Путь императрицы. Как получать желаемое и позволить себе роскошную жизнь

Глава II Главный блок к изобильной жизни

Что действительно ограничивает тебя и мешает строить жизнь мечты – это страх меркантильности.

Давай признаем: если ты читаешь эту книгу, скорее всего, ты боишься, что тебя осудят за меркантильность!

Помнишь, как там говорили в детстве? «Много хочешь – мало получишь», «губу раскатала», «чтобы что-то получить, надо это заслужить» и прочий народный фольклор.

Как говорится, все мы родом из детства, и у меня тоже был страх, что обо мне начнут думать как о меркантильной девушке.

Особенно сильно этот страх раскрылся, когда я влюбилась. Я отчетливо помню тот вязкий туман любви, который давил и заставлял предавать себя: не хотелось показывать, кто я есть на самом деле.

«Ну что это я, не самостоятельная разве, чтобы заплатить? Ну что это я, только на деньгах зациклена?» И прочие «ну что это я…» лезли в голову, когда я задумывалась о том, как на самом деле мне было бы приятно получить бриллиантовый браслет без повода.

Я не умела доносить другому человеку, что подарки – это мой язык любви. Каждый раз, «договариваясь» с мужчинами про очередное украшение, у меня внутри все сжималось, потому что я дико боялась, что они обвинят меня в меркантильности. И когда мы расставались, они, конечно же, делали это. Один из моих ухажеров сказал, что я меркантильная и он не может принять мою субличность эскортницы, которая постоянно чего-то хочет!

Как ты думаешь, почему он сказал именно это? Да потому что отношение мужчины к нам – это четкое отражение того, насколько мы себя принимаем.

Если мы принимаем свою субличность, если мы признаемся в меркантильности и любим ее, то и наш мужчина тоже ее полюбит.

Вопрос лишь в том, как легализовать свою любовь к деньгам и роскоши. Вот об этом и пойдет речь в этой главе.

Ко мне в терапию регулярно приходят девушки, которые хотят изобильных отношений. Они хотят, чтобы любимый мужчина оплатил отпуск в Куршевеле, подарил ожерелье Cartier на Новый год и просто отдал свою кредитную карточку для шопинга. Но все женщины изначально боятся это озвучивать, чтобы не произвести мрачное впечатление и не показаться «не такой»… не такой плохой!

И вот здесь кроется главная проблема.

Как ты думаешь, почему обществу не нравятся яркие, материалистичные, свободолюбивые женщины?

Давай поговорим о мифах и образах в нашем бессознательном. И обратимся к легенде об Адаме и… нет, не Еве, а о Лилит – первой жене Адама.

По преданию, Бог сотворил Лилит из пепла, точно так же, как он сотворил Адама. А это значит, что она ему равна. Не как Ева, которая была создана из «придатка» Адама, из его ребра.

Лилит была свободолюбивой и чувствовала себя равноценной Адаму.

Говоря современным языком, «имела здоровую, безусловную самоценность». Но из-за своего свободного нрава была изгнана из рая и стала царицей ада, женой дьявола.

Но женщина-то нужна, как без женщины? Сотворили Еву, которая стала второй женой Адама.

Образ Лилит полностью вытеснен и табуирован, в обществе пропагандируется «великая» идея быть послушной, как Ева, быть покладистой и быть «ЗА мужем».

Вытеснение Лилит из истории на бессознательном уровне сформировало у женщины идею о том, что быть меркантильной, быть равной мужчине – все равно что быть изгнанной из рая.

Быть такой же яркой, свободолюбивой, неудобной и храброй, как Лилит, – небезопасно: «В один день придет плата за мой «характер», и я буду «отвергнута».

Вот и ответ, почему многим женщинам не удается принять свою меркантильную, материалистическую, земную часть, которая хочет подарков, которая хочет мужского поклонения, которая хочет внимания, которая хочет роскоши и путешествий.

Девочек воспитывают тихими, молчаливыми, удобными, прививают им «смирение» и «ценности», которые подавляют их волю и характер. «Чего ты кричишь, ты же девочка!» «Не кривляйся, хорошие девочки так не делают!»

Родители делают все, что в их силах, чтобы нас вырастить, поблагодарим их за это. Но проблема в том, что, когда мы вырастаем, стратегия быть послушной перестает работать.

Конечно, в детстве многие из нас предпочитали вести себя прилежно – нам за это покупали шоколадку. Если мы хорошо учились – давали карманные деньги, но сейчас, когда мы ведем себя хорошо, шоколадку никто не дает, а карманные деньги и подавно, скорее наоборот: и шоколадку забирают, и деньгами нашими пользоваться начинают!