стк 171–172).

340

СТ. VI. 208–209 = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 404–405 (заклинание 587).

341

СТ. V. 30f = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 406 (заклинание 368).

342

СТ. V. 31bd.

343

Borghouts. Ancient Egyptian Magical Texts. P. 47 (§ 75); Griffiths J.Gw. Plutarch, De Iside et Osiride. Cambridge, 1970. P. 534; Strieker В. H. // MDIAK 1981. Bd. 31. S. 465–467.

344

Borghouts. Ancient Egyptian Magical Texts. P. 41–42 (§ 65–66); idem // OMRO. 1970. 51. P. 98, n. 2; Erman A. Zauberspräche für Mutter und Kind. B., 1901. S. 12.

345

Borghouts. Ancient Egyptian Magical Texts. P. 41 (§ 65); ср.: Sauneron. Un traité égyptien d’ophiologie. P. 203 sq. (о змеях).

346

Pyr. § 2083; Borghouts. Ancient Egyptian Magical Texts. P. 42 (§ 66); об этом растении: Aufrère S. // BIFAO. 1986. T. 86. P. 6–9.

347

СТ. III. 234a sq. = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 105, n. 47 (заклинание 225).

348

Aufrère S. // RdÉ. 1982-83. T. 34. P. 19; СТ. VI. 250pq = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 285 (заклинание 629); Westendorf W. // Festschrift J. von Beckerath. Hildesheim, 1990. S. 253, 254, Anm. 3; Lefèbvre. Romans et contes égyptiens. P. 199, n. 90; Книга мертвых, гл. 80 = Budge. The Book of the Dead P. 177.5–7 = Barguet. Le Livre des Morts. P. 118; о том, что люди к этому не способны: Barucq, Daumas. Hymnes et prières de l’Égypte ancienne. P. 500.

349

Assmann J. Der König als Sonnenpriester. Glückstadt, 1970. S. 64; idem. Sonnenhymnen in thebanischen Gräbern. S. 249 (12), 250, Anm. ‘d’, 269(21).

350

Книга мертвых, гл. 65 = Barguet. Le Livre des Morts. P. 106.

351

СТ. VI. 270h = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 217 (заклинание 648).

352

СТ. VI. 229a = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 282 (заклинание 617).

353

СТ. II. 161a sq. = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 257 (заклинание 156); Assmann. Sonnenhymnen in thebanischen Gräbern. S. 146, Anm. ‘a’, 153 (31); Barucq,Daumas. Op. cit. P. 320, n. ‘j’.

354

Преобладание одного пола бога-демиурга сохраняется и в том случае, если им оказывается женское божество, например, саисская богиня Нейт, которая никогда не изображается андрогином: Sauneron S. // Mélanges Mariette. Le Caire, 1961. P. 242–244.

355

Lange. Der magische Papyrus Harris. S. 32 (8).

356

Sethe K. Dramatische Texte zu altaegyptische Mysterienspielen. Leipzig, 1928. S. 57; Dijk J. van //JEOL. 1980. Vol. 26. P. 13.

357

Dijk. Op. cit. P. 13, n. 22.

358

Lefèbvre. Romans et contes égyptiens. P. 186.

359

Walle B. van der //JNES. 1972. Vol. 31. P 82.

360

Betz H. D. The Greek Magical Papyri in Translation including the Demotic Spells. Chicago, 1986. P. 39 (PGM IV. 94-153; Borghouts // OMRO. 1970. Vol. 51. P. 38–39; Griffiths. Plutarch De Iside et Osiride. P. 316–317.

361

Книга мертвых, гл. 183 = Budge. The Book of the Dead. P. 485.2–4 = Barguet. Le Livre des Morts. P. 270.

362

Goyon G. // Kêmi. 1936. T. 6. P. 14.

363

Lange. Der magische Papyrus Harris. S. 62 (8); Borghouts. Ancient Egyptian Magical Texts. P 88 (§ 129) (Камутеф — «телец матери его»); idem // OMRO. 1970. Vol. 51. P. 175, n. 284.

364

Chassinat É. Les mystères d’Osiris au mois de Khoiak. Т. II. Le Caire, 1968. P. 672 sq.; Barucq, Daumas. Hymnes et prières de l’Égypte ancienne. P. 373, n. ‘h’.

365

Gardiner A. H. Hieratic Papyri in the British Museum. Third Series. L, 1935. P. 12(3.7–8).

366

Lefèbvre. Romans et contes égyptiens. P. 187–188.

367

Drioton É. // ASAR 1939. T. 39. P. 72, n. ‘d’.

368

Lefèbvre. Romans et contes égyptiens. P. 195–196.

369

Griffith F. LI. Hieratic Papyri from Kahun and Gurob. L, 1898. Pl. III, p. 4; Barta W. // GM. 1992. Bd. 129. S. 36–37.

370

Bakir. The Cairo Calendar. P. 16 (R° VIII.9), 68, n. 6.

371

Lefèbvre. Romans et contes égyptiens. P. 195–196.

372

См. тексты, собранные в: Barta. Op. cit. S. 33–38; Mysliwiec K. // ZÄS. 1972. S. 92, Anm 22.

373

См. также: СТ. VI. 258g.

374

СТ. VI. 333hj = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 608 (заклинание 700). Текст уточняет, что если у лица, о котором идет речь, нет сына, то этот акт может быть совершен в отношении «дочери феникса»; впрочем, не особенно понятно, кто это лицо.

375

Gutbub. Textes fondamentaux de la théologie de Kom Ombo. P. 12, n. ‘ao’; 13, n. ‘ar’; 79, n. ‘ae’ (4°); 102, n. ‘z’; 103, n. ‘aa’.

376

Sauneron. Esna. Т. V. P. 64–66.

377

Dijk J. van // Scripta Signa Vocis: Studies Presented to Prof. J. H. Hospers. Groningen, 1986. P. 35, n. ‘i’.

378

Germond Ph. Sekhmet et la protection du monde. Genéve, 1981. P. 61.

379

Sethe K. Übersetzung und Kommentar zu den altägyptischen Pyramidentexten. Bd. III. Glückstadt; Hamburg, 1935–1939. S. 175 (Pyr. § 632ab); Haikal F. // Bibliotheca Ægyptiaca. XV. Bruxelles, 1972. P 51 (1.9—10); Smith M. The Mortuary Texts of Papyrus BM 10507. L., 1987.P.62,n. 15(b).

380

Smith. Op cit. P. 36 (I.14); Faulkner // JEA. 1936. Vol. 22. P. 125 (= P. Bremner-Rhind VI.18), о преждевременной смерти Осириса.

381

Цвет сурика; Vandier. Le Papyrus Jumilhac P. 114 (III. 12), cf. p. 133 (XXII. 11), 134 (XXIII. 16).

382

Goyon. Les dieux-gardiens et la genèse des temples. P. 440.

383

Derchain. Le Papyrus Salt 825. P. 137; ср. c: Goyon. Rituels funéraires de l’ancienne Égypte. P. 48.

384

Assmann. Sonnenhymnen in thebanischen Gräbern. S. 217 (4).

385

Vandier. Le Papyrus Jumilhac. P. 122 (§ 7); Faulkner R. O. // Mélanges Maspero. Т. I. Le Caire, 1938. P. 340 (5.1 sq.)

386

СТ. I. 307de = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 119 (заклинание 74).

387

Vandier. Le Papyrus Jumilhac P. 114 (III.4–5).

388

Ibid. P. 121 (XI. 19).

389

Mathieu В. // Hommages à François Daumas. Montpellier, 1986. P. 499 sq.

390

Faulkner // JEA. 1937. Vol. 23. P. 172 (= P. Bremner-Rhind XXVI. 15).

391

Assmann. Sonnenhymnen in thebanischen Gräbern. S. 189, n. ‘с’; CT. I. 270g = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 217 (заклинание 648).

392

Barucq, Daumas. Hymnes et prières de l’Égypte ancienne. P. 227, n. ‘cl’.

393

О девяти ка Pa: СТ. VI. 228f = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 282 (заклинание 617); о четырех ка Птаха: Meeks D. // RdÉ. 1963. P. 35–47; Gutbub. Textes fondamentaux de la théologie de Kom Ombo. P. 294 sq.

394

СТ. II. 52i; VI. 392n = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 478 (заклинание 86), 479 (заклинание 762).

395

СТ. II. 54de, io; III. 238cd = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 478 (заклинания 87, 88), 58 (заклинание 238); Assmann. Sonnenhymnen in thebanischen Gräbern. S. 46 (51).

396

СТ. V. 42d, 44c = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 320 (заклинание 378); СТ. VI. 207q-208a = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 321 (заклинание 586).

397

Bakir. The Cairo Calendar. P. 44 (Vº IV.6), 45 (Vº V.10); Gardiner. Hieratic Papyri in the British Museum Third Series. P. 59 (§ 11).

398

Goyon G. // Kêmi. 1936. T. 6. P. 16.

399

Caminos R. A. // JEA. 1972. Vol. 58. P. 217; Книга мертвых, гл. 175 = Barguet. Le Livre des Morts. P. 262.

400

Borghouts // OMRO. 1970. Vol. 51. Passim.

401

Koenig. Le Papyrus Boulaq. P. 53.

402

Gardiner. Hieratic Papyri in the British Museum. Third Series. P. 59, n. 2.

403

Sander-Hansen С. E. Die Texte der Mettemichstele. København, 1956. S. 20 sq. (заклинание III).

404

CT, заклинание 157 = Книга мертвых, гл. 112.

405

Suys E. // Orientalia. 1934. Vol. 3. P. 72, 74.

406

СТ. VII. 20b = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 278 (заклинание 820); Kaplony P. // Mittelungen des Institute für Orientforschung. 1966. Bd. II. S. 149, Anm. 56. Вспомним, что священное животное этого божества — землеройка, которая рождается слепой. Зрение у нее столь слабо, что порой она не находит вход в собственную нору. Ее ослепляет солнечный свет. См.: Brunner-Traut Е. Spitzmaus und Ichneumon als Tiere des Sonnengottes // Göttinger Nachrichten. 1965/7. S. 128, 150.

407

Morgan J. Kom Ombos. Vienne, 1902. № 950; см. некоторые замечания: Gutbub. Textes fondamentaux de la théologie de Kom Ombo. P. 95, n. ‘o’.

408

Например: Gardiner A. H. The Ramesseum Papyri Oxford, 1955. P. 14, n. 3.

409

СТ. VI. 342i = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 553 (заклинание 711); СТ. IV. 76b = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 440 (заклинание 312).

410

CT.V. 323b, 326a.

411

Blackman, Fairman. Op. cit. P. 13 (g).

412

Sander-Hansen. Die Texte der Metternichstele. S. 61 (стк. 170).

413

Borghouts // OMRO. 1970. Vol. 51. P. 25–26.

414

Borghouts. Ancient Egyptian Magical Texts. P. 43 (§ 69) = Barns J. W. Five Ramesseum Papyri. Oxford, 1956. Pl. 13 (B25).

415

Borghouts // OMRO. 1970. Vol. 51. P. 26.

416

Borghouts. Ancient Egyptian Magical Texts. P. 43 (§ 69) = Barns J. W. Five Ramesseum Papyri. Oxford, 1956. Pl. 13 (B26—27).

417

Borghouts. Ancient Egyptian Magical Texts. P. 43 (§ 69), 60.

418

Vandier. Le Papyrus Jumilhac. P. 113–114.

419

Kurth D. // The Intellectual Heritage of Ancient Egypt: Studies presented to L. Kákošy. Budapest, 1992. P. 379.

420

Goyon J.-C. // BIFAO. 1975. T. 75. P. 384 [220.8-11].

421

CT, заклинание 158 = Книга мертвых, гл. 113; Sturtewagen С. // ASAÉ 1983. T. 69. P. 244–245.

422

Lefèbvre. Romans et contes égyptiens. P. 196. Говорится даже о «четырех руках Хора»: Schott S. Die Reinigung Pharaos in einem memphitischen Tempel // // Göttinger Nachrichten. 1957/3. S. 62.

423

Vandier. Le Papyrus Jumilhac. P. 125; Derchain // RdÉ. 1990. T. 41. P. 17–23.

424

О возвращении глаз как восстановлении царской власти, начиная с Текстов пирамид, см.: Anthes R. // Studia Ægyptiaca. 1983. Vol. 9. P. 121; Rudnitzky G. Die Aussage über «das Auge des Horus». København, 1956. P. 50–51.

425

Borghouts J.F. Studien zu Sprache und Religion Ägyptens. Bd. II. Göttingen, 1984. S. 711 (13) = СТ. VI. 220h.

426

Lefèbvre. Romans et contes égyptiens. P. 192. Об этой легенде также: Aufrère S. L’univers mineral dans la pensée égyptienne. P. 384–387.

427

Vandier. Le Papyrus Jumilhac. P. 124 (XII. 23 sq.), n. 369.

428

Lefèbvre. Romans et contes égyptiens. P. 194–195.

429

См. ссылки в: Berlandini J. // BIFAO. 1983. T. 83. P. 43.

430

Borghouts // OMRO. 1970. Vol. 51. P. 18, n. 102; Kákošy L. // Acta antique Academiae scientarum Hungaricae. 1971. Vol. 19. P. 162 (IV.5).

431

Книга мертвых, гл. 96 = Barguet. Le Livre des Morts. P. 130.

432

Hornung. Der ägyptische Mythos von der Himmelskuh. S. 37.

433

Vandier. Le Papyrus Jumilhac. P. 125 (XIII. 19).

434

Например: Cauville // BIFAO. 1990. T. 90. P. 87, 93–94 (n. 9,10).

435

Borghouts // OMRO. 1970. Vol. 51. P. 31.

436

Goyon. Rituels funéraires de l’ancienne Égypte. P. 285, n. 2.

437

CT II. 215b—217b = O’Connell R.H. // JEA. 1983. Vol. 69. P. 73.

438

Bardinet Th. Dents et mâchoirs dans les representations religieuses et la pratique médicale de l’Égypte ancienne. Rome, 1990. P. 134–135; Sauneron. Un traité égyptien d’ophiologie. P. 58, n. 6.

439

Wit С. de // ZÄS. 1973. Bd. 99. S. 41–48.

440

Klasens. A Magical Statue Base (Socle Behague) in the Museum of Antiquities at Leiden. P. 10 (стела Меттерниха, стк 50).

441

Vandier. Le Papyrus Jumilhac. P. 117 (VI. 11 sq.). Об этом процессе см. выше, раздел «Тела невыразимые и тела явленные».

442

Griffiths. Plutarch De Iside et Osiride. P. 134–135 (§ 12), 292–293.

443

См.: Borghouts // OMRO. 1970. Vol. 51. P. 139, n. 1. Ср.: Faulkner // JEA. 1937. Vol. 23. P. 172 (= P. Bremner-Rhind XXVI. 15); Cauville // BIFAO. 1990. T. 90. P. 93, n. 9.

444

Haikal F. // Bibliotheca Ægyptiaka. XV. Bruxelles, 1972. P. 54 (II.24–25).

445

Posener G. Catalogue des ostraca hiératique littéraires de Deir el-Medineh. Т. III. Le Caire, 1980. № 1227 (R° 2–3).

446

Pyr. § 196lc (= Faulkner R. O. The Ancient Egyptian Pyramid Texts. Oxford, 1969. P. 48) = СТ. VII. 197b = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 449 (заклинание 989).

447

Cauville. Op. cit. P. 91, 114.

448

Gardiner A. H. The Library of A. Chester-Beatty. Description of a Hieratic Papyrus. L., 1931. P. 23, n. 1.

449

Sauneron. Esna. Т. V. P. 266.

450

Urk. VI. 105.21.

451

Herbin F. // BIFAO. 1988. T. 88. P. 103.

452

Sauneron. Un traité égyptien d’ophiologie. P. 58, n. 6.

453

Faulkner // JEA. 1936. Vol. 22. P. 123 (= P. Bremner-Rhind I. 10 sq.).

454

Lefèbvre. Romans et contes égyptiens. P. 186.

455

Barucq, Daumas. Hymnes et prières de l'Égypte ancienne. P. 188.

456

Ibid. P. 342, n. ‘b’.

457

Walle B. van der // JNES. 1972. Vol. 31. P. 80, n. ‘k’ (Тот); Urk. VI. 39.4 (Сет).

458

Bergman J. // Mélanges Gutbub. Montpellier, 1984. P. 7. О «старости» женщин см.: Baines. Fecundity Figures. P. 125.

459

СТ. I. 259e = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 200 (заклинание 61); Goyon J.-C. // La magia in Egitto ai tempi dei faraoni. Turin, 1987. P. 61.

460

Baines. Op. cit. P. 122 sq.; idem // JEA. 1972. Vol. 58. P. 304–305; Hornung. Conceptions of God in Ancient Egypt. P. 152–155.

461

Vandier. Le Papyrus Jumilhac. P. 126 (XV.5 sq.).

462

Ibid. P. 139 (§ XLVII).

463

Lange. Der magische Papyrus Harris. S. 29 (3–5).

464

Koenig. Le Papyrus Boulaq. P. 113, 114 n. ‘g’.

465

Assmann. Liturgische Lieder an den Sonnengott. S. 87 sq.; Assmann. Sonnenhymnen in thebanischen Gräbern. S. 140. n. ‘c’, 360, n. ‘b’.

466

СТ. VI. 414j = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 42 (785); Gilula M. // JEA. 1974. Vol. 60. P. 249.

467

Hornung. Der ägyptische Mythos von der Himmelskuh. Passim.

468

Gardiner. Hieratic Papyri in the British Museum. Third Series. P. 88.

469

Гробница Pa: СТ. VII. 19hi = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 330 (заклинание 819); Assmann. Sonnenhymnen in thebanischen Gräbern. S. 214, n. ‘n’, 242, n. ‘l’; гробницы Хора или Сета: СТ. VI. 355 1 = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 375 (заклинание 725); гробница Геба: Kaplony-Heckel U. Ägyptische Handschriften. Bd. III. Stuttgart, 198. S. 64 (156), 70 (179); Sander-Hansen. Die religiösen Texte auf dem Sarg der Anchnesneferibre. S. 9—10.

470

См. выше, главу «Происхождение, судьба, история», раздел «Царствование богов на земле».

471

Vandier. Le Papyrus Jumilhac. P. 121, 136 (§ XLI); Derchain // RdÉ. 1990. T. 41. P. 13–17.

472

Daumas F. // BIFAO. 1957. T. 56. P. 44–45.

473

Borghouts // OMRO. 1970. Vol. 51. P. 79, n. 1; Rössler-Köhler U. Kapitel 17 des ägyptischen Totenbuches. Wiesbaden, 1979. S. 214 (Z.9), 240.

474

Borghouts. Ancient Egyptian Magical Texts. P. 70 (§ 94).

475

Barucq, Daumas. Hymnes et prières de l’Égypte ancienne. P. 106; cp. Pyr. 5 581ac. О землетрясении как проявлении божества см.: Traunecker Cl. Coptos. Louvain, 1992. P. 344 sq.

476

Assmann J. Sonnenhymnen in thebanischen Gräbern. Mainz am Rhein, 1983. S. 194 (7), 197, n. ‘q’; ср.: ibid. S. 166, n. 5 — о том, что на небе до того, как там появился солнечный диск, находилась голова демиурга.

477

Borghouts J. F. Ancient Egyptian Magical Texts. Leiden, 1978. P. 81 (§ 118).

478

Bakir A-M. The Cairo Calendar No. 86637. Le Caire, 1966. P. 32 (R° XXII. 1–3).

479

Suys E. // Orientalia. 1934. Vol. 3. P. 75.

480

Gardiner A. H. Hieratic Papyri in the British Museum. Third Series. L., 1935. Pl. 61 (V° В 17.5–6), p. 113.

481

Bakir. The Cairo Calendar. P. 35 (R° XXV.2–3).

482

Borghouts J.F. // OMRO. 1970. Vol. 51. P. 174, n. 425.

483

Sander-Hansen C.E. Die Texte der Metternichstele. København, 1956. S. 64 (стк. 206–207, 236); Goyon J.-C. // BIFAO. 1975. Vol. 75. P 392 [228. 12–15].

484

Koenig Y. Le Papyrus Boulaq 6. Le Caire, 1981. P. 34.

485

Barucq A., Daumas Fr. Hymnes et prières de l’Égypte ancienne. P., 1980. P. 176, 188.

486

См. выше, главу «Обрести тело», раздел «Тела невыразимые и тела явленные».

487

Bakir. The Cairo Calendar. P. 23 (R° XIII.10–11). Как кажется, данный эпизод не связан с сюжетом тяжбы.

488

Koenig. Le Papyrus Boulaq. P 20, n. ‘j’, 77. Ср. с заклинаниями, связанными с переправой, в Текстах саркофагов: Barguet P. Textes des sarcophages égyptiens du Moyen Empire. P., 1986. P. 340 sq.

489

Ray J. The Archive of Hor. L., 1976. P. 11 (12).

490

Caminos R. A. // JEA. 1972. Vol. 58. P. 218–219; и в особенности миф о Хоре: Fairman Н. W. // JEA. 1935. Vol. 21. Р. 28 sq.

491

Borghouts. Ancient Egyptian Magical Texts. P. 85.

492

Ibid. P. 56.

493

Vandier J. Le Papyrus Jumilhac. P., 1962. P. 113 (I. x+10).

494

См. замечания: Leclant J. // Syria. 1960. T. 35. P. 15–18; Zivie A. P. // Mélanges Mokhtar. Т. II. Le Caire, 1985. P. 387, n. 26. Собственно египетские боги изображаются как всадники только в позднее время и никогда не появляются в таком обличье на официальных памятниках.

495

Berlandini // Cahiers de Karnak. VI. Le Caire, 1980. P. 238, n. 2.

496

Goyon G. // Kêmi. 1936. T. 6. P. 19–20.

497

Ibid. P. 19.

498

Goyon. Op. cit. P. 20.

499

Город Пе: Caminos. Op. cit. P. 218; Фивы, Гелиополь, Мемфис: Suys. Op. cit. P. 75; можно привести и много других примеров этого рода.

500

Helck W. // Hommages à François Daumas. Montpellier, 1986. P. 421 sq.

501

Alliot M. Le culte d’Horus à Edfou au temps des Ptolémées. Le Caire, 1954. Т. II. P. 467, 812.

502

Urk. VI. 127.15–16.

503

Borghouts. Ancient Egyptian Magical Texts. P. 50 (§ 83).

504

Ibid. P. 51 (§ 83), 55 (§ 86), 77 (§ 108). Ср. с: СТ. I. 278i-279c = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 113 (заклинание 65), n. 6 (с отсылкой к: Pyr. § 771ab; ср. также: § 1183b); Lefèbvre G. Romans et contes égyptiens de l’époque pharaonique. P., 1949. P. 190 («Тяжба Хора и Сета»).

505

Caminos // JEA. 1972. Vol. 58. P. 219.

506

Cénival Fr. de. Le mythe de l’oeil du soleil. Sommerhausen, 1988. P. 13.

507

Suys // Orientalia. 1934. Vol. 3. P. 65: «Сет покинул свой дом».

508

Jelinkova-Reymond Е. Les inscriptions de la statue guérisseuse de Djed-Her-le-Sauveur. Le Caire, 1956. P. 28 (стк. 55–56).

509

Книга мертвых, гл. 145 и 146 = Budge Е.A.W. The Book of the Dead The Chapters of Coming Forth by Day. Text. L., 1898. P. 352.4 sq. = Barguet P. Le Livre des Morts des anciens Égyptiens. P., 1967. P. 194, 200.

510

Goyon // Kêmi. 1936. T. 6. P. 8 sq.

511

СТ. V. 257c = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 290 (заклинание 420): упоминание гипостильного зала и мест для заклания жертвенных животных.

512

Alliot. Le culte d’Horus à Edfou. Т. II. P. 745. Усопший может возвести свое собственное обиталище только с согласия Осириса: Книга мертвых, гл. 152 = Budge. The Book of the Dead P. 388.11 sq. = Barguet. Le Livre des Morts. P. 218.

513

Lange H. O. Der magische Papyrus Harris. København, 1927. S. 14 (I.7); Hornung Е. Der ägyptische Mythos von der Himmelskuh: Eine Ätiologie des Unvollkommenen. Fribourg, 1982. S. 37.

514

Jelinkova-Reymond. Les inscriptions de la statue guérisseuse… P. 74, n. 6.

515

См. выше, главу «Обрести тело», раздел «Боги в обличьях животных».

516

СТ. VI. 139k; VII. 216c = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 593 (заклинание 999), n. 21; Pyr. § 1184–1185. Ср. также с: Borghouts J. F. // La magia in Egitto ai tempi dei faraoni. Turin, 1987. P. 264 (Немти как горшок, наполненный жиром).

517

СТ. II. 217сe = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 435 (заклинание 148); O’Connell R. H. // JEA. 1983. Vol. 69. P. 73–74; Sander-Hansen. Die Texte der Metternichstele. P. 62 (стк. 185–186). О зарослях, фигурирующих в этом сюжете, см.: Borghouts // OMRO. 1970. Vol. 51. P. 79, n. 118.

518

Faulkner R. O. // JEA. 1936. Vol. 22. P. 126 (= P. Bremner-Rhind VII. 10).

519

Borghouts. Ancient Egyptian Magical Texts. P 59 (§ 90), 62 (§ 91); Sander-Hansen. Op. cit. P. 36 (ctk 56) = Klasens A. A Magical Statue Base (Socle Behague) in the Museum of Antiquities at Leiden. Leiden, 1952. P. 10.

520

Chassinat É. Le temple d’Edfou. Т. VI. Le Caire, 1931. P. 214.10; 220.3 = Kurth D. // The Intellectual Heritage of Ancient Egypt: Studies presented to L. Kákošy. Budapest, 1992. P. 374, 379.

521

Sander-Hansen. Op. cit. P 60 (стк. 169).

522

Borghouts. Ancient Egyptian Magical Texts. P. 60.

523

Ibid. P. 65; Sauneron S. Un traité égyptien d’ophiologie. Le Caire, 1989. P 106.

524

Klasens. Op. cit. P. 64; Borghouts. Ancient Egyptian Magical Texts. P. 60 sq. О «злой женщине» см. также: Faulkner // JEA. 1936. Vol. 22. P 126 (= P. Bremner-Rhind. VII. 19).

525

Borghouts. Ancient Egyptian Magical Texts. P. 63 (стела Меттернихa, стк. 176 и сл.).

526

Ibid. P. 68.

527

Hornung. Der ägyptische Mythos von der Himmelskuh. S. 37.

528

Assmann J. Liturgische Lieder an den Sonnengott. Untersuchungen zur altägyptischen Hymnik. Bd. I. B., 1969. S. 86–87.

529

СТ. III. 335j = Barguet. Textes des Sarcophages… P 475 (заклинание 245).

530

Barucq, Daumas. Hymnes et prières de l’Égypte ancienne. P. 319, n. ‘d’; Piankoff A. Le livre des quererets // BIFAO. 1944. T. 42. P. 18, pl. XIV. 3.

531

Assmann. Sonnenhymnen in thebanischen Gräbern. S. 194 (2).

532

Ibid. S. 203 (8–9), 205, n. ‘d-e’.

533

В этом смысле см. также: Barucq, Daumas. Hymnes et prières de l’Égypte ancienne. P. 192 (I.2).

534

Assmann. Op. cit. S. 250, n. ‘i’; СТ. I. 12c.

535

Borghouts. Ancient Egyptian Magical Texts. P. 66.

536

Faulkner // JEA. 1936. Vol. 22. P. 123 (= P. Bremner-Rhind. II. 2–3).

537

СТ. VII. 220f = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 534 (заклинание 1003).

538

СТ. II. 110c = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 239 (заклинание 103).

539

Sander-Hansen С. E. Die religiösen Texte auf dem Sarg der Anchnesneferibre. København, 1937. S. 115–116.

540

Borghouts // OMRO. 1970. Vol. 51. P. 25, 123, n. 273.

541

Bakir. The Cairo Calendar. P. 47 (V° VII. 12 — VIII. 1).

542

To же в сказке о Хонсемхебе: Beckerath J. von // ZÄS. 1992. Bd. 119. S. 90-107.

543

СТ. II. 112а = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 142 (заклинание 105).

544

Smith M. // Enchoria. 1988. Vol. 16. P. 60 (13–14). См. также финальный фрагмент Книги мертвых: гл. 100 = Budge. The Book of the Dead. P. 211.12–13 = Barguet. Le Livre des Morts. P. 138; а также: Goyon J.-C. Rituels funéraires de l’ancienne Égypte. P., 1972. P. 61, 220, 254; Meulenaere H. de // CdÉ. 1988. T. 63. P. 240–241.

545

СТ. IV. 88f sq. = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 444 (заклинание 313).

546

Borghouts. Ancient Egyptian Magical Texts. P. 70.

547

Assmann. Sonnenhymnen in thebanischen Gräbern. S. 143.

548

Posener G. Le Papyrus Vandier. Le Caire, 1985. P. 62, 64.

549

Ibid. P. 69–70.

550

Bakir. The Cairo Calendar. P. 43 (V° III. 4–5).

551

Posener. Op. cit. P. 65 sq.

552

Smith M. The Mortuary Texts of Papyrus BM 10507. L., 1987. P. 36 (1.16); cf. p. 63.

553

Haikal F. // Bibliotheca Ægyptiaca. XV. Bruxelles, 1972. P. 20 (III. 1 sq.).

554

См. выше, прим. 131 в главе «Обрести тело».

555

СТ. I. 242bc = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 196 (заклинание 53).

556

Lefèbvre. Romans et contes égyptiens. P. 200–201.

557

Borghouts // OMRO. 1970. Vol. 51. P. 2 5, no. 20.

558

См. аллюзию на этот сюжет: Lange. Der magische Papyrus Harris. S. 29. (III. 12).

559

СТ. IV. 68b, 70 с sq. = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 439 (заклинание 312); Книга мертвых, гл. 78 = Barguet. Le Livre des Morts. P. 114–117.

560

СТ. IV. 76i = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 440 (заклинание 312).

561

СТ. I. 86b, j-m = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 443 (заклинание 312).

562

Судя по: СТ. VII. 371 be = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 644 (заклинание 1091). См. выше, главу «Обрести тело», раздел «Тела невыразимые и тела явленные», о необходимости такого «опознания».

563

Barucq, Daumas. Hymnes et prières de l’Égypte ancienne. P. 355; Kitchen К. A. Ramesside Inscriptions. Oxford, 1969. P. 483. 3; Sethe К. Thebanische Tempelinschriften aus griechisch-römischen Zeit. B., 1957. 104b. См. также: Reymond I. E. The Mythical Origin of the Egyptian Temple. Manchester, 1969. P. 66.

564

Те Velde H. Seth, God of Confusion. Leiden, 1967. P. 109 sq. Об «изгнании» Сета см.: Urk. VI. 12. § 9.

565

Koenig. Le Papyrus Boulaq. P. 60.

566

Borghouts // OMRO. 1970. Vol. 51. P. 155, n. 374; Borghouts // OMRO. 1970. Vol. 51. P. 60, 65.

567

Chassinat. Le temple d’Edfou. Т. VI. P. 21. 3–4; Lefèbvre. Romans et contes égyptiens. P 194.

568

Chassinat. Op. cit. P. 20–25.

569

Koenig. Le Papyrus Boulaq. P. 88; cf. idem //RdÉ. 1987. Т. 38.P 106–107.

570

Betz H. D. The Greek Magical Papyri in Translation Including the Demotic Spells. Chicago, 1986. P. 247.

571

Goyon // Kêmi. 1936. T. 6. P. 11; Urk. VI. 16 sq.

572

Bakir. The Cairo Calendar. P. 19 (R° IX. 6–7; V° 1.3); Goyon J.-C. Confirmation du pouvoir royal au nouvel an. Le Caire, 1972. P. 90, n. 58bis, Fairman // JEA. 1935. Vol. 21. P. 28 (Хор в Нубии).

573

О том, что Хонсу-луна заходит в Пунте, лежащем на юго-востоке, см.: СТ. III. 90ef, 114de = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 387 (заклинание 187), 391 (заклинание 195).

574

Alliot. Le culte d’Horus à Edfou. Т. II. P. 641, n. 1.

575

О появлении этого влияния см. выше, главу «Иерархия, власть, группы», раздел «Перебежчики и чужеземные боги». О египетских храмах на Синае и в Ханаане см.: Wimmer S. // Studies in Egyptology Presented to Miriam Lichtheim. Vol. II. Jerusalem, 1990. P. 1065–1106.

576

Lefèbvre. Romans et contes égyptiens. P. 225–232. Напротив, иноземный царь может отправить, со сходными целями, изображение божества в Египет: см. выше, главу «Иерархия, власть, группы», прим. 93.

577

Ray J. The Archive of Ног. L., 1976. P. 11 (стк. 12–13), 13, n. ‘u’, 155 (a, 2).

578

Lichtheim M. Ancient Egyptian Literature. Vol. III. Berkeley, 1980. P. 152 sq.

579

Sander-Hansen. Die religiösen Texte auf dem Sarg der Anchnesneferibre. S. 136.

580

Hornung. Conceptions of God in Ancient Egypt. P. 169.

581

Meeks D. // Bulletin du cercle lyonnais d’égyptologie Victor-Loret. 1990. T. 4. P. 40–41.

582

О топографии Нуна см.: Pépin J.-F. // Akten der 4. Internationalen Ägyptologen-Kongresses. München, 1985. III. Hamburg, 1988. S. 342–343.

583

Bakir. The Cairo Calendar. P. 26 (R° XVI.6—11); cf. Troy L. Have a Nice Day! Some Reflections on the Calendars of Good and Bad Days // The Religion of the Ancient Egyptians. Cognitive Structures and Popular Expressions. Uppsala, 1989. P. 130–131.

584

Hornung. Der ägyptische Mythos von der Himmelskuh. S. 37.

585

Sethe К. Dramatische Texte zu altaegyptische Mysterienspielen. Leipzig, 1928. S. 59–65.

586

Derchain Ph. // RdÉ 1990. T. 41. P. 16: употребленное здесь выражение означает «укрепить в своем сердце».

587

См. ниже, в разделе «Всеведение и знание».

588

Sauneron S. Villes et legends d’Égypte. Le Caire, 1983. P. 84–85; Hornung E. // ZÄS. 1974. Bd. 100. S. 33–35. О писаниях Тота см: Posener G. // Annuaire du Collège de France, 1963—64. P. 304–305; idem. // Annuaire du Collège de France, 1964—65. P. 339–341.

589

Эти тексты могут быть обретены людьми по молитве: Posener G. // Annuaire du Collège de France, 1964—65. P. 339. О передаче знания см. также: Assmann J. Der König als Sonnenpriester. Glückstadt, 1970. S. 56–57.

590

Sauneron S. Esna. V. Le Caire, 1962. P. 259.

591

Herbin F. // BIFAO. 1988. T. 88. P. 103.

592

Vandier J. Le Papyrus Jumilhac. P., 1962. P. 114 (III. 17).

593

Hornung Е. Der ägyptische Mythos von der Himmelskuh: Eine Ätiologie des Unvollkommenen. Fribourg, 1982. S. 37 (стих 8); Beinlich H. Das Buch von Fayum. Wiesbaden, 1991. P. 149. [113].

594

Kurth D. // Religion und Philosophie im alten Ägypten. Festgabe für Philippe Derchain. Louvain, 1991. S. 195–196.

595

СТ. VII. 222a.

596

Caminos R. A. A Tale of Woe. Oxford, 1977. P. 50, n. 3–4: наблюдение, согласно которому некоторые манускрипты, выполненные курсивной иератикой, преднамеренно придают иероглифу сиа, напоминающему что-то вроде повязки, вид руки.

597

Koenig Y. Le Papyrus Boulaq 6. Le Caire, 1981. P. 57, n. ‘с’; Книга мертвых, гл. 80 = Budge E. A. W. The Book of the Dead: The Chapters of Coming Forth by Day. Text. L., 1898. P. 176, 11; Faulkner R. O. // JEA. 1938. Vol. 24. P. 43 (папирус Бремнер-Ринд: XXIX. 27; XXX 13); ср.: Goyon J.-C. // BIFAO. 1967. T. 65. P. 99 (1. 38); Assmann J. Liturgische Lieder an den Sonnengott. Untersuchungen zur altägyptischen Hymnik. Bd. I. B., 1969. S. 196, n. 22–23; Daumas Fr. // Mélanges Adolphe Gutbub. Montpellier, 1984. P. 47.

598

Derchain-Urtel М.-Th. Thot. Bruxelles, 1981. P. 188, n. 9; Osing J. // MDAIK. 1991. Bd. 47. S. 271, 272, n. ‘b’.

599

Faulkner R. O. // JEA. 1937. Vol. 23. P. 167 (папирус Бремнер-Ринд: XXII. 13).

600

Koenig. Le Papyrus Boulaq. P. 68, 74; Borghouts J. F. Ancient Egyptian Magical Texts. Leiden, 1978. P. 32 (§ 48).

601

Borghouts. Ancient Egyptian Magical Texts. P. 2 (§ 3), 16 (§ 19).

602

Walle B. van der // JNES. 1972. Vol. 31. P. 75, n. ‘d’.

603

Lefèbvre G. Romans et contes égyptiens de l’époque pharaonique. P., 1949. P. 198; Goedicke H. // JEA. 1961. Vol. 47. P. 154; Plas D. van der. L’hymne à la crue du Nil. Leiden, 1986. P. 99—100. Напомним, что осел — это одно из «эмблемных» животных Сета. Согласно демотическому «Толкователю снов», видеть во сне, что рожаешь осла — к рождению глупого ребенка.

604

Schott S. // ZÄS. 1973. Bd. 99. S. 20–25.

605

Koenig. Le Papyrus Boulaq. P. 94; Posener G. Catalogue des ostraca hiératiques littéraires de Deir el Medineh. Т. II. Le Caire, 1972. Nr. 1227 (R°, 3); см., однако: Kurth D., Thissen H.-J., Weber M. Kölner ägyptische Papyri. Opladen, 1980. S. 25, n. 13 (сон богов схож со смертью и свойствен временам хаоса).

606

СТ. III. 194j = Barguet P. Textes des sarcophages égyptiens du Moyen Empire. P., 1986. P. 402 (заклинание 217); и др.

607

Borghouts. Ancient Egyptian Magical Texts. P. 3 (§ 7); Sauneron S. // Les songes et leur interprétation. P., 1959. P. 21.

608

Cannuyer Ch. // GM. 1984. Bd. 73. S. 13, n. 2, Assmann J. Sonnenhymnen in thebanischen Gräbern. Mainz am Rhein, 1983. S. 196, n. ‘l-m’; Ritner R. K. // JARCE. 1990. Vol. 27. P. 25–41.

609

Kákošy L. // ZÄS. 1990. Bd. 117. S. 145 (B, 60, 150, Anm. ‘l’ (библиография по данному сюжету).

610

Lexikon der Ägyptologie. Bd. II. Wiesbaden, 1977. S. 763–764; Assmann J. // Biblische Notizen. 1980. Bd. 11. S. 50, 55; idem. Sonnenhymnen in thebanischen Gräbern. S. 124, n. ‘k’.

611

СТ. I. 322b = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 463 (заклинание 75); ср.: Barucq A., Daumas Fr. Hymnes et prières de l’Égypte ancienne. P., 1980. P. 224 (IV.20).

612

Koenig. Le Papyrus Boulaq. P. 91, n. ‘b’.

613

Gardiner A. H. Hieratic Papyri in the British Museum Third Series. L., 1935. P. 58 (VII: R° 4, 3); см. интерпретацию: Drioton É. // ASAÉ. 1939. T.39. P 69; перевод: Borghouts. Ancient Egyptian Magical Texts. P. 81 (§ 119).

614

Koenig. Le Papyrus Boulaq. P. 120, n. ‘d’.

615

Lange H. O. Der magische Papyrus Harris. København, 1927. S. 57 (4–5).

616

Согласно Borghouts. Ancient Egyptian Magical Texts. P. 51–52 (§ 84); см. комментарий: idem // La magia in Egitto ai tempi dei faraoni. Turin, 1987. P. 271–299.

617

Klasens A. A Magical Statue Base (Socle Behague) in the Museum of Antiquities at Leiden. Leiden, 1952. P. 58 (заклинание V); Posener G. Catalogue des ostraca hiératiques littéraires de Deir el Médineh. Т. III. Le Caire, 1980. Nr. 1603, 5–6.

618

Klasens. A Magical Statue Base (Socle Behague) in the Museum of Antiquities at Leiden. P. 15 (стела Меттерниха, стк 57); ср. обе традиции: Borghouts. Ancient Egyptian Magical Texts. P. 84 (Texte A).

619

Posener G. Catalogue des ostraca hiératiques littéraires de Deir el Médineh. Т. I. Le Caire, 1938. Nr. 1066, 3.

620

Borghouts. Ancient Egyptian Magical Texts. P. 53 (§ 84).

621

См. также: Gardiner. Op. cit. P. 118; поздние реплики этой темы: Festugière A. J. Hermetisme et mystique païenne. P., 1967. P. 89, 145.

622

Posener. Catalogue des ostraca hiératiques littéraires de Deir el Médineh. Т. II. Nr. 1212; ср. c: idem // RdÉ 1974. T. 16. P. 214.

623

Borghouts J. F. // OMRO. 1970. Vol. 51. P. 148, n 554 Jelinkova-Reymond E. Les inscriptions de la statue guérisseuse de Djed-Her-le-Sauveur. Le Caire, 1956. P. 19, n. 8.

624

Walle B. van der // CdÉ 1967. T. 42. P. 26.

625

Borghouts. Ancient Egyptian Magical Texts. P. 74 (§ 102); idem // La magia in Egitto ai tempi dei faraoni. P. 264.

626

Borghouts. Ancient Egyptian Magical Texts. P. 46.

627

Idem. P. 55 (§ 86).

628

Lefèbvre. Romans et contes égyptiens. P. 193–194.

629

См. выше, главу «Иерархия, власть, группы», раздел «Осуществление власти».

630

Posener // Annuaire du Collège de France, 1963—64. P. 301–302.

631

Goyon J.-C. // BIFAO. 1975. T. 75. P. 376.

632

Borghouts. Ancient Egyptian Magical Texts. P. 84.

633

Assmann. Sonnenhymnen in thebanischen Gräbern. S. 160, Anm. ‘n’.

634

Fischer-Elfert H.-W. Literarische Ostraka der Ramessidenzeit in Übersetzung. Wiesbaden, 1986. S. 23.

635

Urk. IV. 2091. 14; 2092. 2. Он фиксирует магические формулы Исиды: Sauneron S. // Monde de sorcier. P., 1966. P. 38 sq.

636

Книга мертвых, гл. 182 = Budge. The Book of the Dead P. 481.16 = Barguet P. Le Livre des Morts des anciens Égyptiens. P., 1967. P. 269.

637

Goyon J.-C. Rituels funéraires de l’ancienne Égypte. P., 1972. P. 175.

638

О Тоте-сиа см.: Posener // Annuaire du Collège de France, 1963—64. P. 302; о Тоте, «ведающем все» (рех тем): Sethe К. // ZÄS. 1922. Bd. 57. S. 36,16* (IVa. 18); о «ведавшем себя» (рех су): Derchain-Urtel M.-Th. Thot. Bruxelles, 1981. P. 64–68.

639

Derchain-Urtel. Op. cit. P. 51–63.

640

Borghouts. Ancient Egyptian Magical Texts. P. (§).

641

Marestaing P. Les ecritures égyptiennes et l’antiquité classique. P., 1913. P. 35–37; Froidefond Ch. Le mirage égyptien dans la littérature grecgue d’Homère à Aristote. Aix-en-Provence, 1971. P. 285, 338–339.

642

Borghouts. Ancient Egyptian Magical Texts. P. 65.

643

Derchain Ph. Le Papyrus Salt 825 (BM 10051): ritual pour conservation de la vie en Égypte. Bruxelles, 1965. P. 140 (VII. 4).

644

СТ. VII. 193lm = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 554 (заклинание 985); ср.: Sauneron. Esna. V. P. 39–40.

645

См. выше, главу «Иерархия, власть, группы», раздел «Собрания и суды»; см. также: Koenig. Le Papyrus Boulaq. P. 29, n. ‘g’.

646

Smith H. S., Tait W.J. Saqqara Demotic Papyri. Vol. I. L., 1983. P. 90 sq.; в оракулах: Traunecker Cl. Coptos. Louvain, 1992. P. 380–382.

647

Altenmüller H. // SAK. 1989. Bd. 16. S. 9.

648

Lefèbvre. Romans et contes égyptiens. P. 111 (миф об Астарте: 2x+14); Goyon J.-Cl. Confirmation du pouvoir royal au nouvel an. Le Caire, 1972. P. 88 (XX. 19); см. ниже, главу «Механизм мироздания в периоды опасности», раздел «Боги и обновление царской власти».

649

Lichtheim М. Ancient Egyptian Literature. Vol. III. Berkeley, 1980. P. 128 sq.

650

Betz H. D. The Greek Magical Papyri in Translation, Including the Demotic Spells. Chicago, 1986. P. 174 (81), 176 (147).

651

Verhoeven U., Derchain Ph. Le voyage de la déesse lybique. Bruxelles, 1985. P. 17 (G 1–2).

652

Те Velde H. Some Remarks on the Mysterious Language of the Baboons // Funerary Symbols and Religion: Essays dedicated to Prof. M. Heerma van Koss. Kampen, 1988. P. 129–136.

653

Assmann. Sonnenhymnen in thebanischen Gräbern. P. 49 (12).

654

СТ. VII. 473m = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 666 (заклинание 1131).

655

Barucq, Daumas. Hymnes et prières de l’Égypte ancienne. P. 355, n. ‘f’.

656

Sauneron S. // BIFAO. 1960. T. 60. P. 31–41; Cerny J. // JEA. 1948. Vol. 34. P. 121–122; Barucq, Daumas. Hymnes et prières de l’Égypte ancienne. P. 352, n. ‘b’.

657

Meeks D. // Revue de l’histoire des religions. 1988. T. 205. P. 444, n. 78–79.

658

См. выше, главу «Пространство и место», раздел «Чужие страны и границы».

659

VII. 5 (258).

660

Согласно: Derchain Ph. // Revue de l’histoire des religions. 1962. T. 161. P. 178–179.

661

Assmann. Sonnenhymnen in thebanischen Gräbern. P. 71, n. ‘e’.

662

Zandee J. // Verbum. Essays… dedicated to Dr. H. W. Obbink. Utrecht, 1964. P. 47 sq.

663

Barucq, Daumas. Hymnes et prières de l’Égypte ancienne. P. 293, n. ‘s’.

664

Ср. с: СТ. IV. 147no = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 489 (заклинание 321).

665

Koenig. Le Papyrus Boulaq. P. 105, n. ‘b’; Sauneron. Esna. V. P. 268 sq.

666

Erman A. Zauberspräche für Mutter und Kind. B., 1901. Vº. 4, 8.

667

СТ. VII. 214bc = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 461 (заклинание 991).

668

Urk. VI. 127.3–4.

669

Morenz S. Religion und Geschichte des Alten Ägypten. Gesammelte Aufsätze. Weimar, 1975. S. 328 sq.; Derchain. Le Papyrus Salt 825. P. 9, 29; Derchain-Urtel М.-Th. // Mélanges Adolphe Gutbub. Montpellier, 1984. P. 55 sq.; Goyon J.-C. Les dieux-gardiens et la genèse des temples (d’aprés les textes de l’époque gréco-romaine). Le Caire, 1985. P. 434 sq.; Malaise M. // Le mythe, son langage et son message. Louvain, 1983. P. 97 sq.

670

Assmann. Sonnenhymnen in thebanischen Gräbern. S. 188–189, 190, Anm. ‘d’.

671

Borghouts. Ancient Egyptian Magical Texts. P. 35 (§ 53).

672

Fairman H. W. // JEA. 1935. Vol. 21. P. 28 sq.

673

Vandier. Le Papyrus Jumilhac. P. 125 (XIV. 4).

674

Koenig. Le Papyrus Boulaq. P. 108, n. 1,110, n. ‘a’.

675

Posener G. // Annuaire du Collège de France, 1963—64. P. 303–304.

676

СТ. II. 380c sq. = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 577–578 (заклинание 160).

677

Posener G. // Annuaire de l’Institut de philologie et d’histoire orientales et slaves. 1953. T. 13. P. 470–471.

678

Книга мертвых, глава 157 = Barguet. Le Livre des Morts des anciens Égyptiens. P. 225; Budge. The Book of the Dead. P. 404.8 (если предложенный здесь перевод верен).

679

Assmann. Liturgische Lieder an den Sonnengott. S. 222 sq.

680

Согласно заклинанию, смысл которого не вполне ясен: СТ. VII. 204b = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 542 (заклинание 992).

681

Книга мертвых, гл. 182, 183 = Budge. The Book of the Dead P. 481.1; 488.14 = Barguet. Le Livre des Morts des anciens Égyptiens. P. 268, 272; Borghouts. Ancient Egyptian Magical Texts. P. 45 (§ 71).

682

Lefèbvre. Romans et contes égyptiens. P. 186.

683

СТ. IV. 31a.

684

Lefèbvre. Romans et contes égyptiens. P. 199–201.

685

Goyon. Rituels funéraires de l’ancienne Égypte. P. 216; Smith M. The Mortuary Texts of Papyrus BM 10507. L., 1987. P. 35 (I.1).

686

Книга мертвых, гл. 130 = Budge. The Book of the Dead. P. 285.7 sq.; Barguet. Le Livre des Morts des anciens Égyptiens. P. 173.

687

Lefèbvre. Romans et contes égyptiens. P. 192–193.

688

Derchain. Le Papyrus Salt 825. P. 139 (V, 9).

689

Ibid.; cf.: Vittmann G.// ZÄS. 1984. Bd. 111. S. 167, Anm. ‘e’. ‘f’.

690

Gardiner A. H. Hieratic Papyri in the British Museum. Third Series. L., 1935. Pl. 61 (V° В 17,8).

691

См. уже: СТ. VI. 74de = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 243 (заклинание 495), Borghouts J. F. // RdÉ 1980. T. 32. P. 33–46.

692

Walle B. van der // С6É. 1967.T.42.P. 24; ср., однако: Jelinkova-Reymond. Les inscriptions de la statue guérisseuse de Djed-Her-le-Sauveur. P. 19, n. 8.

693

Jelinkova-Reymond. Op. cit. P. 61, n. 8.

694

СТ. VI. 284b = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 409 (заклинание 669).

695

Barucq, Daumas. Hymnes et prières de l’Égypte ancienne. P. 472.

696

Borghouts. Ancient Egyptian Magical Texts. P. 42 (§ 66).

697

Blackman A. M., Fairman H. W. // JEA. 1943. Vol. 29. 13h.

698

Borghouts J. F. // OMRO. 1970. Vol. 51. P. 117, n. 250; Urk. VI. 135.6.

699

Borghouts. Ancient Egyptian Magical Texts. P. 58 (§ 87).

700

Idem. P. 25 (§ 34).

701

Idem. P. 59 (§ 90).

702

Idem. P. 49 (§ 80).

703

Barucq A., Daumas Fr. Hymnes et prières de l’Égypte ancienne. P., 1980. P. 175. Мы приводим здесь версию гимна, содержащуюся в главе 15 Книги мертвых.

704

См. в целом: Sauneron S., Yoyotte J. La naissance du monde. P., 1959. P. 19–91.

705

Neugebauer O., Parker R. A. Egyptian Astronomical Texts. I: The Early Decans. L., 1960. P. 52; см. также: Traunecker Cl. Les dieux d’Égypte. P., 1992.

706

См. выше, главу «Происхождение, судьбы, история», раздел «Начало и предел мира».

707

Barucq A., Daumas Fr. Hymnes et prières de l’Égypte ancienne. P., 1980. P. 295; ср. выше, главу «Пространство и место», прим. 1.

708

Barucq, Daumas. Op. cit. P. 261, 298.

709

Otto E. Das «Goldene Zeitalter» in einem ägyptischen Text // Religions en Égypte hellénistique et romaine. P., 1969. P. 93—108; первые аллюзии на этот сюжет можно найти в Текстах саркофагов: Barguet. Textes des sarcophages… P., 1986. P. 269 (заклинание 162).

710

Sauneron, Yoyotte. La naissance du monde. P. 54, Nos 13–14.

711

Barguet. Textes des Sarcophages… P. 204 (заклинание 640).

712

Derchain Ph. // RdÉ. 1975. T. 27. P. 110–116.

713

См. выше, главу «Обрести тело», раздел «Рождение, жизнь и смерть».

714

См. ниже, настоящую главу, раздел «Небо Тота».

715

Neugebauer O., Parker R. A. Egyptian Astronomical Texts. Ill: Decans, Planets, Constellations and Zodiacs. L., 1969. P. 5; I. P. 43–44.

716

Изображения Нут появляются в ряде царских гробниц в Фивах, среди которых надо особо упомянуть гробницы Рамсеса IV, Рамсеса VI и Рамсеса IX; см.: Daumas Fr. // ASAÉ. 1951. Т. 51. P. 351, n. 2.

717

Piankoff A. Le Livre du Jour et de la Nuit. Le Caire, 1942. P. XI–XII, fig. 2.

718

Piankoff A. La création du disque solaire. Le Caire, 1953. P. 32.

719

Neugebauer O., Parker R. A. Egyptian Astronomical Texts. III. P. 5; I. P. 119–120.

720

О таких особенных божествах см.: Hornung Е. Conceptions of God in Ancient Egypt: The One and the Many. L., 1983. P. 69, n. 14. Ср. со сценой выхождения ладьи в Книге пещер, ниже, в главе «Боги загробного мира, боги в загробном мире».

721

Piankoff. Le Livre du Jour et de la Nuit. P. 3.

722

Hornung. Conceptions of God in Ancient Egypt. P. 277; Те Velde H. // JEOL. 1970. Vol. 21. P. 175–186. Об этих трех существах и олицетворяемых ими силах см. выше, главу «Разум и знания», раздел «Всеведение и знание».

723

Этот мотив будет более подробно развернут в Книге пещер, о которой пойдет речь ниже (глава «Боги загробного мира, боги в загробном мире»).

724

Piankoff. Le Livre du Jour et de la Nuit. P. 10, supra.

725

Ibid. P. 10–11.

726

См. об этом месте в целом: Weill R. Le champ des roseaux et le champ des offrandes dans la religion funéraire et la religion générale. P., 1936. Считается, что этот регион локализуется в Восточной Дельте. В египетской географии небесного пространства тот же самый регион локализуется на западе неба: Piankoff. Op. cit. P. 12.

727

Piankoff. Op. cit. P. 20; СТ. II. 369b sq. = Barguet. Textes des Sarcophages… P. 576 (заклинание 159) = Книга мертвых, гл. 109. Ср.: Книга мертвых, гл. 149.

728

Piankoff. Op. cit. P. 13.

729

См. ниже, главу «Боги загробного мира, боги в загробном мире», раздел «Царство Осириса».

730

Neugebauer, Parker. Egyptian Astronomical Texts. I. P. 13.

731

В наиболее древних версиях смешиваются первый и второй часы: Hornung Е. Das Buch von den Pforten des Jenseits. Nach den Versionen des Neuen Reiches. Teil II: Übersetzung und Kommentar. Genéve, 1984. S. 29–32.

732

Frankfort H. The Cenotaph of Sethi I at Abydos. Vol. II. L., 1933. Pl. 81 (слева).

733

Piankoff. Le Livre du Jour et de la Nuit. P. 32.

734

Похожая остановка, может быть, также посреди ночи, упоминается в Книге пещер; см. ниже.

735

См. ниже, главу «Боги загробного мира, боги в загробном мире», раздел «Царство Осириса».

736

Neugebauer, Parker. Egyptian Astronomical Texts. I. P. 67–68.

737

Декан — треть знака зодиака.

738

Altenmüller В. Synkretismus in den Sargtexten. Wiesbaden, 1975. S. 192–193.

739

Barguet. Textes des Sarcophages… P. 202.

740

Neugebauer, Parker. Egyptian Astronomical Texts. III. P. 180.

741

Ibid. P. 140.

742

Ibid. P. 139.

743

См. выше, главу «Иерархия, власть, группы», раздел «Осуществление власти».

744

Derchain Ph. La Lune. Mythes et rites. P., 1962. P. 23, § 2.

745

Boylan P. Thoth, the Hermes of Egypt. L., 1922. P. 83–84; Derchain-Urtel M.-Th. Thot. Bruxelles, 1981. P. 27–36.

746

Derchain. Op. cit. P. 39, n. 106.

747

Lefèbvre G. Romans et contes égyptiens de l’époque pharaonique. P., 1949. P 84 sq.

748

Здесь и далее сказка «Царь Хеопс и волшебники» приводится в переводе И. Г. Лившица по изданию: Сказки и повести Древнего Египта. СПб., 2004.

749

Около 52 сантиметров.

750

Lefèbvre. Romans et contes égyptiens… P. 87 sq.

751

Об этом сюжете см.: Brunner Н. Die Geburt des Gottkönigs. Wiesbaden, 1964.

752

Ibid. S. 45.

753

См. ниже, главу «Бог мертвый, бог вновь рожденный», раздел «Рождение божества».

754

По сути дела, царь в ритуале исполняет роль бога: Hornung Е. // Eranos Jahrbuch. 1982. Bd. 51. S. 479–516; в свою очередь, роль царя «отыгрывает» в конкретных храмах жрец: Goyon J.-C. Confirmation du pouvoir royal au nouvel an. Le Caire, 1972. P. 14, n. 2; 18, n. 1.

755

Gutbub A. Textes fondamentaux de la théologie de Kom Ombo. Le Caire, 1973. P. 32–33.

756

Helck W. Die Lehre für König Merikare. Wiesbaden, 1977. P. 86.

757

Vandier J. Le Papyrus Jumilhac. P., 1962. P. 120 (X. 8 sq.); Bakir A-M. The Cairo Calendar No. 86637. Le Caire, 1966. P. 40 (R° XXX.4).

758

Frandsen P. J. Trade and Cult // The Religion of the Ancient Egyptians. Cognitive Structures and Popular Expressions. Uppsala, 1989. P. 95—108.

759

Об обелиске как изначальном проявлении солнца см. ниже, главу «Бог мертвый, бог вновь рожденный», раздел «Рождение божества».

760

См. ниже, главу «Бог мертвый, бог вновь рожденный», раздел «Ежегодное погребение статуэток Осириса и Сокара».

761

См. ниже, главу «Бог мертвый, бог вновь рожденный», раздел «Священный брак Хатхор и Хора».

762

Сооружение храма является повиновением приказу бога, адресованному царю: Beckerath J. von // MDIAK. 1981. Bd. 37. S. 47–48.

763

Montet P. // Kêmi. 1964. T. 17. P. 78 (сцена III).

764

Ibid. Р. 79.

765

Chassinat É. Le temple d’Edfou. Т. II. Le Caire, 1898. P. 60, 13.

766

Blackman A. M., Fairman H. W. // JEA. 1946. Vol. 32. P. 75–91.

767

Fischer-Elfert H. W. Literarische Ostraca der Ramessidenzeit in Übersetzung. Wiesbaden, 1986. S. 13 (1–2).

768

Sethe K. Dramatische Texte zu altägyptischen Mysterienspielen. Leipzig, 1928. S. 68 (стк. 59–61).

769

Nagel G. Un papyrus funéraire de la fin du Nouvel Empire. Le Caire, 1929. S. 90 (стк. 11).

770

Assmann J. Sonnenhymnen in thebanischen Gräbern. Mainz am Rhein, 1983. S. 155, n. ‘f’; ср.: Helck. Die Lehre für König Merikare. S. 78: здесь, кажется, речь идет о том, что за пределами статуи облик божества столь же трудноуловим, как форма текущей воды.

771

См.: Lipinska J. // The Intellectual Heritage of Ancient Egypt: Studies presented to L. Kákošy. Budapest, 1992. P. 387–388.

772

Urk. IV. 99.15–17.

773

См. выше, главу «Происхождение, судьба, история», раздел «Начало и предел мира»; главу «Пространство и место», раздел «Чужие страны и границы».

774

Alliot M. Le culte d’Horus à Edfou au temps des Ptolémées. Le Caire, 1954. Т. I. P. 39.

775

Ibid. P. 42.

776

Ibid. P. 51.

777

В действительности царя изображает жрец.

778

Nelson Н., Murnane W. The Great Hypostyle Hall at Karnak. Vol. I/1. Chicago, 1981. Pl. 227; Calverley A. The Temple of King Sethos I at Abydos. Vol. II. L., 1935. Pl. 13.

779

Moret A. Le ritual du culte divin journalier. P., 1902. P. 37.

780

Alliot. Le culte d’Horus à Edfou. Т. I. P. 54.

781

Schott S. Bücher und Bibliotheken im alten Ägypten. Wiesbaden, 1990. S. 147 (386) = Calverley. Op. cit. Vol. I. Pl. 17, 25; Vol. II. Pl. 3, 13.Cf. David R. Religious Ritual at Abydos. Warminster, 1973. P. 94, n. 1.

782

Alliot. Le culte d’Horus à Edfou. Т. I. P. 78.

783

Ibid. P. 54–55.

784

См. в целом: Kurth D. Den Himmel stützen. Bruxelles, 1975.

785

Nelson, Murnane. Op. cit. Vol. I/1. Pl. 72.

786

Ibid. Pl. 9-11, 39, 77, 101, 107–165, 207, 226.

787

Alliot. Le culte d’Horus à Edfou. Т. I. P. 91.

788

Nelson, Murnane. Op. cit. Pl. 210.

789

Moret. Op. cit. P. 105.

790

Nelson, Murnane. Op. cit. Pl. 51.

791

Речь может идти о Монту или же о Хонсу.

792

Nelson, Murnane. Op. cit. Pl. 50, 78.

793

Египетский текст использует термин, который традиционно переводится греческим «эннеада»; речь идет о группе богов, насчитывающей в данном случае 15 членов.

794

Nelson, Murnane. Op. cit. Pl. 36.

795

Hornung E. Conceptions of God in Ancient Egypt: The One and the Many. L., 1983. P. 136.

796

См. в целом: Kessler D. Die heiligen Tiere und der König. Bd. I. Wiesbaden, 1989.

797

Alliot. Le culte d’Horus à Edfou. Т. II. P. 675.

798

Meeks D. // Le temps de la reflection. 1986. 7. P. 189.

799

Alliot. Le culte d’Horus à Edfou. Т. II. P. 565 sq.

800

Места (в главном храме божества или храме живого сокола), где разворачивались данные церемонии, непросто определить. Предложенная версия основана на реконструкции: Fairman H. W. Worship and Festivals in an Egyptian Temple // Bulletin of the John Rylands Library Manchester. Vol. 37. No. 1 (September 1954). P. 189–192.

801

Germond Ph. Les invocation à la bonne année au temple d’Edfou. Genéve, 1986. P. 21.

802

Germond Ph. Sekhmet et la protection du monde. Genéve, 1986.

803

Germond. Op. cit. P. 34–35.

804

Ibid. P. 41.

805

To есть та, что освящает движение солнца по небу в течение года.

806

Alliot. Le culte d’Horus à Edfou. Т. II. P. 620.

807

Ibid. P. 609.

808

Ibid. P. 622.

809

Ibid.

810

Ibid. P. 625–626.

811

Ibid. P. 627.

812

Ibid. P. 628–629.

813

Ibid. P. 630.

814

Ibid.

815

Ibid. P. 637–638.

816

Ibid. P. 639–640.

817

Ibid. P. 639, 641.

818

Ibid. P. 642.

819

Ibid. P. 646–647.

820

Ibid. P. 652.

821

Ibid. P. 656–657.

822

Zauzich К.-Th. Papyri von der Insel Elephantine. Bd. I. B., 1978. No. 13547(6).

823

Winter E. Der Apiskult im alten Ägypten. Mainz am Rhein, 1978. S. 16.

824

Ibid. S. 16, 19.

825

Ibid. S. 19.

826

Ibid.

827

Myers R., Myers O. H. The Bucheum. Vol. I. L., 1934. P. 11, 17.

828

Simpson W. K. A Running of the Apis in the Reign of Aha // Orientalia. 1957. Vol. 26. P. 139–142.

829

Vandier J. Memphis et le taureau Apis // Mélanges Mariette. Le Caire, 1961. P. 119 sq.

830

См. о том, что происходит несколько иначе в случае с оракулом Бухиса: Valbelle D. Les metamorphoses d’une hypostase divine en Égypte // Revue d’histoire des religions. 1992. T. 209. P. 15. Следует иметь в виду, что, при соприкосновении с проявлениями этого бога, оракул дается словесно.

831

Foucart G. // Encyclopédia of Religion and Ethics. IV. Edinburgh, 1911. P. 792–795; Kákošy L // Studia aegyptiaca. 1981. Vol. 7. P. 144, n. 34.

832

Smith H. S. The Death and Life of the Mother of Apis // Studies in Pharaonic Religion and Society in Honour of J. Gw. Griffiths. L., 1992. P. 201–225.

833

Myers R., Myers O. H. Op. cit. P. 3–9.

834

Meeks D. //Archéo-Nil. 1991. T. 1. P. 9.

835

Vercoutter J. // Lexikon der Ägyptologie. Bd. I. Wiesbaden, 1975. S. 339, Anm. 11.

836

Vercoutter J. Textes biographiques du Serapeum de Memphis. P., 1962. P. 129.

837

Ibid. P. 38–39.

838

Это описание основано на двух изображениях на известняковых рельефах, обнаруженных во время раскопок Мемфиса: el-Amir M. // JEA. 1948. Vol. 34. Pl. XVII.4.

839

Berlandini J. // BIFAO. 1985. T. 85. P. 46–48, n. (i). Предположение основано на тексте, изученном автором, где уточняется, что танцы, предназначенные для покойного, исполнялись перед его гробницей.

840

Meeks D. // The Intellectual Heritage of Ancient Egypt: Studies presented to L. Kákošy. Budapest, 1992. P. 423–436.

841

«Сет бросил его на землю»: Pyr. § 972,1256ab, 1500аb.

842

Barguet P. Textes des sarcophages égyptiens du Moyen Empire. P., 1986. P. 119 (заклинание 74).

843

См. выше, главу «Пространство и место», о сотворении загробного мира.

844

Alliot М. Le culte d’Horus à Edfou au temps des Ptolémées. Le Caire, 1954. Т. II. P. 515.

845

Barguet. Textes des Sarcophages… P. 121.

846

См., в частности: Assmann J. Maât, l’Égypte pharaonique et l’idée de justice sociale. P., 1989. P. 73.

847

Barguet. Textes des Sarcophages… P. 759.

848

Ibid. P. 625 (заклинание 1035).

849

Zandee J. Death as an Enemy. Leiden, 1960. P. 27.

850

Barguet. Textes des Sarcophages… P. 632 (заклинание 1053).

851

Ibid. P. 634 (заклинания 1062, 1064).

852

Ibid. P. 585, 595, 612, 759 (заклинания 336, 433).

853

Barguet P. Le Livre des Morts des anciens Égyptiens. P., 1967. P. 266, заголовок гл. 181.

854

Barguet. Textes des Sarcophages… P. 585 sq. (заклинание 336).

855

Ibid. P. 586.

856

Ibid. P. 587.

857

Barguet. Le Livre des Morts. P. 203 sq. (гл. 147).

858

Ibid. P. 157 (гл. 125): приводимый фрагмент содержится в этой главе.

859

См.: Assmann. Op. cit. P. 76.

860

Перевод М. А. Коростовцева по изданию: Повесть Петеисе III: Древнеегипетская проза. М., 1978 (Из Книги мертвых, гл. 125).

861

Barguet. Textes des Sarcophages… P. 188.

862

Ibid. P. 168.

863

Ibid. P. 188.

864

Zandee. Op. cit. P. 160.

865

Barguet. Textes des Sarcophages… P. 203–204.

866

Zandee. Op. cit. P. 201.

867

Barguet. Le Livre des Morts. P. 160–161 (гл. 125).

868

Zandee. Op. cit. P. 200.

869

Ibid. P. 201 (B 14 h).

870

Мы проводим вслед за Я. Ассманом (Assmann. Op. cit. P. 71) различие между теми, кто обретает в загробном мире продолжение жизни, и кто обретает бессмертие.

871

Barguet. Textes des Sarcophages… P. 242 (заклинание 491).

872

Ibid. P. 246 (заклинание 500).

873

Ibid. P. 596, 662, 676.

874

Barguet. Le Livre des Morts. P. 145 (гл. 110).

875

Barguet. Textes des Sarcophages… P. 629 (заклинание 1048).

876

Ibid. P. 48.

877

Barguet. Le Livre des Morts. P. 42 (гл. 6).

878

Barguet. Textes des Sarcophages… P. 163.

879

Ibid. P. 140.

880

Ibid. P. 186.

881

Zandee. Op. cit. P. 26.

882

Barguet. Textes des Sarcophages… P. 285.

883

Barguet. Le Livre des Morts. P. 131 (гл. 98).

884

Barguet. Textes des Sarcophages… P. 583 (заклинание 129).

885

Ibid. P. 590 (заклинание 651).

886

Ibid. P. 664 (заклинание 1130).

887

Barguet. Le Livre des Morts. P. 261 (гл. 98).

888

Osing J. // BSFE. 1992. T.123. P. 20–21.

889

Borghouts J. F. Ancient Egyptian Magical Texts. Leiden, 1978. P. 7.

890

Beckerath J. von // ZÄS. 1992. Bd. 119. S. 96.

891

Изложение ниже дается в соответствии с изданием этого текста: Piankoff A. Le livre des quererets // BIFAO. 1942. T. 41; 1944. T. 42; 1945. T. 43; 1947. T. 45; см. его перевод: Hornung E. Ägyptische Unterweltsbücher. Zürich, 1972. S. 311–424.

892

Piankoff. Le livre des quererets // BIFAO. 1942. T. 41 P. 7, pl. I–II.

893

Ibid. P. 8.

894

Ibid.

895

Ibid. P. 9.

896

Ibid. P. 10.

897

Ibid. P. 17.

898

Ibid. P. 18.

899

Ibid. P. 19.

900

См. выше, главу «Обрести тело», прим. 177.

901

См. выше, главу «Происхождение, судьба, история», раздел «Мятежи богов. Битвы переходных времен».

902

Piankoff. Le livre des quererets // BIFAO. 1944. T. 42. P. 20.

903

Ibid. P. 27 sq.

904

Ibid. P. 31.

905

Ibid. Pl. XXXV (IV) = Hornung. Op. cit. P. 352–353.

906

Piankoff. Op. cit. P. 37–38.

907

Ibid. P. 42 sq.

908

Ibid. P. 56 sq.

909

Ibid. P. 57; и выше, глава «Механизм мироздания и вселенское божество», раздел «Дневное путешествие солнечного светила».

910

Ibid. Р. 64.

911

Ibid.

912

Ibid. P. 66.

913

Ibid. P. 67.

914

Ibid.

915

Ibid. P. 72.

916

Ibid. P. 71.

917

Ibid. P. 99 sq.

918

Ibid. P. 101.

919

Ibid. P. 106.

920

Ibid.

921

To есть «тем, кто в земле».

922

Piankoff. Op. cit. P. 107.

923

Ср. выше, главу «Механизм мироздания и вселенское божество», раздел «Небо Тота».

924

Nibbi A. // Mariner’s Mirror. 1993. Vol. 79. P. 5—26 — с отсылками к литературе и полемике по данному вопросу.

925

Piankoff. Op. cit. P. 121.

926

Ibid. P. 122.

927

Barguet P. Textes des sarcophages égyptiens du Moyen Empire. P., 1986. P. 250 (заклинание 577).

928

Donohue V. A. // Antiquity. 1992. Vol. 66. P. 875–885.

929

Она упоминается всего три раза в Текстах пирамид.

930

См. выше, главу «Иерархия, власть, группы», раздел «Сообщество богов и его иерархия»; Griffiths J. Gw. Plutarch, De Iside et Osiride. Cambridge, 1970. P. 34.

931

См. в настоящей главе ниже, раздел «Священный брак Хатхор и Хора».

932

Pyr. § 1256.

933

Pyr. § 1255–1256, 2144.

934

Pyr. § 1280–1281.

935

Griffiths. Op. cit. P. 34–35.

936

Pyr. § 1789.

937

Pyr. § 835.

938

Согласно другим легендам, его оживляет Нут, а Тот и Анубис участвуют в мумификации.

939

Simpson W. K. The Terrace of the Great God in Abydos. New Haven, 1972. P. 12 (BM 575).

940

Kemp В. // Lexikon der Ägyptologie. Bd. I. Wiesbaden, 1975. S. 28–41.

941

Leahy A. // JEA. 1989. Vol. 75. P. 55–59.

942

Schäfer H. Die Mysterien des Osiris in Abydos unter König Sesostris III. Leipzig, 1904. S. 9—42.

943

Ibid. S. 10.

944

Ibid. S. 16–18.

945

Ibid. S. 26; см. выше, ссылку 6.

946

Ibid. S. 30.

947

О Дендере см.: Cauville S. // BSFÉ. 1988. T. 112. P. 31, n. 11.

948

Arnold D., Hoff M. Studien zur altägyptischen Keramik. Mainz, 1981. S. 85–87; cf.: Leahy A. // Orientalia. 1977. Vol. 46. P. 263 sq.

949

См.: Raven M. J. // OMRO. 1982. Vol. 63. P 7-34; Kessler D. Historische Topographie der Region zwischen Mallawi und Samalut. Wiesbaden, 1981. S. 263 sq.

950

Herod. II. 171.

951

Chassinat É. Les mystères d’Osiris au mois de Khoiak. Т. I. Le Caire, 1966. P. 69 sq.

952

Египетские меры объема и веса: хену = 0,45 литра; дебен = 91 грамм.

953

Chassinat É. Les mystères d’Osiris au mois de Khoiak. Т. II. Le Caire, 1968. P. 766, col. 102–103, p. 767.

954

Ibid. P. 766, col. 106–107; p. 768.

955

Ibid. P. 766, col. 112–113, p. 768.

956

Chassinat. Les mystères d’Osiris au mois de Khoiak. Т. I. P. 64, 71. T. II. P. 614.

957

Ibid. Т. I. P. 57–58.

958

Ibid. P. 69.

959

Ibid. Т. II. P. II, p. 780.

960

Aufrère S. L’Univers mineral dans la pensée égyptienne. Т. I. Le Caire, 1991. P. 339–340.

961

Chassinat. Les mystères d’Osiris au mois de Khoiak. Т. II. P. 780–781.

962

Ibid. P. 777. Все эти сосуды изготавливались из серебра, золота или бронзы.

963

Ibid. P. 612; Aufrère. Op. cit. Р. 337–338.

964

Ibid. Т. II. Р. 774.

965

Ibid. Р. 607. Локоть составляет около 52 сантиметров и состоит из 7 ладоней.

966

Ibid. Р. 606, col. 70. Об этих божествах — воплощениях присущих богам и царю «слова», претворяющего маат, и «знания», служащего средством его постижения, — уже заходила речь выше.

967

Chassinat. Les mystères d’Osiris au mois de Khoiak. Т. I. P. 205, col. 21–22.

968

Cauville // BSFÉ. 1988. Т. 112. P. 31.

969

Chassinat. Les mystères d’Osiris au mois de Khoiak. Т. II. P. 629 sq.

970

Очевидно, следует читать «месяцы» и исходить из того, что речь идет о преждевременном разрешении от бремени.

971

Chassinat. Les mystères d’Osiris au mois de Khoiak. Т. II. P. 757, col. 97–98.

972

Ibid. P. 775.

973

Ibid. P. 756.

974

Derchain Ph. Le Papyrus Salt 825 (BM 10051): ritual pour conservation de la vie en Égypte. Bruxelles, 1965. P. 38 (IV. 2–3).

975

Ibid. P. 95.

976

Ibid. P. 139 (VII. 1).

977

Ibid. P. 140 (VII. 10).

978

Ibid. P. 140 (VIII. 1).

979

Ibid. P. 140 (VIII. 2–3).

980

Ibid. P. 140 (VII. 3–4).

981

О времени изготовления этой статуэтки см.: Ibid. Р. 62–65; Herbin F. // BIFAO. 1988. Т. 88. Р. 102–103.

982

Derchain. Le Papyrus Salt 825. P. 139 (VI. 1–3).

983

Ibid. P. 144 (XVII. 8-13).

984

Ibid. P. 90; ср. это с текстом «Книги пещер», выше, главу «Боги загробного мира, боги в загробном мире», раздел «Путешествие солнца в подземном мире».

985

Derchain. Le Papyrus Salt 825. P. 144 (XVIII. 2).

986

Derchain Ph. // CdÉ. 1990. T. 65. P. 222–223.

987

Posener G. Le Papyrus Vandier. Le Caire, 1985. P. 31–33, 73 sq.

988

Aufrère. L’Univers mineral dans la pensée égyptienne. P. 342.

989

Ratié S. Anncy, Chambéry, Aix-les-Bains. Collections égyptiennes. P., 1984. P. 84–85.

990

Hani J. La religion égyptienne dans la pensée de Plutarque. P., 1976. P. 282, n. 2

991

Favard-Meeks Ch. Le temple de Behbeit-el-Hagara. Hamburg, 1991. P. 414.

992

Cauville S. La théologie d’Osiris à Edfou. Le Caire, 1983. P. 12 (doc. 9).

993

Это следует из совмещения выводов работ: Pantalacci L. // GM. 1981. Bd. 52. P. 57–66; Egberts А. // GM. 1989- Bd. 111. P. 33–45.

994

Junker H. Das Götterdekret über das Abaton. Wien, 1913. S. 19; Favard-Meeks. Op. cit. P. 428, n. 1116.

995

Daumas F. Les mammisis des temples égyptiens. P., 1958. P. 310.

996

Junker H. Der Grosse Pylon des Tempels der Isis in Philä. Wien, 1958. P. 50.

997

Favard-Meeks. Op. cit. P. 429, n. 1112.

998

Alliot M. Le culte d’Horus à Edfou au temps des Ptolémées. T.II. Le Caire, 1954. P. 508.

999

Ibid. P. 460.

1000

Ibid. P. 492.

1001

Ibid. P. 499.

1002

Ibid. P. 498–499. Ср. выше, главу «Происхождение, судьба, история», раздел «Мятежи богов. Битвы переходных времен».

1003

Ibid. Р. 501.

1004

Chassinat É. Le temple d’Edfou. T.II. Le Caire, 1892. P. 51.9-15.

1005

Cauville. La théologie d’Osiris à Edfou. P. 55, doc. 36; Alliot. Op. cit. T.II. P. 514.

1006

Alliot. Le culte d’Horus à Edfou. Т. II. P. 518–519.

1007

Или коза, как уточняет текст: Ibid. P. 520.

1008

Ibid. P. 521, 524–525; Derchain Ph., Hubaux J. // L’antiquité classique. 1958. T. 27. P. 100–104.

1009

Alliot. Le culte d’Horus à Edfou. Т. II. P. 543–544.

1010

Ibid. P. 550.

1011

Ibid. P. 554–555.

1012

Данный термин основан на фонетической модификации коптского (взятого из поздней фазы развития египетского языка средневекового времени) выражения, означающего «место рождения». Оно не соответствует в точности термину иероглифических текстов для таких построек — «дом рождения»: Daumas. Les mammisis des temples égyptiens. P. 15–20.

1013

Daumas. Les mammisis des temples égyptiens. P. 431–432.

1014

Ibid. P. 261, 282.

1015

Meeks D. // The Intellectual Heritage of Ancient Egypt: Studies presented to L. Kákošy. Budapest, 1992. P. 431, n. 84.

1016

Daumas. Les mammisis des temples égyptiens. P. 200.

1017

Ryhiner M.-L. L’offrande de lotus. Bruxelles, 1986. P. 183.

1018

Favard-Meeks. Op. cit. P. 421–422.

1019

См. выше в настоящей главе, раздел «Священный брак Хатхор и Хора».

1020

См. выше, главу «Боги на земле», начало.

1021

См. тексты, опубликованные в: Daumas. Les mammisis des temples égyptiens. P. 43–54.

1022

См. ссылку 94.

1023

Daumas. Les mammisis des temples égyptiens.

1024

Ibid. P. 409.

1025

Ibid. P. 437.

1026

Это соответствует классическим сценам рождения божества, где Исида выступает в присущем ей качестве кормилицы.

1027

Daumas. Les mammisis des temples égyptiens. P. 446.

1028

Junker H., Winter E. Das Geburtshaus des Tempels der Isis in Philä. Wien, 1965. P. 108.

1029

Daumas. Les mammisis des temples égyptiens. P. 463–464 (маммизи в Дендере).

1030

Ibid. P. 464.

1031

См. выше, главу «Обрести тело», раздел «Рождение, жизнь и смерть», и главу «Механизм мироздания и вселенское божество», раздел «Небесное пространство в образе женского тела».

1032

Реальный новый год, определявшийся по появлению на предрассветном горизонте (так называемому гелиакическому восходу) звезды Сириус (греч. Сотис, егип. Сопдет) около 19 июля (что служило предвестием разлива Нила и начала сельскохозяйственного цикла), мог расходиться с новым годом календарным, насчитывавшим ровно 365 дней без високоса и, соответственно, расходившимся с астрономическим годом на один день за каждые четыре года; см.: Бикерман Э. Хронология древнего мира. М., 1975. С. 35–38; Берлев О.Д. Два периода Сотиса между Годом 18 царя Сену, или Тосортроса, и Годом 2 фараона Антонина Пия // Древний Египет: язык — культура — сознание. По материалам египтологической конференции 12–13 марта 1998 г. М., 1999. С. 42–61.

1033

Goyon J.-C. Confirmation du pouvoir royal au nouvel an. Le Caire, 1972. P. 53 (1.3).

1034

Ibid. P. 53 (I.3).

1035

Ibid. P. 34.

1036

Ibid. P. 87, n. 30.

1037

Ibid. P. 55–56.

1038

Ibid. P. 56 (II. 1).

1039

Ibid. P. 56 (II.2 sq.).

1040

Ibid. P. 57 (II.9-10).

1041

Ibid. P. 58 (II.11–12).

1042

См. выше, главу «Пространство и место», раздел «Потусторонний мир и связь с ним».

1043

Goyon. Confirmation du pouvoir royal au nouvel an. P. 59 (II.19).

1044

Ibid. P. 60 (III.2–3).

1045

Иными словами, боги истощены: Ibid. P. 61, n. 94.

1046

Ibid. P. 61 (III.7–8).

1047

Ibid. P. 62 (III. 11m 13).

1048

Ibid. P. 63 (III. 18–20).

1049

Ibid. P. 24.

1050

Ibid. P. 72 (XVI. 6).

1051

Ibid. P. 72 (XVI. 7).

1052

Ibid. P. 72 (XVI. 9).

1053

Ibid. P. 25.

1054

Ibid. P. 72 (XVI. 10).

1055

Ibid. P. 73 (XVI. 11).

1056

Ibid. P. 115, n. 281.

1057

Ibid. P. 27.

1058

Ibid. P. 73 (XVI. 16).

1059

Ibid. P. 74 (XVI. 16–19).

1060

См. выше, главу «Бог мертвый, бог вновь рожденный», раздел «Ежегодное погребение статуэток Осириса и Сокара».

1061

Goyon. Op. cit. P. 78.

1062

Ibid. P. 30–31, 78. См. выше об интронизации священного сокола в Эдфу: глава «Боги на земле», раздел «Священное животное».

1063

Goyon. Op. cit. P. 78–79 (XX.8-10).

1064

Ibid. P. 79 (XX. 10–11).

1065

Ibid. P. 125, n. 359.

1066

Ibid. P. 125, n. 362.

1067

Ibid. P. 80 (XX. 15–16).

1068

См. выше в настоящей главе.

1069

Goyon. Op. cit. P. 81 (XX. 22).

1070

Ibid. P. 81 (XX. 25).

1071

Alliot M. Le culte d’Horus à Edfou au temps des Ptolémées. Le Caire, 1954. Т. I. P. 303; Fairman H. W. Worship and Festivals in an Egyptian Temple // Bulletin of the John Rylands Library Manchester. Vol. 37. No. 1 (September 1954). P. 83–189.

1072

Alliot. Le culte d’Horus à Edfou. P. 273–274.

1073

Cauville S. Essai sur la théologie du temple d’Horus à Edfou. Le Caire, 1987. P. 90.

1074

Fairman. Op. cit. P. 184–185.

1075

См. замечания: Cauville. Op. cit. P. 52.

1076

Alliot. Op. cit. P. 325.

1077

См. выше, главу «Боги на земле», раздел «Ежедневный ритуал и бог как его объект».

1078

Alliot. Op. cit. P. 327–328.

1079

Ibid. P. 337.

1080

См. в начале настоящей главы.

1081

Cauville. Op. cit. P. 47.

1082

Alliot. Op. cit. P. 349–350.

1083

Daumas Fr. // ASAÉ. 1951. T. 51. P. 373–400.

1084

Alliot. Op. cit. P. 385–388; Cauville. Op. cit. P. 52.

1085

Alliot. Op. cit. P. 378.

1086

Ibid. P. 410.

1087

Ibid. P. 418.

1088

Ibid. P. 412.

1089

Ср.: Zivie C. // Hommages à Serge Sauneron. Т. I. Le Caire, 1979. P. 477–487.

1090

Sauneron S. Esna. Т. V. Le Caire, 1962. P. 123, 127 (284.3).