20 Марта - Похвала Пресвятой Богородицы (дата для 2010г)



Праздник Похвалы Пресвятой Богородицы отмечается православной Церковью в субботу пятой недели Великого поста. Другое название праздника — суббота Акафиста — связано с тем, что на утрене этого дня поется Акафист Богоматери.

В 625 году к столице Византийской империи подошли войска персов. Император Ираклий с войсками вышел навстречу. Константинополь остался незащищенным. И аварский хан подошел к столице с моря, что повергло жителей в панику. Народ искал защиты в храмах, умоляя Господа и Его Пречистую Матерь о спасении. Патриарх Сергий вынес чудотворный образ Богоматери, именуемый Одигитрией, на городскую стену и омочил край богородичного мафория в водах пролива. Внезапно на Эгейском море поднялась страшная буря, разметавшая и потопившая неприятельский флот.

В память о чудесном избавлении, произошедшем в субботу пятой недели Великого Поста, в Константинополе был установлен праздник, названный "Похвалой Богородицы". Из Царьграда он перешел в другие города Византийской империи, став в XI веке всеобщим для Восточной Церкви.

Праздник "Похвалы Богородицы", совершается в субботу пятой недели Великого Поста, готовит души верующих к главному христианскому празднику – Пасхе.

Древнейшим изображением Похвалы Богоматери в русской традиции является икона «Похвала Богоматери с Акафистом» из Успенского собора Московского Кремля, написанная греческим мастером во второй половине XIV века. В центре композиции изображена восседающая на престоле Богоматерь. Над ней представлен благословляющий Христос Эммануил, фигура которого окружена ветвями лозы (этот мотив восходит к символическим изображениям Древа Иессева). По сторонам Богоматери и Христа изображены пророки Гедеон, Моисей, Даниил, Захария, Давид, Соломон, Исайя, Иезекииль, Аввакум и праотец Иаков. В нижней части иконы представлен упавший на колени волхв Валаам. В руках пророки держат свитки с текстами своих пророчеств, предвещающих приход в мир Спасителя.


Тропарь В день Похвалы Пресвятой Богородицы (Суббота Акафиста)

Дево Безневестная

и Мати Всечистая,

приемши от Архангела благовещение,

со тщанием востекла еси в Горняя,

и целовавши южику Твою, всечестную Елисаветь,

Материю Господа от сия наречена была еси,

и возвеличила возвеличившаго Тя Господа:

Благословенна Ты в женах,

и благословен Плод чрева Твоего.

Загрузка...