Примечания

1

А.С. Пушкин «Бесы» (Примеч. ред. Там, где не оговорено, примеч. автора).

2

Карлейль Томас (1795–1881) – английский публицист, историк, философ. См.: Карлейль Т. Теперь и прежде. – М., 1994. —С. 325. (Примеч. ред.).

3

Т. е. сосредоточенно помышляет о нем всеми своими душевными силами.

4

См. замечательный труд Феофана Затворника, так именно и озаглавленный.

5

Терминология допускает такое словоупотребление: «верить» можно и в высшее – «я верю в Бога», «я не верю в бессмертие души»; но в низшее «веровать» нельзя. Нельзя сказать: «я верую в карты» или «я верую в дурные приметы»… Подобно этому: в сильного человека, в вождя «верят», а не «веруют».

6

Это различие между «верящим» и «верующим» человеком мы и будем соблюдать в дальнейшем изложении.

7

Ср. у ап. Павла: А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом (1 Кор. 6, 17).

8

Ср. Библию. Исх. 34, 29–30: сходя с горы Синая, «Моисей не знал, что лицо его стало сиять лучами от того, что Бог говорил с ним. И увидел Моисея Аарон и все сыны Израилевы, и вот, лице его сияет, и боялись подойти к нему».

9

Кн. П. А. Вяземский. Молитвенные думы.

10

Стихотворение А. Ф. Тютчева «Наш век» (Примеч. ред.).

11

Достоевский. Бесы. Часть вторая. Глава первая. VII.

12

См. книгу Деннерта: Professor Dr. E. Dennert. Die Religion der Naturforscher. (Деннерт. Религия естествоиспытателей (нем.)Примеч. ред.)

13

См. следующий раздел «Источник веры».

14

Карлейль Т. Герои, почитание героев и героическое в истории. – Спб., 1908.—С. 88 (Примеч. ред.).

15

Метод есть слово греческое и обозначает буквально «путь вслед за чем-нибудь», «путь к известной цели».

Загрузка...