Принцип чистоты

ОГЛАВЛЕНИЕ

Моим братьям и сестрам, победителям в Иисусе, которые отвернулись от мелочных и обманчивых удовольствий, чтобы радостно устремиться к наслаждению куда более изысканному и истинному, посвящается.

«Полнота радостей пред лицом Твоим, блаженство в деснице Твоей вовек». Пс. 15:11

БЛАГОДАРНОСТИ

Хочу выразить признательность за неоценимую помощь своему редактору и другу, Лэрри Либби, который очистил от лишнего то, что я написал, и помог книге стать такой, какая она есть. Именно Лэрри указал на стих из Книги пророка Ионы 2:9, который я никогда не рассматривал применимо к сексуальной чистоте. Выражаю особую благодарность СЛ, HP, XT и НК за ценный вклад в подготовку рукописи.

глава первая ЧТО ИМЕЕМ - НЕ ХРАНИМ

Эрик ворвался в мой кабинет и плюхнулся на кресло.

- Как же я зол на Бога!

Он вырос в примерной христианской семье, познакомился с девушкой-христианкой и женился на ней. Сейчас же он был ходячим примером терзаний.

- И почему же ты злишься на Бога?

- Потому что, - ответил он, - на прошлой неделе я изменил жене.

Повисла долгая пауза. Наконец я сказал:

- Я могу понять, почему Бог может быть зол на тебя. Но с чего тебе злиться на Бога⁷.

Эрик пустился в объяснения, как он в течение месяцев чувствовал мощное (и взаимное) влечение к женщине, с которой вместе работал. Все это время он ревностно молился, чтобы Бог сохранил его от супружеской измены.

- Ты просил свою жену молиться за тебя? - спросил я. - Старался держаться подальше от этой женщины?

- Э-э... нет. Мы почти каждый день обедали вместе.

Я начал медленно двигать большую книгу по письменному столу. Эрик в недоумении смотрел, как книга приближалась к краю стола. Я громко взмолился:

- Господи! Пожалуйста, не дай книге упасть!

Молясь, я продолжал подталкивать книгу. Бог не нарушил закон земного притяжения, и книга рухнула со стола, громко стукнувшись о пол.

- Как же я зол на Бога, - сказал я Эрику. - Я же просил Его не позволить книге упасть... а Он так меня подвел!

До сего дня я слышу звук падающей на пол книги -такой яркий образ жизни Эрика. Молодой, одаренный и получивший благословение в лице жены и дочурки.

Его история в тот день не закончилась. Он стал преступником, растлив собственную дочь. Уже несколько лет он в тюрьме - раскаявшись, он все же вынужден переносить последствия того, что подталкивал свою жизнь к краю, пока закон притяжения не восторжествовал.

Сколько христиан надеются, что Бог сохранит их от беды и несчастья, в то время как сами день за днем принимают крохотные, на первый взгляд незначительные, безнравственные решения, которые подталкивают к более страшным грехам? (Опрос 1500 мужчин, собравшихся на конференцию, которую проводило служение «Хранители обещания», показал, что половина из них смотрели порнографию на предыдущей неделе.)

Тиффани и Кайл тоже росли в церковной среде. Когда молодежный пастор предостерегал об опасности добрачного секса, они не воспринимали его всерьез. Фильмы, телепрограммы и музыка, которые им нравились, вращались вокруг темы секса. Однажды после вечерней встречи молодежной группы Тиффани и Кайл переспали. Это было больно, тошнотворно... совсем не похоже на то, как это изображают в фильмах. Тиффани чувствовала себя омерзительно. Кайл был безумно зол на нее, потому что она не должна была этого допустить.

Тиффани начала спать с парнями в поисках того одного, который полюбит ее. Ей это так и не удалось: парни просто пользовались ею, а потом отправлялись восвояси. Она перестала ходить в церковь и однажды обнаружила, что беременна. В клинику для абортов ее отвезла подруга. Теперь ее мучили кошмары об убитом ребенке.

Тиффани могла обратиться к Христу, и Он простил бы ее. Но ее сердце настолько ожесточилось, что она в это уже не верила. Она пыталась покончить жизнь самоубийством. Подсела на наркотики, попала на панель. Ее не раз насиловали. Недавно сделала очередной аборт. Ее глаза мертвы, как и ее надежда.

А что же Кайл? Он утратил интерес к Богу. Сейчас он учится в колледже и называет себя атеистом. Спал с несколькими девушками. Чувствует внутреннюю пустоту, но готов экспериментировать с чем угодно, лишь бы обрести счастье.

Люсинда, христианка, решила, что ее муж недостаточно романтичен. Приличный, трудолюбивый парень, ходит в церковь, - он ничем не походил на прекрасного принца из Голливуда. Она связалась с другим мужчиной, за которого впоследствии вышла замуж. Спустя годы, причинив невыразимую боль себе и своей семье, она вернулась к Христу.

- Как бы я хотела вернуть своего первого мужа, -признаётся она. - Но теперь слишком поздно.

Да, Бог простил Люсинду, и у Него добрые намерения для ее жизни, но... она заплатила ужасную цену.

Пророк Иона, находясь внутри большой рыбы в глубинах Средиземного моря, пришел к такому выводу: «Чтущие суетных и ложных [богов] оставили Милосердного своего» (Ион. 2:9).

Идол - это не просто гротескная статуя с большими губами и рубином в пупке. Речь идет о том, что подменяет Бога. Идол - это то, что мы ценим выше Бога. Чтобы почтить такого ложного бога, мы готовы на подмену.

Наше сексуальное поведение показывает, кто или что управляет нашей жизнью (см. Рим. 1:18-29). Сексуальный грех - это идолопоклонство, потому что наши похоти занимают место Бога.

Отворачиваясь от Бога, чтобы прильнуть к подмене, люди невыразимо страдают. Почему? Потому что они были созданы находить радость в Боге, а не в Его подмене. Они променивают Божье присутствие и будущее блаженство на то, что могут видеть, пробовать или чувствовать уже сейчас. Но это нечто никогда не удовлетворяет.

Я сам так поступал. Вы тоже. В той или иной степени каждый грешник меняет то, что имеет - или что мог бы иметь, - на обман. Иногда ложь становится огромной, и ставки растут. Мы продолжаем толкать свою жизнь к краю пропасти. Чтобы удовлетворить требование гормонального всплеска или воплотить тайную фантазию, мы готовы пожертвовать своим будущим.

Это жуткий обмен - сделка с дьяволом, который никогда не держит слово.

Каждый день верующие в Христа мужчины и женщины расплачиваются будущим счастьем за мимолетное сексуальное возбуждение. Как наркоманы, мы живем от дозы к дозе, меняя удовлетворение праведной жизнью на секунду удовольствия, после которого мы чувствуем себя опустошенными и только хотим большего.

Именно так было с Эриком.

Он лишился жены, которая любила его... дочки, которая бы его обожала... уважения родственников, друзей, сотрудников и церкви. Он отказался от общения с Христом.

В конце концов он лишился и свободы.

С каждым взглядом исподтишка, который подпитывает похоть, мы подталкиваем себя к краю пропасти, пока притяжение не возьмет свое, отправляя нашу жизнь к верной гибели.

Что мы потеряем? Чего лишимся из того, что могло бы быть нашим?

Где была бы сейчас Тиффани, если бы хранила себя чистой? Вместо проститутки, страдающей от абортов и насилия, она могла бы быть светом для Иисуса, Его свидетельницей в колледже, полной радости и надежды на будущее. С Кайлом могло бы быть то же - если бы только...

А что с Люсиндой? Она также лишилась того, что принадлежало ей, - и того, что могло бы быть ее. Кто знает, что мог бы дать ей Бог по Своей благодати. Чистую совесть и бесценное ощущение покоя? Многолетнюю теплоту семейного общения? Уважение и любовь детей и внуков? Влияние на девушек, видящих ее примерную жизнь? Служение, благословляющее огромное число жизней? Награду в будущей жизни, превосходящую самые смелые ожидания?

Да, Бог простил Люсинду. Безоговорочно. Но последствия ее решений остались.

У некоторых читателей ком подступает к горлу, когда они вспоминают о последствиях своих решений, и надежда ускользает от них. Многие махнули рукой на чистоту. Другие никогда и не пытались ее хранить. Нам всем необходимо предвидеть, куда могут сегодняшние наши решения привести нас завтра.

Однажды упущенные, некоторые возможности никогда больше не подворачиваются. Мы не можем жить в мире «как могло бы быть» - за исключением необходимости признать реальность таких возможностей, чтобы с Божьей милостью двигаться дальше.

В романе К. С. Льюиса «Принц Каспиан» Люси не пошла за Асланом, как он велел, а позже спросила у льва, что бы случилось, послушайся она его сразу, - если бы она пошла за ним, вместо того чтобы пытаться оправдать свои поступки. Великий лев ответил: «Знать, что могло бы случиться, дитя?.. Нет. Этого никому никогда не говорили».

глава вторая ПРОСВЕЩЕННАЯ ЛИЧНАЯ ВЫГОДА

Вот что поразительно во всех этих случаях - с Эриком, Люсиндой, Тиффани и Кайлом: им всем казалось, чтОу повинуясь своим похотям, они действуют в своих лучших интересах. Если бы мы могли получить от них честный ответ до того, как они бросили в грязь свою чистоту, они бы сказали: «Я делаю это ради себя. Для своего счастья».

Но на самом деле это не так.

Далеко не так.

И никогда не бывает.

Более того, они не просто причинили боль другим -сами того не подозревая, они нанесли урон самим себе.

То, что они сделали, было не просто неправильно. Это было глупо.

С тех пор как мы были подростками, многие из нас слышали массу причин, почему следует хранить сексуальную чистоту. Бог повелевает быть чистыми, запрещая осквернение. Чистота - это правильно. Осквернение -неправильно.

Верно? Да. Верно также и то, что хранить чистоту -всегда разумно; осквернять себя - всегда глупо.

Вот что я называю Принципом чистоты:

Хранить чистоту - всегда разумно; осквернять себя -всегда глупо.

Не иногда.

Не как правило.

Всегда. Вы не исключение. Я не исключение. Нет никаких исключений из этого правила.

Святой Бог устроил Вселенную так, что действия, присущие Его характеру, и законы поведения, проистекающие из Его характера, всегда вознаграждаются. Действия, которые нарушают свойства, присущие Его характеру, всегда караются. Он вознаграждает всякий праведный поступок и наказывает всякий неправедный.

Это не значит, что Бог всегда вмешивается напрямую. Этот нравственный закон похож на закон земного притяжения. Бог установил его. Когда водитель превышает безопасную скорость на обледеневшей горной дороге, теряет контроль над машиной и срывается в пропасть, Бог ведь не «включает» закон земного притяжения, чтобы наказать его за небрежность. Притяжение действует все время.

Точно так же Богу нет необходимости всякий раз наказывать человека, пристрастившегося к порнографии. Наказание «встроено» в грех. Позор, деградация и искажение личности неизбежно вытекают из греха.

В Писании сказано, что люди, которые предались своим похотям, чтобы жить в пороке, получают «в самих себе должное возмездие за свое заблуждение» (Рим. 1:27).

По такому принципу действует нравственный закон мироздания. Мы вольны выбирать свой путь. Но каждый путь ведет к неизбежным последствиям.

Жизненные дороги нередко бывают опасными. Но Бог любит нас, потому установил предупредительные знаки: «Не прелюбодействуй», «Не занимайся сексом до брака». Мы не обязаны подчиняться, однако нам придется жить с последствиями своего поведения.

Чистота безопасна, осквернение рискованно. Чистота всегда помогает, осквернение всегда причиняет вред. Хранить чистоту - всегда разумно; осквернять себя -всегда глупо. Запишите это. Сделайте на это ставку.

Поразмыслите над рассказом Иисуса о двух людях:

Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое (Мф. 7:24-27).

Иисус судит о послушании не по его моральности, а по благоразумию, и судит о непослушании не по его аморальности, а по безумию. Человек обрек себя на «падение великое» своими безрассудными решениями. О послушном же человеке сказано, что он «благоразумен», а не «праведен».

Он просто поступает умно.

Величайшая победа сатаны и наши наиболее постыдные поражения случаются тогда, когда он вынуждает нас задаться вопросом: «Должен ли я поступать так, как велит Бог... или мне следует поступить так, как лучше для меня?» Сама постановка вопроса показывает, как жутко мы заблуждаемся.

Пока мы не уясним, что Его пути всегда самые лучшие для нас, мы не будем ими ходить.

«Но погоди-ка, - скажете вы. - Ты говоришь о корыстной, бездуховной мотивации. Разве единственной мотивацией для христианина не должна быть любовь к Богу?»

Очевидно, нет.

Писание показывает разные побудительные мотивы для послушания Богу. Любовь - один из них. Но есть и два других явных стимула, которые непосредственно затрагивают интересы человека: страх Божий и надежда на воздаяние.

Если вам кажется, что это не совсем духовные мотивы, - значит, вы плохо понимаете одну из центральных библейских доктрин.

Страх Божий - это глубочайшее почтение к Его святости, в котором присутствует страх перед последствиями неповиновения Богу. Когда мы взвешиваем возможные последствия, это побуждает нас хранить чистоту.

Необходимость хранить чистоту можно также отстаивать на основании того, что Бог по природе является Воздаятелем (Евр. 11:6) и несомненно вознаградит тех, кто принимает угодные Ему решения. Когда мы подчиняемся Его воле и ходим Его путями, мы закладываем основание для самого чудесного, ценнейшего состояния человека - радости.

Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое, любил Господа Бога твоего, слушал глас Его и прилеплялся к Нему; ибо в этом жизнь твоя и долгота дней твоих (Втор. 30:19, 20).

Мы можем избрать благословения: радость, мир, жизнь, надежду и смех, или предпочесть проклятия: несчастье, огорчение, раны и пепел.

Когда Каин, первенец человечества, стоял на распутье, Бог мягко убеждал его: «Почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое? если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним» (Быт. 4:6, 7).

Бог словно говорил: «Выберешь Мой замысел - найдешь счастье. На твоем лице будет улыбка. Окружающий мир лежит во зле. Но ты можешь сказать “нет” своим греховным желаниям, которые хотят поработить тебя: если будешь ходить со Мной - обретешь Мой покой, если отвергнешь Мои стандарты - бросишь себя на растерзание силам, которые погубят твою жизнь».

Что случилось дальше, всем известно.

Неужели Бог требует сексуальной чистоты потому, что это разумный выбор, тогда как осквернение - безрассудство? Судите сами:

И для чего тебе, сын мой, увлекаться постороннею и обнимать груди чужой? Ибо пред очами Господа пути человека, и Он измеряет все стези его. Беззаконного уловляют собственные беззакония его, и в узах греха своего он содержится: он умирает без наставления, и от множества безумия своего теряется (Прит. 5:20-23).

Почему следует избегать прелюбодеяния? Потому что Бог видит это и накажет. Но уже до Судного дня «в узах греха своего он содержится». Прелюбодей попадет в ловушку своих беззаконий; он умрет. Основная жертва его безумия - он сам. В отличие от него, человек, который остается чистым, может «утешаться» и «услаждаться» любовью своей жены, вкушая блаженство интимной близости (Прит. 5:18, 19).

В следующей главе Бог задает вопрос:

Может ли кто взять себе огонь в пазуху, чтобы не прогорело платье его? Может ли кто ходить по горящим угольям, чтобы не обжечь ног своих?

То же бывает и с тем, кто входит к жене ближнего своего: кто прикоснется к ней, не останется без вины (Прит. 6:27-29).

Книга Притчей уподобляет человека, который соблазняется прелюбодеянием, волу, что идет на убой, или оленю, который сам бежит на выстрел (7:21-27).

Один христианин, сражающийся с пристрастием к сексу, сказал мне: «Люди с подобными проблемами думают, что это сойдет им с рук. Они ни за что не изменятся, пока не поймут, что отделаться не удастся».

Сексуальная нечистота никогда не сойдет мне с рук. Бог хочет, чтобы я об этом помнил... ради себя самого.

Однажды вечером я, тогда еще молодой пастор, решил посмотреть порнографию. Я сразу почувствовал себя ужасно - я не оправдал ожиданий Господа, жены, церкви. Поступил как последний болван. На мгновение я увидел, в кого мог бы с легкостью превратиться. Но стыд не мог освободить меня. Я должен был думать иначе - и принимать другие решения.

Вы действительно хотите превратиться в тупого вола, которого ведут на бойню? Если да, то продолжайте заигрывать с соседом или новой секретаршей на работе. Продолжайте думать, как бы поразвлечься с девчонкой или мальчиком за вашей партой. Продолжайте смотреть рекламные ролики, комедийные сериалы и фильмы, которые стреляют в вас сексом, словно стрелами. Бойня -вот куда вы направляетесь.

Но если вы хотите чего-то лучшего, чего-то прекрасного, выбирайте чистоту.

Нет ничего дурного в том, чтобы искать в этом вопросе личной выгоды. Оберегать свою девственность будет правильно! Для вас будет благом, если вы научите своих детей хранить себя чистыми до брака - не только для Божьей славы, но и для их личного счастья!

Совершенно уместно указывать на горе и саморазрушение как на причины избегать осквернения. Именно это делает автор Книги Притчей.

Один из пресвитеров нашей церкви признался мне: «Бывало, я испытывал серьезные искушения совершить прелюбодеяние. Хочу сказать, что моя любовь к Богу и жене удержала меня от падения. Но это был сущий кошмар. Я был уверен, что, если отправлюсь по этому пути, Бог позволит, чтобы моя жизнь стала ужасной».

Перед вами мудрый человек. Человек, который действовал исходя из своих наилучших интересов. Он знает, что осквернение будет наказано, а чистота - вознаграждена небесными блаженствами. Променять небесную награду было бы скверной сделкой. Он был достаточно благоразумным, чтобы не купиться на это.

Может, это недостойная мотивация? Нет! Этот брат не впал в грех, не разрушил свою семью, не опозорил церковь, не разбил сердце жены, не опустошил души детей, не загубил свое служение.

Как вы думаете, его жена и дети рады, что страх Божий удержал его в чистоте перед лицом темного искушения? Естественно.

Страх Божий не должен пугать нас до потери рассудка - он должен возвращать нас к здравомыслию. «Страх Господень - источник жизни, удаляющий от сетей смерти» (Прит. 14:27).

Те, кто поддался сексуальному искушению, не действовал в своих интересах. Скорее, они погнались за тем, что показалось им наилучшим интересом, потому что сатана представил его таковым. Если бы они стремились к настоящей личной выгоде, то бежали бы от искушения, как от раздувшей свой капюшон кобры или гранаты без чеки. Они бы ухватились за чистоту, как тонущий человек хватается за спасательный круг. Их жизнь могла бы сложиться совсем иначе, их семьи могли бы быть совсем другими!

Когда Бог призывает стремиться к чистоте, Он не просит делать то, что лишит нас радости. Наоборот, Он призывает к тому, что принесет наивысшую радость!

Выбрать чистоту - значит получить Божье благословение. Выбрать осквернение - значит подвергнуть себя Божьему проклятию.

Выбор за вами. Каждым своим решением вы голосуете за свой выбор. И эти решения равносильны одной из двух молитв:

«Боже, благослови меня за то, что послушался Тебя».

«Боже, прокляни меня за то, что ослушался Тебя».

Каково количество ваших голосов? Какую молитву озвучивают ваши решения?

Опросы показывают, что сексуальная нравственность современных христиан почти не отличается от морали неверующих. Часто невозможно определить, где заканчивается мир и начинается церковь.

Нежелание следовать учению Писания в этой сфере подрывает нашу способность совершить то, к чему призвал нас Бог. Почему? Если мы ничем не отличаемся от мира, то нам нечего ему предложить. Нечестивый мир никогда не будет захвачен нечестивой церковью.

Почему сексуальная чистота - столь важная часть благословенной жизни? Почему добрачные и внебрачные интимные связи так отравляют радость? Почему столь многие неоднократно пытались... и всякий раз неизменно терпели неудачу? Как нам избежать соблазнов и ловушек, которые порабощают нас и лишают жизни с избытком?

Мы нисколько не преувеличиваем, называя сексуальную чистоту вопросом жизни и смерти. Тот час, который вы потратите на прочтение оставшейся части книги, может спасти вас от беды. Он может помочь вам встать на путь, за который вы - и ваша семья - будете вечно благодарны.

глава третья ЧТО ЗА ШУМ ПО ПОВОДУ СЕКСА?

Люди часто говорят: «Для Бога все грехи одинаковы».

Это неправда, если верить апостолу Павлу. Вот что он писал жителям развратного Коринфа:

Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела (1 Кор. 6:18).

В сексуальных грехах изначально есть нечто качественно иное. Секс - это не просто то, что ты делаешь. Секс неизбежно влияет на то, кем ты являешься. При половом акте человек подвергает себя опасности, отдавая то, что может никогда не получить обратно.

Чистота и осквернение - это не просто внешние проявления поведения, культуры и практики. Они пронизывают человека до глубины души, до глубины бытия -того, кем он есть и кем может стать.

Секс изобрели не Голливуд, Мадонна или какой-то извращенец в Интернет-чате. Он был создан бесконечно святым Богом, Который облечен в ослепительный свет и славу и окружен святыми ангелами. Благость секса неразрывно связана с благостью его Творца.

«И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма» (Быт. 1:31). Интимные отношения были частью «всего», что было «хорошо весьма». Даже после грехопадения Божье Слово открыто говорит о наслаждении интимной близостью в браке (см. Прит. 5:18, 19; Песн. 4:5; 7:1, 6-9).

Секс служит средством для зачатия детей и выражения супружеской близости. И то и другое очень важно для Бога. Когда интимное соитие происходит в должном контексте, в духе самоотдачи, Творец радуется.

Вот что делает Принцип чистоты столь важным:

Секс обладает поразительной мощью: он может принести великое благо или неизмеримый урон.

Огонь - это дар от Бога. Что бы мы без него делали? Вы когда-нибудь смотрели на костер в холодную ясную ночь, сидя где-нибудь на природе под звездным небом? Но что происходит, когда эти волшебные язычки пламени выходят за установленные пределы? Ужасающий ущерб. Боль. Смерть.

Самые изумительные и великолепные дары Божьи, выпущенные за установленные Богом пределы, становятся губительными. То же относится и к сексу. Он создан быть огромным благом, но может обратиться великим злом.

До тех пор, пока огонь остается в очаге, он греет. Но если его «выпустить на свободу», дом сгорит.

Мне случалось бродить по пепелищам людских жизней, уничтоженных аморальностью. Я чувствовал их отчаяние, когда они вслух размышляли о том, смогут ли они когда-нибудь восстановить свою жизнь. (Это возможно, но поверить в эту свою способность - совсем другое дело.) Мне не забыть этих сцен - они остались неизгладимым отпечатком в моей душе.

Между тем, выбрать чистоту - значит заявить права на великолепный дар. Чистота несравненно прекрасна - как аромат розы после летнего дождя. Ее красота не увянет никогда: все обитатели Неба будут чистыми (см. Откр. 21:27).

Согласно Библии, пределы для секса - супружеский союз. Секс и брак идут вместе. Интимные отношения предназначены для того, чтобы воплощать пожизненную верность. Вне брака нет такой верности, и потому половой акт превращается в обман.

Секс - это привилегия, неотделимая от обязанностей священного завета брака. Притязать на привилегию, отказываясь от обязанностей, - значит искажать Божий замысел. Сексуальные отношения за рамками брака обесценивают и секс, и супружество.

Секс предназначен для единения двух личностей -двух душ, а не только двух тел. Его следует давать тому, кому вы всецело преданы (на что указывает законный брак), а не брать от того, кому вы не обещали хранить верность.

«Но мы по-настоящему любим друг друга», - говорят люди. Эти слова не влияют на этику интимной близости. Секс становится позволительным не в силу субъективных чувств, а только в силу объективной верности, предоставляемой законным браком. Таковы Божьи правила. Мы ничего не можем сделать, чтобы их изменить. Мы должны их соблюдать. Когда мы их нарушаем, они разрушают нас.

Умный водитель не клянет дорожные ограждения. Он не ноет: «Этот отбойник помял мне крыло!» Он смотрит вниз с обрыва, оглядывается на помятый автомобиль и благодарит Бога за ограждение.

Божьи ограждения - это Его нравственные законы. Они стоят между нами и гибелью для того, чтобы уберечь нас, а не наказать или лишить радости.

Апостол Павел написал очень эмоциональный отрывок о сексуальной чистоте, в котором звучит тема благоразумия и глупости:

Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда; чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести, а не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога... потому что Господь - мститель за все это, как и прежде мы говорили вам и свидетельствовали. Ибо призвал нас Бог не к нечистоте, но к святости. Итак, непокорный непокорен не человеку, но Богу, Который и дал нам Духа Своего Святого (1 Фес. 4:3-8).

Сколько раз вы слышали, как люди говорят о том, как «найти Божью волю»? Мы говорим о Божьей воле так, словно она потерялась или как будто это какой-то кубик Рубика, для сложения которого требуются годы усидчивости и мозг Эйнштейна.

Однако нет нужды размышлять, какую позицию занимает Бог в вопросе внебрачного секса. «Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда».

Насколько это ясно?

Многие люди «ищут Божьей воли», но и не думают побеспокоиться о том, чтобы жить по принципам, которые в Писании называются Божьей волей. Какой смысл искать Божью волю в маловажных вопросах, если вы игнорируете то, что Он уже сказал: хранить чистоту?

Ученики Христа не жили в похоти, и это отделяло их от окружающей языческой культуры. Сегодня Церковь нуждается в том, чтобы заново открыть этот важный аспект своего самосознания как Невесты Христовой.

Проблема не в страсти, а в похоти. Мы служим Богу-Ревнителю и должны делать это со всей ревностью. Однако эта страсть должна быть направлена на правильные объекты.

Выражение «чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд» подразумевает, что само собой это не происходит. Чтобы уметь, необходимо научиться, прилагать усилия, а для этого требуется подготовка и дисциплина.

Бороться с искушением - это дерзкий, смелый, упрямый отказ нарушать Божий закон. Для этого необходимо постоянно просить Христа о силе, чтобы сказать «нет» миру, плоти и дьяволу, говоря при этом «да» Богу. Таким образом мы стремимся к предельной радости, которую можно обрести лишь в познании Бога.

У группы The Beatles есть песня, в которой Ринго Старр поет: «Мне лишь нужно вести себя естественно»¹. Правда в том, что, если вы будете вести себя естественно, вы обречены.

Но если вы ведете себя сверхъестественно, черпая силу у Христа, живущего в вас, то получите удивительные благословения сейчас и в будущем.

Вы хотите исполнять Божью волю? Точно? Тогда всецело посвятите себя чистоте. Научитесь блюсти свое тело. Категорически откажитесь использовать других, чтобы удовлетворять половую страсть. Поступайте так, и вы избежите Божьего наказания, вкусив радость жизни, угодной Иисусу.

Иногда, выступая на тему чистоты, я прошу у одного из присутствующих карандаш. Потом ломаю его пополам, бросаю на пол и топчусь по нему. У слушателей брови ползут вверх, а некоторые с ужасом ахают. Я спрашиваю, чему они ужасаются. Кто-нибудь непременно отвечает: «Да ведь вы сломали его (ее) карандаш!»

Тогда я объясняю, что на самом деле это был мой карандаш, я сам заранее дал его человеку, с тем чтобы мне вернули его, когда попрошу. Тут же все меняется: раз карандаш мой, я имею право делать с ним все, что захочу. Будь он чужим, такого права у меня не было бы.

Так кому же принадлежит мое тело?

Не знаете ли, что... вы не свои? Ибо вы куплены [дорогою] ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших (1 Кор. 6:19, 20).

Когда я обратился к Христу, право на мою жизнь было перешло к Богу. Я был куплен. За какую цену? Цену пролитой крови Бога. Мы принадлежим Ему по праву создания, а теперь и по праву искупления. Он имеет все права на то, чтобы говорить, что мне делать с сознанием и телом. У меня нет ни малейшего права делать со своим телом то, что мне заблагорассудится.

К счастью для меня, Бог всегда действует не только ради Своей славы, но и в моих лучших интересах. Поэтому можно всецело положиться на то, что Его запреты ограждают от того, что мне вредит, а Его повеления только способствуют благоденствию.

глава четвертая ПОД ПРИЦЕЛОМ И БЕЗ ЗАЩИТЫ

Если вы христианин, то вы под прицелом. Силы зла получили на вас заказ. Сатана охотится на вас. Если у него не получится забрать вас в ад, то он пойдет на все, чтобы превратить вашу жизнь в ад на земле.

Со стыдом вспоминаю, что я подумал, когда во время учебы в библейском колледже услышал, что известный христианский лидер совершил прелюбодеяние: «Измена? Этого со мной никогда не случится!» Я был уверен, что никогда не предам Господа и свою жену. Только не я.

По Божьей благодати я никогда не спал ни с кем, кроме своей жены. Но это в основном благодаря тому, что я поумнел. Я лицом к лицу столкнулся с жуткой истиной: это действительно могло со мной произойти. И я был слабоумным, думая иначе.

Если вы считаете, что никогда не станете жертвой грабителей, то будете оставлять окна дома открытыми, бросив бумажник с деньгами на видном месте. Если вам кажется, что вы никогда морально не упадете, то будете

жить беспечно, не задумываясь о мерах предосторожности. «Погибели предшествует гордость, и падению - надменность» (Прит. 16:18). Бог дает нам выбор - смирить себя, или это за нас сделает Он (см. 1 Пет. 5:5, 6).

Не обманывайте себя, думая, что это никогда не произойдет с вами, - все может случиться. А если вы не думаете, что это может произойти, почти непременно так и случится.

Однажды, когда я был еще пастором, я беседовал с одной женщиной, и меня вдруг осенило: она ко мне неравнодушна. И вот что меня испугало: я с самого начала это ощутил, но ее внимание льстило мне.

Поскольку я не испытывал к ней никаких чувств, у меня было искушение объяснить все логически. Однако глубоко внутри я услышал тревожный звонок. Я понимал, что иду по минному полю. Бог напомнил, что все случаи прелюбодеяния, о которых мне было известно, начинались с чего-то «безобидного».

И тогда я побежал.

Я изменил планы, и теперь та женщина могла и дальше приходить на беседы... но не ко мне. Возможно, мое решение обидело ее. Но это была низкая цена. Только Богу известно - а я и думать об этом не желаю, - что могло бы случиться в противном случае.

Мы наиболее уязвимы, когда устали, одиноки, разочарованы, не имеем поддержки, впали в депрессию, злы на все и вся или испытываем сложности в отношениях -особенно со спутниками жизни. Даже не надейтесь, что демонам это неизвестно или что они не решатся атаковать как раз в такие моменты. «И, окончив все искушение, диавол отошел от Него до времени» (Лк. 4:13).

Предостережение апостола Павла заслуживает центрального места на приборной доске, рабочем столе, в ежедневниках и планшетах: «Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть» (1 Кор. 10:12).

Вот вам мой парафраз: «Если тебе кажется, что меры предосторожности необязательны... можешь быть уверен: ты глупец».

Нарушение Божьего нравственного закона равносильно нарушению закона земного притяжения - последствий избежать невозможно:

Не обманывайтесь: Бога не провести! Что человек сеет, то он и пожнет! Сеющий в угоду своей плотской природе пожнет с нее гибель; сеющий для Духа пожнет от Духа вечную жизнь. Так не будем поддаваться усталости, делая добро, и тогда, если не сдадимся, в надлежащее время пожнем урожай (Гал. 6:7-9, СРП).

Рано или поздно сексуальный грех обнаружится. «Знайте: ваш грех вас настигнет!» (Числ. 32:23, СРП). Соломон сказал: «Кто ходит в непорочности, тот ходит безопасно; а кто превращает пути свои, тот будет наказан» (Прит. 10:9).

Нам всем стоит задуматься вот над чем: нет такого понятия, как «полное уединение».

Иисус предупреждал Своих учеников: «Нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, чего не узнали бы. Посему, что вы сказали в темноте, то услы-шится во свете; и что говорили на ухо внутри дома, то будет провозглашено на кровлях» (Лк. 12:2, 3).

Одна из древнейших уловок сатаны - плести фальшивую паутину секретности, создавая иллюзию, будто наши греховные решения известны только нам. Он словно говорит: «Никто не смотрит. Никто никогда не узнает».

Но он лжет. Кое-кто смотрит всегда - всевидящий Бог. Кое-кто уже все досконально знает. А со временем узнают многие.

Нам никогда не удастся избежать ответственности за свое поведение.

Антибиотики предотвращают или излечивают некоторые венерические заболевания. Противозачаточные средства снижают шансы забеременеть. Но контрацептивных средств для совести не существует.

Медицина может избавить от некоторых последствий греха, но не уберет ответственности перед Богом.

Бог говорит: «Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва - мерзость» (Прит. 28:9). Если мы не храним чистоту, наши молитвы и служение сходят на нет.

Сексуальный грех препятствует общению с Богом. Если мы попали в ловушку аморальности и разврата, есть только одна молитва, которую Он хочет слышать, -молитва покаяния.

Грех Ахана привел к смерти тридцати шести израильтян, а также всей его семьи (см. Нав. 7:1-26). Бог владычествует над жизнью каждого человека, но очевидно, что личные грехи одного человека могут вызывать ужасные последствия в жизни других.

Синди было двенадцать лет, когда ее отец, служитель церкви, совершил прелюбодеяние с женщиной из церкви и оставил семью. Глубоко оскорбленная, благочестивая мать Синди, не подумав, поспешно выскочила замуж за неверующего человека.

Этот скандальный случай стал достоянием общественности. Синди ощущала на себе взгляды сострадания и насмешки прохожих. А дальше стало еще хуже. Синди прошла через ряд плохих отношений с мужчинами, снова и снова соглашаясь на секс с ними. Хотя она несет полную ответственность за свое поведение, она также пожинает и то, что посеял ее отец (см. Исх. 20:5).

Любая жена, муж которой попал в ловушку порнографии, может подтвердить, что это сильно повлияло на их интимную жизнь.

Одного священнослужителя уличили в гомосексуальных связях, он вынужден был подать в отставку. Я спросил его: «Что можно было сказать вам, чтобы предотвратить это?» Подумав, он ответил: «Если бы кто-то помог мне представить пагубность моего поведения для служения и поношение, которое я навлек на имя Христа, возможно, ничего подобного и не произошло бы».

Иисус сказал о сатане: «Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи» (Ин. 8:44). Сатана - искусный и убедительный лжец. Но Иисус говорит истину, которая освобождает нас (см. Ин. 8:32).

Апостол Павел пишет о сатане: «Нам не безызвестны его умыслы» (2 Кор. 2:11). Но в наши дни слишком часто мы о них и не подозреваем. Нам необходимо определить, что делает сатана, чтобы уничтожить нас, - чтобы вовремя заметить это и приготовиться к сопротивлению.

«Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1 Пет. 5:8).

Иногда, сталкиваясь с сексуально вызывающим изображением, я закрываю глаза или отворачиваюсь и представляю рыболовный крючок на конце лески. Если я хоть мгновение колеблюсь - или просто подумываю о том, чтобы попробовать на вкус приманку, - то сразу же представляю, как он впивается в меня, разрывая плоть. Меня вот-вот подцепят и вытянут из вольной жизни. Но соблазн такой привлекательный. А как же еще может враг поймать и уничтожить нас? Соблазн всегда выглядит приятным - иначе никакого искушения не было бы.

Но Бог бесконечно превосходит сатану в могуществе: «Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире» (1 Ин. 4:4).

Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию, которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью (2 Пет. 1:3, 4).

Бог предупреждал первых людей, что если они съедят запретный плод, то смертью умрут. Сатана же заявил: «Не умрете». Всякий раз, когда мы испытываем искушение совершить половой грех, нам приходится выбирать между двумя голосами - Божьим и сатанинским.

Кому поверите вы?

Сексуальный образ влечет мой ум к похоти. Мир, плоть и дьявол атакуют меня мыслями: «Я почувствую себя настоящим мужчиной», «Это уймет мою боль, разочарование, уныние», «Мне станет гораздо лучше». «Бог просто пытается спрятать от тебя кое-что очень приятное», - нашептывают бесы.

Божье Слово показывает ложь во всем ее безобразии. Оно говорит, что истинное счастье можно найти только в Иисусе.

Передо мной выбор - поверить сатане или Богу.

Я должен выбрать между сексуальными фантазиями и близостью к Богу. Невозможно иметь и то и другое. Когда я понимаю, что Бог предлагает мне радость и наслаждение, которых не могут доставить никакие сексуальные фантазии, наступает переломный момент. Но он наступает лишь в том случае, если я стремлюсь к Богу, ищу Его и понимаю, что эти фантазии - жалкая подделка близости с Богом. Стремясь к ним, я лишь отдаляюсь от Бога.

Когда мою жажду радости удовлетворяет Христос, грех теряет свою привлекательность. Я говорю «нет» мимолетным удовольствиям безнравственности не потому, что не хочу удовольствия, а потому, что жажду истинного - высшего и непреходящего наслаждения, которое можно обрести только во Христе.

Джон Пайпер пишет:

Клин плотских соблазнов нужно вышибать клином радостей Божьих. Если мы попытаемся бороться с похотью через запреты и угрозы - даже через ужасные предупреждения Иисуса, - мы проиграем. Мы должны атаковать массовыми обещаниями большего счастья. Маленький клинышек плоти мы должны выбить огромным клином святого удовлетворения².

Те, кто пьет воду нечестия, никогда не смогут утолить жажду (см. Ин. 4:13). А те, кто пьет воду, предлагаемую Христом, не будут жаждать вовек (см. Ин. 6:35). Я могу либо утолить жажду в Иисусе, либо глубже нырнуть в грех в поисках того, чего там нет.

Оставшаяся ваша жизнь будет определяться тем, как вы ответите на вопрос:

Кому верить?

глава пятая БИТВА ЗА ЧИСТОТУ НАЧИНАЕТСЯ С МЫСЛИ

Брэд был студентом семинарии и готовился к служению. Однажды вечером он поссорился с женой. Обиженный, он поехал в кафе, чтобы все обдумать. Вскоре будущий служитель уже увлеченно беседовал с девушкой, а спустя несколько часов был с ней в постели.

Брэд пришел ко мне, сгорая от стыда.

- Как мне сказать об этом жене? Сможет ли она меня простить? Все случилось так неожиданно - я и подумать не успел. Как гром среди ясного неба!

Неужели?

Брэд работал не покладая рук, чтобы оплатить учебу в семинарии. Он стал едва заметно презирать жену, воспринимая ее и детей как препятствие к успеху. Он уже не ухаживал за ней, не общался глубоко, как раньше. Временами он заглядывал в журналы с пикантными снимками. Смотрел непристойные фильмы. Все это вылилось в ужасный эпизод, о котором Брэд «и подумать не успел».

По правде говоря, сексуальный грех никогда не случается ни с того ни с сего. Это предсказуемый результат естественных процессов. Во взаимоотношениях появляется небрежность, и ум оказывается беззащитным перед осквернением.

Завтрашний характер формируется сегодняшними мыслями. Искушение может подкрасться незаметно, но с грехом так не бывает. Нравственный и духовный стержень тоже не формируется сам собой. И то и другое случается в силу процесса, над которым у нас есть контроль.

Наши мысли формируют нас. Мы выковываем свою нравственность посредством непрерывной череды решений и поступков, в числе которых крохотные потворства и малюсенькие компромиссы. Там глаз задержался лишнее мгновение... здесь ум чуть-чуть замешкался... Как фотографическая пластина, фиксирующая снимок, наш ум накапливает то, что мы ему показываем - либо благочестие, либо нечестие.

Битва за чистоту начинается с мысли.

Как правило, человек, впавший в грех, удивляется, как неожиданно это случилось. Он недоумевает: «Как такое произошло?» Библия дает однозначный и ясный ответ: «Ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния...» (Мф. 15:19).

Иисус говорит кратко:

Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем (Мф. 5:27, 28).

Фарисеи подчеркивали внешнее. Иисус поднял моральную планку на новую высоту, заявив, что похоть -это не просто причина разврата, а сама по себе грех. Он раз и навсегда опроверг мнение фарисеев о том, что мужчина может раздеть женщину в мыслях и остаться при этом чистым.

Похоть питается тем, что мы подбрасываем себе в сознание - во что она может запустить свои когти. Содержимое наших голов обусловлено тем, что мы впускаем туда посредством чувств. Образы и слова в нашем сознании либо проникают туда через то, что мы видели и слышали, либо воображение создает их из того, что туда проникло.

Наши личности формируются тем, что мы допускаем в свой ум. Когда мы читаем Библию и хорошие книги, общаемся на христианские темы, заботимся о нуждающихся, мы склоняем себя к праведности.

Одно старое высказывание остается верным: «Посеешь мысль - пожнешь поступок, посеешь поступок - пожнешь привычку, посеешь привычку - пожнешь характер, посеешь характер - пожнешь судьбу».

Поступки, привычки, характер и судьба начинаются с мыслей, а мысли воспитываются тем, что мы пускаем в головы. Вот почему самый важный половой орган - это ваш мозг.

Вы кормите похоть или морите ее голодом? Вы кормите свою страсть к Христу или морите ее голодом?

Какие желания в вас сильнее? Те, которые вы больше питаете.

Чтобы уберечь свою чистоту, необходимо установить умственные границы.

На шкале от одного до десяти прелюбодеяние или пристрастие к порнографии может быть «десять», на самом верху таблицы. Но вопрос в том, что мы расположим на нижних ступеньках. Определив это, можно предотвратить беду.

Мы часто говорим, что хотим быть чистыми, но все равно принимаем решения, которые подрывают чистоту. У каждого решения есть следствие. Если мы хотим иметь другие последствия, следует принимать другие решения. Один человек написал мне:

Я разрушил собственную жизнь и спешу предупредить людей о «безобидных» поступках, которые часто приводят к грехам с куда более серьезными последствиями. Может, мастурбация время от времени и не кажется столь уж радикальным поступком, но куда приведет ваш грех?

Не окажетесь ли вы в постели с женой друга?

Или с проституткой? Как знать: не обуздав себя, десять лет спустя можно оказаться виновным в растлении малолетних, и перед вашим домом выстроится колонна грузовиков с телевизионным оборудованием. Грех всегда усиливается. Сколько раз мне приходилось слышать от мужчин: «Я не так уж плох», и в ответ я всегда добавляю: «...пока».

Несколько лет я не ходил по одному из проходов в местном супермаркете из-за расположенной там полки с журналами. Позже моя умственная дисциплина стала достаточно крепкой, и я смог удерживать взгляд. Но до тех пор я старался не нарушать эту границу. Это доставляло неудобства, но это была сравнительно небольшая цена за моральную чистоту.

У нас дома есть телевизор, но нет кабельного телевидения. Не потому, что мы считаем, будто кабельное телевидение - это рассадник греха, а потому, что не хотим допускать искушение в свой дом.

Я не говорю вам, что делать. Границы отличаются от человека к человеку. Кто-то не должен становиться в очередь к кассе, возле которой находится стойка с журналами определенного содержания. Или не ездить в конкретные районы города. Или отказаться от командировок в одиночку.

Границы мешают искушениям закрепиться. Они основаны на предпосылке, что наша сексуальная чистота не может укрепляться, если мы продолжаем делать то, что делали всегда! Нам необходимо изменить свои привычки. Нам вверена охрана стратегически важного объекта. Наш Капитан говорит:

Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни (Прит. 4:23).

«Больше всего» означает, что защита нашего сердца должна быть в самом верху списка повседневных задач. Крайне важно защитить свою сущность от новых источников искушения. Мы не должны снабжать врага боеприпасами, с помощью которых он сражается против нас.

Конечно, плоть будет требовать поставок горючего. «Покорми меня!» - будет кричать она. Но вы отказывайте ей, молясь: «Отврати очи мои, чтобы не видеть суеты; животвори меня на пути Твоем» (Пс. 118:37). Станьте частью ответа на свою молитву, уводя взгляд от непотребства. (Подумайте, не написать ли эти слова и приклеить их к телевизору.)

Мы должны не приспосабливаться к миру, а преображаться обновлением своего ума (см. Рим. 12:2). Нам следует отрекаться от похоти и умерщвлять ее, когда она старается ухватиться за нас (см. Кол. 3:5). Мы должны твердо держаться того, что мы - новое творение во Христе Иисусе, мы получили Его праведность (см. 2 Кор. 5:17,21).

Освященный ум, питаемый Словом Божьим и насыщаемый Святым Духом, будет охранять ход ваших мыслей. Он говорит «да» тому, что угодно Христу, и «нет» -тому, что Ему неугодно.

Сделайте, что я попрошу. Готовы? Итак... не думайте о змеях. Повторяю: не думайте о больших, омерзительных тварях, которые выползают из слива вашей ванны и забираются к вам в постель.

Вы меня правильно поняли. Не думайте о змеях.

Помешал я вам думать о змеях? Нет. Я заставил вас думать о них.

Теперь я хочу, чтобы вы представили себе свой любимый десерт. Возможно, это мамина шарлотка с яблоками, или печенье с кусочками шоколада, или миндальный сливочный пломбир. Просто думайте об угощении, от которого текут слюнки.

Что сейчас произошло? Вы забыли о змеях... до тех пор, пока я вам о них не напомнил.

Наш ум не способен существовать в вакууме. Он всегда будет чем-то наполняться. Нечистые мысли выталкиваются чистыми:

...что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто... о том помышляйте (Флп. 4:8).

Трудно стереть зараженные файлы с жесткого диска наших умов, но мы можем ограничить появление новых плохих файлов на нем. Кроме того, можно загрузить как можно больше полезных файлов. Все дело в причинно-следственной связи. Чем больше мы наполняем свой ум чистотой и не позволяем проникать туда нечистоте, тем сильнее наша чистота и способность сопротивляться искушению.

«[Мы] пленяем всякое помышление в послушание Христу» (2 Кор. 10:5). Когда нас посещают неправильные мысли, мы исправляем их, заменяя Божьей истиной.

Мартин Лютер говорил: «Мы не можем запретить птицам пролетать у себя над головой, но можно не позволять им садиться на голову и вить на ней гнезда». Нет, мы не можем помешать миру заваливать нас непристойными образами, но можем воспрепятствовать им закрепляться в сознании. Мы способны быстро изгонять их.

Горючее для мастурбации поставляет блуждающий глаз и необузданный ум. Занимаясь ею, мы лишь утешаем боль - одиночества, разочарования, отвержения или страха. Есть нечто более глубокое, чем очевидное желание. Мы должны обратить внимание на корень проблемы, просить у Бога восполнить нужды, которые делают нас уязвимыми перед искушением. Помогает самовнушение: «Этот журнал не решит мои проблемы, а только добавит новые проблемы, причинит боль и ввергнет в одиночество».

Мало просто сказать: «Я не буду мастурбировать». Благие намерения не отменяют похоть. Если мы не будем защищать свои глаза и умы, то непременно вернемся к прежним привычкам.

Победа определенно возможна - только сегодня я беседовал с человеком, страдавшим от пристрастия к сексу, который не мастурбировал вот уже два года. Но победы не добиться, если мы позволим своим умам поглощать все, что питает похоть, толкающую к действию. Секрет победы этого брата в том, что он ограждал свой ум.

В то время как другие позывы существуют для поддержания жизни, секс не относится к жизненно важным инстинктам (см. 1 Кор. 6:12, 13). Без пищи и питья мы умрем. Без секса - останемся живы. Каким бы мощным ни было желание, секс не бывает жизненной необходимостью. Как говорит один мой друг: «Еще ни разу тело не взрывалось от спермотоксикоза».

Когда мы научимся не подкармливать похоть, мы станем властвовать над ней. Со временем ее требования становятся не такими довлеющими и более контролируемыми.

Похоть - это умственная распущенность. Именно поэтому брак не решает проблему похоти. Мужчина, который засматривается на женщин, будет продолжать это делать. Мужчина, который мастурбирует, не бросит этого и после женитьбы.

Похотливый человек продолжает смотреть на картинку за картинкой, меняет партнеров как перчатки. Мужчины, женатые на красавицах, не менее подвержены пристрастию к порнографии, чем остальные. Это недуг души, который становится лишь хуже, если нет покаяния и перемен. (Я добавляю слово «перемен», потому что многие «каются» вновь и вновь, но продолжают возвращаться в рабство разврата.)

Похотливый человек живет с петлей на шее. Это прелюбодей, который только и ждет, чтобы на его пути встретилась прелюбодейка. Она может быть плодом воображения или реальной женщиной, но обязательно ему попадется.

Некоторые оправдывают свою похоть тем, что их супруга или супруг не удовлетворяют их сексуальные потребности. Но откуда у них понятие того, что им нужно?

Из индустрии развлечений, где супернакачанные мужчины и улучшенные хирургическим путем женщины, морящие себя голодом, бросаются друг на друга. Бог советует искать совсем иные качества (см. 1 Пет. 3:3, 4).

Иов сказал: «Завет положил я с глазами моими, чтобы не помышлять мне о девице» (Иов. 31:1). Этот праведник заключил завет с Богом, пообещав хранить свое сердце, встав на страже взора. Дальше мы видим ужасные последствия, которые возникают, если не придерживаться этого завета (см. Иов. 31:2-12).

А вы заключили договор со своими глазами, чтобы не смотреть туда, куда не следует? Чтобы мгновенно отворачиваться от того, что тянет на похоть?

Вы практикуете завет чистоты, когда идете по университетскому городку? Когда занимаетесь в спортзале? Когда ведете автомобиль? Когда решаете, что смотреть по телевизору? Когда находитесь в церкви?

Сделали ли вы свой завет достоянием общественности? Попросили знакомых молиться за вас и спрашивать, соблюдаете ли вы обещания?

Мышьяк обладает кумулятивным действием - он убивает человека, но не сразу. Большие дозы вовсе не обязательны. Немного здесь, немного там, и однажды... ты труп.

Сексуальная распущенность - это убийца христианских браков и жизней. Мы повседневно отравляем себя, каждый раз понемногу. Этот роман, то телешоу, такой фильм, этакий журнал, взгляд, двусмысленный намек, спокойное восприятие похабного анекдота.

Мышьяк души отравляет нас постепенно, так что мы не чувствуем себя хуже, чем вчера, однако мы уже не те, какими были пять лет тому назад.

Вы в это верите? Если да, то скажите Богу: «Я знаю, что эти образы отравляют меня. Дай мне мудрости и решимости отвернуться от них. Поверни меня к тому, что угодно Тебе».

Со временем, вкушая достойную духовную пищу, вы сможете вымыть мышьяк из организма. Но вы ни за что не сумеете восстановить духовное здоровье, если не будете препятствовать новым дозам яда!

Если вы действительно считаете что-то губительным ядом и воздерживаетесь от этого, произойдет удивительное. Ваше желание вести здоровый образ нравственной жизни усилится. Вы снова наполнитесь силой. В Рим. 7 очень ясно показано, как худые желания могут сковывать нас. Но многие сумели одержать победу после долгих тягостных лет похоти и пристрастия к порнографии.

На протяжении десятилетий я убежден, что эротические образы на телевидении и в фильмах - это яд для души. Да, я все еще испытываю желание смотреть на них, но это желание подавляется инстинктом, который заставляет меня отворачиваться от них. Называйте это как хотите, но готовность отвернуться стала глубоко укоренившейся привычкой. Иногда я падаю, но совсем не так, как это случалось годы тому назад. Мы все - рабы привычек, но Дух Божий может сформировать в нас новые привычки.

Принимая решение отворачиваться от искушения, заключая завет со своими глазами - с помощью благодати Божьей, - я выбираю путь жизни и сопутствующие благословения. Говоря «нет» искушению, я говорю «да» Богу. Это угодно Ему, и Он прославляется.

И никто не получает больше пользы, чем я сам.

глава шестая ДАЛЬНОВИДНАЯ СТРАТЕГИЯ

Представьте человека, который испытывает слабость к пончикам. Врач говорит:

- Вам больше нельзя пончиков!

Тот дает обет Богу:

- Я больше никогда не буду есть пончики.

Обещает своей семье:

- К пончикам я не притронусь.

Он звонит в церковь и создает молитвенную цепочку, чтобы молиться об освобождении от привычки. Он даже начинает ходить на служения, посвященные избавлению от любви к пончикам, чтобы из него изгнали беса пристрастия к пончикам.

Вот человек, который серьезно относится к делу, не так ли?

Но как он ведет себя потом? Что ж, если он похож на нас, то продолжает читать о пончиках, слушать пончиковую музыку и смотреть телепередачи о том, как готовить и употреблять пончики. Он проводит время с другими любителями пончиков, болтая о пончиках, шутит о пончиках на работе, где часто поглядывает на настенные календари с пончиками. Он просматривает рекламные страницы газет в поисках скидочных купонов на пончики и подписывается на глянцевый журнал «Пончиковый соблазн».

Уже очень скоро по пути на работу он делает крюк, и «совершенно случайно» перед ним возникает пончиковая лавка. Он опускает окно автомобиля и глубоко вдыхает аромат выпечки. Вот он уже покупает газету со стойки рядом с лавкой, задерживаясь, чтобы взглянуть на аппетитные пончики на витрине.

Потом он вспоминает, что ему нужно позвонить, и -смотри-ка! - в пончиковой лавке есть телефон-автомат. А поскольку он уже и так здесь, то почему бы не выпить чашечку кофе?

Вы должны понимать, что этот человек не намерен нарушать свое обещание и пробовать пончик. Но каков совершенно предсказуемый и неизбежный результат? Он поддастся искушению и вонзит зубы в пончик!

Разве вы не слышите его скорбный вопль? «Что же пошло не так? Я же молился! Я даже попросил других молиться. Я просил Бога об избавлении. Зачем и пытаться? Сдаюсь. Вот так стараешься изо всех сил, и что выходит?»

Если мы ничего больше не усвоим из притчи о пончиках, то должны уяснить хотя бы то, что искренних намерений и даже молитвы недостаточно. Чтобы одержать победу над искушением, мы должны поставить ясные цели и выработать план действий, а потом упорно работать над ними.

Где пролегает первая линия обороны против осквернения?

Бегите от разврата (1 Кор. 6:18, СРП).

Когда речь идет о сексуальном искушении, лучше быть трусом. Тот, кто колеблется (и пытается оправдать свои поступки), обречен. Тот, кто без оглядки бежит, остается в живых.

Писание очень недвусмысленно говорит об этом:

Не вступай на стезю нечестивых и не ходи по пути злых; оставь его, не ходи по нему, уклонись от него и пройди мимо (Прит. 4:14, 15).

Этот подход продемонстрировал Иосиф, попав в ситуацию с женой Потифара:

...так она ежедневно говорила Иосифу, а он не слушался ее, чтобы спать с нею и быть с нею... она схватила его за одежду его и сказала: «Ложись со мной». Но он, оставив одежду свою в руках ее, побежал и выбежал вон (Быт. 39:10,12).

Иосиф отказывался не только ложиться с ней в постель, но и «быть с нею». Когда же она набросилась на него, он не мешкал, а бросился спасаться бегством.

Не оставайтесь, пытаясь «сопротивляться» искушению, когда можете просто убежать. Если вы на диете, даже не приближайтесь к пончикам!

Если вы скажете детям: «Не играйте на дороге», чего вы ждете от них? Что они пойдут к дороге, украдкой подберутся к откосу, залезут на ограждение и будут болтать ногами или начнут приплясывать на обочине?

Конечно, нет. Так они будут заигрывать с несчастьем.

«Но мы не выходили на дорогу», - говорят они в свое оправдание. Но если постоянно пытаться посмотреть, насколько близко ты можешь подойти к проезжей части, очень скоро окажешься под колесами.

Вот почему я не люблю классический вопрос: «Как далеко можно заходить?» Что мы на самом деле хотим знать? Как далеко можно зайти, но не согрешить? Скажи мне, где проходит разделительная черта, чтобы я мог встать на самом краю.

Писание призывает к другому: «Юношеских похотей убегай, а держись правды, веры, любви, мира со всеми призывающими Господа от чистого сердца» (2 Тим. 2:22).

Убегая от греха, вы же не оборачиваетесь с мыслью: «Я достаточно далеко убежал?» Дух послушания говорит: «Если мой Отец говорит, что так жить нельзя, я постараюсь избегать этого. И если граница пролегает здесь, я отбегу на двадцать метров, а не стану жить в двух сантиметрах».

Люди, которые постоянно ездят в командировки, часто испытывают сексуальное искушение. Дом, семья и общество обеспечивают естественные ограничения, которых лишаешься, уезжая. Анонимность, одиночество и свободное время приводят к нравственной катастрофе.

Я знаю благочестивых мужчин и женщин, которые много ездят по работе, но остаются морально стойкими. Однако многие другие могут «похвастать» длинным списком падений. Им нужно прекратить поездки, даже если для этого потребуется найти другую, более низкооплачиваемую работу.

Однажды на конференции для мужчин я попросил людей, которые часто ездят в командировки, встать и поделиться полезными советами о том, как победить искушение. Один мужчина рассказал, что годами смотрел похабные фильмы в гостинице. После многократных падений он наконец решил, что с этим нужно что-то делать.

«Когда я регистрировался в гостинице, то просил администрацию убрать телевизор из моей комнаты. Каждый раз на меня смотрели так, словно я безумец.

- Но вы же можете не включать его!

Однако поскольку я плачу за их услуги, то вежливо настаиваю, и мне еще ни разу не отказали. И теперь грех не требует лишь нажатия кнопки. Таким образом я научился показывать Богу серьезность своих намерений. Делаю так на протяжении года, и это стало моим ключом к победе. Все изменилось».

Этот мужчина открыл замечательный принцип: всегда проще избегать искушения, чем сопротивляться ему.

Принимайте решения, которые предотвратят искушение в момент слабости, тогда, когда у вас есть силы.

Есть риск, что кто-то воспримет эту книгу как попытку повлиять на поведение. Я прекрасно осознаю, что простые воодушевляющие советы типа «просто попытайся еще разок» не смогут разорвать хватку похоти или мощь глубоко укоренившихся привычек. Нет простого маленького секрета.

Невозможно переоценить важность черпать силы у воскресшего Христа. Самореформации недостаточно. Она может дать некую пользу, но приведет к самопра-ведности. Христианская жизнь - это не просто умение справляться с грехом, а Божественное преображение и способность жить праведной жизнью.

Вместе с тем Писание повелевает нам делать и не делать определенные вещи, которые нам по силам. И часто бывает, что, выполняя эти требования, мы можем изменить свои сердца. Поэтому мы должны поступать мудро, понимая, что самих по себе этих шагов недостаточно, но они необходимы. Сражение за чистоту выигрывается или проигрывается в тишине, в коленопреклоненном общении с Богом, вместе с нашими соратниками.

Занятость выматывает нашу способность ощущать побуждения Божьего Духа, Его Слова и Его народа. Усталость мешает заметить, что на самом деле происходит. Здоровый самоанализ обнаруживает «активаторы» - ситуации, которые нас искушают. И тогда мы несем их Богу.

Общение с Богом - это источник, из которого течет и святость, и радость, и наслаждение. Оно напоминает нам, кто мы такие и Кому принадлежим. Наше гражданство - на Небесах (Флп. 3:20). Мы «странники и пришельцы на земле», которые стремятся «к лучшему, то есть к небесному» (Евр. 11:13-16). Здесь мы находимся по краткосрочной визе. Если мы ежедневно думаем о Небе, где обитает Христос, Он дает нам силу умерщвлять дела ветхого человека, включая блуд, нечистоту и похоть (см. Кол. 3:1-5).

Иисус цитировал Писание, сопротивляясь искушениям сатаны (см. Мф. 4:2-11). Когда вашей чистоте угрожает искушение, будьте готовы взять меч Духа, который есть Слово Божье (см. Еф. 6:17). Для этого необходимо учить Писание наизусть:

В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою (Пс. 118:11).

В этой книге много цитат из Библии. Выберите несколько - те, которые по-настоящему вас трогают. Выпишите их, носите с собой, разместите на видном месте. Сталкиваясь с искушением, отвечайте дьяволу. Библия предлагает слова, которые можно сказать. Держите их наготове.

Иисус учил Своих учеников «всегда молиться и не унывать» (Лк. 18:1). Мы часто падаем на колени после поражения в битве. А надо стоять на коленях до того, как сражение начнется.

Слишком часто мы объявляем греху перемирие. Мы терпим неправедность, позволяя ей занимать все больше места в нашей жизни и семье.

Иисус призывает: «Не сдавайся! Моли о Божьей поддержке». Кто-то из читателей отнесется к этому подозрительно, потому что им приходилось слышать: «Просто читайте Библию и молитесь, и все вопросы решатся сами собой». Нет, это не решит все вопросы, но без этого вообще ничего не решится. Иисус знает, о чем говорит. Иаков это тоже знал: «Противостаньте диаволу, и убежит от вас» (Иак. 4:7).

Требовал бы Бог, чтобы вы воздерживались от блуда, если бы это было невозможно?

Многие так долго терпят поражение потому, что считают, будто победить невозможно. Они опустили руки. Такое поведение гарантирует, что они и дальше будут проигрывать сражение. Но Бог призывает нас и дает сипу одерживать победу (см. Откр. 3:5).

Мой побеждающий друг сказал мне: «Люди не меняются до тех пор, пока им не станет больней оставаться как есть, чем измениться». Многие мужчины-христиане (большинство из них дошли до полного отчаяния) ходят на встречи людей, испытывающих пристрастие к сексу, и это им помогает. Есть тысячи живых свидетельств тому, что победа над искушением возможна. Откровенно говоря, нам нужно чаще слышать рассказы об этом в церкви, прославлять Бога и нести эту весть о надежде.

Точно так же многие неверующие люди добились значительной степени свободы благодаря светской программе «Анонимные сексоголики» (в ней используются 12 ступеней программы «Анонимные алкоголики»). Если люди, не знающие Христа, добились столь радикальных перемен (естественно, опираясь на многие библейские принципы), как смеем мы думать, что Дух Божий не может сделать гораздо больше в верующих людях_У в которых Он обитает и которых наделяет силой?

Если кто-то приставит к вашей голове револьвер и скажет, что спустит курок, как только вы посмотрите на порнографию, вы бы стали смотреть? Нет? Значит, вы не обязаны это делать. Вы просто продолжаете заглядывать туда, куда не надо. Вам следует научиться исправлять свое косное мышление Божьей истиной, противостоять порывам и развивать новые привычки.

Можно выключить телевизор, закрыть глаза, выйти. Не нужно щелкать по той ссылке. Необязательно так прикасаться к парню/девушке или позволять им идти на такую близость. Есть альтернатива. Черпайте из сверхъестественного источника (см. 2 Пет. 1:3, 4).

Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке (Тит. 2:11, 12).

Этот отрывок говорит о великих темах Писания - искуплении и благодати. Сексуальные искушения должны напоминать нам о потребности в благодати и силе - и заставлять нас тосковать об окончательном искуплении (см. Рим. 7:7-25).

Если жизнь чистоты представляется вам немыслимой, примите решение оставаться чистым двадцать четыре часа в сутки. Вы хотите освободиться от похотливых мыслей и поступков? Ищите помощи. Будьте мудрыми. Избегайте искушения. Устремитесь к Христу. Постарайтесь ощутить Его могущество. Бегите к Нему за помощью.

Когда пройдут первые двадцать четыре часа и вы вкусите, как благ Господь (см. Пс. 33:9), примите решение оставаться чистым следующие сутки. Уповайте на Него каждое мгновение дня.

Не смейте недооценивать Христа. Грех не могущественнее Бога. Даже не думайте, что побеждать невозможно до тех пор, пока мы не попадем на Небо. Бог говорит иначе. Мы должны не ожидать победы, а жить в ней (см. 1 Ин. 5:4).

глава седьмая РАДИКАЛЬНОЕ ОТНОШЕНИЕ

Представьте, что я говорю:

- Тут по соседству живет очень красивая девчонка. Давай подберемся к ее дому и заглянем в окно - посмотрим, как она разденется и покажет нам голую грудь. Потом она со своим парнем сядет в машину, и они займутся сексом - давай подслушаем их, посмотрим, как запотевают стекла.

Вы были бы возмущены: «Что за извращенец!»

А представьте, что вместо этого я говорю:

- Эй, приходи ко мне. Посмотрим вместе «Титаник».

Христиане рекомендуют этот фильм, молодежь из

церкви смотрит его на собраниях домашней группы, многие смотрели его дома. А между тем в этом фильме есть именно такие сцены, как я только что описал.

Таким образом, пока юноши переполняются похотью к героине на экране, девушки учатся завоевывать мужское внимание.

Почему постыдные сцены стали вдруг приемлемыми только на том основании, что мы смотрим на них на телеэкране, а не через окно?

С точки зрения влияния на сознание и моральные устои, в чем разница?

Каждый день христиане по всей стране, включая многих служителей церкви, смотрят на то, как люди раздеваются догола, через телевизионное окно. Мы подглядываем за людьми, которые пускаются во все тяжкие, блудят и прелюбодействуют, тогда как Бог называет это мерзостью.

Мы стали вуайеристами, которые наслаждаются образами греха.

Стратегия врага заключается в том, чтобы сделать зло нормальным явлением. Подумайте о молодых людях, испытывающих гомосексуальное влечение. Что они чувствуют, когда смотрят популярный сериал, в котором гомосексуалисты живут вместе, и никого это не удивляет?

Родители, которые в жизни не допустят, чтобы за их детьми присматривал взрослый детина с грязными помыслами, делают это всякий раз, когда позволяют детям переключать телеканалы.

Не только мы, но и дети теряют чувствительность к безнравственности. Чему мы удивляемся, когда девушка ждет ребенка от нашего сына, если мы сотни раз позволяли ему смотреть на непристойные сцены и слышать сексуальные намеки?

«Но это же просто коротенькая интимная сцена».

Представьте, что я предлагаю вам печенье со словами: «В тесто упало несколько мышиных какашек, но в целом это прекрасное печенье - ты ничего и не заметишь».

«Страх Господень - ненавидеть зло» (Прит. 8:13). Если зло служит для нас развлечением, то как мы сможем его ненавидеть? Как сможем мы быть чистыми, если нас веселит осквернение?

Бог предупреждает, что нельзя говорить об интимных отношениях неподобающе:

Что же касается таких вещей, как разврат, похабство, жадность, то среди вас даже разговоров о них не должно быть. Не подобает это Божьему народу, так же, как всякая грязная, глупая, двусмысленная болтовня! Неуместно! (Еф. 5:3,4, СРП)

Соответствуют ли наши любимые драмы или комедийные сериалы этим стихам? Вспомните любое ежевечернее шоу. Есть ли в них «похабство» или «двусмысленная болтовня»? Если мы способны слушать монологи комиков, пересыпанные непристойными намеками, поздним вечером, то боимся ли мы Бога и ненавидим ли зло?

Задумайтесь над словами Иисуса:

Вы слышали, что сказано древним: «Не прелюбодействуй». А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбо-

действовал с нею в сердце своем. Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну (Мф. 5:27-30).

Зачем Иисус рисует столь мрачную картину? Я уверен, Он хочет, чтобы мы вели себя радикально - делали все возможное для того, чтобы преодолеть сексуальное искушение.

Будем говорить прямо: причина греха не в руках и глазах. И слепой может испытывать похоть, а человек без руки способен украсть. Но через глаза в нас проникают благопристойности и непристойности. А с помощью рук совершаются благочестивые или порочные действия. Так что мы обязаны следить за тем, куда смотрят глаза и что делают руки.

Если мы серьезно относимся к Иисусу, то должны гораздо более радикально думать о половой чистоте.

Сражение слишком яростное, и ставки слишком высоки, чтобы небрежно относиться к вопросу чистоты.

Итак, если вы не можете не смотреть на откровенные образы, не смотрите фильмы с такими сценами.

«Что ты такое говоришь! Все смотрят фильмы».

Нет. Если это заставляет тебя грешить, не смей этого делать. Точка.

Ваши мысли вынуждают вас оступаться, когда вы общаетесь с определенным человеком? Перестаньте с ним встречаться. Определенная музыка возбуждает вас? Перестаньте ее слушать. Вы заходите в те веб-чаты, в которые не следовало бы? Заблокируйте эти сайты.

Если эти действия кажутся вам костылями, так тому и быть. Используйте любые костыли, которые помогут вам ходить в чистоте.

Некоторые мужчины впадают в умственное прелюбодеяние, видя рекламу нижнего белья, глядя на женщин в облегающем спортивном костюме или в платьях с низким декольте, женщин из группы спортивной поддержки или танцовщиц, просматривая фильмы, телепередачи и телерекламу, в которых мелькают девушки в бикини. Некоторые питают особую слабость к рекламным буклетам в воскресной газете, а то и практически к любому глянцевому журналу.

Так ПЕРЕСТАНЬТЕ СМОТРЕТЬ. И потом ПРЕКРАТИТЕ СТАВИТЬ СЕБЯ В ПОЛОЖЕНИЕ, ГДЕ ЗАХОЧЕТСЯ ПОСМОТРЕТЬ!

Если вам придется избавиться от телевизора, чтобы оставаться чистым, сделайте это!

Если придется отказаться от спортивных матчей, потому что вы не можете спокойно видеть болельщиц или танцовщиц, так тому и быть. Если это значит, что придется опустить голову или прикрыть глаза, пусть так и будет. Если вам неудобно так себя вести, оставайтесь дома.

Расскажите жене о своих трудностях. Или, если вы не женаты, поговорите с благочестивым другом. Если нужно отложить газету из-за тех провокационных реклам - так и сделайте. Если нужно, чтобы сперва жена просмотрела ее и убрала все вкладыши с непристойными образами, попросите ее об этом.

Несколько лет тому назад я начал срывать и выбрасывать неоднозначные обложки «Теленедели». Моя жена подхватила идею и теперь обычно делает это до того, как я увижу журнал. Я благодарен ей за помощь. (Конечно, некоторым журналам вообще не место в доме - вроде рекламных каталогов нижнего белья.)

В Рим. 13:14 апостол наставляет: «...попечения о плоти не превращайте в похоти». Сознательно ставить себя в положение, где высока вероятность согрешить, -грех. Что бы это ни было: отдел нижнего белья, бассейн или спортзал в фитнес-клубе - если это заставляет вас оступаться, держитесь от них подальше.

В Книге Притчей описывается доступная женщина, которая встречается с глупцом после наступления темноты (Прит. 7:8, 9). Мы должны держаться подальше от людей, мест и ситуаций, которые делают грех вероятным.

Если это конкретные книжные магазины, вечеринки или старые друзья, ДЕРЖИТЕСЬ ОТ НИХ ПОДАЛЬШЕ. Если ваша проблема - это телевидение, Интернет или компьютерные игры, ИЗБАВЬТЕСЬ ОТ НИХ.

Просто скажите «НЕТ» тому, что оттягивает вас от Иисуса. Помните: если вы хотите видеть другой результат, вам необходимо принимать другие решения.

Если вы не можете быть рядом с женщинами в купальниках без того, чтобы не пялиться на них с похотью, не проводите отпуск в местах, где женщины носят купальники. Если ради этого придется отказаться от любимого курортах - отлично. Если это значит, что вы не сможете поехать на отдых, спонсируемый церковью, останьтесь дома.

Звучит чересчур строго? Сравните с предложением выковырять глаз или отсечь руку!

Когда наша семья отправлялась в отпуск погреться на пляже, я написал своим зятьям: «Давайте собираться только в том случае, если мы все согласимся не глазеть на женщин в купальниках. Если мы не способны на это, лучше нам и не ехать». Мои зятья - благочестивые парни, и они полностью согласились с предложением (в чем я, впрочем, был уверен). Мы стали союзниками в чистоте.

Для многих мужчин сражение становится особенно трудным после наступления темноты. Интернет-порнография и секс по телефону расцветают буйным цветом по ночам. Решением может стать незыблемое правило. Отправляйтесь в постель вместе с женой, или, по крайней мере, никакого телевизора или Интернета после того, как жена уснула.

Если вы склонны падать, убирайте с пути то, обо что постоянно спотыкаетесь.

«Но сейчас почти нет приличных телепередач». Прекратите смотреть телевизор. Читайте книги. Общайтесь.

«Но во всех новых романах есть сцены секса». Тогда читайте классику. Обратите внимание на художественную литературу от христианских авторов.

«Но я годами выписываю спортивный журнал - начал еще до того, как они стали публиковать выпуск с моделями в купальниках». Но теперь они издают этот выпуск. Отмените подписку. И расскажите редакции почему.

«Но практически невозможно найти фильм, в котором нет эротических сцен и непристойной лексики». Есть сайты с христианскими рецензиями на фильмы, которые помогут вам сделать хороший выбор для семейного просмотра³. Существуют сервисы, которые предлагают отредактированные фильмы, телевизионные адаптеры, скрывающие звуком мат, компьютерные программы, которые вырезают непристойные сцены из фильмов на DVD.

А если бы приличных фильмов не было вообще - что тогда? Мне нравятся хорошие фильмы, но в Библии нет повеления: «Смотри фильмы». Есть повеление: «Храни сердце свое». Это сражение, а в сражениях льется кровь. Идите на все, чтобы сохранить нравственную чистоту!

Один знакомый написал себе памятку на каждый день, в которой есть перечень вопросов: «Ты готов пойти на все, чтобы сохранить свою сексуальную чистоту и здравомыслие? Просить помощи у Бога? Рассказать об искушении другим? Ходить на встречи людей с такими же проблемами? Читать книги? Установить границы и не пересекать их? Быть предельно откровенным?»

«Ты говоришь о побеге от реальности, отказе от участия в культурной жизни. Это слишком радикально».

Нет, я вообще ничего особенного не говорю. Послушайте Иисуса: «Если это поможет удержаться от соблазна, вырви глаз или отруби руку». Вот это радикально!

Я молился: «Господи, прежде чем я изменю жене и совершу грех прелюбодеяния, пожалуйста, убей меня». Я слышал, как такими же словами молился Билл Брайт⁴, и знаю, что он был абсолютно серьезен. Я тоже не шутил.

Многие заявляют, что серьезно относятся к вопросу чистоты, но потом говорят: «Я ни за что не откажусь от кабельного телевидения» или «Я не собираюсь позволять своей жене держать пароль от компьютера».

Последователи Иисуса терпели измывательства, предав свои жизни в послушание Ему. А мы ноем о том, чтобы отказаться от телевизора? Когда Иисус призывает взять крест и следовать за Ним, разве это не подразумевает куда большую жертву, чем отказ от Интернета?

Насколько вы преданы делу сражения за чистоту? Насколько отчаянно вам хочется одержать победу над грехом? На какие радикальные меры вы готовы пойти ради своего Господа? Как сильно вы жаждете радости и мира, которые можно обрести только в Нем?

Чистота доступна лишь тем, кто по-настоящему жаждет ее.

Пользуйтесь услугами интернет-провайдеров, ориентированных на семью. Установите программу, фильтрующую порнографию, но помните, что она не может исключить все. Попросите кого-нибудь хранить пароль доступа к компьютеру. Попросите другого человека регулярно проверять историю доступа к Интернет-сайтам, чтобы убедиться, что вы не компрометируете свои отношения с Богом.

Переставьте компьютер в место с интенсивным движением. Если за вами нет истории целомудренного пользования Интернетом, не заходите онлайн, пока дома никого нет. Будьте уверены, что монитор постоянно обращен к открытой двери - так, чтобы другие видели, на что вы смотрите (см. 1 Кор. 10:13). Попробуйте практические ресурсы для ответственного пользования Интернетом⁵.

Если вы все равно терпите поражение за поражением, отключитесь от Интернета. Если и этого недостаточно, избавьтесь от компьютера.

Почитайте телепрограмму, чтобы выбрать уместные для просмотра передачи. Переключая с канала на канал, вы провоцируете искушение.

Выдергивайте вилку телевизора из розетки, спрячьте его в шкаф или отнесите в гараж, чтобы предотвратить бездумное времяпрепровождение перед экраном телевизора или компьютера.

Когда искушение возникает, сразу выключайте телевизор или держите наготове безопасный канал, на который можно переключиться.

Не позволяйте маленьким детям самостоятельно выбирать программы для просмотра. Чем старше они становятся, тем больше у них прав, но за родителями остается право на вето. Избегайте наличия нескольких телевизоров, которые разделяют семью и позволяют детям смотреть его без присмотра взрослых. Не используйте телевизор в качестве няни.

На каждый час, проводимый перед телевизором, проведите час за чтением Писания, христианской книги или посвятите его служению. Даже когда мы смотрим безобидные телепередачи, это часто удерживает нас от лучшего.

Откажитесь от кабельного телевидения, спутниковой тарелки или вовсе избавьтесь от телевизора, если он способствует нечестию в вашем доме. (Это не законниче-ство, а ученичество.)

Время от времени «поститесь» от телевидения в течение недели или месяца. Обратите внимание, что произойдет; посмотрите, не понравится ли вам то, что вы сможете сделать за появившееся у вас время (и как усилится ваша ревность по Христу).

глава восьмая ОРИЕНТИРЫ ДЛЯ ТЕХ, КТО НЕ СОСТОИТ В БРАКЕ

Большая часть современного общества не состоит в браке. Речь идет не только о молодежи и подростках, но и о взрослых людях, которые так и не женились или не состоят в браке по причине развода или смерти супруга.

Беспрецедентное сочетание свободного времени, денег и свободы передвижения является уникальным для молодого поколения. Добавьте к этому недостаток родительского присмотра и большой промежуток времени между периодом полового созревания и вступлением в брак. Подмешайте переизбыток секса и подачи добрачного секса как нормы в СМИ и индустрии развлечений. В итоге получается невероятное искушение для неженатых людей - как для юных, так и для взрослых.

Очевидно, что, если не состоящие в браке христиане хотят жить праведно, им необходимо прибегать к разумным стратегиям поведения.

Писание предупреждает о бесполезности человеческих правил, сопровождаемых «изнурением тела» - на самом деле небрежение о насыщении плоти ни к чему не приводит (Кол. 2:20-23).

Предлагаемые мной ориентиры ценны, только если основаны на Библии и здравом смысле. Сами по себе советы не являются законами. Книга Притчей призывает нас жить разумно, применяя здравомыслие.

Мы должны уподобиться воинам, атлетам и земледельцам (2 Тим. 2:3-6). Каждый из этих образов демонстрирует приверженность к установленным стандартам. Бог призывает нас прибегать к воздержанию (самоконтролю) - плоду Духа (Гал. 5:22, 23).

Либидо - это элемент замысла Божьего в сотворении человека. При стимуляции определенных нервных окончаний человек достигает оргазма. Это простой физиологический факт. Взаимные эротические ласки - это прелюдия. А прелюдия задумана для того, чтобы приводить к половому акту.

По логике, поскольку половой акт вне брака запрещен, то и прелюдия к нему недопустима при тех же условиях. Если половой акт до брака запрещен, то же касается и действий, подталкивающих тело и сознание к нему.

Это значит, что остановиться следует до того, как один из влюбленных почувствует сексуальное возбуждение. Следует исключить сексуальные ласки - или даже безобидные действия, приводящие к возбуждению.

Как только вы позволите своему телу переступить границу, оно не будет ни знать, ни обращать внимания на ваши христианские убеждения. Мужчины возбуждаются быстрее и с большей легкостью, чем женщины. Женщина часто думает, что долгие объятия и поцелуи вполне допустимы, но мужчина от них возбуждается и ему хочется перейти к следующей стадии. Вы должны позаботиться о том, чтобы провести границу достаточно далеко, чтобы ни один из вас не пересек ее.

Если один из вас начнет возбуждаться даже в силу достаточно безобидного физического контакта, оба должны сразу же отстраниться. Не сделав этого, вы окажетесь в лодке, которая направляется к водопаду. Те, кто ласкают друг друга, не должны удивляться, что в итоге все закончится сексом. Это естественный, предсказуемый результат принятого решения.

Если хотите видеть другой результат, принимайте другие решения.

Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы (1 Кор. 15:33).

Люди по своей природе подвержены влиянию окружающих. Пребывая в благочестивом окружении, общаясь с благочестивыми людьми, мы склонны вести себя благочестиво. Пребывая в нечестивом окружении, общаясь с нечестивыми людьми, мы склонны вести себя нечестиво.

Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится (Прит. 13:21).

Мы становимся похожими на людей, с которыми проводим время. Бог говорит о людях, которые «более сластолюбивы, нежели боголюбивы», и советует «таковых удаляться» (2 Тим. 3:4, 5).

Львиная доля сексуального искушения накапливается в силу наших социальных обычаев разбиваться по парочкам и искать уединения. Это сильно отличается от еврейской культуры, в которой молодые люди могут общаться только при условии присутствия взрослых.

Вы можете развлекаться и дружить с людьми противоположного пола, участвуя во всякого рода досуге, не стараясь уединиться только с одним человеком. Если вы намерены всерьез ухаживать, я рекомендую книгу Джошуа Харриса «Я попрощался со свиданиями».

Нижеследующие рекомендации взяты из буклета, который я написал для своих дочерей и молодых людей, желающих проводить с ними время. Мы с женой работали над ними сообща, разбирая пункт за пунктом. Если вы решите встречаться с определенным человеком, эти советы могут оказаться весьма полезными:

• Если вы - христианин, встречайтесь только с христианами (см. 2 Кор. 6:14).

• Если вы - преданный ученик Христа, встречайтесь с людьми, которые разделяют ваш подход к жизни.

• Христос рядом с вами, куда бы вы ни пошли и что бы ни делали.

• Помните, что парень или девушка - это брат или сестра в Господе, а не «возлюбленный» (см. 1 Тим. 5:1,2).

• Ходите гулять группами, а не вдвоем.

• Сосредоточьтесь на разговоре, а не на прикосновениях.

• Избегайте слишком быстрого прогресса в отношениях или мгновенной интимности.

• Спланируйте весь вечер заранее, не оставляя незаполненных периодов.

• Постарайтесь никогда не оставаться наедине: на диване, в машине поздно вечером, дома или в спальне.

• Будьте ответственными перед кем-нибудь за свою чистоту.

• Представьте, что ваши родители и служители церкви смотрят на вас. Бог-то смотрит (Иер. 16:17).

• Запишите свои требования к чистоте и сами следите за их выполнением - не ждите, что кто-то будет делать это за вас.

• Не делайте с тем, с кем встречаетесь, ничего такого, чего бы вы не хотели, чтоб ваш будущий спутник жизни делал с другим человеком.

• Остерегайтесь «нравственной усталости» в длительных отношениях и продолжительных помолвках. Как только молодые люди и родители соглашаются относительно вступления в брак, опасно ждать дольше, чем необходимо (см. 1 Кор. 7:8, 9).

глава девятая ОРИЕНТИРЫ ДЛЯ СУПРУЖЕСКИХ ПАР И РОДИТЕЛЕЙ

Бессчетное количество браков было разрушено, когда случайные знакомства на работе, учебе или даже в церкви превратились в безумное увлечение.

Разговаривая с людьми, рассказывайте о своей жене и детях. Будьте внимательны к тому, что вы думаете и что говорите - в том числе мимикой лица и на языке тела. Если даже вы не испытываете никакого влечения к ним, вы не можете знать, что думают они.

Скажите себе: «Это может перерасти в страсть, которая поставит под угрозу все, что мне дорого. Я не допущу этого». Не надо быть параноиком, но стоять на страже сердца надо обязательно.

Необходимо прорваться сквозь дымовую завесу сатаны до того, как дым сгустится настолько, что вы в нем задохнетесь. Бегите от обмана до того, как он ухватит вас за горло.

Мы должны разработать систему раннего обнаружения, чтобы заметить опасность до того, как начнем погружаться в зыбучий песок. Отношения могут быть неприемлемыми задолго до того, как станут половыми.

Любое прелюбодеяние начинается с обмана, и любая сатанинская ложь начинается с кажущихся невинными тайн («Ему об этом знать необязательно»). Если вы состоите в браке, постарайтесь регулярно оценивать свои отношения с супругом. Обращайте внимание на красные флажки недовольства и регресс в половых отношениях. Говорите открыто. Работайте над отношениями, даже если это больно.

Будьте чувствительными к сексуальным потребностям друг друга. Помните, что у вас есть сексуальная ответственность - «Не уклоняйтесь друг от друга» (1 Кор. 7:5). Честно говорите на эту тему. Не таите обиду и презрение. Если один из вас понимает, что другому нужно больше (или меньше) секса, установите конкретное время, чтобы не гадать, подходящий сейчас момент или нет. (Спонтанность - это не все!)

Ходите на свидания с супругой - спланируйте для этого время. На работе окружите себя напоминаниями о жене и детях. Уехав в командировку, почаще звоните.

Оставайтесь безгранично верными; говорите друг о друге только хорошее. Не делитесь супружескими проблемами с людьми противоположного пола, если это не семейные или профессиональные беседы. И даже в этом случае будьте осторожны и благоразумны.

Молитесь друг за друга. Заботьтесь о своем физическом состоянии, старайтесь быть как можно более привлекательной (и привлекательным!) для своего любимого человека. Ведите себя скромно на людях, но раскрепощенно - наедине с возлюбленным; никогда не поступайте наоборот!

Изо всех сил старайтесь вовлечь своего супруга в свой мир. Рассказывайте о работе, о трудностях, разочарованиях и опасениях. Слушайте друг друга. (Отведите наконец взгляд от телефона!) Не живите разными жизнями под одной крышей. Это первый шаг к связи с тем другим человеком, «который понимает меня и мою жизнь».

Христианские браки натыкаются на те же проблемы, страдания и разочарования, что и прочие. (Но у нас есть сверхъестественные ресурсы, чтобы справиться с ними.) Наши браки могут страдать от обид, скуки или раздражительности. Это делает нас уязвимыми перед ложью сатаны: он нашептывает о радости и приятной интриге, которые можно обрести в общении с другим человеком. Ответ кроется не в новом человеке, а в новой оценке того, кто у вас уже есть.

Один мой друг рассказал, что он больше не испытывает влечения к своей жене. Он твердо решил молиться каждый день, чтобы Бог сделал ее в его глазах самой привлекательной женщиной в мире. Спустя месяц он получил ответ на эту молитву. Она не изменилась - изменился он. Услышав этот рассказ, другой мужчина попробовал то же и увидел драматический результат. В обоих случаях супружеские отношения разгорелись с новой страстью.

Приучите свои глаза отворачиваться от возбуждающих образов и смотреть только на спутника жизни. Когда вы чувствуете возбуждение_у относите его только к супруге. Вкусовые пристрастия можно развить. Наши желания формируются тем, на чем мы сосредоточиваем внимание. Отказываясь от ложных желаний и размышляя о том, что чисто, - включая «упоение» любовью жены (Прит. 5:19), - вы воспитаете себя желать того, что достославно.

Берегите супруга. Поймите, что его или ее качества -это не результат косметической операции, угла фотообъектива или манипуляций в компьютерной программе. Они не померкнут, как последние, а сохранятся и станут глубже. Ограничьте свой взгляд супругом, и он или она станут подлинным желанием вашего сердца.

Иногда наши супружеские проблемы нуждаются в помощи извне. Ищите помощи сейчас.

Извлекайте пользу из христианских книг и других ресурсов, нацеленных на упрочение супружеских отношений. Посещайте конференции для семейных пар.

Одна женщина рассказала мне, что год назад ее муж в слезах признался ей во влечении к сотруднице. Он постоянно ощущал искушение и чувствовал, что колеблется на грани. Приняв решение отстраниться от этой женщины, он попросил жену понять его и молиться за него. Она была уязвлена, но поняла, что должна помочь ему, а не чувствовать себя оскорбленной.

Чем все закончилось? Этот человек не только разорвал связь, но, благодаря поддержке жены, их супружеская жизнь стала гораздо более сплоченной. В слезах она рассказывала мне:

- Два месяца тому назад мой муж скоропостижно скончался. Если бы в тот вечер он не признался мне в своих чувствах, то переспал бы с той женщиной и, скорее всего, бросил бы меня. Он бы умер совершенно не готовым к встрече с Богом, а я остаток своих дней сожалела бы о его измене. Но этого не случилось. Перед самой смертью он сказал: «Я люблю тебя», и я знаю, что это правда, потому что он доказал свою любовь на деле. Каждый день благодарю Бога за то, что могу думать о нем с безграничным уважением и восторгом, потому что он любил Бога и был достаточно честным со мной, чтобы рассказать о своих проблемах.

Похоть расцветает на секретности. Ничто так не помогает развеять соблазн, как откровенность. (Один человек сказал: «Наш духовный недуг омерзителен настолько, насколько глубок наш самый сокровенный секрет».) Честное общение мужа и жены сделает их союзниками, а не врагами. Хотя во время разговоров о сексуальном искушении сначала возникает боль, они приносят облегчение и зрелость.

«Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться» (Иак. 5:16). Хотя муж или жена могут не знать о вашем грехе, он оказывает на них огромное влияние. Если вы не исповедуете грех, вы обманываете дважды: сначала изменив, а потом не позволяя ему/ей либо простить, либо отреагировать иначе. (Вместе с тем не пытайтесь узнать все отвратительные подробности. Простого признания вполне достаточно.)

Мужья, попросите свою жену о помощи, о которой мы уже упоминали. Жены, интересуйтесь искушениями мужа. Что вы можете сделать для него? Будьте благодарны, если он открыт перед вами. Не будьте наивными. Слишком много женщин даже не подозревают, какого рода сражения бушуют в сознании мужчин. Не предлагайте мужу побегать трусцой с вашей лучшей подругой. Если вы согласились, что ему стоит пользоваться Интернетом, только когда вы рядом, не допускайте мысли: «Я отправляюсь спать, с ним все будет в порядке».

Не чувствуйте своего превосходства, потому что ему трудно справляться с искушениями, тогда как у вас таких трудностей не возникает. Вы когда-нибудь уступали искушению пофантазировать о мужчинах, увлечься персонажем мыльной оперы или женского романа, посплетничать или наговорить на кого-то? Признавайтесь ему в своих грехах. Вы нужны ему как друг и союзник, а не противник.

Иногда дети бывают неспособны прислушаться к нам. Крайне редко они бывают неспособными подражать нам. Сыновья учатся у отцов пялиться на танцовщиц, команду профессиональных болельщиц и рекламу с соблазнительными красотками (или отводить взгляд). Дочери также отмечают, куда смотрят папины (и как стреляют мамины!) глаза.

Лучшее, что мы можем дать своим детям, - показать им полный любви, нежности и чистоты брак.

Наставляйте своих детей в том, как действуют причина и следствие, мудрость и безрассудство, на примерах Книги Притчей. Научите их любить праведность и ненавидеть грех (см. Пс. 96:10). Научите их самоконтролю -способность сказать «нет» в других сферах перенесется и на сексуальную чистоту.

Родители должны применять снисходительный, но твердый контроль над дружескими отношениями своих детей и их предпочтениями в сфере развлечений. Нам следует избегать двойных стандартов, по которым дети не могут смотреть некоторые телепередачи, хотя взрослым это позволительно.

Берегите детей. Разве благоразумные родители положат кипу порножурналов в шкаф в спальне сына, сказав: «Мы уверены, что ты не будешь заглядывать в них». Но именно это мы делаем, позволяя компьютеру стоять у него в спальне.

Родители должны следить за одеждой детей. Мужчины обязаны помогать своим женам и дочерям понимать, почему это так важно. Женщины, поверьте нам - когда мы говорим, что платье на выпускной, шорты или купальник неприемлемы, мы точно знаем, о чем говорим.

Каждый ребенок получает половое воспитание. Вопрос заключается лишь в том, когда, где и из чьих уст получают его наши дети? Родители должны быть главными воспитателями в этой области.

Если вы не знаете всех тонкостей, не смущайтесь. Обратитесь к достойным доверия источникам. Говорите о сексе не только в физиологическом ракурсе, а в контексте ценностей, ответственности и супружеских отношений.

Узнавайте своего ребенка - к чему он готов и к чему не готов. Отвечайте на все вопросы честно, в соответствии с его возрастом. Говорите детям то, что им нужно знать сейчас - не больше и не меньше.

Не откладывайте на потом. На кону стоит благополучие вашего ребенка. Не ждите, пока ваша пятнадцатилетняя дочь забеременеет, чтобы поговорить с ней по душам.

Будьте позитивны. Говорите о том, как прекрасен секс в браке. Не стыдитесь говорить о том, что Бог не счел постыдным.

Если кто-то другой преподает вашим детям половое воспитание, выясните, чему именно их учат.

Учите скромности дома и сами будьте примером. Где еще ваши дети смогут этому научиться?

глава десятая ИСПОВЕДЬ, ОТВЕТСТВЕННОСТЬ И ОЦЕНКА ПОСЛЕДСТВИЙ

Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды (1 Ин. 1:9).

Как Давид, совершивший прелюбодеяние и убийство, мы должны каяться искренне, не пытаясь оправдываться (см. Пс. 50).

Мы не смеем откладывать исповедь. «Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован» (Прит. 28:13).

Истинно покаяться - значит убегать от искушения и менять поведение, которое толкает нас к греху. «Но я не могу не бросить первый взгляд». Иногда так оно и есть. Но принимать решение отправиться на пляж, полный женщин в бикини, чтобы потом заявить: «Я не могу не бросить первый взгляд» - это уже оправдание. Пойти на фильм и уставиться в пол - лучше, чем смотреть сомнительные сцены, но куда разумнее будет выйти, а еще разумнее - вообще не ходить на подобные фильмы. Покаяться - значит не просто отвернуться от нечистоты, но и держаться того, к чему мы повернемся.

Если вы не состоите в браке и уже потеряли девственность, вы можете посвятить себя вторичной девственности, решив с этого дня оставаться чистым. Прощение не всегда подразумевает избавление от остатков последствий греха, но оно значит, что можно прекратить причинять вред сегодня и отныне наслаждаться благословениями чистоты.

Не расстраивайтесь от того, что я сказал о последствиях греха. Это правда, но правда и то, что Бог всевластный и милостивый - Он творит прекрасное из пепла. Неважно, что мы сделали, - в тот самый момент, когда мы раскаялись и приняли Его прощение, мы можем быть в самом центре Божьей воли.

Бог - это тот отец, который, видя возвращение блудного сына домой, «сжалился и, побежав, пал ему на шею и целовал его» (Лк. 15:20). Он будет являть нам Свою удивительную благодать так, даря нам ни с чем не сравнимую радость. Он очистит нас и сделает святыми сосудами, «благопотребными Владыке» (2 Тим. 2:21). В силу греха мы теряем определенные благословения, но не теряем Божьей всепрощающей благодати.

Будьте активным членом поместной общины, которая чтит Писание и во главу всего ставит Христа (см. Евр. 10:25). Окружите себя друзьями, которые поднимают нравственную планку, а не снижают ее (см. 1 Кор. 15:33). Попросите старшего, зрелого христианина быть вашим наставником, пока вы стремитесь к нравственной чистоте (см. Тит. 2:2, 6-8).

В одиночку вам не одолеть врага. Прибегните к приятельской системе. Пусть у вас будет друг, которому можно позвонить в любое время дня и ночи, чтобы попросить о помощи и молитве. У меня есть друг, который звонит своему партнеру по подотчетности каждый день, независимо от того, чувствует он искушение или нет. Вместо того чтобы рассказывать друг другу о случившихся падениях, они предотвращают их.

Почти двадцать лет тому назад наши пасторские собрания были достаточно многочисленными, чтобы позволять людям «сливаться с окружающей средой» и укрываться от прямой подотчетности. Тогда я стал еженедельно встречаться с двумя другими пасторами, а потом организовал еще одну группу с четырьмя прихожанами. Мы начинали с заученных цитат из Писания, а потом каждый участник должен был ответить на важные вопросы:

Какие у тебя отношения с Богом? Какие у тебя отношения с супругой? С детьми? С какими искушениями ты сталкиваешься и как ты с ними разбираешься? Что можно сказать о твоих мыслях на этой неделе? Проводил ли ты достаточно времени в Слове и молитве? С кем ты поделился Радостной вестью? Не солгал ли ты, отвечая на эти вопросы? Как мы можем молиться за тебя и помочь тебе?

Мужчины в обеих группах признавались, что это были самые значимые полтора часа за неделю. Для большинства это был первый раз, когда брат во Христе задавал им такие вопросы.

Обычно тем, кто впадал в сексуальный грех, не хватало прямой, откровенной подотчетности. Чем более заметным становится христианский лидер, тем больше он нуждается в подотчетности - и тем меньше он обычно ее получает.

Мне необходимо доверять кому-то свои сокровенные мысли - это нужно вам, вашему пастору, вашей супруге и вашим детям. Всем это необходимо. Когда я лелею тайный грех, я меньше всего хочу быть рядом с серьезными христианами. Чем больше мне нужно посвятить кого-то в свою жизнь, тем скорее я захочу спрятаться от этой необходимости.

Однажды вечером я сражался с сильнейшим искушением. Оно никак меня не отпускало. Наконец я позвонил одному брату, с которым должен был завтракать следующим утром, и сказал: «Пожалуйста, молись за меня и пообещай завтра спросить, что я сделал». Он согласился. В то же мгновение, когда я положил трубку, искушение улетучилось. Почему? Я хотел бы сказать, что это случилось по причине моей духовности, но, если быть честным, я не мог посмотреть этому брату в лицо на следующее утро и сказать, что я согрешил.

Мой друг стал этакой службой спасения. Насколько же лучше получить неотложную помощь, которая предотвращает грех, чем потом сообщить своей группе: «Я согрешил». Хорошо честно признаваться в своих прегрешениях, но еще лучше - честно рассказать об искушениях.

Кто из ваших друзей является «службой спасения»?

Люди, обратившиеся за помощью по причине пристрастия к сексу, знают, что они должны полагаться на других людей, посвятивших себя чистоте. В этом сражении одному не победить. Когда пленник греха признаёт: «Я бессилен измениться», он может черпать силы из источника вне себя - прежде всего в Боге, но также опираться на плечо соратников в борьбе. Для этих мужчин еженедельного собрания мало. Возможно, им понадобятся ежедневные телефонные звонки и более частые встречи. Но и для них есть надежда и помощь - для всех, кто готов принять ее. Есть группы и служения, посвященные тому, чтобы помочь желающим вырваться из плена.

Последствия добрачного секса серьезны и заходят очень далеко - огорчение Господа, утрата девственности, образы, которые могут преследовать вас, более высокая вероятность супружеской измены, нежелательная беременность и болезни.

Добрачный секс - это грех, но беременность - не грех. Не делайте своего ребенка разменной монетой за свои грехи. Другие вам помогут, и вы сможете избежать душевных мучений, если позволите ребенку жить.

Много лет тому назад мы с моим другом Аланом Главкой разработали отдельные перечни последствий, которые могут возникнуть по причине безнравственного поведения. В своей пугающей ясности эти пункты проговорили нам громче, чем какая-либо проповедь. Время от времени, особенно во время командировок, я перечитывал этот перечень, пока не заучил его наизусть. Он беспощадно разрезал туман оправдания греховного поведения, наполняя меня святым страхом.

Ниже вы найдете отредактированную версию наших двух перечней. Вы можете пересмотреть его, чтобы применить к себе.

К чему приведет мое прелюбодеяние?

• Оно опозорит славное имя моего Господа.

• Однажды мне придется стоять перед Ним и, глядя Ему в лицо, объяснять, почему я так поступил.

• Оно причинит невыразимую боль Нэнси, моей верной жене и лучшему другу. Я потеряю ее уважение и доверие.

• Оно навеки лишит меня доверия моих дочерей, Карины и Энджи.

• Оно навлечет ужасный позор на мою семью.

• Нанесет ущерб церкви и моим друзьям, особенно тем, которых я привел к Христу и воспитывал. (Перечислите имена.)

• Годы свидетельства родственникам и друзьям будут безвозвратно потеряны.

• Оно доставит удовольствие сатане, Божьему противнику.

• Я могу подхватить венерическую болезнь, подвергнув опасности Нэнси.

• Я утрачу самоуважение, скомпрометирую свое имя и на всю жизнь опозорю себя.

И это меньшая часть последствий из списка.

Если бы люди заранее перечисляли пагубные последствия осквернения, они были бы куда менее подвержены падению.

заключение БИТВА, В КОТОРОЙ МЫ МОЖЕМ ОДЕРЖАТЬ ПОБЕДУ

В романе Дж. Р. Р. Толкина «Хоббит» нет никого более неуязвимого, чем Смауг, могучий дракон. Но, к полному неведению Смауга, в его панцире внизу живота была небольшая трещина. Для меткого лучника Барда этого было вполне достаточно.

Не зная о своей уязвимости, Смауг недооценивал соперников и потому не смог защитить себя. Стрела Барда пронзила его сердце, и озерные люди были вызволены.

Захватывающая повесть со счастливым концом. Но когда речь идет о христианине, которого одолел сатана, это трагедия. Сатана знает все трещинки в нашем облачении! Он целится, чтобы сразить наверняка.

Когда я смотрю на себя и своих братьев и сестер во Христе, меня сильно волнует, насколько беззаботными и нравственно мягкотелыми мы стали. Временами мы ужасно слабовольны в своем стремлении к сексуальной чистоте. Мы смотрим на то, что оскорбляет святого

Бога, и даже получаем от этого удовольствие. Наша терпимость к осквернению продолжает расширяться. Грех проползает под лучами нашего нравственного радара, и мы оказываемся беззащитными.

Мужчины и женщины, лишившиеся ощущения святости в силу собственной безнравственности или колеблющиеся на грани супружеской измены, сидят в церквах с бесчувственными сердцами или мучаются от чувства вины, ненавидя свое лицемерие. Они, может, и продолжают ходить в церковь, но отдалились от Бога и остальных христиан.

Наш Бог жаждет простить и восстановить нас, уводя с дороги смерти и направляя на путь жизни.

Пора пристальнее присмотреться к своим словам, мыслям и поступкам. Как греческий воин Ахиллес, самые сильные из нас могут казаться неуязвимыми самим себе или тем, кто питает к нам уважение. Но достаточно одной стрелы, чтобы показать обратное.

Честно и внимательно подумайте, не является ли уязвимость перед сексуальным осквернением вашей ахиллесовой пятой? Не она ли служит трещинкой в вашем панцире? Если так оно и есть, следование предостережениям этой книги может оказаться не просто приятной мерой предосторожности, а реально спасти вашу жизнь и семью от гибели. Оно может помочь вам не утратить Божье благословение для вашего будущего.

Те, чья жизнь и семьи пострадали от греха, должны радоваться Божьей прощающей благодати. Не теряйте надежду: Бог еще не закончил Свою работу в вас. Будьте терпеливы, даже если вы пожинаете последствия прошлых грехов - иногда и не своих. Доверьтесь Богу в том, что в свое время вы получите большую награду за чистоту и веру, которые храните сейчас, - «[Вы знаете], что каждый получит от Господа по мере добра, которое он сделал» (Еф. 6:8).

Бог не хочет, чтобы мы каждый день жили, парализованные страхом внезапного падения. В контексте сопротивления сексуальному искушению мудрец говорит:

Сын мой! не упускай их из глаз твоих; храни здравомыслие и рассудительность, и они будут жизнью для души твоей и украшением для шеи твоей.

Тогда безопасно пойдешь по пути твоему, и нога твоя не споткнется.

Когда ляжешь спать, - не будешь бояться; и когда уснешь, - сон твой приятен будет.

Не убоишься внезапного страха и пагубы от нечестивых, когда она придет; потому что Господь будет упованием твоим и сохранит ногу твою от уловления (Прит.

3:21-26).

Если вы ежедневно ходите с Христом, стоя на страже сердца и храня завет со своими глазами, то сможете пройти свой путь «безопасно» и «не будете бояться».

Готовы ли вы посвятить себя (или сделать это заново) жизни сексуальной чистоты? Это время настало. Нет ничего более мимолетного, чем момент решимости.

Бог создал Вселенную, в которой праведность всегда вознаграждается, а неправедность всегда наказывается.

Хранить чистоту - всегда разумно; осквернять себя -всегда глупо себя.

«Я, Господь, проникаю сердце и испытываю внутренности, чтобы воздать каждому по пути его и по плодам дел его» (Иер. 17:10).

Живите так, чтобы однажды услышать слова Господа: «Хорошо, мой добрый и верный раб!»

Услышав эти дивные слова из Его уст, мы будем знать, что любые жертвы, на которые мы пошли, были не напрасны.

Чтите Бога жизнью чистоты. Поступая так, вы обретете Его благословения и награду не только сегодня, завтра и спустя десять лет, но и на протяжении всей вечности.

Посеяв чистоту сегодня, мы пожнем богатый урожай в будущем. И по благодати Божьей будем смотреть на свою жизнь не с сожалением, а с ликующей признательностью Богу.

Ренд1 ЕЛКОРН «Принцип чистоти»

(росшською мовою)

Перекладач Свген Марчук Редактор Людмила Нагорна Коректор бвген Поляниця Комп’ютерна верстка Марина Падш Завщуюча редакщею Марина Падш Дизайн обкладинки Демел Фут

Пщписано до друку 20.01.2014 Формат 70x100/32 Друк офсетний. Патр офсетний Умовн. друк. арк. 4,23.

Наклад 2000 прим1рник1в Замовлення № 0456.

Вщдруковано згщно з орипнал-макетом у ТОВ «Фактор-Друк» вул. Саратовська, 51, м. Харюв, 61030 Тел.: (057) 717-51-85

In Lumine Media

а/с 1842, м. Чершпв, 14000, Украша Тел.: (063) 563-00-71 www.inlumine.org info@inlumine.org

Свщоцтво суб’екта видавничо! справи ДК № 4628 вщ 09.10.2013

Высшее наслаждение вполне доступно!

Многие давно махнули на чистоту рукой. Другие никогда и не пытались ее хранить. Рэнди Элкорн показывает, почему в современной, презирающей чистоту культуре ставки столь высоки и что мы можем сделать, чтобы испытать свободу чистоты. Осквернение всегда губит нас; чистота всегда приводит к высшему наслаждению! Принимайте решение мудро. Пусть идеи этой удивительной книги, написанной для взрослых и подростков, для женатых и холостых, помогут вам встать на путь к истинно долговечной радости.

«Книга “Принцип чистоты” показывает нам, как стать чистым и оставаться таким!»

— Деннис Рэйни, президент служения FamilyLife

«Какая мощная книга!»

— Джошуа Харрис, автор книг «Парень встречается с девушкой» и «Я попрощался со свиданиями»

- основатель и директор служения «С точки зрения вечности» (Eternal Perspective Ministries), в течение 14 лет был пастором церкви. Написал множество художественных и богословских книг, среди которых «Небеса», «Принцип сокровища» и др. Отец двух замужних дочерей, живет в Грешаме, штат Орегон, с женой Нэнси.

ISBN 978-617-7168-03-3
9 786177 168033 >

IN LUMINE

MEDIA

WWW.INLUMINE.ORG