Психическая самозащита

Глава 15. Физические аспекты психического нападения и защиты

В работе

Глава 16. Диагноз природы нападения

В работе

Глава 17. Методы защиты I

Непосвященные и экзорцизм — Очищение психической атмосферы — Удаление магнетизма — Проточная вода — Случай с подземным водопроводом — Электричество и бактериология — Формула для приготовления освященной воды — Физические феномены — Как предотвратить материализацию — Эфирная магия на Востоке — Предосторожности против нее — Ликвидация отходов организма — Субстанции, используемые в Черной Магии — Использование чеснока для очищения

При написании обзора о методах отражения психической атаки, рассчитанного на широкую публику, я помнила о тех прекрасных руководствах по медицине и хирургии, которыми Министерство торговли снабжает капитанов кораблей вместе с набором лекарств. Когда возникает необходимость, достопочтенный шкипер читает раздел, который, по его мнению, имеет отношение к данному случаю, и принимает наилучшие меры, на которые он способен. В этом случае личный фактор имеет большое значение.

Так же обстоит дело и с психическими неприятностями. Для постановки диагноза необходим широкий опыт, а чтобы справится с возникшей ситуацией, необходима специальная подготовка и выработка соответствующих способностей. Эта книга по своему характеру скорее похожа на руководство по первой помощи, чем на медицинский трактат.

Мы также должны иметь в виду, что как сильнодействующее средство эффективно в руках знатока, но опасно в руках любителя, так же точно сильнодействующие оккультные формулы нуждаются в специальном снаряжении для своего использования. Более того, формула, используемая без разбора непосвященным человеком, склонна терять свою силу и становится бесполезной. Так и некоторые выражения с течением времени в результате длительного употребления изнашиваются и теряют свое значение. Далее, нет двух сходных случаев, а явно типичный случай является большой редкостью. Здравый смысл, склонность к естественному и опыт являются наилучшим снаряжением экзорциста (того, кто занимается изгнанием духов).

Поставив свой диагноз и подготовившись к урегулированию случая, экзорцист должен осуществить три вещи: восстановить ауру своего пациента, очистить атмосферу его окружения и прервать контакт с силами, которые причинили неприятность. Эти три вещи взаимозависимы и ни одна из них не является первой или последней. Нельзя восстановить поврежденную ауру, если вы не очистите атмосферу; а атмосфера не очистится, пока вы не прервете контакты.

Рассуждая теоретически, идеальным вариантом было бы сначала разорвать контакты. Но, к сожалению, на практике требуется много усилий для их обнаружения, а когда они обнаружены, требуется много усилий для их разрыва. Тем не менее необходимо что-то сделать, чтобы помочь пациенту. Экзорцисту нужно расчистить себе место для работы. Или же, если жертва нападения защищается своими силами, он должен принять некоторые защитные меры, пока будет "окапываться".

Первое, что нужно сделать, имея дело с психическим нападением, — это произвести временное очищение поля и тем самым получить передышку, во время которой перестроить свои ряды. Это легче достигнуть путем организованной помощи. Любой акт, выполненный с намерением, становится обрядом. Мы можем искупаться, имея в виду лишь физическое очищение; в таком случае купание лишь очистит наше тело — и больше ничего. Либо мы можем искупаться, имея целью ритуальное очищение, в таком случае его действенность распространяется за пределы физического плана. Мы, таким образам, выполняем определенные физические действия не только как сродство очищения эфирной ситуации, но также как средство влияния на астральную ситуацию посредством воображения, являющегося могучим оружием во всех магических операциях.

Физические предметы заряжаются эфирными эманациями и значительное время сохраняют их, точно так же, как нож сохраняет запах лука и передает его всему, что им режут. Эти эманации, или магнетизм, как они называются согласно терминологии оккультной науки, глубоко влияют на сенситивного человека, который вступает с ними в контакт. Есть доля истины в старом поверий, что если положить на стол ботинки, то это принесет несчастье. Точно так же не рекомендуется класть на постель верхнюю одежду. Вы не знаете, рядом с кем вы стояли плечом к плечу в автобусе или метро, поэтому не нужно позволять их магнетизму загрязнять ваше место для сна.

К счастью для всех, магнетизм — это очень непрочная сила, и хотя он может быть силен, кода он свежий, он быстро выдыхается, если только он не был создан намеренно посредством ритуала. Ужасную атмосферу, окружающую жертву оккультного нападения и пропитавшую все ее вещи, нетрудно ликвидировать, хотя она быстро восстановится, если не устранить источник.

Самое эффективное средство избавиться от магнетизма — это перейти в новое место, не взяв с собой свои старые вещи. Однако это неосуществимо для большинства людей. К счастью, есть другие средства, которые позволяют нам достигнуть нашей цели почти с такой же эффективностью. Если это сколько-нибудь важно, то пусть жертва оккультного нападения временно перейдет в другое окружение, взяв с собою как можно меньше своих вещей, причем пусть она переедет в новой одежде или, по крайней мере, в одежде, только что полученной из чистки. Кроме того, пусть она держит свое местопребывание в тайне, если это возможно.

Есть старое поверье, что ведьму можно сбить со следа, если пересечь текущую воду. По моему мнению, многие эти старые верования покоятся на факте, хотя он и погребен под слоем суеверия. У меня однажды было любопытное переживание, которое подтверждает это мнение. Я готовилась принять участие в важной оккультной работе, у которой, как было известно, имелась оппозиция. Подруга, тоже связанная с этим делом, пригласила меня пообедать вместе с ней вечером за день до назначенной процедуры. Мы обе ощутили напряженность в атмосфере, и она предложила мне не возвращаться к себе, а остаться на ночь у нее, не говоря никому о своем местопребывании, чтобы сбить нападающего со следа. Этот маневр оказался не совсем успешным и у нас была довольно напряженная ночь, а на следующий день я ощущала все большое психическое напряжение. Поэтому я решила пройти пешком через Гайд-Парк к назначенному месту, чтобы освежиться. Пройдя часть пути, я внезапно ощутила, что напряжение спало, и я оказалась способна выполнить всю работу без труда. Я рассказала подруге о своем переживании, и она спросила меня, где это произошло. Мы посмотрели это место на карте и обнаружили, что я пересекла подземный поток, который отбирает лишнюю воду из Серпентайна. Я не слышала о старом поверий о текущей воде, не знала и о существовании потока. Тем не менее чувство облегчения было достаточно заметным, поэтому я обратила на него внимание, когда вновь встретилась со своей подругой, и смогла указать место, где оно случилось.

У нас очень мало точных знаний о тонких силах, являющихся основой как оккультного нападения, так и духовного исцеления, однако у нас есть основания считать, что по своей природе они очень сходны с электричеством. Однако это не неодушевленные силы, в их природе есть нечто, что сближает их с жизнью, хотя и более низкого типа. Мой опыт свидетельствует, что если мы понимаем их как нечто промежуточное между электричеством и бактериями, то мы достаточно близко приближаемся к фактам — во всяком случае столь близко, сколь позволяет наше нынешнее знание. Другими словами, если мы действуем так, будто мысль сочетает в себе свойства электричества и бактерий, то мы будем иметь достаточно точный метод управления ими вслепую в отсутствие точного знания и действительного видения. Рассматривая практические методы, используемые в народной магии всех времен и народов, мы заметим, что они согласуются с этими гипотезами.

Как мы знаем, проточная вода обладает специфическими электрическими свойствами, что доказывается ее воздействием на "магический жезл", находящийся в руках сенситивного человека (прут из ивы или орешника, который указывает, где находятся подпочвенные воды или металлы). Очевидно, та же сила, которая влияет на магический жезл, оказывает воздействие и при оккультном нападении. Более того, если мы вспомним, что проточная вода сбивает со следа не только ведьм, но и гончих псов, то мы убедимся, что нас нельзя будет обвинять в грубом суеверии, если мы возьмем на испытание эту старую народную традицию и посмотрим результаты.

Далее, вода является носителем очищения. Она используется и Церковью в обряде крещения, и оккультистом, готовящимся к выполнению церемонии, при подготовке места. Она также является кристаллическим веществом, а различные кристаллы лучше всего впитывают и удерживают эфирный магнетизм. С другой стороны, вода является элементом психической сферы. На стыке этих двух областей содержится наибольшее количество оккультного зла. Чрезвычайно редко духовная злобность достигает воздушных сфер ума и огненных сфер духа. Если мы хотим войти в соприкосновение с какой-либо сферой или провести операцию в ней, мы в качестве базиса используем родственную ей субстанцию. Следовательно, раствор соли и воды образует лучший базис, чем соль или вода в отдельности, потому что он позволяет нам в едином акте охватить всю сферу возможных операций. В связи с магическими свойствами кристаллических веществ интересно отметить, что кристаллы используются в радиоприемниках для улавливания тонких вибраций в эфире. Мы снова вернулись к нашей электро-бактериологической аналогии.

Если вы пытаетесь разорвать нежелательный психический контакт, то очень неплохо сделать следующее: окунуться в ванну с водой, специально освященную для этой цели, затем переодеться в новую или по крайней мере чистую одежду и, если это хоть сколько-нибудь возможно, перейти в другую комнату. Если нельзя этого сделать, то переставьте кровать в другое место, обратив внимание на то, чтобы она была повернута под другим углом, иначе говоря, если вы привыкли спать головой к северу или югу, то поверните ее изголовьем на запад или восток.

Для освящения воды и соли можно использовать следующие молитвы:

(Указывая первым и вторым пальцем на соль). "Я заклинаю тебя, творение земли, живым Богом (+), святым Богом (+), всесильным Богом (+), дабы очистилась ты от всех злых влияний во Имя Адонаи, Владыки Ангелов и людей".

(Простирая ладонь над солью). "Творение земли, чти своего Творца. Во Имя Бога-Отца Всемогущего, Создателя неба и земли, и Его Сына Иисуса Христа, нашего Спасителя, я освящаю тебя (+) на служение Богу, во Имя Отца и Сына и Святого Духа Аминь".

(Указывая первым и вторым пальцами на воду). "Я заклинаю тебя, творение воды, живым Богом (+), Святым Богом (+), Всесильным Богом (+), дабы очистилась ты от всех злых влияний во Имя Элохима Саваофа, Владыки Ангелов и людей".

(Простирая ладонь над водой). "Творение воды, чти своего Творца. Во имя Бога-Сына Иисуса Христа, Нашего Спасителя, я освящаю тебя (+) на служение Богу, во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь".

(Кладя соль в воду). "Молим Тебя, Боже, Владыка неба и земли и всякой твари в них, видимой и невидимой, простри десницу Твоего могущества на эти творения элементов и освяти их Твоим святым Именем. Дозволь, чтобы эта соль способствовала здоровью тела, а эта вода — здоровью души, и чтобы из места, где они используются, были изгнаны все напасти и все заблуждения и козни зла, ради Иисуса Христа, нашего Спасителя. Аминь".

Освященная таким образом вода может быть использована для купания или для начертания Знака Креста на лбу, или для окропления какого-то места. Во время процедур можно пользоваться следующей молитвой:

"Во Имя, Которое превыше всех других имен, и силой Отца и Сына и Святого Духа, я заклинаю (изгоняю) все влияния и семена зла: я налагаю на них заклятие Святой Церкви Христовой, да будут они прочно окованы и брошены во внешний мрак, дабы не тревожили слуг Господа".

Указывая или совершая Знак Креста (+), первый и второй пальцы нужно вытянуть, а третий и четвертый согнуть и прижать их за ногти к ладони большим пальцем. Когда вы простираете руку над водой или солью для их освящения, ладонь должна быть плоской, четыре пальца держите вместе параллельно друг другу, а большой палец отставлен под прямым углом к указательному (первому).

Если действует большая оккультная сила, способная произвести физический феномен, то очень рекомендуется принять меры предосторожности для предотвращения материализации. Физические феномены бывают нескольких типов. Они могут принимать форму шумов — обычно скрипов, глухих звуков, реже — звуков колокольчика или воплей. Если вы слышите членораздельные слова, то следует предположить, что это слуховая галлюцинация, потому что при отсутствии медиумизма духовные сообщения передаются внутреннему слуху, а не слуховому нерву. Могут быть видны световые явления, обычно принимающие форму тускло светящихся туманных шаров, движущихся, как мыльные пузыри. Они могут быть любого размера — от светящейся точки до шести футов и больше диаметром. В этих тускло светящихся сферах психики обычно могут наблюдать формы, иногда человеческие, иногда животные. Можно иногда также видеть беловато-серое облачко, поднимающееся от пола вверх, подобно дыму. Они обычно останавливаются на одном месте и не перемещаются по комнате, как светящиеся шарики, а имеют лишь внутреннее движение, напоминающее завихрение клубов дыма. Реже можно заметить отчетливый запах, а еще реже может быть осаждение порошкообразной субстанции или слизи. Кроме того, легкие предметы могут быть перевернуты и разбросаны по комнате.

Есть вещества, которые, как показал опыт, эффективно предотвращают конденсацию эфирной энергии. С низшими видами силы можно эффективно справится, если расставить по комнате блюдечки с раствором камфары в уксусе; против более высоких сил лучше всего использовать азотную кислоту, небольшое количество которой нужно налить в блюдечко и выставить на воздух. Лучше всего использовать ее в разбавленном виде, чтобы избежать несчастного случая, потому что действие оказывает не крепость кислоты, а ее пары, содержащиеся в воздухе: она будет хорошо испаряться и в разбавленном состоянии. Каким образом она действует, я не имею ни малейшего понятия, но ее ценность хорошо известна психикам-экспериментаторам.

Методы оккультного нападения, используемые в современной Европе, являются исключительно ментальными, по крайней мере так свидетельствует мой опыт. Иначе говоря, нападающие воздействуют посредством своего ума на другой ум, а на физическое состояние воздействуют лишь случайно. Однако на Востоке и среди первобытных народов следует учитывать и другие аспекты, потому что в первобытных условиях жизни и на незатронутых цивилизацией землях процветает магия эфирного типа. Для этих эфирных операций требуются материальные субстанции, чтобы можно было воспользоваться содержащимся в них магнетизмом. Очески волос, обрезки ногтей, изношенная одежда — привычно используемые предметы — все это содержит магнетизм. Поэтому тщательно следите за тем, чтобы подобные вещи надежно ликвидировались, когда вы выбрасываете их. Очески и обрезки ногтей следует сразу сжигать. Изношенную одежду ни в коем случае не следует никому отдавать, если она по крайней мере три дня не полежит на солнце под открытым воздухом. Магнетизм одежды рассеивается более эффективно, если ее разложить на земле, особенно на свежевскопанной, чем если ее развесить на веревке. То же самое относится к мебели. Стул, на котором вы привыкли сидеть, и особенно кровать, следует хорошенько подержать на воздухе и солнце прежде чем кому-то отдать их. Полезно принять такие же меры предосторожности, если вы приобрели какую-то вещь с рук.

Ночные отходы также следует тщательно собирать и доверять только надежным слугам, причем следует постоянно пользоваться дезинфицирующими средствами и дезодорантами. Следует внимательно следить за тем, чтобы туземцы не получали доступ к свежим экскрементам. Когда из них выходит животное тепло, их магическая ценность сильно падает. Грязный носовой платок также является эффективным магнетическим связующим звеном; так же и повязки, снятые с ран. Таковы фактически все предметы, которые несут на себе след каких-либо побочных продуктов тела.

Однако помимо любых психических нападений, есть два вещества, которые особенно ценятся для магических целей — семенная жидкость и менструальная кровь. Первая используется в обрядах плодородия, а вторая — при некоторых вызываниях. Эти вещества исключительно трудно добыть в первобытных странах, потому что туземцы знают их значение и самым скрупулезным образом охраняют их; а вот мэм-саиб не подозревает об этом и допускает, чтобы грязная одежда и постельное белье попадали в руки прачки, в ее полное распоряжение; ее вполне удовлетворяет, что их возвращают в конце недели, и ей не приходит в голову узнать, что стало с водой, оставшейся после стирки. Во многих частях света продажа этих магических субстанций является выгодным ответвлением прачечного бизнеса.

В Европе менструальная кровь и фекалии являются составной частью магических субстанций, используемых в Черной Мессе и закладываются в дискос вместе с пшеничной мукой.

Проверенный временем и моим собственным опытом метод очищения плохой психической атмосферы за пределами дома, состоит в том, что разбрасывают в этом месте чеснок, оставляют на ночь, а затем собирают его и сжигают. В деревне иногда на камин ставят вазу с луком, под видом луковиц гиацинта, когда ожидается визит неприятной личности, а когда гость уходит, лук торжественно сжигают в кухне на огне; так как считается, что семейство луковых растений имеет свойство поглощать вредные эманации. В связи с этим любопытно отметить, что на одной известной мне шахте шахтерам запрещают брать вниз луковицы на обед, потому что луковицы поглощают подземные газы и делаются ядовитыми. Человек, от которого я получила эти сведения, сказал мне, что он и другие шахтеры тайком проносили лук вниз и на собственном горьком опыте убедились в справедливости этого утверждения.

Глава 18. Методы защиты II

Медитационный метод — Инвокационный метод — Ценность их сочетания — Нападение с помощью мыслеформ — Нападение с помощью мысленной силы — Магнетические паля — Формула для образования магнетического круга — Каббалистический Крест — Меч Силы — Пламенный Крест — Использование ладана — Изгоняющая Пентаграмма — Случай с расколотой панелью — формула для запечатывания ауры — Метод образования астрального экрана — Как воспрепятствовать гипнозу — Ценность причастия

Существуют два метода практической психической работы, которые можно использовать раздельно или в сочетании, причем последний способ, по моему мнению, дает гораздо лучшие результаты, хотя представители каждого метода склонны принижать значение другого метода. Метод, который мы будем называть медитационным, состоит в медитации на абстрактных качествах, таких как мир, гармония, защита и любовь Бога. Этот метод используется школой Новой Мысли, и его ценность заключается в гармонизирующем действии, которое он оказывает на эмоциональное состояние, и в противодействии вредным самовнушениям. Другой метод, который мы будем называть инвокационным, состоит в вызывании внешних сил и в использовании формальных методов для их фокусирования. Этот метод имеет много градаций сложности и бесчисленное разнообразие техник. Он простирается от простейшей молитвы, призывающей Христа и сопровождаемой Знаком Креста, до самых сложных ритуалов экзорцизма, выполняемых с колокольчиком, книгой и свечой. Суть этой системы заключается в попытке отделить от всеобщей силы добра необходимый частный аспект энергии и использовать некоторый символ в качестве магического проводника этой силы на план формы. Этим символом может быть ментальный образ голубого одеяния Богоматери, акт сотворения Знака Креста, окропления святой водой с целью очищения, или какой-нибудь предмет, специально намагнетизированный, чтобы служить в качестве талисмана. Целью инвокационного метода является концентрация силы, поэтому и должен быть употреблен символ некоторой формы. Целью медитационного метода является выход за рамки формы в атмосферу чистого воздуха, слишком возвышенную для того, чтобы в нее могло войти зло; поэтому от употребления любых форм или формул воздерживаются, ибо считается, что это помешает душе взойти в этот чистый воздух.

По моему мнению, гораздо лучшие результаты получаются, если инвокационный метод с его действенными формулами используется для поднятия ума в чистый воздух духовного сознания, где нет никакого зла. Чрезвычайно трудно снять чувственное сознание без использования какого-либо психического приспособления в качестве трамплина. Неразумно из чисто академических соображений отказываться от использования метода, оказавшегося эффективным. Если мы понимаем, что использование форм и символов — это лишь психологическое средство, позволяющее уму добраться до неосязаемого, то мы не впадаем в ошибку суеверной обрядности. Суеверие определяется как слепое использование формы, значение которой уже забыто.

С другой стороны, будет неразумно полагаться исключительно на формальные или церемониальные методы, если мы одновременно не используем медитационный метод для очищения и гармонизации своего сознания. Если пренебречь этим аспектом нашей работы, то мы, очистив магический круг, тут же снова заразим его своими же собственными вибрациями. Мало пользы запечатывать круг с помощью защитных Имен, если мы даем волю встревоженному воображению и позволяем ему рисовать картины мыслимого и немыслимого зла. Точно так же нам будет легче выполнить гармонизирующую медитацию, если мы работаем под защитой магического круга. Пытаться выполнить экзорцизм исключительно посредством медитации — это все равно что поднять груз голыми руками. Употребление магических методов сходно с использованием рычага, ворота или блока. "Наши мышцы по-прежнему остаются единственным источником энергии, но благодаря использованию механических принципов мы удваиваем свою силу. Поэтому давайте будем при помощи медитации использовать символы для концентрации внимания; мы обнаружим, что это значительно легче, чем медитация на абстрактных идеях. Действительно, во время стресса и кризиса мы можем оказаться неспособны на абстрактное мышление, если у нас нет большого опыта в нем; но мы редко попадаем в такие состояния, когда не в силах перекреститься и призвать Имя Христово.

Оккультные нападения можно разделить на два типа — те, что осуществляются посредством мыслеформ, и те, которые действуют посредством силового тока. Но и в последнем случае ток силы вскоре собирает вокруг себя или зарождает родственные ему мыслеформы. Следовательно, в каждом психическом расстройстве мыслеформа является фактором, который необходимо учитывать, с которым приходится иметь дело и который в действительности образует наипростейшее средство диагноза, потому что именно благодаря восприятию связанных с расстройством мыслеформ опытный психик способен установить характер нападения.

Мыслесила — это вещь, которая не имеет отношения к географическому местонахождению; это дело чистого сознания и настройка на его ключевую ноту. Мы сможем войти в контакт с силами умерших верований спустя тысячи лет после смерти их последних приверженцев, и на стороне земного шара, противоположной той, где они процветали. Но мыслеформы — это другое дело. Они могут двигаться со скоростью мысли и их можно увести на тончайшие уровни астрала и там закрепить около какой-то идеи так, что они больше уже не могут спуститься на планы формы для практического использования, и хотя они не занимают места, им можно приписать определенное положение в пространстве. Например, их можно связать с определенным объектом и они будут всюду сопровождать этот объект, оставаясь в его магнетическом поле. Ближнее магнетическое поле простирается на 12–30 футов (3,5–8 метров) от объекта, а дальнее — на 100–300 ярдов (90-270 метров). Могущественные священные места, такие как Гластонбери или Лурд, имеют гораздо большее магнетическое поле, простирающееся примерно на пару миль; кроме того, они связаны между собой линиями силы. Все это необходимо принимать во внимание в практической оккультной работе.

Если мы сталкиваемся с возмущающим влиянием, эманирующим из какого-то фокуса силы, такого как местонахождение старого храма, мы должны с помощью церемониала работать с дальним магнетическим полем. Поскольку этот метод могут использовать только Посвященные высокой степени, мы не будем рассматривать его здесь. Для всех практических целей при психическом нападении следует работать с ближним магнетическим полем.

Наилучший метод работы с ним — это образование магического круга. Просто изгнание само по себе не так эффективно, как изгнание, выполненное внутри круга, потому что круг эффективно предотвратит обратное течение изгнанных сил. Существуют различные методы выполнения этой операции, но все они построены на одном и том же принципе. Наиболее могущественные заклинания не могут быть обнародованы в этой книге, потому что для их эффективного использования требуется определенная степень посвящения, а обладать формулой без обладания соответствующей степени — это все равно что владеть ружьем, не умея стрелять. Формула, которую я приведу ниже, окажется действенной в любой ситуации. С особо сложными и необычными обстоятельствами может справиться только опытный человек.

Образуя магический круг, оператор стоит прямо, лицом на восток. Он смотрит в сторону востока потому, что магнетические токи, с которыми он собирается работать, текут с Востока на запад. В качестве первой процедуры он должен утихомирить свои собственные вибрации и очистить свою ауру. Для того, чтобы сделать это, он чертит Каббалистический Крест. Касаясь своего лба он говорит: “Тебе, Боже (касаясь солнечного сплетения), принадлежит Царство (касаясь правого плеча) и Сила (касаясь левого плеча) и Слава (складывая ладони) во веки веков. Аминь”.

Посредством этой формулы оператор утверждает силу Бога как Единственного Творца и Верховный Закон вселенной, перед Которым должно склониться все, и устанавливает эту формулу в своей ауре посредством акта сотворения Знака Креста на самом себе. Этот знак не является исключительно христианским символом, его точно так же могут использовать иудеи, потому что здесь используется равносторонний Крест Природы, а не Крест Голгофы, у которого ствол в два раза длиннее поперечной перекладины и который является символом жертвы. Равносторонний Крест имеет отношение к четырем частям света и к Четырем Стихиям, а связанная с ним формула объявляет владычество Бога над всеми четырьмя и тем самым оккультно формирует Его Царство внутри сферы оператора.

Затем оператор воображает, что он сжимает в своей правой руке большой меч с крестообразной рукояткой, какой обычно Встречается на изображениях крестоносцев. Он держит его острием вверх и говорит: “ Во Имя Божие я беру в руки Меч Силы для защиты от зла и нападения”, и представляет себе, что он вырос вдвое выше своего настоящего роста и стал колоссальной фигурой, вооруженной и одетой в броню, вибрирующей Божественной Силой, которой он зарядился благодаря формированию Меча Силы.

Затем он начинает чертить на полу Магический Круг кончиком Меча Силы; он должен видеть в своем воображении пламенную линию, оставляемую острием Меча, состоящую из небольших язычков пламени, похожих на огонь от зажженного спирта, но бледно-золотого света. После небольшой практики вы будете эффективно создавать этот светящийся круг. Двигайтесь кругом до тех пор, пока круг не будет завершен. Круг следует чертить по направлению хода солнца, т. е. с востока на юг, затем на запад и на север, — в таком направлении, в каком его чертили бы стрелки часов, положенные внутрь круга циферблатом вверх. Противоположное направление (против Часовой стрелки) — это направление, в котором ведьмы танцуют на шабашах. Направление, в котором движется солнце, утверждает правление Божественного закона в Природе, потому что это Путь Солнца; противоположное направление отвергает Божественное управление Природой, потому что это движение против Солнца. При оказании сопротивления оккультному нападению вся формула должна быть построена в ключе утверждения господства Бога над всем сущим, потому что целью оператора является согласование с Космическим Законом, чтобы побудить Божественную Силу справиться с вмешательством.

Когда крут образован, оператор, прекратив визуализировать меч, но все еще визуализируя круг, молитвенно складывает свои ладони и, подняв их над головой в сторону востока, молится: “Да защитит могущественный архангел Рафаил меня от всякого зла, идущего с востока”. Повернувшись к югу, он повторяет такую же формулу, адресуя молитву Гавриилу. Повернувшись на запад, он взывает к Михаилу. Повернувшись на север, он взывает к Уриилу. Снова повернувшись на восток и таким образом совершив полный круг, он повторяет формулу Каббалистического Креста.

Такое образование магического круга особенно ценно для защиты своего ложа для сна, причем в этом случае круг чертится вокруг постели. Нет никакой необходимости двигаться по комнате или передвигать мебель для образования круга, потому что для этого достаточно просто визуализировать его.

Необходимо подкреплять этот круг каждый раз, когда меняются токи; иначе говоря, круг, образованный после захода солнца, будет держаться до восхода, а круг, образованный после восхода, будет сохраняться длительное время, однако во время активной фазы нападения рекомендуется заново образовывать его утром и вечером.

Очень полезно воскурять ладан внутри круга, однако следует проявить осторожность при выборе ладана. Ни в коем случае не следует использовать китайские ароматические палочки неизвестного состава, поскольку они обычно приготовляются с целью способствовать физическому проявлению. Вполне пригоден и безопасен церковный ладан хорошего качества, который можно купить в магазинах церковной утвари, потому что он составлен по традиционным рецептам; более дешевый ладан может быть непригоден для наших целей.

При работе с элементалями или нечеловеческими сущностями наилучшим оружием является Пентаграмма. Это пятиконечная звезда, нарисованная особым образом. Вытянув первый и второй пальцы правой руки, прижмите мизинец и безымянный большим пальцем к ладони. Не сгибая руку в локте, опустите ее к левому бедру, а затем во весь размах поднимите ее к высшей точке прямо над головой так, чтобы вытянутые пальцы указывали прямо в зенит. Затем, по-прежнему не сгибая в локте, опустите ее к правому бедру, симметрично исходному положению. Этим самым вы начертили заглавную букву А (без поперечной черточки). Затем поднимите руку влево вверх, пока она не будет протянута влево на уровне плеч. Теперь переместите ее горизонтально, пока она не займет аналогичное положение справа, причем пальцы должны указывать в сторону от тела. Следующее движение — рука влево вниз до исходного положения. Это исключительно могущественный знак. Ценность Пятиконечной Звезды, символа Человечества, хорошо известна оккультистам, однако ее могущество зависит от способа, каким она чертилась. Описанный мною метод предназначен для изгнания.

Могущество этого знака может проиллюстрировать пример того, как я сама воспользовалась им; скептики могут сомневаться в этом, сколько им угодно, — я лишь упоминаю этот пример для тех, кого он может заинтересовать.

Я принимала участие в одной процедуре вместе с неким индийским оккультистом; вдруг я почуяла неладное, рассказала о своем дискомфорте, и меня попросили удалиться. Я так и сделала, решив наблюдать за развитием событий издали в ожидании интересного зрелища в том случае, если мои опасения подтвердятся. Через несколько дней я сидела вечером у себя в комнате и болтала с подругой. Надвигались сумерки; мы беседовали при свете газового светильника. Внезапно мы одновременно ощутили какое-то присутствие в комнате и непроизвольно обернулись в одном и том же направлении. Моя подруга просто почувствовала враждебное присутствие, а я, как человек с несколько большим психическим опытом, увидела, кто именно явился, и без труда распознала в яйцевидной оболочке, светящейся туманно-желтым светом, облик индийского коллеги. Я попросила свою подругу выйти из комнаты и подождать в холле. Когда за ней закрылась дверь, я воспользовалась вышеописанной Пентаграммой заодно с некоторыми Именами Силы, которые не могут быть названы в этой книге. Явление в углу около двери задрожало и немедленно исчезло; в тот же миг раздался громкий треск, который услышала и моя подруга в холле. Я позвала ее, и войдя, она воскликнула: “Посмотри, что случилось с дверью!” Одна из створок раскололась надвое. По-видимому, именно это было причиной громкого треска, который мы обе слышали.

Здесь я не предлагаю никакого объяснения описанному случаю, потому что его значение неясно мне самой. Я просто констатирую случившееся. Мои читатели могут попытаться сами объяснить его.

Если нет возможности запечатать комнату, то очень рекомендуется по крайней мере запечатать ауру. Станьте прямо и перекреститесь, коснувшись лба, груди, правого и левого плеча, говоря: “Силой Господа Христа во мне, Которому я служу всем сердцем, всей душой и всеми силами (протяните ладони вперед как можно дальше на уровне солнечного сплетения, сомкнув кончики пальцев, затем отведите руки назад и снова сомкните кончики пальцев, теперь уже за спиной), я окружаю себя Кругом Его Божественной защиты, который не осмелится переступить никакое зло”. Это старая монашеская формула. Она очень действенна, но действие это длится лишь около четырех часов. Имеются и еще некоторые приемы, полезные не только для отражения психической атаки, но и в любом случае неблагоприятного влияния или господства.

Если вам нужно побеседовать с людьми, чье влияние подавляет вас, вообразите, что они отделены от вас экраном из зеркального стекла. Вы можете видеть и слышать их, но их магнетизм не может достигнуть вас. Визуализируйте этот зеркальный экран, пока он не покажется вам абсолютно реальным. Если вы должны обращаться с человеком, который выводит вас из душевного равновесия, но с которым вы в данный момент не разговариваете, вообразите, что отделены от него кирпичной стеной, и скажите себе: “Тебя просто не существует. Я не могу ни видеть, ни слышать тебя, и тебя вообще нет”.

Имея дело с человеком, который лишает вас жизненной силы, переплетите пальцы обеих рук и положите сложенные руки на солнечное сплетение, прижав локти к бокам. Ноги должны соприкасаться друг с другом. Образуйте из тела замкнутую цепь. Пока вы находитесь в таком положении, из вас не будет выходить никакой энергии. Ваш приятель, вероятно, начнет жаловаться на недостаток симпатии с вашей стороны, хотя бы вы и разговаривали с ним очень любезно.

Если кто-то пытается подчинить вас своей воле, пристально глядя вам в глаза, не пытайтесь отвечать взглядом на взгляд, так как это лишь приведет вас к изнурительной борьбе, в которой вы можете оказаться в невыгодном положении. Просто неотрывно смотрите в место над основанием носа, расположенное посередине между бровями. Если вы имеете дело с обычным задирой, то вы немедленно возьмете верх. Если же ваш противник знаком с могуществом ума, то вы не сможете взять верх на равных. Не пытайтесь овладеть его волей, а просто фиксируйте свой взгляд на указанном месте и ждите, когда ему надоест пытаться подчинить вас себе. Вам не придется ждать слишком долго.

При помощи использования описанных выше методов любой человек, обладающий обычным мужеством и ментальным развитием, при условии, что он избегает наркотиков, алкоголя и длительных голоданий, сможет не теряя присутствия духа одолеть любое обычное психическое нападение, а в случае очень сильного нападения сможет по крайней мере обеспечить себе время для спокойного отступления и поиска помощи.

Очень могущественным источником духовной силы является также и причастие, и церковь, в которой сохраняется Таинство Причастия, или которая является достаточно старой (освященной до Реформации), также является действенным прибежищем.

Глава 19. Методы защиты III

Природа связи — Следствие связи — Групповая связь — Астральное соединение — Наблюдатель — Метод разрушения мыслеформ — Метод поглощения искусственных злементалей — Метод разрыва астральной связи — Техника подстановки — Иллюстрирующий случай

Психические неприятности нередко возникают благодаря образованию нежелательной связи (раппорта). Для того, чтобы разобраться в природе этой проблемы, мы должны рассмотреть природу связи в целом.

Мы уже достаточно подробно рассматривали вопрос о телепатическом внушении. Телепатическое внушение можно рассматривать как активный, а связь — как пассивный аспект одного и того же явления. Связь фактически представляет собой основное условие, необходимое для телепатического внушения. Двух человек, находящихся в связи, можно рассматривать как астральных сиамских близнецов. Хотя физические тела образуют независимые единицы, астральные тела связаны таким образом, что между ними происходит свободная циркуляция астральной силы, точно таким же образом, как кровеносная система матери связана пуповиной с неродившимся ребенком: в них обоих свободно циркулирует одна и та же кровь.

Этот факт объясняет многие важные оккультные феномены. Он составляет подлинный ключ к браку и объясняет многие факты взаимоотношений родителя и ребенка. Подобным же образом выглядят многие важные аспекты взаимоотношений ученика с учителем.

Однако связь может быть установлена не только между двумя индивидуумами, но и между индивидуумом и группой. Этот факт играет важную роль во всякой групповой работе. Возможно также установление связи между человеком и царством природы, с развоплощенными сущностями, сверхчеловеческими сущностями и вообще с любой формой жизни, с которой индивидуум может установить некое взаимопонимание. Должна быть определенная симпатическая почва в качестве базиса для образования связи, но если она образовалась, связь может развиваться почти неограниченно. Любопытно, что в случае длительной связи объединенные таким образом люди постепенно начинают делаться похожими Друг на Друга. Все мы знаем “лошадиный” тип людей, а также тип сына земли, о котором метко сказано: “Его отец в свинарнике. Вы сразу узнаете его по рылу”.

Когда два человека находятся в астральной связи, то менее энергетичный из них имеет тенденцию к утрате своей индивидуальности и становится бледным отражением другого. Именно по этой причине западный оккультист, который высоко ценит индивидуальность, не берет личных учеников в таком смысле, как это делает восточный гуру; вместо этого он предпочитает работать посредством ритуала с группой, потому что такой метод — более безличный. Но даже в этом случае индивидуальные члены группы будут претерпевать определенные изменения, подстраиваться под общегрупповой уровень, так что все они будут обладать неким общим знаменателем. Мы с первого взгляда узнаем последователя Христианской Науки, теософа и квакера Любая система, включающая групповую медитацию, скоро ставит свое клеймо на ее последователей.

В этом, конечно, и кроется огромная важность участия в хорошей группе. Здесь же и вред участия в плохой группе. Давайте посмотрим, что происходит, когда обычный хороший человек вступает в группу низкого морального уровня. Он либо окажется в таком остром конфликте с групповым умом, что будет вынужден уйти, либо быстро, но бессознательно, подстроится подуровень своих новых коллег. Он не заметит, как его моральное чувство притупится, и он примет как должное то, от чего раньше отворачивался с отвращением.

Если связь установилась, то, кроме общих ощущений, может начаться взаимообмен и другими вещами. От одного ума к другому могут передаваться идеи, как при телепатии; точно так же могут передаваться жизненные (витальные) силы. Именно этот факт объясняет некоторые разновидности духовного исцеления. Когда передается эфирная жизненная сила, то необходимо, чтобы рассматриваемые лица находились в магнетическом поле друг друга; но если речь идет об астральной силе, то в этом нет необходимости — передача не зависит от расстояния.

Сейчас мы не рассматриваем законное употребление этой силы для исцелений или для обучения и развития неофитов, поэтому мы не будем рассматривать способ ее действия детально. Об этом уже сказано достаточно. Перейдем к рассмотрению практических методов разрыва такой связи, если по какой-либо причине ее желательно прервать.

Астральному зрению телепатическая связь представляется как луч света, светящаяся нить или какая-нибудь иная подобная мыслеформа, потому что именно в таком виде ее обычно формирует человек, создающий магнетическую связь. Однако иногда оператор, имеющий высокую степень посвящения, вместо соединительного луча, направленного к человеку, с которым он хочет установить контакт, формирует на его конце астральное животное, имеющее частичку его собственного сознания. Эта животная форма называется “Наблюдателем”. Она не действует по своей инициативе, за исключением случаев, когда на нее нападают — тогда она защищается так, как обычно защищаются животные, которым она была уподоблена. Наблюдатель используется для получения сведений о происходящих событиях без фокусирования на них сознания. Когда адепт возвращает обратно и поглощает психическую субстанцию Наблюдателя, ему становится известно содержимое сознания наблюдаемого. Недостаток этого метода заключается в уязвимости Наблюдателя к психическим нападениям, а также в том, что если он поврежден или уничтожен, то это отражается на том, кто его создал.

Имея дело с мыслеформой, всегда помните, что она является продуктом воображения и не имеет никакого самостоятельного существования. То, что воображение создало, воображение может и разрушить. Если создатель мыслеформы создал ее мыслью, то вы с таким же успехом можете мыслью разрушить ее, четко обрисовав ее и представив себе, как она взрывается на тысячи осколков, или сгорает в пламени, или растворяется в воде и затем поглощается почвой. То, чье существование задумано воображением, может быть посредством воображения изгнано из существования.

Если то, что вы приняли за мыслеформу, сопротивляется уничтожению описанным методом, то это, скорее всего, искусственный злементаль. Существует два вида таких злементалей — одни одушевляются при помощи призвания в мыслеформу элементальной эссенции, а другие — проецированием в ней части собственного существа мага. Если он одушевлен элементальной эссенцией, то использование Пентаграммы поможет изгнать его; но если он одушевлен собственной силой мага, то необходимо использовать другой метод, известный как поглощение.

Поглощение — это метод высокого разряда посвящения, и успешность его применения зависит от уровня сознания того, кто его применяет. Каждый человек должен сам решить для себя, способен ли он применить его в данном случае и в данный момент. Ему не следует предпринимать такие попытки, пока он полностью не успокоит свои вибрации и не придет к состоянию совершенной безмятежности и свободы. Однако мы опишем этот метод для пользы тех, кто захочет применить его.

Приведя себя в гармоничное состояние посредством медитации на Христе и убедившись в том, что его вибрации утихомирились, адепт начинает вызывать перед своим астральным взором образ формы, которую он намерен разрушить. Он видит ее ясно, во всех деталях, и стремится разгадать ее природу — является ли она носителем злобы или вожделения, либо актом вампиризма: таковы три чаще всего встречающиеся разновидности, к которым относятся почти все существующие мыслеформы. Распознав тип силы, с которой пришлось встретиться, он затем начинает медитировать на ее противоположности, концентрируясь на чистоте и неэгоистичности в случае вожделения, на сострадании и любви — в случае злобы, на Боге как на Творце и Хранителе всей жизни — в случае вампиризма. Он продолжает эту медитацию до тех пор, пока не почувствует, что преисполнился качеством на котором он медитирует, пока не почувствует себя так насыщенным чистотой и незгоистичностью, что вожделение не вызывает у него ничего, кроме жалости, злоба вызывает лишь сострадание, а что касается вампиризма, то он так уверен, что есть только жизнь, слитая с Христом в Боге, что он добровольно позволит вампиру закончить свою трапезу без помех, если это может помочь вампиру. Фактически адепт, намеревающийся выполнить магическое поглощение, должен достигнуть уровня, на котором он ясно понимает ничтожность зла, которое он намеревается поглотить, и не питает к нему никаких чувств, кроме огорчения из-за его невежества, полагающего, что может таким путем завладеть любой хорошей вещью. Он желает возвысить, просветить и освободить заблудшую душу из ее рабства. Если он не достиг уровня, на котором он не питает никаких других чувств к своему преследователю, то ему весьма опасно приниматься за поглощение.

Убедившись, что готов к такому деянию, он начинает тянуть мыслеформу к себе за серебряный шнур, который соединяет ее с солнечным сплетением, если это вампирическая мыслеформа. или открывает ей свою ауру и принимает ее туда, если это мыслеформа одного из двух других типов. Он буквально всасывает ее. Этот процесс следует выполнять медленно и постепенно, с перерывами. Если выполнить это внезапно, то адепт может не удержать свои вибрации под контролем и окажется в очень неприятной ситуации. Когда мыслеформа будет поглощена, адепт ощутит в своей природе реакцию, соответствующую типу мыслеформы Если это сила вожделения, он ощутит в себе прилив вожделения, если это сила злобы, он ощутит гнев; а если это вампир, он ощутит жажду крови. Он немедленно должен преодолеть эти ощущения и вернуться к своей медитации на противоположном качестве, поддерживая ее до тех пор, пока его вибрации снова не гармонизируются. Теперь он знает, что сила зла нейтрализована и в мире осталось немного меньше зла. Он немедленно ощутит большой прилив бодрости и такую духовную силу, что если бы он сказал горе: “Сдвинься в море”, то она бы подчинилась. Именно это чувство духовной экзальтации и силы говорит ему, что работа завершена успешно. Однако рекомендуется повторять медитацию в течение двух-трех дней на случай, если будет образована и послана вслед за первой еще одна мыслеформа.

Что касается отправителя, то после поглощения мыслеформы он ощутит, что его сила ушла из него, и даже может на некоторое время впасть в состояние частичного коллапса. Однако он вскоре оправится, но его способность ко злу на некоторое время значительно уменьшится. Если же он в состоянии преобразовать свою природу, то он может даже навсегда избавится от этого вида зла.

Большое преимущество этого метода заключается в том, что он действительно уничтожает зло под корень, в то время как простое уничтожение мыслеформы подобно обрезанию верхушек сорной травы. С другой стороны, его может реализовать только опытный оккультист, имеющий только самые возвышенные устремления Если вы способны потерять душевное равновесие, то вам лучше не осмеливаться на это.

Если связь воспринимается как линия света, шнур или иная подобная форма, прикрепленная к солнечному сплетению, лбу или любой другой части тела, то лучший способ обрезать эту связь — это создать магическое орудие и отрезать ее. Фактически, если вы ощущаете связь, то первое, что нужно сделать — это визуализировать шнур и попытаться увидеть, куда он прикреплен; наиболее обычным местом является солнечное сплетение. Затем сформируйте образ меча с крестообразной рукояткой, как описано выше, и призовите на него Благословение Божие. Затем визуализируйте горящий факел и призовите силу Святого Духа, чьим символом он является. Потом мечом разрубите шнур или луч на части. Затем освященным огнем факела прижигайте обрубок до тех пор, пока он не сморщится и не отпадет от точки прикрепления к вашему телу. После разрыва связи, конечно, нужно принять обычные человеческие меры предосторожности, чтобы предотвратить повторное образование связи Откажитесь от встреч с человеком, ответственным за ее образование, не читайте его писем и не отвечайте на них. Очень желательно порвать физические связи так же полно и решительно, как вы порвали астральную связь, по крайней мере хотя бы на несколько месяцев. Однако бывают случаи, когда человек попал в такую сильную зависимость, что не в состоянии выполнить эту операцию сам. Тогда, если он сможет отыскать друга, готового приняться за эту задачу, можно выполнить магическую операцию “подстановки”. Оба друга договариваются о том, что она будет произведена, однако тот, кто должен подставить себя на место жертвы, не говорит настоящей жертве о времени предполагаемого выполнения этой операции, потому что жертва находится в такой полной зависимости от своего властелина, что невольно может подыграть ему. Выбрав время, когда его друг наверняка спит, подставное лицо концентрируется на нем, представляя себя стоящим в стороне от него, и визуализирует шнур или луч связи, простирающийся в пространство. Если он сможет визуализировать другой конец прикрепленным к властелину, то будет еще лучше. Затем он формирует образ меча и факела, как описано выше, и, держа их в руках, воображает, что он проходит прямо через связующую линию и разрывает ее своим телом. Он не должен использовать в этом процессе меч или факел, он должен порвать ее, так сказать, своей плотью. Оторвав ее от своего друга, он затем должен обрушиться на нее мечом и факелом со всей силой, словно она пытается опутать его — что, кстати, наверняка и произойдет, потому что она ведет себя как щупальце осьминога. Он должен успеть энергично набросится на нее раньше, чем она сделает это, восполняя усердием свои пробелы в знании, пока она не сдастся и не начнет свиваться и уходить. Эта битва, разумеется, происходит в воображении, но если вызвать четкие и яркие образы, то она окажется эффективной. В виде иллюстрации этого метода я могу упомянуть случай, с которым я справилась таким образом. Меня попросили помочь женщине, которая была пожизненным инвалидом. Врачи, с которыми я консультировалась, не были способны ни удовлетворительно продиагностировать, ни излечить ее случай. Они единогласно заявляли, что ее болезнь не была органической, и после тщетных попыток вылечить ее постановили, что это истерия в чистом виде. Она страдала от хронического истощения, несварения, приступов рвоты, мучительных головных болей и нарушения сердцебиения. Однако она не была особой невротического склада, — наоборот, она была спокойной, сенситивной, интеллектуальной женщиной и переносила свои страдания мужественно.

Я поставила психический диагноз и пришла к следующим выводам. В течение многих прошлых жизней она находилась в Пути; во время своего последнего воплощения (в мужском теле) она отправилась на восток, чтобы ускорить свой прогресс, и в конце концов приняла посвящение в одном из тибетских Орденов, который, к несчастью, оказался принадлежащим к Левому Пути. Там она изучила Хатха Йогу, которая дает контроль над функциями тела. В своей нынешней жизни она сохранила приобретенные способности, но утратила память об этой технике. Вследствие этого ее эмоциональные состояния воздействовали на те автоматические системы нервного контроля, которые обычно функционируют бессознательно. Поэтому, когда она бывала эмоционально взволнована, ее подсознательные мысли перетекали в автоматическую часть ума и дезорганизовывали деятельность некоторых функциональных систем тела. Я уверена, что это объяснение дает ключ к немалому числу случаев функционального расстройства Многие люди в ходе оккультных медитационных упражнений приобретают контроль над автоматическим умом, который контролирует функционирование телесных органов. Можно напомнить, что сэр Френсис Гальтон, знаменитый ученый, основатель науки евгеники, экспериментировал с умственным контролем дыхательной деятельности, и в конце концов приобрел его, но обнаружил, что эта автоматическая функция пришла в бездействие. Ему пришлось три тревожных дня поддерживать дыхание с помощью усилия воли и постоянного внимания, пока не восстановилась автоматическая функция дыхания.

Однако в данном случае было нечто большее, чем расстройство функций, а именно — своеобразное и ярко выраженное хроническое истощение. Я пришла к выводу, что между нею и тибетским Орденом, в который она была посвящена в предыдущей жизни, продолжала оставаться связь. Оккультистам хорошо известно, что если человек одну жизнь за другой возвращается в Орден, В котором он был посвящен, то образуется очень сильная связь. Это одна из причин того, почему большие Мистериальные Школы не нуждаются в рекламе — они знают своих последователей и находят их на астральном плане. По моему мнению, в данном случае Орден, к которому эта леди принадлежала в предыдущей жизни, пришел в большой упадок И его лидеры сознательно высасывали жизненные силы из его бывших членов.

Действуя на основе этой гипотезы, я астрально спроецировала себя вышеописанным способом и ночью посетила эту леди. Я увидела, что от ее солнечного сплетения простиралась черная, эластичная, похожая на веревку субстанция, напоминавшая вконец изжеванный стебель испанского лакричника. Он уходил в пространство. Пытаясь увидеть его другой конец, я мельком увидела монастырь с крышей китайского типа, приютившийся на скале в окружении горных массивов. Я разрешила ситуацию очень просто — прошла в своем астральном теле через эту линию черной субстанции и разорвала ее. Она немедленно устремилась к моему солнечному сплетению, и на минуту я ощутила прилив искушающих мыслей, побуждавших меня подчинить эту женщину своему влиянию и эксплуатировать ее финансы. Я отбросила эти мысли, накинулась на астральную веревку и стала отшвыривать ее и жечь факелом. Я с удовлетворением увидела, как она начала свертываться и исчезла во мраке. После этого я погрузилась в заслуженный сон. Я ничего не говорила этой леди о своих идеях, потому что мне хотелось видеть, смогу ли я справиться с таким случаем, работая на основе исключительно оккультной гипотезы без привлечения внушения. На следующее утро я посетила ее, чтобы посмотреть, как она себя чувствует, и обнаружила, что она сидит в постели, ест плотный завтрак и выглядит совершенно иным человеком по сравнению с истощенным созданием с серым лицом, которое я видела днем раньше. Не ожидая моих вопросов, она сказала: “Я не знаю, что произошло, но я чувствую себя так, будто гора с моих плеч свалилась и я стала свободной”. После завтрака она поднялась, вышла на прогулку и на улице встретилась со своим врачом. Она настолько изменилась, что он не узнал ее, пока она не заговорила с ним сама.

Я сказала ей, что она, по моему мнению, должна прекратить Все оккультные занятия, иначе магическая связь с ее старым Орденом восстановится, а также научила ее, как воспрепятствовать своему подсознательному уму делать губительные внушения своим телесным системам функционального контроля. В течение нескольких лет она находилась в хорошем состоянии, но затем, к несчастью, снова принялась за изучение оккультизма и впала в состояние, близкое первоначальному, причем, по-видимому, возобновила свой контакт с Тибетским Братством, оказавшийся для нее катастрофическим.

Глава 20. Методы защиты IV

Ангелы-хранители — Национальные герои — Добрый и злой Ангелы Каббалы — Высшее “Я” — Христова сила — Оккультная Полиция — Опыт в связи с Оккультной Полицией — Индийский адепт и его медитационная группа — Как был получен доступ к групповому уму британской расы — Как была найдена Оккультная полиция — Ее методы — Знак, который она дала — Исполнение знака — Доказательство того, что она знала о действиях адепта — Как был дан второй знак — Ложи Охотников — Мой опыт в связи с Ложей Охотников — Любопытный способ получения информации — Как можно войти в контакт с Оккультной Полицией — “Оккультное движение не контролируется евреями” — Беспочвенность обвинений, выдвигаемых в связи с этим против движения — Главные дефекты оккультного движения — Ведущие оккультисты неизвестны за пределами своих лож

Существует столько рассказов о появлении в критические моменты ангелов-хранителей, что даже самые большие скептики должны признать, что здесь есть над чем призадуматься. В Девоншире существует поверие, что если в годину опасности ударить в барабан Тевистока, то Дрейк вернется и сам поведет английский флот. Ньюболт обессмертил эту легенду в своем знаменитом стихотворении:

"Возьмите барабан, прославленный в боях,

Повесьте в Девоншире подле моря,

И если порох ваш иссякнет,

Ударьте в барабан — я снизойду

с обителей Небесных

И сброшу в море наглых донов,

Уж нами некогда сраженных".

Представление о герое, который возвращается, чтобы вести свой народ, ангеле-хранителе, который появляется в моменты кризиса, хранится глубоко в сердце всех наций, и ничто не может искоренить его. Бесчисленные примеры сообщают люди, вернувшиеся из окопов мировой войны.

Давайте снова обратимся к древней мудрости Каббалы — этой сокровищницы оккультного знания. Из нее мы узнаем о Добром Ангеле и Злом Ангеле в человеческой душе, которые стоят за его правым и левым плечом. Один из них искушает его, К а другой — вдохновляет. Но фрейдисты не понимают, что есть также Светлый Ангел, который стоит за правым плечом каждого человека. Это — мистическое сверхсознание, или, говоря другими словами, высшее “Я”, Святой Ангел-Хранитель, которого с таким усердием и трудом искал Абрамелин.

Все мы знаем, что когда мы ослабляем свою бдительность, из глубины нашего низшего “я” приходит темное искушение, какое-то атавистическое волнение, и мы думаем и даже делаем то, на что мы считали себя неспособными. Это значит, что мы услышали голос Темного Ангела. Точно так же во время страшного напряжения, когда мы прижаты к стене и сражаемся за нечто большее, чем наша физическая жизнь, слышится другой голос — голос Светлого Ангела. Мне не известен ни один случай, когда бы это случилось, если человек просто отстаивает свое физическое существование. Для тех, чей взор проникает по Ту Сторону завесы, смерть не является большим злом; но во время духовного кризиса, когда под угрозой находится само “я”, из души исторгается крик в форме, доступной взывающему о помощи. То ли сильное напряжение вызывает временное расширение сознания, нечто вроде кратковременного психизма, то ли какое-то существо по собственному почину проходит через завесу и проявляется — я не знаю; детали этих случаев неясны. Они происходят только в минуты огромного напряжения и уходят так же быстро, как и приходят, не оставляя никакого следа, кроме влияния на душу. Я считаю, что как низшее “я” может подниматься в минуты духовного напряжения, так и высшее “Я” может нисходить в моменты духовного кризиса. Цель мистика — жить исключительно в высшем “Я”. Цель оккультиста — извести это высшее “Я” в проявление в физическом сознании: "Телесными очами я узрю Бога”. Как низшее “я” может вздыматься и соблазнять нас на какое-нибудь ужасное деяние, точно так же и высшее “Я”, “внушительное, как армия под знамениями”, может приходить нам на выручку.

Я уже рассказывала о таинственном голосе, который научил меня, как выпутаться из тяжелой психической опасности. В других случаях напряжения и угнетенности я испытывала внедренное решение или сдвиг уровня сознания, высшее “Я” нисходило и принимало бразды правления. Находясь в гуще суматохи, человек внезапно поднимается высоко над ней и видит под собой панораму всей своей жизни словно с высоты птичьего полета, как будто смотрит на ландшафт с высоты, и он вдруг интуитивно понимает, как выйти из трудного положения Всякая эмоциональная сумятица прекращается, и человек напоминает легший в дрейф корабль, благополучно перенесший шторм. Когда это случается со мной, мне очень живо представляются воспоминания о моих прошлых воплощениях. Именно это одновременное пробуждение прошлого заставляет меня ощущать, что слышимый мною голос — это голос моего высшего “Я”, а не какой-то другой сущности

Я верю, что в моменты духовного кризиса человек, имеющий веру в Божественный Закон, может обратиться вверх и призвать Божью помощь — и тогда происходит так называемое чудо. Однако никакого нарушения естественного закона быть не может, значит, такое чудо есть просто-напросто действие закона который нам еще не известен — точно так же, как дикарю затмение кажется чудом, а для астронома оно является естественным феноменом, который он может точно предсказать

Что же именно вызывает эту передачу управления высшему “Я”? Мы знаем, что двигатель автомобиля имеет три скорости и реверс Нельзя ли предположить, что наш ум также снабжен коробкой передач и что именно изменение передачи вызывает психизм? За физическим планом лежит астральный, за астральным — ментальный, за ментальным — духовный; каждый план играет роль источника для низлежащего и в свою очередь контролируется более тонким планом, лежащим выше. Когда мы “переключаем передачу”, сознание сдвигается с более плотного плана на более тонкий, и мы начинаем приближаться ко все более и более отдаленным причинам, конечными результатами которых являются события на физическом плане; мы манипулируем этими причинами, — и результаты немедленно изменяются.

Иногда мы переключаем передачу с физического плана на астрал Допустим, что между двумя оккультистами происходит психическое сражение, если снова переключить передачу и поднять сознание с астрала на ментал, оно окажется в сфере высшей магии и будет полностью контролировать ситуацию. Другой оккультист не сможет устоять против него. Но что происходит в случае редкостной души, которая может еще раз сдвинуть сознание и включить рычаги чисто духовного могущества? Она оставляет адепта далеко позади. Существует много душ, которые обладают этим мистическим духовным сознанием, хотя и не имеют оккультного знания. У них между высшим и низшим уровнями сознания зияет трещина, через которую они иногда перепрыгивают. Если во время кризиса они способны войти в это мистическое сознание и оставаться в нем, то они будут находиться на горных вершинах, попасть на которые оккультист может лишь полагаясь на свою оккультную технику. Впрочем, вопрос о мистическом сознании выходит за рамки данного исследования, посвященного психическим методам и традиционной оккультной технике. Люди различного темперамента будут употреблять различные методы, и мистический метод привлекателен не для всех

Однако оккультист не игнорирует Христову Силу, он призывает ее как относящуюся к иерархии наивысших сил вселенной, хотя он не станет приписывать ей то исключительное положение, которое она занимает в сердце христианского мистика. В Западной Традиции она символизируется посредством Тиферет — центральной Сефиры из числа Десяти Священных Сефирот Каббалистического Древа Жизни. Христова Сила является уравновешивающим, компенсирующим, исцеляющим, очистительным фактором вселенной. Ее следует призывать во всех операциях психической самозащиты, в которых имеется человеческий элемент — воплощенный или развоплощенный. Если приходится иметь дело с нечеловеческими элементами — элементалями, мыслеформами или Клиппот, — то следует взывать к могуществу Бога-Отца, Творца вселенной, и утверждать Его владычество над всеми царствами природы, видимыми и невидимыми. Бог-Святой Дух является силой, которая употребляется при посвящениях; ее не следует призывать в случае психических затруднений, поскольку ее влияние имеет тенденцию усиливать психический элемент и делает Завесу еще тоньше.

Существует любопытный аспект оккультной деятельности, о котором следует кое-что рассказать в данной книге, хотя нет возможности раскрыть очень многое. Откровенно говоря, я сама знаю об этом немного — лишь то, с чем я лично сталкивалась. Я слышала, что это называется Оккультной Полицией; другие могут называть ее иными именами, но в любом случае я верю, что это вполне реальная и конкретная сила, хотя, насколько мне известно, эта организация находится вне физического плана и ее земная деятельность не направляется каким-либо одним человеком. Я несколько раз сталкивалась с признаками ее деятельности, да и сама принимала в ней участие, беседовала с лицами, которые тоже были связаны с ней, — и они говорили то же, что и я, а именно, что когда мы сотрудничаем с этой таинственной организацией, она направляет нашу деятельность лишь посредством внутреннего голоса и обстоятельств. Я лично считаю, что она организована по национальному принципу и делится на национальные единицы, потому что, по-видимому, люди могут входить и выходить из-под их юрисдикции и переходить из одной в другую. Согласно моему опыту, она не имеет никакой политической окраски, а занимается исключительно оккультными методами борьбы с преступлениями и проступками против общества.

Один-два иллюстрированных примера, по-видимому, сделают этот вопрос более ясным. Однажды возникла проблема в связи с индийским оккультистом, который приехал в нашу страну, чтобы учредить школу. Он был сильно вовлечен в политические дела своей страны, и не было никаких сомнений в том, что он ненавидит Англию и все английское. По-видимому, я была единственной англичанкой среди тех, кто контактировал с ним. Насколько мне известно, его не интересовала политическая деятельность на земном плане; у него была идея организовать медитационную группу, которая должна влить возрождающую силу Востока в групповую душу Британской Империи, которая, как он утверждал, находилась в очень плохом состоянии. Однако я считала, что групповая душа не умирала, как он заявлял, а просто устала, потому что это было как раз после мировой войны. Кроме того, я не понимала, как ее может возродить тот, кто так сильно ее ненавидит. Кроме того, я не была уверена, что возрождение, если оно состоится, придется нам по вкусу. Этот человек, которого я буду называть X., обладал огромной духовной гордыней; его центральной идеей было то, что Англия должна признать духовное превосходство Индии и получить духовное вдохновение с Востока. В то время я была молода и неопытна, однако я начала спрашивать себя, какого рода духовная сила будет изливаться через канал, который мы создаем. Предположим, что во время войны группа английских оккультистов попыталась выполнить аналогичные функции в Германии; какой линии они должны были придерживаться? Разве они не пытались бы воздействовать на германский групповой ум, чтобы он отказался от милитаристских идеалов и обратился к Лиге Наций? А разве наш индийский друг пытался избавить нас от наших империалистических тенденций? Коль скоро он питает такие расовые предрассудки к белому человеку, то не должна ли была у него родиться мысль, что ситуация в мире стала гораздо лучше, если бы Англия возделывала свой собственный сад и оставила другие народы в покое? Я ощущала все больший дискомфорт; Х, будучи хорошим психиком, заметил это и попросил меня уйти из организованной им группы. Я вполне убеждена, что против группового ума моей расы замышлялось что-то зловещее, но не могла оценить масштабы и силу этой затеи. С рассказом об этом нельзя было обратиться в Скотланд-Ярд; более того, некоторые мои личные друзья верили в добрые намерения X. и принимали участие в организованной им группе, и мне очень не хотелось навлекать на них неприятности. Находясь в таком затруднительном положении, я решила не предпринимать никаких действий на физическом плане и воззвать к Учителям на Внутренних Планах. В то время я не имела степени, необходимой для прямого контакта с Учителем, но я решила попытаться связаться с ним телепатически, хотя не знала, являются ли людьми те, с кем я собираюсь телепатически общаться, воплощены ли они в физическом теле или являются развоплощенными сущностями, потому что в то время я не очень далеко продвинулась в своих оккультных знаниях. Все, на что я могла опереться, — это некое абстрактное представление и знание того, что в прежних затруднениях я была способна прийти в соприкосновение с Кем-то на Внутренних Планах, кто оказался могущественным другом. Обычный метод установления контакта при телепатической связи заключается в том, что вы визуализируете человека, с которым хотите связаться, и зовете его по имени. Мне было нечего визуализировать, и я не знала имени. Однако я решила сделать попытку и, выражаясь метафорически, высунула голову из окна этой телесной оболочки и позвала полицию. Я получила ответ. Внутренний голос ответил мне очень ясно и отчетливо: “Вы должны пойти к полковнику V.”.

Меня это смутило, так как полковник V. был довольно видной фигурой; я была однажды представлена ему и знала, что он является человеком, который меньше всего поверит в какие-то иллюзии. У меня не было никакого желания ставить себя в смешное положение и досаждать этому суровому солдату в его жилище. Мои занятия психологией познакомили меня с пределами подсознательного ума, когда он диссоциирован, и я чувствовала, что ситуация требует очень серьезного отношения, потому что ложный шаг мог принести большие неприятности. Поэтому я ответила Внутреннему голосу: “Я не могу доверять Вам, пока Вы не дадите мне знак”.

Пришел ответ: “Полковник V. будет на вашей следующей лекции. Поговорите с ним”. На это я ответила: “Я знаю, что полковник У. не может присутствовать на моей лекции, потому что его полк отправляется за границу и он уедет до того, как состоится моя лекция”. Поступил ответ: “Полковник У. будет на вашей следующей лекции”. “Очень хорошо, — сказала я, — это будет мне знаком. Если полковник У. будет на лекции, то я поговорю с ним, а если нет, то оставлю все как оно есть”.

Наступил день, когда мне предстояло в одном городе прочесть публичную лекцию. Я подъехала к залу, и первым, кого я увидела, — был полковник У., который поднимался по ступенькам! Поэтому я решила взять быка за рога и сразу после лекции подошла к нему и сказала: “У меня есть для вас сообщение”. “Я знаю, — ответил он, — потому что меня уже предупредили об этом”.

Оказалось, что однажды вечером он с двумя собаками сидел в своей квартире. Внезапно они заволновались и начали что-то искать. Он услышал голос, который отчетливо сказал ему, что приду я и попрошу его помочь и что он должен сделать это. Это событие произвело на него такое впечатление, что он пошел к нашей общей знакомой и спросил у нее, не грозят ли мне какие-то неприятности. По его просьбе она написала мне, чтобы выяснить, как обстоят мои дела, но не упомянула никаких имен, а я не сообразила, в чем дело и отделалась уклончивым ответом.

Он выслушал мой рассказ и попросил меня предоставить все это в его руки, что я и сделала.

Все это может показаться просто странным совпадением, но дальнейшие события оказались еще более странными. Расставшись с полковником У., я еще раз обратилась в незримый мир и спросила, следует ли мне предпринимать какие-то дальнейшие шаги. Пришел ответ, что в настоящее время мне ничего делать не нужно, а если от меня что-то потребуется, — мне скажут об этом. Впоследствии я узнала, что X. покинул нашу страну через несколько дней после моего разговора с полковником У.

В течение примерно пяти месяцев ничего не происходило, а затем однажды вечером, сидя у камина, я отчетливо услышала Внутренний голос, сказавший мне, что пора предпринять новый шаг в деле X. и что я должна пойти к мистеру Z. и рассказать ему всю эту историю. М-р Z. был очень видным человеком и продвинутым оккультистом, но я никогда не встречалась с ним. Я ответила Внутреннему Голосу, что мне невозможно пойти к м-ру Z., потому что мне просто укажут на дверь, и что если они со своей стороны не помогут, то и я не вижу возможности сделать это. Пришел очень четкий ответ, что возможность появилась. Так и оказалось.

Спустя две недели ко мне пришел с визитом мой старый Друг, которого я в последние годы видела лишь изредка, и после обычных приветствий и обмена новостями сказал: “Я очень хочу, чтобы ты познакомилась с моим другом, который, по-моему, заинтересуется твоей работой. Ты согласна? Его зовут м-р Z.”. Разумеется, я согласилась.

Когда я пришла на назначенную встречу, я после того, как меня представили, сказала м-ру Z.: “У меня есть сообщение для вас”, думая, что терять мне нечего. Он внимательно выслушал меня, а когда я упомянула имя индийца, мой Друг, присутствующий при беседе, воскликнул. “Очень любопытно, что именно сейчас вы заговорили об этом. Пару дней назад X. высадился в Англии”

Обратите внимание, что кода Х. покинул Англию, мне велели приостановить мои действия, а когда он вернулся опять после пятимесячного отсутствия, мне велели снова приняться за это дело. Если мы не хотим притягивать за уши какие-то объяснения и допускать невероятные совпадения, то мы должны заключить, что здесь действовала какая-то разумная сила. Это лишь один из многих примеров из моего опыта. Недостаток места не позволяет мне упомянуть о многих других случаях. Кроме Оккультной Полиции, которая функционирует исключительно на Внутренних Планах, существуют также некоторые группы оккультистов, которые объединились с целью борьбы с Черным Оккультизмом По-видимому, они имеют различные наименования, которых я не знаю; я всегда слышала, как их называют общим наименованием “Ложи Охотников”. В ряде случаев я сражалась на их стороне и наблюдала за их действиями. Я думаю, что эти организации тесно связаны с Оккультной Полицией и безусловно располагают способами добывания информации, что указывает на сотрудничество со стороны Внутренних Планов. У них есть союзники в самых неожиданных домах, и они имеют возможность тянуть за множество ниточек. Какое психическое оружие они используют, я не знаю, но на физическом плане, по-видимому, они опираются главным образом на газетные разоблачения и заставляют нежелательных людей переезжать с места на место, не позволяя им осесть и создать организацию. Зная эти их методы, я время от времени распознаю в различных сообщениях. Признаки их деятельности, за которую добропорядочные граждане должны быть им весьма признательны. Я столкнулась с ними в одном случае, который иллюстрирует способ, каким оккультисты могут получать необходимую им информацию и как образуется соответствующая случайная цепочка обстоятельств. Когда я была молодой девушкой и только начала интересоваться оккультизмом, я вступила в контакт с адептом, который, как я вскоре поняла, был на Левом Пути и с которым я быстро прекратила отношения Вскоре после того, как я порвала с ним, я была на стадионе в компании своих друзей. Среди них был человек, который занимался оккультизмом, и мы стали обсуждать интересующие нас обоих вопросы. С неизвестно откуда взявшимся импульсом доверить ему то, о чем я не говорила ни единой душе, я рассказала ему о своем опыте в связи с упомянутым адептом. К моему удивлению, он прекрасно знал его и относился соответственно По-видимому, мой знакомый был связан с группой оккультистов, которые задались целью охотится за Черными Ложами, они еще раньше напали на след моего черного адепта и вынудили его прекратить свою деятельность, причем он поклялся не организовывать новый Орден. У них были основания считать, что он не сдержал клятву, снова организовал Ложу и занимался своими ритуалами, но они не знали, как поймать его с поличным. И тут появилась я, обычное человеческое существо, которое судьба привела на стадион, чтобы дать им необходимую информацию как раз в тот момент, когда она была им нужна. Такие вещи в оккультных кругах происходят очень часто, поэтому на них нельзя смотреть как на случайность Я считаю, что любой человек, нуждающийся в помощи оккультных полицейских сил, может телепатически вступить с ними в контакт Меня научили использовать следующий символ — Черный Крест Голгофы с кругом на алом фоне. Нужно представить себе этот символ в воображении и, мысленно глядя на него, послать зов в Невидимый Мир, проецируя его из центра лба.

Существует немало попыток доказать, что все оккультные братства руководятся из единого центра, местоположение которого называли по-разному Германия, Тибет, Монголия или Южная Америка. Лично я не верю в это Думаю, что я довольно хорошо знакома с внутренними процессами оккультного движения, — однако я никогда не слышала ничего, что указывало бы на какое-либо централизованное управление, будь то в пользу добра или зла. В действительности факты свидетельствуют о противоположном и указывают на то, что нет никаких связующих звеньев, кроме общей литературы, общей идеологии и ряда символов, которые, может быть, и не общие для всех секций, но легко переводятся с помощью хорошо понимаемых эквивалентов. Положение оккультной области похоже на ситуацию в протестантстве, а не на римско-католическую церковь. В оккультизме нет Папы

Точно так же я сомневаюсь, что в Ложах имеет какую-либо опору большевизм, хотя, я считаю, он пытался добиться этого, судя по опыту моего собственного братства. Средний оккультист не интересуется политикой, он интересуется областью невидимого. Кроме того, оккультные братства нескоординированы и разбросаны, поэтому они не могли бы являться грозным политическим оружием, даже если были бы пропитаны большевизмом.

Говорят также, что оккультные братства в интересах сионизма контролируются евреями. Это совершенно неверно. В оккультном движении очень мало евреев. Правда, это верно, что одним из главных источников Западного оккультизма является Каббала — традиционный мистицизм еврейской расы, и что любой оккультист, работающий на основе этой традиции, должен знать иврит по крайней мере настолько, чтобы быть в состоянии транслитерировать слова, написанные еврейским шрифтом. Однако изучение современной мистической Каббалы находится почти исключительно в руках не евреев, а правоверные ученые иудеи плохо или вообще не знакомы с каббалистической литературой и абсолютно ничего не знают о ее мистическом значении

Никто не говорил об оккультном движении более горьких вещей, чем я, и если бы я думала, что где-то существует организованная система зла, я не колеблясь сказала бы об этом, так как мне очень дорога чистота этого движения; но я совершенно Искренне не верю в то, что существует какая-то всеобщая организация оккультного движения, будь то в целях добра или зла, что бы ни подразумевали под добром и злом. Разумеется, можно говорить только о том, что ты видел сам, но я думаю, что Невозможно быть так тесно, как я, связанным с оккультным движением и не заметить никаких следов единой организации. Я много повидала и действительно встречала немало зла, но никакого организованного зла я не встречала и не верю в его существование, разве что в воображении некоторых свихнувшихся лиц. Подлинным звеном, связующим все оккультное движение, является преданность общему идеалу, но к этому идеалу можно приближаться по самым разнообразным путям — стольким, сколько дыханий сынов человеческих.

Мне жаль того, кто вздумает организовать оккультное Движение, так как абсолютно невозможно принудить к сотрудничеству оккультистов разных направлений. Любая техника, отличная от той, к которой они привыкли, является подозрительной; любой неизвестный человек является темной личностью Огромное большинство руководителей школ, которых я знала, сидели каждый на своем собственном пятачке света и осуждали всех остальных Они похожи на старую леди, которая, наблюдая за колонной марширующих солдат, среди которых был ее сын, воскликнула: “Все идут не в ногу, кроме нашего Джека”. Я когда-то мечтала об объединении оккультных обществ в федерацию с ежегодным съездом, но быстро поняла, что это не пройдет. Если оккультисты не способны соорганизоваться в своих собственных интересах, то очень неправдоподобно, что они когда-то соорганизуются в чьих-то еще.

Наиболее распространенные пороки Западного Оккультизма — моральная распущенность, употребление наркотиков и обман доверчивых женщин. Его наихудшие недостатки — легковерие, малообразованность, граничащая с безграмотностью, и низкий интеллектуальный уровень. Гадание во всех его разновидностях и некоторых очень сомнительные формы духовного исцеления — это еще одно позорное пятно там, где в идеале должно быть святое место. Очень трудно оценить по справедливости идеалы, которым не следуют, однако мне всегда казалось, что тот сильно приукрашенный филантропизм, которым пропитаны некоторые секции оккультного движения, является не просто украшением. “По плодам их узнаете их”. Те плоды, которые я видела, показались мне несколько подгнившими.

Лучшие умы оккультизма совершенно неизвестны за пределами своих Орденов. Посвятительные клятвы обычно содержат пункт, запрещающий кандидату раскрывать имена своих собратьев. Если бы эта клятва была нарушена, то широкая публика была бы очень изумлена. Поскольку оккультизм не пользуется доброй репутацией среди широкой публики, то общественные деятели не могут позволить, чтобы их имя связывали с оккультизмом; поэтому они тщательно скрывают свой интерес к нему и говорят о нем только с теми, на чью симпатию и благоразумие они могут положиться. Однако те, кто знает, на что надо обратить внимание, легко могут их обнаружить. Любой человек, знакомый с методами анализа литературного стиля, может выявить того, кто регулярно читает Библию. Любой человек, знакомый с оккультными ритуалами, легко выявит того, кто привык пользоваться ими, по особенностям его литературного или ораторского стиля. Возможно, по истечении какого-то весьма длительного промежутка времени мне будет разрешено нарушить Обет Мистерий, который запрещает разглашать имена посвященных, и намекнуть, что ключ к полемике Бэкон — Шекспир, возможно, заключается в том, что Бэкон и Шекспир были членами одного и того же Ордена.

Заключение

Трудные стороны предпринятой задачи — Обвинение в возрождении средневековых поверий — Патопсихологические явления, связанные с колдовским культом — Широкая распространенность Черной Магии в наши дни — Рекомендуемые книги — Феномены колдовства и Черной Магии необходимо изучать в свете психологии

На предыдущих страницах я попыталась выполнить трудную задачу, которую почти невозможно выполнить удовлетворительно. Недостаток места помешал мне объяснить мои концепции шаг за шагом и привести соответствующие доказательства. Для осуществления этой задачи потребовалась бы не унига, а целая библиотека. Мне пришлось предполагать у своих читателей не только знакомство с оккультной литературой, но и, что встречается гораздо реже, некоторый опыт занятий оккультизмом. В то же время я пыталась приводить достаточно полные объяснения, чтобы сделать книгу удобочитаемой для тех, кто лишь поверхностно знаком с редметом. Эта книга не является и не может являться удовлетворительным руководством для лечения психических расстройств. Все, что она в состоянии сделать, это наметить некоторые перспективные направления исследований. Если рна обратит внимание на некоторые темы, остро нуждающиеся в исследовании, то она выполнит свое назначение.

Меня могут обвинить в том, что я возрождаю средневековые поверья. С этим обвинением я должна согласиться. Но в качестве контрдовода я выдвигаю оправданиеб что не может быть так много дыма без всякого огня и что средневековые поверья заслуживают исследования в свете последних открытий о психологии подсознания. Любой человек; знакомый с литературой о психических исследованиях, патопсихологией Христианской Науки, которая разветвилась на сотню неконтролируемых культов, не может пройти мимо того факта, что старые охотники за ведьмами сталкивались с точно такими же феноменами, как те, с которыми мы встречаемся в разнообразных движениях и течениях мысли.

Говорят, что так как мы находим симптомы истерии у несчастных людей, обвиненных в колдовстве, то этим самым колдовство объяснено и сброшено со счетов. Однако может оказаться, что изучение действительных мотивов, лежащих в основе колдовского культа, прольет свет на историю и родственные умственные заболевания.

Также говорят, что история движения циклически. В настоящее время мы наблюдаем большое возрождение интереса к психическим и оккультным предметам. Не нужно быть большим пророком, чтобы видеть также многообещающие зачатки колдовского культа в нашей среде.

Не забывайте, что описанные в этой книге случаи взяты из опыта одного человека, который ни в коей мере не является исключительным и имеется у других людей, хотя я, по-видимому, менее осторожна, чем они, и доверяю свой опыт бумаге. Если опыт одного человека открывает так много, то систематическое исследование откроет гораздо больше.

Поскольку мое освещение предмета неизбежно является поверхностным, я хотела бы обратить внимание читателей на некоторе книги, которые освещают предмет подробно и под разными углами.

Не только оккультисты, но также психологи: психиатры и изучающие психизм безмерно обязаны ученейшему преп. Монтэпо Саммерсу и г-ну Родкеру за то, что они сделали доступными точные и полные переводы главных книг о колдовстве, написанных людьми, которые занимались искоренением колдовского культа и знали о нем из первых рук.

В пополнение к ним я хочу обратить внимание читателей на книгу Мульдона и Каррингтона «Проекция астрального тела», которая проливает очень интересный свет на способ, с помощью которого настоящие ведьмы летали на шабаш. Я не хочу этим сказать, что г- н Мульдон занимается колдовством, но он безусловно обладает традиционными способностями, и если он может совершать эти вещи сегодня, то почему ведьмы не могли совершать их в прошлом? Во всяком случае, я не сомневаюсь, что если бы он жил в те времена, то Священная Инквизиция не замедлила бы сжечь его.

«Тридцать лет среди умерших» д-ра Уикстеда — это другая книга, которая цитирует личный опыт, а не авторитетом с их теоретическими рассуждениями. Эта книга написана врачом сумасшедшего дома, жена которого является медиумом во время трансов; он выполнил прекрасную серию исследований о природе одержащих сущностей.

В книге д-ра Молля о гипнотизме описаны некоторые замечательные феномены, которым не находится места с современных книгах, то ли ввиду недостаточной опытности исследователей, то ли ввиду сдержанности при сообщении о них; автор воспользовался опытом ранних исследователей. Некоторые старые книги о гипнозе и месмеризме дают очень интересный материал для исследователя психизма.

«Медицинская психология и психические исследования» д-ра Т. У. Митчелла — другая книга, ценная для изучающего, который должен быть знаком не только с признаками психического нападения, но также и с признаками псевдонападения, чтобы иметь возможность различать их и не впасть в какие-нибудь неприятные ошибки. Очень унизительно, если вас мистифицирует какой-нибудь умопомешанный.

«Человеческая личность Майера — это, конечно, классический труд, с которым должен ознакомиться каждый, изучающий психические феномены. Имеется прекрасное сокращенное издание этой книги, доступное для тех, кто чувствует, что не справится с двумя толстыми томами полного издания.

«Психология сновидений» Николла и «Психология помешательства» Харта — две небольшие, очень прозрачные книжечки, написанные для неспециалистов и легкодоступные им. Они проливают обильный свет на механизмы ума, а без понимания этих механизмов нельзя бороться с психическими нападениями. Моя небольшая книжка «Механизмы ума», подписанная моей девичьей фамилией Байолет М. Фирм, по-моему, представляет полезное общее введение в современную психологию.

Давайте будем относиться к проблеме современного колдовства без недоверия и предрассудков, но с позиции психолога, стремящегося понять работу ума и готового к открытию того, о чем до сих пор не подозревали.