Лама Сопа Ринпоче «Преобразование проблем в радость»

Сердечные советы тибетского буддийского наставника, основанные на тексте Отворяя врата Дхармы: начальная ступень воспитания ума на Постепенном Пути к Пробуждению, составленном Лодро Гьялценом, тибетским йогом пятнадцатого века



«Преобразование проблем в радость. Вкус дхармы»: Издание А. Терентьева; Санкт-Петербург; 2009


Аннотация

Два текста, обсуждаемые в этой книге, посвящены методике "тренировки ума", то есть оздоровления нашего отношения к действительности. Первый текст, "мягкого" изменения сознания, может эффективно использоваться человеком любых убеждений, делая его жизнь спокойнее и счастливее. Второй же, "радикально буддийский" текст, лама Сопа обнаружил в 1990 г., и, прочитав его, поразил своих учеников заявлением, что только теперь он впервые ощутил подлинный вкус Дхармы и понял, что вся его предшествующая духовная практика и деятельность Дхармой не была. Настоящая книга - собственный комментарий ламы Сопы на оба эти произведения.

Лама Тхубтен Сопа Ринпоче является выдающимся йогом, который никогда не спит, и одним из наиболее известных современных буддийских учителей, руководителем международного Фонда поддержания традиций Махаяны (FPMT).

Оглавление

Лама Сопа Ринпоче 4

«Преобразование проблем в радость» 4

Предисловие к английскому изданию 4

Технические замечания к русскому переводу 5

I. Цель жизни 5

Драгоценное человеческое тело 5

Преобразование ума в традиции махаяны 6

II. Развитие иного отношения к проблемам 7

Видеть одни лишь трудности — ошибочно 7

Как увидеть пользу трудностей 8

Как увидеть в трудностях радость 10

3. Радость и страдание сотворены вашим умом 11

Кончик желания 11

Счастье и страдание есть проявления пустоты 12

4. Чем плохи гнев и вожделение 13

Следование гневу 13

Следование вожделению 14

Отсечение вожделения 16

5. Преобразование трудностей в путь 17

Использование трудностей для тренировки ума в отречении 19

Использование трудностей при тренировке ума в принятии прибежища 20

Использование трудностей для уничтожения гордыни 21

Благие последствия радости 22

Использование трудностей для очищения негативной кармы 23

Как трудности побуждают к обретению добродетелей 24

Использование трудностей для упражнения ума в сострадании и любящей доброте 25

6. Переживание своих трудностей ради других 26

Использование трудностей для порождения бодхичитты и разрушения эгоизма 26

Отдавание и принятие 28

Превращение болезней в путь 28

7. СЕРДЕЧНЫЙ СОВЕТ 30

Сила доброго сердца 30

Какую пользу приносит учение о преобразовании ума 31

Сердечный совет 32

Лама Сопа Ринпоче «Вкус Дхармы» 34

Предисловие 34

Предисловие редакторов английского издания 34

От переводчика на русский язык 38

I Пролог 39

Отворяя врата Дхармы 39

Преображение мышления 41

II Знание о том, как практиковать дхарму 43

Мотивация 43

Извлечение сущности этой драгоценной человеческой жизни 43

Что такое хорошо, и что такое плохо 45

Три уровня счастья 46

Животное в человеческой личине 48

Медитация по Ламриму 49

III Отказ от этой жизни 50

Лама Атиша 50

Дромтонпа 51

IV Преобразование недобродетели в добродетель 52

Иметь чистые побуждения 52

Двое нищих 54

Бодхисаттва-капитан 55

Преобразование недобродетели в добродетель 56

V Отсечение желаний 58

Желание – это страдание 58

Меньше желаний – меньше боли 59

Желание – источник всех проблем 61

Прекращение сансары 64

VI Укрощение ума 66

Оберегать свой ум 68

VII Помнить о смерти 70

Ближе и ближе к смерти 71

Время смерти не известно 72

Так много людей уже умерло 73

Завтра может быть слишком поздно 74

Что вы собираетесь делать со своей жизнью? 74

VIII Нет "Я", чтобы о нем заботиться11 75

Поиски Я 76

Ищем Ламу Сопу 77

Поиски объектов, отличных от Я 78

Основа – это не обозначение 79

Пустота пяти совокупностей 81

Пустота объектов шести чувств 81

Пустота четырех благородных истин 82

Всегда осознавайте реальность 83

Нет того я, о котором заботимся 84

IX Заботиться о других 84

Поменяться местами с другими 85

Использование трудностей для разрушения самоозабоченности 86

Цитируемая литература 101

Другие бесчисленны 87

Зачем нам всеведение 88

Мы ответственны за всех 89

Самопожертвование 90

X Нет иного выбора, кроме как практиковать Дхарму 91

Создание решимости практиковать 94

XI Посвящение заслуг 94

Посвящение с бодхичиттой 94

Посвящение с пустотой 95

ГЛОССАРИЙ 97

ПРИМЕЧАНИЯ 99

Загрузка...