Изборник Святослава 1076 года. М., 1965. С. 179.
Зеленин Д. К. Избранные труды. Т. 1–4. М., 1994–2004; Аничков Е. В. Язычество и Древняя Русь. СПб., 1914 (репринт: 2003); Гальковский Н. М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. М., Харьков. 1913–1916. Т. 1–2 (репринт: М., 2000); [Чулков М. Д.] Абевега русских суеверий, идолопоклоннических жертвоприношений, свадебных простонародных обрядов, колдовства, шаманства и прочего. М., 1786; Мансикка В. Й. Религия восточных славян. М., 2005 и др. (Нельзя не упомянуть здесь и фундаментальные труды советского историка и археолога Б. А. Рыбакова: 1) Язычество древних славян. М., 1980; 2) Язычество Древней Руси. М., 1988.)
Толстая С. М. Язычество // Славянские древности. Т. 5. М., 2012. С. 617.
Полное собрание русских летописей (далее: ПСРЛ). Т. 2. М., 1962. Стб. 51.
ПСРЛ. Т. 1. М., 1962. Стб. 170.
Рукописный отдел Библиотеки Академии наук. № 24. 5. 32. Л. 97.
См.: Тянина Е. А. Шаровидные деревянные навершия средневекового Новгорода // Исторические исследования. Журнал исторического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова. М., 2015. № 3. С. 275–290.
Ключевский В. О. Сочинения. М., 1959. Т. 8. С. 476.
Цит. по кн.: Гальковский Н. М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Т. 2. С. 218.
См.: Славянские древности. Этнолингвистический словарь / Под общ. ред. Н. И. Толстого. Т. 1–5. М., 1995–2012.
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 91.
Гальковский Н. М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Т. 2. С. 32–33, 68.
См.: Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. 2-е изд. М., 1981. С. 438–470.
Лосев А. Ф. Двенадцать тезисов об античной культуре // Дерзание духа. М., 1989. С. 153–154.
Иванов В. В., Топоров В. Н. Исследования в области славянских древностей. М., 1974. С. 25.
Срезневский И. И. Древние памятники русской письменности и языка. СПб., 1863. С. 272.
Бессонов П. А. Калики перехожие. Сборник стихов и исследований. Вып. 2. М., 1862. С. 368–369.
См.: Элиаде М. Космос и история. М., 1987.
Славянская мифология / Науч. ред. В. Я. Петрухин, Т. А. Агапкина, Л. Н. Виноградова, С. М. Толстая. М., 1995. С. 21.
Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. М., 1994. Т. 1. С. 73.
Словарь вологодских говоров. Вологда, 1983. Вып. 1.
Успенский Б. А. Филологические разыскания в области славянских древностей. М., 1982. С. 144.
Тихонравов Н. С. Памятники отреченной русской литературы. СПб., 1863. Т. 2. С. 443; Веселовский А. Н. Разыскания в области русского духовного стиха. XI–XVII. СПб., 1889. С. 44.
Кагаров Е. Г. Мифологический образ дерева, растущего корнями вверх // Доклады Академии наук СССР. Серия В. М., 1928. № 15; Топоров В. Н. Древо мировое // Мифы народов мира. Т. 2. М., 1982. С. 398–406; Петрухин В. Я. Мировое дерево // Славянские древности. Т. 3. М., 2004. С. 253–254.
Шестоднев, составленный Иоанном ексархом болгарским // Чтения в Обществе истории и древностей российских. 1879. Кн. 3 (Список 1263 г.). Л. 129.
Булашев Г. О. Украинский народ в своих легендах и религиозных воззрениях и верованиях. Вып. 1. Киев, 1909. С. 330–332.
Чистяков В. А. Представление о дороге в загробный мир в русских похоронных причитаниях // Обряды и обрядовый фольклор. М., 1982. С. 121.
Майков Л. Н. Великорусские заклинания. 2-е изд. СПб., 1994. С. 78–79.
Памятники отреченной литературы / Собр. Н. Тихонравов. М., 1863. Т. 2. С. 445.
Цит. по кн.: Черепанова О. А. Мифологическая лексика Русского Севера. Л., 1983. С. 36.
Подвысоцкий А. Словарь областного архангельского наречия в его бытовом и этнографическом применении. СПб., 1885. С. 28.
Смирнов С. Древнерусский духовник. М., 1913. С. 281.
Цит. по кн.: Попов Г. Русская народно-бытовая медицина. По материалам этнографического бюро князя В. Н. Тенишева. СПб., 1903. С. 201.
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 79.
См. подробнее: Иванов В. В., Топоров В. Н. Исследования в области славянских древностей. М., 1974.
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 32, 54.
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 116–117.
Новгородская летопись по Синодальному харатейному списку. СПб., 1888. С. 65.
См.: Успенский Б. А. Филологические разыскания в области славянских древностей.
Славянские древности. Т. 5. С. 465.
Памятники древнерусской церковно-учительной литературы. Вып. 3. СПб., 1897. С. 233.
Гальковский Н. М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Т. 2. С. 23.
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 82.
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 214–215.
Летописи русской литературы и древности. Т. 4. М., 1862. С. 233.
Смилянская Е. Б. Волшебники. Богохульники. Еретики. М., 2003. С. 98–99.
ПСРЛ. Т.1. Стб. 147–148, 155, 174, 180–181, 214.
Дополнения к актам историческим. Т. 1. СПб., 1846. С. 18.
ПСРЛ. Т. 19. СПб., 1903. С. 208.
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 180.
Летописец Переяславля Суздальского, составленный в начале XIII века (между 1214–1219 г.) / Изд. М. А. Оболенский. М., 1851. С. 43.
Акты исторические, собранные и изданные Археографической комиссией. Т. IV. СПб., 1842. С. 125.
Требник // Рукописи Библиотеки Академии наук. № 72. Л. 54 об.
ПСРЛ. Т. 1. С. 21.
Алфавит // Рукописи Библиотеки Академии наук. № 33. 9. 1. Л. 104 об.
Русский Хронограф редакции 1512 года // ПСРЛ. Т. 22. Ч. 1. СПб., 1911. С. 85.
Псковские летописи. Вып. 2. М., 1955. С. 262.
Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. С. 551.
Вунд В. Миф и религия / Пер. с нем. СПб., 1913.
См.: Толстая С. М. Душа // Славянские древности. Т. 1. М., 1995. С. 162.
Виноградова Л. Н. Материальные и бестелесные формы существования души // Славянские этюды: Сборник к юбилею С. М. Толстой. М., 1999. С. 141–160; Никитина С. Е. Сердце и душа фольклорного человека // Образ человека в культуре и языке. М., 1999. С. 26–38.
«Толкование нужнейших вещей» // Российский государственный архив древних актов. Ф. 188. № 1126. Л. 10 об.