ПОДГОТОВКА

Уже в самом начале занятий вы сеете семя здоровой, положительной установки

Практика Кум нье представляет собой исследование нашей внутренней среды и приведение ее в равновесие. Для получения Максимальной пользы от этого опыта необходима и гармония внешней среды. Внешняя среда отражается на внутреннем состоянии нашего ума, поэтому тщательная подготовка может стимулировать положительные внутренние ощущения. По мере того как благодаря практике Кум нье опыт внутреннего мира расширяется и мы становимся более уравновешенными, постижение внешнего мира возрастает без всяких усилий. По мере дальнейшей практики барьер между внешним и внутренним постепенно тает, и мы естественным образом гармонично взаимодействуем с нашей средой.

Найдите чистое и тихое место в помещении или на открытом воздухе, где вам не будут мешать или не будут вас отвлекать. В шумной обстановке современного города полная тишина не всегда достижима, поэтому выберите как можно более спокойное место и время и попросите тех, с кем вы живете, оставить вас в покое на это время. Температура должна быть нормальной — не слишком высокой и не слишком низкой, освещение— мягким. Ваши занятия будут особенно приятными, если вы будете проводить их на полу, застланном ковром, или на ровном месте на траве. Если вы занимаетесь в помещении, желательно открыть окно для проветривания или зажечь благовония. Перед тем как начать занятия, уделите некоторое время ознакомлению или восстановлению знакомства с вашим окружением. Можно осмотреть помещение, выявить все возможные причины помех и устранить их, чтобы чувствовать себя удобно, когда ваше внимание будет обращено внутрь.

Занимайтесь в трико или в просторной и удобной одежде, обеспечивающей максимальную свободу движений. По мере расширения ощущений осознавание также прогрессирует, и ощущение текстуры и веса ткани становится дополнительным источником наслаждения, доставляемого практикой. Удалите все, что может воспрепятствовать движениям или потоку энергии, включая ювелирные украшения, часы, очки и контактные линзы.

Для упражнений сидя вам понадобится подушка, чтобы таз располагался выше ног. Если вам трудно сидеть на полу или на земле, то вполне пригоден ровный стул. Упражнение стоя можно выполнять на коврике или на полу, но не на толстом мате. Для массажа используйте массажный крем с легким запахом или растительное масло, такое, как сафлоровое (сафлор — однолетнее растение семейства сложноцветных, из семян которого получают пищевое и техническое жирное масло.— Примеч. ред.) или оливковое. В растительное масло можно добавить состав с приятным ароматом, например мускус или коричное масло.

Обстановка, благоприятствующая занятиям, уже в самом начале создаст вам здоровую, положительную установку. Важной составной частью выполнений упражнений является решимость найти удовлетворение внутри себя. Подкрепляя эту установку, вы позволите расти ей внутри вас, развиваться и возрастать вашему ощущению равновесия, счастью и релаксации.

Все упражнения, включенные в эту книгу, предназначены для вступления в контакт с внутренними чувствами и энергиями и расширения их. По своей внешней форме упражнение может представлять собой спокойное сидение, самомассаж или серию движений, однако сущностью Кум нье является внутреннее упражнение или массаж посредством чувств. С самого начала занятий сосредоточьтесь на возникающих чувствах и ощущениях. Сидя, стоя или лежа, рассматривайте вашу позу и жесты как составную часть качества вашего опыта и осознавайте их влияние на ваши ощущения. Если вы совершаете движения, делайте их медленно и ритмично.

Если ваши занятия проходят поспешно, вы не сможете вкусить радость ваших открытий, точно так же как вы не можете как следует оценить пейзаж, глядя из окна быстро мчащегося поезда. Каждое движение можно глубоко прочувствовать и грациозно выполнить; представьте себя танцором, начинающим танцевать. Выполняйте каждое движение с мягкой сосредоточенностью... не с жестко зафиксированным сосредоточением, а со своего рода открытостью внимания, которая стимулирует осознавание.

Ваш опыт приобретет качество открытости, если вы учитесь выполнять упражнения указанным способом, поскольку тогда в процессе выполнения упражнений вы осознаете форму, текстуру и движение тонких чувств в вашем теле. Тусклость и заторможенность чувств уступают место острому осознаванию и ощущению тонких мышечных настроек и энергий; в результате становится возможным постижение на глубоком уровне.

В каждом упражнении выкладывайтесь до предела, выполняя его всем своим существом — сердцем, органами чувств, осознаванием, чувствами и сознанием. Вкладывайте всего себя в упражнение. Пусть как положительные, так и отрицательные чувства станут частью переживания. Тогда Кум нье станет танцем, в который вы вовлечены целиком. Вы полностью участвуете в выполнении упражнения и отзываетесь на него, а не просто «работаете с телом» или «работаете с ощущениями».

Вступите в тесный контакт с вашими чувствами, не пытаясь давать им наименования или навешивать ярлыки на них. Если вы что-нибудь почувствуете, сохраняйте энергию чувства живой как можно дольше, позволяя ей расшириться и заполнить вас. Расширьте диапазон чувств; позвольте им быть мандалой, распространяющейся во всех направлениях во времени и пространстве. Вы можете найти глубокое удовлетворение от состояний, которые находятся не только внутри вас, но и за пределами органов чувств. Тогда все, что бы вы ни делали, может приобрести качество этих чувств.

Переживания, связанные с каждым упражнением или видом массажа, могут иметь три характеристики: положительную, отрицательную и нейтральную. Однако эти характеристики не следует рассматривать как оценки, поскольку важно работать не только с положительными переживаниями, но и чувствовать отрицательные переживания и работать с ними так же. Осознавание всех этих качеств является важным элементом каждого упражнения. Положительное чувство теплое и мягкое и касается вашего сердца. Отрицательное чувство вы можете испытывать как тупое и давящее ощущение в животе. Нейтральное чувство — светлое, уравновешенное, тихое и спокойное, оно испытывается как часть всеобъемлющего пространства.

Как можно полнее прочувствуйте вкус ваших переживаний, разжевывая, проглатывая, переваривая, усваивая и распределяя их по всему телу. Вам откроются различные уровни чувств и переживаний, и вы можете осознать энергию, заключенную в каждой молекуле и клетке. Затем вы сможете повысить уровень вашего осознавания и вступить в контакт с этой энергией, пока, наконец, каждая часть вашего тела не станет источником энергии. Осознав, что энергия не имеет определенного местонахождения, что к ней не применимы понятия «здесь» и «там» и что она имеется в изобилии и доступна в любой момент, вы действительно испытаете интеграцию тела и ума.

Приступайте к каждому упражнению с открытым умом, без всяких ожиданий и оценок, так как если вы начинаете выполнять упражнение с установкой на ожидание определенных эффектов, вы можете отрезать себе путь к действительным переживаниям. Давать оценки — это еще одно препятствие на пути к действительным переживаниям. Иногда нам бывает трудно не занимать критическую позицию, так как мы привыкли выносить суждения почти постоянно. Мы имеем привычку занимать позицию постороннего наблюдателя по отношению к самим себе и с этой позиции давать оценки нашему опыту, что дает начало внутреннему диалогу, отнимающему и замораживающему нашу энергию: «Это хорошее чувство» или «Должно быть, я делаю это неправильно».

Ключ к практике Кум нье состоит в отказе от навешивания ярлыков на чувства, манипулирования ими или попытки придать им какой-то смысл. Когда в вашем уме рождается оценка, используйте это как сигнал, к необходимости более глубокого проникновения в ощущения и чувства. Замечайте, какие органы, ткани и мышцы проснулись; направьте сознание в эти места и исследуйте их. Чувствуете ли вы боль или радость, или, может быть, тепло или энергию? Какова природа данного переживания, его тона и качества?

Хотя этот опыт полного, участия можно назвать такими словами, как внимательность, сознание или состояние осознавания и чувствительности, его природа не имеет ничего общего с наименованиями и определениями; в нем нет места критическому уму, дающему оценки. То, что происходит, и есть то, что вы делаете. Вам нет никакой необходимости задавать вопросы или давать самому себе отчет в том, что происходит.

Обучаясь релаксации, мы склонны считать, что перед нами стоит какая-то цель и мы должны что-то сделать для ее достижения. Это всегда подспудно присутствует в нашем уме и может стать преградой на пути к релаксации. Замечайте, не склонны ли вы полагаться на определенные подготовительные меры. Старайтесь не организовывать ничего внутри себя — просто будьте естественны. Вам не надо совершать какие-то определенные действия для достижения релаксации. Когда вы поймете это, вы будете осваивать релаксацию гораздо быстрее.

Для развития релаксации нет необходимости инструктировать самого себя. Если вы связаны планами и разъяснениями, вы не сможете обрести внутреннюю открытость. Секрет прост: надо просто быть, не полагаясь на инструкции. Это может оказаться непростым делом. Мы обычно говорим себе, что существует определенный способ быть или действовать, и затем мы пытаемся втиснуть себя в этот стереотип. Когда мы впервые расслабляемся без самоинструктажа, у нас обычно возникает ощущение, что мы «не знаем, как это делать». Однако по мере углубления релаксации это ощущение чего-то незнакомого проходит, и остается только ощущение того, что релаксация развертывается свободно и сама собой.

В этой книге содержится много инструкций о том, как спокойно сидеть, как дышать и как выполнять самомассаж и другие упражнения. Эти инструкции важны и полезны, но вы должны применять их искусно, чтобы не попасть в зависимость от внешних описаний. Выходите за пределы механического уровня на уровень тонкой энергии, становясь полностью открытым и ни за что не цепляясь.

Если вы за что-то цепляетесь, это значит, что вы постоянно ждете наступления релаксации под действием какой-то внешней силы, что вы ожидаете, что релаксация придет откуда-то извне. Это что-то вроде завороженного ожидания или внутреннего диалога — мы раздумываем о нашем успехе или нашей неудаче и комментируем наш «прогресс». Действуя таким образом, можно убить массу времени на практику Кум нье, так и не придя к открытости навстречу энергиям и внутренней релаксации. Поэтому не позволяйте такому внутреннему диалогу брать верх; расслабьтесь и позвольте Кум нье совершаться самой по себе. Направляйте свою энергию таким образом, чтобы она текла свободно — в физической, умственной и эмоциональной сферах. Поддерживайте осознавание и позволяйте совершаться всему происходящему, не уделяя серьезного внимания вашему внутреннему диалогу и не включаясь в него. Уделяйте внимание только тому, что происходит в данный момент — будь то выполнение упражнения или массаж, — и не заботьтесь о результатах. Тогда вы сможете выработать открытую установку.

Во время занятий не предавайтесь размышлениям о том, не требуется ли вам больше опыта или усилий для обеспечения эффективности упражнений. Просто раскройте себя для релаксации как можно шире. Чем лучше вы будете способны сделать это, тем меньше будет помех, проблем, мыслей и конфликтов. Возрастающий опыт релаксации будет подпитывать ваше тело; вы будете постепенно становиться здоровее. Вам не нужно делать никаких специальных упражнений для совершения этой перемены; ваш опыт постоянного и неослабного внимания и релаксации сам по себе является эффективным средством преображения обычных физических энергий. Ваше тело само сделает все, что надо.

Закончив упражнение или массаж, сядьте и погрузитесь в свои ощущения. Такое спокойное сидение также является составным элементом занятий, благоприятной возможностью дальнейшего развития и расширения чувств, которые были стимулированы упражнениями. Вы можете ощущать тепло, жар или покалывание. Оставайтесь с этими ощущениями, но не пытайтесь удержать их. Не нужно прилагать никаких усилий. Цепляясь за чувства, анализируя или раскладывая по полочкам ощущения, вы прервете их свободное течение. Просто оставайтесь открытым, и тогда энергия будет стимулировать самое себя.

Возможно, вам потребуется несколько месяцев, чтобы научиться по-настоящему расслабляться, поэтому очень важно, чтобы занятия проводились регулярно. Лучше всего начать практику Кум нье, занимаясь по 45 минут два раза в день: утром делать упражнения сидя, дыхательные и двигательные упражнения, а вечером, перед отходом ко сну — самомассаж. Если вы хотите тратить меньше времени на занятия, уделите им 45 минут один раз в день. Начинать их следует не раньше чем через час после приема пищи.

Занятия начинайте медленно и спокойно. В этой книге приводится много упражнений, но вначале будет разумно ограничить себя тремя или четырьмя упражнениями на протяжении нескольких недель, пока не наступит внутреннее пробуждение к опыту Кум нье. Каждому из них нужно уделить достаточно времени. Быстрый переход от одного упражнения к другому создает ложное чувство прогресса. Истинный прогресс связан не столько с быстрым движением вперед и переходом к более сложным упражнениям, сколько с постепенным углублением вашего опыта в данном упражнении. Уделите по крайней мере две-три минуты каждому повторению упражнения, развивая тем самым способность работать над определенным- видом опыта. Каждое упражнение образует целую вселенную, которую можно полностью исследовать изнутри.

Время от времени, особенно вначале, вы можете чувствовать нежелание заниматься, как будто вы не уверены, хотите ли вы расслабляться и переживать чувства. Прислушайтесь к телу, чтобы определить, где именно вы чувствуете нежелание или ощущаете задержку, и, начиная занятия Кум нье, сосредоточьте там свою энергию. Позже, когда вы приобретете больше опыта, вы будете радоваться ощущению новой энергии в вашем теле.

Ваше тело будет естественным образом стремиться к Кум нье и постепенно само натолкнет вас на упражнения или их разновидности, наиболее необходимые для вашего исследования. Иногда во время занятий какое-нибудь упражнение может прийти само по себе — не как следствие умственного или рационального контроля с вашей стороны, повлекшего решение выполнить именно это упражнение, но потому, что ваши чувства естественным образом принимают форму данного упражнения. Когда это происходит, ваша уверенность укрепляется и ваше доверие к своему телу возрастает, и понимание природы воплощения углубляется. Вы открываете кладезь знания в своем теле.

По мере того как вы исследуете свое тело, вы обнаруживаете в нем чувствительные и даже болевые области. Пошлите энергию дыхания в болевой очаг, затем медленно и мягко выдохните и расслабьте болевой участок. Вы увидите, что, благодаря исцеляющему эффекту упражнений, боль может трансформироваться в чувство глубокой сладости.

Если при выполнении упражнений появится какой-нибудь цвет или образ, остановитесь и ненадолго уделите этому внимание. Иногда вы можете соприкоснуться с опытом, выходящим за рамки времени и пространства. Могут открываться энергетические центры. В процессе переживания релаксации поток энергии в вашем теле может открыть ваше сердце, растворяя напряжение в этой области, или произвести аналогичное действие в другом участке вашего тела. Вы чувствуете, как раскрываются органы ваших чувств и обостряются чувствительность, цвет и звук.

По мере замедления мыслей устанавливается внутренняя гармония. Появляется чувство облегчения и внутренней уверенности. В конце концов вы обнаружите, что чувства радости, спокойствия и гармонии расширяются до такой степени, что вы ощущаете, как они изливаются в окружающую вселенную, и вы не будете воспринимать ничего, кроме них.

Поддерживайте веру в то, что вы делаете, и не сдавайтесь. Ободряйте себя и терпеливо проходите через все, что бы ни случилось в вашей практике. Другие люди, даже члены семьи и друзья, возможно, не будут одобрять ваши занятия или относиться с уважением к ним. Но ваша практика не основана исключительно на эгоистических мотивах. Мы хотим сделать все, что можем, для будущих поколений человечества, для наших друзей и нашей семьи, и мы должны начать с заботы о самих себе.

Возможно, это выглядит эгоистично, но в конечном счете наше знание о самих себе позволит нам больше дать другим. Вначале, возможно, семьдесят пять процентов нашего времени и энергии уйдет на нас самих, и только двадцать пять процентов останется для других; однако позже это соотношение может измениться в обратную сторону. Когда мы станем полностью совершенными или просветленными, мы будем в состоянии отдать себя всецело другим. Тогда мы достигнем освобождения и вся наша деятельность станет служением другим.

Загрузка...