Халилов Альфред Хасанович
Предки татар Среднего Поволжья и Приуралья в истории России
Предки татар Среднего Поволжья и Приуралья в истории России
Альфред Хасанович Халиков
Содержание
От автора
Глава I "Булгар, Казань, предки татар Среднего Поволжья и Приуралья в истории России"
Глава II "500 русских фамилий булгаро-казанского и татарского происхождения"
Использованная литература
От автора
К этой книге я шёл давно, ещё когда писал в середине 60-х годов первые главы Истории Татарии (Халиков 1968), а позднее книгу о происхождении татарского народа и его предков (Халиков 1974; 1989), но пришёл неожиданно. Это случилось в 1990 г., когда Хоккайдский университет в Саппоро и Киотский университет в Кобе (Япония) пригласили меня прочитать для преподавателей небольшой цикл лекций по проблеме "Татары Поволжья и Приуралья в истории СССР с точки зрения их отношений с русскими". При подготовке этого цикла я столкнулся с тем, что эта проблема в целом или почти не рассматривалась историками, или - если рассматривалась - то весьма односторонне: только с,позиций "благотворного" воздействия Руси и русских на историю Булгарии и булгар, Казани и татар Поволжья и, наоборот, резко отрицательного воздействия "татар" и их предков на русскую историю. Для того, чтобы убедиться в этом, достаточно просмотреть даже не столько "многотомные сочинения историков типа "Российской истории" Н.М.Карамзина и "Истории России с древнейших времен" С.М.Соловьёва дореволюционной поры, "Историю СССР" для высших учебных заведений и академические многотомники нашего времени, сколько учебники по "Истории СССР" для школ - как для русских, так и для нерусских, в том числе и татарских.
В настоящее время, когда, благодаря активным процессам перестройки и обновления всей нашей жизни и общества, происходят самые серьёзные изменения и в национальных взаимоотношениях, мне думается, настало время объективно разобраться в истории этих взаимоотношений. Особенно это касается России, складывавшейся в течение многих веков как многонациональное государство.
Движимый этими задачами, я и решил прочитанный мной цикл лекций превратить в относительно популярную книгу, состоящую из двух разделов. В первом разделе предлагается очерк, где рассматривается роль Булгарии, Казани и предков татарского народа в истории Руси и русского народа. Здесь, наряду с общими историческими процессами, прослеживаются и процессы постепенного этно-культурного включения в состав русского народа и его предков представителей тюркоязычного населения из Волжской Булгарии, Золотой Орды и Казанского ханства.
Во втором разделе предлагается аннотированный список 500 русских и русифицированных фамилий, имеющих тюркское, прежде всего булгаро-казанское и булгаро-мишарское, происхождение, то есть связанное с предками татар Среднего Поволжья и Приуралья.
Автор надеется, что предлагаемая книга вызовет интерес у читателей как русскоязычных, так и татароязычных, и будет способствовать правильному пониманию общности их исторических судеб.
ГЛАВА I
ПРЕДКИ ТАТАР СРЕДНЕГО ПОВОЛЖЬЯ И ПРИУРАЛЬЯ В ИСТОРИИ РОССИИ
Татары Среднего Поволжья и Приуралья, в том числе и в особенности казанские татары и их предки, занимают в истории СССР и предшествующих государств важное место, ибо при их непосредственном участии, большей частью протекавшей в форме различных связей с русским народом и его предками, развивалась история России. Эта история в своём развитии прошла несколько этапов:
1. Этап добулгаро-славянский (балтский) - V-VII вв.
2. Этап булгаро-славянский - VIII-ХIII вв.
3. Этап булгаро-ордынский и древнерусский - XIII-ХV вв.
4. Этап казанско-русский - XV-XVI вв.
5. Этап феодально-русский - XVI-ХVIII вв.
6. Этап буржуазно-русский - XVIII-ХХ вв.
7. Двадцатый век.
К сожалению, в науке, как русской, казанско-татарской, так и в советской в целом, эта проблема монографически не рассматривалась, хотя по отдельным периодам и имеются работы, как историков (см. исследования АЛ.Смирнова, Н.Ф.Калинина, Б.Д.Грекова, А.Х.Халикова и др. для 1 и 2 этапов; С.Б.Веселовского, К.В.Базилевича, А.А.Зимина, В.В.Каргалова и др. для 3 этапа; М.Г.Худякова, Н.Ф.Калинина, Ш.Ф.Мухамедьярова, Я.Пеленского, А.Капеллера, Т.Кюрюдзава и др. для 4 этапа; Г.Перетятковича, И.П.Ермолаева, С.Х.Алишева и др. для 5 этапа), так и филологов (см. работы К.Менгеса, Н.А.Баскакова, Н.К.Дмитриева и др.). Интересны книги татарских историков-эмигрантов, живших в Турции - А.Бат-тала, А.Курата, Р.Арата; живущей в США - А.Г.Рорлих и др., особенно активно рассматривавших 4, 5 и 6 этапы.
В настоящей книге мы рассмотрим 4 первых этапа, практически заложившие основы всему развитию славяне (русско) - булгаро-казанских (татарских) взаимоотношений и сыгравших определяющее значение в истории как Булгарии и Казани, так и Руси.
Первый этап относится к дописьменному периоду. На территории Среднего Поволжья и Южного Прикамья работами Н.Ф.Калинина и А.Х.Халикова, В.Ф.Генинга и П.Н.Старостина, П.Д.Степанова, Г.И.Матвеевой и др. выделена существовавшая в V-VII веках археологическая культура, названная именъковской. Эта культура была распространена от р. Суры на западе до р. Белой на востоке, от левобережья Нижней Камы на севере и до Жигулей на юге. Истоки этой культуры, как это установлено исследованиями Г.И.Матвеевой, располагаются на юго-западе, в левобережье Среднего Днепра, где они связаны с культурами зарубенецкого и постзарубенецкого типа, этнически определяемых восточными славянами (П.Н.Третьяков, украинские исследователи) или восточными балтами (В.В.Седов). Я склоняюсь к последнему мнению, что подтверждается наличием восточно-балтских топонимов на именьков-ской территории (гидронимы типа "Свия", " Брыса", " Упа", " Уса" и др.) и определёнными следами восточно-балтского влияния на древнемордовские, древнемарийские, древневенгерские языки (Халиков , 1990). Не позже рубежа VII-VIII веков значительная часть именьковских племён покидает указанный регион, а оставшиеся ассимилируются в местной среде; ушедшие племена перемещаются в Поднепровье, где с VIII века начинает функционировать волынцевская культура древних северян, и, может быть, северо-западнее, где с этого же времени начинает развиваться культура полукочевых пруссов-сембов. Во всех этих образованиях, наряду с местными особенностями, активно выступают и восточные (волго-уральские) элементы.
Этот этап, хотя и не сыграл значительную роль в истории по-волжско - приуральско-славянских взаимоотношений, но вне сомнения отразился в последующих процессах. Так, длительное знакомство именьковцев-прабалтов с лесостепной полосой Поволжья и Приуралья и особенно с населяющими её племенами, в том числе и с уже начинающими проникать тогда в этот регион тюркоязычными племенами - ранними предками болгар, способствовал в дальнейшем установлению тесных контактов волго-уральских народов с Поднепровьем (в Х-ХIII веках) и Прибалтикой (в ХII-ХIX веках). Не исключено, что уже с постименьковцами - восточными балтами-сембами в Прибалтику в VIII веке проникают и какие-то тюркизированные группы племён, которые в последующем, сохраняя свою этнокультурную память, нередко предпринимали попытки обратного выхода на восток, но не далее Новгорода. А также способствовали привлечению в Прибалтику, особенно в восточную, новых групп тюркоязычных выходцев из Поволжья, наиболее активно в ХГУ-начале XV веков (см. сложение литовско-польских татар). Но ещё раньше, около середины XIII .века, из среды потомков этих сембов к Александру Невскому вышли легендарные Гавриил Ратша (предок Сабуровых, Пушкиных и др.) и Гланда Камбыла (предок Шереметьевых, Романовых, Сухово-Кобылиных и др.), участвовавшие в Чудской битве и в предотвращении дальнейшего движения монгол на Северо-Запад (см. конец 2 этапа).
Второй этап проходил на фоне становления первых восточнославянских государств (в первую очередь, Киевской Руси) и Восточно-Булгарского государства на территории лесостепной части Восточной Европы. Несколько опережающее развитие в это время (Х- XI века) испытывала Волжская Булгария, ставшая определяющей экономической и политической силой для обширного региона на границе Европы и Азии, Запада и Востока. Булгария уже в это время подпитывалась культурно-идеологическими и политико-экономическими идеями Ближнего и Среднего Востока, особенно мусульманского ренессанса (Булгария принимает ислам в начале IX века, а отдельные группы населения, например баранджары, ещё в середине VII века), Индии и даже Далекого Китая.
К концу X века Булгария была настолько мусульманизированной, что она даже выступила с инициативой распространения ислама на Руси. Русские летописи по этому поводу сообщают: "В лета 6494 (986). Придоша болгари (к Владимиру) веры бохмиче, глаголюце яко: "Ты князь еси мудр и смыслен, не веси закона; но веруй в закон наш "и поклонися Бохмиту (Магомету)". И речи Володимер: "Како есть вера ваша?" Они же реша: "Веруем богу, а Бохмит учит, глаголя: обрезати уды тайныя, и свинины не ясти, вина не пити, а по смерти же, рече, со жёнами похоть творите блудную. Даст Бохмит комуждо по семидесят жён красных, и сберет едину красну, и всех красоту возложит на едину, та будет ему жена..." Володимир же слушаше их, бе бо сам любя жёны и блужение многое, послушаше сладко. Но се ему бе нелюбо, обрезание удов и не-яденье мяс свиных, а о питии отнюдь река: "На Руси есть веселье питие, не может бес того быти " (ПВЛ, с. 257-258).
Для того, чтобы испытать мусульманскую веру, в 987 году Владимир отправил 10 мудрых и смышлёных мужей к булгарам, сказав: "Идете первые в Болгары, испытайте веры их". Но мусульманская религия не понравилась и послам. Владимир и Киевская Русь в 988-989 гг. приняли христианскую религию и уже в 990 году Владимир предпринял попытку распространить эту религию среди булгар и с этой целью, как пишет Никоновская летопись, послал в Булгарию христианского философа Марка Македонянина: "Философ же иде в Болгары, и много глаголав им слово Божие; они же безумьем своим объюродиша. Он же возвратися к Володимеру в Киев... Того же лета приидоша из Болгар к Владимиру в Киев четыре князя, и просветишася божественным крещением" (ПСРЛ 9, с. 58-59). Это, очевидно, были булгарские князья, недовольные политикой булгарского царя, ведшего Булгарию к централизации. Но с них начался практически первый исход булгар на Русь.
Таким образом, с самого начала своего становления и развития Булгария находилась в тесной связи с возникающими и развивающимися восточно-славянскими государствами: в Х-ХI веках - с Киевской Русью, в ХII-ХIII веках - с Владимиро-Суздальским, Рязанским, Новгородским и другими княжествами (подробнее об этом - Халиков, 1986). Так, мирный договор 985-986 гг., очевидно, был закреплён официально браком Владимира с булгарской принцессой. Как считает немецкий историк Л.Мюллер, "Борис и Глеб были сыновьями русского великого князя Владимира. Они - потомки брака, заключённого Владимиром до крещения с болгарыней - я склонен полагать, со знатной волжской булгаркой; ибо при смерти их отца в 1015 году мы застаём их князьями в удельных княжествах Ростове и Муроме, граничащих с державой волжских булгар. Брак Владимира с булгаркой мог скрепить мирный договор, заключённый в 985 году после его Похода на волжских булгар" (Халиков , 1986, с. 12). С этого времени такие русско-тюркские браки становятся обычной практикой в Отношениях Руси с Булгарией, печенегами, половцами и т.п.
Но параллельно наблюдаются и конфликтные ситуации, возникающие в большинстве случаев из-за славяно-русских походов на Булгарию в конце X века ( события 994, 997 гг.) и особенно активно в XII - начале XIII веков (события 1164, 1172, 1183, 1205, 1220 гг.). В противовес этим походам Булгария укрепляет свои западные границы, свидетельством чего является основание в 1177 году важной булгарской белокаменной крепости Казань (Халиков 1976). Хотя в ХН-начале XIII веков усиливаются взаимоотношения славяно- русских князей с половецким миром, но и в этих условиях определяющими остаются русско-булгарские связи.
Об этом ярко свидетельствует, прежде всего, существование между Булгарией и Русью, как Киевской, так Северо-Восточной и Новгородом, хорошо регламентированных и чётко действовавших торгово-караванных (как водных, так и сухопутных) путей. Один из этих путей - из Булгара в Киев и Из Киева в Булгар - в последние годы исследуется археологами Киева и Казани (Моця, Халиков, 1989). Удалось установить, что этот путь общей протяжённостью более 1500 км караваны проходили за 60 дней, причём 40 из них были в пути, а 20 дней отдыхали или переправлялись через такие крупные реки как Волга (Итиль), Дон, Днепр. По 10 остановочных пунктов было с киевско-русской и булгаро-буртасской сторон. Середина пути приходилась на район Подонья и эта середина так и называлась - "Урта ил" или "Эртил". Булгарская часть пути в западной её стороне проходила, в основном, по землям буртас, которые уже в Х-ХI веках были обулгаризированы, а затем положили начало этносу татар-мишарей. Торгово-караванный путь из Булгара в Киев функционировал не только в домонгольское, но и в золотоордынское. и даже в казанское время. Вместе с другими путями, направленными на Русь и Прибалтику, этот путь открывал дорогу Руси на Восток (как и наоборот).
Говоря об экономических связях, следует особо отметить и то, что Булгария всегда старалась прийти на помощь Руси в самые тяжёлые для неё годы. Так, под 1024 годом русские летописи сообщают о страшном голоде на Руси и добавляют: "Идоша по Волзе все людие в Болгары и привезоша пшеницу и жито, и тако от того жита кормяхуся " (ПСРЛ, 34, с. 62). То, что это не было одноразовым явлением, свидетельствует и более позднее сообщение летописей, зафиксированное В.Н. Татищевым под 1229 годом: "В сие время глад был по всей Руси два года, и множество людей поумирало, а более в Новеграде и Бёлоозере; но болгары, учиня мир, возили жито по Волге и Оке во все грады русские, и продавали, тем великую помочь сделали. Князь же Болгарский прислал в дар великому князю Юрию 30 насадов с жита-ми". Следует .отметить ещё одно важное обстоятельство - это то, что даже в самые тяжелые и напряжённые времена русско-булгарские взаимоотношения не прерывались. Даже в XII веке, когда борьба между булгарскими и северо-русскими князьями, особенно при Андрее Боголюбском, ; достигает апогея, продолжаются культурные, экономические и матримониальные связи. Так, известно, что Андрей был женат на булгарской княжне, у него был сын полубулгарин - полурусский. В Рязани, Суздали, Владимире, Новгороде, Муроме и др.северорусских городах жили булгары - купцы, ремесленники, строители. Их приглашали на поселение, где им давались, " ссуды и пожалование", они участвовали в строительстве нового храма в Юрьеве Польском, подвозили белый камень для строительства храмов "Покрова на Нерли", Владимирских соборов и т.п.
В результате в славяно-русский язык, культуру, экономику, и в терминологию социально-политических отношений проникает значительное число тюрко-булгарских заимствований, что нашло свое яркое выражение в таком наиболее раннем поэтическом произведении как "Слово о полку Игореве ". По мнению многих учёных (см. работы б.В.Бартольда, К.Менгеса, С.Е.Малова, Ф.Корша, НА.Баскакова и др.), тюркоязычные заимствования в этом произведении составляют значительный пласт. Этот пласт включает в себя не только названия местностей (см. реки Каяла, Сула, Итиль, населённые пункты Тмутаракань и др.), но и названия животных и птиц (кречет, гоголь, бусый волк и т.п.), названия языческих богов (Боян, Белее и др.), этнонимы ("хунну" - хынове, "угры" - овары, "ольберы" - алперы и т.п.), социально-политическую (Каган, боила, боярин, салтань, кощей и т.п.) и военную (сабля, "харалуг" - сталь, хоругвь, телега, япанча и др.) терминологию. Тогда же в славянорусские языки из булгаро-половец-кой среды вошли и многие слова, связанные с торгово - экономической деятельностью: алтын, арба, барыш, деньга, басма, безмен, товар - товарищ и др. (см. работы Н.К.Дмитриева, И.П.Добродомова, Н.А.Баскакова и др.).
Нельзя не сказать ещё об одной чрезвычайно важной роли булгар и других народов Поволжья в истории не только Руси, но и всей Восточной и Центральной Европы XIII века - это их вклад в отражение монгольского нашествия. Впервые встретившись с монголами в 1223 году и тогда же дав им сокрушительный отпор, булгары в течение более 50 лет (1223-1278 гг.) отчаянно сопротивлялись монгольским или, как их было принято называть с XVIII века, монголо-татарским полчищам. Неоднократные восстания, вспыхивавшие в тылу монгольских войск в 1238- 1241 гг., принудили Батыя не только приостановить, но и прекратить наступление на Центральную и далее на Западную Европу. В 1242 году Батый был вынужден почти со всем своим войском возвратиться на Волгу и здесь на 4 года (1242-1246) основать свою ставку в самом неспокойном месте завоёванных земель - в центре Булгарии. Отчаянное сопротивление Булгарии, длившееся до 1278 г., явилось первопричиной того, что Русь и русские земли- не вошли в состав Орды. В этом отношении можно сказать, что Булгария спасла Русь от уничтожения ( подробнее об этом см.: Халиков , 1984).
Но и Русь, по мере возможности, оказывала содействие булгарам в их борьбе с монголами. Все русские летописи под 1236 годом единодушно и с сожалением пишут: "Придоша от восточной страны в Болгарьскую землю безбож-нии Татаре, и взяша славный Великий город Болгарьский, и избиша оружьем от старца и до унаго и до сущаго младенца, и взяша товара множество, а город их "пожгоша огнем, и всю землю их плениша". Тогда часть булгар бежала на Русь, прежде всего, в северовосточные русские княжества и в Новгород. В.Н.Татищев, используя не дошедшие до нас сведения, писал, что "того же году от пленения татарского многие Болгары избегши, пришли в Русь и просили, чтобы им дать место. Князь вел. Юрий вёльма рад сему был и повелел развести их по городам около Волги и в другие". Очевидно, тогда и появились села с булгарскими выходцами около Костромы (затем эти места становятся обычным местом выхода из тюркоязычной среды Поволжья), и ещё выше по Волге. В связи с этим интересно замечание С.Б.Ве-селовского (1974, с. 44) об образовании в Новоторжской земле под Тверью Болгарской волости или губы, жители которой затем выходили с фамилиями Булгариных, Булгарских и т.п. Интересна также и история фамилии Зубовых, записанная в ОГДР (II, с. 25; IV, с. 4), где говорится, что Зубовы происходят от Амрагата - наместника во Владимире, принявшего крещение в 1237 году. Прозвище "Амрагата" является искажённым от Амир Гата, т.е. арабо-мусульманского (булгарского) "правитель милостью божьей" (Гафуров, 1987, с. 125, 128). Так как город Владимир был взят монголами лишь в феврале 1238 года, то Амир Гата едва ли был монгольским наместником; скорее, это был один из булгарских царевичей (эмир Гата), принятый владимирским князем. Об этом свиетельст-вует и его титул "эмир ", что было весьма свойственно для титула булгарских царей.
Уходили от монгол не только булгары, но и обулгаризированные буртасы - предки мишар. В связи с этим интересны сведения о генеалогии рода Беклешевых (ОГДР, IV, с. 80), где говорится о том, что основополагателем рода был Беклеш - сын Мухаммеда Булгарина, распространявшего в ХII-ХIII веках ислам в Мещере, а затем принявшего христианство (ИРРД, I, с. 206).
Уход (бегство) булгарских феодалов несвязанных с ними людей продолжался и позднее, в 1238-1242 годы, когда шла тотальная война монгол с Булгарией. Но этот выход уже осуществлялся в западные пределы Руси, в новгородские земли, которые - благодаря разумной политике новгородского князя Александра Юрьевича, тогда же названного Александром Невским, - избежали печальной участи монгольского нашествия. В родословиях таких знаменитых русских фамилий, как Долгово-Сабуровы, Матюшкины, Голенищевы-Кутузовы, Шереметьевы, Мусины-Пушкины, Огарёвы и др. (см. вторую часть настоящей книги) отмечается выход к Александру Невскому ряда тюркоязычных феодалов и даже участие некоторых из них в Невской битве: Атуна мурзы Андановича, Арбаута - Ал-павыта, Кутлумамета Огара Мурзы, легендарных Радши (из немцев) и Гланда Камбала (из Пруссии) и др. Последние, как уже отмечалось выше, скорее всего, были выходцы из прусской (балто-тюркской) - среды.
В 1257-1278 гг. при первых, золотоордынских ханах Берке (1255 - 1266) и особенно Менгу-Тимуре (1266-1280), когда окончательно завершилось завоевание монголами и ордынцами Булгарии, происходит ещё несколько булгаро-тюркских исходов на Русь. Так, при Берке-хане из Булгарии, может быть, из древней Казани, уходит на Русь легендарный Чура-батыр, от которых пошёл род князей Чюриковых. В 1277 - 1278 гг. монголы при активном содействии ростовского князя Федора Чёрного (Черемного) подавляют последнее восстание булгар, в результате чего около 30 булгарских городов, в том числе и Казань, были отданы на откуп этому князю. К этому времени относится приход на Русь и Литву булгаро-казанских феодалов, продолжившие затем знаменитые русские княжеско-боярские роды Шаховских, Теглевых, Державиных, Толбузиных и др. В эти же годы (1278) ордынский князь Бахмет (Махмуд-Мухаммед) Усейнов сын Ширинский завоевал мещерские (мишарские) земли обул-гаризированных буртас. В результате этого, очевидно, на Руси оказались феодалы, заложившие основу рода князей Мещерских, Бахметьевых и др.
Таким образом, следует полагать, что уже на булгарском этапе начинает складываться основа государства, которое через несколько столетий будет называться Россией, и того народа, который будет называться русским народом. Но в этих процессах несомненна роль не только древнерусских княжеств и славяно-русских племён, но и Волжской Булгарии и булгарского народа, ещё в ХII-ХIII веках заложившего основу будущих татар Среднего Поволжья и Приуралья.
Третий (ордынско-булгарский) этап, длился почти до конца XIV века. В это время Булгария, оказавшаяся под монгольским игом, была разделена на два улуса: Булгарский и Мукшинский. Оба улуса, особенно Булгарский, становятся в 80-90-е годы XIII века экономически развитыми областями Золотой Орды. Будучи активными и традиционными в экономических связях с Русью, булгары и в. это время пытаются сохранить свое присутствие на Руси, что иногда выливается в форму откупа сбора ордынской дани - баскачество. Так, в 1283-84 гг. два брата бесермянина (булгары-мусульмане) откупили такое право в Курско-Липовецкой земле. Вполне вероятно, что тогда на Руси появились фамилии Баскаковых, Берсеневых, Чеглоковых и др.
Уже к рубежу XIII-XIV веков в Золотой Орде происходят значительные этно-культурные изменения. В 80-е годы XIII века Берке-хан и другие золотоордынские феодалы принимают мусульманскую религию. Экономически и культурно более развитые булгары и близкие им обулгаризированные буртасы, ещё в домонгольское время сблизившиеся с кипчако-половцами, распространяют свою культуру и язык на ордынцев. В 40-х годах XIV века ал-Омари писал: "В древности это государство (территория Золотой Орды, нередко называвшаяся Большой Ордой - А.Х.) было страною кипчаков, но когда ими завладели татары, то кипчаки сделались их подданными. Потом они смешались и породнились, и земля одержала верх над природными и расовыми качествами их (монгол), и все они стали точно кипчаки, как будто они одного рода, от того, что монголы поселились в земле кипчаков, вступали в брак с ними и оставались жить на земле их." Это обстоятельство должно быть учтено при оценке тюркоязычного выхода на Русь в XIV- XVI веках. Хотя в значительной степени, особенно в ХIV-ХV веках, он отмечается обычно как выход из Орды, но среди выходцев, очевидно, преобладали уже булгаро-кипчакизированные группы населения. В 30-40 годы XIV века при хане Узбеке (1312-1342 гг.) Золотая Орда достигает апогея в политическом и экономическом развитии. В условиях усиливавшейся централизации ордынской власти в(это время из Орды и Булгарии на Русь, где тогда (1325-1340 гг.) великим князем был Иван Калита ("кальта" - булг.тюркск. " мешок, кошелёк"), ушли тюркоязычные феодалы, из среды которых затем появились и развились такие известные фамилии русских бояр и дворян как Вельяминовы, Аксаковы, Адашевы, Кудашевы, Тенишевы (Сафаргалиев 1960, с. 95), Годуновы, Мосоловы, Мамоновы, Давлетовы, Тарбаевы и др. Они были связаны своим происхождением с такими тюркоязы-ными родами как князья (мурзы- по С.М.Соловьеву) "Чет" - "Чета" - "Четти" (корень династии Вельяминовых-Годуновых), Аливтей Шигильдеев, Эмир Давлет, -мирза Аксак, Тарбей и др.
В конце XIII века и в первой половине XIV века русские князья в своих междуусобных войнах часто обращаются за поддержкой к ордынским феодалам и- те нередко приходят со своими войсками для поддержки того или иного князя - то московского, то рязанского, то тверского. Становится обычным и женитьба русских князей на родственницах ордынских ханов. Так, за князем ростовским и белоозерским Глебом Васильевичем была замужем дочь Сартака, в христианстве названная Федорой; в 1317 году князь Юрий Данилович Московский взял в жёны сестру Узбек-хана и т.д. При всех этих событиях на Русь уходила и тюркоязычная челядь этой знати. Выход тюркоязычных феодалов к русским князьям усиливается после победы князя московского Дмитрия Ивановича (Донского) в 1380 году над Мамаем. Почти сразу после этого к Дмитрию Донскому уходят весьма знатные ордынцы, тесно связанные с булгарами и казанцами, а также с предками татар-мишарей: Ослан (Арслан)- мурза - предок Адашевых, Загоскиных, Павловых, Ртищевых и др.; Исахар- мурза (свояк Мамая) - предок Загряжских и других; мурза Мансур - основатель рода Мансуровых, Мосоловых и др.
Из этих выходцев начинает складываться особое служивое сословие, основа будущего российского дворянства. Наиболее активно эти процессы идут в восточных и южных окраинных княжествах, особенно в Рязанском. Так, ещё в 1371 году к рязанским князьям уходят видные ордынские феодалы, судя по титулатуре - эмиры, очевидно, связанные с Булгарией и Наручадским княжеством: Солохмир (Солых-эмир) - предок Апраксиных, Хитровых, Крюковых и др.; эмир Шай (Шах) - предок Булгаковых, Голицыных, Измайловых, Татищевых. Несколько позднее, к рубежу ХГУ-ХУ веков, относится выход к рязанским князьям Ольгу и Фёдору предков Батуриных, Петрово-Солововых, Леонтьевых и др., мурзы Батура, Кара-Бия, Кичи-Бия и др. О связи многих из них с Булгарией и Наручадским (Наровчатско-Мухшинским) княжеством свидетельствует сообщение о том, что в начале XV века к Федору Ольговичу Рязанскому вышло на службу из Наручада (Наровчата) около 2000 людей во главе с Салтанеичем Трегубом, в составе которых были предки Племянниковых, Молвянниковых и др.
В последней четверти XIV века Орда приходит в упадок, и всё большую автономию, а затем и самостоятельность, начинают приобретать бывшие булгарские земли. Земли обулгаризированных буртас, предков татар-мишарей, в конце XIV века, особенно после основания на Суре в 1372 году русской крепости Курмыш, попадают под русский протекторат. Население булгарского улуса к рубежу XIV -XV веков перемещается на север и северо-запад, где всё большее значение приобретают Казань и Казанское княжество, активно продолжившие булгарские традиции, о чём свидетельствует и название Казани в это время - "Булгар аль-Джадид", т.е. Булгар Новый. Русь, освобождаясь от Орды, набирает экономические и политические силы и одновременно начинает обращать всё большее внимание на Восток. Так закладывается основа восточной политики Руси. На рубеже XIV-XV веков она выступает в форме новгородско- ушкуйнических походов на пермские и уральские земли, традиционно связанные с Булгаром и Казанью. Но на пути этого движения активно выступает Казанское княжество, а затем и Казанское ханство.
В конце ХIII-ХIV веков определяется ещё одно направление тюркоязычного исхода на запад, но не на Русь, а ещё западнее - в Литовско-Польское княжество, занимавшее земли от Поднепровья до Прибалтики. Так, около 1300 года в Польское княжество уходит со своей челядью внук хана Ногая из дома Берке Каракисяк, которому выделяются земли в Краковском воеводстве. При Гедимине (1305 - 1341 гг.) тюрко-язычные выходцы из Орды приглашались официально в польско-литовское войско. Особенно увеличивается выход тюркоязычного населения в Литву в конце XIV века в связи с продолжающимся распадом Золотой Орды. Так, в 1380-е годы в Литву уходит сын Мамая Мансур Кият со значительным войском, осреди которого находились предки последующих достаточно известных российских фамилий - Глинские, Балакиревы, Булгаковы, Бердяевы и др. В 1396-1399 годах хан Тохтамыш, неоднократно разбитый Тимуром, нашёл убежище у великого князя литовского Витовта (1392 - 1430 гг.), а вместе с ним и его войско в 30 тыс. человек, ушедших в Литву (им были выделены земли под Тракаем) со своими семьями. Позднее эти воины вместе с ог-ланами (уланами) другого ордынского выходца Джелал ад-Дина участвовали в битве 1410 года при Грюнвальде. Об этих выходцах писал и сам Витовт:. "К нам прибыло бесчисленное количество татар..., которые устали от войны... и просят дружественного приюта с нашей стороны." Как сообщают источники, к концу правления Витовта (30-е годы XV века) только в Литве было до 40 тыс. воинов-татар, не считая членов их семейств, а к середине XVI века "численность татарского населения в Польше и Литве увеличилось до 200 тыс. человек" (Сафаргалиев 1960, с. 234-235). Впоследствии, после присоединения Польско-Литовского государства к России, из этой среды вышли многие видные российские фамилии: Адамовичи, Барановские, Беляковы, Келдыши, Гоголи, Тухачевские, Якубовские и др.
В середине XV века оформляется Казанское ханство, во главе которого, хотя и встаёт ордынская знать, но в основе населения, его культуры, социально-политического строя и экономики лежат местные булгаро-казанские традиции. Так начинается четвёртый, или казанско-русский, этап. Казань и Казанское государство, которое едва ли можно называть ханством, ибо собственное население (как и русские источники ХУ-ХУ1 веков) называло его и правителей царством и царями ("патшалык", "патша" - от персидского "падишах"), пытались вести с Русью (Московским государством) относительно мирную политику. Но Русь, в это время активно идущая по пути централизации и стремящаяся к расширению своей территории, заняла по отношению к Казани враждебную политику. Эта позиция была прежде всего связана с тем, что Казань и Казанское государство прочно перекрывали экспансионистские устремления Руси на Восток. Поэтому Московское государство активно штурмует в ХV-ХVI веках Казань и Казанские земли, постоянно выступая по отношению к Казани как агрессор. Так, с 1461 по 1552 годы Русь организовала на Казань и Казанские земли более 25 военных походов и нападений, причем часто завершавшихся взятием Казани и её разрушением ( события 1461, 1468 - 4 похода, 1469, 1470, 1478, 1487, 1496, 1501, 1506, 1508, 1520, 1523, 1524, 1530, 1536, 1544, 1547 - 1552 гг.). Многие из этих походов были весьма массированными, хорошо организованными и всегда нацеленными на Казань, тогда как казанцы за это время совершили на Русь всего 8 походов, причем ни разу на Москву или другие крупные города, а, в основном, на северные земли, граничившие с Казанскими землями, - на Кичменгу (1468), Вятку (1478), Кострому (1478, 1536, 1537, 1548 гг.) и на Нижний Новгород (1505). Таким образом, Казань активно сдерживала устремления Руси на Восток и тому обстоятельству, что вплоть до конца XVI века Русь не смогла выйти в Сибирь, ведущая роль принадлежала Казани.
В ответ мы наблюдаем всё большее ужесточение русской администрации и духовенства, нашедшее отражение в идеологических построениях не только русской царской администрации, духовенства, но и выразителей интересов дворянства и служилого сословия Ивана Пересветова и боярства Андрея Курбского, которые призывали, что - несмотря на то, что Казанская земля "угодная и в дружбе была" - необходимо "до конца выгубить воинство басурманское и царство оное себе покорить и усмирить земли на века". Одновременно широкое распространение получают идеологические попытки объявить Казань "дщерью Орды ", а Казанское государство - осколком Орды.
В аннексионной борьбе Московской Руси против Казани и в её политике движения на Восток ей активно помогала и часть казанских феодалов, связанные с ними мишарские феодалы, как и феодалы буферных русско-татарских городов типа Касимова, Темникова и др. Как отмечено выше, ещё в XVI веке в Московской Руси начинает складываться институт дворянства, так называемые служилые люди, в том числе и из выходцев из тюркоязычной среды. Так, уже в середине XV века, если не раньше, на Оке начинает формироваться вокруг г.Темникова (Тумень - тысячный) Темниковское княжество, где сидели вассальные Москве князья Седиахмет, Адаш, Кугуш, Кудеш, Еникей, Акчура. Это были самые верные слуги русского царя, они участвовали в походах на Казань в 1506, 1523 - 1524, 1552 гг., за что неоднократно отмечались землями и другими привилегиями. Известны имена и других служилых Темниковских людей: Тювея Асбердинова и его сыновей Тениша, Кудеша и Иессея, которым были пожалованы земли в 1535 году; в районе Кадома на Мокше находились земли служилых князей Януша, Будиша, служилых Агеева, Агишева, Айтуганова, Акбулатова, Байтер-кова, Досаева, Еникеева, Кармышева, Терегулова и др. Из их среды затем вышли многие знаменитые русские и татарские фамилии: Еникеевы, Акчурины, Те-регуловы, Адашевы, Агеевы и др. А в XIV веке на Оке начинает оформляться центр расселения служилых татар - Городец (с 1367 г.), который после передачи этого города сыну Улу-Мухаммеда Касиму стал именоваться Касимовым. В XV веке и в первой половине XVI века в Касимове и его окрестностях оседают отпрыски казанских, ордынских, крымских, астраханских ханов: Данияр, Нур-Даулет, Сатылган, Алахияр, Бикбулат, Сайбулат, Шах-Али и др., среди которых наиболее верноподданным Руси был Шах-Али, четыре раза сидевший на Казанском престоле и неоднократно изгоняемый оттуда. С ним в Касимов возвращались и казанцы: Уразлы, Канбар, Нур-Али и др. В 1551 году Шах-Али взял в жёны последнюю казанскую царицу, легендарную Сююмбике, его другом был и последний казанский царь Едигер, пленённый Иваном Грозным и принявший в крещении имя Семеона.
Следует сказать, что на Руси и подчинённых ей землях в ХV-ХVI веках выделяются и другие города, отданные на кормление ордынцам и казанцам. К таким можно отнести и Звенигород, Талдом, Яхрому, отданные в 1449 году Якубу и Касиму - сыновьям Улу-Мухаммеда, а в 1493 году будущему казанскому царю Абдул-Летифу, который позднее, в 1517. году, выгнанный из Казани, получил на кормление Каширу. Северные города - Белоозерье, Вологда, Кострома и др. - нередко служили местом ссылок опальных казанских царей, князей, служилых людей (например, ссылка Али (Ильхама) в Вологду, Фатима в Каргополь и др.). Потомки Али-Ильхама, между прочим, были в родстве С такими видными российскими князьями, как Мстиславские, Шуйские, Вельские.
Всё это свидетельствует о том, что Московская Русь в ХV-ХVI веках активно использует казанцев и близких им мишарей в своей внутренней и внешней политике. В значительной степени на их основе формируется российское служилое сословие, т.е. дворянство, среди которого мы находим большое число (около 300) фамилий тюркского происхождения: Адашевы, Дашковы, Еникеевы, Мамоновы, Турчаниновы, Салтыковы, Кушелевы, Касимовы, Якубовы и многие другие.
Тогда же многие из них, ещё хорошо знавшие не только русский, но и свои тюркские языки, активно используются на русской дипломатической и военно-фискальной службе. В значительной степени из их среды формируется раннее российское чиновничество - дьяки и подьячие: Акишевы, Агишевы, Амиревы, Араповы, Асмановы, Арцыбашевы, Ахматовы, Байбаковы, Бахтияровы, Бурыашевы и многие другие. Многие из них были российскими послами в ХV-ХVI веках: Беклемишевы - послы в Крым (1474-1475), Карачаровы (Кара - Чура) - послы в Италию (1499 г.), Бахтияровы - послы в Польшу, Литву (1549 г.); Шерефетдиновы - послы в Польшу, Данию, Стокгольм; Агишевы - послы в Англик), Голландию, Крым, Турцию; Бухаровы и Шараповы - послы в Персию и т.п.
Особенно усиливается приток казанцев в Москву перед взятием Казани. Так, в 1547 г.из Казани прибыло служить в Москву 76 человек князей. К 1551 году в Москве было уже до 500 князей и мурз с родственниками, ушедшими из Казани в разное время. В этом же году вместе с Сююмбике и Шах-Али ушло 70 князей и мурз, а несколько позднее ещё 84 князя и мурз (Перетяткович 1877, с. 129, прим. 2).
Как отмечалось выше, перешедшие на службу московскому государю тюркоязычные феодалы и их челядь были активной силой в войне против Казани. Так, известно, что в 150-тысячном войске Ивана IV, осаждавшего Казань в 1552 году, около трети были пришедшие с бывшим царем Шах-Али, князьями Еникеевыми, Тенишевыми и др., темниковские, касимовские и Казанские феодалы и их подчинённые, среди которых особенно выделялся казанский мурза, князь Камай. После взятия Казани многим их них были выделены угодья в завоёванных землях, остававшиеся за ними в случае их крещения. Ряд из них участвовали как официальные чиновники в разделе казанских земель. Так, дьяк Мурзин в 1576-77 годах был оценщиком земли в Казанском уезде, Амиревы и Апраксины - дозорными дворцовых земель там же. И позднее, при восточной экспансии, они продолжали свою деятельность как чиновники: Атарские были дьяками в 1632-1650 гг. в Мангазее и Тобольске, Кайсаровы в 1622-1626 гг. - в Перми и Соли Великом и т.п. Особенно активно эти процессы фиксируются в Писцовых книгах Казанского уезда 1602-1603 гг. (подготовлены к печати безвременно скончавшимся Р.Н.Степановым и опубликованы в 1978 году издательством Казанского университета, но этот период уже выходит за пределы нашего исследования).
Многие тюркоязычные феодалы, купцы, ремесленники, в том числе выходцы из Казани, в XV-XVI веках оседали в Москве и других крупных городах. В XV-XVI веках в Москве, Нижнем Новгороде, Рязани и др. местах известно проживание таких фамилий как Кильдюшевы, Апаковы, Чурилины, Табеевы, Малкины, Ибрагимовы и др. В результате в этих городах складывается тюркоязычное население со своими слободами и улицами: Татарские, Ордынские, Балчуг (от тюркск. "балшик"," балчык"), Арбат (от арабо-тюрк-ского "Рабат") и др. В это же время русский язык ещё более обогащается тюркоязычными еловами. Всего же языковеды выделяют в русском языке около пяти сотен болгаро-татарских заимствований (см. работы Н.К.Дмитриева, Е.Н.Шиповой, Н.А.Баскакова и др.), охватывающие лексику производственно-общественных отношений, деловой письменности и дипломатики, социальной терминологии, одежды и обуви, бытовых понятий, названия животных и растений и т.п. Без преувеличения можно сказать, что богатство русского и других восточно- славянских языков, как и их своеобразие, во многом определяется указанными включениями.
Многолетняя русско-казанская борьба из-за ассимиляционной активности русских феодалов и не без помощи тюркоязычных феодалов завершилась во второй половине XVI .века победой русской стороны. Несмотря на долгое сопротивление (вплоть до 1580-х годов), Московская Русь одержала важнейшую для себя победу и началось её бурное шествие на Восток, Юг и Запад, Приведшее в XVIII веке к созданию Российской империи.
В заключение замечу, что Волжская Булгария, Золотая Орда и Казанское государство сдерживали не только движение Московской Руси на Восток, но и её развитие по экстенсивному пути хозяйственной жизни. С падением Казани, а затем и Астрахани, Руси и русским открылись беспредельные просторы Сибири и Северной Азии, а затем и Приморья с огромными, казавшимися неисчерпаемыми природными ресурсами. В результате образующаяся Россия вступает на путь прочного и длительного экстенсивного развития, продолжающегося и до наших дней и создавшего те огромные трудности, которые не были преодолены ни реформами Петра I и Екатерины II, ни революциями. В том числе и в 1917 г.
ГЛАВА II
500 РУССКИХ ФАМИЛИЙ БУЛГАРО-КАЗАНСКОГО И ТАТАРСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ
Как отмечалось выше, к этой проблеме обращались многие исследователи, среди которых наиболее подробно и детально два учёных: историк С.Б.Веселовский в своей книге "Ономастикон. Древнерусские имена, прозвища и фамилии" (М., 1974) и Н.А.Баскаков в уже упоминавшейся книге "Русские фамилии тюркского происхождения" (М., Наука, 1979). Но они подходили к проблеме с позиций разных наук: первый как историк, а второй как филолог. К тому же они не знали работ друг друга. Не использовали они и работ ряда других авторов, а также материалы Писцовых книг, особенно по Казани и Казанскому уезду ХVI-ХVII вв. Мы предлагаем более полный список русских фамилий тюркского происхождения, стремясь при этом уделять больше внимания фамилиям, имеющим булгарское, казанское и татарско-мишарское происхождение.
Список этих фамилий составлен в алфавитном порядке, сноски на литературу даются в сокращённом виде в скобках, список сокращений располагается в конце книги.
1. АБАШЕВЫ. В дворянстве с 1615 года (ОГДР, VIII, с. 42). От Абаша Улана - воеводы казанского хана, в 1499 году перешедшего на русскую службу. В 1540 году Абашевы Алёша, Чулок, Башмак упомянуты как жители Твери, в 1608 году Абашев Автал Черемисин отмечен в Чебоксарском уезде (Веселовский 1974, с. 9). По Н.А. Баскакову (1979, с. 216), фамилия происходит от татарского аба "дядя с отцовской линии", абас "дядюшка". В последующем известные ученые, военные, врачи (РБС). I, с. 6).
2. АБДУЛОВЫ. Распространённая фамилия от мусульманского имени Абдулла (Габдулла) "Раб божий; Раб аллаха" (Гафуров 1971, с. 28-29). Широко употреблялось и казанцами; например, казанский царь Абдул-Летиф, в 1502 года пленен и ему в удел выделена Кашира. В последующем Абдуловы - известная фамилия дворян, учёных, артистов и др.(РБС, I, с. 6).
3. АВДУЛОВЫ. Помещики с ХVIII века (ОГДР, Х, с. 62). От имени Абдулла (см. АБДУЛОВЫ) может быть, и от тюрко-монгольского авдыл "переменчивый человек". См. в связи с этим имя золотоордынского царя Авдула, известного в 1360-е годы (ПСРЛ, 25, с. 181-182).
4. АГДАВЛЕТОВЫ. Дворяне с ХVII века. Из Золотой Орды (БК, с. 280, ╧ 105; Загоскин 1875, ╧ 1), ср.: тюрко-арабск. Акдавлет "белое богатство" (иносказательно - "белая кость").
5. АГИШЕВЫ. Дворяне с ХVII века. От Агиша Алексея Калитеевского из Казани (первая половина ХVI века), в 1550 году упомянут в Пскове (Веселовский 1974, с. 9); в первой половине ХVI века Агиш Грязной - посол в Турции и Крыму, в 1667 году Агиш Фёдор - гонец в Англию и Голландию (Веселовский 1974 с. 9).
6. АДАШЕВЫ. Дворяне с XVI века. От князя Адаша, в середине XVI века помещённого из Казани в Пошехонье. В 1510 году в Костроме упоминается Григорий Иванович Адаш-Ольгов, от которого, по мнению С.Б.Веселовского (1974, с. 9), пошли Адашевы. В первой половине и середине ХVI века Адашевы (Александр Фёдорович и Даниил Федорович) - активные военные и дипломаты Ивана IV, казнены им в 1561 и 1563 годах соответственно. Имели поместья в окрестностях Коломны и Переяславля (РБС, 1, с. 62-71; Зимин, 1988, с. 9). Тюрко-татарское Адаш означает "соплеменник", "сотоварищ". Известен под 1382 годом Адаш - посол Тохтамыша на Руси.
7. АЗАНЧЕЕВСКИЕ. Дворяне с ХVIII века, через польско-шляхетское, от Азанчи (см.╧ 7). Композиторы, революционерки (РБС, I, с. 85-87; MERSH, 2, р. 203).
8. АЗАНЧЕЕВЫ. Дворяне с ХVIII века (ОГДР, III, с. 93). Судя по фамилии, поволжско-татарского происхождения, ср. татар.-мусульм. Азанчи, то есть "муэдзин" (Веселовский 1974, с. 10).
9. АИПОВЫ. От Исмаила Аипова из Казани, жалованного дворянством в 1557 г. (ОГДР, Х, с. 19; Веселовский 1974, с. 10).
10. АЙДАРОВЫ. Служилые: Айдаров Ураз, дворянин с 1578 года, имение в Коломне; Айдаров Мина Салтанович - с 1579 года, имение в Ряжске. Возможно, от Айдара - булгаро-ордынского князя, перешедшего на русскую службу в 1430 году (Веселовский 1974, с. 10). Айдар - типично булгаро-мусульманское имя, означающее "счастливо обладающий властью" (Гафуров 1987, с. 122). Из обрусевшей среды Айдаровых известны инженеры, учёные, военные (РБС, I, с. 88-89).
11. АЙТЕМИРОВЫ. Служилые с середины XVII века: Иван Айтемиров - подьячий в Москве в 1660 году, в Верхотурье в 1661-1662 году; Василий Айтемиров в - в 1696 году посол в Польше, в 1696-1700 годах - дьяк Сибирского Приказа (Веселовский 1974, с. 10)
12. АКИШЕВЫ. Служилые с середины XVII века: Грязной Акишев - подьячий в Москве в 1637 году, дьяк в 1648 году (Веселовский 1974, с. 11). См. также Агишевы. Фамилия прозрачно тюрко-татарская - Акиш, Агиш (см. также ╧ 5).
13. АКСАКОВЫ. В середине ХV века Аксаковым дано село Аксаково на р. Клязьме, в конце ХV века "испомещены в Новгороде". Эти Аксаковы от Ивана Аксака (внуки его - Иван Шадра и Иван Обляз), праправнука Юрия Грунка, тысяцкого Ивана Калиты (Зимин 1980, с. 159-161). По Бархатной книге (БК, II, с. 296, ╧ 169), Иван Фёдоров по прозвищу "Оксак" был сыном Вельямина, вышедшего из Орды (Веселовский 1974, с, 11). Аксаковы были в Литве, где они появились в конце XIV века (w.d, 1986, st. 22). Аксаковы - писатели публисты, учёные. В родстве с Воронцовыми, Вельяминовыми (РБС, I, с. 96-107). От тюрко-татарского Аксак, Оксак "хромой".
14.
15. АЛАБЕРДИЕВЫ. От Алабердиева, в 1600 года крещеного под именем Якова, и помещённого в Новгороде (Веселовский 1974, с. 11). От поволжско-татарского Алла бирде "бог дал".
16. АЛАБИНЫ. Дворяне с 1636 года (ОГДР, V, с. 97). В XVI-ХVII веках имели поместья около Рязани (например, с. Алабино в Каменском стане - Веселовский 1974, с. 11). По Н.А.Баскакову (1979, с. 182), от татаро-башкирск. Алаба "награждённый, "пожалованный". В последующем ученые, военные, известный самарский губернатор.
17. АЛАБЫШЕВЫ. Очень старая фамилия. Князь ярославский Фёдор Фёдорович Алабыш упомянут под 1428 годом (БК, II, с. 281; Веселовский 1974, с. 11). По Н.А. Баскакову (1979, с. 257-259), фамилия происходит от татарского Ала баш "пёстрая (дурная) голова".
18. АЛАЕВЫ. В XVI - начале XVII веков упоминается несколько служилых людей с этой фамилией. По Н.А.Баскакову (1979, с. 8), тюрко-татарского происхождения: Алай-Челышев, Алай-Львов (умер в 1505 г.), Алай-Михалков, получил в 1574 г. поместье под Перяславлем (Веселовский 1974, с. 11).
19. АЛАЛЫКИНЫ. Иван Анбаев сын Алалыкин в 1528 г. "по грамотам государей" имел поместья (ОГДР, IХ, с. 67). Алалыкин Темир в 1572 году, уже, будучи на русской службе, взял в плен мурзу Дивея, родича крымского царя Девлет-Гирея, за что получил поместья в округе Суздаля и Костромы (Веселовский 1974, с 12). Упомянутые имена и фамилии Алалыкин (алалыка), Анбай (Аман - бей), Темир - имеют явно тюрко-татарское происхождение (Баскаков 1979, с. 227).
20. АЛАЧЕВЫ. Упоминаются в Москве как дворяне с 1640 г. Выходцы из среды казанских татар около середины XVI в. Фамилия от булгаро-татарского слова "Алача" - пестрядь.
21. АЛАШЕЕВЫ. Дворяне с середины XVI века: Алашеев Яков Тимофеевич, новокрёщеный (с 1585 г.); Алашеев Семён Иванович (с 1523 г.). Имения в окрестностях Каширы, где обычно и помещались выходцы из Казани (Веселовский 1974, с. 18). Фамилия от тюрко-татарского Алаша "лошадь".
22. АЛЕЕВЫ. Упомянуты как дворяне в конце XVI века в качестве выходцев из мещеряков, т.е. татар-мишарей: Владимир Нагаев сын Алеев в 1580 г. записан в десятке мещерян, детей боярских (ОГДР, IV, с. 58), как и Коверя Никитич Алеев в Мещере и Касимове под 1590 годом (Веселовский 1974, с. 12). Н.А.Баскаков (1979, с. 58) считает их выходцами из тюркской (татарско-мишарской) среды.
23. АЛМАЗОВЫ. Как свидетельствует ОГДР (V, с. 98), фамилия происходит от думного дьяка Алмаза Иванова сына, казанского выходца, по крещении названного Ерофеем, которому в 1638 году был выделен поместный оклад. В 1653 году был думным дьяком и печатником царя Алексея Михайловича (Веселовский 1974, с. 12). У поволжских татар имя Алмаз - Алмас примерно соответствует понятию "не тронет", "не возьмет" (Баскаков 1979, с. 182). В этом смысле оно близко к слову алемас, что могло образовать сходную фамилию Алемасовы.
24. АЛПАРОВЫ. От булгаро-татарского Алып ир - ар (мужчина- богатырь), что наряду с распространением подобной фамилии у казанских татар - может свидетельствовать о тюрко-булгарском происхождении её русского варианта.
25. АЛТЫКУЛАЧЕВИЧИ. Под 1371 г. известен боярин Софоний Алтыкулачевич, вышедший на рус-скую (рязанскую) службу из татар поволжских и крещеный (Зимин 1980, с. 19). Тюрко-татарская основа фамилии ясна: Алты кул " шесть рабов" или "шесть рук .
26. АЛТЫШЕВЫ. Дворяне с ХVIII века. От Абдреина Усейнова Алтышева, казанского выходца, участвовавшего в 1722 г. в персидском походе Петра I, а затем часто бывавшего в посольствах в Персию и Крым (РБС, 2, с. 64-65).
27. АЛЫМОВЫ. Дворяне с 1623 года (ОГДР III, с. 54). От Алимова Ивана Обляза, в первой половине ХVI века владевшего землями у Рязани и Алексина (Веселовский, 1974, с. 13). Алим - Алым и Облез - имена тюркского происхождения (Баскаков 1979, с. 127). Алымовы в ХIХ - ХХ вв.-учёные, военные, государствен-ные деятели (РБС, 2, с. 67-68).
28. АЛЯБЬЕВЫ. От Александра Алябьева, поступившего на русскую службу в ХVI веке (РБС, 2, с. 80); от Михаила Олебея, поступившего на русскую службу в 1500 году (Веселовский 1974, с. 231). Али-бей - старший бей (Баскаков 1979, с. 182). В потомках военные, чиновники, в том числе известный композитор и современник А.С.Пушкина А.А.Алябьев.
29. АМИНЕВЫ. Дворяне в ХVI-ХVII вв.: Аминевы Барсук, Руслан, Арслан, имения под Костромой и Москвой (с. Аминево). Эти Аминевы от гонца - киличея Аминя, служившего в 1349 году (послан в Орду) у великого князя Семёна Гордого (Веселовский 1974, с. 13, 273). Вторая версия - десятое колено от легендарного Радши - Иван Юрьевич по прозвищу "Аминь". Тюркское (булгарское?) происхождение подтверждают имена: Аминь, Руслан, Арслан. С ними связана известная тюрко-шведская фамилия "Аминоф ".
30. АМИРОВЫ (АМИРЕВЫ). Дворяне с ХVI века. В ОГДР (ХVIII, с. 126) отмечены 1847 годом Амировы, как обрусевшая фамилия; впервые упоминаются с 1529-30 годов: Васил Амиров - дьяк Поместного приказа; Григорий Амиров - в 1620-21 годах дозорщик дворцовых сёл Казанского уезда, как и Юрий Амиров в 1617-19 годах; Маркел Амиров - подъячий в 1622-1627 годах в Арзамасе; Иван Амиров - в 1638-1676 годах - гонец в Данию, Голландию и Ливонию (Веселовский 1974, с. 13). Предполагается происхождение фамилии от тюрко-арабского Амир - эмир "князь, генерал" (Баскаков 1979, с. 257). Распространённость фамилии у казанских татар указывает и на казанский выход русской фамилии.
31. АНИЧКОВЫ. Предполагается происхождение из Орды в ХIV веке (БК, II, с. 282, ╧ 100; Загоскин, 1875, ╧ 2). Аничковы Блоха и Глеб упомянуты под 1495 годом в Новгороде (Веселовский 1974, с. 14). Арабо-тюркское Анис - анич "друг" (Гафуров 1987, с. 125). В последующем учёные, публицисты, медики, военные (РБС, 2, с. 148-150).
32. АППАКОВЫ. Крымско-казанский мурза Аппак перешел на русскую службу в 1519 года (Зимин 1980, с. 80, 168, 222, 265). Возможно происхождение фамилии от казанск. татарск. Ап-ак "совершенно белый".
33. АПРАКСИНЫ. От Андрея Ивановича Апракса, правнука Солохмира (Солых-эмир), перешедшего в 1371 году из Золотой Орды к Ольгу Рязанскому (ОГДР, II, с. 45; III, с. 3). В ХV-ХVI вв. Апраксиным были выделены имения под Рязанью. В 1610-1637 гг. Фёдор Апраксин служил дьяком Приказа Казанского дворца (Веселовский 1974, с. 14). В родстве с боярами Хитровыми, Ханыковыми, Крюковыми, Вердерниковыми см.). Н.А.Баскаков (1979, с. 95) приводит три версии тюркского происхождения прозвища Апракса: 1. "тихий", "спокойный"; 2. "лохматый", "беззубый"; 3 "бахвал". В истории России известны как сподвижники Петра I, генералы, губернаторы (БС, 2, с. 239-256).
34. АПСЕИТОВЫ. Скорее всего, выходцы из Казани в середине ХVI века. Пожалованы поместьями в 1667 году. Фамилия от арабо - тюркского Абу Сеит "отец предводителя" (Баскаков 1979, с. 165; Гафуров 1987, с. 116, 186).
35. АРАКЧЕЕВЫ. От Аракчея Евстафьева, крещёного татарина, перешедшего в середине ХV века на русскую службу и ставшего дьяком Василия II (Веселовский 1974, с. 14). Образовано от казанско - татарского прозвища Аракычы "самогонщик, пропойца" (Баскаков 1979, с. 115). В ХVIII-ХIХ вв. временщик Александра I, граф, имения около Твери (РБС, 2, с.261-270).
36. АРАПОВЫ. Жалованы в дворянство в 1628 году (ОГДР, IV, с. 98). От Арапа Бегичева, помещённого в 1569 году в Рязани. Позднее, в ХVII веке, известен Хабар Арапов с поместьем в Муроме. Судя по именам и фамилиям, а также по размещению, скорее всего, выходцы из Казани (Веселовский 1974, с. 14). В потомках военные, писатели-пензяки (РБС, II, с. 270-271).
37. АРДАШЕВЫ. Дворяне с ХVII века. От Ардаша выходца из Казани, поместья в Нижегородской губернии (Веселовский 1974, с. 15). В потомстве родственники Ульяновых, учёные (ИЭ, I, с. 715).
38. АРСЕНЬЕВЫ. Дворяне с ХVI века. От Арсения сына Ослана (Арслана) мурзы, вышедшего к Дмитрию Донскому (см. Ждановы, Сомовы, Ртищевы, Павловы). По крещении Арсений Лев Прокопий (ОГДР V, с. 28-29; БК II, с. 282). Имения в округе Костромы. В потомках друзья А.С.Пушкина (К.И.Арсеньев), военные (РБС, II, с. 315-24).
39. АРТАКОВЫ (АРТЫКОВЫ). Дворяне с ХVII века. Артыков Сулеш Семёнович отмечен как стрелецкая голова в 1573 году в Новгороде (Веселовский 1974, с. 16). От тюркского Артук - артык "лишний".
40. АРТЮХОВ. Дворяне с 1687 года (ОГДР, IV, с. 131). От Артык - артук - артюк "лишний" (Баскаков 1979, с. 169).
41. АРХАРОВЫ. Дворяне с 1617 года (ОГДР III, с. 60). От Архарова Караула Рудина и его сына Салтана, вышедших из-под Казани, крестившихся в 1556 году и получивших имение под Каширой (Веселовский 1974, с. 15; Баскаков, 1979, с. 1281. В потомках военные учёные.
42. АСЛАНОВИЧЕВЫ. В польском шляхетстве и дворянстве в 1763 году один из них тогда же был пожалован чином Королевского секретаря (ОГДР, IХ, с. 135). От тюрко-татарско-го Аслан - арслан (Баскаков 1979, с. 231).
43. АСМАНОВЫ. Василий Асманов (Усманов, Османов) - сын боярский. Упомянут в Новгороде в ХV веке (Веселовский, 1974, с. 16). Судя по фамилии (основа - тюркскско- мусульманское Усман, Госман - "костоправ" - см.: Гафуров, 1987, с. 197), тюркского (булгарского по расположению в Новгороде?) выхода.
44. АТЛАСОВЫ. Дворяне с конца ХVII века, имения в районе Устюга. Выходцы из Казани в Устюг. Атласи - типичная казанская татарская фамилия (см.: Хади Атласи). Атласов Владимир Васильевич в ХVII - начале ХVIII веков - завоеватель Камчатки (РБС, II, с. 353-356).
45.
46.
47.
48. БАБИЧЕВЫ. Удельный княжеский род. От Бабы Ивана Семёновича, воеводы Витовта, выехавшего служить Василию I и Василию II (БК, I, с. 45-46). В ХVI веке упоминаются: в Москве князь Колышка Бабичев (Веселовский 1974, с. 18), в Казани под 1568 годом "двор князя Бориса сына Бабичева" (ПКК, с. 15). В родстве с Беклемишевыми, Поливановыми (Веселовский 1969, с. 13). По Н.А.Баскакову (1979, с. 242-243), от Бай бача "сын богача". Судя по землям в Рязанском крае и по службе в Казани, выходцы из Казани и, может быть, даже из Булгара.
49. БАГИНИНЫ. В посольском приказе под 1698 годом отмечен Тахтаралей Багинин (Белокуров 1906, с. 132). Дворяне с ХVII века. Баги - Баки - личное имя от арабо-тюркского "вечный" (Гафуров 1987, с. 130-131).
50. БАГРИМОВЫ. В ОГДР (II, с. 54) сообщается, что Багрим выехал из Большой Орды к Великому князю Василию Васильевичу в 1425 году. В 1480 году отмечается дьяк Иван Денисович Багримов в Кашине, в 1566 году Юрий Борисович Багримов в Дмитрове. Фамилия татарская от Багрим "сердце мое", "душечкa"" (Баскаков 1979, с. 99).
51. БАЖАНОВЫ. Дворяне с ХVII века. От тюрко-татарского Бажа "свояк, муж сестры жены". В последующем архитекторы, учёные.
52. БАЗАНИНЫ. Дворяне с 1616 года (ОГДР, VI, с. 44). От тюркского прозвища Базан, базлан - "крикун" (Баскаков, 1979, с. 192-193).
53. БАЗАРОВЫ. Дворяне с конца ХVI века. Под 1568 годом отмечен Темир Базаров (имя и фамилия тюркские) в Ярославле (Веселовский 1974, с. 19). Прозвище у людей, родившихся в базарные дни (Баскаков 1979, с. 30).
54. БАЙБАКОВЫ. Дворяне с ХVII века. В ХVII веке отмечен дьяк Иван Прокопьевич Байбаков, в 1646 году посол в Голландии (РБС, 2, с. 417-418; Веселовский, 1974, с. 20). Фамилия от арабо - тюркского Бай бак "вечно богатый" (Гафуров 1987, с. 131). В последующем военные, учёные, общественные деятели.
55. БАЙКАЧКАРОВЫ. Дворяне с ХVI века, поместье в Рыльске. В 1533 году упомянут толмач Василия III в Казани Фёдор Байкачкар (Веселовский 1974, с. 20). От тюрко-татарского прозвища Бай качкар "богатый волк".
56. БАЙКОВЫ. Байбулат Байков - служилый татарин в 1590 году в Арзамасе. От него Байковы - помещики в Рязани, Ряжске, где обычно размещались выходцы из казанско-мишарской среды (Веселовский 1974, с. 21).
57. БАЙКУЛОВЫ. Поместья с конца ХVI века под Рязанью. Байкулов Фёдор Тимофеевич упомянут в 1597 году в Рязани (Веселовский 1974, с. 21). Судя по расположению поместья, выходец из казанско - мишарской среды. Прозвище Бай кул - тюркское "богатый раб".
58. БАЙМАКОВЫ. В конце XV века поместье в Новгороде (Веселовский 1974, с. 21). В 1554 году Бахтияр Баймаков - посол Ивана IV (Савва, I, с. 174). Фамилия и имя тюрко-персидское: Баймак "герой", Бахтияр "счастливый" (Гафуров 1987, с. 131).
59. БАЙТЕРЯКОВЫ. Дворяне с ХVII века. От мурзы Байтеряка из Ногая, в родстве с Юсуповыми (БК, II, с. 283). От казанско-татарского прозвища Бай тиряк "родовое дерево" (ТСТ I, с. 112).
60. БАЙЦИНЫ. Толмачи (переводчики) из касимовских татар. Байцины Билял (дед), Абдул (отец), Резепка (сын) упомянуты под 1564 годом в Москве (Белокуров 1906, с. 151-152) .
61. БАКАЕВЫ. В дворянах с 1593 года (ОГДР, V, с. 55). От собственного имени Бакый, Баки "вечный". Баскаков (1979, с. 176) предполагает трансформацию "Бакаев - Бакиев - Макиев - Макаев". Вполне возможно и булгарское происхождение имени Бака - Бакаев, ибо под 1370 годом упомянут булгарский князь Султан -Баков сын (ПСРЛ, 25, с. 185).
62. БАКАКИНЫ. Дворяне с ХVI века. От дворцового дьяка Ивана Митрофановича Бакака-Карачарова, служившего в 1537-1549 годах. Впоследствии жители Казани: Бакакин Юрий (1565 года), Артемий сын боярский (1575 года) (Веселовский 1974, с. 21). Прозвища татарские: Бакака - от Бак "смотри"; Карачи "смотрящий". См. Карачаровы.
63. БАКЕШОВЫ. Бакеш - станица (глава) служилых татар, писарь в 1581 году (Савва 1917, с. 182-183), ср.: тюркское Бакиш "писарь" (Баскаков 1979, с. 31).
64.
65. БАКШЕЕВЫ. В середине ХV века упомянут Бакшей Василий, в 1473 году Бакшей Степан Лазарев. В ХVI - ХVII вв. дворяне Бакшеевы в Рязанском крае. Бакшей - "писарь" (татар.) (Веселовский 1974, с. 22). Но, может быть, от крещ. татар. Бакше, бакчи "дозорный" (ТСТ, I, с. 113). В последующем - педагоги, художник (БСЭ, 2, с. 1649).
66. БАКЛАНОВСКИЕ. Ополонизированная форма от Бакланова. (Баскаков 1979, с. 121).
67. БАКЛАНОВЫ. Дворяне с 1552 года (ОГДР, III, с. 36), Прозвище от тюркского Баклан "дикий гусь"; в говорах Симбирской, Нижегородской губерний - "большая голова, "чурбан" (Баскаков 1979, с. 121).
68. БАЛАКИРЕВЫ. Старый дворянский род. Балакиревы упоминаются в конце ХIV века среди тюрко-язычного войска Мансура - Кията сына Мамая вместе с Глинскими в Литве (W., D., 1986, st, 22), затем кн. Ив.Ив.Балакирь отмечен в 1510 году с землевладениями в Кашире, Коломне и Арзамасе в XVI - XVII вв. (Веселовский 1974, с. 22). В 1579 году Проня Балакирев состоял на службе у Ивана IV (Веселовский 1969, с. 100) ). В последующем старинный дворянский род, осевший в Нижегородском и Рязанском краях. Из этой фамилии знаменитый композитор М.А.Балакирев.
69. БАЛАШЕВЫ. Дворяне с 1741 - 1751 года (ОГДР, II, с. 136). Фамилия, по Н.А.Баскакову (1979, с. 110-111), от тюрко-татарского Бала с ласкательным суффиксом.
70. БАРАНОВЫ. От мурзы Ждана по прозвищу Баран, вышедшего в 1430 - 1460-е годы из Крыма на службу к Великому кн. Василию Васильевичу Темному (ОГДР, IV, с. 43). По Н.А.Баскакову (1979, с. 149 - 151), фамилия от прозвища Баран тюрко-татарского происхождения. Вполне возможно и булгарское происхождение от родоплеменного наименования Баран - барадж. В последующем - военные, учёные, дипломаты (РБС, 2, с. 477 - 478).
71. БАРАНОВСКИЕ Полонизированная форма от Баранова. Из польско - литовских татар. Полковник Мустафа Барановский в 1774 году был последним защитником Варшавы (W., D., 1986, st. 122 - 126). В последующем - учёные, экономисты, изобретатели (ЭС, 1987, с. 1363)
72. БАРАНЧЕЕВЫ. Из крещёных казанцев: Василий Баранчеев в 1521 году, размещён в Верее; Петр и Иван Семёновичи Баранчеевы в 1622 году размещены в Угличе (Веселовский 1974, с. 24). В "Бархатной книге" (БК,II, с. 284) среди Баранчеевых указаны и выходцы из Крыма.
73. БАРАШИНЫ. Дворяне с ХVI века. От Ивана Ивановича Бараша и его сыновей Адаша, Недаша и Кетлече, выехавших на Русь в ХV веке (Веселовский 1974, с. 24). Прозвище от тюрко-персидского Бараш "слуга, уборщик" (Баскаков 1979, с. 30-31).
74. БАРБАШИНЫ (БАРАБОШИНЫ). Из высшего служилого сословия. Иван Александрович Барбаша упоминается с конца ХV века до 1535-36 годов. Суздальский князь Василий Иванович Барабошин в 1565 - 1572 годах был в опричнине (Веселовский 1969, с. 89; 1974, с. 24; Зимин 1980, с. 72). Фамилия от тюрко-булгарского слова Бар башы "есть голова".
75. БАРСУКОВЫ. Дворяне с ХVI - ХVII вв. От Якова-Барсука сына Аминева, вышедшего на Русь в начале ХV века и получившего место под Костромой. В ХVI - ХVII вв. Барсуковы размещены в Мещере и Арзамасе, судя по чему они были выходцами из среды мишар (Веселовский 1974, с. 25). Тесно связаны с Аминевыми (см.): Семён Барсук - сын Ивана Клементьевича Аминева; Ульян Барсуков - Аминев был послухом у духовной грамоты 1564 года Никиты Яковлевича Аминева (Веселовский 1969, с. 522). Фамилия от прозвища Борсук, производного от тюрко-булг. Барс (Баскаков 1979, с. 200).
76. БАРЫКОВЫ (БАРАКОВЫ). Барыковы в ХV веке выехали к Великому кн. Ивану Михайловичу в Тверь из Литвы (ОГДР, V, с. 37). Прозвище от кипч. Барык "тонкий, худой" или от Барак - имя половецкого хана Барака, что означает "лохматую собаку" (Баскаков 1979, с. 243-244).
77. БАСКАКОВЫ. Дворяне с 1598 года с поместьями в Смоленской, Калужской и Тульской губерниях (ОГДР ХII, с. 48). В происхождении несколько версий: 1. От баскака Амрагана (Амир хан) или Амиргата (Амир - Эмир Гата), около середины ХIII века бывшего наместником во Владимире (по прозвищу - титулу "эмир", возможно, булгарского происхождения (ОГДР, ХII, с. 48); 2. От баскака Ибрагима из татар (БК, II, с. 284); 3. От различных служилых, потомков баскаков на Руси в ХV-ХVI вв., например, баскаки Албыч, Будай, Кудаш, Тутай и др. (Веселовский 1974, с. 27). В последущем - военные, учёные, например, Н.А.Баскаков (РБС, 2, с. 284).
78.
79. БАСТАНОВЫ. Дворяне с 1564 года, земли около Новгорода, что указывает на древний выход. В 1499 году упомянуты Адаш и Бустман Бастановы, в 1565 году Янаклыч, Тетмеш, Тутман Бастановы, в том числе Тетмеш был опричником в 1571 году, а Тутман - гонцом в Литву в 1575 году (Веселовский 1974, с. 315; Савва 1917, с. 115). От тюрко-персидского Бастан "древний" (Гафуров 1987, с. 132). За тюркское (булгарское?) происхождение говорят и имена: Адаш, Бустман, Тетмеш, Тутман, Янаклыч.
80. БАТАШОВЫ. Дворяне с 1622 года (ОГДР, V, с. 75), земли у Костромы, где обычно размещались выходцы из Казани. В родстве с Адашевыми (см.), так как Степан Адаш в начале ХVI века записан сыном Фёдора Баташа (Веселовский 1974, с. 9-10). Прозвище от тюркского Бота "верблюжонок" (Баскаков 1979, с. 180). В последующем - крупные заводчики, чиновники.
81. БАТУРИНЫ. От мурзы Батура, выехавшего в начале XV века из Орды к князю Фёдору Ольговичу Рязанскому. В крещении Мефодий, потомки были боярами и у Романо-вых. В родстве с Леонтьевыми, Петрово-Солововыми (ОГДР, IV с. 30). От тюрко-булгарского Батыр, батур "богатырь" (Баскаков 1979, с. 13-14). В последующем - учёные, воины, просветители (ЭС, 1987, с.115 ).
82. БАХМЕТЬЕВЫ (БАХМЕТОВЫ). От Аслама Бахмета (в крещении Иеремей), выехавшего в первой половине ХV века на службу к Великому князю Василию Васильевичу Тёмному вместе с братьями Касимом и Якубом (ОГДР, II, с. 58). В "Бархатной книге" (II, с. 258) Аслам Бахмет указан в родстве с князьями Мещерскими (см.). Ослам, Аслам - от тюрко-булгарского Арслан "лев"; Бахмет - от тюрко-мусульманского Мухаммад или от тюркского "Бай Ахмед" (Баскаков 1979, с.100-101). Скорее всего, выходцы из булгаро - буртасской (прамишарской) среды. В последующем - учёные, революционеры, есть и друг Н.Г.Чернышевского (ЭС, 1987, с. 115).
83. БАХТЕЯРОВЫ. От князя Бахтеяра и его сыновей Дивея, Еналея и Челибея, получивших имения в округе Ростова Ярославского в ХVI веке (Зимин 1980, с. 76 - 77) . В крещении они стали князьями Приимковыми. Известны и другие Бахтеяровы: Аслан Бахтеяр - посол в Польшу в начале ХVI века (Савва 1983, с. 33, 334); Еналей Бахтеяров - письменный голова в ХVII веке, один из сибирских первопроходцев (РБС, 2, с. 605). Фамилия от тюрко - персидского Бяхет ир "счастливый муж" (Баскаков 1979, с. 32).
84. БАЧМАНОВЫ. Дворяне с ХVI века с имениями в окрестностях Рязани и Новгорода (Веселовский 1974, с. 29). Михаил Бачманов - старец Троицкого монастыря в 1490 году (ОГДР, Х, с. 70). Фамилия, может быть, от прозвища "Бачман" (Баскаков, 1979, с. 228), которое носил один из руководителей антимонгольского восстания в Поволжье в 1238 - 40 гг.
85. БАШЕВЫ. От Башева Степана, бывшего в 1603 году старостой губы (волости), сын его Муртаза (Веселовский 1974, с. 30). Фамилия от татарского слова Баш "голова".
86. БАШКИНЫ. По Н.И.Костомарову: "судя по фамилии, татарского происхождения" (РБС, II, с. 612) - см. Башевы.
87. БАШМАКОВЫ. Дворяне с 1662 года (ОГДР, V, с. 106). От Дани-ила Вас. Башмак Вельямина, упомянутого под 1447 годом вместе с сыновьями, которых звали Абаш, Ташлык, Каблук. Все имена тюрко-татарские прозвища (Баскаков 1979, с. 183).
88. БАЮШЕВЫ. Дворяне с 1613 года с поместиями в Алатырском уезде Симбирской губернии. От Баюша Разгилдеева (мишарина) (ОГДР, ХIII, с. 21; XV с. 39). Баюш образовано от татарского Баю "разбогатеть" (Баскаков 1979, с. 253).
89. БЕГИЧЕВЫ. От казанского мурзы Бегича (Бигича), взятого в русский плен в 1445 году. Алферий Давидович Бегичев в 1587 году получил поместья под Каширой, позднее имения Арапа Бегичева отмечены под Коломной, Рязанью, Арзамасом (Зимин 1980, с. 48). В потомках учёные, моряки.
90. БЕГУНОВЫ От Бегунова Воина Ивановича из мещеры (мишар), упомянутого под 1590 годом (Веселовский 1974, с. 31). В ХVII веке перемещены на строительство Закамской черты.
91. БЕКЕТОВЫ. Дворяне с 1621 года (ОГДР, IV, с. 84). Фамилия от тюркского прозвища Бекет "воспитатель ханского сына (Баскаков 1979, с. 161). В последующем - учёные, военные.
92.
93. БЕКЛЕШЕВЫ (БЕКЛЯШЕВЫ). Записаны в детях боярских и дворянах с 1619 года (ОГДР, IV, с. 80). От Беклеша - сына Мухаммеда Булгарина, распространявшего ислам в Мещере в ХIII веке, а затем принявшего православие (ИРРД, I, с. 206). На рубеже ХV - ХVI вв. известен Иван Тимофеевич Бекляшев - Загряжский (см.) (Веселовский 1974, с. 34). Фамилия от тюрко-булгарского Беклявше "запирающий, начальник сторожевого поста" (Баскаков 1979, с. 161). В последующем - сподвижники Петра I, военные, моряки, сенаторы, губернаторы (РБС, 2, с. 671 - 674).
94. БЕКОРЮКОВЫ. Дворяне с 1543 года (ОГДР, V, с. 24). Фамилия от тюркского прозвища Бюкеряк "горбатый" (Баскаков 1979, с. 90).
95. БЕЛЕУТОВЫ. Дворяне с ХVI века, но в ХVIII веке основной род вымер и дальше продолжался в Одинцовых-Белеутовых (см.). Основа рода от Александра Белеута, перешедшего на службу к Дмитрию Донскому и направленному в 1384 году послом в Орду. Александр Белеут - один из первых московских бояр считался восьмым коленом касожского князя Редеди (Веселовский 1969, с.292-294). Фамилия от тюркского Белеут, баламут "беспокойный" (Баскаков, 1979, с. 34).
96. БЕЛЯКОВЫ. Из польско-литовских татар, переместившихся в Литву еще в конце ХIV века и сохранивших тюркский этнос до конца ХVIII века. Юсуф Беляк - генерал, один из последних защитников Варшавы в 1794 году (В.,D., 1986, st. 114-124).
97. БЕРДИБЕКОВЫ. От ушедших в конце ХVI века в Литву вместе с сыном Мамая Мансур-Киятом (см. Глинские) из татар северных районов Золотой Орды (В., D., 1986, st. 22). Фамилия от тюрко-булгарского Берди бек "подаренный бек" (Баскаков 1979, с. 177).
98. БЕРДЯЕВЫ. Дворяне с 1598 года, земли под Смоленском и Переяславлем (ОГДР, V, с. 59; Веселовский 1974, с.36). Фамилия от тюркского прозвища Берди "подаренный" (Баскаков, 1979, с. 177). В последующем - учёные, философы (ЭС, 1987, с. 130).
99. БЕРКУТОВЫ. Дворяне с ХVI века. От мурзы Беркута, кадомского мишарина, принявшего христианство в конце ХVI века. Беркутовы - частое имя ХVI-ХVII вв. (Веселовский 1974, с. 35-36). Образовано от татарского Беркют "беркут; хищная птица" или (переносное) - храбрый человек (ТТС, I, с. 215).
100. БЕРСЕНЁВЫ. Дворяне с ХVI века. Известны: Берсенёв Иван - служилый человек в 1568 году в Казани (ПКК, с. 121), Берсенёв Петр - дьяк Иноземного приказа в 1686- 1689 годах. Основоположник рода Иван Никитич Берсень-Беклемишев (см. Беклемишевы) - думный дворянин в княжение Василия III (Веселовский 1974, с. 37). Фамилия от татарского слова Берсень "шиповник", но, может быть, и от Бер син, т.е. "ты один". В связи с Беклемишевыми могут быть выходцами из обулгаризированных буртас. По имени Берсенёвых сёла Берсенёвки в Московском и Переяславльском уездах, Берсенёвская набережная в Москве (Веселовский 1974, с. 37).
101. БИБИКОВЫ. Дворяне с ХVI в. От правнука Жидимира, татарина, выехавшего из Синей Орды к Великому князю Михаилу Ярославичу (2-я половина ХIII в.). Сын Жидимира Дмитрий был в 1314 году тестем князя Фёдора Михайловича, а правнук Фёдор Микулич по прозванию Бибик (тюрк. Бай бек "богатый господин" - (Баскаков 1979, с. 114 - 115) стал основателем рода Бибиковых (ОГДР, III, с. 13). Они принадлежали к знатным тверским родам, из среды которых были Давид Бибик- посол в Пскове в 1464 г., имения в Арзамасе (РБС, 2, с. 32 - 33); Иван Бибиков- неоднократный посол в Крым в ХVI веке (Савва 1917, с. 244-245; Веселовский 1974, с. 37). В последующем - государственные деятели, военные, учёные (РБС, 3, с. 14 - 32; ЭС, 1987, с. 137).
102. БИЗЯЕВЫ. Дворяне с ХVII века. От Кирея Бизяева, пушкаря, выходца из Казани, имения в Лебедяни под Курском (Веселовский 1974, с. 38). Кирей и Бизяй - тюркские имена.
103. БИМИРЗИНЫ. От Бимирзы - русского посла в 1554 - 1556 годах в Ногаи, в том числе и к Юсуфу (см. Юсуповы) (Савва 1917, с. 171 - 172), Фамилия от тюркского Баймурза "богатый господин".
104. БИРЕВЫ. Арап, Истома и Замятна Биревы - из крещёных в 1556 году татар, имения в XVI - ХVII вв. под Каширой и Коломной (Веселовский 1974, с. 39). Фамилия от татарского Бир "дай". Бирюй - один из воевод Батыя под 1240 годом (ПСРЛ, 25, с. 131).
105. БИРКИНЫ. От Ивана Михайловича Бирка, выехавшего в начале ХV века на службу к князю Фёдору Ольговичу Рязанскому (1402-1427 гг.) (ОГДР, III, с. 17). В 1560, 1565 годах известен Пётр Григорьевич Биркин, владевший имениями около Рязани, а в ХVI - ХVII вв. ряд служилых Биркиных: Родион Петрович - посол в 1587 г. в Иверию (Грузию); Василий Васильевич - стольник царя Алексея Михайловича (Веселовский 1974, с. 39). Фамилия от тюрко-монгольского Бирке, берке крепкий, могучий" (Баскаков 1979, с. 117).
106. БИЧУРИНЫ (МИЧУРИНЫ). По Н.А.Баскакову (1979, с. 229) связаны с Байчуриными - Бачуриными, получившими дворянство в 1685 году (ОГДР, IX, с. 112) и трансформировавшихся в Бичуриных - Мичуриных с имениями в Тамбовской губернии. Фамилия от булгаро - татарского Бай чура "богатый богатырь" (Баскаков 1979, с. 229).
107. БЛОХИНЫ. От Ивана Блохи из Большой Орды, перешедшего на русскую службу в начале ХV века (БК, II, с. 288). В 1495 году отмечен в Новгороде Иван Иванович Блоха - Аничков (см. Аничковы) (Веселовский 1974, с. 40). В последующем - учёные, революционеры, спортсмены (ЭС, 1987, с. 147).
108. БОГДАНОВЫ. Дворяне с ХVI века (ОГДР, VI, с. 31). Две линии тюрко-татарского происхождения:
1). От Тоузака сына Богданова, записанного дворяниным в 1580 году и Ишима Богданова, бывшего в 1568 году гонцом в Крым (Савва 1917, с. 161);
2). От Богдана - сына кадомского (татар.-мишарин) мурзы Ян Глыча, сына Бедиша, во 2-й половине ХVI века перешедшего на русскую службу (БК, I, с. 207). В 60-е годы ХVI века отмечаются жители Казани - Богдановы Иван Баба, Василий, один из которых был сотником стрельцов (ПКК, с. 18). В последующем - видные учёные, философы, артисты (РБС, 3, с. 138 - 146).
109. БОГДАНОВСКИЕ. Из польско-литовских татар. В ХV-ХVI вв. известны мирза Богданов и его сыновья Назых и Назим, возведённые после битвы под Берестовым в 1651 году в ранг шляхетства, а после выведенные в российское дворянство (В., D., 1986, st. 77).
110. БОЛГАРСКИЕ. Дворяне с 1786 года (ОГДР, Х, с. 128). Н.А.Баскаков (1979, с. 240-241) предполагает выход их из Дунайской Болгарии, чему противоречит наличие в родовом гербе полумесяца - типичного мусульманского знака; поэтому это, скорее, выходцы из Волжской Булгарии. В этой связи интересно наименование "Болгарская волость" под Костромой.
111. БОЛТИНЫ. От Михаила Болта - сына мурзы Кутлубуга из Б. Орды, перешедшего в ХIV веке на русскую службу (ОГДР, IV, с. 50). В 1496 году уже были дворянами. Андрей Болтин по прозвищу Алай убит под Казанью в 1548 году, Ахмат Федоров Болтин упомянут под 1556 годом (РБС, 3, с. 204 - 205), а Андрей Иванов Болтин в 1568 году отмечен как служилый человек в Казани (ПКК, с. 122). В конце ХV века Болта указан как родственник Танеевых (см). С ХVI - ХVII вв. Болтины имели поместья в Нижегородском крае, в том числе и известное пушкинское Болдино (Веселовский 1974, с. 45). В потомстве известны покорители Сибири, учёные, родственники Пушкиных (РБС, III с. 184-209).
112. БОРИСОВЫ. Дворяне с 1612 г. (ОГДР, II, с. 92), выходцы из шляхты Польши и Литвы, куда, очевидно, пришли из мусульманского тюркского мира, о чём свидетельствует наличие в гербе двух полумесяцев (РБС, З, с. 230). Хорошо знали казанско-татарский язык, как, например, Борисов Никита Васильевич, в 1568 году бывший окольничим в Казани и служивший переписчиком Казанского торга на татарском языке (ПКК, с. 56).
113. БОРКОВСКИЕ. Дворяне с 1674 года, выходцы из Польши (ОГДР, IX, с. 9), куда, очевидно, попали из тюркского мира, о чём говорит их фамилия, происходящая от тюркского Бурек "шапка", как это полагает Н.А.Баскаков (1979, с. 221).
114. БОРОВИТИКОВЫ. Дворяне с ХVI - ХVII вв. с имениями под Новгородом, от князя Василия Дмитриевича Боровитика, вышедшего в конце ХV веке из Мещеры (мишар?) (Веселовский 1974, с. 46).
115. БУЗОВЛЁВЫ. От Честигая Бузовля из татар (БК, II, с. 293). В середине ХV века уже упоминается "околица" (село и земля около Рязани) Бузовлёвых (Зимин 1980, с. 19; Веселовский 1974, с. 52). С 1649 года дворяне (ОГДР, VI, с. 85). Фамилия от татарско - мишарского прозвища Бузавлы "имеющий телёнка" (Баскаков 1979, с. 195).
116. БУКРЯБОВ. От литовского гонца в Москву в 1658 году Улана Букряба (Шмидт 1984, с. 146). Фамилия от тюркского Бюкре "горбатый".
117. БУЛАТОВЫ. Уже в ХVI - ХVII вв. имели земли около Каширы и Рязани в местах обычного сосредоточения земель выходцев из среды казанцев (Веселовский 1974, с. 35). В ОГДР (III, с. 135) дата вступления в дворянство 1741 год. Фамилия от тюркского Булат - сталь (Баскаков 1979, с. 139 ). В ХVIII - ХIХ вв. генерал - губернатор Сибири, декабристы, учёные, военные (РБС, III, с.452 - 456).
118. БУЛГАКОВЫ (первые). Выходцы с сыном Мамая Мансур - Киятом в Литву в конце ХIV века (В.,D., 1986, st. 22). В 1408 году часть из них в свите Свидригайлы выехала на Русскую службу, где получила земли под Новгородом и Москвой (ОГДР, I, с. 2 - 3). В ХV веке известны как бояре, в 1481 году отмечен наместник в Новгороде (Веселовский 1969, с. 30 - 34). Фамилия первых, как и остальных, от тюрко-татарского Булгак "гордый человек" (Баскаков 1979, с. 49 - 50).
БУЛГАКОВЫ (вторые). От Ивана Ивановича Шая - Булгака, рода ханского, вышедшего на службу в начале XV века к Ольгу Рязанскому с сыновьями Голицей (см. Голицыны) и Куракой (см. Куракины) (ОГДР, II, с. 120). В ХV-ХVI вв. уже имели боярский чин и сёла, в том числе и под Москвой (запись под 1457 годом) (Веселовский 1960, с. 224, 267 - 270). В 1566- 1568 годах бояре Пётр и Григорий Андреевичи Булгаковы были в Казани воеводами и имели поместные деревни в окрестности Казани, в том числе Кульмаметово и др. (ПКК, с. 22, 48 - 50).
БУЛГАКОВЫ (третьи). От Матвея Булгакова, вышедшего из Орды в начале XV века к рязанскому князю Фёдору Васильевичу и бывшего вместе с братом Денисием у него на службе (ОГДР, IХ, с. 89; Зимин 1988, с. 267, 300).
Из среды Булгаковых, имевших, таким образом, разное, но тюркское происхождение (Веселовский 1974, с. 53), вышли известные писатели, учёные, воины, философы, митрополиты (РБС, 3, с. 457 - 474; ЭС, 1987, с. 177).
119. БУЛГАРИНЫ. Дворяне с 1596 года, имения в окрестности Костромы, где обычно размещались выходцы из казанской среды. Здесь же, в Новоторжокском уезде, находилась Болгарская губа или волость (Веселовский 1974, с. 44). Под этой же фамилией (например, Фаддей Булгарин - писатель первой половины ХIХ века) были выходцы и из среды польских татар (РБС, 3, с. 476).
120. БУНИНЫ. От Бунина Прокуды Михайловича (умер в 1595 году), дед которого, вышедший из Орды к рязанским князьям, получил земли в Ряжском уезде (Веселовский 1974, с. 260). По другим источникам, под 1445 годом упоминается рязанец Бунко на службе Великого князя Василия (Веселовский 1969, с. 310). Из среды Буниных - известные учёные, государственные деятели, писатели, в том числе и лауреат Нобелевской премии И.А.Бунин.
121. БУРНАШЕВЫ. Дворяне с 1668 года (ОГДР, IV, с. 119). Бурнаш - от татарского слова Бурнаш "задира, холостяк" (Баскаков 979, с. 165), распространённое тюркское имя, сохранившееся и у татар обрусевших - см. Бурнаш Гирей, крымский хан в 1512 году, Бурнаш Обезьянинов - упомянут под 1561 годом в Коломне, Бурнаш Елычев - казацкий атаман в 1567 году, Бурнаш Гагарин (Веселовский 1974, с. 56). В последующем - известные учёные, агрономы, писатели и пр. (РБС, III, с. 500-503).
122. БУСУРМАНОВЫ. Дворяне с конца ХVI века. Известны: под 1587 годом крестьянин Фёдор Бусурман из Арзамаса; под 1619 годом князь Иван Юрьевич Бусурман-Мещерский (Веселовский 1974, с. 57). Фамилия от слова Басурман, бусурман, то есть мусульманин; выходцы из среды предков мишарей.
123. БУТУРЛИНЫ. Дворяне и графы из древнего рода легендарного Радши "из немцев", выехавшего в ХIII веке к Александру Невскому (ОГДР, I, с. 22). С.Б.Веселовский (1974, с. 57) оспаривает это легендарное утверждение и полагает, что это был выход из Орды в первой четверти XV века Мусы из таинственного рода Радши, правнук которого Иван Бутурля заложил основы широко известного боярского рода Бутурлиных с имениями преимущественно в Нижегородском крае (Зимин 1980, с. 160 - 166 и сл.). Н.А.Баскаков (1979, с. 52) полагает, что Бутурлины выехали из Орды к Ивану Калите в 1337 году, а их фамилия образована от тюркского Бутурля "беспокойный человек". В последуюшем - военные, воеводы, в родстве с Мусиными - Пушкиными (РБС, III, с. 535 - 558).
124. БУХАРИНЫ. Дворяне с 1564 года (ОГДР, V. С. 49). От Тимофея Григорьевича Бухара - Наумова, упомянутого в конце XV века и его потомков дьяка Ишука Бухарина (середина ХVI века) и Евтихия Иванова сына Бухарина (Савва 1917; Веселовский 1974, с. 58). Н.А.Баскаков (1979, с. 175-176) не сомневается в тюркском происхождении рода. В последующем учёные, государственные и политические деятели.
125.ВАЛИШЕВЫ (ВЕЛЬЯШЕВЫ). Дворяне с рубежа ХVI - ХVII вв. В гербе изображение полумесяца и шестиконечных звёзд - мусульманских символов (ОГДР, II, с. 107). Имели поместья в Новгородской области (Веселовский 1974, с. 65). Фамилия от тюркского Вали "друг, близкий Аллаху (Гафуров, 1987, с. 137).
126. ВЕЛЬЯМИНОВЫ. От Вельямина-Протасия, выходца из Орды и бывшего у Дмитрия Донского тысяцким (БК, II, с. 296, ╧ 169). В ОГДР (V, с. 16) предполагается, что его предком был Якуп Слепой. В роду упоминается еще несколько имён тюркского происхождения - на рубеже ХV - ХVI вв. Иван Шадра-Вельяминов и его брат Иван Обляз-Вельяминов (Веселовский 1969, с. 212). Под 1646 годом отмечен в Казани сын боярский Вельяминов Кузьма (ПКК, II,с. 124). Фамилия от тюрко-арабского имени Велиамин "друг, близкий к Аллаху" (Баскаков 1979, с. 89-90). Некоторые предпола-гают родство через легендарного выходца из Орды Чета с Годуновым, Сабуровым и др. (см. Вельяминовы-Зерновы).
127. ВЕЛЬЯМИНОВЫ - ЗЕРНОВЫ. В ОГДР (I, с. 43; IV, с. 26) отмечается: "В 1330 году из Орды выехал князь Чета (Чота - Чотта - Четти), по крещении названный Заха-рием. У князя Четы был внук Дмитрий Александрович, по прозванию Зерно. Сын сего Дмитрия Зерно, Иван Дмит-риевич, имел детей Ивана Годуна, от коего пошли Годуновы, и Фёдора Сабура, от сего пошли Сабуровы. Внук Дмитрия Зерно Андрей Константино-вич по прозвищу "Глаз" имел сына Вельямина и от него пошли Вельями-новы - Зерновы". Это свидетельство, поддерживаемое рядом исследовате-лей (Баскаков Н.А., Зимин А.А. и др.), было резко раскритиковано еще в 30-е годы С.Б. Веселовским, который ука-зал на ряд хронологических несоот-ветствий, выявив и то, что Александр Зерно - сын Захария был убит еще в 1304 году, т.е. за 26 лет до прибытия своего отца на Русь (Веселовский 1969, с. 163). Вместе с тем наличие в фамилии основы "Велиамин" тюркского происхождения (см. Велья-миновы) заставляет полагать тюркский выход и основопологателя фамилии Вельяминовы - Зерновы.
128. ВЕРДЕРНИКОВЫ. Дворяне, выводившие свой род от Солохмира из Большой Орды, вышедшего на Русь в 1371 году (БК, II, с. 296, ╧ 168). Тюркское имя основателя рода Вердерниковых - Кудаш Апраксин (Веселовский 1974, с. 65). В ХV - ХVI вв. бояре рязанские с землями в Рязанским крае, а затем бояре при Великих князьях и царях Василии III и Иване IV (Зимин, 1980, с. 267 - 270). Были в родстве с Апраксиными и Хитровыми (см).
129. ВИСЛОУХОВЫ. Знатная боярская фамилия в родстве с Сабуровыми (см). В родословной (см. БК, II, с. 296, ╧ 413) сообщается, что основатель рода Семён Вислоух был внуком Фёдора Сабура, внука Дмитрия Зерно (см.), дед которого легендарный князь Чета выехал из Золотой Орды на службу к Великому князю Ивану Дмитриевичу (Калите). В ХV веке Вислоуховы были уже боярами в Новгородской земле, а в ХVI веке активно участвовали воеводами в Ливонской войне. Связь с Сабуровыми, имеющими фамилию от тюркского прозвища Сабур - арабо-тюркское "терпеливый" (Баскаков 1979, с. 57) заставляет думать о тюркском происхождении и Вислоуховых.
130. ВЫШИНСКИЕ (ЮШИНСКИЕ). Из польско - литовских татар, которые ещё в ХVII веке носили звание князей Юшинских, ополонизированных в Вышинских (В., D., 1986, st. 213). В дворянах с 1591 года. По знаку - тамге, имеющемся в родовом гербе в виде вертикально направленной стрелы, скорее всего, выходцы из огузо-башкирского рода сахир (В., Р., 1986, st. 226).
131. ГАРШИНЫ. От мурзы Гаршы или Горшы, выходца из Орды при Иване III (1462- 1505). В ХVII - ХIХ вв. захудалый дворянский род, виднейшим представителем которого был знаменитый русский писатель Гаршин Всеволод Михайлович (1855 - 1888 гг.) (РБС, IV с.246 - 258). О тюркском происхождении предков свидетельствует и фамилия Гаршин, происходящая от тюрко - персидс-кого Гарша, курша "отважный пра-витель, герой" (Гафуров 1987, с. 158).
132. ГИРЕЕВЫ. От Гиреев- потомков золотоордынского хана Тохтамыша (рубеж ХIV- ХV вв.). На русской службе, очевидно, уже с конца ХV века, если не раньше, так как в 1526 году упоминается как московский дворянин Василий Михайлович Гиреев, а в 1570 году Андрей и Юрий Васильевичи Гире-евы. Им принадлежали подмосковные сёла Гиреево-Губкино и Новогиреево (Веселовский 1979, с. 78). Фамилия, скорее всего, от тюркского (татаро-башкирского) Гирей, кирей "чёрный баран" (Баскаков 1979, с.. 188). См. Киреевы.
133. ГЛИНСКИЕ. Князья. Имеются две версии их тюрко-ордынского происхождения, но обе выводятся к князю Мамаю, разбитому в 1380 году Дмитрием Донским на Куликовом поле. По первой версии, род происходит от сына Мамая Мансур-Кията, поселившегося после 1380 года в Поднепровье и основавшего здесь города Глинск (первоначально Глинитца) и Полтаву и от первого города род получил имя Глинских (MERSH, 12, р. 200). По второй версии, род происходит от Лехсада (Лекса, в крещении Александр) сына Мансуксана (Мансур Хасана), сына Мамая, поступившего на службу к Великому князю литовскому Витовту и получившему в удел Глинск и Полтаву (РБС, V, с. 37). Как предполагает А.А.Зимин (1980, с.142 - 143), Глинские Михаил Львович и его брат Иван Львович по прозвищу Мамай в 1508 году выехали из Литовского княжества на Русь и получили здесь "в кормление" подмосковные сёла Ярославец, Медынь, Боровеск. Таким образом, Глинские оказались в разряде "служилых княжат" и имели удельно - жалованную систему землевладения (Зимин 1980, с.122). В ХVI веке Глинские были наиболее видными фигурами в истории российского дворянства: Иван Львович (Мамай) был послом в Крыму, а вскоре стал воеводой Киева (РБС, V, с. 319 - 320). Михаил Глинский, на племяннице которого Елене Глинской женился Великий князь Василий III, был инициатором походов на Смоленск и Казань, активный участник заговора Глинских, умер в 1536 году в заточении. В середине ХVI века Глинские Михаил Васильевич и Василий Прокопьевич были активными участниками завоевания Казани, а последний в 1562 году был даже наместником Казани (Бычкова 1977). В последующем - учёные, военные (РБС, V, с. 319).
134. ГОГОЛЬ (ГОГЕЛЬ). Фамилия принадлежит относительно поздним выходцам из Польши, получившим российское дворянство в 1775 году (ОГДР, I, с. 141). По мнению Н.А.Баскакова (1979, с. 76- 78), фамилия от тюрко-булгарского (чувашского) прозвища Гогул, когул "синяя птица". Но существовали, по мнению В.С.Веселовского (1974, с. 81), и более ранние имена - см. Иов Гоголь, крестьянин в Новгороде, упомянутый под 1459 годом; Гоголево - один из станов Московского уезда в ХVI - ХVII вв.
135. ГОДУНОВЫ. Одна из спорных фамилий. Официальная родословная, имеющаяся в двух версиях, гласит, что Годуновы - потомки князя Четы, выехавшего из Золотой Орды в 1330 году к Ивану Калите, и родственники Сабуровых (ОГДР, I, с. 4) или, что Годуновы от Ивана Годуна из Золотой Орды (БК, с. 302, ╧ 17). А.А.Зимин (1980, с. 80, 192, 208, 303) сформулировал это в обобщённом виде, предполагая что Годуновы от Ивана Годуна, сына Ивана Зерно, сына Дмитрия Зерно, костромича с ХIV века, внука князя Чета, выехавшего из Золотой Орды на русскую службу. Против этого мнения отрицательно выступили С.Веселовский (1969, с. 287 - 288) и особенно резко, правда, не приводя никаких доказательств, Р.Г.Скрынников (1983, с. 5), который несколько высокомерно писал: "Предки Годуновых не были ни татарами, ни рабами". Следует отметить, что С.Веселовский, как объективный исследователь, всё же допускал возможность тюркского происхождения Годуновых и даже приводил имя одного из возможных предков Годуновых - Асана (Хасана) Годуна, жившего в ХIV веке (Весе-ловский 1974, с. 81). По мнению Н.А.Баскакова (1979, с. 58), фамилия Годунов связана с тюркским прозви-щем Годун, гудун "глупый, безрас-судный человек". В пользу тюркского происхождения свидетельствует имя Асан - Хасан. В российской истории наиболее известен Борис Годунов - русский царь на рубеже ХVI - ХVII веков, брат жены предшествующего царя Фёдора Иоанновича.
136. ГОЛЕНИЩЕВЫ - КУТУЗОВЫ. Также спорная фамилия, ибо в официальной родословной (ОГДР, II, с. 31) утверждается выход родона-чальника богатыря Гаврилы к Александру Невскому "из немцев". От праправнука сего Гаврилы Фёдора Александровича Кутуза пошли Кутузовы, а от сына его Кутуза Анания Александровича по прозвищу Василий Голенище - Голенищевы. Обьединённый род получил фамилию Голенищевых - Кутузовых. Дочь Андрея Михайловича Голенищева - Кутузова была замужем за последним казанским царем, в крещении получившем имя Симеона Бикбулатовича (см). С.Б.Веселовский (1969, с. 430 - 432) относится скептически к этой родос-ловной и вместе с А.А.Зиминым (1980, с. 156) считает, что род Голенищевых - Кутузовых имеет более позднее происхождение, не связанное ни с "немцами", ни с Ордой. Они полагают, что основатель рода Кутузовых Фёдор Кутуз жил в последней четверти ХIV - первой четверти XV вв.; основатель рода Голенищевых - Василий Голенище, сын Анания, брата Фёдора Кутуза, внука новгородца Прокши - жил во второй половине ХV века. Н.А.Баскаков (1979, с. 92 - 93) допускает тюркское происхождение фамилии Кутузов от тюркского (тюрко -булгарского) прозвища Кутуз, кутур "бешеный; вспыльчивый". Не исключено и очень древнее происхождение рода от булгар, бежавших к Александру Невскому в 30 - 40-е годы ХIII века от монгольского нашествия.
137. ГОЛИЦЫНЫ. Также спорная фамилия с несколькими версиями родословия:
1) от Голицы по прозвищу Булгак, правнука Великого князя литовского Гедимина (Едиман?) и внука Наримонта (Наримана?), сына Гедимина, (ОГДР, I, с. 2);
2) от князя Булгакова Голицы, томившегося в польско-литовском плену с 1514 по 1552 год (БК, I, с. 181; Зимин 1980, с. 30);
3) от князя Михаила Ивановича Голица Куракина, умершего в 1558 году (Веселовский 1974 с. 82)
4) от сына Ивана Булгака Михаила Голицы, внука Патрикая Наримонто-вича, сына Гедимина - Великого князя литовского (Веселовский 1969, с. 69, 89); в родстве с Хованскими и Корецкими. Во всех четырёх версиях присутствуют имена, связанные с тюркскими прозвищами - см. Булгак, Едиман, Нариман, Курака, поэтому вслед за Н.А.Баскаковым (1979, с. 47 - 48) вполне возможно допустить тюркское происхождение Голициных, может быть, даже от булгар, бежавших от монгольского нашествия вначале в Литву, а затем вышедших на Русь. Активная жизнь потомков, приходящаяся на ХVII - ХVIII вв., нередко была связана с Поволжьем и Казанью. Голицын Борис Александ-рович в 1683 - 1713 годы возглавлял Казанский приказ, т.е. был фактически правителем Поволжья; Голицын Василий Васильевич участвовал в событиях 1610 - 1613 гг., был одним из претендентов на российский трон; позднее - князья, сенаторы, учёные, военные (ЭС, 1987, с. 317).
138. ГОРЧАКОВЫ. Князья, дворяне с 1439 года. Происходят от внука князя Мстислава Карачевского (см.) Горчака, которому был пожалован город Карачев. Князь Пётр Иванович Горчаков в 1570 года записан в числе детей боярских (ОГДР, V, с. 1). Баскаков Н.А. (1979, с. 162 - 163) полагает тюркское происхождение как имени Карачев (от Карачи "смотрящий, верный слуга"), так и Горчак (Курчак "кукла").
139. ГОРЯИНОВЫ. Дворяне с середины ХVI века. От Егупа (Якуба) Яковлевича Горяина, отец которого из Казани вышел на Русь (Веселовский 1974, с. 86, 107).
140. ГОТОВЦЕВЫ. В ОГДР (Х, с. 22) записано: "Фамилия Готовцевых происходит от выехавшего к Великому князю Василию Васильевичу Тёмному мурзы Атмета (Ашмета, Ахмета), принявшего греко - российскую веру и наименованного при крещении Петром, у коего был сын Андрей, прозвища Готовец; происшедшие от него потомки приняли наименование Готовцевых". "Бархатная книга (БК, II, с. 306, ╧ 190) дополнительно отмечает, что Готовцевы "из татар". В 1511 году в Москве записан Готовцев Урак Андреевич (Веселовский 1974, с. 87), что лишний раз подтверждает тюркское происхождение этого рода.
141. ДАВЫДОВЫ. Род от Давыда (Давуда) сына мурзы Минчака Касаевича, вышедшего из Золотой Орды к Великому князю Василию Дмитриевичу и принявшего при крещении имя Симеон (ОГДР, II, с. 51; V, с. 33; БК,. II, с. 306, ╧ 215). С 1500 года уже имели вотчины, в том числе в ХVII - ХХ вв. в Нижегородской и Симбирской губерниях. В родстве с Уваровыми, Злобиными, Оринкиными (см.). Фамилия и имя Давыд - Давуд - Дауд - арабизированная и тюркизированная форма еврейского имени Давид, что означает "любимый, любящий" (Гафуров 1987, с. 142; Баскаков 1979, с.97). В потомках воины (Денис Давыдов), декабристы, дипломаты, академики и др. (РБС, VI, с. 10 - 15; ЭС, 1987, с. 355).
142. ДАШКОВЫ. 2 рода:
1). От князя Дмитрия Михайловича Дашко (Дашек) Смоленского в начале ХV века пошли князья Дашковы, мелкие землевладельцы (ОГДР, I, с. 10; Веселовский 1974, с. 93). В 1560 году князь Андрей Дмитриевич Дашков описывал Кострому (Веселовский 1969, с. 388);
2). От мурзы Дашека из Орды и его сына Михаила Алексеевича, вышед-ших из Орды к Великому князю Василию Ивановичу на рубеже ХIV - ХV вв. (ОГДР, II, с. 71). Дашек, принявший в крещении имя Даниил, умер в Москве в 1408 году, оставив сына Михаила по прозвищу Зияло (Зия Али?) (ИРРД, I, с. 60). От сего рода пошли дворяне Дашковы. Прозвище "Дашек", по мнению Н.А.Баскакова (1979, с. 51), тюрко - огузского происхождения от Дашык "заносчивый", но может быть и от Ташак, ташаклы "мужественный". Имя -прозвище Зияло (Зия Али) от персидско - тюркского "сияние Али" (Гафуров 1987, с. 149).
От обоих родов, но преимущественно от второго, пошли дворяне, активно участвовавшие во всех завоевательных походах Руси на Казань, Прибалтику в ХVI - ХVII вв., воеводы во многих городах, послы и дипломаты, учёные, в том числе первая и единственная женщина - президент Российской Академии Наук Екатерина Дашкова (РБС, VI, с. 131 - 144).
143. ДЕВЛЕГАРОВЫ. От Девлегарова Мамкея служилого татарина, станицы служилых татар в середине ХVI века, посла в Ногаи в 1560 году (Савва 1917, с. 173). Судя по фамилии, распространённой у татар-мишарей, род Девлегаровых мишарского происхождения. Фамилия от прозвища, состоящего из двух частей: персидско-мусульм. Девлет "счастье", "богатство" и персидско-тюркского Гирей "сильный", "могучий" (Гафуров 1971, с. 70 - 71).
144. ДЕДЕНЕВЫ. От Дюденя, который с Тормосом и родственниками Сергея Радонежского пересе-лился в 1330 году в Московское княжество. В ХV веке потомки Дюденя имели княжеское звание и в конце ХVI века уже носили фамилию Деденевы (Веселовский 1974, с. 94). Тюркское происхождение подтверж-дается распространённостью этого имени у ордынцев - см.: Дюдень - ордынский посол в Москву в 1292 году. Дюденевы получили дворянство в 1624 году (ОГДР, II, с. 113). По Н.А.Баскакову (1979, с. 108 - 109), фамилия от древнетюркского Дедя "отец" (см. также ДТС, с. 160).
145. ДЕДЮЛИНЫ. От Курбата Дедюлина, служилого человека, отме-ченного в Казани в 1566 году (Весе-ловский 1974, с. 94). Скорее всего, это выходец из Казани с той же основой фамилии от прозвища Дедя.
146. ДЕРЖАВИНЫ. От Державы Алексея, сына Дмитрия Нарбека, сына мурзы Абрагима-Ибрагима, вышедшего из Большой Орды на службу к Великому князю Василию Васильевичу (ОГДР, V с. 38). В ОГДР (V. с. 38; IV, с. 45) отмечается также родство Державиных с Нарбековыми и Теглевыми (см.). Под 1481 годом отмечается торговый человек Державин Филя (Веселовский 1974, с. 95). В потомках великий Гавриил Романович Державин, родившийся в 1743 году под Казанью.
147. ДОЛГОВО - САБУРОВЫ. В ОГДР (II, с. 32) сообщается: "Род Долговых-Сабуровых происходит от выехавшего к благоверному Великому князю Александру Невскому из Большой Орды Атуна мурзы Андановича, который по крещении назван Борисом и находился при великом князе в боярах. У сего Бориса был правнук Фёдор Матвеевич Сабур, коего потомки Долгово-Сабуровы". О тюрко - ордынском происхождении рода свидетельствуют фамилии и имена, исходящие из прозвищ: Атун -от древнетюркского Айдун "свет, сияние"; Андан - от тюрко-персидс-кого Андамлы "стройный" (Баскаков 1979, с. 59); Сабур-Сабыр- от арабо-мусульманского Сабур "долготерпевший", один из эпитетов Аллаха (Гафуров 1987, с. 184). В 1538 году упомя-нут в Ярославле городской приказчик Долгово-Сабуров Иван Шемяка (Веселовский 1974, с. 98). Судя по именам и времени выезда, Долгово-Сабуровы могут быть беженцами из Булгар во время монгольского нашествия.
148. ДУВАНОВЫ. Дворяне в рязанских землях с ХVI века. От Дувана, вышедшего в ХV веке из Большой Орды к рязанским князьям (БК, II, с. 310, ╧ 43). Фамилия от тюркского прозвища Дуван "майдан, открытое место, казачья сходка для дележа добычи" (Веселовский 1974, с. 103). В родстве с Темирязовыми и Турмашевыми (см).
149. ДУЛОВЫ. От мурзы Дуло, вышедшего из Орды к князю Ивану Даниловичу Шаховскому в середине ХV века (Веселовский 1974, с. 103) . Фамилия может быть от староболгарского "Дуло" - один из двух царственных булгарских родов.
150. ДУНИЛОВЫ. Дворянский род от Дунилы из татар (БК, II, с. 311, ╧ 138). В середине ХV века отмечен Пётр Еремеев Дунило - Бахметьев (Веселовский 1974, с. 104), что, наряду со свидетельством родства Дуниловых с Бахметьевыми (см.), еще раз подтверждает их тюркское происхождение.
151. ДУРАСОВЫ. Дворяне с ХVII века, имение в Арзамасском уезде. От Киринбея Ильича Дурасова, перешедшего на русскую службу в 1545 году из казанских татар (Веселовский 1974, с. 104). Имя Киринбей от татарского прозвища Кырын бей "окольный, окраинный господин", а Дурасов, возможно, от арабо-тюркского Дурр, дурра "жемчуг, жемчужина" (Гафуров 1987, с. 146).
152. ЕДИГЕЕВЫ. Дворяне с ХVI века, в родстве с Постниковыми (см.). Едигей - Эдигей - Идигей - булгаро-татарский мурза, правивший на рубеже ХIV - ХV вв. (1389 - 1420 гг.) всем Дешт-и-Кипчаком. После убийства Едигея в 1420 году, многочисленные его родственники, преследуемые ордынцами, перешли на русскую службу (Веселовский 1969, с. 506 - 508). Один из Едигеев уже в середине ХV века был вотчинником с селом Едигеево в Переяславской уезде у Великой княгини Марии Ярославны (Веселовский 1974, с. 107).
153. ЕЛГОЗИНЫ. Дворяне с ХVII века. От Ивана Елгозина, упомянутого в качестве служилого татарина с имениями в округе Арзамаса под 1578 годом (Веселовский 1974, с. 107). Фамилия, скорее всего, от двойного тюркского прозвища: Ел - ил "область, владение, племя" и Гозя - ходжа - хужа "господин, владелец", то есть "владелец страны, владелец племени".
154. ЕЛЧИНЫ - ЕЛЦИНЫ. Дворяне с рубежа ХVI - ХVII вв. От Елча из Орды (БК, II, с. 230). Ельчин Иван упомянут как дьяк в Москве под 1609 годом (Веселовский 1974, с. 108). Фамилия от тюркского прозвища Елчы "вестник". Возможен переход фамилии Елчин в фамилию Елцин (Ельцин).
155. ЕЛЬЧАНИНОВЫ. В ОГДР (IV, с. 44) сообщается, что "Предок рода Ельчаниновых Алендрок выехал к Великому князю Василию Васильевичу из Польши. Потомки сего Алендрока Ельчаниновы. ...жалованы были от государей поместиями в 1476 году". По-видимому, Алендрок Ельчанинов был из поволжских тюрок, вначале выехавших не позже рубежа ХIV - XV вв. в Польшу, но вскоре, даже не утеряв свою тюркскую фамилию, перешедших на русскую службу. По мнению Н.А.Баскакова, имя Алендрок от тюркского прозвища Алындырк "налобник, маска", а фамилия также от тюркского прозвища Елчы "вестник, глашатай".
156. ЕЛЫЧЕВЫ. От казанского татарина, перешедшего на русскую службу после 1552 года. Он или его родственник Елычев Буркаш в чине казацкого атамана в 1567 году ездил в Сибирь и Китай и описал своё пу-тешествие (Веселовский 1974, с. 56).
157. ЕНАКЛЫЧЕВЫ. От казанцев или мишарей, перешедших не позже середины ХVI века на русскую службу, так как уже в начале ХVII века они известны с православными именами, например, Борис Григорьевич Енаклычев-Челищев. Фамилия от двусоставного тюркского прозвища Ена - яна "новый, новая" + Клыч "сабля", то есть "новая сабля".
158. ЕНАЛЕЕВЫ. Распространённая казанско - мишарская фамилия. Русская фамилия идет от казанского мурзы Еналея (Яна Али), перешед-шего перед взятием Казани на русскую сторону и в 1582 году получившем царское жалование (Савва 1917, с. 185). Имели владения в Коломне, как и их сородичи Бахтияровы (Веселовский 1974, с. 108).
159. ЕПАНЧА-БЕЗЗУБОВЫ. От Семёна Семёновича Епанчина - Беззубца, внука Константина Алексан-ровича Беззубца и правнука Алек-сандра Беззубца (умер в 1407 году) - родоначальника Шереметьевых (Веселовский 1974, с. 108, 147). Владели поместиями в Коломенском уезде. Семён Епанчин-Беззубец в 1541 - 1544 годах был воеводой в Казанских походах, дочь была замужем за Иваном Курбским (Веселовский 1969, с. 156 - 158), позднее - помещики в Арзамасском уезде. Первая часть фамилии от тюркского прозвища Епанча - япунче накидка, плащ, бурка" (Баскаков 1979, с. 249).
160. ЕПАНЧИНЫ. От Семёна Епанчи по прозвищу Замятна, пра-правнука легендарного Кобылы (см.: Кобылины, Колычевы и др.) (Зимин 1980, с. 180). В писцовой книге 1578 года в Коломенском уезде записано поместье Улана Епанчина (Веселовский 1969, с. 242). Имя и фамилия, имеющие в основе тюркские прозвища (епанча-см. выше, Улан от тюркс-кого Улан - углан "сын") не оставляют сомнения в тюркском про-исхождении обоих родов Епанчиных.
161. ЕПИШЕВЫ. От Киринбея Епиша, перешедшего на русскую службу и помещенного в 1540 году в Твери. Там же упоминается ещё один Епиш Китай Иванович (Веселовский 1974, с. 109). Фамилия и имена имеют в основе тюркские прозвища: Епиш может быть от тюркского Япыш - ябыш "прикрепись"; Киринбей - "окольный князь, бей" (см. Дурасовы); Китай-башкирско-кипчакское племен-ное название Кытай - катай.
162. ЕРМОЛИНЫ. От тюркского прозвища Ер "муж, герой" и Молла "учёный, учитель" (Баскаков 1979, с. 175). Во второй половине ХV века в Москве был известен строитель и учёный Ермолин Василий Дмитриевич, построивший ряд церквей в Московском Кремле и участвовавший в написании Ермолинской летописи (Веселовский 1969, с. 328, 445). Если это потомок выходца из тюркской среды, о чём ярко свидетельствует его фамилия, то - судя по православным имени и отчеству - выход его предков должен был совершиться где-то на рубеже ХIV - ХV веков.
163. ЕРМОЛОВЫ. В ОГДР (V, с. 44) сообщается: "Предок рода Ермоловых Арслан мурза Ермола, а по крещении названный Иоаном ... в 7014 (1506) году выехал к Великому князю Василию Ивановичу из Золотой Орды. Правнук сего Арслана Трости Иванов сын Ермолов в 7119 (1611) году написан по Москве в боярской книге". Фамилия (Ермола) и имя (Арслан) первопредка имеют несомненно тюркское происхождение (Баскаков 1979, с. 174 - 175). В последующем - генералы, учёные, артисты, в том числе: Ермолов Александр Петрович (1777-1861 гг.) русский генерал, герой войны 1812 года, завоеватель Кавказа; Ермолова Мария Николаевна (1853 - 1928 гг.) - знаменитая российская актриса (ЭС, 1987, с. 438).
164. ЖДАНОВЫ. Предок Жда-новых возводится к правнуку Ослана (Арслана) мурзы из Золотой Орды, выехавшего к Дмитрию Ивановичу Донскому в конце ХIV века (ОГДР, V, с. 29; БК, II, с. 238). В ХV - ХVII вв. прозвища Ждан, Ждановы были очень распространёнными на Руси (Веселовский 1974, с. 111): Ждан Вешняков - псковский помещик в 1551 году, Ждан Квашнин в 1575 году, Ждан Ермила Семёнович Вельяминов - сос-лан в 1605 году в Свияжск (Веселовский 1969, с. 193, 197, 264), Ждан Игнатьев - казанец с лавками под 1568 годом (ПКК, с. 59, 60, 63). По Н.А. Баскакову (1979, с. 150), прозвище Ждан может быть от тюрко-персидского Видждан "религиозный фанатик, страстный любовник".
165. ЖЕМАЙЛОВЫ. Дворяне с ХVI века. От Жема из татар (БК, II, ╧ 234). Жемайловы (в том числе Жемайлов Тимофей Александрович, упомянутый под 1556 годом) имели поместья в Кашире и Коломне, где обычно размещались служилые из казанского выхода (Веселовский 1974, с.113). Фамилия может быть от мусульманского прозвища Джума, т.е. "родившийся в пятницу" (Гафуров 1987, с. 144).
166. ЗАГОСКИНЫ. Дворяне с ХVI века. По официальной родословной, Загоскины происходят от Захара Загоско из Золотой Орды (БК, II, с. 243). В биографии Загоскиных, помещённой в РБС (VII, с. 152), сообщается, что Загоскины происходят от Шевкана Загора, вышедшего в 1472 года из Золотой Орды к Ивану III, в крещении названного Александром Анбулатовичем и получившего в имение село Рамзай в Пензенской губер-нии. С.Веселовский (1969, с. 40), не приводя никаких доказательств, счи-тает эти сведения легендой. Фамилии и имена, связанные своим происхож-дением с тюрко-мусульманскими прозвищами (Захар - Загор - Загир "победитель" Шевкан - Шевкат "могущественный"- Гафуров 1987, с. 146, 209- 210) усиливают тюркскую версию происхождения рода Загоски-ных. В последующем из рода Загоски-ных известны учёные, писатели, путешественники (РБС, VII, с. 151; ЭС, 1987, с. 444).
167. ЗАГРЯЖСКИЕ. Дворяне с XV века. По родословной, происхождение от Антона Загряжа, сына Исахара (в крещении Гавриил), свояка ордынского царя, выехавшего из Золотой Орды на службу к Дмитрию Ивановичу Донскому (ОГДР, IV, с. 35; БК, II, с. 246). Со второй половины ХV века упоминаются поместья Загряжских в Бежецкой пятине, а среди имён встречаются еще тюркские прозвища Ашихта, Бекляш, Курбат (Веселовский 1974, с. 118). Загряжские были активными дворянами в ХV - ХVII вв., особен-но при Борисе Годунове (РБС, VII, с. 159 - 169). Так, в 1537 году Г.Д.Загряжский, бывший на посольской службе, привез Ивану III договорную грамоту о вхождении Новгорода в Московскую Русь (Зимин 1980, 238). Тюркское происхождение рода подтверждают фамилии и имена; Иса-хар-от тюркского Изагор "серди-тый", Загряж - Загир - Захир (Бас-каков 1979, с. 15), Бекляш, Курбат.
168. ЗЕКЕЕВЫ. В 1626 году в Ржеве упомянут посадский человек Никита Зекеев (Веселовский 1974, с. 122). Православное его имя - Никита, сочетается с довольно типичной тюркской фамилией с русифициро-ванным фамильным суффиксом Зеки (Заки) "ев". Фамилия от тюрко-арабско-мусульманского прозвища Заки "проницательный" (Гафуров 1987, с. 147).
169. ЗЕНБУЛАТОВЫ. В ОГДР (IV, с. 65) написано: "Предок фамилии Зенбулатовых Иван Отешев сын Зенбулатов за службы и за Московс-кое сидение в 7096? (1588) году пожалован поместием". Позднее, в 1656 - 1665 годах, упомянут подьячий земского приказа Афанасий Зенбулатов с имением в Калуге (Веселовский 1974, с. 122). Н.А.Баскаков (1979, с. 159) считает, что ранние (дорусские) имена и фамилии имеют тюрко-мусульманские прозвища: Отешев- Утеш, Отыш "подарок, достижение, успех"; Зенбулатов - Джанбулатов - стальная (Булат) душа (Джан). Зенбулатов, скорее всего, выходец из татар-мишарей, у которых эта фамилия распространена до сих пор.
170. ЗЛОБИНЫ. В официальных родословиях сообщается, что Злоби-ны происходят от Злобы сына Минча-ка Касаева (Касаевича), выехавшего из Большой Орды к Великому князю Василию Дмитриевичу (ОГДР, V, с. 33; БК, II, ╧ 458). Если это так, то Злобины оказываются в родстве с Давыдовыми, Оринкиными, Уваро-выми (см.). С.Б.Веселовский в одной из своих ранних работ (Веселовский 1969, с. 458), указывая на то, что Иван Иванович Злоба уже во второй половине ХV века был воеводой, сомневается в ордынско-тюркском выходе Злобиных. В одной из своих поздних работ (Веселовский 1974, с. 123) он приводит тюркские имена (Карандей, Курбат) Злобиных и уже не высказывает сомнения в их тюркской принадлежности. Н.А.Баска-ков (1979, с. 96 - 97), хотя и не рассматривает Злобиных как тюркс-ких выходцев, но зато приводит этимологию почти всех тюрко-арабских прозвищ в фамилии рода Злобиных. Так, имя Минчак он возводит к тюркскому прозвищу Мунджак - мунчак "драгоценный камень, ожерелье" (Баскаков 1979, с. 96 - 97), хотя возможна и трактовка этого имени, как Минчак - человек, принадлежащий к племени мин, быв-шего одним из известных кипчако - башкирских образований. Имя Касай (Косай) Баскаков (1979 с. 97) считает собственным мужским именем от Коус ай, т.е. "изогнутый полумесяц". Рассматривая фамилию Каранде-евых, он (Баскаков 1979, с. 149) этимологизирует имя Карандей от тюрко-татарского слова Карынды "пузатый", а имя Курбат от тюрко-арабского прозвища Карабат "низко-рослый" (Баскаков 1979, с. 251). В последующем, под фамилией Злобиных известны писатели, учёные, строители и др. (РБС, VII, с. 411 - 417).
171. ЗМЕЕВЫ. В официальной родословной отмечается, что Змеевы ведут свой род от Фёдора Васильевича Змея, внука Беклемиша, вышедшего на службу к Великому князю Василию Дмитриевичу (ОГДР, VII, с. 14). Змеевы - Змиевы упоминаются в числе жильцов в Казани: Фёдор Змеев под 1568 годом (ПКК, с. 28), Михаил и Степан Змеевы под 1646 годом (ПКК, с. 121 - 126). В родстве со Змеевыми, кроме Беклемишевых (см.), в тюркском происхождении которых можно не сомневаться, упоминаются ещё и Торусовы (Веселовский 1974, с. 123).
172. ЗУБОВЫ. В официальной родословной говорится, что Зубовы про-исходят от Амрагата (Эмир Гата), наместника во Владимире, принявшего крещение в 1237 году (ОГДР, II, с. 25; VI, с. 4), Прозвище Амрагата скорее всего является искажённым от Амир Гата или Амир Гатаулла - арабо-мусульманского "правитель милостью божьей" (Гафуров 1987, с. 125, 128). Так как в 1237 году город Владимир был взят монголами лишь в канун Нового года, то Амир Гата едва ли был монгольским наместником; скорее всего, это был один из булгарских видных феодалов, бежавших на Русь от монгольского нашествия. Со второй половины ХV первой половины ХVI вв. среди Зубовых начинают выделяться князья, графы и дворяне (РБС, VII, с. 509 - 549).
173. ЗЮЗИНЫ. Довольно распространённая в ХV - ХVI вв. фамилия тюркского происхождения, ско-рее всего, от прозвища Сюдзи - сюзле "имеющий голос" (РБС, VII, с. 582). Ещё на рубеже ХV - ХVI вв. в Твери отмечается Бахтияр Зюзин (Веселовский 1974, с. 125). В сере-дине и второй половине ХVI века упоминается несколько Зюзиных в Каза-ни: так, под 1568 годом в Казани жили старый жилец казанский Зюзин Булгак (ПКК, с. 8,9,12,29); сын боярский Зюзин Василий (ПКК, с.28); старый жилец Зюзин Истома (ПКК, с. 29). Казанским государственным выборным дворянином был казанец Зюзин Беляница Лаврентьевич, крещёный во второй половине ХVI века. Подписи под его грамотой были утверждены в 1598 году царём Борисом Годуновым и подтвержде-ны в 1613 году Михаилом Фёдоровичем Романовым (РБС, VII, с. 582).
174. ИЕВЛЕВЫ. Фамилия Иевлевых происходит от тюркского прозвища Ийевле "согнутый, сутулый" (Баскаков 1979, с. 205). Дворянство им было дано в 1614 году за службу и осадное Московское сидение (ОГДР, VII, с. 38). Может быть, это выходцы из Казани во время её завоевания.
175. ИЗДЕМИРОВЫ. Служилые люди в ХVII веке. В посольском приказе под 1689 годом отмечаются толмачи (переводчики) с татарского Из-демировы. Фамилия, скорее всего, от несколько искажённого татарского прозвища Уздамир - Узтемир "железное сердце, стойкий, мужественный человек" (Гафуров 1987, с. 196).
176. ИЗМАЙЛОВЫ. Видные бояре и дворяне уже в ХV- ХVI вв. От Измаила (Исмагила) - внука Шая (шейха, по Н.А.Баскакову), племянника князя Солохмирского (Солых эмир), вышедшего на службу к Великому князю Ольгу Игоревичу Рязанскому (ОГДР, II, с. 34) в 1427 - 1456 годах. При дворе рязанских князей был сокольничим Шабан Измаил (Зимин 1980, с. 267). В 1494 году Иван Иванович Измайлов по прозвищу Инка был воеводой рязанских князей. Упоминаются и его родичи того же времени - Кудаш, Харамза (Веселовский 1974, с. 127). В середине и второй половине ХVII века Измайловы (Андрей Петрович, Артемий Васильевич) отмечаются уже как московские окольничии и воеводы. Им принадлежало село Измайлово под Москвой, вскоре купленное царской семьёй для загородной резиденции (РБС, VIII, с. 65-66). Многие имена, связанные с ранними Измайловыми - Измаил, Солых эмир, Шабан, Кудаш, Харамза имеют тюркское происхождение (Баскаков 1979, с.93; Гафуров 1987, с. 87,153). В последующем из семьи Измайловых вышли государственные деятели, учёные, писатели, военные (РБС, VIII, с. 65 - 68; ЭС, 1987, с. 479).
177. ИСЕНЕВЫ. Служилые татары - Исенев Байгильдей, станица (глава) служилых татар, участвовал в русском посольстве на Азов в 1592 году (Савва 1917, с. 256, 257); Исенчюра, служилый татарин, гонец в Ногаи в 1578 году (Савва 1917, с. 176). Тюркскими являются все фамилии и имена, связанные с этими сообщениями. Прозвище Чюра было характерно для волжских булгар, поэтому возможен выход некоторых Исеневых и из булгарской среды.
178. ИСУПОВЫ. Их предки вышли на Русь из Золотой Орды ещё во времена Дмитрия Донского (БК, II, с. 322) и представляют в связи с Осланом (Арслан) мурзой родственников Арсеньевых и Ждановых (см.). Но могли быть и более поздние выходы с такими же прозвищами. Так, под 1568 годом упомянут казанец Исупка, толмач жалованный (ПКК, 24), а ещё раньше, под 1530 годом, Николай Александрович Исуп - Самарин, под 1556 годом в Кашире Осип Иванович Исупов (Веселовский 1974, с. 129). Фамилия Исуповых от тюркизирован-ного прозвища Исуп - Юсуп - Юсуф от древнееврейского Йосиф "приумноженный" (Гафуров 1987, с. 214).
179. КАБЛУКОВЫ. В качестве дворян жалованы поместиями в 1628 году (ОГДР, II, с. 116). По мнению Н.А.Баскакова, фамилия от тюркского прозвища Каблук - кап + лык "вместилище" (Баскаков 1979, с.109 - 110).
180. КАДЫШЕВЫ. Дворяне с конца XVI века, но на русской службе ещё в первой половине XVI века. От Кадыша - казанского мурзы, ушедшего на Русь в первой четверти XVI века и неоднократно бывавшего в посольствах в Крым. В источниках отмечаются также: казак Темиш Кадышев под l533 годом, Тимофей Кадышев в Туле под 1587 годом, Иван Михайлович Кадышев в Арзамасе под 1613 годом (Веселовский 1974, с. 130).
181. КАЗАРИНОВ. Дворяне с XVI века. В 1531 - 32 годах был постельничьим Михаил Казарин - сын Алексея Васильевича Буруна - одного из сыновей Василия Глебовича Сорокоумова (Веселовский 1969, с. 250, 325, 330). Фамилия Козарин - Казарин и Бурун от тюркских прозвищ Козаре - хазары с суффиксом ов, преврашённые в Казаринова (Баскаков 1979, с. 256). Фамилия Бурун может быть от тюркского прозвища Бурун "нос". В XVIII - ХIХ вв. помещики в Чистопольском уезде Казанской губернии.
182. КАИРЕВЫ (КАИРОВЫ). В 1588 - 1613 годах в Нижнем Новгороде жил Ислам Васильевич Каирев (Веселовский 1974, с. 131), от которого могли пойти Каиревы - Каировы. Ислам - очень распространённое имя среди поволжских татар. Основа фамилии Каирев этимологически неясна, возможно её выведение к арабо - мусульманскому имени Кабир "великий" (Гафуров 1987, с. 154).
183. КАЙСАРОВЫ. Дворяне с 1628 года (ОГДР, VII, с. 74). Происхождение рода уходит в ХV век к Василию Семёновичу Кайсар - Комака, упомянутому под 1499 годом (Веселовский 1974, с. 131). В 1568 году казанским городничим был Степан Кайсаров (ПКК, с, 9, 12). Да и в последующем Кайсаровы - дворяне и разночинцы - были в основном из Рязанской и Казанской губерний (РБС, VIII, с. 387 - 389), где обычно размещались выходцы из тюркоязычной среды. Фамилия связана с тюркизированно - мусульманизированно-арабизированной формой Кайсар латинско-византийского Цезарь через форму Кесарь (Гафуров 1987, с. 155; Баскаков 1979, с. 207). Этимология прозвища "Комака" не совсем ясна, возможно, это несколько искажённая форма Конак - кунак "гость" (Баскаков, 1979, с. 216).
184. КАЛИТИНЫ. Дворяне с 1693 года. Первым в этот статус был введён Савва Иванов сын Калитин (ОГДР, Х, с. 100). Фамилия Калитин от тюркского Калита-калта "мешок, кошелёк" (Баскаков, 1979, с. 237). Отметим, что имя Калита - это просто одна из форм хорошо известного средневекового титула Калиф или Халиф.
185. КАЛИФУЛОВЫ. Существует две версии: 1. Согласно архивным источникам в XIV веке на территории Среднего Поволжья упоминается булгарин Калифула, который был верным воеводой у булгарского эмира Азана. Военачальник Калифула был богатейший казанчий, он следовал духу настоящего товарищества со своими воинами и в 1369 году совместно с ханом Арабшаха - братом хана Уруса выжгли стойбища монгытов по Самаре, а затем перешли в Буртас и очистили от татар эту область. 2. Произошло от средневекового титула Калиф или Халиф. Калиф - близкое по значению Халиф, -а, м. КАЛИФ а, м. calif m. <араб. halifa наместник. В мусульманских странах в феодальную эпоху: верховный правитель и религиозный глава, а также титул египетского и турецкого султанов; лицо, имеющее этот титул. * Халиф на час (книжн.; - то же, что калиф на час.
ТЕЛЕГРАМКанал с обзорами, анонсами новинок и книжными подборками
Книжный Вестник
Бот для удобного поиска книг (если не нашлось на сайте)
Поиск книг
Свежие любовные романы в удобных форматах
Любовные романы
О психологии, саморазвитии и личностном росте
Саморазвитие
Детективы и триллеры, все новинки
Детективы
Фантастика и фэнтези, все новинки
Фантастика
Отборные классические книги
Классика
ВКОНТАКТЕБиблиотека с любовными романами, которая наверняка придётся по вкусу женской части аудитории
Любовные романы
Библиотека с фантастикой и фэнтези, а также смежных жанров
Фантастика
Самые популярные книги в формате фб2
Топ фб2
книги