Радостная Весть. Новый Завет в переводе с древнегреческого

1

¹ От Павла, по воле Бога призванного стать апостолом Христа Иисуса, и от брата Сосфена — ² Церкви Бога в Коринфе, тем, кто посвящен Богу через Христа Иисуса, кто призван стать Его святым народом, вместе со всеми, кто везде и всюду призывает имя Господа нашего Иисуса Христа.

³ Милость вам и мир от Бога, Отца нашего и Господа Иисуса Христа!

⁴ Я всегда благодарю Бога моего за вас, потому что вам дан великий дар Его доброты через Христа Иисуса, ⁵ благодаря которому Бог обогатил вас всеми сокровищами слова и знания ⁶ и тем подтвердил для вас истинность нашего свидетельства о Христе. ⁷ И теперь у вас нет недостатка ни в одном из благодатных даров, пока вы дожидаетесь, когда явится Господь наш Иисус Христос. ⁸ Это Он укрепит вас до конца, чтобы вы предстали непорочными в День Господа нашего Иисуса Христа. ⁹ Потому что верен Бог, призвавший вас к общению со Своим Сыном, Иисусом Христом, Господом нашим.

¹⁰ Именем Господа нашего Иисуса Христа умоляю вас, братья, будьте все согласны друг с другом. Пусть разногласия не разделяют вас! Пусть сплотит вас единая мысль, единая цель!

¹¹ А ведь мне, братья мои, стало известно от домочадцев Хлои, что у вас есть распри. ¹² Я имею в виду, что каждый из вас говорит свое: «Я — Павлов», «А я — Аполлосов», «А я — Кифин», «А я — Христов». ¹³ Это что такое? Христос разделился на части?! Или это Павла распяли за вас?! А может, во имя Павла вы приняли крещение?! ¹⁴ Слава Богу, я никого из вас не крестил, только Криспа да Гая, ¹⁵ так что никто не может сказать, что вас крестили во имя меня! ¹⁶ (Впрочем, я крестил еще Стефанаса с домочадцами. А больше не помню, крестил ли еще кого.) ¹⁷ Ведь Христос послал меня не крестить, а возвещать Радостную Весть. И не языком человеческой мудрости, чтобы крест Христов не лишился силы.

¹⁸ Проповедь о Распятом — глупость для тех, кто идет путем погибели, а для нас, идущих путем спасения, — это Божья сила. ¹⁹ Ведь в Писании сказано:

«Погублю мудрость мудрых

и разум разумных отвергну».

²⁰ И где тот мудрец? Где тот знаток? Где теперь мыслитель этого века? Разве Бог не явил всю глупость мудрости этого мира? ²¹ Поскольку, как замыслил в Своей мудрости Бог, мир своей мудростью не познал Бога, Он пожелал спасти верующих «глупостью» Вести. ²² Потому что в то время как евреи требуют в доказательство чудес, а греки ищут мудрости, ²³ мы возвещаем Христа, распятого на кресте! Для евреев это камень преткновения, для язычников — глупость, ²⁴ а для тех, кто призван — и евреев, и греков, — это Христос, явивший собой и Божью силу, и Божью мудрость. ²⁵ Потому что Божья «глупость» мудрее людей, и Божья «слабость» сильнее людей!

²⁶ Вы только посмотрите на себя, братья, какими вы были, когда вас призвал Бог. Много ли было среди вас тех, кого бы сочли мудрыми, много ли было влиятельных, много ли родовитых? ²⁷ Но чтобы посрамить мудрых, Бог избрал то, что в мире считается глупым; чтобы посрамить сильное — то, что в мире считается слабым. ²⁸ И избрал безродное и ничтожное, так сказать, ничто, чтобы обратить в ничто то, что для мира что-то значит. ²⁹ Так пусть никто не хвалится перед Богом!

³⁰ Ведь это Бог соединил вас с Христом Иисусом, которого Он сделал для нас мудростью! Благодаря Ему мы оправданы Богом, посвящены Богу, выкуплены на свободу. ³¹ Следовательно, как говорится в Писании: «Кто хочет похвалиться, пусть похвалится Господом!»

2

¹ И когда я пришел к вам, братья, чтобы возвестить тайну Бога, я пришел не с блеском и мудростью речей. ² Ведь я решил для себя, что я, будучи у вас, ничего не знаю, кроме Иисуса Христа — распятого на кресте Иисуса Христа. ³ И я явился к вам слабый, в страхе и трепете. ⁴ В моих речах и проповедях были не убеждающие слова человеческой мудрости, а наглядное доказательство силы Духа, ⁵ чтобы вера ваша была не от человеческой мудрости, а от Божьей силы.

⁶ Да, для зрелых людей мы возвещаем мудрость, но не мудрость этого мира и не мудрость повелителей этого мира, которых Бог обращает в ничто. ⁷ Мы возвещаем таинственную, сокровенную Божью мудрость, предначертанную Богом для нашей славы до начала времен. ⁸ Ее не познал никто из повелителей этого мира, потому что, если бы они познали ее, они не казнили бы на кресте Господа славы. ⁹ Но, как сказано в Писании:

«Того не видел глаз и ухо не слыхало,

того вообразить не может сердце человека,

что приготовил Бог для любящих Его».

¹⁰ А нам Бог открыл эту мудрость Своим Духом. Потому что Дух исследует все, даже бездны самого Божества. ¹¹ Кто из людей может познать помыслы человека? Они познаются лишь духом человеческим, который заключен в человеке. Так и помыслы Бога может познать только Дух Божий. ¹² А мы получили не дух этого мира, а Дух от Бога, чтобы познать то, что дано нам Богом в дар. ¹³ И мы возвещаем это не словами, которым научила нас человеческая мудрость, а словами, которым научил нас Дух. Мы духовное объясняем людям духовным. ¹⁴ Природный человек не принимает того, что исходит от Духа, ведь для него это глупость и он не способен это познать, потому что об этом можно судить только посредством Духа. ¹⁵ А духовный человек судит обо всем, но о нем судить никто не может. Потому что, как сказано в Писании:

¹⁶ «Кто познал разум Господа

и мог бы дать Ему совет?»

А у нас разум Христа.

3

¹ Вот почему, братья, я не мог обращаться к вам как к людям Духа, но как к людям плоти, как к младенцам во Христе. ² Я кормил вас молоком, а не твердой пищей — вы бы не смогли ее принять. Но вы и теперь еще не можете, ³ вы всё еще плотские люди. Раз среди вас есть соперничество и раздоры, разве это не значит, что вы плотские и ведете себя, как люди этого мира? ⁴ Когда один говорит: «Я — Павлов», а другой: «Я — Аполлосов», то кто вы? Люди этого мира! ⁵ В конце концов, что такое Аполлос? Что такое Павел? Всего лишь слуги, благодаря которым вы пришли к вере, и каждый исполнил то дело, которое ему поручил его Господин. ⁶ Я посадил, Аполлос поливал, но вырастил Бог! ⁷ Поэтому ничего не значит ни тот, кто сажает, ни тот, кто поливает. Значит лишь Бог, который взращивает! ⁸ И тот, кто сажает, и тот, кто поливает, делают одно дело. И каждый получит то вознаграждение, которое ему положено. ⁹ Мы ведь сотрудники на службе у Бога, а вы — Божье поле, Божье строение.

¹⁰ По данному мне Богом дару я, как мудрый мастер-строитель, заложил фундамент, а кто-то другой возводит на нем дом. И пусть каждый смотрит за собой, как он строит. ¹¹ Никто не может заложить иного фундамента, кроме того, что уже заложен, а это Иисус Христос. ¹² И строит ли кто на этом фундаменте из золота, серебра, драгоценных камней или из дерева, из сухой травы или соломы, работа каждого станет видна потом: ¹³ ее покажет тот День, потому что он явится в огне. Огонь испытает работу каждого, какова она. ¹⁴ И чья постройка выдержит огонь, тот получит свое вознаграждение, ¹⁵ а чья сгорит в огне, тот понесет ущерб. Правда, сам он будет спасен, как человек, которого вытащили из пламени.

¹⁶ Неужели вы не знаете, что вы — храм Бога и в вас живет Божий Дух? ¹⁷ И кто разрушит храм Бога, того разрушит Бог. Потому что храм Бога свят, а вы и есть тот храм.

¹⁸ И пусть никто себя не обманывает! Если кто-то из вас мнит себя мудрым в этом мире, пусть станет глупым, чтобы стать мудрым. ¹⁹ Ведь мудрость этого мира для Бога глупость. В Писании сказано:

«Он уловляет мудрецов в их собственные сети».

²⁰ И еще сказано:

«Господу ведомы замыслы мудрецов,

Он знает: они пусты».

²¹ Так вот, пусть никто не хвалится людьми! Потому что все ваше: ²² и Павел, и Аполлос, и Кифа, и мир, и жизнь, и смерть, и настоящее, и будущее — все это ваше, ²³ но вы принадлежите Христу, а Христос — Богу.

4

¹ Итак, пусть видят в нас слуг Христа, которым поручено возвещать тайны Бога. ² От них в конечном счете требуется лишь верность. ³ Меня меньше всего волнует, что меня будете судить вы или любой другой человеческий суд. Я даже себя самого не сужу. ⁴ Хотя на моей совести ничего нет, это еще не значит, что я тем самым оправдан. Но мне судья Господь. ⁵ Так что ничему не выносите приговора до времени, пока не придет Господь. Он и выведет на свет все, что скрыто во мраке, и сделает явными даже тайные помыслы. Вот тогда каждый получит от Бога свою похвалу.

⁶ Все, что я говорил, братья, я относил к себе и Аполлосу ради вашего блага, чтобы вы на нашем примере научились понимать слова: «Ничего сверх того, что написано». Тогда вы не станете кичиться одним и презирать другого.

⁷ И действительно, кто тебя отличил? Что в тебе есть такого, чего бы ты не получил от Бога? Ну, а если получил, как можешь похваляться, словно ничего не получал?!

⁸ О да, у вас уже всего вдоволь! Вы уже богачи! Вы уже воцарились — и без нас! Хотел бы я, чтобы вы воцарились! Тогда и мы царствовали бы вместе с вами. ⁹ Но, думается мне, Бог отвел нам, апостолам, место в самом хвосте процессии, словно людям, приговоренным к смерти на арене. Ведь мы стали зрелищем для всего мира — и для ангелов, и для людей. ¹⁰ Мы ради Христа дураки, а вы во Христе такие разумные. Мы слабы, а вы сильны. Вы в чести, а мы в бесчестье. ¹¹ Мы по сей день голодаем и жаждем, мы ходим в отрепьях, нас избивают, мы без крова, ¹² мы в поте лица зарабатываем на хлеб собственными руками. Нас бранят — мы благословляем, преследуют — терпим, ¹³ на нас клевещут — отвечаем добрыми словами. Мы стали для мира как мусор, мы до сих пор — отбросы общества.

¹⁴ Я пишу все это не для того, чтобы вас пристыдить, а чтобы наставить на ум. Ведь вы мои любимые дети. ¹⁵ Будь у вас даже несметное число воспитателей во Христе, но отцов не может быть много! Ведь это я принес вам Радостную Весть и тем родил вас для Христа. ¹⁶ Я прошу вас: следуйте моему примеру! ¹⁷ Поэтому я послал к вам Тимофея. Он мой любимый сын, верный Господу, и он напомнит вам о том, как я в своей жизни следую Христу Иисусу, согласно с тем, как я учу этому везде, в каждой общине.

¹⁸ У вас есть люди, которые очень зазнались, они думают, что я к вам больше не приду. ¹⁹ Но я приду, и очень скоро, если даст Господь, и выясню не то, каковы речи этих зазнаек, но какова их сила. ²⁰ Ведь Царство Бога не в слове, а в силе. ²¹ Чего вы хотите? Как мне прийти к вам? С розгой или с любовью, в духе кротости?

5

¹ И вообще, прошел слух, что у вас завелось такое распутство, какого и у язычников не бывало! Один из ваших живет со своей мачехой. ² А вы всё зазнаетесь?! И не объявили траура, и не исключили из своей среды человека, который совершил такое? ³ Я, со своей стороны, отсутствуя телесно, но присутствуя духом, уже вынес, как если бы присутствовал сам, решение именем Господа нашего Иисуса человеку, который совершил такое дело: ⁴ на вашем собрании, на котором и я присутствую моим духом вместе с силой Господа нашего Иисуса, ⁵ отдать его Сатане — пусть погибнет его тело, но зато будет спасен дух в День Господа.

⁶ Не пристало вам зазнайство! Неужели вы не знаете поговорку: «Немного нужно закваски, чтобы закисло все тесто»? ⁷ Так начисто выскребите старую закваску, чтобы стать новым тестом! А вы и есть тот неквасной хлеб! Потому что наш пасхальный агнец, Христос, уже принесен в жертву. ⁸ Так будем праздновать Пасху не с хлебом старой закваски — пороком и злом, но с пресным — искренностью и правдой.

⁹ Я вам написал в письме, чтобы вы не общались с развратниками. ¹⁰ Но я не имел в виду людей этого мира — развратников, стяжателей, мошенников, идолопоклонников. Иначе вам пришлось бы покинуть этот мир! ¹¹ А пишу я, чтобы вы не общались с теми, кто зовется братом, а сам развратник, стяжатель, идолопоклонник, клеветник, пьяница, мошенник. С такими даже не ешьте за одним столом! ¹² Да и мое ли дело судить посторонних? Их будет судить Бог! ¹³ Но почему вы не судите своих? В Писании сказано: «Удалите от себя порочного человека!»

6

¹ И как смеет тот из вас, у кого тяжба с другим братом, судиться у грешников, вместо того чтобы передать дело на решение святого народа Божьего? ² Или вы не знаете, что народ Божий будет судить мир? И если вам судить мир, неужели вы не способны разрешить мелкие тяжбы? ³ Неужели не знаете, что мы будем судить даже ангелов? Что уж говорить о житейских делах! ⁴ И если возникли споры о таких делах, зачем вы отдаете их на суд людям, не принадлежащим к церкви? ⁵ Как вам не стыдно! Неужели нет среди вас ни одного мудрого человека, который мог бы рассудить братьев? ⁶ Так нет, брат судится с братом, и притом у неверующих! ⁷ Полный провал уже одно то, что у вас есть тяжбы друг с другом! Не лучше ли остаться несправедливо обиженным? Не лучше ли остаться обкраденным? ⁸ А вы и обижаете, и обкрадываете… И кого? Собственных братьев!

⁹ Неужели вы не знаете, что люди порочные не получат наследия в Царстве Бога? Не обманывайте себя! Развратники, идолопоклонники, неверные мужья и жены, извращенцы, педерасты, ¹⁰ воры, стяжатели, пьяницы, клеветники, мошенники — никому из них не получить наследия в Царстве Бога! ¹¹ А такие среди вас были! Но вы омыты, вы освящены, вы оправданы именем Господа Иисуса Христа и Духом Бога нашего!

¹² Вы говорите: «Мне все позволено!» Но не все мне на пользу! «Мне все позволено!» Но ничто не должно завладеть мной! ¹³ «Пища для брюха и брюхо для пищи!» Да, Бог уничтожит и то, и другое. Но тело не для разврата, а для Господа. И Господь для тела. ¹⁴ Бог воскресил Господа и нас воскресит Своей силой. ¹⁵ Разве вы не знаете, что ваши тела — части тела Христа? И ты часть тела Христа хочешь превратить в тело проститутки? Боже упаси! ¹⁶ А разве вам неизвестно, что тот, кто соединился с проституткой, стал одним с ней телом? Ведь «двое станут одной плотью». ¹⁷ А тот, кто соединился с Господом, один дух с Ним. ¹⁸ Бегите от разврата! Какой бы грех ни совершил человек, грех не касается тела. Но развратник грешит против собственного тела! ¹⁹ Разве вам неизвестно, что ваше тело — храм, в котором живет Святой Дух, полученный вами от Бога, и вы не принадлежите себе? ²⁰ Вас купили за большую цену. Так славьте Бога своими телами!

7

¹ Относительно того, что вы писали мне в письме: «Лучше мужчине не прикасаться к женщине». ² Но раз так много разврата, то пусть у каждого мужчины будет своя жена и у каждой женщины свой муж. ³ И пусть муж исполняет супружеский долг по отношению к жене, а жена по отношению к мужу. ⁴ Не жена хозяйка своему телу, а муж, равно как и муж не хозяин своему телу, а жена. ⁵ Не избегайте друг друга, разве только на время, по обоюдному согласию, чтобы провести время в молитве, а затем снова сойтись, иначе Сатана, нащупав слабое место, может искусить вас. ⁶ Впрочем, тут я не приказываю, а только уступаю. ⁷ Конечно, я желал бы, чтобы все люди были, как я, но у каждого свой дар от Бога: у одного один, у другого другой.

⁸ А вдовцам и вдовам я говорю: лучше бы им жить одинокими, как я. ⁹ А не могут воздерживаться, пусть женятся. Лучше вступить в брак, чем гореть в огне.

¹⁰ А тем, кто в браке, я приказываю — впрочем, не я, а Господь. Жена не должна покидать мужа, ¹¹ а если покинет, пусть живет одна или же мирится с мужем. И муж пусть не разводится с женой.

¹² А остальным говорю уже я, а не Господь: если у какого-нибудь брата жена неверующая, но она согласна жить с ним, пусть не разводится с ней. ¹³ И если у женщины муж неверующий, согласный жить с ней, пусть не разводится с ним. ¹⁴ Потому что неверующий муж через жену посвящается Богу, и неверующая жена — через мужа. Иначе и дети ваши были бы нечисты, а так они посвящены Богу. ¹⁵ Если же неверующий супруг уходит, пусть уходит, брат или сестра им не подневольны. Но Бог призвал вас к миру. ¹⁶ И откуда ты знаешь, женщина, не спасешь ли мужа? И ты, муж, не спасешь ли жену?

¹⁷ Но каждый из вас пусть и дальше живет так, как определил ему Господь, пусть остается таким, каким его призвал Бог. Я даю те же указания всем церквам. ¹⁸ Был призван обрезанным — пусть не удаляет обрезание; призван необрезанным — пусть не обрезается. ¹⁹ Обрезание — ничто и необрезание — ничто, важно лишь соблюдение Божьих заповедей. ²⁰ Кто каким призван, пусть таким и остается. ²¹ Если ты был рабом, когда был призван, пусть тебя это не волнует. Но если можешь стать свободным, используй эту возможность. ²² Ведь раб, которого призвал Господь, для Господа свободен, равно как и призванный свободным — раб Христа. ²³ Вас купили за большую цену, так не становитесь рабами людей! ²⁴ Братья, кто каким призван, пусть таким и остается у Бога!

²⁵ Что касается невест, у меня нет повеления от Господа, но я выскажу собственное мнение, а я думаю, мне, по милости Божьей, можно доверять. ²⁶ Я считаю, что в наши тяжкие времена лучше человеку оставаться в том же положении. ²⁷ Ты связан с женой — не ищи развода; не связан — не ищи жены. ²⁸ Но если и женишься, не грех. И если девушка выйдет замуж, греха не будет. Но в супружеской жизни их ждет много бед, а я бы хотел вас от этого избавить. ²⁹ Я вот что, братья, имею в виду: времени остается в обрез, и надо, чтобы те, у кого есть жены, жили так, словно неженаты; ³⁰ те, которые плачут, словно не плачут; те, которые счастливы, словно несчастны; кто что-то приобретает, словно ничем не владеет; ³¹ и тому, кто занят земными делами, не надо в них целиком погружаться. Потому что мир в его нынешнем облике уходит безвозвратно. ³² И мне хочется, чтобы вы ничем не были озабочены. Неженатый озабочен делами для Господа, чтобы угодить Господу, ³³ а женатый озабочен мирскими делами в угоду жене ³⁴ и разрывается на части. Незамужняя женщина или девушка озабочены делами для Господа, чтобы быть святой и телом, и духом; замужняя же озабочена мирскими делами, угождая мужу. ³⁵ Все это я говорю для вашего же блага, а не для того, чтобы тащить вас за собой на аркане. Нет, я хочу, чтобы вы всегда жили для Господа как подобает и ни на что не отвлекаясь.

³⁶ Если кто считает, что по отношению к своей невесте поступает неподобающим образом и если не в силах совладать со своей страстью и считает, что должен жениться, пусть делает то, к чему его влечет. Греха не будет, пусть поженятся. ³⁷ Но если он твердо стоит на своем, никем не понуждаем, полностью владеет своими чувствами и твердо решился в душе хранить ее девственность, он тоже поступит хорошо. Что из этого следует? ³⁸ Что и тот, кто вступает в брак с невестой, поступает хорошо, и тот, кто не женится, поступит еще лучше.

³⁹ Жена связана браком, пока жив муж. А если муж умрет, она вольна выйти замуж за кого хочет, но только за христианина. ⁴⁰ Но если останется одна, будет счастливее, по моему мнению, а я полагаю, что и во мне есть Дух Божий.

8

¹ Теперь о мясе, принесенном в жертву языческим богам. Конечно, нам известно, что «у всех у нас есть знание». Но знание порождает зазнайство, а любовь созидает. ² Если кто считает, что он уже достиг знания, он еще знает не так, как ему следовало бы знать. ³ А кто любит Бога, тот уже познан Богом.

⁴ Итак, о жертвенной пище для языческих богов. Мы знаем, что идолы в мире ничего не значат и что нет никакого иного бога, кроме одного. ⁵ И даже если есть так называемые «боги» на небе ли, на земле ли (а таких, кого называют «богом», много и таких, кого называют «господином», много), ⁶ но для нас лишь один Бог — Отец, из которого все возникло и для которого мы живем; и один Господь — Иисус Христос, благодаря которому все возникло и благодаря которому мы живем.

⁷ Но не у всех есть такое знание. Некоторые, до самого недавнего времени поклоняясь идолам, так привыкли к этому, что, когда едят жертвенную пищу, думают, что она действительно посвящена божеству, и это отягощает их совесть и делает ее нечистой. ⁸ Пища не приведет нас к Богу. Если мы не едим, мы ничего не теряем, если мы едим, ничего не приобретаем.

⁹ Но смотрите, чтобы эта ваша свобода не стала камнем преткновения для слабых. ¹⁰ Ведь если кто-то увидит, как ты, обладающий таким знанием, сидишь за столом в языческом храме, не случится ли так, что совесть этого слабого человека смутится и подвигнет его тоже есть жертвенную пищу? ¹¹ И вот слабый человек погублен твоим знанием — брат, ради которого умер Христос. ¹² Греша таким образом против своих братьев и раня их смущенную совесть, вы грешите и против Христа. ¹³ А поэтому, если пища может стать причиной падения моего брата, я лучше не буду есть мяса вовек, лишь бы не стать причиной падения моего брата.

9

¹ Разве я не свободен? Разве я не апостол? Разве я не видел Иисуса, нашего Господа? Разве то, что вы в единении с Господом — не результат моих трудов? ² Для других я, может, и не апостол, но для вас — апостол! Печать моего апостольства — это вы сами, ваша жизнь с Господом.

³ Вот что я говорю в свою защиту тем, кто меня допрашивает. ⁴ Разве у нас нет права есть и пить? ⁵ Разве нет права жениться и возить с собой жену из наших сестер, как остальные апостолы, как братья Господа или Кифа? ⁶ Или это только у нас с Варнавой нет права не работать?

⁷ А какой наемник воюет на собственные деньги? Какой земледелец, посадив виноградник, не ест своего винограда? Какой пастух не пьет молока от собственного стада? ⁸ Но это не только примеры из обыденной жизни, ⁹ о том же говорит и Закон. Ведь в Законе Моисея написано: «Не надевай намордника молотящему волу». Разве о волах заботится Бог? ¹⁰ Не для нас ли Он это говорит? Это же для нас написано: «Пахарь пашет и молотильщик молотит в надежде на свою долю урожая». ¹¹ И если мы, посеяв среди вас семена Духа, будем рассчитывать и на материальную долю урожая, неужели мы требуем слишком многого? ¹² И раз другие пользуются правом на вашу помощь, то у нас куда больше прав!

И все же мы никогда не пользовались этим правом, наоборот, мы миримся со всем, чтобы ничем не помешать Радостной Вести о Христе. ¹³ Разве вам неизвестно, что служители храма кормятся от храма и те, кто при жертвеннике, имеют право на часть жертвенных приношений? ¹⁴ Так и Господь повелел тем, кто возвещает Радостную Весть, от нее получать средства к жизни.

¹⁵ Но ни одним из этих прав я ни разу не воспользовался. И теперь пишу вовсе не для того, чтобы их потребовать. Да я скорей умру! Никто не сможет лишить меня того, чем я законно могу похвалиться! ¹⁶ Ведь если я возвещаю Радостную Весть, чем мне хвалиться? Это мой долг, меня обязали его исполнять! Горе мне, если я не буду ее возвещать! ¹⁷ Если бы я сам, по своей воле делал бы это, то получал бы вознаграждение. А если не по своей воле, то это служба, которую мне поручили. ¹⁸ Так в чем состоит мое вознаграждение? В том, что я безвозмездно возвещаю Радостную Весть и не пользуюсь правами, которая она мне предоставляет.

¹⁹ Хотя я свободен и никому не раб, я сделался рабом всех, чтобы приобрести всех, кого смогу. ²⁰ С евреями я вел себя как еврей, чтобы приобрести евреев, то есть с людьми, исполняющими Закон, я вел себя как человек, исполняющий Закон (хотя я и не подвластен Закону), чтобы приобрести исполняющих Закон. ²¹ С теми, кто не знает Закона, я вел себя как человек, не знающий Закона (хотя знаю закон Бога, будучи подвластен Христу), чтобы приобрести людей, не знающих Закона. ²² Для слабых я стал слабым, чтобы приобрести слабых. Я становился всем для всех, чтобы любыми способами спасти хотя бы некоторых. ²³ Все это я делаю ради Радостной Вести, чтобы и самому стать сопричастным ей.

²⁴ Вы что, не знаете, что на стадионе бегут все участники забега, а приз получает один? Бегите же и вы, чтобы получить его! ²⁵ Все атлеты упорно тренируются, но те поступают так, чтобы получить венок, который увянет, а мы — чтобы получить венок неувядаемый. ²⁶ Так и я бегу — не бесцельно! И я тоже, как кулачный боец, не колочу воздух впустую! ²⁷ Нет, я закаляю тело и подчиняю его своей воле, чтобы не получилось так, что, провозгласив Весть для других, сам не буду допущен к состязаниям.

10

¹ Ведь я хочу, чтобы вы знали, братья, что предки наши все были под облаком, и все прошли через море, ² и все были омыты во имя Моисея в облаке и море. ³ Все они ели одну и ту же духовную пищу ⁴ и одно и то же духовное пили питье. Ведь они пили из духовной скалы, шедшей с ними, а скала эта была Христос. ⁵ И все же большинство их не обрели милости у Бога и своими телами устлали пустыню.

⁶ Все это случилось как предостережение для нас, чтобы мы не пожелали дурного, как пожелали те. ⁷ Не становитесь идолопоклонниками, как некоторые из них. Ведь в Писании сказано: «Народ, усевшись, стал есть и пить, а потом устроил в честь идола пляски». ⁸ Не будем развратничать, как некоторые из них. Они стали развратничать — и в один день погибло двадцать три тысячи. ⁹ И не будем испытывать Христа, как испытывали некоторые из них. Они погибли от укусов змей. ¹⁰ И не ропщите, как роптали некоторые из них. Их умертвил Ангел-Губитель. ¹¹ Все это случилось с ними, чтобы послужить уроком нам; это написано, чтобы предостеречь нас, живущих при близящемся конце мира. ¹² Так пусть каждый, кто думает, что твердо стоит на ногах, смотрит, как бы ему не упасть. ¹³ Испытания, которые вам придется перенести, это обычные человеческие испытания. Бог верен! Он не допустит испытаний, которые были бы вам не по силам, и к тому же во всяком испытании Он даст и выход из него, и силы для его преодоления.

¹⁴ Вот почему, любимые мои, бегите от идолопоклонства! ¹⁵ Я говорю с вами, как с разумными людьми. Подумайте сами над тем, что я говорю. ¹⁶ Разве чаша благодарения, за которую мы благодарим Бога, не приобщает нас к крови Христа? И хлеб, который мы ломаем, разве не приобщает нас к телу Христа? ¹⁷ Поскольку хлеб этот один, то все мы, хотя нас и много, становимся одним телом, потому что делим на всех один и тот же хлеб.

¹⁸ Посмотрите на земной Израиль. Разве те, кто ест принесенное в жертву, не приобщаются тем самым к жертвеннику, на который оно приносится? ¹⁹ Так что я имею в виду? Что принесенное в жертву идолу что-то значит или что сам идол что-то значит? ²⁰ Нет, конечно! Но когда язычники приносят жертву, они приносят ее бесам, а не Богу. А я не хочу, чтобы вы были причастны к бесам! ²¹ Вы не можете пить и из чаши Господа, и из чаши бесов! Вы не можете разделять и Трапезу Господа, и трапезу бесов! ²² Или мы хотим вызвать у Господа ревность? Но неужели мы Его сильнее?

²³ «Все позволено!» Но не все на пользу. «Все позволено!» Но не все способствует созиданию. ²⁴ Пусть каждый не своего добивается, а того, что идет на пользу другого.

²⁵ Все, что покупаете у мясников, ешьте, не допытываясь, со спокойной совестью. ²⁶ Ведь «земля и все, что есть на ней, Господни». ²⁷ И если кто из неверующих пригласит вас и вы захотите пойти, ешьте все, что перед вами поставят, не допытываясь, со спокойной совестью. ²⁸ Но если вам скажут: «Это из принесенного в жертву», тогда не ешьте, ради того, кто сказал, и ради спокойствия совести. ²⁹ Я имею в виду не вашу совесть, а совесть другого человека. «А почему это моя свобода должна быть ограничена чужой совестью?» ³⁰ Если я благодарю Бога за пищу, как может кто-то меня порицать за пищу, за которую я благодарю?

³¹ Так вот, едите ли, пьете ли — что бы вы ни делали, все делайте ради славы Божьей. ³² Живите так, чтобы не вводить в грех ни евреев, ни греков, ни Церковь Бога. ³³ Как я, который старается угодить всем, ища не собственной пользы, а пользы многих, чтобы они были спасены.

11

¹ Подражайте мне, как я подражаю Христу. ² Хвалю вас за то, что вы всегда меня помните. И за то, что верно храните все, что я, получив, передал вам. ³ Но я хочу, чтобы вы знали: для всякого человека глава — Христос, для женщины глава — муж, для Христа глава — Бог. ⁴ Всякий мужчина, если молится или пророчествует с покрытой головой, позорит своего Главу. ⁵ А всякая женщина позорит своего главу, если молится или пророчествует с непокрытой головой. Ведь она ничем не отличается от бритой женщины. ⁶ Так вот, если женщина не носит покрывала, то пусть и волосы стрижет. Но раз для женщины стыдно быть стриженой или бритой, пусть носит покрывало. ⁷ Мужчина не должен покрывать головы, потому что он образ Божий и отражение славы Божьей, а жена — славы своего мужа. ⁸ Не мужчина произошел от женщины, а женщина от мужчины, ⁹ ведь не мужчина был создан ради женщины, а женщина ради мужчины. ¹⁰ Вот почему женщина обязана носить покрывало как знак своей власти, чтобы об этом знали ангелы. ¹¹ Впрочем, в новой жизни с Господом как женщина ничего не значит без мужчины, так и мужчина — без женщины. ¹² Потому что хотя женщина и произошла от мужчины, но мужчина рождается от женщины, а все происходит от Бога.

¹³ Посудите сами, пристало ли женщине молиться Богу без покрывала? ¹⁴ Разве не учит вас сама природа, что длинные волосы для мужчины — позор, ¹⁵ а для женщины длинные волосы — украшение. Они ей даны как покрывало. ¹⁶ А тому, кто захочет со мной поспорить, скажу: другого обычая нет ни у нас, ни в других Божьих церквах.

¹⁷ Перехожу к дальнейшим наставлениям. Не могу похвалить вас за ваши собрания: от них больше вреда, чем пользы. ¹⁸ Во-первых, я слышал, что, когда вы собираетесь перед лицом Божьим, у вас бывают раздоры. Отчасти верю: ¹⁹ среди вас должны быть и разногласия, чтобы выяснилось, кто из вас выдержал испытание.

²⁰ Так вот, хотя вы и собираетесь вместе, это нельзя назвать трапезой Господа. ²¹ Каждый из вас налегает на собственную трапезу. И вот один уходит голодный, а другой сыт и пьян. ²² У вас что, нет собственного дома, где можно было бы поесть и выпить? Или вы презираете Церковь Бога? Или хотите унизить неимущих? Что вам на это сказать? Похвалить? Нет, за это не похвалю!

²³ Ведь я от самого Господа узнал то, что потом передал вам: Господь Иисус в ночь, когда был предан, взял хлеб, ²⁴ поблагодарил за него Бога, разломил и сказал: «Это Мое тело, которое за вас отдается. Делайте так в память обо Мне». ²⁵ Точно так же Он взял чашу после ужина и сказал: «Эта чаша — Новый Договор с Богом, скрепленный Моей кровью. Каждый раз, когда будете пить из нее, делайте это в память обо Мне». ²⁶ Это значит, что всякий раз, когда вы едите этот хлеб и пьете эту чашу, вы возвещаете смерть Господа — до тех пор, пока Он не вернется.

²⁷ Итак, всякий, кто ест хлеб Господень и пьет из Его чаши неподобающим образом, виновен перед телом и кровью Господа. ²⁸ Но пусть человек сам сначала испытает себя, а потом ест этот хлеб и пьет эту чашу, ²⁹ потому что тот, кто ест и пьет, не признавая Тела, ест и пьет свой приговор. ³⁰ Вот почему среди вас так много слабых и больных, да и умерло немало. ³¹ А если бы мы сначала сами испытывали себя, нас не осудил бы Бог. ³² Но когда Господь так нас судит и наказывает, Он исправляет нас, чтобы не осудить вместе с остальным миром.

³³ Так вот, братья мои, когда вы собираетесь вместе на Трапезу, дожидайтесь друг друга. ³⁴ Если кто голоден, пусть поест дома. Не надо, чтобы ваши встречи становились вам судом. Об остальных делах распоряжусь, когда приду к вам сам.

12

¹ Что касается даров Духа, братья, я не хочу, чтобы у вас было неправильное понимание. ² Вы знаете, как неудержимо влекло вас к безгласным идолам, когда вы были язычниками? ³ Поэтому я хочу, чтобы вы поняли: если в человеке есть Божий Дух, он не скажет: «Будь проклят Иисус!» И никто не сможет сказать: «Иисус — Господь», если в нем нет Святого Духа!

⁴ Есть разные дары, но их дает один и тот же Дух. ⁵ И есть разные виды служения, но одному и тому же Господу. ⁶ И есть разные виды деятельности, но во всех действует для всех один и тот же Бог. ⁷ Каждому дано проявление Духа для общего блага. ⁸ Одному Дух дает дар мудрой речи; другому тем же Духом дается дар передавать знание; ⁹ третьему, тем же Духом — дар веры; или дар исцелять болезни — тем же Духом; ¹⁰ или дар творить чудеса, или пророчествовать, или различать, что от Духа, а что нет; у этого дар языков, у того — истолкования сказанного на языках. ¹¹ Но все это совершает один и тот же Дух, дающий разным людям разные дары по своему усмотрению.

¹² Возьмем для сравнения человеческое тело — оно одно, а органов в нем много, но при этом все органы, хотя их много, составляют одно тело. Таков и Христос ¹³ — ведь все мы крещены одним Духом, чтобы стать одним телом: евреи и греки, рабы и свободные. Всем нам было дано испить одного Духа.

¹⁴ Ведь тело состоит не из одного органа, а из многих. ¹⁵ Если нога скажет: «Я не рука, я не принадлежу этому телу», разве от этого она перестанет быть частью тела? ¹⁶ Или если скажет ухо: «Я не глаз, я не принадлежу этому телу», разве оно перестанет быть частью тела? ¹⁷ Если бы все тело состояло из одного глаза, как бы оно слышало? А если все тело — ухо, как бы оно обоняло? ¹⁸ Однако Бог поместил все органы в одном теле и каждому из них отвел место по Своему усмотрению. ¹⁹ Будь все одним органом, где же тело? ²⁰ И вот в результате органов много, а тело одно. ²¹ Глаз не может сказать руке: «Я в тебе не нуждаюсь». Или голова ногам: «Я в вас не нуждаюсь». ²² Напротив, те органы, которые кажутся наиболее слабыми в теле, оказываются насущно необходимыми. ²³ А те органы, которые кажутся наименее «почтенными», их-то мы и укутываем наиболее тщательно. И с самыми неприглядными обращаемся с наибольшей заботой, ²⁴ какой не требуют более красивые. Но Бог так соединил органы в теле, чтобы придать достоинство тем из них, у которых вне тела его нет, ²⁵ для того чтобы в теле не было разногласий, а все органы заботились друг о друге. ²⁶ И если страдает один орган, плохо и всем остальным. Если в почете один орган, радуются этому и все остальные.

²⁷ Вы все вместе — Тело Христа. Каждый из вас — один из его органов и часть Тела. ²⁸ В Церкви Бог, во-первых, назначил апостолов, во-вторых — пророков, в-третьих — учителей; потом идут те, кому дана сила творить чудеса; потом — дар исцелений; потом — помощи, руководства, дар говорить на неведомых языках. ²⁹ Разве все апостолы? Все пророки? Все учителя? Все творят чудеса? ³⁰ У всех дар исцелений? Все говорят на языках? Или все способны их истолковывать?

³¹ Но стремитесь к высшим дарам! Сейчас я укажу вам самый лучший путь.

13

¹ Если я владею языками людей и даже ангелов, но любви у меня нет — я только меди звон и литавр грохот. ² Если у меня есть дар пророчества, или мне доступны всякие тайны и всякое знание, или у меня такая вера, что я могу горы передвигать, а любви нет, — я ничто. ³ И если я раздам бедным все, чем владею, и даже тело свое отдам на сожжение, а любви у меня нет — ничто мне не поможет.

⁴ Любовь терпелива, любовь добра, не завистлива, не хвастлива, любовь не превозносится, ⁵ не бесчинствует, любовь не себялюбива, не обидчива, не держит зла. ⁶ Любовь не радуется злу, она радуется правде. ⁷ Она все извиняет, всему верит, на все надеется, все переносит.

⁸ Любовь никогда не пройдет. Дар пророчества — исчезнет, дар языков — прекратится, знание — станет ненужным. ⁹ Ведь наше знание частично, и пророчество частично. ¹⁰ А когда придет совершенство, все частичное исчезнет. ¹¹ Когда я был ребенком, я говорил как ребенок, думал как ребенок, рассуждал как ребенок. Стал взрослым — и все детское отошло. ¹² Теперь мы видим только смутное отражение в зеркале, а тогда будем видеть лицом к лицу. Теперь мое знание частично, а тогда я буду знать так же полно, как знает меня Бог.

¹³ А вот три вещи, которые будут всегда. Это вера, надежда, любовь. Но из них больше всех любовь.

14

¹ Больше всего желайте любви. Но добивайтесь и духовных даров, а больше всего — дара пророчества.

² Тот, кто говорит на неведомом языке, обращается не к людям, а к Богу. Ведь когда он силой Духа изрекает таинственное, его никто не понимает. ³ А тот, кто пророчествует, обращается к людям и помогает их созиданию, дает поддержку и утешение. ⁴ Тот, кто говорит на языках, созидает себя. А кто пророчествует, созидает церковь. ⁵ Хорошо, если бы вы все говорили на языках, но лучше, если бы пророчествовали! Пророк выше говорящего на языках, кроме тех случаев, конечно, когда речь того истолковывается и помогает возрастать всей церкви.

⁶ Представьте себе, братья, что я пришел к вам и говорил на неведомых языках. Какая была бы вам от меня польза? Я ничего бы вам не поведал, ничего не открыл, ничему не научил, ничего не возвестил, ни в чем не наставил.

⁷ Возьмем для примера неодушевленные предметы — музыкальные инструменты, скажем, флейту или арфу. Как узнать, какую мелодию играют на флейте или арфе, если звуки неразличимы? ⁸ И если труба подает неразборчивый сигнал, кто станет готовиться к бою? ⁹ Так и с вами: если не будете с помощью языка говорить что-то вразумительное, как людям понять то, что вы сказали? Вы будете только сотрясать воздух! ¹⁰ Так много в мире языков, и все они пользуются звуками! ¹¹ Но если я не знаю значения этих звуков, я буду для собеседника как иностранец, и собеседник будет для меня как иностранец. ¹² Так и с вами: жаждете даров Духа — добивайтесь изобилия тех даров, что способствуют созиданию церкви.

¹³ Вот почему тот, кто говорит на языках, должен молиться о даре их истолкования. ¹⁴ Ведь если я молюсь на таком языке, Дух во мне молится, но разум мой не участвует в этом. ¹⁵ Как же быть? Буду молиться так, как побуждает меня Дух, но буду молиться и разумом! Буду воспевать Бога духом, но буду воспевать Его и разумом! ¹⁶ Ведь если ты благодаришь Бога духом, разве непосвященный человек скажет «воистину так!» в ответ на твою благодарность? Он не знает, о чем ты говоришь! ¹⁷ И как бы прекрасно ты ни благодарил, другому от этого никакой пользы. ¹⁸ Благодарение Богу, я лучше вас всех говорю на языках, ¹⁹ но в собрании верующих лучше скажу пять слов понятных, чтобы наставить и других, чем тысячи на непонятном языке!

²⁰ Братья, не будьте детьми по уму. Будьте несмышленыши для зла, но по уму — зрелые люди! ²¹ Ведь в Законе написано:

«Иными языками

и чужеземной речью

Я буду говорить с народом этим,

но и тогда они Меня не услышат, — говорит Господь».

²² Итак, вы видите, что неведомые языки что-то значат не для тех, кто верит, а для неверующих. А вот пророчество — не для неверующих, а для верующих. ²³ Ведь если соберется вся церковь, где каждый будет говорить на языках, и туда придут непосвященные или неверующие, что они тогда скажут? Скажут, что вы сошли с ума! ²⁴ А вот если все пророчествуют, и придет неверующий или посторонний, и от каждого услышит то, что обличит его в грехе, призовет к ответу ²⁵ и вызовет наружу тайные помыслы его сердца, вот тогда он падет ниц, и поклонится Богу, и заявит: «Воистину Бог среди вас!»

²⁶ Так что из этого следует, братья? Когда вы собираетесь вместе, пусть у одного из вас будет гимн, у другого проповедь, у кого-то откровение от Бога, у кого-то весть на языках, у кого-то ее истолкование. Но все должно иметь целью созидание Церкви. ²⁷ Если есть говорящие на языках, пусть говорят два человека, от силы три, причем по очереди, а один пусть истолковывает. ²⁸ А если нет никого, кто мог бы истолковать, то пусть говорящий на языках в собрании молчит, а говорит только для себя и для Бога. ²⁹ Пророки же пусть говорят двое или трое, а остальные пусть проверяют, что они сказали. ³⁰ А если кому-то другому из сидящих вдруг будет откровение от Бога, то пусть первый тогда замолчит. ³¹ Ведь вы все можете по очереди пророчествовать, чтобы всех чему-то научить и всех ободрить. ³² Пророки должны уметь управлять своим духом, ³³ потому что Бог — это Бог не беспорядка, а мира.

Как и во всех церквах народа Божьего, ³⁴ женщины во время собраний должны молчать. Им не разрешается говорить. Их удел подчиняться, как велит и Закон. ³⁵ А если им хочется чему-то научиться, пусть спросят дома у собственных мужей. Ведь для женщины говорить в собрании позор.

³⁶ Или вы думаете, что слово Бога только от вас исходит? Или только к вам пришло?

³⁷ Всякий, кто считает себя пророком или человеком духовным, должен признать: то, что я вам пишу, есть заповедь Господа. ³⁸ А если не признает, пусть и его не признают. ³⁹ Итак, братья, добивайтесь дара пророчества, но не препятствуйте говорить и на языках. ⁴⁰ Но все должно происходить благопристойно и чинно.

15

¹ Напоминаю вам, братья, Радостную Весть, которую я вам возвестил, а вы ее приняли и твердо на этом стоите, ² — Весть, которой вы будете спасены, если будете твердо держаться того, что я вам возвестил, если ж нет — вы поверили напрасно.

³ Итак, во-первых, я передал вам то, что сам получил: что Христос умер за наши грехи, как предсказали Писания; ⁴ что Он был похоронен, на третий день воскрешен, как предсказали Писания; ⁵ явился Кифе, потом двенадцати, ⁶ потом явился более чем пятистам братьям одновременно (из них некоторые уже умерли, но большинство живы до сих пор); ⁷ потом явился Иакову, потом всем апостолам ⁸ и самому последнему явился мне — мне, жалкому недоноску! ⁹ Я ведь из всех апостолов самый малый, я недостоин зваться апостолом, потому что преследовал Церковь Бога. ¹⁰ Но по Божьей доброте я есть то, что есть, и доброта Его ко мне не оказалась тщетной: я трудился усерднее всех остальных, то есть не я, конечно, а Божья доброта вместе со мной. ¹¹ Поэтому нет разницы, пришел бы к вам я или они. Это то, что мы все проповедуем, и то, во что вы поверили.

¹² Итак, если Христос был воскрешен, как мы проповедуем, то как могут некоторые из вас говорить, что нет воскресения мертвых? ¹³ Ведь если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес. ¹⁴ А если Христос не воскрес, нам нечего проповедовать и не во что верить. ¹⁵ Более того, мы оказываемся лжесвидетелями, которые свидетельствуют против Бога, заявляя, что Он воскресил Христа, которого Он не воскрешал, потому что мертвые не воскресают. ¹⁶ Ведь если мертвые не воскресают, значит, не воскрес и Христос. ¹⁷ И если Христос не воскрес, вера ваша напрасна и грехи ваши по-прежнему на вас. ¹⁸ Значит, и те, кто умер с верой в Христа, навсегда погибли. ¹⁹ И если наша надежда на Христа годится лишь для этой жизни, мы самые жалкие люди на свете.

²⁰ Но Христос действительно встал из мертвых — первым из умерших. ²¹ Потому что как смерть пришла через человека, так и воскресение мертвых — через человека. ²² И как все, сопричастные Адаму, умирают, так и все, сопричастные Христу, будут возвращены к жизни. ²³ Но каждый в свою очередь: сначала Христос; потом, когда Он вернется, все Христовы; ²⁴ потом будет конец, Христос одолеет всех духов — Начала, Власти и Силы — и передаст Царство Отцу, Богу. ²⁵ Потому что Ему предназначено царствовать до тех пор, пока Бог не «повергнет всех врагов Ему под ноги». ²⁶ И последний падет враг — смерть. ²⁷ Потому что Бог «все поверг Ему под ноги». Но хотя и сказано, что все повергнуто, ясно, что за исключением Того, кто все Ему поверг. ²⁸ Когда Он все отдаст Ему под начало, тогда и сам Сын отдаст себя под начало Тому, кто отдал Ему все под начало — чтобы Бог был все во всем.

²⁹ Если бы это было не так, зачем бы люди стали принимать крещение за мертвых? Если мертвые вообще не встают, зачем тогда креститься за них? ³⁰ Зачем и нам ежечасно подвергать себя опасности? ³¹ А я, братья, каждый день смотрю смерти в глаза, готов поклясться в этом гордостью, которую испытываю за вас перед Господом нашим Христом Иисусом! ³² И будь мои мотивы чисто человеческие, с какой стати я стал бы бороться со зверями в Эфесе? Какая мне от этого польза? Если мертвые не воскресают,

«будем есть и пить,

ведь завтра мы умрем!»

³³ Не обманывайтесь!

«Портит дурная компания самые лучшие нравы».

³⁴ Пробудитесь к трезвой и честной жизни, перестаньте грешить! А ведь среди вас есть такие, кто понятия не имеет о Боге. Я говорю это, чтобы вас пристыдить!

³⁵ Но кто-нибудь спросит: «А как мертвые воскресают? И каким будет их тело, когда они возвратятся?» ³⁶ Глупый! Зерно, которое сеешь, не воспрянет к жизни, пока не умрет. ³⁷ И сеешь ты не растение целиком, а просто зернышко, пшеничное, скажем, или какое иное. ³⁸ А Бог придает ему телесный облик, какой предназначил; облик этот у всех разный. ³⁹ Тело не у всех одинаково, скажем, тело человека отличается от тела животного, птицы — от рыбы. ⁴⁰ А есть и небесные тела, и тела земные. У небесных тел своя красота, а у земных — своя. ⁴¹ Один блеск у солнца, другой — у луны и звезд. Звезды тоже отличаются блеском друг от друга.

⁴² То же и с воскресением мертвых: кладется в землю тленное — встает нетленное; ⁴³ кладется уродливое — встает прекрасное; кладется слабое — встает могущественное; ⁴⁴ кладется материальное — встает духовное.

⁴⁵ В Писании так и сказано: «Стал первый человек Адам живым существом». А последний Адам стал животворящим духом. ⁴⁶ Не духовное предшествует материальному, а сначала материальное и лишь потом духовное. ⁴⁷ Первый человек — земной, из «праха земного», а второй человек — с небес. ⁴⁸ Каков земной, таковы и земные. Каков небесный, таковы и небесные. ⁴⁹ И как мы несли на себе образ земного, так будем носить и образ небесного.

⁵⁰ Поэтому говорю вам, братья: у земного человека из плоти и крови нет наследия в Царстве Бога, и смертное не сопричастно бессмертному. ⁵¹ Я открою вам тайну, братья: не все мы умрем, но все изменимся — ⁵² в один миг, в мгновение ока, при звуке последней трубы. Она прозвучит — и мертвые встанут нетленными, и мы изменимся. ⁵³ То, что тленно, должно облечься в нетление, и смертное облечься в бессмертие. ⁵⁴ И когда тленное облечется в нетление и смертное облечется в бессмертие, тогда исполнятся слова Писания:

«Истреблена смерть! Победа!

⁵⁵ Где твоя, смерть, победа?

Где твое, смерть, жало?»

⁵⁶ А жало смерти — грех. Силу же грех получил от Закона. ⁵⁷ Но благодарение Богу, Он дал нам победу через Господа нашего Иисуса Христа.

⁵⁸ Так вот, братья мои любимые, будьте стойкими, будьте неколебимыми. Отдавайте себя без остатка работе для Господа, ведь вы знаете: ваш труд для Господа не будет напрасен.

16

¹ Теперь о сборе денег для народа Божьего. Что я велел делать общинам Галатии, то делайте и вы. ² Пусть каждый из вас в первый день недели откладывает дома кто сколько может, в зависимости от заработанного, чтобы не надо было заниматься сборами тогда, когда я приду. ³ А когда я появлюсь у вас, я пошлю тех, кого вы сами выберете, чтобы они доставили вашу помощь в Иерусалим, и дам им рекомендательные письма. ⁴ Если же понадобится, чтобы я сам туда отправился, они пойдут вместе со мной.

⁵ А я приду к вам, когда обойду всю Македонию — ведь теперь я обхожу Македонию. ⁶ Наверно, я побуду у вас какое-то время, может быть, даже перезимую, а потом вы соберете меня в дорогу, если я отправлюсь дальше. ⁷ Ведь я хочу не просто заглянуть к вам по дороге, а надеюсь, если Бог даст, побыть у вас подольше.

⁸ В Эфесе я пробуду до Пятидесятницы. ⁹ Там передо мной широко распахнуты двери для большой и неустанной работы, хотя и противников немало.

¹⁰ Если придет Тимофей, смотрите, чтобы у вас ему нечего было опасаться. Ведь он, как и я, делает дело Господне. ¹¹ Пусть никто не смотрит на него свысока! А потом соберите его с миром в дорогу, пусть возвращается ко мне. Ведь я жду его с братьями.

¹² О брате Аполлосе. Я его очень просил прийти к вам вместе с братьями, но у него сейчас нет такого желания. Он придет, когда представится возможность.

¹³ Бодрствуйте, твердо стойте в вере, будьте мужественны, будьте сильны! ¹⁴ Пусть все у вас делается с любовью!

¹⁵ И вот о чем прошу вас, братья: вы знаете домашних Стефанаса, они первыми в Ахайе поверили Христу и отдали себя на служение святому народу Божьему. ¹⁶ Я хочу, чтобы и вы отдали себя в подчинение таким людям, как они, и всякому, кто вместе с нами трудится не покладая рук. ¹⁷ И я очень рад тому, что Стефанас, Фортунат и Ахаик прибыли сюда. Они мне заменяют вас. ¹⁸ Они подняли мой дух, как поднимали и ваш. Цените же таких людей!

¹⁹ Вам передают привет церкви Азии. Аквила с Приской и церковь, что собирается у них дома, горячо приветствуют вас в Господе. ²⁰ Вас приветствуют все братья. Приветствуйте друг друга святым поцелуем!

²¹ А теперь пишу собственноручно: Привет от Павла. ²² Кто не любит Господа, да будет проклят! Марана та — приди, Господь! ²³ Милость Господа Иисуса да будет с вами! ²⁴ И моя любовь да будет вместе со всеми вами в Христе Иисусе!