Пьесы. На сказки автора

О том как богатыри на Москву ходили

Жанр: сказка-былина в двух действиях, в 9 картинах. 38 страниц.

Действующие лица

Мужские:

ИЛЬЯ МУРОМЕЦ, ДОБРЫНЯ НИКИТИЧ, АЛЕША ПОПОВИЧ, ЧУРИЛО ПЛЕНКОВИЧ, МИХАИЛ ПОТЫК, СВЯТОГОР, МИКУЛА СЕЛЯНОВИЧ, ВОЛЬГА СВЯТОСЛАВОВИЧ – былинные богатыри.

КНЯЗЬ ВЛАДИМИР – тщедушный, с хитрецой.

СТАРИК ЛЕСОВИК – дедушка с посохом.

ЧЁРТ и ЧЕРТИ – двое-трое мужчин в костюмах чертей.

СОКОЛОК – мужчина в костюме птицы сокола.

КОТ – мальчик или мужчина в костюме кота.

РАЗБОЙНИКИ – трое мужчин большого роста /Кыш, Хлыщ и Малыш/.

МУЖИКИ, КАЗАКИ и СКОМОРОХ – двое-пятеро мужчин в национальных одеждах.

МЕДВЕДИ – двое-трое мужчин в медвежьих костюмах.

Женские:

БАБА – рассказчица в национальном костюме.

БАБА ЯГА – злая бабка в лохмотьях.

НАСТАСЬЯ ПЕТРОВИЧНА – невеста /жена/ Алёши Поповича

СЕСТРА ВОЛЬГИ – девушка в зелёном платье.

РЯЖЕНЫЕ БАБЫ – несколько девушек в нарядных сарафанах.

Неодушевлённые:

СИНИЧКА – игрушечная или картонная птичка, летающая с помощью лески.

ЁЛКИ – картонные ёлки или люди в костюмах елей.

Действие первое

Картина первая

Древняя Москва заросшая лесом. Где-то там, из-под хвойных виднеется Кремль. В кронах нарисованных елей торчат шалаши. Несколько картонных ёлок стоят на переднем плане.

На лавочке сидят Ряженые Бабы, щёлкают семечки. На сцену выходит Баба, охает, причитает и начинает повествование.

РЯЖЕНЫЕ БАБЫ.

Новая сказка, новая ложь:

где быль, где небыль – не поймёшь.

(делают паузу, трагически смотрят на лес и говорят дальше)

Жил да был богатырь.

Так себе богатырь,

ни умом, ни силою не горазд.

Все так и говорили:

«Странный богатырь.

Не богатырь, а богатырешка,

что увидит, то и тырит.»

А что стырит, то и съест.

А как съест, так и подрастёт.

Вот так подрастал богатырь,

подрастал да и подрос.

Стал, как башня матросска,

не богатырешка, броский!

Скоморох выносит на сцену картонного богатыря, Ряженые Бабы одобрительно кивают, Скоморох уносит богатыря, бабы огорчаются; у стен Кремля начинают маячить Медведи.

БАБА.

Это и есть у сказки начало.

Кот дремал, бабка вязала.

Я расстраивалась не на шутку:

по Кремлю ходили мишутки,

а по площади Красной бабы

ряженые.

РЯЖЕНЫЕ БАБЫ.

Не, нам таких даром не надо!

Ведь мы расстегаи растягивали,

притчи, былины слагивали

да песни дурные пели

о том, как ёлки и ели

заполонили все огороды,

встали, стоят хороводом,

в лес уходить не хотят.

Звали мы местных ребят.

На сцену выходят Мужики с пилами и топорами; глядят на заросшую лесом столицу, машут руками, топорами – создают видимость шумихи, неразберихи.

МУЖИКИ.

Те приходили, на ели глядели,

но выкорчёвывать их не хотели,

а также плевались жутко,

во всём обвиняли мишуток

и уходили.

РЯЖЕНЫЕ БАБЫ.

В спины что-то мы им говорили.

В ответ матерились ребята.

Жизнь как жизнь, за утратой утрата.

(Мужики, ругая Медведей, уходят; Ряженые Бабы костерят Мужиков)

А ели росли и крепли,

доросли до Москвы и влезли

прямо на царский трон.

Стала ель у нас царём.

А как стала, издала указ.

ЁЛКИ.

На ёлки, ели не лазь!

А кто залезет, тот и исчезнет совсем.

БАБА.

Вот жуть то! Указ раздали всем

от мала до велика.

Вот и ходи, хихикай

о том, как наши ели во Кремле засели.

ЁЛКИ.

А тем временем ёлки

с подворий вытолкали тёлку,

быка, кур, свиней, козлят.

Ёлки буянят, гоняют кур и свиней.

МУЖИКИ.

Мужики на елях спят,

на хвойных кашу варят,

шалаши меж веток ставят

и хнычут,

казаков на помощь кличут.

На сцену выбегают Казаки, начинают заигрывать с Ряжеными Бабами.

РЯЖЕНЫЕ БАБЫ.

Казаки, казаки, казачата,

смешны, озорны, патлаты

прискакали до Москвы

и в разгул у нас пошли,

ряженых московских баб

стали звать к себе в отряд.

Мужики на это дело глядь.

(вальяжно, с пилами и топорами выходят Мужики)

МУЖИКИ.

Казакам бока б намять!

(мужики дерутся с Казаками, прогоняя их; Казаки убегают)

МУЖИКИ.

Ну вот, намяли казакам бока.

И задумались пока.

Мужики, мужики, мужичишки

плюнули в свои кулачишки

и на Киев-град косясь,

айда звать богатырят.

Богатыри, богатыри, богатыречочки!

Мы тут хилы, яки дряблы мужичочки.

Приходите вы к нам ножками аршинными

вырывайте ручоночками длинными

эти ёлки, ели проклятущи.

Пусть уж лучше трон займёт мишуще

да медведица с кучей медвежат.

Наши детки жить на елях не хотят!

РЯЖЕНЫЕ БАБЫ.

А бога-бога-богатыри

как раз шли из Твери

да в свой стольный Киев-град

тырить там… да всё подряд!

Мимо Москвы с боёв ратных на свадьбу Алёши Поповича в Киев-град идут богатыри: Илья Муромец, Чурило Пленкович, Михаил Потык, Святогор и Микула Селянович.

МИКУЛА СЕЛЯНОВИЧ.

Услыхали тако диво:

ели стали жить спесиво!

И решили посмотреть

что в Кремле ещё спереть.

Развернулись и пошли

бога-бога-богатыри.

СВЯТОГОР.

От Твери и до Кремля

один, два да три шага.

Вот дошли до Москвы

бога-бога-богатыри

и устали.

Стеною ели встали.

ИЛЬЯ МУРОМЕЦ.

Что же делать, как же быть?

Надо б пилами пилить

иль с корнями вырывать.

Всё работать, не плевать!

ЧУРИЛО ПЛЕНКОВИЧ.

Ай чего-то неохота.

Эт рутинная работа,

ни война и ни сечь,

надо б силушку беречь.

Кличьте лучше мужиков,

им сподручней ломать дров.

Мужики слушают Богатырей с надеждой, а потом разочарованно плюют.

МУЖИКИ.

Надо б, братцы пилы брать,

не подмога эта рать.

Эта рать, которой надо

Сто кило ещё в награду

злата, серебра собрать.

Не, нам столько не украсть

да из царской, из казны.

А ну, в свой Киев брысь, пошли!

(Мужики прогоняют Богатырей и делают вид, что рубят, пилят лес. Богатыри уходят)

Ну вот, ушли богатыри.

А мы за пилы, топоры

и на лес пошли войной.

Что ни Ванька, то герой!

Допилили до Кремля, устали.

Ели, пихты стеной встали

и ясно дали нам понять:

«Кремлёвский лес нельзя ломать!»

И к этому слову, приказу

мишутки из леса вылазят

да рычат на нас сердито.

Выползают Медведи.

МЕДВЕДИ.

Наша площадь. Всё, забито!

И пошли напролом.

Мужичью бока намнём!

Медведи дерутся с Мужиками и выталкивают Мужиков за кулисы.

РЯЖЕНЫЕ БАБЫ.

Итак, бока были намяты,

богатырешки прокляты,

и на века те ёлки, ели

во Кремле нашем засели

с медведями, мишутками.

А это уж ни шутки вам:

искать во всём виноватых

и без того поломатых

простых Иванов мужиков.

БАБА.

Стихом скажу: живу без снов.

Сейчас придут, повяжут.

А повязав, накажут,

на каторгу отправят жить,

на Сахалин. Вот там дружить

и буду я с медведями

да с лисами – соседями.

Медведи, пляшут. По сцене бегают лисы.

Картина вторая

Киев, терем Князя Владимира, двор. Во дворе накрыт длинный стол. Гудит свадьба: Алеша Попович женится на Настасье Петровичне. Во главе стола княжеский трон. Трон пуст.

За столом жених, невеста и все былинные богатыри. Гости: ряженая массовка /чем меньше гостей, тем смешнее сказка/. Крестьяне потешно дерутся. Выходит Баба, разводит руками, показывая зрителям застолье.

БАБА.

Это всё была не сказка, а присказка.

Ай перекинем мы свой взгляд

да на славный Киев-град,

где сказка только начинается.

Богатырешка венчается

на бабе русской,

наполовину белорусской,

пополам буряткой

и на треть с Молдовы братской.

Хорошая была свадьба, скажу я вам!

И как бы ни чесалась вша по бородам

гостей, да и у князя нашего Вована,

но и тот не нашёл изъяна

на том пиру почёстном.

МУЖИКИ.

В бою потешном, перекрёстном

меж брательничками богатырями

складывались рядами

почему-то простые крестьяне,

то бишь, мы с вами.

Вот так складывались мы и ложились,

а потом вставали и бились

за трон могучий.

Ну, кто из нас, Иванов, круче?

Из кучки дерущихся Крестьян выкатывается самый старый крестьянин и взбирается на княжеский трон.

МУЖИКИ.

Крутым сказался дед Панас,

он два, три слова недобрых припас

и на княжеский трон взобрался;

как сел, так и не сдался

до самых тех пор,

пока князь Вован не вышел во двор

и богатырей не покликал.

Появляется Князь Владимир; а Добрыня Никитич встаёт, стаскивает с трона старого крестьянина, не больно шлёпает его по попе.

БАБА.

Богатырешки лики

еле как оторвали от браги

и как вдарят с размаху!

В общем, осталась от Апанасия горка дерьма.

Илья Муромец что-то нашёптывает князю Владимиру в ухо.

КНЯЗЬ ВЛАДИМИР.

Тут умная мысль в голову князя пришла.

Надо бы идти Московию брать,

ведь куда ни глянь во дворе, везде рать!

БАБА.

Вот тут-то сказка только-только начинается.

Значит, богатырешка венчается.

Ай и обвенчаться не успел,

ждёт Алешку нашего удел —

скакать до самого севера,

русичей ложить ой немерено!

АЛЁША ПОПОВИЧ.

Ой намеренно

на святую Русь пойдёт войско, рать

ни за что помирать, ни про что погибать,

в бою кости класть да суровые,

ни за рубль, ни за два, за целковые.

БАБА.

Только свадебка наша кончается,

так и войско, рать собирается.

Это войско, рать

нам на пальчиках считать.

Богатыри по очереди встают и кланяются зрителям.

ИЛЬЯ МУРОМЕЦ.

Илья Муромец да крестьянский сын.

ЧУРИЛО ПЛЕНКОВИЧ.

Чурило Пленкович с тех краёв чи Крым.

МИХАИЛ ПОТЫК.

Михаил Потык, он кочевник сам.

АЛЕША ПОПОВИЧ.

Алексей сын Попов хитёр не по годам.

СВЯТОГОР.

Святогор большой богатырь гора.

СЕЛЯНОВИЧ МИКУЛА.

А Селянович Микула оротай /плуг, поля/.

ДОБРЫНЯ НИКИТИЧ.

Ну и Добрыня Никитич рода княжеского.

КНЯЗЬ ВЛАДИМИР.

И чтоб за трон не бился, был спроважен он

князем киевским да в Московию.

Пущай там трон берёт. Вот и пристроим его,

да женим на княжне сугубо здоровой

из Мордовии иль с Ростова!

Картина третья

Тот же двор, стол. Телега. Нарисованные кони.

Богатыри собираются в дорогу. Гости продолжают пировать, наблюдая за сборами. Настасья Петровична рыдает. Баба стоит в сторонке.

НАСТАСЬЯ ПЕТРОВИЧНА.

А Настасья Петровична рыдает,

мужа молодого провожает,

Алешу свет Поповича куда-то.

На погибель иль на свадьбу новую к патлатым

русским не побритым мужикам

сытым, пьяным прямо в хлам!

АЛЕША ПОПОВИЧ.

Алешенька тоже рыдает,

на погибель его отправляют

иль на новую сытую свадьбу.

Там, Настасьюшка, справим усадьбу

и на север жить переедем,

две усадьбы на зависть соседям,

одна в Киеве, а другая в Москве!

НАСТАСЬЯ ПЕТРОВИЧНА.

Хорошо, хорошо что ты женился на мне!

БАБА.

Настенька сладко вздохнула.

Мужу в котомку впихнула

яиц штук пятьсот, кур жареных восемьсот,

тыщу с лишним горбушек хлеба.

НАСТАСЬЯ ПЕТРОВИЧНА.

И то, на что вам глядеть не треба,

платочек ручной работы —

памятка от жены. В охотку

сядет, всплакнёт, нос вытрет,

супружницу вспомнит и выйдет

мысль дурна да похабна.

БАБА.

В общем, заговорён платок был троекратно.

Настасья Петровична складывает в котомки еду и свой платочек. Богатыри забирают припасы, кладут их на телегу и с гиканьем уходят, погоняя коней. Настасья Петровична бежит следом, плачет. Крестьяне тоже бегут вслед за богатырями и грозят им кулаками. Гости продолжают есть.

МИХАИЛ ПОТЫК.

По-тихому дружиннички собрались.

Со дворов всё, что смогли, прибрали:

кур, свиней да пшена в дорогу,

в общем, с каждой хаты понемногу.

МУЖИКИ.

Крестьяне, конечно же, матерились.

ЧУРИЛО ПЛЕНКОВИЧ.

На недоброе отношение богатыри дивились.

Но ту злобу мужичью волчью

терпели молча,

уводя телка последнего с сарая.

МИХАИЛ ПОТЫК.

Что поделаешь, доля плохая

у былинных детин могучих.

ЧУРИЛО ПЛЕНКОВИЧ.

И на обещания, мол, жить будете круче!

Селяне не реагировали.

Вздохнули богатыри и двинули

на севера холодные.

МИХАИЛ ПОТЫК.

Одно радовало, шли не голодные.

Хорошо ли, худо шли, расскажем далее.

Картина четвёртая

Густой лес, полянка.

Шесть богатырей /нет Микулы Селяновича/ развалились на полянке, обедают. Баба на краю сцены садится на пенёчек. Микула Селянович ходит кругами по сцене с обозом с едой.

МИКУЛА СЕЛЯНОВИЧ.

Марш-бросок вроде не до Израиля,

но всё же,

прокорми-ка эти рожи!

Поэтому Микула Селянович, аграрий,

по харе каждому вдарил

и на котомки богатырские навесил

стопудовые замочки,

а с вином бочки

за пазуху смело засунул

и впереди дружинушки двинул.

СВЯТОГОР.

Нет, Микулушка, конечно, не тиран:

ежедневно он к обеду был пьян

и спал под берёзкою крепко,

а его дружина обедала,

так как ключик легко доставался.

БАБА.

А как Селянович просыпался,

так всё начинал сначала.

Замочки пудовые закрывал он,

с вином бочки кидал за пазуху

и вперёд ускакивал,

конским хвостом размахивал.

На милю вперёд бежал.

МИКУЛА СЕЛЯНОВИЧ.

Эй, могол там не скакал?

БАБА.

Бачил.

А богатыри судачат.

ЧУРИЛО ПЛЕНКОВИЧ.

Вроде Муромец Илья

воеводой был всегда?

ИЛЬЯ МУРОМЕЦ.

История – дело тонкое.

Сегодня ты на коне, а завтра звонкие

кандалы на ноженьках, цепи.

ДОБРЫНЯ НИКИТИЧ.

Держись поэтому крепко

за уздечку, степной богатырь.

Поезжай позади да смотри:

не бегут ли за вами черти —

бедовестники, вестники смерти.

БАБА.

Долго ли, коротко шла рать,

нам неинтересно.

Вдруг выходит из леса,

из самой глубокой чащи

Чёрт и глаза таращит.

Из леса выходит Чёрт.

ЧЁРТ.

Вы куда это, витязи ратные?

На вас копья, мечи булатные,

да кобылы под вами устали.

Отдохнуть не желаете?

СВЯТОГОР.

Да, да, притомились, наверно.

Где тут, Чертишка, таверна?

ЧЁРТ.

Дык поблизости есть избушка

на курьих ножках, в ней живёт девчушка,

пирогами всех угощает

да наливает заморского чаю,

а потом печь по чёрному топит

и в баньке парит приблудных, мочит.

СВЯТОГОР.

Тормози, Микула, дружину!

Эка, послужили мы.

Притомились братья твои.

Ждут нас в избёнке харчи.

Картина пятая

Изба Бабы Яги, которая разделена на две половины: столовая и баня /разделительной чертой служит печь и дверь в баню/. Печка топится, из двери баньки выходит пар. В столовой Бабы Яги накрыт стол.

Одетая в нарядный женский сарафан Баба Яга достаёт из печи яства и ставит их на стол. Баба в углу сцены, пытается быть незаметной.

МИКУЛА СЕЛЯНОВИЧ.

Что поделаешь, с солдатнёю спорить опасно,

на кол посадят, съедят припасы.

Развернул воевода процессию к лесу

в поисках бабьего интересу.

Подъезжаем к избе, заходим.

В избу входят семь богатырей.

БАБА ЯГА.

Там баба-краса не ходит,

а лебёдушкой между столов летает,

чаю заморского разливает

в чаши аршинные,

песни поёт былинные.

На скатертях яств горами,

капусты квашеной с пирогами

навалено до потолочка.

МИКУЛА СЕЛЯНОВИЧ.

Как звать, величать тебя, дочка?

БАБА ЯГА.

Девица-краса краснеет

да так, что не разумеет

имени своего очень долго.

Кажись, меня кличут Ольгой.

АЛЕША ПОПОВИЧ.

Ну, Олюшка, наливай

нам свой заморский чай!

Богатыри садятся за стол потчевать. Едят, веселятся. Михаил Потык ест осторожно, прислушивается, принюхивается; напитки лишь пригубляет, остатки незаметно выливает на пол.