Психотерапия в вопросах и ответах. Путешествие в глубинный мир души

Проблемы личности, неврозы, страхи

Нужно сначала увидеть то, что есть, глазами воображения.

Соорудите дома примитивный симулятор управления автомобилем. Главное, чтобы был руль (игрушечный – вполне годится). Выделите себе один час в день на выполнение упражнения в воображении.

Возьмите в руки «баранку». Расслабьтесь как можете. Закройте глаза и старайтесь отчетливо представить себе, как вы едете по реальной дороге. Представляйте себе все ситуации, которые вы перечислили, начиная с последней: покатиться назад на горке… заглохнуть на светофоре… задеть чужой автомобиль…

Важно досматривать ситуацию до конца. Все эти случаи – неприятны, но не смертельны.

Представьте в воображении, что должен делать водитель, если автомобиль едет назад с горки? Как ведет себя ваше тело? Что вы переключаете? Что случится в худшем случае, если маневр не удастся?

Когда вы отработаете все ситуации, вызывающие опасения, – переходите к аварии, но не к возможной аварии (здесь бесконечное число вариантов), а к той, что вы пережили.

Отчетливо представьте себе начало и конец аварийной ситуации. Потом вспомните весь ход развития событий. Какие ошибки вы совершили? Чего не нужно повторять?

У вас получится воображаемое «видео» об аварии. Представьте себе, что вы сидите в пустом зале кинотеатра и смотрите этот «фильм» на экране. Посмотрите это кино пять раз с начала до конца. Затем сделайте фильм черно-белым. Посмотрите его три раза от конца к началу.

Потом представьте себе, что вы встаете с места, «входите» в первый кадр и от первого лица смотрите фильм сначала в прямом порядке, а затем наоборот.

Это упражнение нужно делать ежедневно на протяжении семи дней. В общей сложности цикл подобной работы длится около трех недель.

Я не водитель, возможно, поэтому хочу спросить: вы уверены, что вам нужно возвращаться за руль? Аварии часто оказываются предупреждающим уроком. Никакие упражнения не могут дать стопроцентной уверенности, что пережитая травма не напомнит о себе в самой неподходящей ситуации на дороге. Человек (знаю по себе) может чувствовать себя вполне счастливым, пользуясь общественным транспортом или такси.

«Страх потери себя» – это не страх растворения в природе. Это боязнь отсутствия красоты внутри вас самой. Выбраться из ловушки подобного страха можно в двух направлениях: к себе и/или к людям.

В первом случае: зажгите свечу, закройте глаза… вдыхайте свет и красоту ее трепетного пламени, а выдыхайте скопившиеся внутри тени… почувствуйте, как с каждым вдохом и выходом внутри становится светло и спокойно… Почувствуете внутренний свет – открывайте глаза и рисуйте.

Годится любая другая маленькая медитация-концентрация внимания – на радующем вас предмете, например.

Во втором случае… Почему бы вам летом не выбираться рисовать на пленэре?

На природе или среди людей страх растворения исчезает.

Это и есть типичное проявление «страха жизни» по Отто Ранку. Бахтин писал по этому поводу, что Другой кажется все время чем-то бо́льшим, чем я.

Все эти разговоры я веду для того, чтобы человек понял: это инфантильное (детское) чувство. Оно свойственно всем людям – в том числе и тем, которые «очень хорошо умеют делать то, чего вы пока не умеете».

Как и вы, эти люди (причем особенно именно те, которые «выглядят замкнутыми») постоянно переживают чувство собственной неполноценности: им все время кажется, что они делают что-то не то.

Все авторитеты нуждаются в постоянном подтверждении своей авторитетности. Поэтому подавляющему большинству из них нужны люди, спрашивающие у них совета. Некоторые, конечно, могут кокетничать, прежде чем дать совет (доступ к мастеру не должен быть простым).

Поэтому завязывать общение вполне можно, и чем более прямой будет ваша лесть, тем легче завязать общение: «Вы такой знаменитый, профессиональный, умный, крутой специалист, а я такая дура, что никак не могу справиться, понять, выполнить… Вы мне не поможете?»

Кроме того, если вы сами объявите себя «дурой», никто уже не сможет вас «посчитать абсолютно тупой бездарностью», скорее наоборот, вот увидите!

Речевая тревожность – это страх оценки. Какие убеждения лежат в его основе?

Утверждения родителей и учителей: «У нас в семье все учатся на „отлично“! Твоя тройка (двойка) – позор для твоего отца (матери)!», «Иванов! Садись – двойка! Ты позор нашего класса!».

Иррациональные убеждения: «Я обязательно подведу кого-то (начальника, коллег, организацию)…», «Я могу только позорить (опозориться)».

Утверждения: «Ты не можешь пересказать простейший текст!», «Ты не можешь решить элементарную задачу!», «Это же так просто!», «Ну ты у нас совсем дурак!».

Иррациональные убеждения: «Чем проще задача, тем труднее мне с ней справиться», «На людях я выгляжу как дурак!», «Я вообще глупее других, и они это обязательно заметят и поставят мне соответствующую оценку».

Просто чтобы вы не чувствовали себя одиноким. Я в дошкольном возрасте легко запоминал стихи. Они как-то вливались в меня сами собой: ходил по комнате и декламировал Пушкина и Маршака… Поэтому меня, как многих, регулярно и неожиданно хватали за бока и ставили на стул посреди компании взрослых. Я стеснялся и из моей головы вылетал весь Маршак… Взрослые смеялись и говорили что-то вроде: «Ну потешь нас, пожалуйста! Это же так просто!»

Эта пытка стихами повторялась регулярно. В результате уже к школе я совсем перестал запоминать стихи наизусть и регулярно хватал двойки за декламацию. До сих пор не читаю стихотворений по памяти. И вообще долгие годы мучаю наших редакторов и режиссеров своим нытьем перед эфиром: «Я сегодня обязательно провалюсь!» Видимо, этот мой «провал» – буквальный. Я по-прежнему боюсь, что подо мной провалится сиденье того самого стула из моего детства. Ох уж эти деревянные стулья с круглыми сидениями и спинками из изогнутых прутьев…

Свой детский страх нужно вспомнить, чтобы появились силы улыбнуться своим взрослым страхам и неуклюжим привычкам. И это вовсе не значит, что он уйдет совсем! Это же мое детство – зачем ему куда-то уходить?! Детство не программирует взрослых окончательно и навсегда. Стоит лишь научиться улыбаться своим детским страхам.

Очень помогает предварительная детальная проработка самого процесса выступления в воображении.

К системе Ларри Нимса я отношусь сложно. Как правило, когнитивная проработка отдельных иррациональных убеждений приводит к тому, что место страха перед чтением текста занимает какой-нибудь следующий социальный страх. Иррациональные убеждения, формирующие ваш страх, я перечислил. Работайте! Любая работа над собой лучше ее отсутствия.

Должен сообщить: большинство книг о фобиях лишь способствуют фиксации внимания на своей фобии, а значит, усиливают ее. Фиксировать внимание нужно не на страхе, а на воображаемой картинке, в которой вы уже преодолели свой страх.

Читать в подобной ситуации нужно книги о природе уверенности в себе и сущности существования человека среди людей. Могу порекомендовать книгу Ролло Мея «Открытие бытия». Только читайте ее внимательно, стараясь понять, о чем он пишет.

Переиначу Достоевского: в ребенке боли нет, но в страхе за ребенка есть боль.

От боли никуда не деться, но и без боли не обойтись. Нужно вспомнить – это сладкая боль…

Чего мы боимся? Мы боимся непредсказуемого: какой ребенок родится; какая его ждет судьба; как мы его без денег вырастим и не помрем ли сами раньше?..

На эти вопросы нет ответов ни у одного человека. Всем нам нужно научиться относиться к ним не слишком серьезно. Прошу учесть: я говорю не о легкомысленности! Просто это вопросы не к нам. «Бог есть боль страха смерти» ребенка. У вас внутри есть страх за непредсказуемость своей жизни и жизни ребенка.

Согласны?

Тогда оставьте Богу – Богово.

«Отче Мой! Если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты…» (Мф.:36–39).

Дело здесь не в религии. В человеческой жизни слишком часто складываются ситуации, с которыми разум не в силах справиться – единственный выход сказать себе: ну и пусть оно идет как идет…

Когда вы беретесь предсказывать свою судьбу или судьбу ребенка, в вас включается «какая-то жуткая программа». Она включается, когда человек пытается взять на себя роль Бога. Это, наверное, и приводит к двойственности: на меньшую роль мы не согласны!

Есть вопросы, к которым нужно относиться легче: не пытаться быть Богом…

Третий раз забеременеете – значит, Бог (Жизнь, Космос, Судьба, Поток вероятностей…) этого хотят. Ну и рожайте! Детей люди растили в куда худших условиях, чем ваши. В войну растили, и все как-то складывалось, даже лучше, интереснее, чем сегодня во многих обеспеченных семьях.

Сделали аборт? Теперь обратно-то не запихнешь. Выть уже бессмысленно, и снова единственный выход: Бог дал – Бог и взял. Раз уже так сложилось – значит, так и было нужно. Вы мучаетесь оттого, что не знаете, какое из решений правильное.

Но бывают ли правильные решения вообще? Они правильные с чьей точки зрения?

Выдохните «правильность» – это гордыня – и живите!

По моему опыту, подобный страх у беременных является конкретным выражением общего страха перед неопределенностью будущего. В ваших опасениях конденсируются все наши страхи, связанные с инфляцией, снижением уровня жизни, кредитами, разрушением медицины и образования… Даже если вы живете в другой стране, вы все равно ощущаете кризисы окружающей вас реальности.

Скорее всего, вы стараетесь (или имеете возможность) обо всем этом не думать, но беременность фокусирует этот страх на физиологии таинства, происходящего в вашем теле.

В состоянии беременности действительно не стоит представлять все страхи до конца. Нужно выделить время для работы с образами будущего. Представьте себе (на основе собственного опыта), что будет происходить, когда вы родите здорового ребенка? Первый год жизни… кормление, пеленки… второй, третий… школа… отношения с дедушками и бабушками…

Смелее планируйте будущее в воображении и страхи пройдут.

Тяжкие болезни, как и «мутации», не проходят от знакомства с девушками.

Значит, вы правы – это не «гормоны», а ваш комплекс неполноценности.

Мысли о тяжких болезнях в данном случае работают как оправдание собственных неудач. Например: девушка сделала перерыв в отношениях. Почему это произошло? «Потому что я больной какой-то».

«Перестать думать» о чем-то конкретном невозможно. Можно изменить направление.

1. Увлечься чем-то другим, в первую очередь – спортом. Спорта вам явно очень не хватает. У вас немного нарушено восприятие схемы тела, а с помощью спорта это легко восстанавливается.

2. Можно всякий раз додумывать тему до конца. Например, когда у вас усиливаются мысли о болезни, сядьте на пол в «позе лотоса». Разложите вокруг себя бланки с результатами медицинских обследований и думайте о каждом предполагаемом заболевании отдельно, заканчивая размышление доказательным опровержением. Четким опровержением увеличения вашего роста, например, является банальная отметка на дверном косяке.

Учтите – это упражнение нужно делать именно так, как я пишу: «поза лотоса» является обязательным элементом, и повторять его нужно каждый раз, когда мысли о собственной неполноценности захватывают ваше сознание.

Человек так реагирует на сериалы, когда пытается отвлечься от собственных тревожных мыслей. Вас может беспокоить внутреннее одиночество, судьба ребенка, уход из жизни папы и связанные с ним мысли о смерти…

Осознавать свои страхи в одиночку – трудно, вот вы и выбрали себе «компанию» в виде симпатичных и не очень героев сериалов. Там все равно все проще, чем в жизни.

«Сериалы» в виде тренингов программы «Серебряные нити» (по роману братьев Стругацких «Понедельник начинается в субботу», «Божественной комедии» Данте Алигьери или методике «Волшебный город») находятся где-то посередине – мы пытались создать ситуацию, в которой вы могли бы осознать причины ваших тревог и справиться с ними, не оставаясь при этом в одиночестве. У нас есть компания музыки и великих авторов, которые тоже испытывали схожие с вашими проблемы.

Эх! Пойду, посмотрю сериал про Перри Мейсона!

Начать стоит с изучения «своего внутреннего состояния».

Два раза в день в специально отведенное время (когда родителей нет дома) сядьте в позу «кучера на дрожках», закройте глаза и попытайтесь как можно точнее вызвать у себя все телесные ощущения зажима в области «солнечного сплетения». Скорее всего, сразу не получится, но пытайтесь смоделировать телесную модель состояния как можно точнее.

Затем перенесите свое внимание на чувства. Постарайтесь как можно точнее вспомнить, что вы испытываете в подобных ситуациях. Откройте глаза и запишите свои переживания не менее чем в десяти предложениях. Отложите лист бумаги и перечитайте записи на следующий день.

Ваш зажим – абсолютно нормальная реакция: вы строите мышечную защиту, пытаясь буквально отгородиться от семейного скандала. Однако для того чтобы ее контролировать, нужно осознать детали: как, в ответ на какие слова вы ее строите, что говорите себе, чего пугаетесь?

Во время скандалов вам могут помочь любые микромедитации. Я обычно рекомендую зажечь свечу и перенести внимание на дыхание: вдыхать свет и тепло свечи и выдыхать тени, скопившиеся в душе.

В передаче я говорил про паттерны поведения – заученные с детства стандарты или автоматические реакции на обстоятельства, определяющие наши отношения. «Роботы» бывают сложными и не очень. Они определяют за нас такие категории как: «истинно – ложно», «правильно – неправильно», «возможно – невозможно».

Некоторых «роботов» распознавать не нужно – ходить разучимся. Можно и нужно осознать лишь тех, которые мешают жить. В некотором смысле с помощью этой метафоры можно описать главное в проекте «Серебряные нити» – самопознание. Для того чтобы познать собственное бытие, нужно отказаться хотя бы от некоторых «роботов».

Возможно, главное в человеческой жизни – не превращать точку зрения в «кочку зрения» (Станислав Ежи Лец).

Вы описываете нормальное состояние человеческого внимания. Очень мало читающих людей способны читать одну книгу. Обычно мы читаем несколько книг одновременно. Это не случайный и нормальный процесс.

Во-первых, с XVIII века академический час продолжается 45 минут. Это происходит, поскольку не реже одного раза в 45 минут мы должны отвлекать свое внимание от потока информации и погружаться в транс. Транс (перемена, переключение, «перекур») необходим нам. Он служит для того, чтобы «переварить» полученную информацию – разложить ее по «файлам» своей памяти и сознания.

Во-вторых, возможности внимания ограничены необходимостью свободы. Несвободу в процессе познания маркирует слово «надо». Усвоение информации – это труд. То, что надо для дела (то есть для других или для того, что требуют от меня другие), а «переменка» – это то, чего я хочу (то, что требует мое собственное «Я»).

Обе стороны процесса равно необходимы для функционирования внимания. Для меня внимание – по сути и есть сознание.

Вы, как многие, делаете главную ошибку, когда считаете, что другая статья на экране или компьютерная игра – и есть переключение внимания. С точки зрения мозга это продолжение пребывания в информационном потоке того же рода. Оставаясь у экрана, вы перегружаете нервную систему. Мерцание экрана, являясь фактором, снижающим порог судорожной готовности (импульсивности), повышает возбудимость и раздражительность, нарушает засыпание. Это физиологический, а не психологический факт.

Это нормальная особенность памяти, с которой сталкиваются люди, изучающие третий язык. Делать с такими «проблемами» не нужно ничего: чем больше будешь делать (концентрировать внимание) – тем больше будет проблема.

Просто учите третий язык, что вы уже и делаете. Такого рода трудности постепенно исчезают вместе с изучением четвертого и… последующих языков.

От рассеянности. Точнее говоря, от погруженности в другие мысли. Скорее всего, вы тревожитесь за кого-то или что-то. Возможно, ваши мысли как-то связаны с Москвой или с кем-то в Москве. Вы сдвигаете согласные ближе к написанию слова «Москва». Для того чтобы анализировать опечатки (как и сновидения), нужно знать о вас хотя бы что-то, кроме самой опечатки.

«Истерическая акцентуация личности» – это не болезнь, это характер. Характер быстро не изменишь. Но, постепенно осознавая причины собственного поведения, характер можно формировать.

«Точкой сборки» подобных характеров обычно является неспособность ответить на вопрос: «Кто я» и бесконечные попытки выяснить это у других людей. Чаще всего – это и есть причина жажды внимания.

Окружающие используются вами как «зеркало», в котором вы пытаетесь рассмотреть себя. Метафора зеркала сразу напоминает древний миф о Нарциссе, вечно разглядывающем свое отражение в воде, а вместе с ним – «нарциссизм» как понятие психоанализа.

«Нарцисс» из психоанализа сильно отличается от Нарцисса из мифа. Неспособность ответить на вопросы «Кто я», «Какая я?» говорит о постоянном внутреннем напряжении и постоянно высоком, болезненном уровне тревоги. Нарцисс психоанализа – не столько человек, любующийся собой, сколько человек крайне неуверенный в себе и поэтому зависимый от зеркал: и от обычного домашнего, и от внешней оценки своего поведения.

Стоит отметить, что я говорю не о главном вопросе буддизма, а о банальных жизненных вопросах: «Красивая ли я?», «Какую специальность мне выбрать?», «Представляю ли я ценность для мужчин… а для коллег?», «В чем моя оригинальность – мое отличие от других людей?».

Каждый человек в критические периоды своей жизни нуждается в положительной оценке со стороны окружающих. Необходимо, чтобы кто-то «погладил по головке». Каждый может найти в себе признаки «нарциссизма».

Почему нарциссизм становится характером взрослого человека, а вся жизнь – кризисом?

Зависимость от оценки со стороны – это постоянный страх получить плохую оценку.

Страх пускает «рябь» по «зеркалу» ручья, в котором Нарцисс пытается рассмотреть себя. Нарцисс нуждается в оценке со стороны, но не слышит никаких оценок или не верит им. Комплименты ему кажутся неискренними, а оскорбления – всегда несправедливы.

Это внутреннее противоречие: жажда быть оцененным и страх оценки – постепенно формируют две главные проблемы.

1. «Нарцисс» все время нарывается на оценку. Его демонстрации собственного «Я» часто бывают внезапными даже для него самого. Все время вспоминаю «12 стульев»: «Остапа понесло…» Это часто приводит к неприятностям.

2. «Нарцисс» постепенно теряет искренность. Страх оценки – то есть желание нравиться всем – приводит к постоянному и мощному вытеснению тех собственных мыслей и чувств, которые Нарцисс оценивает как «неприглядные» или «неприличные». Как ни странно, именно они и «выскакивают» в сторону окружающих во время «демонстраций собственного „Я“».

Человеку, остро нуждающемуся во внешней оценке, нужно найти профессиональное «зеркало»: хорошего психолога или психотерапевта. Мне думается, что вам сейчас нужны не разговоры со специалистом, а образные, основанные на символах подходы: «Активное воображение» К.-Г. Юнга, «Символдрама» Х. Лейнера, «Арт-терапия». Так легче познакомиться с тем, что вы вытеснили – с собственной «Тенью» – тем, что вы сами назвали «хаосом».

На психолога, который будет вас оценивать словами или заключениями, вы будете реагировать как Нарцисс. Вам нужно учиться видеть в других людях не только зеркала собственного «Я». Нужно учиться видеть то, что скрыто в «зазеркалье» другого человека – учиться пониманию. Можно учиться навыкам эмпатии, можно учиться психоанализу.

Рекомендую вам начать с «Упражнения Шерлока Холмса»: возьмите в привычку наблюдение за незнакомыми людьми (на работе, на улице, в социальных сетях). Важно оценивать человека с разных ракурсов, давая по несколько вариантов ответа на вопросы о том, какой профессией он может заниматься, каково его семейное положение, характер и привычки. Старайтесь обращать внимание на мелочи: поведение человека, его одежда, жесты, мимика, речь. Это поможет развить наблюдательность и научит вас анализу. Хорошо бы заручиться поддержкой единомышленника, с которым можно будет обсуждать увиденное.

Все дело в сложности задачи. Она должна соответствовать уровню самолюбования. Допустим, вы выбили в боулинг страйк из всех кеглей – попробуйте сыграть на спортивном турнире. Сформулировали мнение о чем-то – попробуйте написать эссе. Удачно сказали шутку – попробуйте удачно шутить всегда или написать юмористический рассказ на тему шутки. Хотите избавиться от нарциссизма? Не бойтесь ставить перед собой сложные задачи.

Большие заслуги связаны с высоким уровнем задач. Чем сложнее творческая задача, решаемая человеком, тем меньше ему хочется повесить самому себе на грудь медаль.

Мне думается, что вы капризничаете. Маленький ребенок отшвыривает тарелку: «Я не буду есть то, что вы мне навязываете. Я хочу чего-то своего!»