Ригведа

1 (Еще) до зорь он поднялся высоко вверх;

Выйдя из мрака, он пришел со (своим) светом.

Агни со светлым сиянием, с прекрасными членами,

(Едва) родившись, заполнил все селения.

2 Ты рожден как отпрыск двух половин мироздания,

Как любимец, о Агни, разнесенный среди растений.

Ослепительное дитя, ты (пре)одолел мрак (и) ночи.

Громко реви, ты вышел из (своих) матерей.

3 Как (это свойственно) Вишну, зная свое высшее (местоприбывание),

(Едва) родившись, высокий охраняет третье (местоприбывание).

Когда через (его) уста они получили себе его собственное молоко,

Они, единодушные, воспевают его здесь.

4 Поэтому-то несущие питание родительницы к тебе,

Растущему от еды, и приближаются с едой.

И к ним ты снова возвращаешься, когда у них другой облик.

Ты хотар среди людских племен.

5 Хотара на обряде, обладающего яркой колесницей,

Светлое знамя каждой жертвы,

Агни, получающего равную долю по сравнению с любым богом благодаря (своему) величию,

Но благодаря (своему) блеску (остающегося) гостем у людей, ( - его я призываю).

6 И вот одетый в разукрашенные одежды,

Агни (пребывает) на пупе земли.

Рожденный алым, на месте Иды -

Почти здесь богов как пурохита, о царь!

7 Ты весь, о Агни, небо и землю, обоих

Протягивал всегда, как сын (продолжает своих) родителей.

Двигайся вперед к жаждущим (тебе), о самый юный,

И привези, о могучий, сюда богов!

1 Сделай довольными жаждущих богов, о самый юный!

Зная время (жертвоприношений), о господин (этого) времени, принеси здесь жертвы!

Какие (есть) божественные жрецы, о Агни, с ними вместе

Ты лучше всех добываешь жертвой среди хотаров!

2 Ты исполняешь службу хотара, а также потара у людей.

Ты молитвенник, даритель богатств, верный закону.

Когда мы будем (под возглас:) Свага! Совершать жертвенные возлияния,

Пусть бог Агни как достойный почтит богов!

3 (Вот) вступили мы на путь самих богов,

Чтобы проводить то, что мы сможем.

Этот Агни-знаток пусть жертвует - ведь он хотар!

Он пусть распределяет обряды, он - время (жертвоприношений)!

4 Если мы нарушим ваши заветы,

Совсем несведущие среди сведущих, о боги,

Пусть Агни-знаток все это сделает приятным

В соответствии с (тем) временем (жертвоприношений), по которому он распределяет богов!

5 Чего смертные не разберут в жертвоприношении

От незрелой мысли (и) слабого разумения,

(Все) это пусть выяснит Агни-хотар

И почтит богов в должное время как лучший жертвователь!

6 Ведь родитель породил тебя как лик

Всех обрядов, как яркое знамя.

Приноси с помощью жертв одно за другим поселения, богатые мужами,

Желанные жертвенные услады, сопровождаемые скотом, принадлежащие всем людям!

7 Ты, кого Небо-и-Земля, кого воды,

Кого Тваштар, порождающий прекрасное, породили,

Точно зная путь, исхоженный предками,

Ярко свети, о Агни, когда (тебя) зажгут!

1 Зажжен деятельный посланник, о царь.

Легко родившись, (этот,) похожий на Рудру, появился для силы действия.

Искусно блистает он высоким блеском.

Он идет к светлой (Ушас), гоня темную (Ночь).

2 Когда благодаря обманному облику он овладел черной пестрой (Ночью),

Порождая юную женщину, потомство могучего отца,

Укрепляя направленный вверх луч Сурьи,

Блистает посланник неба вместе с Васу.

3 Благой пришел, сопровождаемый благою.

Любовник приближается сзади к сестре.

Распространяясь вместе с прекрасно выглядящими днями, Агни

(Своими) светлыми красками одолел темноту.

4 Его походы, словно воспламеняющие мощные кличи

У этого милого друга Агни,

Быка, достойного призывов, могучего, с прекрасной пастью -

(Его) лучи проявляются в походе, как вспышка света.

5 Чьи лучи очищаются, словно звуки,

Когда сверкает высокий, приносящий прекрасные дни,

(Тот,) кто самыми лучшими, ярчайшими, играющими,

Летящими выше всех огнями достигает неба…

6 Трещат его вспышки, когда показались ободья (колес)

У него, запыхавшегося вместе с упряжками,

(У того,) кто как самый божественный посланник

Сверкает древними светлыми поющими (языками пламени), (этот) выдающийся.

7 Привези нам великое (богатство) и усаживайся

Как посланник юных Неба-и-Земли!

Агни порывистый с порывистыми конями,

Неистовый с неистовыми пусть примчится сюда!

1 Я приношу тебе жертву, я воссылаю к тебе молитву,

Чтобы ты восхвалялся в наших призывах.

Ты, о Агни, словно колодец в пустыне,

Для жаждущего Пуру, о древний царь!

2 (Ты - тот,) к кому сходятся люди,

Как коровы к теплому загону, о самый юный.

Ты вестник богов (и) смертных.

Великий, ты странствуешь между (небом и землей) через светлое пространство.

3 Растя тебя, как ребенка родного,

Носит (тебя) преданная мать.

Из (своего) укрытия ты движешься охотно по склону.

Ты стремишься уйти, как выпущенный скот.

4 Неразумные, о разумный, мы не (знаем), о мудрый

Агни, (твоего) величия. Ты один его знаешь.

(Вот) лежит (его) покров; он странствует, пожирая языком.

Как господин племени он целует непрерывно юницу.

5 Повсюду рождается он в старых (кусках дерева) снова.

Он пребывает в дереве - седой, со знаменем-дымом.

(Отнюдь) не купальщик, он, как бык, устремился к воде,

(Тот,) кого смертные единодушно проводят (к алтарю).

6 Как два рискующих жизнью разбойника, бродящих по лесу,

(Две руки) связали десятью веревками (дощечки для трения).

Это самое новое поэтическое творение для тебя, о Агни.

Запрягай как будто бы колесницу пылающими членами!

7 Священное слово, о Джатаведас, и поклонение,

И эта хвалебная песнь пусть всегда будут тебе подкреплениями!

Защищай, о Агни, нашу плоть от плоти.

Защищай также без устали нас самих!

1 Один океан, хранитель богатств.

С многими рождениями, проявляется из нашего сердца.

Он следует за выменем в лоне двоих затаившихся.

Посреди источника сокрыт след птицы!

2 Прячась в общее гнездо, мужественные

Буйволы сошлись с кобылицами.

Поэты охраняют след истины.

Высшие имена они облекают в тайну.

3 Соединились двое преданных закону, (но) способных к превращениям:

Создав (его), они породили ребенка и взращивали (его) -

Пуп всего: движущегося и твердостоящего,

(Боги,) пересекающие мыслью нить даже у поэта.

4 Ведь пути истины (ведут) к прекраснорожденному.

Жертвенные услады искони следуют за ним для награды.

Две половины вселенной, закутавшись в покрывало,

Подкреплялись жиром, медовыми яствами.

5 Желая семь рыжих сестер,

Знаток вытащил их из меда, чтобы видеть.

От века рожденный медлил в воздушном пространстве.

Ища укрытия, он нашел (то, что) у Пушана.

6 Семь границ застолбили поэты.

Лишь к одной из них приближается угнетенный.

А столб Аю стоит в гнезде Высшего,

В конце дорог, на твердых опорах.

7 Не-сущее и сущее - на высшем небосводе,

При рождении Дакши, в лоне Адити.

Агни же наш перворожденный закона

В древние времена, (он) бык и корова.

1 Вот он, (этот) Агни, при чьей защите (и) поддержке

Процветает воспеватель благодаря (его) помощи,

(Тот,) кто, облаченный в лучшее пламя утренних лучей,

Обходит вокруг (алтаря), сверкающий.

2 Кто, сверкающий, сверкает пламенем

Вместе с богами, Агни, преданный закону, неиссякающий,

(От тот,) кто друзьям всегда приносит дружеские услуги,

Безошибочный, как скакун в упряжке.

3 Кто властвует над любым приглашением богов,

Властвует весь век при зажигании Ушас,

(Этот) Агни, в кого (человек) с невредимой колесницей

Выгружает жертвы с молитвой и громкими песнями…

4 Усиленный громкими песнями, радующийся гимнам,

Стремительно летя, движется он к богам.

Благозвучный хотар, он лучше всех приносит жертвы языком,

Агни привлекает к себе богов, смешавшись (с ними).

5 Рано утром приведите этого трепещущего Агни,

Как Индру, с помощью хвалебных песен (и) поклонений,

Кого вдохновенные воспевают в поэтических произведениях,

Джатаведаса, (что) язык могучих (богов)!

6 В ком сошлись все блага,

Словно в состязании кони и наездники - по обычаю…

К нам приведи, о Агни, поддержки,

Самые излюбленные для Индры, чтоб они были у нас!

7 А потому, о Агни, когда ты уселся в (своем) величии,

Едва родившись, ты сразу стал же достоин призывов.

Боги явились по этому твоему желанию

И подкрепившись, (эти) первые помощники.

1 Счастье нам с неба, о Агни, (и) с земли

Даруй весь век, чтобы (мы) почитали (богов), о бог!

Да будем мы причастны к твоим проявлениям, о чудесный!

Создай нам безопасность, о бог, за (наши) далеко (раздающиеся) хвалы!

2 Эти молитвы, о Агни, рождены для тебя.

Они радостно принимают награждение коровами (и) конями,

Когда смертный достиг твоего расположения,

О благой, установил (тебя) с помощью молитв, о прекраснорожденный.

3 Агни я считаю отцом, Агни-товарищем,

Агни-братом и всегда уж другом.

Как лик высокого Агни я почитаю

Светлый достойный жертв (лик) Сурьи на небе.

4 Успешные, о Агни, поэтические произведения у нас, покоряющие.

Кого ты охраняешь ты в доме, как собственный хотар,

У этого праведного (будут) рыжие кони, много скота.

День за днем пусть будет ему (доставаться все) ценное.

5 (Кем) располагает день за днем как милым другом,

Древнего жреца, любовника обряда -

Агни породили Аю двумя руками.

Они усадили его хотаром среди племен.

6 Сам почитай богов на небе, о бог!

Что может причинить тебе несведущий глупец?

Как жертвовал ты богам, о бог, в положенное время,

Так жертвуй самому себе, о прекраснорожденный!

7 Будь нам, о Агни, помощником и защитником,

Будь нам создателем телесной силы и наделителем телесной силой!

И даруй нам, о замечательный, жертвенный дар,

А также храни нас самих неустанно!

1 С высоким знаменем Агни идет вперед.

Громким ревом бык оглашает две половины мироздания.

Он достиг крайних пределов самого неба.

Бык возрос в лоне вод.

2 Возрадовался младенец, бык горбатый,

Непреждевременный теленок мощно взревел.

Готовя для службы богам предлагаемые (жертвы),

Он идет первым в свои жилища.

3 Кто ухватился за макушку двоих родителей,

(Того) они вложили в обряд как бушующее море солнца.

Во время его полета красноватые (языки пламени), кончающиеся конями,

Радовались самим себе в лоне закона.

4 Ведь ты идешь впереди каждой утренней зари, о благой.

Ты был (тем, кто) освещает обоих близнецов.

Ради закона ты сделал семь шагов,

Создавая для себя самого дружеский союз.

5 Ты был глазом, защитником великого закона.

Ты был Варуной, потому что ты обращаешься к закону,

Ты был Апам Напатом, о Джатаведас.

Ты был вестником (того,) чьей жертвой ты наслаждаешься.

6 Ты был вождем жертвы и пространства,

Где ты сопровождаешься (своими) славными упряжками.

На небо поместил ты свою голову, завоевывающую солнечный свет.

Язык (свой), о Агни, ты сделал перевозчиком жертв.

7 По его совету, Трита в яме,

По обычаю высшего отца, стремясь к озарению,

Ища покровительства в лоне обоих родителей,

Обращается к оружию, называя (его) родственным.

8 Зная оружие, идущее от предков, этот

Аптья, посланный Индрой, победил в борьбе.

Убив трехглавого, о семи лучах,

Трита выпустил коров у сына Тваштара.

9 Идра зарубил (того,) кто замахнулся на слишком большую силу,

Благой господин - (того), кто мнил себя (таковым).

Забрав себе коров самого сына Тваштара

Вишварупы, он оторвал три его головы.

1 О воды, ведь вы благодатные.

Помогите нам с подкрепляющей силой,

Чтобы (мы) увидели великую радость!

2 Какая у вас самая целительная влага,

Наделите нас ею здесь,

Как любящие матери!

3 Мы хотим прийтись у вас ко двору тому,

Для чьего жилища вы нас освежаете,

О воды, и возрождайте (снова).

4 На счастье пусть будут нам богини (и) в помощь,

Воды (пусть будут нам) для питья!

Счастье и благо пусть струят они нам!

5 Распоряжающиеся желанными благами,

Повелевающие народами

Воды прошу я об (их) целебном средстве.

6 В водах - мне сказал Сома -

Все целебные средства

И Агни всеблагой.

7 О воды, пожертвуйте щедро целебное средство

Как защиту для тела моего,

И чтоб я долго видел солнце!

8 Унесите прочь, о воды, то,

Что греховно во мне:

Если я обманул

Или если проклял, и (всю) неправду!

9 Сегодня я добрался до вод.

Мы встретились с (их) влагой.

С молоком приди, о Агни!

Соедини меня с блеском!

Ями:

1 Как бы я хотела повернуть друга к дружбе,

Даже если он прошел много (еджан) через бурный поток!

Предусмотрительный хотел бы иметь внука (своего) отца,

Представляя себе (своего) продолжателя на земле.

Яма:

2 Твой друг не хочет такой дружбы,

Когда (женщина) с одинаковыми признаками становится чужой.

Сыновья великого Асуры, герои,

Поддерживатели неба, смотрят далеко вокруг.

Ями:

3 Эти бессмертные желают вот чего:

Отпрыска от одного единственного смертного.

Пусть твоя мысль покоится в нашей мысли!

Пусть войдешь ты в (мое) тело, как муж к жене!

Яма:

4 Чего раньше мы не делали, как же это (сделать) сейчас?

(Громко) говоря истинное, шептать мы будем неистинное?

Гандхарва в водах и водяная женщина -

Это наше происхождение, это наше высшее родство.

Ями:

5 Ведь еще в утробе прародитель создал нас двоими супругами,

Бог Тваштар, побудитель, творящий все формы.

Никто не нарушает его обетов.

Свидетели нам в этом - Земля и Небо.

Яма:

6 Кто знает об этом первом дне?

Кто видел его? Кто здесь возвестит?

Высоко установление Митры (и) Варуны.

О сладострастная, что же ты обращаешься с (таким) соблазном к мужчинам?

Ями:

7 Ко мне, Ями, пришла любовь к Яме,

Чтобы лечь с ним на совместное ложе.

Как жена мужу, хочу я отдать (свое) тело.

Да будем мы двое кататься туда-сюда, как колеса колесницы!

Яма:

8 Не стоят (на месте), не смыкают глаз те,

Что бродят здесь как соглядатаи богов.

К другому, чем я, иди скорее, сладострастная!

С ним катайся туда-сюда, как колеса колесницы!

Ями:

9 Ночами и днями она услаждала бы его.

В (один) миг обманула бы глаз солнца.

У (нашей) пары такое же родство, как у Неба и Земли.

Ями взяла бы (на себя) (поступок) Ямы, не подобающей родне.

Яма:

10 Придут, конечно, те последующие поколения,

Когда родные будут совершать (поступок), не подобающий родне.

Подкладывай руку для (какого-нибудь) быка,

Ищи себе, прекрасная, другого, чем я, мужа!

Ями:

11 К чему тогда есть брат, если приходится быть беззащитной?

И к чему сестра, если (все равно) обрушится небытие?

Обезумев от любви, я шепчу это снова и снова:

Соедини (свое) тело с моим телом!

Яма:

12 Никогда не стану я соединять (свое) тело с твоим телом!

Плохим называют (того), кто войдет к сестре.

Готовь себе любовные утехи с другим, чем я!

Твой брат, о прекрасная, не хочет этого.

Ями:

13 Ну и жалок же ты, Яма! Ни разума,

Ни сердца у тебя не смогли мы отыскать!

Другая, конечно, будет обнимать тебя,

Как подпруга - упряжного (коня), как лиана - дерево!

Яма:

14 Другого и ты крепко (обними), о Ями, и другой тебя

Пусть обнимет, как лиана - дерево!

Это его мысль стремись покорить, а он - твою,

И (с ним) добейся счастливого согласия!

1 Бык для быка надоил доения неба

Струи молока, юный (сын) Адити, безобманный.

Он знает все, подобно Варуне, благодаря поэтическому озарению.

Этот достойный жертв пусть принесет жертвы временем жертвоприношений!

2 Зашептала Гандхарви, водяная женщина.

Да сохранит она мой разум при реве ревуна!

Пусть Адити поместит нас посреди желанного!

Пусть старший наш брат первым решит (для нас)!

3 А эта вот дающая счастье, приносящая скот (и) славу

Ушас зажглась для человека, даруя свет,

Когда по воле жаждущих (богов) породили

Жаждущего Агни как хотара для жертвенной раздачи.

4 И тогда эту каплю, выдающуюся, смотрящую далеко,

Принесла на обряд птица - посланный сокол.

Когда арийские племена выбирают удивительного

Агни хотаром, когда рождалось поэтическое вдохновение.

5 Всегда ты приносишь радость, как пастбища для скотовода,

(Ты), о Агни, прекрасно исполняющий обряд с помощью жертвенных возлияний человека,

Или же когда, потрудившись, ты приходишь с многими (дарами),

Захватив награду, достойную восхвалений вдохновенного (поэта).

6 Возбуждай обоих родителей, как любовник - лоно!

С нетерпением ждет желанный, от (всего) сердца стремится.

Возглашает возница, прекрасно действует щедрый,

Крепчает Асура, трепещет от поэтической мысли.

7 Какой смертный, о Агни, достиг твоего расположения,

О сын силы, тот прославится сверх меры.

Владея успехом, ездя на конях,

Этот блистательный (и) могучий - продлевает (свои) дни.

8 Когда, о Агни, будет собрание

Божественное среди богов, достойное жертв, о достойный жертв,

И когда ты будешь раздавать сокровища, о самосущий,

Ты там создай нам долю, полную добра!

9 Услышь нас, О Агни, на (своем) сиденье, на (своем) месте!

Запрягай колесницу бессмертного, мчащуюся!

Привези нам две половины вселенной, чьи сыновья - боги!

Да не отсутствуешь ты среди богов, да будешь ты здесь!

1 Небо и Земля пусть первыми по закону

Услышат, (они.) чья речь истинна,

Когда бог, побуждающий смертных приносить жертвы,

Усаживается как хотар, вновь обретая свою жизненную силу!

2 Бог, охватывающий богов законом,

Отвези наше жертвенное возлияние как первый знаток,

(Ты) с дымом-знаменем, благодаря дровам излучающий свет,

Сладкозвучный хотар, постоянный, жертвующий благодаря (своей) речи лучшего (другого)!

3 Когда у бога в распоряжении напиток бессмертия коровы,

(То) рожденные от нее поддерживают две широкие (половины вселенной).

Все-Боги пусть последуют этому твоему жертвенному речению,

Чтобы пестрая (корова) доилась небесным жиром, водой.

4 Я воспеваю вашу деятельность, чтобы (она) усиливалась о сачащиеся жиром.

О Небо-и-Земля, слушайте меня, (вы,) две половины вселенной!

Когда (наши) дни и светлые времена канут в небытие,

Пусть тогда (наши) родители придадут (нам) сил (своим) медом!

5 Почему же нас обвинил царь (Варуна)?

Что сделали мы против его завета? Кто (это) точно знает?

Даже сам Митра вводит в заблуждение богов -

(А) награда приближается, как шум выезжающих (колесниц).

6 Дурной памяти при этом имя бессмертного,

Из-за того что (женщина) с одинаковыми признаками становится чужой.

(А) кто помянет (имя) Ямы доброй памятью,

Того, о Агни высокий, защищай неустанно!

7 На какой жертвенной раздаче боги радуются,

(Какого) сиденья Вивасвата они придерживаются, (мы не знаем).

Они вложили свет в солнце, в месяц - ночи,

(И эти) двое бродят вокруг сияния (жертвенного костра), неутомимые.

8 На какой тайной мысли сходятся

Боги, не знаем мы этого.

Митра, Адити, бог Савитар пусть

Провозгласят нас там невиновными!

9 Услышь нас, О Агни, на (своем) сиденье, на (своем) месте!

Запрягай колесницу бессмертного, мчащуюся!

Привези нам две половины вселенной, чьи сыновья - боги!

Да не отсутствуешь ты среди богов, да будешь ты здесь!

1 Я запрягаю для вас двоих с поклонением древнее священное слово.

Пусть возглас покровителя жертвы разойдется, как широкий путь!

Да услышат все сыновья бессмертия,

Что приняли небесные формы!

2 Когда вы прибыли, как сестры-близнецы, занимая положенное место,

Вас вывезли вперед люди, поклоняющиеся богам.

Усаживайтесь на свое место и занимайте (его)!

Устройте хорошее место для нашего сока!

3 Я поднялся на пять шагов с земли.

Четырехстопной (песне) я следую по обету.

Слогом я ее соразмеряю.

На пупе закона очищаю.

4 Ради богов он выбрал себе смерть -

Ради потомства он не выбрал себе бессмертия.

Риша Брихаспати они сделали себе жертвой.

Яма продолжил (свое) милое тело.

5 Семь (потоков) текут для ребенка, сопровождаемого Марутами.

Сыновья вдохнули в отца (вселенский) закон.

Обе (повозки) правят этим принадлежащим обеим,

Обе занимают положенное место (и) дают процветание принадлежащему обеим.

1 Того, кто удалился по великим отлогим склонам,

Разглядел путь для многих,

Сына Вивасвата, собирателя людей,

Яму-царя почти жертвой!

2 Яма первым нашел для нас выход -

Это пастбище назад не отобрать.

Куда (некогда) прошли наши древние отцы,

Туда (все) рожденные (последуют) по своим путям.

3 Матали с Кавьями, Яма с Ангирасами,

Брихаспати, возвеличенный песнопевцами,

Кого возвеличили боги, и кто - богов:

Одни радуются (возгласу) Свага!, другие - Свадха!

4 Поэтому, Яма, садись на эту солому

В единении с Ангирасами, отцами!

Да привезут тебе молитвы, произнесенные поэтами!

Этой жертве радуйся, о царь!

5 Приди с Ангирасами, достойными жертвы!

О, Яма, радуйся здесь с Варупами!

Я призываю Вивасвата, кто отец тебе,

Когда (ты) сел на солому при этом жертвоприношении.

6 Ангирасы - наши отцы, Навагва,

Атхарваны, Бхригу, достойные Сомы,

Да будем мы в милости у них, достойных жертвы,

И в добром (их) расположении!

7 Ступай, ступай прежними путями,

Куда (некогда) прошли наши отцы!

Обоих царей, радующихся поминальной жертве,

Яму и Варуну-бога ты должен будешь увидеть.

8 Соединись с отцами, со(единись) с Ямой,

С жертвами и (добрыми) деяниями на высшем небе!

Оставив (все) греховное, снова возвращайся домой!

Соединись с телом, полный жизненной силы!

9 Уходите, расходитесь и расползайтесь отсюда!

Ему приготовили отцы это пристанище.

Яма дает ему место успокоения,

Украшенное днями, водами, ночами.

10 Спеши мимо двух псов, потомков Сарамы,

Четырехглазых, пятнистых, по верному пути

И достигни отцов, которых легко найти,

Которые веселятся на общем пиру с Ямой!

11 Два твоих пса, о Яма, - сторожа,

Четырехглазые, стерегущие путь, надзирающие за людьми.

Им его передай, о царь,

И надели его благополучием и здоровьем!

12 Два похитителя жизни, с широкими ноздрями, рыжеватые (?),

Два вестника Ямы, бродят они среди людей.

Пусть они снова сегодня здесь дадут нам

Счастливую жизнь, чтобы мы увидели солнце!

13 Для Ямы выжимайте Сому!

Для Ямы возливайте жертвенный напиток!

К Яме направляется жертва,

Чей вестник - Агни, (хорошо) приготовленная.

14 Для Ямы жирный жертвенный напиток

Возлейте и выступите вперед!

Пусть он направляет нас среди богов,

Чтобы (мы) прожили долгий срок жизни!

15 Для Ямы-царя возлейте

Самый медовый жертвенный напиток!

Это поклонение - мудрецам, прежде рожденным,

Древним открывателям пути!

16 Во время (обрядов) трикадрука он пролетает

Шесть широких (пространств); одно - это высокое.

Триштубх, гаятри, размеры

Все эти для Ямы сложены.

1 Пусть поднимутся ближние, под(нимутся) дальние,

Под(нимутся) средние отцы, достойные Сомы!

Кто, зная закон, ушел беспрепятственно ушел в жизнь духов,

Да помогут нам эти отцы в призывах!

2 Пусть будет сегодня это поклонение отцам,

Которые раньше, которые позже отправились,

Которые осели в земном пространстве

Или которые теперь среди племен с прекрасными жертвенными общинами.

3 Я нашел легконаходимых отцов,

Потомка и (высший) шаг Вишну.

(Те) сидящие на жертвенной соломе, что по своему желанию вкушают

Выжатый напиток, они сюда приходят охотнее всех.

4 О отцы, сидящие на жертвенной соломе, с помощью (придите) к нам!

Эти жертвенные напитки приготовила для вас - наслаждайтесь!

Придите сюда с самой благотворной поддержкой,

А также дайте нам счастье и благо без повреждения!

5 Призваны отцы, достойные Сомы,

Для приятных угощений на жертвенной соломе.

Пусть придут они, пусть послушают здесь!

Пусть заступятся они и поддержат нас!

6 Сев справа, подогнув колено,

Воспойте все эту жертву!

Не навредите нам, о отцы, чем-нибудь,

Если по природе человеческой мы совершили грех!

7 Сидя в лоне красноватых (языков пламени),

Дайте богатство почитающему (вас) смертному!

Сыновьям, о отцы, подарите из этого

Добра! Наделите здесь силой!

8 (Те) наши прежние отцы, достойные сомы,

Васиштхи, что проследовали на питье сомы,

Пусть Яма с ними, радуясь, жаждущий с жаждущими,

Вкушает (наши) жертвенные возлияния, сколько захочет!

9 Кто мучился жаждой среди богов, изнывая,

Знатоки жертвы, чьи восхваления выразились в песнях, -

О Агни, приди с легконаходимыми отцами в наши края,

С истинными кавья, сидящими вокруг горячего молока!

10 (Те) истинные, что едят и пьют жертвенные возлияния,

(Те, что) взяты Индрой (и) богами на одну колесницу (с собой), -

О Агни, приди с тысячей (этих) хвалителей богов,

С дальними прежними отцами, сидящими вокруг горячего молока!

11 О отцы, пришедшиеся Агни по вкусу, идите сюда,

Сядьте каждый на свое место, о вы, кого правильно ведут!

Ешьте жертвенные возлияния, поданные на жертвенной соломе,

А также дайте богатство из здоровых мужей!

12 О Агни-Джатаведас, когда тебя призвали,

Ты увез жертвы, сделав (их) душистыми.

Ты предал (их) отцам. Они вкусили (их) по своему обычаю.

Ешь (и) ты, о бог, предложенные жертвенные возлияния!

13 Какие отцы здесь, и какие не здесь,

Каких мы знаем и каких не узнаем, -

Ты знаешь, сколько их, о Джатаведас.

Наслаждайся по своему обычаю хорошо подготовленной жертвой!

14 Кто, сожженный Агни, кто несожженный Агни,

Посреди неба радуется поминальной жертве, -

С ними (отправляйся) как самовластный повелитель в этот путь уводящий от жизни!

Создай (новое) тело по желанию!

1 Не сожги его, Агни, дотла, не спали!

Не испепели его кожу и тело!

Когда приготовишь (его), Джатаведас,

То отправь его к отцам!

2 Приготовишь когда его, Джатаведас,

То передай его отцам!

Когда отправится он в этот путь, уводящий от жизни,

То станет он подвластен богам.

3 На солнце пусть идет (твой) глаз, в ветер - дыхание!

Иди на небо и в землю, как положено!

Или иди в воды, если там тебе любо,

Костями укрепись в растениях!

4 Козел - (твоя) доля. Жаром изжарь его!

Пусть изжарит его твое пламя, его твой луч!

Какие тела твои благоприятны, Джатаведас,

С их помощью переправь его в мир благочестивых!

5 Снова отпусти, о Агни, к отцам (того),

Кто, пожертвованный тебе, бродит по своему усмотрению!

Рядясь в жизненный срок, пусть достигнет он потомства,

Пусть соединится с телом, о Джатаведас!

6 Что вырвала у тебя черная птица,

Муравей, змея или же хищный зверь,

Пусть всепожирающий Агни сделает это невредимым,

И сома, который вошел в брахманов.

7 Накройся коровьими членами - панцырем от Агни,

Закутайся в жир и топленое масло,

Чтобы дерзкий (Агни), играющий пламенем,

Не охватил тебя крепко, чтобы сжечь дотла!

8 Не опрокинь, Агни, этот кубок!

Приятен богам и (людям), связанным с сомой,

Этот кубок, из которого пьют боги.

Из него опьяняются бессмертные боги.

9 Пожирающего сырое мясо Агни я отсылаю далеко.

Пусть уйдет он, увозя нечистоты, к тем, кому Яма - царь!

Здесь же другой - Джатаведас.

Пусть отвезет он жертву богам, зная путь!

10 Тот Агни, пожирающий сырое мясо, что проник в ваш дом,

(Хоть и) видел этого другого - Джатаведаса,

Того бога я забираю для жертвоприношения отцам.

Пусть направит он горячее питье в самое отдаленное место!

11 Агни, увозящий сырое мясо,

Который должен почтить отцов, усиливающий закон,

Да провозгласит он жертвоприношения

И богам, и отцам!

12 Радостные, мы устроили тебя,

Радостные, воспламеним.

Радостный, радостных привози.

Отцов для вкушения жертвенной пищи!

13 Кого ты, Агни, сжег,

Того и потуши снова!

Пусть вырастет здесь киямбу,

Пакадурва, вьялкаша!

14 О прохладная, несущая прохладу!

О освежающая, несущая освежение!

Соединись с самкой лягушки!

Потешь-ка этого Агни!

1 Тваштар устраивает свадьбу для дочери, -

И вот сюда собирается весь свет.

Мать Ямы, привезенная домой

Жена великого Вивасвата исчезла.

2 Они спрятали бессмертную от смертных.

Создав (женщину) такого же вида, они дали (ее) Вивасвату.

А также она носила двоих Ашвинов, когда это случилось.

И Саранью покинула двоих, образующих пару.

3 Пушан препроводит тебя отсюда, (он,) знаток,

У кого скот не пропадет, пастух мироздания.

Пусть передаст тебя этим отцам

Агни - отцам, которых легко найти.

4 Аю, наделенный полным сроком жизни, пусть защищает тебя со всех сторон!

Пушан пусть защищает тебя спереди на дальнем пути!

Где сидят свершители благих деяний, куда они ушли,

Туда пусть поместит тебя бог Савитар.

5 Пушан знает все эти стороны света.

Пусть поведет он нас самым безопасным (путем)!

Дающий счастье, пылающий, с целыми мужами,

Внимательный, пусть идет он впереди, зная путь!

6 В дальнем краю родился Пушан,

В дальнем краю неба, в дальнем краю земли.

К обоим самым приятным местам

Странствует он туда и сюда, зная путь.

7 Сарасвати зовут (люди,) стремящиеся к богам,

Сарасвати, когда тянется обряд.

Сарасвати позвали свершители благих деяний,

Сарасвати пусть даст почитателю избранный дар!

8 О Сарасвати, (ты,) которая приехала на одной колеснице

По собственной склонности, о богиня, радуясь вместе с отцами,

Радуйся, сев на эту жертвенную солому!

Надели нас жертвенными усладами, дающими здоровье!

9 Сарасвати, которую призывают отцы,

Приближаясь к жертве справа,

(Дай) тут долю в жертвенной усладе ценой в тысячу,

Дай жертвователям процветание богатства!

10 Воды-матери пусть сделают нас чистыми!

Пусть очистят нас жиром (эти) очищающие жиром!

Ведь все грязное увозят богини,

И выхожу я из них очищенный и чистый!

11 Капля падала в первые дни

На это лоно и на (то,) что прежнее.

Стремящуюся присоединиться к общему лону каплю

Я возливаю в соответствии с семью обязанностями хотара.

12 Какая капля проливается у тебя, какой сок у тебя,

Приведенный в движение руками, (вылился) из лона Дхишаны,

Или же у адхварью, или из цедилки,

Его я мыслью приношу в жертву с возгласом: Вашат!

13 Какая капля пролита у тебя,

Какой у тебя сок - (с ложки) вниз и какой через ложку, -

Этот бог Брихаспати

Пусть сольет его для жертвенного дара!

14 Полны сока растения,

Полна сока речь моя,

И влага вод полна сока -

С его помощью сделайте меня чистым!

1 Прочь, о Смерть! Ступай другим путем!

Твой собственный (путь) иной, чей (путь,) исхоженный богами.

Тебе, зрящей и внемлющей, я говорю:

Не поражай ни наших детей, ни мужей!

2 Когда вы уйдете, стирая след смерти,

Пронося дальше (свою) долгую жизнь,

Набухая от потомства (и) богатства,

Будьте чистыми (и) очищенными, о достойные жертвоприношения!

3 Эти живые отделились (сейчас) от мертвых.

Наш призыв богов оказался удачным сегодня.

Мы ушли навстречу пляске и смеху.

Пронося дальше (свою) долгую жизнь.

4 Эту преграду я устанавливаю для живых.

Пусть же никто другой среди них не отправится к этой цели!

Да проживут они сотню обильных осеней!

Да закроют они смерть (этой) горой!

5 Как дни возникают один за другим,

Как времена года идут за временами года правильной чередой,

Так, о Создатель, соразмеряй сроки их жизни,

Чтобы последующий не покидал предыдущего!

6 Поднимайтесь вы, выбирая себе (долгую) жизнь (и) старость,

В правильном порядке смыкая ряды, сколько (вас) есть!

Пусть согласится тут Тваштар, дающий хорошее рожденье,

Создать долгий срок вашей жизни!

7 Эти жены, не вдовые, счастливые в браке,

Пусть натрутся маслом как притиранием!

Без слез, без болезней, в красивых драгоценностях

Пусть взойдут сначала женщины на (супружеское) ложе!

8 Восстань, о женщина, к миру живых!

Ты лежишь рядом с этим бездыханным, иди сюда!

Ты вступила в этот брак с мужем,

Взявшим (тебя) за руку (и) жаждущим тебя.

9 Беря лук из руки мертвого,

Ради нашего господства, ради почета, ради силы, (я говорю:)

Здесь вот - ты. Тут - мы. Храбрые герои,

Пусть победим мы всю враждебность (и) происки!

10 Сползай в эту мать-землю,

Необьятную, дружелюбную землю!

Отроковица, нежная как шерсть, для того, кто дает награждение,

Да защитит она тебя от лона небытия!

11 Расступись, земля! Не дави (его)!

Будь ему легким входом, легким прибежищем!

Как мать сына - краем одежды,

Укрой его, о земля!

12 Расступаясь, пусть прочно стоит земля:

Ведь тысяча столбов должны быть воздвигнуты!

Пусть покои твои сочатся жертвенным маслом!

Да будет ему убежище здесь во веки веков!

13 Я укрепляю землю вокруг тебя.

Да не поврежу я (тебя), кладя этот ком (земли)!

Пусть отцы держат тебе этот столб!

Пусть Яма построит тебе жилье!

14 В (какой-нибудь) грядущий день (и) меня

Положат (в землю), как перо стрелы.

Я сдерживаю грядущую речь,

Как (сдерживают) уздой коня.

1 Вернитесь! Не уходите вслед (за кем-нибудь другим)!

Держитесь нас, о (наши) богатства!

О Агни и Сома, возвращающие назад добро,

Удержите у нас богатство!

2 Верни их назад!

Обрати их назад!

Пусть Индра задержит их!

Пусть Агни пригонит их!

3 Да вернуться эти назад!

Да процветают они у этого хозяина коров!

Только здесь, о Агни, удерживай их!

Здесь пусть остается (то,) что богатство!

4 Я призываю то, что дорога домой, вход,

Согласие, что уход,

Приближение, возвращение

(И) кто пастух, того тоже.

5 Кто овладел разбреданием,

Кто овладел уходом,

Приближением, возвращением -

Пастух пусть тоже вернется.

6 О возвратитель, верни,

Отдай нам назад коров, о Индра!

Мы будем радоваться живым!

7 Со всех сторон я наделяю вас

Питательной силой, жиром, молоком.

Какие бы ни (были) боги, достойные жертв,

(Все) они пусть сделают нас причастными к богатству!

8 О возвратитель, приведи!

О возвратитель, верни!

Четыре стороны земли -

Из них верни их!

1 Вдохни же в нас счастливую мысль!

2 Агни призываю я - самого юного из вкушающих (жертву),

Друга, которого трудно удержать приказом,

По установлению которого пестрые (языки пламени)

Почитают небо, вымя матери.

3 (Тот) угнездившийся в красоте,

Чье знамя - свет, кого они усиливают ртом,

Сверкает, (обнажая) ряды зубов.

4 Благой (бог) движется, счастливый исход для племени,

Когда он достиг пределов неба,

Поэт, освещающий тучу.

5 Пусть наслаждается он жертвенными дарами человека!

Он стоит прямо, искусный на жертвоприношении;

Сооружая (свое) сидение, он движется вперед.

6 Ведь это (его) удовольствие - возлияние (и) жертва.

Только благодаря преданному служению бывает его счастливый исход.

Боги (идут) к Агни, несущему топор.

7 Я воссылаю почитание старой дружбы

Агни, могущественному благодаря жертве.

Они называют Аю сыном скалы.

8 Какие бы мужи от нас ни (исходили),

Все они будут счастливы,

Укрепляя Агни возлиянием.

9 Черный, белый, красный его путь.

Блистательный (бывает) желто-красным, красноватым и ярко-красным.

Родитель породил (его) золотистого цвета.

10 Так тебе, о Агни, Вимада исполнил произведение,

О потомок питательной силы, согласный с бессмертными,

(И) хвалебные песни, прося о милостях.

Жертвенную усладу, питательную силу, хорошее жилье - все ты принес (ему).

1 Мы выбираем хотаром тебя,

Агни, словно по собственному почину,

Для жертвоприношения с расстеленной соломой,

Жаркого, с чистым пламенем -

В опьянении (сомой) я хочу вам (это) провозгласить.

2 Тебя украшают эти прекрасные

Помощники, дарящие коней.

Стремится к тебе разливательная ложка,

Рвущееся вперед, о Агни, возлияние.

В опьянении (сомой) я хочу вам (это) провозгласить.

3 Возле тебя сидят хранители закона

С жертвенными ложками, словно поливающие (потоки).

Черные краски, белые,

Все великолепие ты берешь себе -

В опьянении (сомой) я хочу вам (это) провозгласить.

4 Что, о Агни, ты считаешь богатством,

О могущественный, бессмертный,

То яркое принеси нам

Для получения награды при жертвоприношении -

В опьянении (сомой) я хочу вам (это) провозгласить.

5 Агни, порожденный Атхарваном,

Обнаружил все поэтические возможности.

Он стал вестником Вивасвата,

Другом желанным для Ямы -

В опьянении (сомой) я хочу вам (это) провозгласить.

6 Тебя призывают они на жертвоприношениях,

О Агни, когда происходит обряд.

Ты даешь почитателю (твоему)

Все желанные блага -

В опьянении (сомой) я хочу вам (это) провозгласить.

7 Тебя усадили они на жертвоприношениях

Как милого жреца, о Агни,

Люди - (тебя), жирноликого,

Светлого, лучше всех следящего глазами -

В опьянении (сомой) я хочу вам (это) провозгласить.

8 О Агни, светлым пламенем

Ты распространяешься вширь и ввысь.

Ты мужаешь, ревя.

Ты влагаешь зародыш в сестер -

В опьянении (сомой) я хочу вам (это) провозгласить.

1 Где слышно об Индре? Среди какого народа

Сегодня он известен как друг,

(Тот) кто в жилище ли риши

Или втайне прославляется хвалебной песней?

2 Здесь слышно об Индре. У нас сегодня

Восхваляется громовержец..,

Который как друг среди людей

Создал себе безраздельное величие,

3 Кто безраздельный повелитель великой силы,

Возбудитель великого мужества,

Кто несет отважную дубину грома,

Как отец любимого сына.

4 Запрягая двух храпящих коней

Ваты, (ты,) бог, (коней) бога, о громовержец,

Мчась сверкающим путем,

Хвали (коней), когда ты (их) пускаешь вскачь по дорогам!

5 Ты пришел, чтобы самому ездить

На тех самых двух светлых конях Ваты,

Для которых ни бог, ни смертный -

Никто не найдется, чтобы править.

6 Когда вы двое прибыли, Ушанас спрашивал вас:

Зачем вы (пожаловали) в наш дом?

Вы прибыли издалека:

С неба и с земли - к смертному.

7 Если бы ты, Индра, спросил о нас,

О воссылаемой нами молитве!

Мы просим тебя о такой помощи,

Чтобы ты убил Шушну-нечеловека!

8 Не совершающий обрядов дасью нас у(гнетает), неразумный,

Верный другим обетам, нечеловек.

Ты, о убийца недругов, уничтожь

Смертельное оружие этого дасы!

9 Ты нас, о Индра-герой, героями (поддержи),

И мощно поддержанные тобой, (мы победим).

Во многих местах твои щедрые дары

Ревут, как дружины.

10 Ты этих мужей возбуди для убийства врагов,

Для сражения мечами, о герой, наделенный дубиной грома,

Если ты тайно принадлежишь провидцам,

Как людям, сильным властью.

11 Быстро (получится) у тебя, богатого дарами, о Индра,

О герой, наделенный дубиной грома, в битве за ось и чеку (колесницы) то,

Что ты перехитришь весь род

Шушны со (своими) спутниками.

12 Да не пропадут бессмысленно, о Индра-герой, (твои) благие

Поощрения! Да будут они у нас!

Только мы пусть будем

У них в милости, о громовержец!

13 У нас пусть сбудутся эти твои истины, о Индра:

Соприкосновение (с тобой) не приносят вреда,

(Те,) пользу от которых мы хотели бы узнать,

Как от дойных коров, о (бог) наделенной дубиной грома!

14 Когда безрукая, безногая Земля вырастет

Благодаря силе (своей) решимости,

Обо(иди) вокруг Шушны справа,

Столкни его на вечные времена!

15 Пей же, пей, о Индра-герой, сому!

Не промахнись, о носитель добра, тот кто добр!

Защити также воспевающих (тебя и) щедрых покровителей!

Сделай нас богатыми огромным богатством!

1 Мы почитаем Индру с ваджрой в правой руке,

Колесничего строптивых буланых коней.

Он выпрямился, встряхивая бороду,

Раздавая оружие, раз(давая) почетный дар.

2 Пара его буланых коней - (это) блага, которые находятся в деревянном (сосуде):

Индра щедрый благодаря щедрым дарам становится убийцей Вритры.

Рибху, Ваджа, Рибхукшан, он повелевает силой (, говоря):

Я стираю само имя дасы!

3 Когда он (берет в руки) ваджру золотую, то восходит он

На колесницу, которую везет пара его буланых коней,

Вы(зываемый) богатыми покровителями, щедрый, издревле прославленный

Индра, повелитель далекопрославленной награды.

4 Вот этот самый дождь - в то же время собственные принадлежности (его):

Индра забрызгивает (свою) желтоватую бороду.

Он выискивает мед, хорошо размещенный в выжатом (соке).

Он трясет (бородой), словно ветер (качает) дерево.

5 Кто (одной только) речью противоречащих, злоречивых,

Много тысяч недругов убил…

Мы воспеваем каждое его мужественное деяние,

(Того,) кто вырастил, как отец (-сына, свою) мощь (и) силу.

6 Хвалу породили тебе, о Индра, люди из рода Вимады,

Небывалую, самую обильною, (тебе,) очень щедрому:

Ведь мы знаем отраду этого могучего,

Когда пригоняем его, как пастухи скот.

7 Вот потому пусть никогда не иссякнут наши дружеские чувства:

Твои, о Индра, и риши Вимады -

Ведь мы знаем, о бог, твою заботу.

У нас пусть будут твои добрые дружеские чувства!

1 О Индра, пей этого сому,

Полного сладости, выжатого в чане!

Надели нас тысячным богатством, о обильный благами -

В опьянении (сомой) я хочу вам (это) провозгласить.

2 Мы приближаемся к тебе с жертвами,

Хвалами, возлияниями.

О повелитель сил, дай нам лучший избранный дар -

В опьянении (сомой) я хочу вам (это) провозгласить.

3 (Ты,) что повелитель избранных даров,

Вдохновитель слабого, о Индра,

Помощник восхвалителей - защити нас от враждебности, от беды -

В опьянении (сомой) я хочу вам (это) провозгласить.

4 Вы, о двое могучих, как обладатели колдовской силы

Добыли трением двух обращенных друг к другу;

Когда вас призвал Вимада,

Вы, о Насатьи, добыли трением.

5 Все боги горевали,

Что улетели две обращенные друг к другу.

Боги сказали Насатьям:

Привезите (их) обратно!

6 Медовый мой уход.

Медовое мое возвращение!

Вы, о два бога, (своей) божественной властью

Сделайте нас медовыми!

1 Вдохни в нас благую мысль,

А также силу действия и силу духа!

Тогда в дружбе с твоим соком (мы будем радоваться),

Как радуются коровы на пастбище -

В опьянении (сомой) я хочу вам (это) провозгласить!

2 Касаясь сердца твоего, сидят они

Возле всех (твоих) форм, о сома.

И вот эти мои желания

Распространяются, устремляясь к благам -

В опьянении (сомой) я хочу вам (это) провозгласить!

3 И если, о сома, твои заветы

Я нарушаю по простоте (душевной),

То будь к нам милостив, как отец к сыну,

(Спасая нас) даже от смертельного удара -

В опьянении (сомой) я хочу вам (это) провозгласить!

4 Собираются вместе и движутся вперед поэтические мысли,

Словно потоки (воды) в колодцы.

Поддержи наши силу духа, о сома,

Чтобы (мы) жили, как (держат) кубки (с сомой) -

В опьянении (сомой) я хочу вам (это) провозгласить!

5 Благодаря силам твоим, о сома,

(Что есть) у (тебя) способного (и) мощного,

Те жаждущие (и) мудрые

Открыли загон с коровами (и) конями -

В опьянении (сомой) я хочу вам (это) провозгласить!

6 Ты защищаешь наш скот, о сома,

Мир живых, распространившийся по многим местам.

Ты обьединяешь (их), чтобы (они) жили,

Оглядывая взглядом все существа -

В опьянении (сомой) я хочу вам (это) провозгласить!

7 Будь ты нам, о сома,

Со всех сторон пастухом безобманным!

Устрани, о царь, (наши) ошибки!

Да не овладеет (нами) злоречивец -

В опьянении (сомой) я хочу вам (это) провозгласить!

8 Наделенный прекрасной силой духа, о сома,

Следи, чтобы нам была дана жизненная сила!

Зная местность лучше человека,

Защити нас от обмана, от беды -

В опьянении (сомой) я хочу вам (это) провозгласить!

9 Ты, о лучший убийца врагов,

Милый друг нашего Индры, о сок,

Когда в битве его зовут

Сражающиеся за овладение потомством -

В опьянении (сомой) я хочу вам (это) провозгласить!

10 Вот этот мощный пьянящий напиток,

Приятный для Индры, стал крепким.

Он укрепил поэтическую мысль

Могучего вдохновенного Какшиванта -

В опьянении (сомой) я хочу вам (это) провозгласить!

11 Для вдохновенного (поэта) и почитателя (твоего)

Он приводит в движение награды, состоящие из коров.

Он - лучше, чем семь (других видов жертвы),

Он помогает (даже) слепому и хромому -

В опьянении (сомой) я хочу вам (это) провозгласить!

1 Ведь желанные дары-упряжки движутся

Ведь к нашим произведениям.

Двое удивительных: (Ваю) с колесницей из даров-упряжек

(И) Пушан могучий, пусть (нам) помогут!

2 Чьего величия (и) желанного расположения

Этот человек, вдохновенный (поэт),

Хочет добиться молитвами,

(Тот) замечает прекрасные восхваления.

3 Он знает прекрасные восхваления.

Пушан-бык, подобный соку сомы.

Он кропит (наш) урожай (?),

Он окропляет наш загон (для скота).

4 Мы хотим думать о тебе

Как о нашем, о бог Пушан,

Как о том, кто ведет к цели молитвы

И возбуждает вдохновенных (поэтом).

5 Он, получающий полжертвы (вместе с другими богами),

Поторапливающий коней при колесницах,

Этот риши, который поставлен Манусом,

Друг, отвращающий (врагов) вдохновенного (поэта)…

6 Муж тоскующей,

Горюющей и (друг) горюющего;

Ткущий одежду из овец,

Очищащающий одежду…

7 Могучий хозяин наград,

Могучий друг процветаний,

Любимый, трясет он бородой туда-сюда

Сколько хочет, (этот) безобманный.

8 Пусть козлы направят сюда

Дышло твоей колесницы, о Пушан!

(Ты -) друг всякого, у кого есть дело,

(Бог,) издревлерожденный, неколебимый.

9 Нашу колесницу пусть поддержит

Пушан, великий (своей) питательный силой!

Да будет он (нам) умножителем наград!

Да услышит он этот наш зов!

Индра:

1 "Пусть возникнет у меня определенно такое намерение, о певец,

Что я должен покровительствовать жертвователю, выжимающему (сому).

Я поражаю того, кто не дает молока к соме,

Исказителя истины, строящего козни, (человека) с пустыми руками".

Певец:

2 "Если уж я вызову на бой

Тех, кто не почитает богов, телом разбухая (?) (от самодовольства),

То я сварю тебе у себя мощного быка,

Налью крепкого сомы, (выдержанного) пятнадцать дней".

Индра:

3 "Не знаю я того, кто так говорит,

Убивши в сражении тех, кто не почитает богов!

(А вот) когда он увидит бурное сражение,

Тогда-то мне и пообещают двух быков".

4 "Когда я был в незнакомых общинах,

Все они одинаково были щедрыми ко мне.

Я же овладеваю (человеком) с пустыми руками, когда он на покое.

Схватив его за ногу, я разбиваю его о гору".

5 "Меня, в самом деле, ни в ограждении не удержат,

Ни горы, если я (что) задумал.

(Даже) кто плохо слышит, боится грома моего.

Вот так день за днем пусть вздымается пыль!"

6 "Все скоро тут увидят, как те, кто пьет вареное молоко без Индры,

Предлагает передние ноги (жертвенного животного), окажутся во власти (моей) стрелы!

Ну, а кто оскорбляет радостного друга,

На тех пусть наедут ободья колес!"

Певец:

7 "Ты возник и возрос, и достиг жизненной силы.

Пусть тут же разлетится на куски первый, пусть тут же разлетится на куски последний!

Два покрывала не окутывают того,

Кто действовал за пределами этого пространства".

8 "Отпущенные коровы чужого съели ячмень.

Я видел, как они пасутся вместе с пастухами.

Оклики чужого прозвучали сразу со всех сторон.

Как долго владелец будет радоваться этим (коровам)?"

Индра:

9 "Если я смешаю (коров), поедающих траву у людей,

С (теми,) что поедают ячмень на широкой ниве,

То запряженный (конь) захочет распрягателя,

А победитель запряжет незапряженного".

10 "И пусть ты тут признаешь истинной мою речь,

Что я могу объединить мир двуногого и четвероногого.

А кто тут захочет атаковать быка с помощью женщин,

Его имущество я разделю, не сражаясь".

Певец:

11 Если у кого есть незрячая дочь,

То разве кто-либо захочет слепую, зная, что она такая?

Кто из Двоих будет вымещать на нем,

Кто на ней женится или кто сосватает?

12 (А) какова же девица, обрадованная удивительным

Желанным даром от юноши, желающего жениться?

Счастливой женой она бывает, когда, прекрасно украшенная,

Она сама добывает себе друга в самом племени.

13 Он проглотил (его), начиная с ног, он пожирает обращенного к нему.

Головою он приставляет (ему) голову как защиту.

Сидя, он уничтожает в (своем) лоне обращенную вверх.

Направившись вниз, движется он по простершейся земле.

14 Высокое не дающее тени безлистное (дерево), скаковой конь (этот Агни).

Мать стоит (на месте), развязанный ребенок поедает.

Она замычала, облизывая теленка другой.

В каком мире спрятала вымя корова?

15 Семеро мужей отправились вверх с юга,

Восьмеро с севера. Они встретились.

Девятеро пришли с запада с мешками (?),

Десятеро на востоке пробираются на вершину скалы.

16 Одного из десятерых - Капилу, общего (для них),

Его поторапливают к окончательному решению.

Ребенка, хорошо устроенного в животе,

(Ничего) не различающего, мать носит, ублажая.

17 Жирного барана сварили себе мужи.

Игральные кости были разбросаны для игры.

Двое с цедилками бродят, очищая

Высокую возвышенность внутри вод.

18 Крича, они разошлись в разные стороны:

(Одна) половина должна варить, ведь другая варить не будет.

Про то мне сказал этот бог Савитар:

"Победит только тот, чья еда дерево, чья еда - топленое масло".

19 Я увидел отряд, едущий издалека,

Движущийся без колес по своему побуждению.

Он преследует поколения чужого (и своих) людей,

Тут же превращаясь в (нечто) новое с помощью члена.

20 Эти двое быков смерти запряжены для меня.

Не гони же (их) вперед! Помедли хоть мгновение!

И воды достигают ее цели,

И гибель солнца, оставшаяся позади.

21 Вот эта ваджра, которая разлетается по разным местам

Вниз от источника высокого солнца.

Слава же за пределами этого бывает другой.

Старость уверенно ее настигает.

22 Мычит корова, привязанная к каждому дереву.

Оттуда взлетают птицы, пожирающие людей.

И тогда ведь этот мир страшится,

Выжимает (сому) для Индры и помогает риши.

23 Первые из богов присутствовали при построении (мира).

Следующие за ними появились из бездны.

Трое разогревают землю, живя во влажной местности.

Двое (из них) возят воду (?), источник (благ).

24 Это твоя жизнь, и ты знай об этом.

Не скрывай же подобного в битве!

Когда являет себя взорам солнце, прячется тумай.

Эта нога (?) его освобождается, как от праздничного наряда.

Невестка Индры:

1 Любой другой (преданный) друг пришел,

А мой свекор и впрямь не пришел.

Он мог бы вкусить зерен и попить сомы,

Насытившись же, обратно уйти домой.

Индра:

2 Вот стоит бык остророгий,

Громко ревя во (всю) высь и ширь земли.

Во всех общинах я защищаю того,

Кто, выжав сому, наполняет мне живот.

Васукра:

3 Давильным камнем выжимают тебе, о Индра, опьяняющие,

Крепкие соки сомы - ты пьешь их,

Тебе готовят быков - ты ешь их,

Являясь со (своей) силой, когда тебя зовут, о щедрый.

Индра:

4 Постигни до конца это (слово) мое, о певец:

Реки гонят плавник против течения.

Лиса подкралась сзади ко льву.

Шакал кинулся на кабана из засады.

Васукра:

5 Как могу я постигнуть это твое (слово),

Замысел мудрого, сильного - (я,) несведущий?

Ты, знаток, правильно обьясни нам,

В какую сторону, о щедрый, (направлено) твое мирное дышло.

Индра:

6 Так вот меня, сильного, все увеличивают они.

Мое дышло даже выше, чем далекое небо.

Одним махом я повергаю ниц много тысяч -

Ведь создатель создал меня не имеющим (равных) врагов.

Васукра:

7 Так вот меня, сильного, знают боги как грозного

Быка по любому (моему) деянию, о Индра!

Я убил Вритру дубиной, опьяненный (сомой)!

Я мощью (своей) открыл благочестивому загон для скота!

Индра:

8 Боги выступили. Они несли топоры.

Рубя деревья, они выступили вместе с подданными.

Складывая внутрь (дерево) с хорошей древесиной,

(Там,) где сухостой, они его сжигают.

Васукра:

9 Заяц проглотил направленный на него нож.

Комком земли я издали разбил скалу.

Даже великого я хочу отдать во власть малому.

Окрепнув, теленок нападает на быка.

Индра:

10 Орел, таким образом, запутался когтями,

Пойманный, как лев в западню.

Захвачен был даже буйвол, хотевший пить:

Тут ему крокодил и утащил ногу.

Автор:

11 Тем тут крокодил утащит ногу,

Кто противиться (награждать) брахманом кушаньями.

Такие едят даже отпущенных быков,

Сами разрушая силы (своего) тела.

12 Эти стали счастливыми благодаря жертвенным трудам, прекрасному труду,

Кто поспешил со своими хвалебными песнями при соме.

Вещая, как муж, отмерь нам награды!

На небе снискал ты славу, имя героя!

1 Кто радовался дереву или нет, был усажен как хотар -

Частая хвала пробудила вас, о двое подвижных -

У кого Индра много дней (вкушал жертвы),

Мужественный среди мужей, самый мужественный властелин.

2 На этой (и) на будущей утренней заре мы хотим быть

Впереди при танце самого мужественного из мужей!

Тришока привез с собой сотню мужей на колеснице,

Которая станет победительницей благодаря Кутсе.

3 Какое же опьянение, Индра, будет тебе угодно?

Спеши же как грозный к вратам, к хвалебным песням!

Что за приношение - поэзия, (направляющая тебя) в наши края, ко мне?

С помощью (жертвенных) яств я хотел бы побудить тебя к высшему дарению?

4 Что же это за великолепие, о Индра, у такого, как ты, среди мужей?

С помощью какого искусства тебя можно привлечь? Пришел ли ты к нам

Как истинный друг, о широкошагающий, для питания,

Потому что молитва каждого будет устремлена к еде?

5 Переправь, как солнце - к цели, на другой берег (тех),

Кто по его желанию отправился, как сваты,

И (тех) мужей, о рожденный силой Индра, что стараются

Помочь тебе многими песнями (и) яствами.

6 А две меры твои, о Индра, хорошо измерены, мощные:

Небо - величием, Земля - мудростью.

По твоему желанию (пусть выжимаются) соки Сомы, богатые жиром,

На (твой) вкус пусть будут сладкими для питья!

7 Для него налили сладости в чашу,

Для Индры полную - ведь он истинно дарящий!

Он возрос во (всю) ширь земли,

Пре(восходя ее) силой духа и мужественными силами, (он,) мужественный.

8 Индра выигрывал сражения, (он,) очень сильный.

Многие (племена) стремятся к дружбе с ним.

Поднимись, как в сражениях, на колесницу,

Которую ты погонишь с добрым намерением!

1 Пусть направляется к богам ход (нашего) священного слова,

К водам, словно по побуждению мысли!

Я отдал в распоряжение широкошагающего прекрасный гимн -

Великое подкрепление Митры и Варуны.

2 О адхварью, будьте же наготове с возлиянием!

Согласные, идите к согласным водам,

На которые рыжий орел смотрит вниз!

Ловите сегодня ту волну, о вы, прекраснорукие!

3 О адхварью, идите к водам, к морю!

Почтите возлиянием Апам Напата!

Пусть он даст вам сегодня хорошо очищенную волну!

Выжимайте для него сому, богатого медом!

4 Кто, незажженный, сверкает из глубины вод,

Кого вдохновенные призывают на обрядах,

Апам Напат пусть даст воды, богатые медом,

Благодаря которым Индра возрос для героической силы!

5 С кем сома забавляется и возбуждается,

Словно юный муж с прекрасными девицами,

Отправляйся к эти водам, адхварью!

Когда ты нальешь (их), очисть их растениями!

6 Вот так девицы покоряются юноше,

Когда, жаждя их, он идет (к ним,) жаждущим.

Они едины мыслью, едины намерением,

О адхварью, Дхишана и божественные воды.

7 Кто для вас, замкнутых, создал простор,

Кто избавил вас от великого бесчестья,

Для этого Индры пригоните волну,

О воды, богатую медом, опьяняющую богов!

8 Пригоните ему волну, богатую медом,

Которая зародыш ваш, о реки, источник меда,

Жирноспинную (волну), которую надо призывать на обрядах!

О воды богатые, слушайте мой зов!

9 Пригоните, о реки, ту пьянящую волну,

Служащую Индре для питья, что приводит в движение оба (мира),

Вызывающую опьянение, приготовленную из ушаны, рожденную из тучи,

Источник с тройной нитью, движущийся кругами!

10 (Эти воды,) мощно вращающиеся в два потока,

Движущиеся, словно борцы за коров, к запряганию (упряжек-даров), -

О риши, восхваляй (эти) воды, выросшие вместе, из одного лона,

Родительниц (и) жен мироздания!

11 Поторопите наш обряд почитанием богов,

Поторопите священное слово для захвата богатств!

Расслабьте (свое) вымя при осуществлении (вселенского) закона!

Будьте послушны нам, о воды!

12 О воды богатые, так как вы властвуете над добром

И несете силу духа, счастье и бессмертие,

Так как вы повелительницы богатства и хорошего потомства,

Пусть Сарасвати даст воспевателю жизненную силу!

13 Так как показались прибывающие воды,

Несущие жир, молоко, мед,

Мыслью единые с адхварью,

Неся для Индры хорошо выжатого сому…

14 Прибыли эти богатые (воды), дающие счастье живым.

О адхварью, усаживайте (их), друзья!

Устраивайте на жертвенной соломе, о достойные сомы,

Этих единодушных с Апам Напатом.

15 Прибыли воды, стремящиеся на эту жертвенную солому,

Уселись во время обряда, преданные богам.

О адхварью, выжимайте сому для Индры!

Почитание богов стало легким для вас.

1 Да придет к нам на помощь хвала богов,

Достойная жертв, вместе со всеми стремительными (богами)!

С ними мы хотим быть добрыми друзьями!

Да преодолеем мы все трудности!

2 (Если) смертный прозевает имущество,

Пусть поклонением на пути закона он постарается привлечь (богов),

А также если он посовещается со своим разумом,

То мыслью схватит лучший способ действия.

3 Установлена сила видения. Налиты доли.

К удивительному подходят помощники, словно (коровы) на водопой.

Мы добились гимна для счастливого путешествия.

Мы стали посвященными у бессмертных.

4 Пусть порадуется свой собственный господин, домашний (бог, тому),

Для кого породил бог Савитар.

Или же Бхага и Арьяман пусть украсит его коровами!

Пусть он покажется ему милым и будет (также таковым)!

5 Пусть будет это место, как у утренних зорь,

Потому что владельцы скота пришли вместе со (своей) силой,

Прося его восхваления у певца.

Пусть достанутся нам хорошие награды!

6 Эта его милость, распространяясь

По земле, стала первой коровой.

В лоне этого асуры (находятся) (те, что) одного происхождения,

Что вынашиваются одинаковым вынашиванием.

7 Что было древесиной, а что тем деревом,

Из которого они вытесали небо и землю?

Вместе пребывают, не старея, двое вечно юных,

(А) дни (и) многие зори старятся.

8 Нет ничего другого, подобного этому, за его пределами:

Этот бык несет небо и землю.

Самосущий делает (свою) шкуру цедилкой,

Когда везут его, как буланые кобылицы - солнце.

9 Как стрела (?), проходит он сквозь широкую землю,

Как ветер, (разгоняет) туман, веет он на земле,

Когда он как Митра (или) Варуна умащаемый,

Словно Агни в древесине, испустил (свой) жар.

10 Когда яловая корова, которую умащают, сразу же отелилась,

Она, сама себя охраняющая, без колебаний вызвала колебание.

Когда сын родился раньше родителей,

Корова проглотила колышек, если уж (об этом) спросят.

11 А также Канву называют сыном Нришада,

И темнокоричневый победоносный конь сорвал ставку.

Для черного набухло светлое вымя,

(Но) тут никто не сделал для него набухшей истину.

1 Два отправившихся в путь (коня) внимательно должны легко выдержать,

(У этого) удобно устроившегося у сватов вместе со сватами.

Пусть Индра наслаждается у нас тем и другим,

Когда он обратит внимание на напиток из сомы!

2 Ты, о Индра, едешь через небесные светлые пространства,

Через земные просторы, о многовосхваленный.

Кто привозит тебя в один миг на обряды,

Те должны легко покорить болтливых скупцов!

3 Это мне кажется чудом из чудес,

Что сын помнит рождение родителей.

Призывом уводит жена с собою мужа:

Готов счастливый свадебный поезд мужчины.

4 Я наблюдал за этим приятным местом,

Куда дойные коровы направляют (твой путь), как свадебный поезд,

Где мать - древняя советчица стада

(И) семичастный народ песнопения.

5 Преданный богам воспарил к вашему месту:

(Там) движется один, прорываясь вперед вместе с Рудрами

Или с бессмертными, у которых для подарка - старость.

Налейте же меду вашим помощникам!

6 Спрятавшегося, сокрытого в водах

Провозгласил мне хранитель завета среди богов,

Потому что осведомленный Индра обнаружил тебя.

Наученный им, о Агни, я пришел.

7 Ведь спросил не знающий места знающего место.

Он идет дальше, наученный знающим место.

Таково благо от научения,

И (так) находят путь, ведущий прямо.

8 Только сегодня он стал дышать. Он медлил эти дни.

Тайно сосал он вымя матери.

И вот этого юношу настигла старость.

Он стал нераздражительным, добрым, благожелательным.

9 Эти добрые дела мы хотим совершить, о чаша (с сомой),

О Курушравана, давая щедрые дары!

А подарком вашим, о щедрые покровители, пусть будет это

И тот сома, которого ношу я в сердце!

1 Запрягли меня запрягания людей.

Возил я и Пушана попутно.

Все боги защищали меня тогда.

(Вдруг) раздался крик: Пришел злодей!

2 Повсюду обжигают меня болью

Ребра, (как жены (мучают) одного мужа.

Угнетает бессмысленность, нагота, усталость.

Мысль трепещет, как птица.

3 Как крысы вгрызаются в (свои) хвосты,

Так заботы - в меня, твоего певца, о стоумный.

Помилуй же еще раз нас, о щедрый Индра!

И будь ты нам как отец!

4 Курушравану из рода Трасадасью

Я выбрал себе царем,

(Его) самого щедрого к певцам, (я,) риши.

5 Чьи три буланые кобылицы при колеснице

Везут меня прямо к цели,

(Его) хочу прославить на обряде, дающем тысячное вознаграждение,

6 Отца Упамашраваса,

Чьи речи (были) сладостны,

Как поле восхитительно для радующегося (ему).

7 Вспомни, о сын Упамашравас,

Внук Митратитхи:

Я - восхвалитель твоего отца!

8 Если б поведал я бессмертными

Или же смертными -

Жил бы еще мой щедрый (покровитель)!

9 Сверх закона богов

Не проживет и тот, у кого сто жизней.

Так и я был разлучен с (моим) другом.

1 Дрожащие (орехи-) серьги огромного (дерева) опьяняют меня,

Рожденные на ветру, перекатывающиеся в углублении.

Как глоток сомы с (горы) Муджават,

Показалась мне бодрствующая (игральная кость) вибхидака.

2 Не бранила меня, не сердилась она.

Благосклонна к друзьям и ко мне была.

Из-за одной лишней игральной кости

Я оттолкнул преданную жену.

3 Ненавидит свекровь, отталкивает жена.

Несчастный не находит сочувствующего.

Как в старой лошади на продажу,

Я не нахожу пользы в игроке.

4 Другие ласкают жену того,

На чье имущество накинулась стремительная игральная кость.

Отец, мать, братья говорят о нем:

Мы не знаем (его!) Уведите его связанным!

5 Когда я решаю: Я не буду играть с ними,

Отстану от уходящих товарищей, -

То стоит брошенным коричневым (костям) подать голос,

Как я спешу на свидание с ними, подобно любовнице.

6 В собрание идет игрок, спрашивая себя:

Я выиграю? (и) подбадривая себя.

Игральные кости пресекают его желание,

Они отдают противнику счастливые броски.

7 Ведь игральные кости - цепляющие крючьями, колющие,

Порабощающие, мучающие, испепеляющие,

Дающие мимолетние дары, вновь поражающие победителя.

Пропитанные медом, они мощно (держат) игрока.

8 Резвится их стая числом трижды пятьдесят -

(Она) как бог Савитар, чей закон - истина.

Не склоняются они перед яростью даже могучего.

Даже царь делает им поклон.

9 Они катятся вниз, прыгают вверх.

Без рук они одолевают того, у кого есть руки.

Небесные уголья, брошенные в углубление,

Они сжигают сердце, хотя и холодные.

10 Страдает брошенная жена игрока

(И) мать сына, бродящего неизвестно где.

Обремененный долгами, испуганно ищущий денег,

Идет он ночью в дом других (людей).

11 Игрок стал мучиться, увидев женщину -

Жену других и (их) уютный домашний очаг.

Но ведь он с раннего утра запряг коричневых коней,

(И вот) лег он перед огнем, как слуга.

12 Кто есть полководец вашей великой армии,

Царь, первый в содружестве,

Ему я протягиваю десять (пальцев)

(И) произношу эту клятву: Я не удерживаю богатства!

13 Не играй с костями, (лучше) вспахивай пашню!

Наслаждайся имуществом, ценя (его) высоко!

Вот коровы, о игрок, вот жена, -

На это указывает мне этот господин Савитар.

14 Заключите же дружбу! Помилуйте нас!

Не привораживайте нас дерзко ужасным (колдовством)!

Да уляжется ваша ярость (и) враждебность!

Пусть другой будет теперь в сетях коричневых!

1 Вот пробудились те связанные с Индрой костры,

Неся свет при вспышках утренней зари.

Великие Небо-и-Земля пусть заметят жертвенный труд!

Сегодня мы просим о милости богов.

2 О милости Неба-и-Земли мы просим,

Матерей-рек, горы из Шарьянавата (мы просим).

К Сурье (и) Ушас мы обращаемся за отсутствием вины.

Пусть сома выжатый создаст нам сегодня счастье!

3 Пусть Небо-и-Земля, две великие матери,

Охраняют сегодня нас, невиновных, для удачного путешествия!

Ушас воспламеняющаяся пусть прогонит прочь зло!

К Агни зажженному мы обращаемся за благом.

4 Эта утренняя заря, богатая, пусть как первая

Богато воссветит нам расположенность богов!

Далеко прочь мы хотим прогнать гнев недоброжелателя!

К Агни зажженному мы обращаемся за благом.

5 (Те,) что пробиваются вперед с лучами солнца,

Неся свет при вспышках утренней зари,

Как несущие счастье воссветите нам для славы!

К Агни зажженному мы обращаемся за благом.

6 Без болезней пусть придут к нам утренние зори!

Высоко пусть вздымаются костры со (своим) светом!

Ашвины запрягли (свою) быструю колесницу.

К Агни зажженному мы обращаемся за благом.

7 Самую лучшую избранную долю, о Савитар,

Пробуди для нас сегодня - ты ведь даритель сокровищ!

Я уговариваю Дхишану, родительницу богатства.

К Агни зажженному мы обращаемся за благом.

8 Пусть спасет меня это провозглашение закона богов,

Которое мы, люди, задумали!

Сурья восходит как дозорный всех утренних зорь.

К Агни зажженному мы обращаемся за благом.

9 Мы просим сегодня о невраждебности при расстилании жертвенной соломы,

При запрягании давильных камней, при исполнении молитвы.

Ты деятелен, находясь под защитой Адитьев.

К Агни эажженному мы обращаемся за благом.

10 Я призываю богов на небе на нашу высокую жертвенную солому

Для совместного пиршества, я хочу усадить (их) как семерых хотаров:

Индру, Митру, Варуну, для достижения (счастья) Бхагу.

К Агни зажженному мы обращаемся за благом.

11 Вы, Адитьи, приходите для целостности!

Единодушные, помогите возрасти нашей жертве!

К Брихаспати, Пушану, Ашвинам, Бхаге,

К Агни зажженному мы обращаемся за благом.

12 Даруйте нам, о боги, ту достойную прекрасной хвалы

Защиту, о Адитьи, чье бремя легко, что хранит мужей,

Чтобы жили скот, дети и внуки!

К Агни зажженному мы обращаемся за благом.

13 Все Маруты сегодня, (пусть будут) все с поддержкой!

Все костры пусть будут зажжены!

Все Боги пусть придут к нам на помощь!

Все имущество пусть будет нашей добычей!

14 Кому, о боги, вы помогаете в захвате добычи,

Кого храните, кого переправляете через узость,

Кто не знает страха в вашем укрытии -

Ими хотим мы быть при приглашении богов, о могучие!

1 Ушас-и-Ночь, высокие, чудно украшенные,

Небо-и-Земля, Варуна, Митра, Арьман…

Индру призываю я, Марутов, горы, воды,

Адитьев, Небо-и-Землю, воды, солнце.

2 Пусть Небо и Земля, мудрые,

Подчиняющиеся закону, защитите нас от беды (и) от вреда!

Да не овладеет нами недоброжелательная Гибель!

Сегодня мы просим об этой милости богов!

3 Пусть Адити защитит нас от всякой беды,

Мать Митры, Варуны богатого!

Мы хотим достигнуть солнечного света, безопасного!

Сегодня мы просим об этой милости богов!

4 Звучащий давильный камень пусть прогонит прочь ракшасов,

Дурной сон, Гибель, любого атрина!

Защиты, исходящей от Адити, от Марутов мы хотим добиться!

Сегодня мы просим об этой милости богов!

5 Пусть Индра усядется на жертвенную солому, пусть разбухнет Ида,

Брихаспати-певец пусть исполнит мелодии!

Чтобы жить, мы хотим создать воспринимаемую молитву!

Сегодня мы просим об этой милости богов!

6 О Ашвины, сделайте нашу жертву касающейся неба,

Оживляющей обряд - чтоб найти (вашу) милость,

(А Агни-) политым жиром, с поводьями, направленными вперед!

Сегодня мы просим об этой милости богов!

7 Я зову легко призываемую стаю Марутову,

Чистую, устремленную ввысь, приносящую счастье в дружбе.

Мы хотели бы получить процветание богатства ради высокой славы!

Сегодня мы просим об этой милости богов!

8 Мы приносим оплодотворителя вод, обогащающего (все) живое,

Приглашающего богов, легко призываемого, украшение обрядов,

Мы хотим править предназначенным для Индры сомой с прекрасными поводьями!

Сегодня мы просим об этой милости богов!

9 Пусть добудем мы это прекрасным добыванием с помощью добытчиков,

Живые, с живыми сыновьями, невиновные!

Пусть ненавистники священного слова возьмут на себя грех разными способами!

Сегодня мы просим об этой милости богов!

10 Слушайте те, что достойны жертв у Ману:

О чем мы вас просим, о боги, то дайте нам -

Решение, приносящее победу, славу, дающую богатство (и) сыновей!

Сегодня мы просим об этой милости богов!

11 Мы просим сегодня о великой милости

Великих богов, высоких, невредимых,

Чтоб мы получили добро, состоящее из сыновей!

Сегодня мы просим об этой милости богов!

12 Под защитой великого зажженного Агни,

Невиновные перед Митрой, Варуной для благополучия,

Пусть получим мы лучшее побуждение Савитара!

Сегодня мы просим об этой милости богов!

13 Все-Боги, которые (пребывают в законе) Савитара,

Чье побуждение истинно, в законе Митры, Варуны,

Дайте нам счастливую долю, состоящую из сыновей.

Награду из коров, сверкающее богатство!

14 Савитар сзади, Савитар спереди,

Савитар сверху, Савитар снизу,

Савитар пусть пробудит для нас целостность,

Савитар пусть дарует нам долгий срок жизни!

1 Поклон глазу Митры-Варуны!

Мощно служите богу этой истиной!

Светлому знаку, рожденному от богов, видному издалека,

Сыну неба Сурье произнесите (хвалу)!

2 Пусть это высказывание истины защитит меня со всех сторон,

Пока тянутся Небо-и(-Земля) и дни!

Все другое, что движется, отдыхает;

(Но) повсюду (струятся) воды, повсюду восходит солнце.

3 Испокон веков безбожник не может восторжествовать над тобой,

Когда ты едешь на колеснице с крылатыми конями.

Одна (твоя) сторона, обращена к востоку, вращается по темному пространству;

Благодаря другой ты восходишь со (своим) светом.

4 (Тот) свет, которым ты, Сурья, прогоняешь мрак,

И весь живой мир приводишь лучом в движение,

С его помощью прогони от нас всякое отсутствие подкреплений, отсутствие жертвоприношений,

Про(гони) болезнь (и) дурной сон!

5 Ведь посланный (однажды), ты охраняешь образ жизни каждого.

Не раздражаясь, ты восходишь по своему побуждению.

С чем сегодня, о Сурья, мы обращаемся к тебе,

Пусть этот замысел наш одобрят боги!

6 Этот наш зов, это наше слово,

Пусть Небо-и-Земля услышат его, пусть воды, Индра, Маруты!

Да не лишимся мы видения солнца!

Живя счастливо, пусть достигнем мы старости!

7 Повсюду тебя (мы,) благожелательные, с добрым взглядом,

Имея потомство, без болезней, невиновные,

Тебя, восходящего день за днем, о великий, как Митра,

Мы, живые, хотим долго видеть, о Сурья!

8 Тебя, несущего великий свет, о смотрящий далеко,

Сверкающего, радость для любого взора,

(Тебя), поднимающегося с высокой поверхности,

Мы, живые, хотим видеть, о Сурья!

9 (Ты,) по чьему светлому знаку все существа

Принимаются за дело (утром) и отдыхают по ночам,

Провозглашая (нашу) невиновность, о златовласый Сурья,

Восходи день за днем с все большим благом для нас!

10 На счастье нам будь (своим) взглядом, на счастье нам днем,

На счастье лучом, на счастье холодом, на счастье жарой!

Чтоб счастье было в пути, счастье в доме,

Дай нам, о Сурья, блистательное богатство!

11 О боги, для обоих наших родов:

Для двуногого и четвероногого, даруйте нам защиту!

Едящими, пьющими, подкрепляющимися, насытившимися (пусть будут они)!

Дайте нам это счастье (и) благо невредимым!

12 Если, о боги, мы совершили против вас языком

Или вялостью мысли тяжелое оскорбление богов,

То этот грех, о благие, переложите на того,

Кто, злобный, нам угрожает!

1 В этом славном сражении, о Индра,

Среди нарастающего шума (битвы) поддержи нас для захвата,

Когда в схватке за коров среди отважных, украшенных кольцами (бойцов)

Во все стороны летят стрелы при покорении мужей!

2 Открой (и) на нашем месте богатство, состоящее из скота,

Изобилующее коровами, достойное славы, о Индра!

Пусть будем мы твоими союзниками, о могучий, когда ты побеждаешь!

Как мы хотим, так сделай, о благой!

3 О многопрославленный, если даса или арья

Безбожный, о Индра, с нами замышляет сражаться,

Благодаря нам пусть будут враги для тебя легко одолимыми!

С тобою мы хотим победить их в бою!

4 Кого должны призывать немногие и кого многие,

Кто находит выход в столкновении при покорении мужей,

Сегодня этого знаменитого мужа, захватывающего (добычу) при истреблении (врагов),

Индру мы хотим привлечь к себе для помощи!

5 А я слышал, о Индра, что ты все рвешь к себе,

Ты не уступаешь, о бык, подбадриваешь слабого.

Освободись от Кутсы! Иди сюда!

Неужели такой, как ты, будет сидеть привязанный за мошонку!

1 Ваша ездящая кругами, легко катящаяся колесница, о Ашвины,

Которую жертвователь должен призывать вечером и на заре, -

Все мы один за другим призываем ее для вас,

Легко призываемую, как имя отца.

2 Поощряйте щедроты, оплодотворяйте поэтические мысли,

Приведите в движение силы изобилия - этого мы хотим.

Славную долю создайте нам, о Ашвины!

Сделайте нас, о Ашвины, приятными, как сома, для богатых покровителей!

3 Вы бываете счастьем даже для стареющей дома (девицы),

Помощниками даже для небыстрого, даже для самого отсталого.

Это про вас говорят, что вы целители, о Насатьи,

Даже слепого, даже истощенного, даже искореженного.

4 Вы Чьявану старого, словно колесницу,

Снова смастерили юным, чтобы он двигался.

Сына Тугры вы вывезли из вод.

Все эти ваши (деяния) достойны провозглашения на выжиманиях (сомы).

5 О прежних ваших подвигах я хочу рассказать среди народа.

А также были вы целителями, приносящими радость.

Сейчас мы хотим снова использовать вас для помощи,

Чтобы поверил, о Насатьи, (даже) этот чужой!

6 Я позвала вас - услышьте меня, о Ашвины!

Постарайтесь для меня, как родители для сына!

(Я) без друзей, неопытна, без кровных родных, неразумна.

Защитите меня от этого проклятия!

7 Вы привезли на колеснице для Вимады

Шундхью - девицу Пурумитры.

Вы отправились на зов Вадхримати,

Вы создали удачное зачатие для Пурамдхи.

8 Вы сделали возврат вдохновенного Кали,

Достигшего старости, снова юным.

Вы вытащили Вандану из западни,

Вы сразу же дали возможность Вишпале бежать.

9 О два быка, Ребху, тайно спрятанного,

(Уже) умершего, это вы извлекли, о Ашвины,

А также раскаленную печь

Вы сделали приятной для Атрии Саптавадхри.

10 Вы, о Ашвины, подарили Педу белого

Коня, победителя с девяносто девятью наградами,

Достойного воспевания, быстро увозящего друзей,

(Коня, которого) мужи должны призывать, как Бхагу, (коня,) приносящего радость.

11 Не настигнет ниоткуда, о два царя, о Адити,

Ни беда, ни опасность, никакой страх того,

Кого, вы, о Ашвины, легкопризываемые, ездящие по дорогам Рудры,

Вместе с супругой делаете обладателем первой колесницы.

12 Приезжайте на той более быстрой, чем мысль,

Колеснице, которую вам сделали Рибху, о Ашвины,

(И) при запрягании которой рождается дочь неба

(И) обе прекрасные половины для Вивасвата.

13 Совершите обьезд на победоносной (колеснице) через гору!

Вы сделали для Шаю корову набухшей (молоком).

Вы (своими) силами освободили из пасти

Самого волка (уже) проглоченную перепелку.

14 Мы создали эту хвалу для вас, о Ашвины,

Мы вытесали ее, как Бхригу - колесницу.

Мы привели ее, как женщину для юного мужа,

Держа, как собственного сына, продолжателя рода.

1 Кто же почтит вашу колесницу, о два мужа, - куда едет она? -

Молитвой (и) жертвенным трудом для счастливого путешествия,

Сверкающую, приезжающую рано утром, появляющуюся для каждого племени,

Выезжающую каждый день на заре?

2 Где же вы вечером, где утром, о Ашвины,

Куда совершаете заезд, где ночевали?

Кто возьмет вас к себе в постель, как вдова - деверя,

Как женщина молодого мужчину (пригласит) на свидание?

3 Вы пробуждаетесь рано утром, как двое стариков…

Каждый день на заре вы отправляетесь в дом как достойные жертв.

Для кого вы остаетесь в тени, а для кого, о два мужа,

Приходите на выжимания (сомы), как двое царских сыновей?

4 Вас заманиваем мы жертвенным возлиянием

Вечером и утром, как охотники - двух диких слонов.

Человеку, регулярно приносящему жертву, о два мужа,

Вы привозите жертвенную усладу, о повелители красоты!

5 Обходя вокруг вас, о Ашвины, Гхоша,

Дочь царя, сказала: Я упрашиваю вас, о два мужа.

Помогайте мне днем и помогайте мне ночью!

Сделайте, чтобы скакун получил (награду) из коней, из колесниц!

6 Как двое мудрых, о Ашвины, вы окружаете колесницу.

Как Кутса, вы посещаете дома певца.

Это вам, о Ашвины, пчела ртом передала

Мед, как женщина (сообщает) место свидания.

7 Это вы к Бхуджью, вы, о Ашвины, к Ваше,

Вы бросаетесь к Шинджаре, к Ушанасу.

Пусть скупой позаботится о вашей дружбе =

Я (же) с вашей помощью радуюсь милости.

8 Это вы - Кришу, вы, о Ашвины, Шаю,

Вы выручаете почитателя (и) вдову.

Вы, о Ашвины, открываете грохочущий

Загон семивратный для награждений.

9 Она превратилась в девицу, порхает мальчик (вокруг).

Когда выросли растения благодаря чудесным силам (Ашвинов),

Для него текут реки, словно в низину.

В (счастливый) день для него происходит это супружество.

10 Они оплакивают живого. Они меняются во время обряда.

Долгий путь прослеживают мужи внутренним взором.

Благо для предков, которые это устроили.

Радость для мужей - жены, которых предстоит обнимать.

11 Мы не знаем этого - расскажите же (нам) хорошенько, -

(Как это бывает), что юноша находится в лоне девицы.

Пусть отправимся мы в дом быка, полного семени,

Любящего коров, о Ашвины! Этого мы хотим.

12 Пришла ваша милость, о богатые наградами,

Желания укоренились в сердцах, о Ашвины.

Как пара вы стали защитниками (нашими), о повелители красоты.

Любимыми пусть войдем мы в дом доброго друга!

13 Вы двое, радующиеся в доме человека,

Дайте красноречивому богатство, сопровождаемое сыновьями!

Создайте брод с хорошим водопоем, о повелители красоты!

Снесите столб, стоящий на пути, - недоброжелательство!

14 Где же сегодня, в чьих домах радуются

Удивительные Ашвины, повелители красоты?

Кто удержал их у себя? В дом какого

Вдохновенного (певца) или жертвователя они отправились?

1 Мы призываем прекрасными гимнами при вспышке утренней зари

Ту общую многопризываемую, достойную хвалы

Трехколесную колесницу, снова и снова ездящую на выжимания,

Совершающую круговой обьезд, достойную жертвенной раздачи.

2 Вы восходите, о Насатьи, на запрягаемую рано утром,

Выезжающую рано утром колесницу, везущую мед,

На которой вы ездите в дома, приносящие жертвы, о два мужа,

Даже на жертву бедного, (если) есть (там) хотар, о Ашвины!

3 Отправляетесь ли вы к адхварью с медом в руках, с умелыми руками,

Или к зажигателю огня с твердой силой действия, другу дома,

Или же на выжимания вдохновенного (поэта),

Приезжайте оттуда на питье меда, о Ашвины!

1 Как стрелок, посылающий стрелу очень далеко,

Как тот, кто готов, вознеси ему хвалу!

О вдохновенные, речью пресеките речь врага!

О певец, удержи Индру у сомы!

2 Доением подмани корову-друга

Пробуди, певец, любовника-Индру!

Подтяни героя для раздачи подарков,

Словно полную бадью, набитую добром!

3 Разве не тебя, о щедрый, называют доставляющим наслаждение?

Вдохнови меня - я слышу, что ты задариватель!

Пусть будет моя поэтическая мысль, добывающая богатство, о могучий!

Принеси нам, о Индра, счастливую долю, создающую блага!

4 Люди призывают тебя, о Индра, с разных сторон,

Столкнувшись в борьбе за права собственности.

Тут обретает союзника тот, кто приносит жертвы.

Герой не хочет дружбы с не выжимающим (сому).

5 Кто ему, как обильное текучее богатство,

Выжимает резкие соки сомы, (этот) дающий подкрепление,

Тому в раннее время он отдает во власть врагов,

Мчащихся во весь дух, погоняемых стрекалом, (и) убивает Вритру.

6 (тот) Индра, которому мы воздали хвалу,

(Тот) щедрый, кто направил на нас (свое) желание, -

Пусть враг его боится, даже находясь (от него) далеко!

Да склонится перед ним великолепие других людей!

7 Издали прогони врага далеко прочь

Той грозной палицей, о многопризываемый!

Нам дай богатства из зерна, из коров, о Индра!

Сделай поэтическую мысль для певца одаренной сокровищами наград!

8 К кому вошли в нутро мощные выжимания -

Резкие соки сомы с густым осадком, (этот) Индра

Щедрый пусть никогда не сдерживает дарения!

Много желанного он привозит выжимающему (сому).

9 И, делая ставку на счастливую игру, он должен победить,

Как удачливый игрок в должное время раскладывает счастливый бросок.

Кто стремится к богам, не удерживает богатства.

Его самосущий соединяет с богатством.

10 С помощью коров пусть преодолеем мы отсутствие мыслей ведущее к злу,

С помощью зерна - любой голод, о многопризываемый!

Вместе с царями, вместе с нашей общиной

Пусть завоюем мы первые ставки!

11 Брихаспати пусть защитит нас сзади,

А также сверху и снизу от злоумышленника,

(А) Индра пусть нам спереди и посредине,

Как друг для друзей, создаст широкий путь!

1 Произведения мои, находящие свет, возликовали

Все вместе, стремясь к Индре.

Они обнимают щедрого, как жены (своего) мужа,

Как нарядного молодого мужчину - для (получения) помощи.

2 Не отвлекается моя мысль, направленная на тебя;

Только к тебе устремлено мое желание, о многопризываемый,

Как царь, усаживайся, о удивительный, на жертвенную солому!

Пусть у этого сомы будет хороший водопой!

3 Индра рассеивает нужду и голод,

Только он, щедрый, властвует над богатством (и) добром.

Только у него, неистового быка, увеличивают

Жизненную силу эти семь рек, (текущие) под откос.

4 Словно птицы уселись на дерево с прекрасными листьями,

Пьянящие соки сомы, сидящие в чане, (приникли) к Индре.

Их передовой отряд, мощно сверкая,

Нашел солнце для Ману, свет арийский.

5 Как удачливый игрок, он раскладывает счастливый бросок при игре (в кости),

Когда щедрый завоевывает притягивающее все солнце.

Никто другой не может сравниться с тобой в этом подвиге,

Ни (кто-либо) прежний, о щедрый, ни теперешний.

6 От одного племени к другому переходит щедрый,

Присматриваясь к потокам у людей, (этот) бык.

А у кого могучий радуется на выжиманиях,

Тот с помощью резких соков сомы одолевает нападающих.

7 Когда соки сомы влились в Индру,

Как воды в Синдху, как ручьи в озеро,

В сидении (жертвы) вдохновенные (поэты) взращивают его величие,

Как дождь зерно благодаря небесной влаге.

8 Как разьяренный бык, мечется по воздушным просторам (тот,)

Кто эти воды сделал женами ария.

Этот щедрый нашел свет для Ману,

Выжимающего (сому), быстро дающего, жертвенное возлияние.

9 Пусть возникнет топор вместе со светом!

Пусть будет, как прежде, хорошо доящаяся корова жертвоприношения!

Красный (и) чистый пусть ярко светит (своим) лучом!

Как яркое солнце, пусть сверкает истинный господин!

10 С помощью коров пусть преодолеем мы отсутствие мыслей ведущее к злу,

С помощью зерна - любой голод, о многопризываемый!

Вместе с царями, вместе с нашей общиной

Пусть завоюем мы первые ставки!

11 Брихаспати пусть защитит нас сзади,

А также сверху и снизу от злоумышленника,

(А) Индра пусть нам спереди и посредине,

Как друг для друзей, создаст широкий путь!

1 Пусть придет Индра для опьянения как хозяин,

Кто по своей природе стремительный, могучий,

Страшно сильный (и) пре(восходит) любую мощь

(Своей) безграничной, великой бычьей силой.

2 Твоя колесница очень устойчива, легко править парой твоих буланых коней;

Ваджра, о господин мужей, крепко держится в руке.

Приезжай скорее, о царь, в наши края по хорошему пути!

Мы умножим твои бычьи силы, когда ты напьешься.

3 Господина мужей с ваджрой в руке, грозного,

Грозные, сильные возящие Индру (кони)

Пусть привезут этого очень деятельного быка,

Чье неистовство истинно, к нам, (эти его) сотрапезники!

4 В самом деле, ты вливаешь себе в основание повелителя (силы),

Пребывающего в деревянном сосуде, прозорливого, опору питательной силы.

Создай себе мощь, сосредоточь (ее) в себе,

Чтобы ты стал деятельным в поддержке защищающих вблизи!

5 Пусть идут к нам блага - ведь я просил (об этом)!

Приходи к изобилию у жертвователя Сомы, сопровождаемому просьбой!

Ты распоряжаешься - садись на эту жертвенную солому!

Твои сосуды для питья по закону неприкосновенны!

6 Первые призыва богов двинулись один за другим.

Они создали славные дела, за которыми не угнаться.

Те (же,) что не смогли взойти на жертвенную ладью,

Эти…сразу же отстали.

7 Точно так же должны остаться позади, отстающими, злонамеренные,

У которых были запряжены труднозапрягаемые кони.

На самом деле, (это те,) кто впереди, но бывают при давании последними,

(Хотя) у них есть много полезных жертвенных дел.

8 Он укрепил колеблющиеся горы (и) долины.

Небо грохотало (и) сотрясало воздушные просторы.

Он укрепляет порознь две соединенные чаши.

Испив крепкого (сомы), в опьянении он исполняет хвалебные песни.

9 Я приношу тебе этот хорошо сделанный крюк,

Которым ты должен разбить тех, кто разбивает подковы, о щедрый.

Пусть будет тебе большое удовольствие на этом выжимании!

Прими участие в выжатом (соме), в (нашем) желании, о щедрый!

10 С помощью коров пусть преодолеем мы отсутствие мыслей ведущее к злу,

С помощью зерна - любой голод, о многопризываемый!

Вместе с царями, вместе с нашей общиной

Пусть завоюем мы первые ставки!

11 Брихаспати пусть защитит нас сзади,

А также сверху и снизу от злоумышленника,

(А) Индра пусть нам спереди и посредине,

Как друг для друзей, создаст широкий путь!

1 В первый раз с неба родился Агни,

Во второй раз - от нас, знаток (всех) существ,

В третий раз - в водах. Его, неослабевающего,

Воспевает, зажигая, тот, чья мысль мужественна, чьи намерения прекрасны.

2 Мы знаем, о Агни, твои трижды троякие (жилища).

Мы знаем твои жилища, распределенные по многим местам.

Мы знаем твое высшее имя, которое в тайне.

Мы знаем тот источник, откуда ты пришел.

3 Тебя в океане, в водах, в вымени неба

Зажег, о Агни, тот, чья мысль мужественна, чей взор мужествен.

Тебя, находящегося в третьем пространстве,

В лоне вод вырастили буйволы.

4 Взревел Агни, как гремящее небо,

Облизывая почву, смазывая растения.

Едва лишь родившись, зажженный, он стал их высматривать.

(Своим) светом сияет он между двух миров.

5 Поощритель наград, основа богатств,

Возбудитель мыслей, хранитель сомы,

Добрый сын силы, царь вод,

Ярко сверкает он, зажигаемый перед утренними зорями.

6 Знамя всего, зародыш вселенной,

Рождаясь, он заполнил оба мира.

Даже твердую скалу расколол он, уходя вдаль,

Когда пять народов почтили Агни.

7 Ревностный, чистый, с венцом из спиц, мудрый,

Среди смертных помещен бессмертный Агни.

Он гонит алый дым, вздымая вихрь,

Светлым пламенем стремясь подняться к небу.

8 Выглядя как золотое украшение, он далеко засверкал,

Незабываемым образом даруя светом срок жизни для блеска.

Агни стал бессмертным благодаря жизненным силам,

Когда его породило небо, имея прекрасное семя.

9 Кто тебе сегодня приготовил лепешку,

Пропитанную жиром, о бог Агни с благородным пламенем,

Поведи того дальше к счастью,

К благосклонности, дарованной богами, о самый юный!

10 Дай ему волю в славных делах, о Агни!

Дай ему долю в каждом произносимом восхвалении!

Любимым у Сурьи, любимым у Агни пусть будет он!

Пусть он бурно проявиться в рожденном (потомстве) и в тех, кто должен родиться!

11 Почитающие тебя, о Агни, изо дня в день

Приобрели все желанные блага.

Стремясь с тобою к богатству,

Ревностные открыли загон с коровами.

12 Агни прославлен певцами, очень милый людям

Вайшванара, хранитель сомы.

Мы хотим призвать невраждебные Небо и Землю.

О Боги, дайте нам богатство, состоящее из героев!

1 (Едва) родившись, он у(строился) как хотар, великий, знающий тучи;

Сидящий среди мужей, он уселся в лоне вод.

Кто установлен, тот устанавливает тебе жизненные силы.

Он наделяет благами того, кто служит ему, охраняет (его) тело.

2 Служа ему в месте, где находятся воды,

Они пошли по (его) следам, как за потерянным скотом.

Ушиджи, с поклонениями ища скрывающегося в тайне,

Нашли (его, эти) мудрые Бхригу.

3 Долго ища, нашел его Трита,

Сын Вибхувасу, на голове коровы.

Рожденный как любимец в отгороженных местах,

Юный становится средоточием света.

4 Ушиджи с поклонениями сделали (его) сладкозвучным хотаром,

Направляющим жертву вперед, вождем обрядов,

Посланником племен, чистым,

Устанавливая (его) как возницу жертв среди людей.

5 Ведя (к алтарю) мощно побеждающего, великого, дающего вдохновение,

Разбивающего крепости, зародыша кусков дерева,

Мудрого, (они,) неразумные, создали молитву,

(Ведя его,) златобрадого, словно скакового коня, (его,) чей гимн (дает) выигрыш.

6 Обосновавшись в реках как Трита,

Сидел он, окруженный со всех сторон в (материнском) лоне.

Оттуда домашний друг племен, охватывая (все),

Спешит к мужам - во всю ширь, без средств ограничения.

7 Чистые огни этого нестареющего (Агни)

Со сверкающим дымом, (эти) весла домов,

Светлые, возрастающие, трепещущие,

Сидящие в древесине, словно ветры, (словно) соки сомы…

8 Языком Агни приносит вдохновение (речи),

(Своей) прозорливостью (обнаруживает) вехи земли,

Его поставили Аю (своим) сверкающим, чистым,

Сладкогласным хотаром, жертвующим лучше всех.

9 Кого породили Небо и Земля,

Кого (породили своими) силами воды, Тваштар, Бхригу

Как призываемого первым, (его) Матаришван,

Боги вытесали для Ману как достойного жертв.

10 (Ты,) кого боги поставили возницей жертв,

(А) люди, желающие многого, (сделали) достойным жертв,

Ты, о Агни, в (твоем) движении дай жизненную силу восхваляющему (тебя)!

Впереди (пусть будет) преданный богам! (У него,) блистательного, ведь (будет) много (коров)!

1 Мы схватили твою правую руку, о Индра,

Стремясь к благам, о господин благ.

Ведь мы знаем тебя, о герой, как господина коров.

Нам даруй яркое, мощное богатство!

2 Дающее хорошее оружие, хорошую помощь, хорошее руководство,

Исходящее из четырех морей, основу богатств,

Заслуживающее воспевания (и) восхваления, многожеланное -

Нам даруй яркое, мощное богатство!

3 Связанное с прекрасным священным словом, одобренное богами, высокое,

Широкое, глубокое, с обширной основой, о Индра,

Состоящее из прославленных риши, грозное, осиливающее противников -

Нам даруй яркое, мощное богатство!

4 Захватывающее награды, состоящее из вдохновенных мужей победоносное,

Срывающее ставки (в игре), возрастающее, очень действенное,

Убивающее дасью, проламывающее крепости, о Индра, истинное -

Нам даруй яркое, мощное богатство!

5 Награду, состоящую из коней, колесниц, героев,

Тысячную, сотенную, о Индра,

Образующую блистательный отряд, состоящую из вдохновенных мужей, завоевывающую солнце -

Нам даруй яркое, мощное богатство!

6 К имеющему семь коров, обладающему истинной мыслью, очень мудрому

Брихаспати движется молитва,

К (богу,) принадлежащему к Ангирасам, к которому надо приближаться с поклонением.

Нам даруй яркое, мощное богатство!

7 Мои настойчиво добивающиеся вестники - восхваления

Движутся к Индре, прося о милостях,

Касаясь сердца, кружась мыслью.

Нам даруй яркое, мощное богатство!

8 Дай нам то, о Индра, о чем тебя прошу я:

Обширное место для жилья, не имеющее равных среди людей!

Пусть признают это Небо-и-Земля!

Нам даруй яркое, мощное богатство!

1 Я был первым господином добра.

Я завоевываю богатство постоянно.

Меня призывают (роды людские), как дети - отца.

Я наделяю едой почитающего (меня).

2 Я, Индра, - (защитный) вал, грудь Атхарвана.

Для Триты я породил коров из змея.

Я забрал мужскую силу у дасью,

Желая подарить (их) стада Дадхьянчу, Матаришвану.

3 Мне Тваштар выковал железную дубину,

Ко мне боги обратили (свою) волю.

Мой вид ослепительней, чем у солнца.

Меня уважают за то, что сделано и что будет сделано.

4 Это богатство из коров и коней, скот,

Дающий изобилие, золотой (я захватил одним) выстрелом.

Много тысяч я повергаю ниц для почитающего (меня),

Когда меня опьянили соки сомы, сопровождаемые восхвалениями.

5 Я, Индра, никогда не проигрывал ставки,

(И) ни разу не попадался смерти.

Выжимая сому, просите меня о добре!

В дружбе со мной вы, Пуру, не потерпите вреда.

6 Я (разогнал) подвое этих сопящих,

Что заставили Индру (поднять) ваджру для битвы.

Вызывающих (на бой) я сразил одним ударом,

Говоря твердо, несгибаемый с согнувшимися.

7 Вот я один победитель против одного,

Против двоих. Что же трое (мне) сделают?

Я много смолочу, как снопы на гумне.

Что же надо мной насмехаются враги, не знающие Индры?

8 Я (людям) Гунгу приготовил Атитхигву (царем),

Как жертвенную пищу, (и) укрепил убийцу врагов среди (его) соплеменников,

Когда при убийстве Парнаии или же при убийстве Каранджи

И при великом убийстве Вритры я прославил себя.

9 Первым стал у меня Нами Сапья для вкушения подкрепляющей пищи.

В поисках коров он снова заключил (со мной) дружбу.

Когда в сражениях я подарил ему стрелу,

Тогда я и сделал его достойным прославления и воспевания.

10 Внутри кого-то был заметен сома.

Кого-то пастух распознает по отсутствующему (соме).

Желая бороться с остророгим быком,

Он оказался пойманным в тугую (петлю) обмана.

11 Бог, я не нарушаю закона богов:

Адитьев, Васу, Рудриев.

Они создали меня для силы, приносящей счастье,

Непобедимым, неповерженным, необоримым.

1 Я дал певцу лучшее добро,

Я сделал молитву себе подкреплением.

Я был побудителем жертвователя,

Я побеждал в каждой битве тех, кто не приносит жертв.

2 Меня причислили к богам под именем Индры

Дети неба и земли, и вод.

Я (правлю) парой буланых коней, мужественных, рвущихся в разные стороны, быстрых.

Я отважно беру ваджру для проявления силы.

3 Я (дал ему свою) одежду, для Кави я пронзил (Шушну) ударами.

Я помог Кутсе этими поддержками.

Я, пронзитель Шушны, вручил (Кутсе) смертельное оружие,

(Я,) который не выдал дасью арийского имени.

4 Я, как отец к (людям) Ветасу, когда надо помочь.

Тугру и Смадибху я отдал во власть Кутсе.

Я был за царствование жертвователя.

Когда я приношу для Туджи приятные (вещи), на них нельзя посягнуть.

5 Я отдал во власть Шрутарвану Мригаю,

Когда он не раз бросался ко мне как к (направляющим) вехам.

Я сделал Вешу подчиненным для Аю.

Я для Савьи отдал во власть Падгрибхи.

6 Я тот, кто Нававаству, Брихадратху,

Словно врагов, разгромил дасу, (я,) убийца Вритры,

Когда растущего, постепенно распространяющегося

Далеко за пределами пространства я превратил в небесные светила.

7 Я езжу кругом на быстрых (конях) Сурьи,

Мощно продвигаясь вперед на Эташах.

Когда выжимание (сомы) у человека призывает меня к праздничному наряду,

Я устраняю смертельными ударами ловкого дасу.

8 Я убийца семерых, Нахуш лучше самого Нахуша.

(Своим) могуществом я прославил Турвашу (и) Яду.

Я унизил одного - (его) силу (своей) силой,

(А) девяносто девять могучих я взрастил (еще больше).

9 Я, бык, удерживаю семь потоков,

Воды, бегущие по земле.

Я, очень способный, пересекаю стремнины.

С боем я нашел для Ману путь для поисков.

10 Я сохраняю в них то, что в них даже

Бог Тваштар не сохранил - светлое

Желанное (молоко) в выменах коров, в животах,

Что слаще меда (и служит) добавлением к пребывающему соме.

11 Так Индра вдохновил богов (и) мужей

(Своим) деянием, (он,) щедрый, чей дар истинен.

Все эти (дела) твои, о повелитель буланых коней, о могучий,

Славят деятельные (жрецы), о обладающий собственным блеском.

1 Запевай песню великому Индре, радующемуся вашему напитку,

(Богу,) связанному со всеми мужами, присутствующему везде,

Чью очень щедрую великую силу,

Славу и мужество почитают две половины мироздания.

2 Это он восхвален другом как мужественный повелитель -

Индру надо прославлять такому мужу, как я.

(Таща) за все дышла, когда речь идет о захвате добычи, о истинный повелитель,

О Вритре или о водах, ты радуешься, о герой.

3 Кто те мужи, о Индра, которым ты помогаешь,

Которые стремятся получить твою милость, связанную с общей добычей?

Кто те, (что) радеют о твоей асурской мощи,

Кто - когда речь идет о водах, о своих пашнях, о мужестве?

4 Ты стал великим, о Индра, благодаря священному слову,

Ты стал достойным жертв на всех выжиманиях (сомы).

Ты был вдохновителем мужей в каждой битве

И лучшим советчиком, о принадлежащий всем народам.

5 Помоги же как старший тем, кто любит жертвоприношения!

Народы знают твое великое дружелюбие.

Ты же останешься нестареющим и будешь (еще) расти.

Все эти выжимания (сомы) ты делаешь плодотворными.

6 Все эти выжимания (сомы) ты делаешь плодотворными,

Которые ты сам, о сын силы, забираешь себе.

По (твоему) желанию, по (твоему) установлению для тебя непрерывной чередой (следует) сосуд,

Жертва, молитва, священное слово, возвышенная речь.

7 Кто тебе, о вдохновенный, готовит священное слово у выжатого сомы,

Чтобы ты дал блага и добро,

Те благодаря (своему) разуму пусть будут впереди на пути твоей милости

В опьянении выжатым из сомы напитком!

Боги:

1 Мощной, крепкой была то оболочка,

Окутанный которой, ты проник в воды.

Один бог видел много раз

Все тела твои, о Агни-Джатаведас.

Агни:

2 Кто видел меня? Что это за бог,

Который тела мои разглядывал много раз?

Где же, о Митра-Варуна, находятся

Все поленья Агни, служащие (ему) дорогой к богам?

Боги:

3 Мы искали тебя во многих местах, о Джатаведас,

Когда ты вощел, о Агни, в воды (и) в растения.

Яма заметил тебя такого, о ярко светящий,

Просвечивающего изнутри в десяти местах обитания.

Агни:

4 Боясь службы хотара, я ушел, о Варуна,

Чтобы так не запрягли меня туда боги.

(И вот) тела у меня такого вошли (в воду) во многих местах.

Я, Агни, (больше) не забочусь об этом деле.

Боги:

5 Иди сюда! Человек, преданный богом, хочет приносить жертвы,

Приготовившись. Ты живешь во мраке, о Агни.

Сделай легко проходимыми пути, везущие к богам!

Отвози жертвы благожелательно настроенный!

Агни:

6 Старшие братья Агни катались изо всех сил

По этому делу, как колесничий по дороге.

Поэтому, о Варуна, далеко ушел я из страха,

Я отпрянул, как (бык-)гаура от тетивы стрелка.

Боги:

7 Мы готовим тебе (тот) срок жизни, который не стареет, о Агни,

Чтобы запряженный, о Джатаведас, ты не потерпел вреда.

А ты должен возить благожелательно настроенный

Для богов (их) долю жертвы, о прекраснорожденный.

Агни:

8 Дайте мне безраздельно начальные и конечные части жертв,

Долю возлияния, наделенную питательной силой,

Жир вод и суть растений,

И да будет долгим срок жизни у Агни, о боги!

Боги:

9 Да будут твоими безраздельно начальные и конечные части жертв,

Долю возлияния, наделенные питательной силой!

Да будет твоей, о Агни, эта жертва целиком!

Да склоняться пред тобой четыре стороны света!

1 О Все-Боги, научите меня, как здесь

Избранный хотаром я должен думать, заняв (свое) место!

Провозгласите мне, как давать вашу долю (в жертве),

Каким путем я должен возить вам жертву!

2 Я уселся как хотар, жертвующий лучше (другого),

Все Боги, Маруты вдохновляют меня.

День за днем, о Ашвины, у вас служба адхварью.

Есть (жрец-)брахман, дрова. Вот ваше возлияние.

3 Тот, кто хотар, что же он для Ямы?

За кого он себя принимает, что боги (его) мажут жиром?

День за днем он рождается, месяц за месяцем,

И боги определили (его) перевозчиком жертв.

4 Меня боги определили перевозчиком жертв,

Исчезнувшего, встречающегося со многими трудностями.

Пусть Агни как знаток приведет нам в порядок жертву,

Имеющую пять путей, три слоя, семь нитей!

5 Я испрошу для вас жертвой бессмертие, прекрасного героя,

Чтобы для вас, о боги, я мог создать свободное пространство.

Я хочу вложить ваджру в руки Индры -

Тогда он выиграет все эти сражения.

6 Три сотни, три тысячи и тридцать

Девять богов почтили Агни.

Они окропили (его) жиром, расстелили ему жертвенную солому

И усадили его хотаром.

Жрецы:

1 Вот пришел тот, кого искали мы мыслью,

Знаток жертвоприношения, разбирающийся в (его) членении.

Пусть приносит он жертвы на службе богам, жертвующий лучше (другого)!

Пусть же усядется он впереди, совсем близко от нас!

2 Управился хотар со (своим) усаживанием, (он,) жертвующий лучше (другого).

Так пусть же разглядит он хорошо приготовленные жертвенные услады!

Вперед! Мы хотим приносить жертвы достойным жертв богам.

Мы хотим призывать достойных призывов с помощью жертвенного масла!

3 Он сделал удачным для нас приглашение богов сегодня.

Мы нашли тайный язык жертвы.

Он пришел благоухающий, рядясь в силу жизни,

Он сделал счастливым для нас призыв богов сегодня.

Агни:

4 Первое в (моей) речи сегодня, что я хочу придумать,

(Это) чем мы, боги, можем победить Асуров.

О поедающие пищу и достойные жертв,

О пять народов, наслаждайтесь моей службой хотара!

5 Пусть пять народов наслаждаются моей службой хотара,

(А также) рожденные от коровы и те, что достойны жертв!

Земля пусть защитит нас от земной нужды,

Воздушное пространство пусть защитит нас от небесной!

Жрецы:

6 Протягивая нить, иди вслед за светом воздушного пространства!

Обращай внимание на полные света пути, созданные молитвой!

Тките без узлов работу воспевающих!

Стань Ману, породи божественный род!

7 Привяжите привязи к осям, о занятые Сомой,

(А также) приготовьте поводья и украсьте (их)!

Поезжайте навстречу (нам) на колеснице с восемью сиденьями,

На которой боги привезли приятное (для нас)!

8 Течет каменистая (река), держитесь крепко,

Поднимайтесь, продвигайтесь вперед, о друзья!

Здесь мы бросаем (тех,) кто будет неблагоприятен (для нас).

Мы хотим вылезти (на берег) к благоприятным наградам.

9 Тваштар знает волшебные превращения, (он,) самый деятельный из деятельных:

Он приносит самые счастливые сосуды для питья богов.

Сейчас он точит топор из хорошего железа.

Которым будет рубить переливающийся всеми цветами (?) Брахманаспати.

10 О поэты, точите же сейчас все вместе топоры,

Которыми вы вытесываете для бессмертия!

Как знатоки творите тайные слова,

Благодаря чему боги достигли бессмертия.

11 Они вложили в материнскую утробу женщину, теленка - в пасть,

С тайным смыслом и (тайным) языком.

Всегда хорошо настроенный к (своим) трудам.

Стремящийся захватить, он добивается победы в воспевании.

1 Эту твою хвалу (я хочу) прекрасно, величественно (провозгласить), о щедрый,

Когда испуганные две половины вселенной звали тебя.

Ты помог богам, положил конец дасовой силе,

Когда ты старался, о Индра, для некоего народа.

2 Когда ты странствовал, возрастая телом,

Провозглашая (свои) силы, о Индра, среди народов, -

Это только колдовство, то, что называют твоими битвами:

Ни сегодня, ни прежде ты не знал (равного себе) врага.

3 Какие же риши до нас достигли предела

Всего твоего величия,

Когда отца и мать сразу

Ты породил из своего тела?

4 Четыре асурских имени,

Не поддающихся обману, есть у тебя, быка.

Только ты знаешь их все

(Имена,) с помощью которых, о щедрый, ты совершил (свои) подвиги.

5 Ты все безраздельно забрал себе:

(Те,) блага, что (существуют) явно и что тайно.

Не удерживай же моего желания, о щедрый:

Ты - тот, кто замечает; ты, Индра, тот, кто дает.

6 Кто вложил свет в свет,

Кто снабдил сладость сладостью…

Поэтому Брихадуктхой-творцом священного слова было исполнено

Произведение как приятная бодрящая песнь для Индры

1 Далеко прочь (ушло) то твое тайное имя,

Когда испуганные (две половины вселенной) звали тебя для наделения жизненной силой.

Ты укрепил одновременно небо и землю,

Возбудив, о щедрый, сыновей брата.

2 Это (твое) великое тайное многожеланное имя,

С помощью которого ты породил (все,) что было (и) что будет.

С древним созданным (им) светилом, которое дорого ему,

Соединились пять дорогих (ему народов).

3 Он заполнил две половины вселенной, а также среднее (пространство),

Пять раз о семь богов по порядку,

Он озирает (все) во многих местах с помощью тридцати четырех

Светил одного цвета, (но) следующих разным обетам.

4 О Ушас, что ты зажглась первой из светил,

Чем породила процветание процветания,

Что твое родство с сестрой низкое по сравнению с (тобой,) высокой, -

Это единственная великая асурская сила у великой (Ушас).

5 Одинокого, бегающего в обществе многих,

Проглотил седой (старик), когда тот (еще) был молод.

Взгляни на мудрость бога во (всем) величии:

Сегодня он умер, вчера (еще) дышал.

6 (Он) силен благодаря своей силе, (этот) рыжий орел,

Который по(является) как великий, отважный, издревле лишенный гнезда.

Что он замышляет, истинно, это не ложно.

Он победитель и даритель желанного добра.

7 Он взял себе бычьи (и) мужские силы с помощью тех богов,

Благодаря которым громовержец взрос для убийства Вритры,

Которые велитчием совершаемого (им) подвига

Родились без (собственного) усилия.

8 Совершая подвиги вместе с союзником, всесильный,

Убивающий проклинателей, все обьемлющий мыслью, осиливающий могучих,

Напившись сомы, возросший до неба

Герой в сражении сдул дасью прочь.

1 Это твой один (свет), а дальше твой другой -

С третьим светом соединись!

При соединении с телом будь прекрасным.

Приятным богам на высшей родине!

2 О скакун, твое тело, везущее тело,

Пусть ниспошлет благословение нам, защиту тебе!

Несгибаемый, чтобы нести великих богов,

Пусть ниспошлет благословение нам, защиту тебе!

3 Ты скакун по силе побеждать, с прекрасно заплетенным хвостом (?),

Мчись успешно к хвале, успешно к небу,

Успешно по истинным древним законам,

Успешно к богам, успешно в (своем) полете!

4 Даже отцы не властны над их могуществом.

Боги вложили силу разума в божественных.

Они вобрали в себя (все деяния,) которые сверкали:

(Те) снова вошли в их тела.

5 Своими силами они проделали путь вокруг всего пространства,

Меряя прежние неизмеренные формы.

К (их) телам привязаны все существа.

Многими способами посылали они вслед (за собой) (новые) поколения.

6 Асуру, нашедшего свет, сыновья двояко

Укрепили с помощью третьего деяния.

Свою смену, отчую силу, протянутую нить

Отцы вложили в последующие (поколения).

7 Как на челне - через пучину во (все) стороны земли,

Так благополучно (переправляясь) через все опасности,

Брихадуктха благодаря (своему) величию вложил

Свою смену в поздние (и) в ранние (поколения).

Х, 57. Ко Всем-Богам

3a…дух manas

1 Да не удалимся мы ни от (праведного) пути.

Ни от жертвы того, кто приносит сому, о Индра!

Да не окажутся у нас недруги на пути!

2 Кто приводит жертву к цели,

(Кто) нить, протянутую к богам,

Его, политого (жиром), мы хотели бы достигнуть!

3 Сейчас мы вызываем дух

С помощью сомы, посвященного Нарашансе,

И молитв отцов.

4 Да придет к тебе снова (твой) дух -

Для размышления, для силы действия, для жизни,

И чтоб долго видеть солнце!

5 О отцы, пусть божественный род

Снова отдаст наш дух!

Мы хотим принадлежать к толпе живых!

6 Мы хотим, о сома, (живя) в твоем обете,

Неся дух в телах,

Имея потомство, принадлежать (ему)!

1 Да не удалимся мы ни от (праведного) пути,

Ни от жертвы того, кто приносит сому, о Индра!

Да не окажутся у нас недруги на пути!

2 Кто приводит жертву к цели,

(Кто) нить, протянутая к богам,

Его, политого (жиром), мы хотели бы достигнуть!

3 Сейчас мы вызываем дух

С помощью сомы, посвященного Нарашансе,

И молитв отцов.

4 Да придет к тебе снова (твой) дух -

Для размышления, для силы действия, для жизни,

И чтоб долго видеть солнце!

5 О отцы, пусть божественный род

Снова отдаст наш дух!

Мы хотим принадлежать к толпе живых!

6 Мы хотим, о сома, (живя) в твоем обете,

Неся дух в телах,

Имея потомство, принадлежать (ему)!

1 Когда твой дух ушел далеко

К Яме, сыну Вивасвата,

Мы его возвращаем тебе,

Чтоб он здесь пребывал (и) жил.

2 Когда твой дух ушел далеко

На небо, когда на землю,

Мы его возвращаем тебе,

Чтоб он здесь пребывал (и) жил.

3 Когда твой дух ушел далеко

На землю с четырьмя углами,

Мы его возвращаем тебе,

Чтоб он здесь пребыл (и) жил.

4 Когда твой дух ушел далеко

В четыре стороны света,

Мы его возвращаем тебе,

Чтоб он здесь пребывал (и) жил.

5 Когда твой дух ушел далеко

В бушующее море,

Мы его возвращаем тебе,

Чтоб он здесь пребывал (и) жил.

6 Когда твой дух ушел далеко

В лучи света, на отлогие склоны,

Мы его возвращаем тебе,

Чтобы он здесь пребывал (и) жил.

7 Когда твой дух ушел далеко

В воды, когда в растения,

Мы его возвращаем тебе,

Чтобы он здесь пребывал (и) жил.

8 Когда твой дух ушел далеко

В солнце, в утреннюю зарю,

Мы его возвращаем тебе,

Чтобы он здесь пребывал (и) жил.

9 Когда твой дух ушел далеко

В высокие горы,

Мы его возвращаем тебе,

Чтоб он здесь пребывал (и) жил.

10 Когда твой дух ушел далеко

В весь этот подвижный мир,

Мы его возвращаем тебе,

Чтобы он здесь пребывал (и) жил.

11 Когда твой дух ушел далеко

В отдаленные дали,

Мы его возвращаем тебе,

Чтобы он здесь пребывал (и) жил.

12 Когда твой дух ушел далеко

В то, что было, и в то, что будет,

Мы его возвращаем тебе,

Чтобы он здесь пребывал (и) жил.

1 Снова дальше пусть будет протянут срок жизни,

Как двое стоящих на колеснице (продвигаются вперед) благодаря умелому (вознице).

И тогда Чьявана справляется со (своим) делом.

Как можно дальше пусть отступит Ниррити!

2 Мы хотим сейчас в благоприятных условиях ради богатства

Создать себе запас пищи и всяческую славу!

Всему этому пусть возрадуется наш певец!

Как можно дальше пусть отступит Ниррити!

3 Мы хотим можно превзойти врагов силами мужества,

Как небо - землю, как горы - равнины!

Все это понимает наш певец.

Как можно дальше пусть отступит Ниррити!

4 Пусть не выдашь ты нас смерти никогда, о сома!

Пусть увидим мы еще, как восходит солнце!

Пусть будет благополучной для нас старость с течением дней!

Как можно дальше пусть отступит Ниррити!

5 О уводящая дыхание жизни, удержи в нас дух,

Продли хорошенько нам жизненный срок, чтоб мы жили!

Дай нам радоваться при виде солнца!

Укрепи ты (свое) тело жиром!

6 О уводящая дыхание жизни, снова вложи в нас

Здесь способность видеть, снова дыхание (и) наслаждение!

Пусть мы долго видим, как восходит солнце!

О Анумати, помилуй нас на счастье!

7 Снова пусть дарует нам земля дыхание жизни,

Снова богиня-небо, снова - воздушное пространство!

Снова пусть сома дарует нам тело,

Снова Пушан - (тот) путь, который счастье!

8 Благо две половины вселенной (пусть принесут) для Субандху,

Вечно юные матери закона!

Пусть унесут они прочь (то,) что повреждение!

О Небо (и) Земля, (пусть уйдет) повреждение в землю!

Пусть же совсем ничего не болит у тебя!

9 Вниз по два, вниз по три

С неба движутся целебные средства -

Одно-единственное странствует по земле.

Пусть унесут они прочь (то.) что повреждение!

О Небо (и) Земля, (пусть уйдет) повреждение в землю!

Пусть же совсем ничего не болит у тебя!

10 Пригони, о Индра, тяглового быка,

Который привез повозку жены Ушинары!

Пусть унесут они прочь (то,) что повреждение!

О Небо (и) Земля, (пусть уйдет) повреждение в землю!

Пусть же совсем ничего не болит у тебя!

12…у меня рука…- Братья благословляют Субандху, к которому вернулась жизнь, прикосновением руки

1 К мужу с сверкающим обликом,

Прославленному среди радующих (нас),

Пришли мы, принося поклонение;

2 К Асамати, щедро жертвующему,

Имеющему сверкающую колесницу, переезжающую (врагов),

К благому господину Бхаджератхи;

3 Который с людьми, как с буйволами,

Управляется с металлическим копьем

Или без металлического копья в борьбе;

4 На службе которому Икшваку

Процветает, богатый владелец обмолоченного зерна,

(И) пять народов, как на небе (солнце).

5 О Индра, сохрани власть

У (людей) Асамати, у (людей) Ратхапроштха,

Как солнце на небе, чтоб (можно было) видеть!

6 Для внуков Агастьи

Ты запрягаешь упряжку из двух рыжих (коней).

Ты наступил на Пани,

На всех скупцов, о царь.

7 Он как мать, он как отец,

Он как средство к жизни пришел.

Это твое убежище.

О Субандху, приди, выйди!

8 Как ярмо ремнем

Привязывают, чтоб оно держалось,

Так я удерживаю твой дух -

Для жизни, не для смерти,

А также для невредимости.

9 Как эта великая земля

Удерживает эти большие деревья,

Так я удерживаю твой дух -

Для жизни, не для смерти,

А также для невредимости.

10 От Ямы, сына Вивасвата,

Я принес дух Субандху -

Для жизни, не для смерти.

А также для невредимости.

11 Вниз дует ветер,

Вниз палит солнце,

Вниз доится корова -

Вниз пусть сгинет твое повреждение!

12 Эта у меня рука счастливая,

(А) эта у меня еще счастливее.

Эта у меня всеисцеляющая,

(А) эта - благодатного касания

1 Вот это обладающее (природой) Рудры священное слово,

Проявляющееся в хвалебной речи благодаря силе духа во время состязания (творческих) возможностей,

Которое, мощно вызывая щедрость, приведет к цели

Его родителей (и) семерых хотаров на пятый день.

Стремясь к дару, подверженному обману,

Этот Чьявана соорудил алтарь из отстойных остатков.

Турваяна, еще лучший творец хвалебной речи,

Словно поток излил непреходящее семя.

3 (Тот,) при чьих призывах, словно острая мысль,

Бросаясь изо всех сил, вы двое охотно принимаете вдохновенные песни,

Кто, очень мужественный, со стрелами в руке

Украсил свое намерение...

4 Когда черная сидит среди рыжих коров,

Я зову вас двоих, о отпрыски неба Ашвины.

Примите мою жертву, приходите на мое угощение,

Как те, кто всегда добывает жертвенную усладу, как те, чей обман немыслим.

5 Когда у него вытянулся совершающий мужское дело (уд), испуская (семя),

То мужественный вынул (его,) нацеленного.

Он снова рывком вытаскивает то,

Что было вставлено в юную дочь, (этот) неудержимый.

6 Когда происходило действие в середине (любовной) схватки,

И отец осуществлял (свое) желание в отношении юной женщины,

Разделяясь, они потеряли немного семени,

Пролившегося на поверхность (земли), на лоно благого деяния.

7 Когда отец покрыл свою дочь,

Соединяясь (с ней), он пролил семя на землю.

Благожелательные боги породили священное слово

(И из него) вытесали Вастошпати, хранителя закона.

8 Он, как бык в борьбе, выбрасывал пену.

В то же время: туда-сюда, (и) он бросается прочь, слабо соображающий.

Он спешит, словно оттолкнули (его) правой ногой, (думая:)

"Эти мои объятия не подействовали".

9 Быстро, словно от едущего на (колеснице), (поднялся) шум от потомства.

Оно устроилось у вымени, как нагой у огня.

Он захватывает дрова, и он захватывает награду.

Он родился как поддерживатель, мощно сражающийся благодаря (своей силе).

10 Быстро пришли Навагва к дружбе с юной женщиной,

(Они,) глаголящие истину, к истинному союзу.

(Те,) что пришли к хранителю (скалы) двойной прочности,

Не имея награды за жертвоприношение, хотели подоить несотрясаемые (твердыни).

11 Быстро снова (добившись) дружбы юной женщины,

Как ценный дар, они поторопили семя (»которое есть) истина,

Прозрачное, (с тем,) чтобы (его) пожертвовали как твое наследство,

Молоко легкодоящейся коровы.

12 Когда они потом заметили, что (из загонов) похищен скот,

(То) так говорит тот ведущий речь, кто одаривает (певцов):

"Благодаря природе Васу, у Васу певцы лишены недостатков.

Он создает (им) все имущество, включая скот".

13 И вот тогда пришли осаждающие его.

Осаждая многие (крепости), они хотели расщепить Наршаду.

У Шушны, богатого потомством, неудержимый

Обнаружил завязанное (уязвимое место), которое было спрятано.

14 Чье имя - "блеск", а также "боги" -

(Те,) что сидят на тройном месте (жертвы), как (солнце) на небе,

(Чье) имя "Агни", а также "Джатаведас" -

Услышь нас, о хотар, как благосклонный хотар жертвоприношения!

15 А также эти двое светящихся, обладающих (природой) Рудры

Насатьев, о Индра, пусть будут готовы к моему восхвалению (и) почитанию -

(Те,) что, подобно Ману, дарят (тому,) кто разложил жертвенную солому,

Радостные, получающие жертвенную усладу, почитаемые среди племен.

16 Этот прославленный царь был восхвален как устроитель (обряда).

Вдохновенный, он пересекает воды, используя себя как мост.

Он приводит в трепет Какшиванта, он - Агни,

Словно колесо, бегущее быстро у скакуна, (сотрясает) обод.

17 Это двойного происхождения сын Витараны, жертвователь,

Должен подоить легкодоящуюся (и тем не менее) яловую корову,

Когда он притягивает к себе Митру-Варуну (своими) песнями

(И) Арьямана - с (их) лучшими защитными средствами.

18 Родственный ему богатый покровитель, направляющий на тебя на небе (свою) силу видения,

Набханедиштха исступленно бормочет:

"Это наше высшее происхождение, или и его тоже.

Я был после этого каким-то по счету".

19 "Это мое происхождение. Здесь мое место.

Это мои боги. Вот я весь,

Дваждырожденный, перворожденный закона.

Это (все) дала надоить корова при рождении".

20 Тут среди этих (племен) милый возница (?), ярко сверкающий,

Распрягает (коней), (этот) ездящий по двум путям, побеждающий в древесине.

Когда дитя в доме (становится), как устремленная вверх линия,

Мать быстро рожает крепкого любимца.

21 Тут коровы юной женщины

Ушли по просьбе некоего процветающего.

Слушай ты нас, о обладатель прекрасных богатств! Приноси ты жертвы!

Он усилился от милостей Ашвагхны.

22 Тут, о Индра, ты вспомни о нас

В связи с великим богатством, о господин мужей, громовержец!

И защищай наших щедрых дарителей, охраняй богатых покровителей,

Надежно живущих под твоим присмотром, о обладатель буланых коней!

23 Тут, когда в поисках коров, о два царя,

Он стремительно мчится ради певца, стремительный, взывающий -

Ведь тот был у них самым любимым вдохновенным (поэтом) -

Пусть он увезет прочь и спасет их!

24 Тут вот при его собственном процветании

Мы просим вот о чем, радостно воспевая:

Стремительным (пусть будет) его сын, (его) конь,

А ты - вдохновенный певец, притом там, где завоевывают славу.

25 Если он, окруженный поклонением, наслаждается хвалой

У нас, (созданной) для дружбы с вами двоими, для толпы (Марутов),

(Он,) к кому со всех сторон стекаются песни,

Как многообразный путь (ведет к цели), то пусть почтят (его) ради (его) милости!

26 Он тот, кто воспет водами, окружен богами -

Ведь так его сейчас усилил сородич поклонением,

Гимнами, песнями, речами.

Расходится в разные стороны путь молока коровы.

27 О боги, достойные жертв, будьте же вы для нас

Полностью единодушны, чтобы (оказать) великую помощь,

Вы, что, расходясь, привозили награды,

Вы, что бываете зоркими наблюдателями!

Группа гимнов X, 61-62 Набханедиштхи, сына Ману (Nabhanedistha Manava)

Размеры - стихи 1-4 - джагати, 5, 8, 9 - ануштубх, 6 - брихати, 7 - сатобрихати, 10 - гаятри, 11 - триштубх

2b…раскололи (пещеру) Вала - Здесь отражен тот вариант мифа Вала (см. примеч. I, 6), когда главным действующим лицом являются Ангирасы, а не Индра

5a Вирупа (virupa) - Букв. разноцветный, разнообразный, имеющий измененный облик, nom. pr. разных певцов прошлого, принадлежащих к роду Ангирасов

5b…происходят от Агни - Сам Агни в РВ нередко называется Ангирасом

10c Турва (turva) - Сокращенная форма имени Турваша (turvaca). См. примеч. I, 36, 18

11a…предводитель общины gramani

1 (Вы,) что отмечены жертвой (и) наградой за жертву

(И) достигли дружбы с Индрой, бессмертия,

Да будет вам счастье, о Ангирасы!

Примите (меня,) сына Ману, о мудрые!

2 (Вы,) отцы, что выгнали наружу богатство, состоящее из коров,

Праведным трудом за год раскололи (пещеру) Вала,

Да будет вам долголетие, о Ангирасы!

Примите (меня,) сына Ману, о мудрые!

3 (Вы,) что праведным трудом подняли солнце на небо,

Распространили мать-землю,

Да будет вам богатство из прекрасного потомства, о Ангирасы!

Примите (меня,) сына Ману, о мудрые!

4 Этот Набха прекрасно говорит о вас (у себя) в доме.

О сыновья богов - риши, слушайте об этом!

Да будет вам удача в создании священного слова, о Ангирасы!

Примите (меня,) сына Ману, о мудрые!

5 А вот Вирупы, те риши

Глубокого вдохновения,

Те сыновья Ангираса,

Они происходят от Агни.

6 (Те,) что происходят от Агни,

С неба, Вирупы,

Навагва, Дашагва, лучший из Ангирасов

Вместе с богами - они хотят щедро дарить.

7 С Индрой как с союзником жрецы опустошили

Загон, заключавший в себе коров (и) коней,

Давая мне тысячу (коров) с клейменными ушами,

Они создали себе славу среди богов.

8 Пусть продолжит впредь свой род тот

Человек, пусть растет он, как трава,

Кто благородно настраивается дать (мне) в один день

Тысячу (коров), сотню коней.

9 Никто не достигнет его,

Как не достать вершины неба.

Награда за жертву от Саварньи

Разлилась широко, как река.

10 А также двоих дасов в услужение,

Имеющих подготовку, вместе с множеством коров

Дал великодушно Яду и Турва.

11 Дающий тысячу предводитель общины Ману да не потерпит вреда!

Пусть придет его награда за жертву, равняясь на солнце!

Да продлят боги срок жизни Саварни,

У которого мы, не измучившись, получили добычу!

1 (Те,) что (придя) издалека, хотят заключить дружбу,

Довольные людьми, (хотят поддержать) потомков Вивасвата,

Боги, что сидят на жертвенной соломе Яяти,

Сына Нахуши, пусть они вступятся за нас!

2 Ведь все ваши имена, о боги, достойны поклонения,

Достойны восхваления, а также ваши (имена) достойны жертв.

О вы, что рождены от Адити, от вод,

От земли, все услышьте здесь мой призыв!

3 Для кого мать дает набухнуть (своему) сладкому молоку,

(Своим) сливкам, Небо-Адити, крепкая, как скала,

Этих Адитьев, мужающих от гимнов, несущих бычий (груз),

Прекрасно награждающих, радостно приветствуй - на счастье!

4 Со взглядом героя, неморгающие боги

По достоинству достигли высокого бессмертия.

С колесницами из света, обладающие змеиной силой превращений, безгрешные,

Они надевают на себя небесный свод - на счастье!

5 Вседержители, помогающие (людям) крепнуть, что пришли на жертвоприношение,

Что устроили себе жилье на небе, не зная препятствий, -

Попробуй привлечь их поклонением (и) прекрасными гимнами,

Великих Адитьев (и) Адити - на счастье!

6 Кто успешно создает вам восхваление, которым вы наслаждаетесь,

О Bee-Боги Ману, сколько вас ни на есть?

Кто для вас правильно приготовит обряд, о рожденные для силы,

Который перевезет нас через беду - на счастье?

7 Кому Ману принес первую жертву,

Зажегши огонь с размышлением с помощью семерых хотаров,

Вы, о Адитьи, даруйте (нам) надежную защиту,

Сделайте легкопроходимыми, прекрасными наши пути - на счастье!

8 (Те,) что правят мирозданием, провидцы,

Радетели обо всем: неподвижном и движущемся, -

О боги, перевезите нас сегодня за пределы

Греха, совершенного (или) несовершенного - на счастье!

9 В сражениях мы призываем Индру, легко призываемого,

Избавляющий от беды, творящий благо божественный род,

Агни, Митру, Варуну - для захвата (добычи), Бхагу,

Небо-и-Землю, Марутов - на счастье!

10 (Мы призываем) Землю, хорошо охраняющую, Небо беспорочное,

Адити, дающую прекрасное прибежище, прекрасно ведущую вперед.

Пусть взойдем мы на божественную ладью с прекрасными веслами,

Безгрешную, не дающую течи - на счастье!

11 О все достойные жертв, вступитесь, чтобы помочь,

Защитите нас от злобных козней!

Да призовем мы вас сбывающимся призывом богов,

(Вас,) слушающих, о боги, чтобы поддержать - на счастье!

12 Прочь болезнь, прочь всякое упущение при жертвоприношении,

Прочь труднораспознаваемую враждебность злоумышленника!

Далеко от нас, о боги, удержите ненависть!

Создайте нам широкую защиту - на счастье!

13 Целый (и) невредимый, процветает тот смертный,

По закону продолжает он свой род в потомстве,

Кого вы, о Адитьи, ведете своим прекрасным ведением

Через все трудности на счастье!

14 Какой (колеснице), о боги, вы помогаете при захвате добычи,

Какой при захвате (награды) среди героев, о Маруты, когда установлена ставка,

На эту победоносную колесницу, о Индра, выезжающую рано утром,

Не подверженную повреждениям, мы хотели бы взойти!

15 Счастье нам на дорогах, в пустынях,

Счастье в водах, в пределах, освещенных солнцем,

Счастье нам при зачатии сыновей в (материнских) лонах,

На счастье, о Маруты, определите (нас) для богатства!

16 Счастье ведь самое лучшее в дороге:

(То,) что богато унаследованным имуществом (и) идет навстречу (самому) ценному.

(Да хранит) оно нас дома, да хранит оно (нас) на чужбине.

Да будет оно легко доступно, имея богов хранителями!

17 Так вас воодушевил сын Плати,

О все Адитьи, (он,) наделенный мудростью.

Власть предержащие мужи, божественный род

Были прославлены Амартьей Гаей.

1 Как (и) у которого из богов, прислушивающихся при (нашем) обращении,

Мы вспомним приятное для вспоминания имя?

Кто посочувствует? Который (из них) доставит нам радость?

Который (из них) повернется (к нам) с помощью?

2 В сердце рассуждают рассуждения, поэтические мысли,

Видят силы видения, летают во (все) стороны.

Не находится другого сочувствующего, кроме них.

К богам устремились мои желания.

3 Не воспеть ли мне в песне Нарашансу, Пушана,

(Бога,) которого не спрятать, Агни, зажженного богами,

Солнце-и-Луну, две (формы) Луны, Яму на небе,

Триту, Вату, Ушас, Ночь, Ашвинов?

4 Как, какой хвалебной песнью усилится

Громкогласный поэт Брихаспати, (какими) прекрасными гимнами?

Пусть Аджа Экапад вместе с легко призываемыми (божественными) певцами,

Ахи Будхнья слушает при (нашем) призыве (богов)!

5 Или же, о Адити, при рождении Дакши при служении (ему)

Ты привлечешь к себе двух царей - Митру-Варуну?

(Вот) Арьяман, чей путь недостижим, (бог) с многими колесницами,

С семью хотарами - (ты привлечешь его к себе) при (его) разнообразных рождениях?

6 Эти скаковые кони, слышащие зов, пусть услышат

Наш зов, все (эти) приносящие награду, с размеренным бегом,

Добывающие тысячу сами по себе, словно при захвате (награды) за мудрость,

(Эти) великие, которые принесли богатство в сражениях.

7 Ваю, запрягающего колесницу, Пурамадхи

Сделайте благосклонными, Пушана - для дружбы!

Ведь они по побуждению бога Савитара

Следуют (его) воле, одинаково настроенные (с ним), одинаково думающие.

8 Трижды семь текущих рек, могучие воды,

Лесные деревья, горы, Агни - на помощь мы призываем,

Кришану, стрелков, Тишью на общем месте (мы призываем),

Рудру, самого рудрического из Рудр.

9 Сарасвати, Сараю, Синдху с (ее) волнами

Великие, могучие, пусть придут с (их) помощью, подкрепляющие,

Божественные воды, матери, дающие хорошее самочувствие!

Дайте нам (своим) пением жирное, сладкое молоко!

10 А также Мать, живущая в высоком небе, пусть услышит нашу

Речь, Тваштар с богами (и их) женами, (наш) отец,

Рибхукшан, Ваджа, господин колесницы, Бхага!

Да охранит нас радостная речь потрудившегося жреца!

11 Радостное на вид, словно жилище, полное еды,

Приносящее счастье восхваление Рудр-Марутов!

Благодаря коровам пусть будем мы сверкающими среди людей!

О боги, пусть всегда нас сопровождает жертвенное возлияние!

12 Молитву, которую вы мне дали, о Маруты,

О Индра, о боги, о Варуна, о Митра,

Сделайте ее набухшей, как корову от молока!

Ну, конечно, вы повезете на колеснице (мои) хвалебные песни!

13 Конечно же, о Маруты, вы как-нибудь

Примете во внимание это наше общее рождение с вами!

На пупе, где мы впервые вместе встретились,

Там Адити пусть установит наше кровное родство (с вами)!

14 Ведь эти две великие матери Небо-и-Земля,

Богини, достойные жертв, идут вместе с поколением богов.

Обе (богини) поддерживают (своими) поддержками оба (рода)

И изливают много семени вместе с отцами.

15 Это жертвенное возлияние достигает всего желанного:

(Сюда относятся также) Брихаспати (и) удивительная Арамати.

Где давильный камень, выжимая мед, громко шумит,

(Там) наделенные мудростью (поэты) прогремели (своими) произведениями.

16 Так поэт громкогласный, знаток (вселенского) закона,

Стремящийся к богатству, любящий богатство,

Вдохновенный, (своими) гимнами и произведениями

Гайя сделал тут набухшим божественный род.

17 Так вас воодушевил сын Плати,

О все Адитьи, о Адити, (он,) наделенный мудростью.

Власть предержащие мужи, божественный род

Были прославлены Амартьей Гаей.

1 Агни, Индра, Варуна, Митра, Арьяман,

Ваю, Пушан, Сарасвати единодушные,

Адитьи, Вишну, Маруты, высокое солнце,

Сома, Рудра, Адити, Брахманаспати,

2 Индра-Агни, два благих повелителя, которые сами

При убийстве врагов поощряют друг друга, (два бога) с общим жилищем,

Заполнили (своей) силой великое воздушное пространство

(И) сома, украшенный жиром, приводящий в действие величие (богов).

3 Ведь на этих великих величием, невредимых

Я направляю восхваления, (я,) знающий закон, на (них,) крепнущих от закона.

(Те,) что с яркими дарами, (изливающие) море, полное воды,

Пусть они одарят нас, чтобы возвеличить, (они,) очень дружелюбные!

4 Небесное пространство, воздушные просторы, светлые пространства,

Небо-и-Землю, землю они укрепили (своею) силой.

Словно несущие питательную силу, возвеличивающие боги

С прекрасными дарами восхваляются как покровители для человека.

5 Для Митры старайся, для Варуны, для тех двоих самодержцев,

Которые не отсутствуют мыслью, когда речь идет о почитателе,

(Для тех), чья деятельность ярко сверкает по (их) установлению,

Для кого обе половины мироздания - два войска, несущие помощь.

6 Корова, которая ходит по пути (, ведущему) к месту встречи,

Доясь молоком, исполняя завет (богов) по эту сторону (мироздания),

Объявляя о себе Варуне благосклонному,

Пусть почтит она богов возлиянием для Вивасвата.

7 Небожители, имеющие Агни языком, усиливающиеся от закона,

Сидят в лоне закона, обдумывая (его).

Подперев небо, силой (своей) они провели воду.

Породив жертву, они сами присвоили (ее).

8 Родители, живущие вокруг (мироздания), рожденные первыми,

Живут в лоне закона, (они) с общим местом обитания,

Небо-и-Земля, имеющие общий обет, для Варуны-

Быка делают набухшим жирное молоко.

9 Парджанья-Вата, двое быков, полных живительной влаги,

Индра-Ваю, Варуна, Митра, Арьяман -

Мы призываем богов, Адитьев, Адити,

Которые земные, небесные, которые в водах.

10 Тваштара, Ваю, который ценится (как Рибху), о (вы), Рибху,

Двух божественных хотаров, Ушас - на счастье!

Брихаспати, поглотителя Вритры, (бога,) очень мудрого,

Сому, любимого Индрой, мы просим, (желая) захватить богатство!

11 (Они те,) кто порождает священное слово, корову, коня, растения,

Лесные деревья, землю, горы, воды,

Кто поднимает солнце на небо, (эти боги) с прекрасными дарами,

Кто распространяет по земле арийские обеты.

12 Вы вызволили Бхуджью из беды, о Ашвины,

Шьяву, сына Вадхримати вы оживили,

Вы подтолкнули Камадью для Вимады,

Вы освобождаете Вишнапу для Вишваки.

13 Дочь молнии, гром, Аджа Экапад,

Поддерживатель неба, Синдху, воды морские,

Все Боги пусть услышат мои речи

(И) Сарасвати вместе с поэтическими мыслями (и) с Пурамдхи!

14 Bee-Боги вместе с поэтическими мыслями (и) с Пурамдхи,

Достойные жертв у Ману, бессмертные, знающие (вселенский) закон,

(Боги,) сопутствующие дарению, сопровождающие (боги), находящие солнце,

Солнце пусть наслаждаются (моими) песнями, священным словом, гимном!

15 Васиштха восхвалил бессмертных богов,

Которые возглавляют все миры.

Пусть они даруют нам сегодня (область) с широким выходом!

Защищайте вы нас всегда (своими) милостями!

1 Богов с высокой славой я призываю на счастье,

(Этих) творящих свет, провидцев обряда,

Которые выросли еще больше, всеведущих,

Возглавляемых Индрой, бессмертных, растущих от (вселенского) закона.

2 Воодушевленные Индрой, наученные Варуной,

(Те,) что достигли (своей) доли в свете солнца, -

Мы хотим сочинить молитву для сообщества (богов,) сопровождаемого толпой Марутов.

В (своей) щедрости они породили жертву как покровители (людей).

3 Индра вместе с Васу пусть защитит наше жилье со всех сторон!

Адити вместе с Адитьями пусть дарует нам защиту!

Бог Рудра вместе с Рудрами пусть сжалится над нами!

Тваштар вместе с божественными женами пусть вдохновит нас на удачу!

4 Адити, Небо-и-Земля, великий (вселенский) закон,

Индра-Вишну, Маруты, высокое солнце -

Богов Адитьев мы призываем на помощь,

Васу, Рудр, Савитара чудесного.

5 Сарасват вместе с поэтическими мыслями, Варуна, чей завет крепок,

Пушан, Вишну, величие, Ваю, Ашвины,

(Боги), создающие священное слово, бессмертные, всеведущие,

Пусть даруют нам защиту с тройным заслоном от беды!

6 Бык - жертва, быками пусть будут достойные жертвы,

Быки - боги, быки - готовящие жертвенное возлияние,

Два быка - Небо-и-Земля благочестивые,

Бык - Парджанья, быки - по-бычьему восхваляющие (богов)!

7 К Агни-Соме, двум быкам, я обращаюсь

Для захвата награды, к двум многопрославленным быкам,

Кому пожертвовали быки божественную жертву:

Пусть простирают они над нами защиту с тройным заслоном!

8 (Эти) владыки, чей обет крепок, устроители жертвоприношений,

Пребывающие на высоком небе, украшения обрядов,

Имеющие Агни хотаром, соблюдающие (вселенский) закон, безобманные,

Выпустили течь воды вслед за победой над Вритрой.

9 Они породили Небо-и-Землю в соответствии с (божественными) заветами,

Воды, растения, деревья, (эти) достойные жертв.

Они заполнили воздушное пространство, небо - (нам) на помощь.

Боги присвоили себе власть.

10 Пусть поддерживатели неба, Рибху с прекрасными руками,

Вата-Парджанья, (повелители) буйвола-грома,

Воды, растения продвигают вперед наши песни!

Бхага, дар, победоносные скаковые кони пусть явятся на мой зов!

11 Море, Синдху, околоземной простор, воздушное пространство,

Аджа Экапад, гром, бурный поток,

Ахи Будхнья пусть услышат мои речи,

(А также) Bee-Боги и мои покровители!

12 Да будем мы, люди, (готовы) к приглашению вас, богов!

Ведите вперед, прямо к цели, нашу жертву!

О Адитьи, Рудры, Васу с прекрасными дарами,

Вдохните жизнь в эти произносимые священные слова!

13 Я иду прямо к цели по пути (вселенского) закона

Вслед за двумя божественными хотарами, первыми (жрецами-)пурохита.

Мы обращаемся к господину поля, живущему по соседству,

Ко всем бессмертным богам, не лишенным внимания (к нам).

14 Васиштхи создали речь, подобно отцу,

Призывая богов на счастье, подобно риши.

Словно довольные родственники, идя навстречу (нашему) желанию,

О боги, стряхните нам вниз добро!

15 Васиштха восхвалил бессмертных богов,

Которые возглавляют все миры.

Пусть они даруют нам сегодня (область) с широким выходом!

Защищайте вы нас всегда (своими) милостями!

1 Эту поэтическую мысль семиглавую нашел

Наш отец, рожденную от (вселенского) закона, высокую.

Наверно, четверть (ее) породил известный всем народам

Аясья, когда произносил гимн для Индры.

2 Произнося истину, правильно размышляя,

Сыновья неба, мужи Асуры -

Ангирасы, оставляя вдохновенный след,

Придумали первую форму жертвоприношения.

3 С товарищами, громко кричащими, как гуси,

Взрывая каменные скрепы,

Брихаспати, мощно ревя навстречу коровам,

Задал тон и запел как знаток.

4 Внизу через двое (ворот), вверху через одни

Брихаспати, ищущий свет во мраке,

Выпустил коров, находящихся в укрытии, в путах зла,

Коров утренней зари - ведь он открыл трое (ворот).

5 Разрубив крепость - лежбища (врага), (от этого) накренившуюся назад,

Брихаспати сразу вырубил из моря три (сокровища):

Утреннюю зарю, солнце, корову.

Он нашел (также) напев, гремя, как небо.

6 Валу, хранителя дойных коров, Индра

Ревом (своим) разрубил на куски, словно рукой.

Вместе с (Ангирасами), покрытыми потом, ища молока,

Он заставил Пани рыдать: он похитил (его) коров.

7 Со своими верными друзьями, пылающими (Ангирасами),

Захватывающими богатство, он взорвал (Валу,) сосущего молоко коров.

Брахманаспати вместе с быками, кабанами,

Потными от горячего молока, овладел богатством.

8 Эти истинные духом, прося коров

У повелителя коров, возбудились благодаря силам поэтического видения.

Брихаспати выпустил коров (утренней зари)

Благодаря своим союзникам, защищавшим друг друга от бесчестья.

9 Усиливая его доброжелательными молитвами,

Громко ревущего, словно лев, на (своем) месте,

(Этого) Брихаспати-быка победоносного

Мы хотим бурно приветствовать при захвате (награды) среди героев, в каждой битве.

10 Когда он захватил разноцветную добычу,

(И) поднялся на небо к высшим сидениям,

(Мы,) усиливая быка Брихаспати,

Находясь в разных местах, неся в устах свет…

11 Сделайте, чтобы исполнилось наше желание - для получения жизненной силы -

Ведь даже убогого вы поддерживаете по своему обычаю!

Пусть окажутся позади все враждебные силы!

Да услышат это две половины вселенной всепобуждающие!

12 Индра мощно отрубил голову

Мощного Арнавы (и) Арбуды.

Он убил змея, выпустил течь семь рек.

О Небо-и-Земля вместе с богами, помогите нам!

1 Как птицы, плавающие в воде, охраняющие (самих себя),

Как грохот громко звучащей грозовой тучи,

Как волны, разбивающиеся о скалу, радостно неистовствуя,

Песни устремились, звуча, к Брихаспати.

2 (Бог,) происходящий от Ангирасов, приближаясь, свел (их)

С коровами, как Бхага - Арьямана.

Как друг племени он умащает мужа и жену.

О Брихаспати, пришпорь (их), как коней на состязании!

3 Очень преданные, привлекающие гостей, бодрые,

Желанные, прекрасного цвета, безупречной формы…

Брихаспати, проведя (их) сквозь горы,

Высыпал коров, как зерно из корзин.

4 Медом окропляя лоно (вселенского) закона,

(Как) солнце, швыряя вниз, словно факел с неба,

Брихаспати, извлекая из скалы коров,

Рассек, словно потоком воды, шкуру земли.

5 Светом он прогнал мрак из воздушного пространства,

Как ветер - (растение) шипала из воды.

Брихаспати, схватил коров Валы,

Как ветер - тучу, гнал их перед собой.

6 Когда Брихаспати сломил бессилие Валы,

Источавшего хулу, (своими) пылающими, как огонь, песнями,

Он овладел (им,) как язык с зубами - поданной (пищей).

Он сделал явными тайные сокровища утренних коров.

7 Ведь Брихаспати вызвал в памяти то имя

Этих громко ревущих (коров), которое было сокрыто на (их) месте.

Как, разбив скорлупу, (обнаруживают) выводок птицы,

(Так) он сам выгнал из горы коров утренней зари.

8 Он разглядел сладость, заключенную в скале,

Как рыбу, живущую в мелкой воде.

Брихаспати извлек ее, как кубок - из дерева,

Проломив (скалу) громким ревом.

9 Он нашел Ушас, он - небо, он - Агни.

Он песней оттеснил мрак.

Брихаспати извлек (коров) Валы, чья красота (была) в коровах,

Как (извлекают) костный мозг из сустава.

10 Как деревья (оплакивают) листья, похищенные морозом,

(Так) Вала оплакивал коров, (похищенных) Брихасвати.

Он совершил (нечто) неподражаемое, неповторимое,

Пока солнце и луна будут восходить, (следуя) друг за другом.

11 Как вороного коня - жемчугами,

Отцы украсили небо созвездиями.

Ночью они установили мрак, днем свет.

Брихаспати расколол скалу, нашел коров.

12 Мы создали это поклонение для бога, связанного с тучей,

Который громким эхом отдается на многие (голоса).

Ведь это Брихаспати - он дает нам жизненную силу

Через коров, он - через коней, он - через сыновей, он - через мужей!

1 Благодатен вид костра (-Агни) у Вадхрьяшвы,

Превосходно (его) руководство, очень радостны общения (с ним).

Когда люди племени Сумитры его зажигают вначале,

Политый жиром, он оживает, ярко сверкая.

2 Жир - подкрепление костра (-Агни) у Вадхрьяшвы,

Жир - пища, жир - его откармливание.

Политый жиром, он далеко распространяется.

Как солнце, сверкает (тот,) чье питье - топленое масло.

3 Твой лик, который Ману, который Сумитра

Зажигал, о Агни, - вот он более новый!

Воссвети богатство, наслаждайся песнями,

Выбей награду, дай нам здесь славу!

4 Ты, кого прежде зажигал Вадхрьяшва,

Призванный (к этому), о Агни, наслаждайся (вот) этим!

Будь защитником нашим домочадцам и нам самим!

Сохрани дар, который есть у тебя для нас!

5 Будь блистательным, о потомок Вадхрьяшвы, а также защитником!

Да не настигнет тебя злой умысел людей!

Отважный, как герой, сотрясатель (и в то же время) добрый друг-

Я хочу провозгласить имя (огня-) потомка Вадхрьяшвы.

6 Ты (захватил все) блага с равнин (и) гор,

Ты покорил всех врагов из дасов и ариев.

Отважный, как герой, сотрясатель народов,

Ты, о Агни, пусть победишь (всех,) желающих нападать!

7 Этот Агни протягивает длинные нити, ездит на огромных быках,

У него тысяча яловых коров, сотня средств, (он) мастер.

Сверкающий среди сверкающих, начищаемый мужами,

Пусть сверкаешь ты среди людей (рода) Сумитры, преданных богам!

8 У тебя, о Джатаведас, хорошо доящаяся корова,

Которая доится нектаром, словно две неиссякающие (половины вселенной), так же.

Ты, о Агни, зажигаешься с помощью мужей, раздающих награду (за жертву),

Людей (из рода) Сумитры, преданных богам.

9 Даже боги бессмертные, о Джатаведас,

Провозгласили твое величие, о потомок Вадхрьяшвы.

Когда пришли людские племена, чтобы приветствовать (тебя),

Ты одержал победу с помощью мужей, тобою усиленных.

10 Как отец - сына, носил тебя, о Агни,

В защищенном месте Вадхрьяшва, почитая.

Обрадовавшись его дровам, о самый юный,

Ты также победил прежних (врагов), хотя и сильных.

11 Постоянно, о Агни, врагов Вадхрьяшвы

Ты побеждал с помощью мужей, у кого был выжатый сома.

Ты спалил даже войско, о (бог) с ярким блеском,

Ты срубил того, кто наливается силой даже по сравнению с сильным.

12 Вот это Агни Вадхрьяшвы, убийца Вритры,

Зажженный издревле, к кому надо обращаться с поклоном.

Выступи против наших неродственников

Или же против заносчивых родственников, о потомок Вадхрьяшвы!

1 Наслаждайся сегодня моими дровами, о Агни!

На месте жертвенного питья с радостью прими обмазанную жиром (жертвенную ложку)!

Ввысь устремись на вершине земли в счастливейший из дней,

О (бог) с прекрасной силой духа, для почитания богов!

2 Как едущий впереди богов пусть приедет сюда

Нарашанса на конях разного цвета!

Пусть на пути закона лучший из богов

Сделает жертвенное блюдо вкусным для богов благодаря поклонению!

3 Люди, имеющие жертву, постоянно

Призывают Агни к службе вестника.

На конях, возящих лучше всех, на прекрасно катящейся колеснице,

Привози богов (и) усаживайся здесь хотаром!

4 Пусть распространится поперек радующая богов (жертвенная солома)!

Длинная в длину, пусть она будет благоухающей для нас!

С нераздраженным духом, о божественная жертвенная солома,

Почти жаждущих богов с Индрой во главе.

5 Коснись поверхности неба (и) еще дальше,

Или же раскройтесь, насколько простирается земля!

О врата, желающие (этого), задержите (своим) могуществом.

Вместе с могучими (богами) божественную колесницу, стремясь к (этой) колеснице!

6 Пусть две божественные дочери неба, хорошо украшенные

Ушас и Ночь, усядутся на излюбленном месте (Агни)!

Пусть жаждующие боги, о вы, две жаждующие,

Усядутся на вашем широком лоне, о вы, приносящие счастье.

7 Высоко вверх (поднят) давильный камень, зажжен огонь.

Приятны установления в лоне Адити.

О два жреца, поставленные впереди на этом жертвоприношении,

Знающие больше других, добудьте богатство с помощью жертв.

8 О три богини, на эту жертвенную солому

Сядьте пошире! Мы сделаем вам (ее) мягкой.

Пусть радуются они - (среди них) Ида - богиня со следами, пропитанных жиром, -

Жертве, как у Мануса, (и) хорошо предложенным возлиянием!

9 О бог Тваштар, поскольку ты достиг привлекательности (формы),

Поскольку ты стал сотоварищем Ангирасов,

При(веди) (это жертвенное животное) в область богов как знаток!

Охотно приноси жертвы, о даритель богатства, (ты,) у кого прекрасные сокровища!

10 О лесное дерево, привязав (жертвенное животное) веревкой,

Приведи (его) в область богов как знаток!

Пусть бог сделает вкусными, пусть приготовит возлияния!

Пусть Небо-и-Земля помогут моему призыву!

11 О Агни, приведи Варуну для нашего усиления,

Индру с неба, Марутов из воздушного пространства!

Пусть усядутся на жертвенную солому все достойные жертв!

Свага! - пусть опьяняются бессмертные боги!

1 О Брихаспати, первое начало Речи (возникло),

Когда они пришли в действие, давая имена (вещам).

Что было у них лучшего, незапятнанного,

Это тайно сокрытое в них проявилось с помощью любви.

2 Когда мудрые мыслью создали Речь,

Очищая (ее), как муку через сито,

Тогда друзья познают содружества:

Их приносящий счастье знак нанесен на Речь.

3 С помощью жертвы пошли они по следу Речи.

Они обнаружили, что она вошла в слагателей гимнов.

Принеся ее, они разделили (ее) между многими.

Семеро певцов вместе приветствуют ее криками.

4 Кто-то, глядя, не увидел Речь,

Кто-то, слушая, не слышит ее.

А кому-то она отдала (свое) тело,

Как страстная нарядная жена - (своему) мужу.

5 О ком-то говорят, что он стал неповоротливым и ожиревшим в содружестве.

Его больше не посылают на состязания.

Этот живет пустым обманом:

Он слышал речь, не приносящую ни плодов, ни цветов.

6 Кто бросил в беде друга-единомышленника,

Нет тому больше права на Речь!

Что он и слышит, втуне слышит:

Он не узнал пути благого деяния.

7 Друзья, имеющие глаза (и) имеющие уши,

Бывают (все же) неодинаковыми по порывам духа.

Одни выглядят, как пруды, (где вода) до рта (или) до плеч,

Другие же, как пруды для купания.

8 Когда брахманы (как) друзья вместе приносят жертву,

А в сердце отточены порывы духа,

То кого-то умышленно оставляют позади,

Другие же, чьи молитвы ценятся, выступают вперед.

9 Кто не движется ни вперед, ни назад,

(Кто) не (настоящие) брахманы (и) не участвующие в приготовление сомы,

Те, плохо владея Речью,

Ткут по утку (негодную) тряпку, не сознавая (этого).

10 Все товарищи радуются за (своего) товарища,

Пришедшего со славой, победителя в состязании.

Он спасает их от греха, добывает им питание.

Он достаточно подготовлен, посланный на состязание.

11 Кто-то сидит, приводя к процветанию гимны,

Кто-то поет мелодию к (стихам) шаквари.

Кто-то - брахман - провозглашает знание происхождения (начал),

А кто-то измеряет меру жертвоприношения.

1 Сейчас мы хотим провозгласить

С воодушевлением рождения богов

В виде произносимых гимнов -

Чтобы увидели (это) в будущем поколении.

2 Брахманаспати их

Выплавил, как кузнец.

В первом поколении богов

Из небытия бытие родилось.

3 В первом поколении богов

Из небытия бытие родилось.

Следом за ним стороны света родились.

Это (бытие родилось) от (существа) с ногами, простертыми кверху.

4 Земля родилась от (существа) с ногами, простертыми кверху.

От земли родились стороны света.

От Адити родился Дакша,

От Дакши же Адити.

5 Ведь (это) Адити родилась,

О Дакша, которая дочь твоя.

Вслед за ней родились боги,

Счастливые, бессмертию сродни.

6 Когда, о боги, там в воде

Вы стояли, крепко держась друг за другу,

То от вас, как от танцующих,

Исходила густая пыль.

7 Когда, о боги, как Яти,

Вы сделали набухшими (все) миры,

То спрятанное в море

Солнце вы извлекли наружу.

8 Восьмеро сыновей у Адити,

Которые рождены из (ее) тела.

С семерыми она присоединилась к богам,

Мартанду отбросила прочь.

9 С семерыми сыновьями Адити

Присоединилась к первому поколению.

К потомству, как и к смерти,

Она снова привела Мартанду.

1 Ты родился грозным для победной силы,

Радующим, самым мощным, очень заносчивым.

И Маруты усилили тут Индру,

Когда мать учила бегать героя как лучшая бегунья.

2 Вот уселась она обманным образом - настоящая распутница! -

(А) они много раз усиливали Индру восхвалением.

Эти (миры) словно накрыты (его) огромной стопой.

По выходе из мрака они возникли как потомки.

3 Высоки твои ноги, когда ты идешь вперед.

Тебя усилили Ваджи, а также кто только (был) там.

Ты, о Индра, тысячу гиен

Держишь во рту. Поверни (к нам) Ашвинов!

4 Одинаково быстро ты приходишь (всегда) на жертвоприношение.

Приведи для дружбы Насатьев!

Держи в сокровищнице тысячи (благ)!

Ашвины, о герой, наделили щедрыми дарами.

5 Опьяняясь, (исходя) из (вселенского) закона ради потомства,

(Ты отправился), о Индра, к (своей) цели вместе с бодрыми друзьями.

Ведь с помощью этих (волшебных сил) он выступил против колдовских чар, против дасью:

Он распространил густой туман (и) мрак.

6 Ты ему даже забрызгал (пеной) двух (жен) одного имени.

Ты уничтожил (их), как повозку Ушас.

Ты отправился вместе с великими, жаждущими друзьями.

Наряду с (его) внутренней опорой ты убил (его самого).

7 Ты убил воинственного Намучи,

Для риши лишая (этого) дасу колдовской силы.

Ты создал для человека удобные

Пути, словно они прямо ведут к богам.

8 Ты заполнил все эти имена.

Как власть имеющий, о Индра, ты несешь (их) в руке.

Боги мощно ликуют тебе вслед.

Ты повернул деревья корнями кверху.

9 Когда колесо его попало в воду,

И это могло бы ему показаться медом!

Когда на земле было перевязано вымя,

Ты вложил молоко в коров, в растения.

10 Когда говорят: Он произошел от коня,

Я полагаю, что он рожден от силы.

От гнева он произошел: он был в заточении.

Откуда он родился, это знает (только) Индра.

11 Птицы прекраснокрылые приблизились к Индре,

Риши Приямедха, просящие о помощи.

Раскрой тьму! Наполни глаз (светом)!

Освободи нас, как (освобождают) связанных петлей!

1 Стремясь почтить, я или вспоминаю Васу,

Или же молитвой или жертвой (восхваляю) две половины вселенной,

Или же скакунов, которые приносят богатство при захвате добычи,

Или же (тех,) кто, слыша хорошо, сделал так, чтоб услышали ревностного.

2 Их асурский призыв достиг неба,

Мыслью, стремящейся к славе, он поцеловал землю,

Когда боги, появляясь для счастливого путешествия,

Действуют, как небо, со своими драгоценностями.

3 Вот хвалебная песнь для этих бессмертных,

Которые все, как один, жаждут (этого) сокровища.

Приводя к цели молитву и жертву,

Пусть дадут они нам полноценное богатство!

4 Этим у тебя, о Индра, восхищаются Аю,

Которые хотят вскрыть загон, полный коров,

Которые хотят подоить телящуюся сразу великую (корову),

Приносящую многих сыновей, струящуюся в тысячу потоков, высокую.

5 О могучий! Сделайте Индру склонным к помощи,

Несгибаемым, подавляющим врагов,

Рибхукшаном, щедрым, прекрасно воспетым в гимнах,

Кто несет мужественную ваджру и владеет обильным скотом!

6 Так как (этот) от века побеждающий добился очень многого,

Убийца Вритры - Индра заполнил (многие) имена.

Он проявил себя как могучий повелитель насилия.

Что мы хотим, чтоб он сделал, пусть он сделает это!

1 Ваше высшее величие, о воды,

Собирается прекрасно возвестить певец на месте Вивасвата!

Ведь они двинулись вперед (числом) трижды семь.

Впереди струящихся (вод), пре(восходя) (их) силой, (течет) Синдху.

2 Пути для бега начертал тебе Варуна,

О Синдху, когда мы мчались к наградам.

Ты, устремляешься во главе этих движущихся (рек).

3 (Твой) шум направляется к небу над землей.

С блеском вздымает она (свою) бесконечную ярость.

Как будто капли дождя барабанят из грозовой тучи,

Когда движется Синдху, громко ревя, словно бык.

4 К тебе, о Синдху, бросаются они,

Как матери к дитяте, как дойные коровы, ревущие от молока.

Как воинственный царь, ведешь ты два фланга,

Когда хочешь встать во главе этих текучих (вод).

5 Примите эту мою хвалу, о Ганга,

Ямуна, Сарасвати, Шутудри, Парушни!

О Марудвридха с Асикни, с Витастой,

О Арджикия с Сушомой, слушай(те)!

6 Соединяясь для бега сначала с Триштамой,

(Затем) с Сусарту, Расой (и) этой Шветьей,

Ты, Синдху, с Кубхой (направляешься) к Гомати,

С Мехатну - к Круму, с которыми ты мчишься на одной колеснице.

7 Ринувшаяся по прямой, пестрая, сверкающая, благодаря (своему) величию,

Она распространяется по просторам (и) пространствам.

Синдху, которому не обманешь, самая деятельная из деятельных,

Яркая, как кобылица, (она) приятна для глаз, как красавица.

8 Синдху, богатая прекрасными конями, прекрасными колесницами, прекрасными одеждами,

Полная золота, прекрасно созданная, богатая наградами;

Богата шерстью (эта) юница, богата (растением) силама,

А одевается счастливая в (кустарник) мадхувридх.

9 Приготовила Синдху (свою) легкую колесницу с запряженными конями -

Пусть она добудет на ней награду на этих скачках!

Ведь мощное величие этой (колесницы), которую не обманешь,

Обладающей собственным блеском, переполненной силой, вызывает восхищение.

1 Я направляю вас при проявлениях (ваших) сил,

Умастите Индру, Марутов, две половины мироздания,

Чтобы обе половины суток (,день и ночь), связанные вместе,

Бьющие ключом, сделали широким каждое (жертвенное) сидение!

2 Выжмите же это лучшее выжимание!

Пусть выжимает (его) камень, управляемый рукой, как скаковой конь!

Ведь оно находит мужество, более высокое, чем у врага,

(То,) что мощно одерживает верх над (его) скакунами ради богатства.

3 Ведь это самое выжимание привело к цели его деятельность,

Как некогда оно вымостило путь для Ману

У сына Тваштара, обладающего морем коров, украшенного конями.

Они присоединили одни обряды к другим.

4 Выбейте (отсюда) коварных ракшасов!

Оттолкните Гибель! Прогоните отсутствие мыслей!

Добывайте для нас выжиманием богатство из одних только сыновей!

О камни, издавайте звук, приглашающий богов!

5 Вам я пою хвалу, более неистовым, чем само небо,

Быстрее работающим, чем сам Вибхван,

Сильнее опьяняющимся Сомой, чем сам Ваю,

Создающим больше пищи, чем сам Агни.

6 Пусть дергаются славные камни, (совершая) выжимание из стебля,

С небесной речью, обращенной к небу,

В то время как мужи выжимают желанную сладость,

Распространяя во все стороны звуки, обгоняющие друг друга.

7 Выезжая на колесницах, камни выжимают сому.

Они выдаивают сок этого ищущего коров.

Они доят вымя, чтобы разлить (молоко).

Словно мужи, (своими) ртами они очищают возлияния.

8 О мужи, вы хорошо поработали,

Те, что выжимают сому для Индры, о камни,

Все прекрасное у вас (пусть будет) для небесного состояния,

Все хорошее для земного выжимающего!

1 Речью я хочу кропить добро, подобно брызгам из туч.

(Словесные) почитания разбирающегося (в этом) подобны сопровождаемым возлиянием (обрядам).

Чтобы быть достойным прекрасного содружества Марутов, как брахмана,

Я восхвалил их толпу - как бы для блеска.

2 Для красоты надели (свои) украшения юные мужи

Как прекрасное содружество Марутов, (сверкая) сквозь многие ночи.

Сыновья неба сомкнули свои ряды, как антилопы.

Эти Адитьи выросли, как слоны (?).

3 (Те,) что мощно выступили словно за пределы неба (и) земли,

Сами по себе, как солнце из тучи,

Вызывающие восхищение, как герои могучего сложения,

Как юные мужи, заботящиеся о чужом (?), обращенные к небу…

4 При вашем походе, как на дне вод,

Земля словно колеблется, расступается.

Жертва, состоящая вся из дыхания, исходящая от нас, вот она - для вас!

Приходите к нам все вместе как несущие жертвенную усладу!

5 Вы подобны упряжкам, (привязанным) поводьями к дышлам,

Как носители света со (своим) сверканием при вспышках (утренней зари),

Как орлы, обладающие собственным блеском, заботящиеся о чужом,

Как парящие (птицы), выпущенные (на простор) (и) поднимающие брызги вокруг.

6 Когда вы продвигаетесь, о Маруты, из дальней дали,

Зная великое замкнутое место добра,

Достойного приобретения, о Васу,

Еще издалека отвратите (от нас) прочь враждебность!

7 (Если) какой человек, участвующий в обряде,

Почтит (певцов), как если б (это было) для Марутов, когда отзвучит гимн при жертвоприношении,

Он получит жизненную силу, заключенную в прекрасных сыновьях.

Да будет он под покровительством богов!

8 Ведь эти помощники на жертвоприношениях, достойные жертв,

Самые благотворные из-за (своего) имени Адитьев,

Да помогут они нашей молитве, (их толпа), обгоняющая колесницы,

(Они,) находящие удовольствие в обряде во время (своего) великого выезда!

1 С добрыми намерениями, словно вдохновенные (поэты) со своими мыслями;

С прекрасным имуществом, как те, что приглашают богов жертвами;

Блистательные, как цари, прекрасные на вид;

Безукоризненные, как юные мужи среди (людских) поселений…

2 (Те,) что подобны Агни сверканием, нося золотые пластинки на груди;

Сами запрягающие себя, словно ветры, сразу помогающие;

Прекрасные вожди, как лучшие знатоки (путей);

Дающие прекрасную защиту, как соки сомы, (тому,) кто идет (по пути) закона…

3 (Те,) что бушуют, спеша, словно ветры;

Освещающие, словно языки костров;

Свирепые, словно воины, защищенные щитами;

С прекрасными дарами, как прославления отцов…

4 У кого (общее происхождение), как у спиц колесницы общая втулка;

Кто устремлен к небу как герои-победители;

Юные мужи, кропящие жиром, как будто сватаясь;

Прекрасно запевающие, как исполнители песни…

5 (Те,) что быстрые, как лучшие кони;

С прекрасными дарами, как сваты-колесничие;

Подвижные, как реки с (их) водами, стекающими низиной;

Разнообразные по своим мелодиям, словно Ангирасы…

6 Покровители (жертвы), подобные давильным камням, (те,) кому Синдху мать;

Похожие на камни, дробящие целый день;

Играющие, как дети, у которых добрая мать;

Подобные большому отряду в походе, а также (поражающие) сиянием…

7 Словно лучи утренних зорь, украшающие обряд,

Как (люди), стремящиеся к роскоши, далеко сверкнули они украшениями.

Мчась, как реки, со (своими) блестящими копьями,

Они измерили пройденные пути, словно (приехали) из дальней дали.

8 Даруйте нам, о боги, счастливую долю, прекрасные сокровища,

Нам, восхвалителям, о Маруты, (благодаря которым) вы усилились!

Вспомните о восхвалении, о дружбе -

Ведь с незапамятных времен происходят ваши дарения сокровищ!

1 Видел я величие этого великого,

Бессмертного среди смертных племен.

По разному смыкаются (его) разверстые челюсти,

Они много сьедают, поглощая, (но) не разгрызая.

2 Спрятана (его) голова, в сторону глаза,

Не разгрызая, языком он сьедает куски дерева.

Пищу ему собирают ногами,

С поклоном, с воздетыми (для молитвы) руками среди племен.

3 Ища тайное место матери, он все дальше,

Словно мальчик, заползает в обширные растения.

Он нашел (его,) пылающего, словно готовая еда,

Усиленно лижущего (все вокруг) в лоне земли.

4 Это я провозглашаю вам как истину, о две половины вселенной:

Едва рождаясь, младенец поедает родителей,

Я, смертный, не понимаю бога -

Только Агни мудрый, он понимающий.

5 Кто ему охотно подкладывает пищу,

Возливает масло (и) жир, кормит (его),

Для того ты высматриваешь тысячей глаз.

О Агни, ты обращен (для него) во все стороны.

6 Какое насилие, прегрешение ты совершил в отношении богов?

О Агни, я спрашиваю тебя только потому, что не знаю.

Не играя (и все-таки) играя, золотистый, чтобы сьесть без зубов,

Разрезал (дерево), как нож быка по суставам.

7 Рожденный в куске дерева запряг в разные стороны коней,

Схваченных прямо летящими поводьями.

Прекрасно рожденный друг вкушает трапезу вместе с Васу,

Он стал процветать (всеми) членами.

1 Агни дарит упряжку, приносящую награду,

Агни - прославленного мужа, прилежного в деле,

Агни проходит через две половины (вселенной), умащая (их).

Агни (дарит) изобильную жену, приносящую сыновей.

2 Для Агни, для (его) состояния пусть будут благодатны (наши) дрова!

Агни вошел в обе великие половины вселенной.

Агни вдохновляет одинакового в сражениях,

Агни уничтожает много врагов.

3 Агни выручил того самого Джараткарну.

Агни сжег дотла Джарутху из воды.

Агни освободил Атрии в пекле.

Агни снабдил Нримедху потомством.

4 Агни дарит богатство, украшенное сыновьями,

Агни (дарит) риши, который получает тысячи.

Агни протянул жертву на небо.

У Агни формы распределены по многим местам.

5 Агни песнями риши со всех сторон призывают,

Агни - мужи, попавшие в беду в походе,

Агни - птицы, летающие по воздуху.

Агни обходит, (, охраняя) тысячи коров.

6 К Агни взывают племена - (те,) что людские,

К Агни - (те,) кто произошел от Мануса (и) от Нахуса.

Агни (знает) свойственный Гандхарвам путь закона.

У Агни пастбище погружено в жир.

7 Для Агни молитву вытесали Рибху.

К Агни обратились мы с великолепной песней.

О Агни, помогай певцу и дальше, о самый юный!

О Агни, добудь (нам) жертвой великое богатство!

1 (Тот) риши, отец наш, что уселся как хотар,

Принося в жертву все эти миры,

Он, ища молитвой богатство,

Проник в последующие (поколения), скрывая первые.

2 Что это было за местоположение?

Какова точка опоры? Как произошло (то),

Благодаря чему Вишвакарман, порождая землю,

Открыл небо (своим) величием, (этот) все охватывающий взглядом?

3 Имея повсюду глаза и повсюду лицо,

Повсюду - руки и повсюду - ноги.

Он сплавляет (все) вместе (своими) руками, (своими) крыльями,

Порождая небо и землю, единый бог.

4 Что это была за древесина и что за дерево,

Из чего вытесали небо и землю?

О вы, способные думать, спросите же мыслью (своей) о том,

На чем стоял он, укрепляя миры?

5 (Те) твои состояния, которые высшие, которые низшие,

А также те, которые средние, о Вишвакарман,

Помоги (понять их) друзьям при жертвоприношении, о самосущий!

Сам принеси в жертву (свое) тело, (тем самым) укрепляя (его)!

6 О Вишвакарман, укрепив себя возлиянием,

Сам принеси себе в жертву землю и небо!

Да собьются с пути другие люди вокруг!

Да будет для нас здесь щедрый покровитель!

7 Повелителя речи, Вишвакармана, быстрого, как мысль,

Мы хотим призывать сегодня на помощь при состязании.

Пусть радуется он всем нашим призывам,

(Этот) приносящий всем благо, совершающий добрые дела (нам) в поддержку!

1 Отец глаза - ведь он мудр мыслью -

Породил эти два легко поддающиеся (мира) как жертвенное масло.

Как только укрепились древние границы.

Небо и земля тут же распространилась.

2 Вишвакарман очень мудрый и очень сильный,

(Он) учредитель, наделитель, а также высшее проявление.

Их желания радуются благодаря жертвенной усладе (там),

Где, говорят, (есть) Одно по ту сторону Семерых Риши.

3 Кто наш отец, родитель, кто наделитель,

(И) знает все состояния (и) существа,

Кто один-единственный дает имена богам,

К нему идут (другие) существа, чтобы спросить (его).

4 Для него они добыли жертвой богатство,

Древние риши, как воспеватели - в большом количестве,

(Те,) что создали эти существа.

Когда осело неосвещенное (и) освещенное пространство.

5 (То,) что есть по ту сторону неба, по ту сторону этой земли,

По ту сторону богов (и) асуров, -

Что за первый зародыш восприняли воды,

Где виднелись вместе все боги?

6 Это его восприняли воды как первый зародыш,

(Там,) где сошлись вместе все боги.

На пупе Нерожденного укреплено Нечто,

На котором находятся все существа.

7 Вы не сможете найти того, кто породил эти (существа), -

(Нечто) иное возникает между вами.

Скрытые туманом (и) шепотом,

Бродят исполнители, уносящие жизнь.

1 С тобою, о Манью, на одной колеснице разбивая (врагов),

Возбуждающиеся, дерзкие, о (ты), окруженный Марутами,

С острыми стрелами, оттачивающие оружие,

Пусть мужи, имеющие форму Агни, наступают вперед (на врагов)!

2 Сверкнув, о Манью, как огонь, одерживай победы!

Стань нашим полководцем, о (ты,) осиливающий (бог,) когда (тебя) призовут!

Убив врагов, раздавай (их) имущество!

Измеряя мощь свою, разбрасывай врагов!

3 Преодолей, о Манью, злой умысел против нас!

Разбивая, дробя, раздробляя, нападай на врагов!

Никогда не удержат они твою грозную массу.

Властный, ты ведешь (их) под свою власть, о рожденный единственным.

4 Ты единственный из многих, о Манью, к кому взывают:

Отточи для битвы одно племя за другим!

О ты с безраздельным блеском, с тобою как с союзником

Мы поднимем блистательный клич для победы!

5 Творец победы, подобный Индре, не отказывающий,

Стань здесь, о Манью, нашим повелителем!

Мы воспеваем твое милое имя, о осиливающий (бог);

Мы знаем тот источник, из которого ты произошел.

6 Родившись вместе с успехом, о ваджра, о стрела,

Ты несешь высшую силу, о одерживающий верх.

Будь нам товарищем, о Манью, со (своей) силой духа,

Когда речь идет о захвате великой ставки, о многопризываемый!

7 Ставку обоего рода: захваченную и собранную,

Нам пусть отдадут Варуна и Манью!

Испытав страх в сердце, пусть попрячутся

Враги, потерпев поражение!

1 Правдой держится земля.

Солнцем держится небо.

Законом существуют Адитьи

(И) Сома устроен на небе.

2 Сомой Адитьи сильны,

Сомой земля велика.

И в лоне этих созвездий

Помещен Сома.

3 Мнят себя отведавшими Сомы,

Когда растолкут растение.

Сому, что знают брахманы,

Его не вкушают никто.

4 Спрятанный теми, кто поставлен (тебя) скрывать,

Защищенный могущественными, о Сома,

Ты стоишь, прислушиваясь к жерновам.

Не вкусит тебя никто из земных существ!

5 Только тебя отопьют, о бог,

Как ты прибываешь снова.

Ваю - сторож Сомы.

Месяц - образ годов.

6 (Песня) райбхи была дающей приданное.

(Песня) нарашанси - подружкой.

Сурьи прекрасный наряд

Был весь украшен напевами.

7 Подушка - познание,

Мазь - зрение,

Ларь был небом и землей,

Когда ехала Сурья к супругу.

8 Восхваленния были поперечинами на дышле,

Метрическая речь - украшением на голове (и) прической.

Два Ашвина - сватами Сурьи.

Агни был едущим впереди.

9 Сома был женихом,

Оба Ашвина были сватами,

Савитар отдал супругу

Сурью, согласную (всей) душой.

10 Мысль была ее повозкой,

А небо было крышей (повозки).

Два светлых (месяца) были упряжными,

Когда ехала Сурья в дом (жениха).

11 Запряженные гимном и мелодией,

Идут два твои соединенных быка.

Два твои колеса были слухом.

Пусть на небе далеко простирался.

12 Два сверкающих - два твоих колеса при езде.

Дыхание - укрепленная ось.

В повозку, сотворенную из духа,

Взошла Сурья, отправляясь к супругу.

13 Тронулась свадебная процессия Сурьи,

Которую отправил Савитар.

Под агхами закалывают быков,

Под обоими арджуни вводят в дом (невесту).

14 Когда, о Ашвины, домогаясь для себя Сурьи,

Вы отправились на свадьбу на трехколесной (колеснице),

Все боги вам это разрешили.

Пушан, сын, выбрал (вас) родителями.

15 Когда вы, о повелители красоты, отправились

Свататься к Сурье,

Где было одно ваше колесо,

Где стояли вы, чтобы указать?

16 Два твоих колеса, о Сурья,

Брахманы доподлинно знают.

А единственное колесо, которое сокрыто,

Его знают только мудрые.

17 Сурье, богам,

Митре и Варуне,

Что сведущи во (всем) мироздании,

Им я совершил это поклонение.

18 Эти двое движутся взад-вперед благодаря чудесной силе.

Как двое играющих детей, обходят они место жертвоприношения.

Один озирает все существа,

Другой рождается снова, распределяя времена.

19 Рождаясь, он возникает каждый раз новым,

Как символ дней он идет впереди утренних зорь.

Приходя, он устанавливает долю богам.

Далеко простирает месяц (свою) жизнь.

20 На украшенную киншукой, (сделанную из) шалмали, с разными формами,

Цвета золота, легкоходную (колесницу) с прекрасными колесами

Взойди, о Сурья - в мир бессмертия!

Сделай свадебную поездку привлекательной для супруга!

21 Поднимайся отсюда! Ведь она - мужняя жена!

С поклонением я взываю к Вишвавасу, с хвалебными песнями:

Ищи другую, живущую у отца, отмеченную!

Она твоя доля от природы. Ее (и) знай!

22 Поднимайся отсюда, о Вишвавасу!

С поклонением мы взываем к тебе.

Ищи другую - готовую (для этого).

Соедини жену с мужем!

23 Да будут прямыми (и) без шипов пути,

По которым друзья едут на нашу помолвку!

Пусть Арьяман, пусть Бхага сведут нас вместе!

Пусть будет легко править совместно домом и домочадцами, о боги!

24 Я освобождаю тебя от пут Варуны,

Которыми связал тебя Савитар благосклонный

В лоне закона, в мире бдагого деяния

Я утверждаю тебя, невредимую, с супругом.

25 Отсюда освобождаю я, не оттуда!

Там я сделаю ее прочно привязанной,

Чтобы она, о милостивый Индра,

Имела прекрасных сыновей (и) была счастливой!

26 Да уведет тебя Пушан отсюда, взявши за руку!

Да отвезут тебя Ашвины на колеснице!

Отправляйся в дом, чтобы стать хозяйкой дома!

Да будешь ты провозглашать жертвенную раздачу как повелительница!

27 Да выпадет тебе здесь на долю радость через потомство!

Да позаботишься ты в этом доме о домашнем хозяйстве!

Соединись телом с этим супругом!

Пусть и в старости вы двое будете провозглашать жертвенную раздачу!

28 Иссиня-черной и красной бывает она.

Колдовская сила, загрязнения проявляются (в ней).

Преуспевает ее родня,

Муж попадает в оковы.

29 Отдай (брачная) одежду!

Одели добром брахманов!

Эта колдовская сила, вставши на ноги,

Как жена проникает в мужа.

30 Некрасивым становится тело,

Отвратительно светлым,

Когда муж одеждой новобрачной

Хочет прикрыть свой уд.

31 Те болезни, которые (,исходя) от людей,

Следуют за сверкающей свадебной процессией невесты,

Пусть боги, достойные жертв, снова

Уведут их (туда), откуда они пришли!

32 Да не нападут разбойники,

Которые сидят в засаде, на супружескую чету!

Пусть эти двое счастливыми путями обьедут опасный путь!

Пусть сгинет прочь (вся) нечисть!

33 У этой юной женщины счастливые приметы -

Идите взгляните на нее!

Пожелайте ей счастья

И разойдитесь восвояси!

34 Грубая она, колючая она,

Когтистая; как (нечто) ядовитое - не для еды.

Только тот брахман, кто знает (гимн) Сурьи,

Достоин брачной рубашки.

35 (Это) резание, разрезание

И разделывание на куски…

Взгляни на цвета Сурьи!

Только брахман их очищает.

36 Я беру тебя за руку на счастье,

Чтоб со мною как с мужем ты достигла старости.

Бхага, Арьяман, Савитар, Пурамдхи -

Боги дали мне тебя для семейной жизни.

37 О Пушан, проведи ее, самую милую,

В кого люди сеют (свое) семя,

Кто с желанием раздвигает для нас бедра,

В кого с желанием мы вводим уд.

38 Вокруг тебя сначала возили

Сурью вместе со свадебной процессией.

Снова мужьям жену

Отдай, о Агни, вместе с потомством!

39 Агни снова отдал жену

С долголетием и пригожестью в придачу.

Долголетен (да будет тот,) кто ее муж!

Да проживет он сотню осеней!

40 Сома первым познал (ее),

Гандхарва познал следующим.

Третий твой муж - Агни,

Четвертый твой - рожденный от человека.

41 Сома отдал Ганхарве,

Ганхарва отдал Агни,

Богатство и сыновей дал

Агни мне, а также эту.

42 Так и оставайтесь здесь вы двое, не разлучайтесь!

Проживите весь срок жизни,

Играя с сыновьями (и) внуками,

Радуясь в собственном доме!

43 Да породит нам потомство Праджапати!

Да благословит нас Арьяман на глубокую старость!

Без дурных примет войди в мир мужа!

Будь на счастье нашим двуногим, на счастье - четвероногим!

44 Не бросай грозных взглядов, не будь мужеубийцей,

Добрая к животным, дружелюбная, цветущего вида,

Рожающая сыновей, любящая богов, милая,

Будь на счастье нашим двуногим, на счастье - четвероногим!

45 Сделай ты ее, о милостивый Индра,

Богатой прекрасными сыновьями, очень счастливой!

Вложи в нее десять сыновей!

Мужа сделай одиннадцатым!

46 Повелительницей над свекром будь!

Повелительницей над свекровью будь!

Над золовкой повелительницей будь,

Повелительницей над деверями!

47 Да помажут вместе Все-Боги,

Вместе - воды, сердца у нас двоих!

Матаришван, Создатель

И Указующая пусть соединит нас двоих!

Индра:

1 "Ведь бросили выжимать (сому),

Не стали считать Индру богом

(Там,) где радовался Вришакапи,

Мой друг, в цветущих владениях чужого.

Индра - выше всего!"

Жена Индры:

2 "Ведь ты бежишь прочь, о Индра,

Мимо буйства Вришакапи.

Нет, не найдешь ты

И в другом месте сомы для питья!

Индра - выше всего!"

Индра:

3 "Что сделал тебе этот

Вришакапи, желтоватый зверь,

На которого ты и сейчас еще сердишься?

Или (что тебе до) цветущего богатствами чужого?

Индра - выше всего!"

Жена Индры:

4 "Этого Вришакапи, которого ты,

О Индра, защищаешь как милого (тебе),

Пусть сейчас же схватит его за ухо

Собака, охотящаяся на кабанов!

Индра - выше всего!

5 Мои милые, хорошо слаженные, украшенные (эти самые)

Попортила обезьяна.

Размозжу-ка я ей голову!

Стану злочинцу не на благо!

Индра - выше всего!

6 Нет женщины с лучшими чреслами, чем у меня!

Не бывает лучше (меня) в любовных объятиях!

Никто лучше меня не прижимается (к мужчине)!

Никто не раздвигает лучше бедра!

Индра - выше всего!"

Вришакапи:

7 "Полно, матушка легкодоступная!

Как это прямо будет (видно),

Чресла мои, матушка, мои бедра,

Голова моя словно напряглись.

Индра - выше всего!"

Индра:

8 "Почему, о прекраснорукая, о прекраснопалая,

О ширококосая, о широкозадая,

Почему, о жена героя,

Нападаешь ты на нашего Вришакапи?

Индра - выше всего!"

Жена Индры:

9 "Этот мошенник нацеливается на меня,

Как будто у меня нет мужа!

А у меня есть сыновья,

Я - жена Индры, мои друзья - Маруты!

Индра - выше всего!"

Вришакапи:

10 "Раньше (эта) женщина посещала

Общее жертвоприношение или праздничное собрание.

Ее возвеличивали как устроительницу порядка,

Мать сыновей, жену Индры.

Индра - выше всего!"

Жена Вришакапи:

11 "Среди этих женщин Индрани -

Счастливая, я слышала.

Ведь не умрет и в будущем ее

Муж от старости.

Индра - выше всего!"

Индра:

12 "О Индрани, я не радовался

Без друга Вришакапи,

Чье такое (простое) жертвенное возлияние с водой

Идет к богам (, и им) приятно.

Индра - выше всего!"

Вришакапи:

13 "О жена Вришакапи, богатая,

Имеющая прекрасных сыновей и прекрасных невесток!

Пусть вкусит Индра твоих быков

(И) приятного возлияния, очень действенного.

Индра - выше всего!"

Индра:

14 "Ведь мне готовят сразу

Пятнадцать-двадцать быков,

Затем я ем также жир.

Мне наполняют обе стороны живота.

Индра - выше всего!"

Жена Вришакапи:

15 "(Он) как бык с острыми рогами,

Который ревет в стадах.

Ячменная смесь, котирую тебе выжимают, -

Благословение в сердце, (она) освежает.

Индра - выше всего!"

Жена Индры:

16 "Не может (ничего) тот, у кого уд

Свисает между ног.

Только тот может, у кого (для уда)

Раскрывается волосатая (щель), когда он (на нее) уселся.

Индра - выше всего!"

Жена Вришакапи:

17 "Не может (ничего) тот, у кого (для уда)

Раскрывается волосатая (щель), когда он (на нее) уселся.

Только тот может, у кого уд

Свисает между ног.

Индра - выше всего!

18 О Индра, этот Вришакапи

Нашел убитого дикого осла,

Меч, корзину, новый горшок,

А также повозку, груженую дровами.

Индра - выше всего!"

Индра:

19 "Я хожу (здесь), осматриваясь,

Отличая дасу от ария.

Я пью у того, кто выжимает (сому) просто.

Я выискивал знатока.

Индра - выше всего!

20 Пустыня и обрыв -

Сколько ж этих йоджан про(легло)!

О Вришакапи, приходи домой,

В самое близкое жилище!

Индра - выше всего!"

Жена Индры:

21 "Возвращайся снова, Вришакапи,

Мы хорошо поладим!

Такой нарушитель сна,

Ты снова идешь по дороге домой.

Индра - выше всего!"

Автор:

22 Когда вы отправились вверх,

Домой, о Вришакапи (и) Индра,

Где (был) тот зверь со многими недостатками?

К кому ушел возмутитель людей?

Индра - выше всего!

23 Паршу по имени, дочь Ману,

Сразу родила двадцать (детей).

Поистине, было счастье той,

Чье чрево перенесло страдания.

Индра - выше всего!

1 Убийцу ракшасов победоносного я кроплю (жиром).

Как к другу обращаюсь я за самой широкой защитой.

Агни заострен (и) с умением зажжен.

Пусть защищает он нас днем (и) ночью от вреда!

2 (Ты,) железный зуб, достань (своим) пламенем

Колдунов, когда зажгут (тебя), о Джатаведас!

Лови языком сторонников глупых богов!

Сшиби пожирателей сырого мяса (и) сунь (их) в пасть!

3 Оба клыка пускай в ход, о (ты,) наделенный обоими,

Хищник, заостряющий нижний и верхний (клык)!

И кружи ты по воздуху, о царь!

Хватай колдунов челюстями!

4 Жертвами отделывая стрелы, о Агни,

Речью, (как) острыми камушками, обрабатывая основания (их) наконечников.

Пронзи ими колдунов в сердце!

Заломи им протянутые руки!

5 О Агни, разорви шкуру колдуна!

Пусть разящая громовая стрела убьет его жаром!

Разломай (его) по суставам, о Джатаведас!

Пожиратель сырого мяса, жадный до сырого мяса, пусть гложет разрубленного по кусочкам!

6 Где ты сейчас увидишь, Джатаведас,

Что он стоит, о Агни, или же бродит,

Или же что он летает (своими) путями по воздуху,

(Как) стрелок, пронзи его стрелой, заостряя (ее)!

7 А схваченного, о Джатаведас, освободи

(Своими) копьями от схватившего (его) колдуна!

О Агни, сначала, вспыхивая, пришиби его!

Да сожрут его питающиеся падалью пестрые коршуны!

8 Здесь провозгласи, о Агни, который это,

Кто колдун, кто это творит!

Хватай его (горящими) дровами, о самый юный,

Отдай его во власть взора того, кто взирает, как муж!

9 Острым взором, о Агни, защищай жертву!

Проведи ее вперед к богам, о прозорливый!

Хищника, спаляющего ракшасов.

Тебя не проведут колдуны, о (ты) со взглядом героя!

10 (Как тот, кто) со взглядом героя, разгляди ракшаса в поселениях!

Отбей ему три вершины!

Жаром разбей ему ребра, о Агни!

Разруби натрое корень колдуна!

11 Пусть колдун трижды попадет к тебе в ловушку,

Тот, кто побивает закон беззаконием, о Агни!

Треща пламенем, о Джатаведас, повергни

Его ниц пред взорами воспевателя!

12 Вложи в певца, о Агни, этот глаз,

Которым видишь ты колдуна, разламывающего копыта!

Как Атхарван, божественным светом

Испепели безумца, вредящего правде!

13 Что, о Агни, сегодня проклинают пары,

Что грубого в речи порождают певцы,

Что, как град стрел, рождается из мысли в гневе,

Пронзи колдунов этим в сердце!

14 Разбей пылом (своим) колдунов!

Разбей жаром, о Агни, ракшаса!

Разбей пламенем сторонников глупых богов,

Сжигая тех, кто уносит дыхание жизни!

15 Пусть разобьют сегодня боги лживого!

Пусть грубые проклятия обернутся против него самого!

Пусть стрелы поразят в уязвимое место того, кто ворует речью!

Пусть колдун попадает в ловушку к каждому!

16 Какой колдун умащается кровавой человечиной,

Какой кониной, какой говядиной,

Кто отбирает молоко у коровы, о Агни,

Размозжи тем головы (своим) жаром!

17 Каждый год (бывает) молоко у коровы.

Да не вкусит его колдун, о (ты) со взглядом героя!

Кто молозиво хочет отнять, о Агни,

Того пронзи сзади пламенем в уязвимое место!

18 Яд у коров пьют колдуны!

Пусть злоумышленники отделятся от Адити!

Пусть откажется от них бог Савитар!

Пусть утратят они (свою) долю в растениях!

19 Издревле, о Агни, ты крушишь колдунов.

Ракшасы тебя не побеждали в сражениях.

Сожги с корнями пожирателей кровавого мяса!

Да не избавятся они от твоего божественного выстрела!

20 Защищай ты нас, о Агни, снизу, сверху,

Ты - сзади, а также спереди!

Эти твои нестареющие самые жаркие (языки пламени)

Пусть ярко пылая, испепелят злоречивца!

21 Сзади, спереди, снизу, сверху,

Как мудрец, защити (нас своей) мудростью, о царь,

О друг, друга (ты), нестареющий, (защити) для старости,

О Агни, ты, бессмертный, - нас, смертных!

22 Тобою, вдохновенным, о Агни, как крепостью,

Мы хотим окружить себя, о сильный,

(Тобою,) дерзко сверкающий день за днем,

Убийцей обманщиков.

23 С ядом - на обманщиков!

Сожги ракшасов,

О Агни, резким пламенем,

Копьями с раскаленными концами!

24 Испепели, о Агни, пары

Колдунов (и) кимидинов!

Я заостряю тебя - будь бдителен! -

Не поддающегося обману, (своими) молитвами, о вдохновенный.

25 Жаром (своим), о Агни, разбей

(Его) жар повсюду!

Раздроби силу мужскую

У колдуна, у ракшаса!

1 Жертвенное возлияние - напиток нестареющий, приятный,

Возлито в Агни, нашедшего солнце, касающегося неба.

Благодаря его собственному побуждению распространились боги,

Чтобы нести вселенную (и) поддерживать (ее).

2 Вселенная была проглочена, сокрыта мраком.

Солнце явилось взорам, когда родился Агни.

Боги, земля, небо, а также воды,

Растения возрадовались в дружбе с ним.

3 Посланный сейчас богами, достойными жертвы,

Я хочу прославить Агни, нестареющего, высокого,

Который (своим) светом протянулся через землю

И через это небо - через два мира и через воздушное пространство.

4 Кто был первым хотаром, угодным богам,

Кого они помазали жертвенным маслом, выбирая (его),

Тот сделал процветающим (все), что летает, что ходит,

Что стоит, что движется - Агни-Джаведас.

5 Так как ты, Джаведас, встал во главе

Вселенной, о Агни, со (своим) блеском,

Мы тебя подгоняли молитвами, песнями, восхвалениями.

Ты стал достойным жертв, заполняя небо и землю.

6 Ночью Агни бывает главой земли,

Из него рано утром рождается восходящий Сурья.

(Взгляните) же на это чудо достойных жертвы (богов),

Что он быстро идет на работу, зная (свой) путь.

7 Кто приковывает взоры благодаря (своему) величию, когда его зажгут,

Засверкал, возникший на небе, лучистый.

В этого Агни все боги под исполнение гимнов

Возлили жертвенное возлияние, (эти) защитники (наших) тел.

8 Боги создали сначала исполнение гимнов,

Затем - Агни, затем - жертвенное возлияние.

Он стал их жертвой, защитником (наших) тел.

Его (такого) знает небо, его - земля, его - воды.

9 Этот Агни, которого породили боги,

В которого совершили возлияния все существа,

Своим пламенем согрел землю

И это небо - (своим) величием, (он,) распрямляющийся.

10 Ведь под восхваление боги на небе породили

Агни, (своими) силами заполнившего мир.

Они сделали его таким, что он стал трояким.

Он помогает созреть различным растениям.

11 Когда же достойные жертв боги поместили

Его на небо, Сурью, сына Адити,

Когда появилась бродячая пара,

Только тогда все существа прозрели.

12 Для всей вселенной боги сделали Агни

Вайшванару символом дней.

Тот, кто протянул сверкающий утренние зори,

Также раскрывает мрак, шествуя со (своим) пламенем.

13 Достойные жертвы провидцы, боги

Породили Агни-Вайшванару - нестареющую

Древнюю звезду, движущуюся, не сбиваясь с пути,

Сильного, высокого надсмотрщика чуда.

14 Вайшванару, мощно пылающего все дни,

Агни-провидца мы призываем заклинаниями,

Боги, который (своим) величием охватил обе широкие (половины вселенной),

Как снизу, так и сверху.

15 Я слышал о двух путях предков:

(Путь) богов и (путь) смертных.

На этих двух (путях) сходится все то, что движется

Между отцом и матерью.

16 Две обращенные друг к другу (половину вселенной) несут странствующего.

Рожденного из головы, воспринятого мыслью.

Он стоит, обращенный ко всем существам,

Неослабевающий, энергичный, сияющий.

17 Когда двое беседуют по эту и по ту сторону,

Который из нас двоих, ведущих жертвоприношение, знает (это)?

Друзья устроили общее праздничное собрание.

Они достигли жертвы. Кто это провозгласит?

18 Сколько (существует) огней? Сколько солнц?

Сколько утренних зорь? Сколько же вод?

Без (всякого) умысла я говорю вам, о отцы.

Я спрашиваю вас, о мудрые, чтобы узнать.

19 Пока прекраснокрылые (языки пламени) словно рядятся

В облик утренней зари, о Матаришван,

В это время действует брахман,

Приходящий на жертвоприношение (и) садящийся ниже хотара.

1 Индру я хочу прославить как самого мужественного, кто своей величиной

Раздвинул светлые пространства, раз(двинул) края земли,

Кто как поддерживатель народов (своими) размерами заполнил (вселенную),

Величиной выступая над реками.

2 Этот Сурья (охватил) кругом широкие просторы.

Пусть Индра поворачивает его, как колеса колесницы,

(Этого) неостанавливающегося, словно деятельный поток.

Черный мрак он убил (своим) блеском.

3 Я хочу исполнить для него не сворачивающее с пути совместное

Священное слово, не имеющее равных на земле (и) на небе, новое.

Индра, который всегда разглядывает родство чужого,

Как спины (лошадей), не оставляет друга в беде.

4 Для Индры я гоню хвалебные песни - воды,

Вытекающие непрерывным потоком со дня океана,

(Для того,) кто (своими) силами установил врозь

Небо и землю, словно колеса с помощью оси.

5 Сома, дающий ярость при питье, терпкое приношение,

Буйный, действенный, снабженный стрелами, приготовленный из выжимок,

(Превосходит) все кусты (и) деревья.

Индру вблизи замены не могут обмануть.

6 Кому (не равны) ни небо, ни земля, ни пустыня,

Ни воздушное пространство, ни горы, (для того) хлынул сома,

Когда его ярость, усиливаясь,

Разбивает твердое, ломает крепкое.

7 Он убил Вритру, как топор (рубит) деревья.

Он проломил крепости, также как пробуравил русла рек.

Он расколол гору, совсем как новый горшок.

Индра со своим союзниками загнал скот.

8 А ты, Индра, был умным мстителем.

Как нож - суставы, ты сокрушаешь обманы (тех),

Кто предает установление Митры (и) Варуны,

Как люди (предают) друга-союзника.

9 (Те) злоумышленники, что предают Митру, Арьямана,

Пре(дают) обязательства, Варуну -

Наточи на недругов, о Индра-бык, смертельное оружие,

Могучее, бычье, пламенное!

10 Индра повелевает небом, Индра - землей,

Индра - водами, Индра - также горами,

Индра - сильными, Индра - также мудрыми.

Индру надо призывать в мире и в походе - Индру.

11 Индра выступает над ночами, возросший вы(ступает) над днями,

Он вы(ступает) над воздушным пространством, вы(ступает) над областью океана,

Вы(ступает) над протяженностью ветра, вы(ступает) над краем земли,

Вы(ступает) над реками, вы(ступает) над поселениями.

12 Пусть, как символ ярко пылающей Ушас,

Устремиться твой ненасытный выстрел, о Индра!

Как камень, брошенный с неба, порази

Друзей-обманщиков раскаленным оружием!

13 (Ему,) в самом деле, под(чинились) месяцы, под(чинились) и леса,

Под(чинились) растения, под(чинились) горы,

Под(чинились) охотно Индре две половины вселенной,

Под(чинились воды, когда он родился.

14 Когда же будет эта твоя расправа, о Индра,

Со злом, что ты расколешь нападающего ракшаса,

Что обагрившие кровью дружбу, как быки на плахе,

Будут лежать вперемежку плашмя на земле?

15 (Те,) что враждебно настроившись, против нас выступили,

Почитая себя очень свирепыми, о Индра,

Пусть (эти) недруги соединяться с непроглядным мраком!

Ярко освещенные ночи пусть восторжествуют над нами!

16 Ведь тебя радуют многие выжимания (сомы) у людей,

Священные слова воспевающих риши.

Прислушиваясь с удовольствием к этому общему призыву,

Минуя всех воспевающих, приходи в наши края!

17 Так, о Индра, мы хотели бы узнать

Твои новые милости, приносящие пользу!

С удовольствием воспевая, мы хотели бы встретить рассвет,

(Мы,) Вишвамитры и сегодня твои, о Индра!

18 Мы хотим призывать на счастье щедрого Индру,

Самого мужественного, для захвата добычи в этой битве,

(Бога,) слышащего (нас), грозного - для поддержки в сражениях,

Убивающего врагов, завоевывающего награды!

1 Пуруша - тысячеглавый.

Тысячеглазый, тысяченогий.

Со всех сторон покрыв землю,

Он возвышался (над ней еще) на десять пальцев.

2 В самом деле, Пуруша - это вселенная,

Которая была и которая будет.

Он также властвует над бессмертием.

Потому что перерастает (все) благодаря пище.

3 Таково его величие,

И еще мощнее этого (сам) Пуруша.

Четверть его - все существа.

Три четверти его - бессмертие на небе.

4 На три четверти взошел Пуруша вверх.

Четверть его возникла снова здесь.

Оттуда он выступил повсюду,

(Распространяясь) над тем, что ест (пищу) и что не ест.

5 От него Вирадж родилась,

От Вираджи - Пуруша.

Родившись, он стал выступать

Над землей сзади и спереди.

6 Когда боги предприняли жертвоприношение

С Пурушей как с жертвенным даром,

Весна была его жертвенным маслом,

Лето - дровами, осень - жертвенным даром.

7 Его как жертву кропили на жертвенной соломе,

Пурушу, рожденного в начале.

Его принесли себе в жертву боги

И (те,) что садхья и риши.

8 Из этой жертвы, полностью принесенной

Было собрано крапчатое жертвенное масло.

Он сделал из него животных, обитающих в воздухе,

В лесу и (тех,) что в деревне.

9 Из этой жертвы, полностью принесенной,

Гимны и напевы родились,

Стихотворные размеры родились из нее,

Ритуальная формула из нее родилась.

10 Из нее кони родились

И все те (животные), у которых два ряда зубов,

Быки родились из нее,

Из нее родились козы и овцы.

11 Когда Пурушу расчленяли,

На сколько частей разделили его?

Что его рот, что руки,

Что бедра, что ноги называются?

12 Его рот стал брахманом,

(Его) руки сделались раджанья,

(То,) что бедра его, - это вайшья,

Из ног родился шудра.

13 Луна из (его) духа рождена,

Из глаза солнце родилось.

Из уст - Индра и Агни.

Из дыхания родился ветер.

14 Из пупа возникло воздушное пространство,

Из головы развилось небо,

Из ног - земля, стороны света - из уха.

Так они устроили миры.

15 У него было семь поленьев ограды (костра),

Трижды семь были сделаны как дрова (для костра),

Когда боги, совершая жертвоприношение,

Привязали Пурушу как (жертвенное) животное.

16 Жертвою боги пожертвовали жертве.

Таковы были первые формы (жертвоприношения).

Эти же могущества последовали на небо,

Где находятся прежние боги - садхья.

1 Пробуждаясь, он зажигается теми, кто (уже) пробудился,

Домашний (бог) в доме, набирающий сил на месте Иды,

Хотар каждой жертвы, которого надо выбирать,

Могучий, блистательный, добрый друг для дружелюбного.

2 Прекрасный на вид, этот гость в каждом доме

Таится в каждом куске дерева, кА охотник (в лесу),

Принадлежа человеку, он не презирает ни одного человека.

Он живет среди племен, в каждом племени, принадлежа племени.

3 По силам действия прекрасный силой действия, по силам духа прекрасный силой духа,

О Агни, ты поэт по поэтической силе, всезнающий.

Васу, ты один владеешь благами,

Которые ведут к процветанию небо и землю.

4 Зная путь, о Агни, ты уселся на подобающее

Тебе лоно, богатое жиром, на месте Иды.

Твои появления блистательны, как у утренних зорь,

Беспорочны, как лучи солнца.

5 Твои красоты - словно молнии у грозовой тучи.

Яркие, они блистают, как знамена утренних зорь,

Когда выпущенный на растения и деревья,

Ты сам собираешь пищу во рту.

6 Его усвоили растения как своевременную завязь.

Этого Агни воды породили как матери.

Его точно так же вынашивают в себе

Деревья и растения и рожают каждый день.

7 Когда ты распространяешься, раздутый ветром, приведенный в движение,

Жадно пожирающий пищу, сколько хочешь,

(То) выстраиваются по отдельности, как колесничие,

Нестареющие отряды, о Агни, у тебя, испепеляющего.

8 Создателя мудрости, приводящего к цели жертвенную раздачу,

Агни-хотара, лучше всех владеющего мыслью,

Это его выбирают одинаково при малой,

Его же при большой жертве - никого другого, кроме тебя.

9 Только тебя выбирают здесь хотаром, о Агни,

Твои сторонники, устроители (обряда) на жертвенных раздачах,

Когда преданные богам люди готовят тебе

Жертвенные услады, совершая возлияния, расстелив жертвенную солому.

10 У тебя, о Агни, - служба хотара, у тебя - в урочное время служба потара,

У тебя - служба нештара, ты агнидх благочестивого,

У тебя - служба прашастара, ты действуешь как адхварью,

Ты Брахма и господин дома в нашем жилище.

11 Какой смертный, о Агни, тебе бессмертному,

Будет служить дровами или же совершением возлияния,

Тому ты бываешь хотаром, отправляешься в качестве вестника,

Просишь (за него богов), приносишь жертвы, действуешь как адхварью.

12 Эти молитвы, речи, гимны, хвалебные песни,

Прекрасные прославления вместе отправились от нас к нему,

Стремясь к благам, к благому Джатаведасу,

Которым он должен радоваться, усиливая (их,) хотя они и так сильны.

13 Это прекрасное самое новое прославление я хочу провозгласить

Этому древнему, жаждущему (прославления). Да услышит он нас!

Да будет это у него в сердце, чтобы приласкать (его),

Как любящая жена в прекрасной одежде - (своего) мужа.

14 В кого приносят в жертву отпущенных

Коней, быков, волов, яловых коров, баранов,

В пьющего сладкий напиток, для (этого) устроителя обряда, с сомой на спине,

В сердце я порождаю молитву, приятную для Агни.

15 Возлияние возлито в твой рот, о Агни,

Как жир в ложку, как сома в сосуд.

Дай нам богатство, завоевывающее награду,

Состоящее из прекрасных сыновей, знаменитое, блистательное, высокое!

1 (Я восхваляю) колесничего вашей жертвы, господина племен,

Хотара, гостя, ярко сверкающего ночью.

Горя в сухих (растениях), колыхаясь в зеленых,

(Агни-)бык, (Агни-)знамя, достойное почитания, достиг неба.

2 Оба (рода) сделали его тем, кто защищает сразу,

Агни - тем, кто поддерживает и ведет к цели жертвенную раздачу.

Словно ночь, целуют утренние зори юного (Агни),

Поставленного впереди (жертвоприношения), отпрыска самого себя, алого.

3 А мы и вправду различаем в мыслях его способы действия и Пани.

Ветки были пожертвованы ему для еды.

Когда грозные достигли бессмертия,

Вот тогда они возвеличили божественный род.

4 Ведь область распространения (вселенского) закона, небо, широкий простор,

Поклонение, великая Арамати, вызывающая удивление,

Индра, Митра, Варуна проявляются в согласии,

А также Бхага (и) Савитар с чистой силой действия.

5 Вместе со спешащим Рудрой движутся вперед реки,

Они обогнали великую Арамати,

(Те,) вместе с которыми движущийся кругами (ветер), обегая широкое пространство,

Громко завывая, в животе (своем) орошает вселенную.

6 Деятельные Рудры, Маруты, принадлежащие всем народам,

Коршуны неба, (что) с Асурой из одного гнезда,

С ними появляется Варуна, Митра, Арьяман,

Индра с богами стремительными, стремительный (и сам).

7 У Индры извлекли пользу потрудившиеся (жрецы),

Когда речь идет о том, чтоб видеть солнце, и о мужественном подвиге быка:

Певцы, которые по его достоинству вытесали

Ваджру - союзника на собраниях мужей.

8 Даже солнце придержало своих буланых кобылиц.

Любой боится Индру как более сильного,

(Боится) враждебного пыхтенья из брюха страшного быка.

День за днем гремит беспрепятственно победоносный.

9 Направьте сегодня с поклоном вашу хвалу

Рудре умелому, повелевающему мужами,

(А также тем) стремительно движущимся, с которыми благожелательный,

Охотно помогающий следует с неба, прекрасный сам по себе - с ними, приверженными.

10 Ведь это они разнесли (кругом) славу потомства:

Брихаспати-бык (и) кровные родственники сомы.

С помощью жертв Атхарван первым поддержал (мироздание).

Боги, Бхригу проявились едиными по (своим) силам действия.

11 Ведь эти Небо-и-Земля с обильным семенем,

Нарашанса, четырехчленный, Яма, Адити,

Бог Тваштар, Дравинодас, Рибхукшаны,

Две половины вселенной, Маруты, Вишну заслуживают преимущества.

12 И еще: этот поэт, Ахи Будхнья,

Пусть прислушается издалека к нам, стремящимся, когда мы зовем,

(А также) солнце-и-луна, врозь бродящие, живущие на небе!

О Шами-и-Нахуши, отнеситесь с вниманием к этому (поэту)!

13 Да поможет нашему странствию Пушан, связанный со Всеми-Богами,

Да поможет Апам Напат, Ваю, чтобы (мы) процветали!

Воспойте ветер-дыхание, чтоб (стало) лучше!

Услышьте это, о легкопризываемые Ашвины, во время (вашего) путешествия!

14 Владыку этих бесстрашных племен,

(Того,) кто прекрасен сам по себе, мы воспеваем в хвалебных песнях.

Адити неуязвимую вместе со всеми (божественными) женами (славит)

Нриманас, а также юного господина ночи.

15 Исконный Ангирас пропел здесь по (своей) природе.

Поднятые вверх давильные камни разглядывают жертву,

(Те,) благодаря которым смотрящий далеко (сома) стал большим.

Хорошо укреплено защищенное место. Топор у владельца дров.

1 О Небо-и-Земля, великие, широкие, будьте (милостивы)

К нам всегда, (вы -) две половины (вселенной), как две юные жены!

С помощью этих (богов) защищайте нас от того, кто сильнее,

С их помощью защищайте нас, чтобы мы крепли!

2 При каждой жертве тот смертный,

(Действительно) почитает богов,

Кто, слышный лучше всех издалека, стремится

Привлечь их добрыми мыслями.

3 Велик избранный дар всех

Богов, о повелители.

Ведь все (они) всемогущие,

Все достойны жертв на жертвоприношениях.

4 Они прежде всего радостные цари бессмертия:

Арьяман, Митра, Варуна, движущийся кругами (ветер).

А что же Рудра, восхваленный мужами,

Маруты, Пушан и другие, Бхага?

5 И еще: (пусть защищают) нас ночь, Апам (Напат), о хозяева огромного богатства,

Солнце-и-луна, сотоварищи, чтоб (было у нас) место для жизни,

Когда с ними уселся Змей Глубин, (повелевающий) глубинами!

6 И еще: два бога Ашвина, повелители красоты,

(И) Митра-Варуна (своими) установлениями пусть создадут нам широкий простор!

К великим богатствам устремляется он,

Минуя трудности, как пустыни.

7 И еще: пусть Ашвины сжалятся над нами, хотя они и Рудры.

Все-Боги, господин колесницы Бхага,

Рибху, Ваджа, о (вы) Рибхукшаны,

Движущийся кругами (ветер), о (вы) всеведущие!

8 Искусен Рибхукшан, искусен пьянящий напиток почитателя:

(Пусть же) при(мчится) пара победоносных буланых коней, которых ты поторапливаешь,

(Ты,) чья мелодия несравненна,

Словно жертва, исходящая от человека, (принесенная) особо.

9 Создай нам отсутствие стыда, о бог Савитар!

А этот пусть прославится среди щедрых покровителей!

Индра вместе с ведущими (речь) крепко держит для нас

Колесо (власти) над этими народами, словно вожжи.

10 О Небо-и-Земля, вложите в этих мужей, в нас,

Великую славу, (достигающую) всех народов,

Силу для захвата награды,

А также силу для завоевания богатства!

11 Эту речь, где бы она ни была, ты, о Индра, преданный нам,

Защищай, о сильный, чтобы мы восторжествовали,

Всегда - чтобы мы восторжествовали!

Пусть станет она тучной от мудрости, о Васу!

12 Это мое восхваление мужей, с блеском выезжающее,

Пусть усилят они, как дочь солнца,

Как плотник, (укрепляющий) соединение

В конской (сбруе), чтобы оно не распалось.

13 Чья (дакшина) вместе с богатством повернулась (к нам),

Запряженная ими, золотистая,

Она для нас - как мужественные деяния в борьбе,

Как завершения, охотно (сделанные).

14 Я хочу провозгласить это Духшиме, Притхаване,

Вене, про(возгласить) Раме, Асуре среди щедрых покровителей,

(Тем,) которые для нас запрягли пять сотен (коней),

(Чтобы это) прославилось на их пути.

15 И сверх того семьдесят и семь там

Сразу назначил Танва,

Сразу назначил Партхья,

Сразу назначил Маява.

1 Пусть эти заговорят, (и) мы заговорим.

Проговорите речь говорящим давильным камням,

Когда вы, о скалы-горы, (все) вместе, быстрые,

Вдохновленные сомой, поднимаете шум-гам для Индры.

2 Эти говорят на сотни, тысячи ладов,

Они ревут (своими) бурыми пастями.

Потрудившись, давильные камни - способные созидатели с помощью способности к созиданию -

Добились наслаждения жертвой еще раньше хотара.

3 Эти говорящие нашли между тем мед.

Они урчат над вареным мясом,

Пожирая ветвь красноватого дерева,

Взревели эти прекрасно пережевывающие быки.

4 (Возбужденные) пьянящим, веселящим (сомой,) они громко говорят.

Взывая к Индре, они нашли между тем мед.

Мудрые плясали, обнявшись с сестрами,

Оглашая землю грохотом.

5 Орлы в поднебесье подали голос,

Проворные черные антилопы танцевали в ложбине.

Они спускаются вниз на свидание с нижним (давильным камнем),

Много семени выделяют светлые, как солнце.

6 Они потянули, словно мощные тяжеловозы,

Запряженные вместе быки, несущие ярмо.

Когда они взревели, пыхтя (и) заглатывая,

Их фырканье было слышно, как у скаковых коней.

7 Пропойте (славу камням) с десятью.., десятью подпругами,

Десятью постромками, десятью сбруями,

Десятью поводьями, нестареющим,

Везущим десять дышел, десять запряженных (пальцев).

8 Эти камни-кони с десятью ремнями,

Приятная их узда движется кругами.

Они вкусили сливки первого стебля

Выжатого сока сомы.

9 Эти пожиратели сомы целуют пару буланых коней Индры.

Выдаивая стебель, они сидят на бычьей шкуре.

Выпив выжатый ими сок сомы,

Индра растет, распространяется вширь, мужает.

10 Бык ваш стебель, и вы уж никогда не потерпите вреда!

Богатые подкреплением, вы всегда будете сытыми.

Вы будете славны (своим величием), как благодаря дочери богатого (человека),

Чьим обрядом вы насладились, о давильные камни.

11 Раскалывающие, (а сами) не раскалывающиеся, вы, камни,

Неутомимые, неслабеющие, бессмертные,

Невредимые, нестареющие, неоттеснимые,

Очень жирные, неалчные, нежаждущие.

12 Совсем неподвижны ваши отцы, поколение за поколением.

Любя покой, они не запрягаются (для выжимания,) (трогаясь) с места.

Нестареющие, сопровождающие золотистого (сому), (золотистые деревья) харидру,

Они огласили ревом небо (и) землю.

13 Это вот говорят камни при распрягании

(И) в походе (своими) звуками, будто они, действительно, сразу напились (сомы).

Словно выращивающие урожай (люди), сеющие зерно,

Они наполняют (все) сомой, (и) пережевывая, не уменьшают (его).

14 Когда жертва выжата, они подали голос,

Толкая мать, словно играющие (дети).

Дай же свободу поэтической мысли того, кто выжал!

Пусть (теперь) раскатятся в разные стороны мнящие себя скалами!

Пуруравас:

1 "О женщина, (будь) разумна! Остановись, о злая!

Давай же обменяемся словами!

Эти мысли, оставаясь невысказанными,

Не принесут радости нам двоим и в более отдаленный день."

Урваши:

2 "Что мне делать с этой речью твоей?

Я отправилась как первая из зорь.

О Пуруравас, снова вернись домой!

Меня, как ветер, трудно догнать..."

Пуруравас:

3 ".. .(Или) как стрелу, выпущенную из колчана для блеска,

Как бег (коней), способный добыть быков, добыть сотни.

Немужественным был замысел у тех, кто засверкал, словно молния,

(Эти) сотрясатели сумели проблеять, как овца.

4 Она, приносящая свекру богатство

(И) жизненную силу, если хочет любовник,

Приходила домой из дома напротив (к тому,) кто ей нравился,

День (и) ночь пронзаемая (его) прутом."

Урваши:

5 "Трижды в день ты пронзал меня прутом

И наполнял (меня), даже когда у меня не было охоты.

О Пуруравас, я шла навстречу твоему желанию.

О муж, ты был тогда царем моего тела."

Пуруравас:

6 "Суджурни, Шрени, Сумнаапи,

Также как Храдечакшус, Грантхини, Чаранью -

(Все) они промчались, как алые цвета (утренней зари).

Они кричали на благо, как дойные коровы."

Урваши:

7 "Когда он рождался, при нем сидели

Небесные жены, а также его возвеличили реки, восхваляющие сами себя,

Потому что (и) тебя, Пуруравас, возвеличили боги

На великую битву - на убийство дасью."

Пуруравас:

8 "Когда я, человек, поухаживал за этими

Нечеловеческими женами, снявшими (свой) наряд,

Они испугались меня, как пугливая газель,

Как кони, бьющиеся о колесницу."

Урваши:

9 «Когда смертный, преследующий этих бессмертных,

Соединяется с (их) множеством по (их) желанию,

(Я говорю им:) "Украсьте тела, как эти (птицы) ати,

Играя, как кони, покусывающие себя!"»

Пуруравас:

10 "(Та,) что засверкала, как падающая молния,

Неся мне любовные утехи, женщина вод -

Из вод родился мужественный благородный (сын).

Да проживет Урваши долгую жизнь!"

Урваши:

11 "Ведь на самом деле ты родился для защиты,

Применял же эту силу ко мне, о Пуруравас.

Я предупреждала тебя, ведающая, в тот самый день.

Ты не слушал меня. Что же ты попусту говоришь?"

Пуруравас:

12 "Когда сын, рожденный (от меня), будет искать отца,

Узнавая (правду), он будет проливать слезы, как кричащее (дитя).

Кто станет разъединять согласных супругов,

Когда еще ярко горит огонь у свекра со свекровью?"

Урваши:

13 "Я хочу ответить: он проливает слезы,

Словно криком кричит, (тоскуя) по нежной заботе.

Я отошлю тебе то, что твоего у нас.

Иди домой: меня-то ты не получишь, глупец!"

Пуруравас:

14 "(А что если) сегодня (твой) возлюбленный исчезнет безвозвратно,

Чтобы отправиться в самую дальнюю даль?

(Что если) он найдет покой в лоне небытия?

(Что если) его сожрут лютые волки?"

Урваши:

15 "О Пуруравас, ты не должен ни умереть, ни исчезнуть,

Злые волки не должны тебя загрызть!

Ведь не бывает дружеских отношений с женщинами:

У них сердца гиен.

16 Когда в другом облике я находилась среди смертных,

Четыре года я проводила ночи (с тобой).

Один раз в день я вкушала каплю жира,

Им я и сейчас еще сыта."

Пуруравас:

17 "Заполняющую воздух, меряющую пространство

Урваши я, Васишхта, маню к себе.

Чтобы досталась тебе награда за благое деяние,

Вернись (ко мне)! Мое сердце пылает!"

Автор:

18 Эти боги, о сын Иды, говорят тебе так:

"Поскольку ты смерти сродни,

Потомство твое пусть почитает богов жертвенным возлиянием,

Ты же сам возрадуешься на небе!"

1 На большой жертвенной раздаче я хочу восхвалить пару твоих буланых коней.

Я ценю пьянящий напиток, желанный для тебя, ревностного,

(Тот) чарующий, который льется, как жир, золотистыми (каплями).

Тобою, чей вид золотистый, пусть овладеют хвалебные песни!

2 Ведь (те,) что вместе воспели золотистое лоно,

Поторапливая пару буланых коней, словно на небесное сиденье,

Кого они наполняют, словно дойные коровы, (сому) золотистыми (струями) -

Пропойте для (этого) Индры торжественную песнь, сопровождаемую золотистым (сомой)!

3 Вот его золотистая ваджра, которая железная;

Золотистая предана (ему), золотистая в (его) руках.

Сверкающий, прекрасногубый, для кого золотистый (сома) - гнев и выстрел…

Индре свойственны золотистые тона.

4 Как знак на небе, желанная (ваджра) вложена (в руки).

Ваджра покрывает (расстояние), как буланый (скакун) при забеге.

(Тот,) который железный, с золотистыми усами, пронзил змея.

Тысячепламенным стал носитель золотистой (ваджры).

5 Только ты был желанным, восхваленный

Прежними жертвователями, о Индра златовласый!

Ты желаешь (хвалы). Тебе принадлежит весь почетный

Безраздельный дар, желанный, о рожденный золотистым.

6 Эта пара желанных буланых коней везет на колеснице Индру,

Громовержца, возбужденного, в опьянении достойного хвалы.

Для него, желающего многих выжиманий,

Для Индры помчались золотистые соки сомы.

7 Прямо по (твоему) желанию помчались золотистые (соки сомы).

Для твердого (Индры) золотистые (соки) поторапливают пару превосходных буланых (коней).

Кто ездит в свое удовольствие на буланых скакунах,

Тот исполнил свое желание, связанное с золотистым (сомой).

8 Златобрадый, златовласый, железный,

Кто возрос при питье силы, пьющий золотистого (сому),

Кто, богатый наградами, с булаными скакунами

Переправит через все трудности пару буланых (коней).

9 Чьи золотистые (губы) раскрылись, (став) как две ложки,

Когда он зашевелил золотистыми губами, (чтобы выпить) для победы,

(Тот) чистит пару буланых коней, когда приготовлен сосуд (с сомой),

Испив пьянящего напитка, желанного сока.

10 А сидение желанного (находится) в двух местах обитания.

Как конь скаковой (ржет) навстречу награде, взревел хозяин буланых коней!

Ведь великая Дхишана тоже сильно возжелала.

Даже очень желанный. Ты приложил большую силу.

11 Желанный, (ты) за(полнил) (своим) величием две половины вселенной.

Ты желаешь все новой и новой приятной молитвы.

О Асура, сделай явным желанное место обитания

Коровы для золотистого солнца!

12 Тебя желанного, златогубого, о Индра,

Пусть привезут на колеснице упряжки людей,

Чтобы ты испил предложенного меду,

Желающий жертву, приготовленного десятью руками на общем пиру.

13 Пил ты прежние выжатые соки, о хозяин буланых коней,

И это выжимание только для тебя.

Опьяняйся Сомой, содержащим сладость, о Индра!

Сразу, о бык, плесни (его) себе в живот!

1 (Те) растения, что родились сначала,

На три поколения раньше богов,

Сто и семь видов (этих) коричневатых

Я хочу сейчас вспомнить.

2 Сотни видов вас, матушка,

А также тысяча ваших побегов.

Так вы, стоумные,

Сделайте мне этого (человека) здоровым!

3 Ликуйте, о растения,

Приносящие цветы (и) приносящие плоды!

Как победоносные кобылицы,

Растения перевозят на другую сторону.

4 Вы, матери, называемые растениями!

Вот что, богини, я вам говорю:

Я хочу добыть коня, корову, одежду -

(И) твой жизненный дух, о человек!

5 У (дерева) ашваттха место вашего обитания,

У (дерева) парна сделано ваше гнездо.

Конечно же, вы получите (вашу) долю - корову,

Когда вы добудете (этого) человека.

6 У кого сошлись растения,

Словно цари в собрании,

Тот, вдохновенный, называется целителем,

Убийцей ракшасов, изгоняющим болезнь.

7 Приносящее коней, приносящее сому,

Подкрепляющее, увеличивающее силу -

Я нашел все (эти) растения,

Чтобы он был невредим!

8 Силы растений

Выходят, как коровы из хлева,

(Растений,) что будут добывать богатство -

(И) твой жизненный дух, о человек.

9 Исцеление по имени ваша мать,

А вы (сами) - излечения.

Вы потоки, летящие на крыльях.

Что болит, (то) вы излечиваете.

10 Вы преодолели все барьеры,

Как вор (, попадающий) в загон (для скота).

Растения удалили любое

Повреждение тела, какое ни на есть.

11 Когда я, стремясь к победе,

Беру в руку эти растения,

Жизненный дух чахотки исчезает,

Как перед ловчим живых.

12 У кого вы проползаете, о растения,

В каждый член, в каждый сустав,

Из того выгоняете чахотку,

Словно грозный царь, находящийся посредине (воюющих).

13 Улетай, чахотка, вместе

С сойкой, с синей сойкой!

Исчезни с порывом ветра,

Вместе с бурей!

14 Пусть одно из вас поддерживает другое!

Помогайте друг другу!

Все вы, обьединенные,

Добейтесь успеха этой речи моей!

15 Что приносят плоды (и) что бесплодные,

Не цветущие и что цветут, -

Пусть они, воодушевленные Брихаспати,

Освободят нас от мучения!

16 Пусть освободят они меня от действия проклятия,

А также от (петли) Варуны,

А также от колодки Ямы

И от всякого прегрешения перед богами!

17 Растения, слетающие

С неба вниз, заговорили:

Кого мы застали еще живым,

Тот не потерпит ущерба.

18 Те многочисленные растения,

Кому сома - царь, с сотней обликов -

Ты среди них высшее:

Прямо по желанию (даешь) благо сердцу.

19 (Вы,) растения, кому сома - царь,

Распространенные по земле,

Воодушевленные Брихаспати,

Все вместе дайте ему силу!

20 Да не пострадает от вас копающий (вас)

И кому я вас копаю!

Двуногие (и) четвероногие наши

Да будут все здоровы!

21 Кто к этому прислушивается

И кто ушел далеко, -

Все растения, собравшись,

Все вместе дайте ему силу!

22 Растения ведут беседу

С царей Сомой:

Для кого действует брахман,

Того, о царь, мы перевозим на другую сторону.

23 Ты высшее, о растение,

Деревья - твои подданные.

Пусть тот будет нашим подданным,

Кто нам угрожает!

Девапи:

1 О Брихаспати, вернись для меня в божественной форме:

Будешь ли ты Митрой или Варуной, (или) Пушаном,

Или (будешь) с Адитьями, окруженный Марутами,

Сделай, чтобы Парджанья пролил дождь для Шантану!

Брихаспати:

2 Божественный вестник, быстрый (и) сведущий,

Пришел от тебя ко мне, о Девапи.

Устремленный ко мне, повернись в мою сторону:

Я вложу тебе в уста блистательную речь.

Девапи:

3 Вложи нам в уста блистательную речь,

О Брихаспати, лишенную болезней, придающую бодрость,

С помощью которой мы оба добьемся дождя для Шантану!

Капля с неба, полная меда, вошла (в меня).

Брихаспати:

4 Пусть войдут в нас капли, полные меда!

О Индра, дай кроме колесницы тысячу (коров)!

Усаживайся для службы хотара, приноси жертвы в должное время!

Почитай богов, о Девапи, жертвенным возлиянием!

Автор:

5 Сын Риштишены, риши Девапи, усаживающийся

Для службы хотара, сведущий в милости богов,

Пустил течь из верхнего в нижнее море

Небесные дождевые воды.

6 В этом верхнем море

Стояли воды, запруженные богами.

Они хлынули, выпущенные сыном Риштишены,

Посланные Девапи на пострадавшие земли (?).

7 Когда Девапи, пурохита для Шантану,

Избранный для службы хотара, полный страсти, искал внутренним взором,

Брихаспати даровал ему речь,

Награждая (его) желанием дождя, услышанным богами.

8 О Агни, ты, кого зажег пылающий

Девапи, сын Риштишены, человеческий (хотар),

Поощряемый всеми богами,

Побуди к действию Парджанью, владеющего дождем!

9 К тебе приходили прежние риши с хвалебными песнями,

К тебе, о многопризываемый, (приходили) все на обряды.

Для нас (предназначены) тысячи (коров) и колесница впридачу.

Приходи на нашу жертву, о хозяин красных коней!

10 Тебе, о Агни, пожертвованы эти

Девяносто девять тысяч и колесница впридачу.

Ими укрепи, о герой, (свои) многие тела,

(И) усиленный дай нам дождь с неба!

11 Эти, о Агни, девяносто тысяч

Передай быку Индре как (его) долю!

Знаток путей, исхоженных богами в положенное время,

Помести на небо Аулану среди богов!

12 О Агни, устрани хулителей (и) опасные пути!

Прогони прочь болезнь, прочь ракшасов!

Из этого моря на высоком небе

Вылей нам сюда массу воды!

1 Какое яркое (богатство и стадо) ты, сведущий, пригоняешь к нам,

Широкошагающее, мычащее, с тем, чтобы оно увеличилось?

Каковы его доля при вспышке (его) силы?

(Тваштар) выточил (ему) ваджру, поражающую врагов. Он сделал (воды) набухшими.

2 Ведь с помощью сверкания молнии достигает он исполнения.

Благодаря (своей) природе асуры он сел на широкое лоно.

Он (тот,) кто вместе с (этими) из одного гнезда побеждает

Не без (поддержки) брата колдовские чары этого седьмого.

3 Он направляется за добычей, двигаясь (путем), далеким для хромого.

При завоевании солнца он окружил (его), стремясь завоевать,

Когда, не встречающий сопротивления, в измененном облике он овладел

Имуществом стовратного, убивая членопоклонников.

4 Он возливает (жертву) юные потоки, скакун,

Бегущий среди коров, являющихся наградой (в состязании),

Когда союзники его без ног, без колесницы,

С чанами-конями льют жир и воду.

5 Он, чьи богатства несказанны, умелый,

Безупречный, пришел с Рудрами, оставив (свой) дом.

Я думаю, что, напав на пару Вамры, лишенную укрытия,

Грабя (их) еду, он вызвал (у них) слезы.

6 Этот самый хозяин дома укротил дасу,

Громко ревущего, семиглазого, трехглавого.

Подкрепленный его силой, Трита

Убил кабана стрелой с железным наконечником.

7 Распрямляясь для Мануса, он выпустил

Стрелу во вредоносного Аршансану.

Гораздо более мужественный, чем Нахус, этот прекраснорожденный ради нас

Проломил крепости при убийстве дасью (он,) достойный (этого).

8 Словно грозовая туча, орошающая пастбище,

Он нашел для нас выход к поселению.

Когда (всеми своими) членами он подсел к капле (сомы),

(То) орел с железными когтями убивает дасью.

9 Со своими могущественными он (покорил) кичащихся.

Шушну он предоставил горькой доле для Кутсы.

Этого прославленного поэта он повез (вместе с собой),

(Того,) кто (носил) его одежду и (был) завоевателем среди мужей.

10 Этот милостивый со своими мужественными (друзьями),

Чудесный с богами, обладающий силой превращение, как Варуна,

Он известен как юноша, пьющий в определенное время.

Он прикинулся (?) Арару, который четвероногий.

11 С помощью его восхвалений Аушиджа Риджишван

Вместе с быком взорвал загон Пипру.

Когда выжиматель сомы, достойный жертв певец ярко засверкал,

Попрошенный (об этом), он овладел крепостями в измененном облике.

12 Так, о Асура, чтобы сильно укрепить (его),

Вамрака на ногах подполз к Индре.

Попрошенный (об этом), пусть он даст ему счастье!

Подкрепление, питательную силу, хорошее место для жилья - все он принес.

1 Индра, будь тверд, о щедрый! Такой, как ты, (существует), чтобы им пользовались.

Будь восхвален здесь как любитель пить сому - для нашего усиления!

Пусть Савитар вместе с богами отдаст предпочтение нашей (речи,) услышанной им!

Адити мы хотим просить о целостности!

2 Хорошенько принесите для (удачного) приношения своевременную долю

Для Ваю, пьющего чистого (сому), ищущего ревущего (сому),

(Для того,) кто достиг (права) на питье светлого молока!

Адити мы хотим просить о целостности!

3 Пусть бог Савитар вызовет у нас жизненную силу,

У действующего прямо жертвователя (и) выжимателя (сомы),

Чтобы мы искренне приняли богов!

Адити мы хотим просить о целостности!

4 Да будет Индра расположен к нам в любое время,

Царь сома пусть заботится о нашем благополучии,

Как будто каждый раз заключают дружеский союз!

Адити мы хотим просить о целостности!

5 Индра благодаря гимну мощно усвоил себе (еще один) сустав.

О Брихаспати, ты продлитель срока жизни.

Жертва - (это) Ману, потому что она ведь наш защитник и отец.

Адити мы хотим просить о целостности!

6 Божественная силы Индры, действительно, прекрасно создана.

Агни - певец в доме, мудрый поэт.

А (наша) жертва пусть будет приятной на жертвенной раздаче, близкой!

Адити мы хотим просить о целостности!

7 Ни втайне мы не совершали многих прегрешений против вас,

Ни открытого раздражения богов, о Васу.

Не (карайте) нас, о боги, за видимость беззакония!

Адити мы хотим просить о целостности!

8 Пусть Савитар прогонит прочь болезнь вниз!

Пусть горы удержат ее подальше

(От того места,) где давильный камень, выжимающий мед, громко звучит!

Адити мы хотим просить о целостности!

9 Пусть давильный камень будет направлен вверх, о Васу, чтобы выжимать!

Все проявления враждебности уберите подальше!

Этот бог Савитар - защитник наш, кого надо призывать.

Адити мы хотим просить о целостности!

10 О коровы, съедайте питательную силу (и) жир (, что) в пастбище,

Вы, что умащаетесь в сиденье закона, в чане (с сомой)!

Да будет тело лекарством для тела!

Адити мы хотим просить о целостности!

11 Певец, наполняющий (своею) силой духа, - помощь для всех последующих.

Индра же - счастливая защита для выжимающих (сому),

(Он тот,) кому небесное вымя полно для выливания.

Адити мы хотим просить о целостности!

12 Ярок твой луч; твоя помощь наполняет силой духа.

Есть соперники, достигающие старости, (выглядя) неодолимыми.

Почитающий (богов) стремится самым прямым путем

Захватить главу стада, (состоящего) из коров.

1 Пробудитесь единодушно, о друзья!

Вместе зажгите огонь, (вы) многие из одного гнезда!

Дадхикра, Агни и богиню Ушас,

Сопровождаемых Индрой, я зову на помощь.

2 Сделайте (все) приносящим радость, натяните поэтические мысли,

Создайте ладью, перевозящую на веслах,

Приведите в порядок оружие, держите (его) наготове,

Ведите жертву вперед, о друзья!

3 Запрягайте плуги с сеялками, надевайте хомуты!

Бросайте здесь семя в приготовленное лоно!

Когда же услышание придет в равновесие с (вашей) хвалебной песней,

Спелый (плод) еще ближе подойдет к серпам.

4 Поэты запрягают плуги с сеялками,

По отдельности надевают хомуты

(Эти) мудрые ради благожелательности среди богов.

5 Приготовьте ведра,

Привяжите ремни:

Мы хотим черпать (воду) из колодца, полного воды,

Легко отдающего воду, из неиссякающего.

6 Я черпаю из колодца с готовым ведром,

С хорошим ремнем, из легко отдающего воду,

Полного воды, неиссякающего.

7 Доставьте коням удовольствие - (и) вы выиграете установленную (награду)!

Сделайте колесницу везущей счастье!

Черпайте из колодца с ведром-кадкой (для сомы),

С колесом-(давильным) камнем, с сосудом-панцирем, (колодца), из которых пьют мужи.

8 Сделайте загон (для скота) - ведь он защищает ваших мужей!

Сшейте много широких щитов!

Сделайте железные крепости неприступными!

Да не протечет ваш кубок - сделайте его крепким!

9 Я привлекаю вашу силу видения, связанную с жертвой, для помощи,

О боги, божественную, достойную жертв, связанную с жертвой, - сюда!

Пусть она доится для нас, словно великая корова

Тысячеструйная (своим) молоком, когда она отправилась на пастбище!

10 Черпайте же золотистый (сок) в лоне деревянного сосуда!

Вытесывайте (сосуды) каменистыми топорами!

Охватите (его) десятью поясами!

Впрягайте тяжеловоза в оба дышла!

11 Движется между обоих дышел зажатый тяжеловоз,

Словно муж с двумя женами - между двух лон.

Вставьте лесное дерево в древесину!

Хорошенько устройте колодец, хоть вы и не рыли (его)!

12 Уд, о мужи, уд поднимайте,

Приводите в движение, вталкивайте - для захвата награды!

Подтяни сына Ништигри, чтобы помог,

Сюда, настойчиво - Индру для питья сомы!

Мудгала:

1 "Пусть Индра смело продвигает вперед

Твою колесницу, сделанную как замену!

В этом состязании, достойном славы,

Помоги нам, о многопризываемый, в делах получения награды!"

Автор:

2 Ветер поднял ее одежду,

Когда она завоевала тысячу (коров) и колесницу впридачу.

Колесничим была Мудгалани в соревновании за коров.

В борьбе победила Индрасена.

Мудгала:

3 "Удержи, о Индра, дубину

Желающего убить, нападающего!

Отведи подальше смертельный удар

Дасы ли, ария ли, о щедрый!"

Автор:

4 Возбужденный, он выпил море воды.

Он шел в наступление как сокрушительный молот.

Неся тяжелую мошонку, стремясь к славе,

Нетерпеливо поднял он передние ноги, жаждя победить.

5 Подходившие (люди) довели его (до того),

Что он взревел (и) помочился, бык посреди состязания.

Благодаря этому Мудгала выиграл в борьбе за награду

Тысячу и сотню хорошо выпасенных коров.

6 В громыхающую (повозку) был запряжен бык.

Ее длинноволосый колесничий непрерывно понукал (его).

Кусочки навоза неистового запряженного (быка),

Бегущего вместе с повозкой, попадали в Мудгалани.

7 И он, знающий, отбил у нее планку (колеса).

Он запряг туда вола, прилагая (все свое) уменье.

Индра поддержал господина коров:

Горбатый (бык) мчался галопом.

8 Счастливо ехал обладатель стрекала, с волосами, заплетенными косой,

Привязывавший деревяшку к ремню.

Совершая мужественные подвиги перед лицом многих людей,

Видя (впереди) коров, он набирался сил.

Зрители:

9 "Посмотрите-ка на это самое, запряженное вместе с быком,

На лежащую посреди беговой дорожки деревянную дубину,

С помощью которой Мудгала выиграл

В соревнованиях тысячу и сотню коров!

10 Далеко (позади осталась) беда! Кто же видел (такое), в самом деле:

Кого они запрягают, того и заставляют подняться!

Ему не приносят они ни травы, ни воды.

Возвышаясь над дышлом, он везет, направляя.

11 Как отвергнутая (жена), она (снова) нашла себе мужа,

Полногрудая, подобная тому, кто наливает (воду) с помощью плохого колеса.

Да победим мы тоже благодаря очень проворной колесничей!

Да будет выигрыш приносящим счастье богатым имуществом!"

Мудгала:

12 "Ты, о Индра, глаз

Глаза всего мира,

Когда ты, бык, хочешь выиграть состязание, (используя) быка,

Подстрекая (его) запряженным (с ним вместе) кастратом."

1 Быстрый, страшный, словно бык, оттачивающий (рога),

Всегда готовый сражаться, возмутитель народов,

(Громко) ревущий, не смыкающий глаз, единственный герой,

Индра победил сразу сотню армий.

2 Вместе с (громко) ревущим, не смыкающим глаз, победносным,

Вызывающим на бой, непоколебимым, отважным

Индрой побеждайте тут, о мужи,

Одерживайте тут верх в боях вместе с мужественным (богом) со стрелой в руке!

3 Он повелитель со (своими) носителями стрел, носителями колчанов,

Он тот, кто втягивает в битвы, Индра со (своей) свитой,

Победитель втянутых в битвы, любитель пить сому, кичащийся (своими) руками,

С грозным луком, стреляющий нацеленными стрелами.

4 О Брихаспати, летай кругом на колеснице,

Убийца ракшасов, оттесняющий прочь недругов!

Громя, разбивая войска, побеждая в бою,

Будь помощником наших колесниц!

5 Кого узнаешь по (его) мощи, крепкий, выдающийся герой,

Наделенный силой, победитель, осиливающий,

Превосходящий героев, превосходящий воинов, рожденный силой,

О Индра, находя коров, поднимайся на победоносную колесницу!

6 Раскалывающему загон для коров, находящему коров, с дубиной в руке,

Выигрывающему забег, с силой раздробляющему, -

Ему, о соплеменники, подражайте в геройстве!

За Индру держитесь вместе, о друзья!

7 С силой внедряющийся в загоны для коров,

Беспощадный, герой, обладатель стократной ярости, Индра,

Непоколебимый, осиливающий в сраженьях, необоримый,

Нашему войску пусть поможет в боях!

8 Пусть Индра как их вождь, Брихаспати,

Дакшина, жертва (и) сома пойдут впереди!

Пусть Маруты пойдут во главе

Божественных войск, громящих (и) побеждающих!

9 Поднялся клич побеждающих богов,

Сотрясающих вселенную, высоких мыслью -

(А вот) и грозная толпа Марутов -

(Клич) Индры-быка, Варуны-царя, Адитьев.

10 Возбуди (для битвы), о щедрый, оружие,

Воз(буди) мысли моих воинов,

Воз(буди), о убийца Вритры, волю к победе боевых коней!

Пусть взметет ввысь клич побеждающих колесниц!

11 Нашим (пусть будет) Индра, когда сталкиваются знамена!

Наши стрелы, они пусть побеждают!

Наши герои пусть одержат верх!

Нам, о боги, помогите под боевые кличи!

12 Помрачив мысль у тех,

Схвати их члены, о Апва, и уходи прочь!

Наступай, жаром выжги их сердца!

Пусть недруги проследуют в слепой мрак!

13 Выступайте, побеждайте, о мужи -

Пусть Индра даст вам защиту!

Грозными пусть будут ваши руки,

Чтобы были вы неприступными!

1 Выжат сома для тебя, о многопризываемый.

Быстро приезжай на жертвоприношение на паре буланых коней!

К тебе помчались спеша песни

От вдохновенных мужей. О Индра, выпей выжатого (сомы)!

2 Выпей здесь, о хозяин буланых коней, выполосканного в воде,

Наполни себе живот (соком,) выжатым мужами!

Кого камни, о Индра, сделали вкусным для тебя,

Этими (соками) усиль опьянение, о влекомый гимнами!

3 Я привожу в движение для быка грозное питье, истинное,

(Питье) выжатого (сока), для тебя, о повелитель буланых коней, чтобы (ты) прибыл.

О Индра, опьяняйся здесь потоками речи,

Всеми поэтическими произведениями, мощно воспеваемый!

4 Благодаря твоей помощи, о могущественный, (твоему) мужеству

Ушиджи, знающие вселенский закон, получая телесную силу,

Дающую потомство, о Индра, пребывали в доме Мануса,

Восхваляя как участники совместных жертвенных пиров.

5 Благодаря указаниям от тебя, о повелитель буланых коней, прекрасно восхваленного,

Очень милостивого, многосверкающего, люди,

Получая самую щедрую помощь, чтобы спастись,

Твои восхвалители, о Индра, благодаря (твоим) проявлениям дружелюбия...

6 Приезжай на паре буланых коней, о хозяин буланых коней, (в ответ) на молитвы

Для питья выжатого (сомы).

О Индра, тебя, снисходительного, достигла жертва.

Ты тот, кто награждает, предвестник обряда.

7 Приносящему тысячную награду, отбивающему нападение,

Находящему радость в выжатом (соме), щедрому покровителю, прекрасно прославленному,

Служат хвалебные песни, (ему,) неотразимому.

Хвалы певца любуются Индрой.

8 (Было) семь божественных водных просторов, доставляющих радость, невредимых,

По которым ты, о Индра, проломитель крепостей, пересек Синдху -

Девяносто девять текущих потоков.

Ты нашел выход для богов и для Мануса.

9 Ты освободил великие воды от проклятия.

Единственный бог, ты стоял на страже их.

О Индра, те, кого ты выиграл в борьбе с Вритрой,

С их помощью весь век ты должен питать (свое) тело!

10 Индра - героическая сила духа, достойная прекрасной хвалы,

И (этот) поток речи тоже обращается к многопризываемому.

Он уничтожил Вритру, создал пространство.

Могучий, превосходящий (силой) одержал победу в сражениях.

11 Мы хотим призывать на счастье щедрого Индру,

Самого мужественного, для захвата добычи в этой битве,

(Бога,) слышащего (нас), грозного - для поддержки в сражениях,

Убивающего врагов, завоевывающего награды!

1 Когда, о Васу, (тебе,) любящему восхваление,

Борода задержит воду -

Давно выжатый (сок), (тебе,) чья дружба желанна?

2 Кто свою пару буланых коней, легко запрягаемых, (но) строптивых,

Двоих скакунов - хвосты (их) как у птицы -

Обоих коней с (пышной) гривой (выстраивает,) словно две прямые линии, (тот - ) повелитель.

3 Без кого Индра цепенеет,

Как усталый смертный, испуганный,

Когда (бог,) наделенный силой, запрягает (этих коней) для блеска.

4 Вместе с кем Индра прославляется

Как находящийся в повозке, служащий (им),

Ржущим, строптивым - Индра-герой.

5 Кто сел на двух (коней) с (пышной) гривой,

Словно потянувшихся за кормом,

(Тот,) прекрасногубый, двумя губами стремится ( к соме).

6 Запел (хвалу) (этот бог) выдающейся силы вместе с выдающимися.

Герой мощно вытесал (дубину),

С пониманием, словно искусный Матаришван.

7 Кто сделал себе дубину, чтобы легко убивать дасью,

Рыжеватый, золотистый,

С неразбитой челюстью, подобный загадочному туману.

8 Уничтожь у нас (все) фальшивое!

Гимном мы хотим покорить тех, у кого нет гимнов!

Не слишком-то понравится тебе жертва без священного слова!

9 Когда ввысь поднялось для тебя тройное пламя (алтаря)

В дышлах жертвы на (их) сиденье,

Вместе с этими двоими (ты восходишь) на корабль, обладающий собственным великолепием.

10 Для блеска тебе пусть будет пестрая (корова), доливающая (молоко в жертву),

Для блеска беспорочная деревянная ложка,

Которой ты наливаешь в свой кубок!

11 Если сотня или (больше), о асурский, тебя (прославила),

По-настоящему, прославил (только) Сумитра,

По-настоящему прославил (только) Дурмитра,

Когда ты помог сыну Кутсы при убийстве дасью,

Когда ты поддержал любимца Кутсы при убийстве дасью.

1 Вот сейчас у вас только такая цель:

Вы натягиваете поэтические мысли, как два мастера - одеяния (на станок).

(Эта песнь) разбудила вас, чтобы вы вместе приехали.

Как прекрасные дни, вы притягиваете к себе питательные силы.

2 Как два буйвола, налегаете вы на постромки (?),

Как два крепких тягловых животных (?), являетесь вы по приказу.

Ведь вы как два блистательных вестника среди людей.

Не отходите, как буйволы от источника для питья!

3 Как два крыла, принадлежащих одной птице,

Как двое ярких животных, приходите на жертвенную формулу!

Сверкая, как огонь того, кто предан богам,

Приносите жертвы во многих местах, как странствующие кругом!

4 (Я восхваляю) вас двоих у нас как друзей, как отцов, как сыновей,

Как повелителей мужей, грозных (своих) блеском - для победы,

Как деятельных - для процветания, как две губы (?) для наслаждения.

Как двое услужливых, придите на (мой) зов!

5 vamsageva pusarya cimbata

mitreva rta catara catapanta

vajevocca vayasa gharmyestha

mesevesa saparya purisa

6 crnyeva jarbhari turpharitu

naitoceva turphari parpharika

udanyajeva jemana maderu

ta me jarayv ajaram marayu

7 pajreva carcaram jaram maraju

ksadmevarthesu tartaritha ugra

rbhu napat kharamajra kharajrur

vayur na parpharat ksayad rajinam

8 gharmeva madhu jathare saneru

bhagevita turphari pharivaram

patareva cacara candranirnin

manarnga mananya na jagmi

9 Как двое высоких в глубинах - твердую основу,

Как две ноги, пусть находите вы брод для пересекающего (реку)!

Как два уха, пусть внемлете вы приказу!

Как Анша (и Бхага), наделите нас ярким имуществом!

10 Как два шмеля (?), вы приводите мед в движение,

Как две пчелы, (вы пьете молоко) из коровьего (вымени) с отверстием вниз.

Как двое пахарей, проливающих пот,

Вы следуете по земле (и небу) с питательной силой, как пасущийся на хорошем пастбище.

11 Мы хотим иметь успех с восхвалением, хотим добыть награду!

Приезжайте сюда на одной колеснице к нашему произведению,

К готовой сладости в наших коровах, подобной сиянию!

Бхутанша исполнил желания Ашвинов.

1 Явной стала их великая щедрость.

Все живое освободилось из мрака.

Пришел великий свет, данный отцами:

Показался широкий путь Дакшины.

2 Высоко в небе оказались даятели Дакшины:

Кто дает коней, те рядом с солнцем.

Дарители золота вкушают бессмертие,

Дарители одежды, о сома, продлевают срок жизни.

3 Дакшина - (это) награждение, принадлежащее богам, жертва богам;

Нет (ее) для скупых - ведь они не дарят щедро.

А многие мужи, вручающие Дакшину,

Дарят щедро из страха перед упреками.

4 (Они видят в ней) ветер, (вызывающий дождь) в сто потоков, солнце, создающее свет;

Эти взирающие на мужей видят (в ней) жертвенное возлияние.

Кто щедро дает и вручает в жертвенном собрании,

Те доят Дакшину, имеющую семь матерей.

5 Даятель Дакшины идет приглашенный первый,

Даятель Дакшины идет впереди как предводитель отряда.

Именно того я считаю повелителем народов,

Кто первым ввел Дакшину.

6 Только того называют риши, того брахманом,

Ведущим жертву, поющим мелодию, произносящим гимн,

Тот знает три тела сверкающего (Агни),

Кто первым достиг успеха с Дакшиной.

7 Дакшина дает коня, Дакшина - корову,

Дакшина - также блестящее золото.

Дакшина добывает пищу, которое наше жизненное дыхание.

Дакшину знаток делает себе щитом.

8 Щедрые (никогда) не умирают, не идут к ложной цели,

Не терпят ущерба, не теряют равновесия щедрые.

То, что весь этот мир и свет,

Все это дает Дакшина.

9 Щедрые добыли первыми благоухающее лоно.

Щедрые добыли невесту, что в прекрасных одеждах.

Щедрые добыли (возможность) потягивать хмельной напиток.

Щедрые одержали верх над теми, что являются незваными.

10 Для щедрого начинают быстрого коня.

Щедрого сидит (и ждет) украшающая себя девица.

У щедрого это жилье, словно лотосовый пруд,

Отделанное, как сверкающие хоромы богов.

11 Щедрого возят хорошо везущие кони -

Легко катится колесница Дакшины.

Щедрого, о боги, поддержите в сражениях!

Щедрый - победитель врагов в боях.

Пани:

1 В поисках чего пожаловала сюда Сарама?

Ведь изнурителен путь так далеко на чужбину.

С каким поручением к нам? Что было решающим поворотом?

Как перебралась ты через воды Расы?

Сарама:

2 Я рыщу, посланная как вестница Индры,

В поисках ваших несметных сокровищ, о Пани.

Из страха, что (я) перепрыгну, она помогла нам в этом.

Так я перебралась через воды Расы.

Пани:

3 Что это за Индра, о Сарама? Как выглядит (тот),

Чьей вестницей ты примчалась сюда издалека?

Придет он (сам) - дружбу заключим с ним,

И станет он повелителем наших коров.

Сарама:

4 Не знаю я (такого), чтоб его можно было обмануть, он (сам) обманет (других),

(Тот,) чьей вестницей я примчалась сюда издалека.

Не скроют его глубокие потоки.

Лежать вам, Пани, убитыми Индрой!

Пани:

5 Эти коровы, о Сарама, которые ты искала,

Летая, о милая, вокруг пределов неба,

Кто ж их тебе выдаст без борьбы?

А оружие у нас острое.

Сарама:

6 Пусть слова ваши, Пани, не подвластны выстрелам,

Ваши мерзкие тела не будут мишенью для стрел,

(А) путь, чтоб добраться до вас, будет непреодолимым -

Так или иначе Брихаспати вас не помилует!

Пани:

7 Эта сокровищница, о Сарама, на дне скалы

Переполнена быками, конями, благами.

Охраняют ее Пани, которые хорошие сторожа.

Напрасно пришла ты по оставленному следу.

Сарама:

8 Сюда придут риши, возбужденные Сомой:

Аясья, Ангирасы, Навагва.

Они поделят между собой этот загон для коров.

Вот тогда Пани изрыгнут эту речь.

Пани:

9 Раз уж ты, Сарама, так пришла,

Принужденная божественной силой,

Я тебя сделаю сестрой. Не уходи обратно!

Мы выделим тебе, о милая, часть коров.

Сарама:

10 Знать не знаю ни братства, ни сестринства!

(О том) знают Индра и Ангирасы, внушающие ужас.

Они показались мне жаждущими коров, когда я уходила.

Подальше убирайтесь прочь отсюда, Пани!

Автор:

11 Убирайтесь, Пани, как можно дальше!

Пусть выйдут коровы, меняя (свое место) в соответствии с законом,

(Те, что) были спрятаны, когда (их) нашли Брихаспати,

Сома, давильные камни и вдохновенные риши.

1 Они обсуждали первыми преступление против брахмана:

Безграничный океан, Матаришван,

Крепко охватывающий жар, грозный, подкрепляющий;

Божественные воды, перворожденные по закону.

2 Царь Сома первым отдал обратно

Жену брахмана, не сердясь.

Требующими обратно были Варуна, Митра.

Агни-хотар, повел (ее), взяв за руку.

3 Собственной рукой следует взять, что принадлежит ей,

Если провозгласили: Она жена брахмана.

Она не была расположена, чтобы отправили вестника.

4 О ней говорили некогда боги

(И) семеро риши, что уселись для аскезы:

Страшно жена брахмана, приведенная (другим),

Она вызывает беспорядок на высшем небе.

5 Он живет как ученик брахмана, делая (многие) дела.

Он становится одним из членов богов.

Благодаря ему Брихаспати нашел жену,

Увиденную Сомой, как Джуху, о боги.

6 Обратно отдали (ее) боги,

Обратно (должны отдать) и люди.

Цари, держащие (свое) слово,

Пусть отдают обратно жену брахману!

7 Отдав обратно жену брахмана

(И) с помощью богов совершив искупление греха,

Вкусив питательную силу земли,

Они приобщаются к широкому простору для движения.

1 Прекраснозажженный сегодня в доме человека,

Бог, ты почитаешь богов, о Джаведас.

Привози богов, понимая (в этом), о великий как Митра!

Ты вестник, поэт прозорливый.

2 О Танунапат, умащая медом исхоженные

Пути закона, сделай (жертву) вкусной, о прекрасноязыкий!

Принося успех молитвам и жертве благодаря поэтическим видениям,

Направь наш обряд к богам!

3 Поливаемый жиром, достойный призывов и прославлений,

Приди, о Агни, единодушный с Васу!

Ты хотар богов, о юный.

Приноси им жертвы, побужденный (к этому) как жертвующий лучше!

4 На восток в направлении земли перекладывается

Жертвенная солома в это самое утро в начале дней.

Она распространяется все дальше, все шире,

Как мягкое (ложе) для богов, для Адити.

5 Пусть просторные широко раскроются,

Как украшающие себя жены для мужей!

О божественные врата, высокие, всему благоприятствующие.

Дайте богам удачно пройти!

6 Пусть плодородные, достойные жертв, тесно связанные (друг с другом)

Ушас-и-Ночь усядутся на свое лоно!

Две божественные юные жены, высокие, с чудесными золотистыми украшениями,

Облачающиеся в красоту сверкающих драгоценностей!

7 Два божественных хотара, первые, красноречивые,

Отмеряющие жертву человека, чтобы приносить жертвы,

Два певца, вдохновляющие на жертвенных раздачах,

Указующие (своим) указанием свет, обращенный на восток…

8 Пусть быстро придет на наше жертвоприношение Бхарати,

(А также) Ида, проявляющая себя здесь, как при Манусе!

Три богини, - (среди них) Сарасвати - пусть усядутся здесь

На этой удобной жертвенной соломе, (они,) искусные!

9 Кто этих двоих родителей - Небо-и-Землю -

Украсил формами, (а также) все существа,

Того сегодня, о хотар, посланный как лучше жертвующий,

(Этого) бога Тваштара почти здесь как знаток!

10 Отпусти по своему почину (жертвенное животное)

Под покровительством богов, умащая жертвоприношения в положенное время!

Лесное дерево, заклатель, бог Агни, -

Пусть сделают они жертву вкусной благодаря меду (и) жиру!

11 Едва успев родиться, он отмерил жертву.

Агни стал идущим впереди богов.

По указанию этого хотара, по слову вселенского закона

Пусть боги вкушают возлияние, сопровождаемое возгласом: Свага!

1 О вы, создатели произведений! Исполните (ваши) произведения именно так,

Как того требуют мысли мужей!

Индру мы хотим привлечь (его) истинными подвигами -

Ведь этот герой известен как любитель хвалебных песен.

2 Ведь с сиденья закона сверкнуло озарение.

Сын молодой коровы - бык, соединился с коровами.

Он поднялся с мощным ревом,

Он охватил даже огромные пространства.

3 Индра, конечно, сумеет это услышать:

Он ведь победоносный пролагатель пути для солнца.

И создавая самку для быка, непоколебимый был

Господином неба, издревле рожденным, неотразимым.

4 А Индра (своей) мощью помешал деяниям

Могучего Арнавы, воспеваемый Ангирасами.

Очень многие пространства подтянул он вниз,

(Тот,) кто удержал опору благодаря стремлению к истине.

5 Индра - противовес неба (и) земли.

Он знает все выжимания (сомы). Он убивает Шушну.

Сквозь какое огромное небо он проник с помощью солнца!

Он даже укрепил (его) креплением, (этот) укрепляющий лучше другого.

6 Ведь ваджрой убийца Вритры поверг ниц Вритру.

Колдовские чары не-бога, набирающего силы.

Ты, дерзкий, дерзко там разгромил.

Тогда ты был, о щедрый, с сильными руками.

7 Когда утренние зори соединились с солнцем,

Его лучи нашли яркое богатство.

(Если) приближающаяся звезда дня не видна,

Никто, в самом деле, тут не знает уходящего снова.

8 Далеко, конечно, ушли те первые из этих вод

Которые потекли по побуждению Индры.

Где же начало, где их дно?

О воды, где ваша середина сейчас (и) конец?

9 Ты выпустил реки, проглоченные змеем.

Тогда они ринулись в спешке,

Те, что хотели освободиться и освободились.

Больше они не останавливаются, вдохновленные (для бега).

10 Вместе отправились они к Синдху, как страстно желающие (женщины):

Проломитель крепостей - издревле их прославленный любовник.

Домой к тебе при(шли) земные блага.

К нам, о Индра, пришли многие (твои) милости.

1 О Индра, пей выжатый сок, сколько захочешь:

Ведь утреннее выжимание - твое первое питье.

Возбуждайся, о герой, для убийства врагов!

В песнях мы хотим провозгласить твои подвиги.

2 Твоя колесница. Что быстрее мысли,

Приезжай на ней для питья сомы!

Пусть быстро мчатся сюда твои буланые кони.

Жеребцы, на которых ты ездишь, опьяняясь!

3 Подставь (свое) тело золотисто-желтому

Блеску солнца, лучшим краскам!

Призываемый нами, о Индра, (твоими) друзьями,

Опьяняйся (с нами) вместе, усевшись!

4 Ты, чье величие во время твоих опьянений

Не могли вместить эти две великих половины вселенной,

Приезжай в это поселение, о Индра, на запряженных буланых конях,

На любимых - к любимому кушанью!

5 Тот, кого испив, о Индра, ты снова и снова (убивал) врагов

(И) совершал неповторимые радостные (деяния),

Он приводит в движение твою щедрость (и) силу.

Этот сома выжат для твоего опьянения, о Индра.

6 Этот твой кубок, о Индра, существует издревле.

Пей сому из него, о стоумный!

Полон чан пьянящего меду,

Которому радуются все боги.

7 Ведь тебя, о Индра, много раз призывают

Люди, выставившие жертвенную усладу, о бык.

Наши выжимания пусть будут

Самыми сладкими для тебя! Радуйся им!

8 Я хочу провозгласить, о Индра, твои прежние

Героические деяния, про(возгласить) сейчас (твои) первые (деяния).

Ты, чье рвение истинно, сделал мягкой скалу,

Сделал корову легкодоступной для заклинания.

9 Усаживайся хорошенько, о повелитель толпы, среди толп (певцов)!

Тебя называют самым вдохновенным из поэтов.

Ничего не делается без тебя и вдалеке (от тебя).

Запевай, о щедрый, великую яркую песню!

10 Со взором, обращенным к нам, молящим о помощи, о щедрый,

О повелитель благ, будь другом для друзей!

Создай радость битвы, о создающий радость битвы, о тот, чье неистовство истинно!

Выдели нам (долю) в еще не деленном богатстве!

1 Это его неистовство поддержали единодушные

Небо-и-Земля вместе со всеми богами.

Когда он отправился, создавая себе величие, свойственное Индре,

Обладатель силы духа возрос, выпив сомы.

2 Это его величие (своей) силой (укрепил) Вишну,

Заставив струиться стебель сомы. Он переполнен медом.

Индра, щедрый, со (своими) спутниками-богами

Убивший Вритру, стал избранным.

3 Когда ты, неся оружие, с Вритрой-змеем

Столкнулся, чтобы бороться, чтобы снискать хвалу,

Тогда все Маруты вместе по своему почину

Усилили, о грозный, величие, свойственное Индре.

4 Едва родившись, он оттеснил противников.

Герой смотрел вперед навстречу подвигу мужества, радости битвы.

Он расколол скалу, выпустил течь потоки,

Он искусно укрепил широкий небосвод.

5 Тут Индра овладел полностью (своими) силами.

Он еще дальше протолкнул Небо-и-Землю.

Дерзкий, он метнул вниз железную ваджру

На благо тому, кто поклоняется Митре (и) Варуне.

6 Тут перед силами Индры, переполненного (сомой),

Перед яростью разбушевавшегося разбежались они,

Когда грозный мощно разрубил Вритру,

Державшего воды, окруженного мраком.

7 Эти двое встретились, состязаясь в величии

(Из-за тех) подвигов, которые первыми предстояло совершить.

Густой мрак окутал убитого.

Индра благодаря (своему) величию приобрел право на первый призыв.

8 Все боги тогда твои бычьи силы

Укрепили красноречием, вызванным сомой.

Змея Вритру, поверженного ударом Индры,

Тот сожрал, как Агни (своими) клыками - сухую пищу.

9 Провозгласите его многочисленные дружеские действия

Умелыми хвалебными словами (и) дружескими действиями!

Индра слывет тем, кто перехитрил Дхуни и Чумури

Для Дабхити за (его) полную веры настроенность.

10 Принеси (мне) разнообразное богатство из коней,

За что я буду проявлять себя, произнося обращения (к богам).

Легкими путями пусть пройдем мы через все трудности!

Найди же нам сегодня брод пошире!

1 Два жара, граничащих друг с другом, заполнили трехчастную (вселенную).

Явился Матаришван (находить) в них радость.

Они устремились, желая добыть молоко неба:

Боги знали хвалебную песнь вместе с мелодией.

2 Три Гибели сидят при этом, чтоб указывать, -

Ведь возницы (жертвы), которых далеко слышно, знают их хорошо.

Поэты постигли их суть,

(Тех,) что (связаны) с высшими, тайными заветами.

3 Юная жена с четырьмя косами. Замечательно украшенная,

С ликом, натертым жиром, облачается в установленные формы.

На нее уселись два мужественные орла

(Там,) где боги получили наделение долей.

4 Один орел - он вошел в океан,

Он озирает весь этот мир.

Бесхитростной мыслью, увидел я его вблизи:

Его лижет мать, и он лижет мать.

5 Вдохновенные поэты словами

Образуют из одного орла множество.

Устанавливая во время обрядов стихотворные размеры,

Они отмеряют двенадцать кружек сомы.

6 После того как они образуют тридцать шесть и четыре,

А стихотворные размеры сводят до двенадцати,

Измерив жертву с помощью размышления,

Гимном и мелодией они приводят в движение колесницу.

7 У нее четырнадцать других величин.

Семеро мудрых ведут ее вперед с помощью речи.

Кто здесь провозгласит дорогу к алтарю,

Путь, благодаря которому они начинают пить выжатый (сок)?

8 Тысячи видов (бывают) пятнадцатичастные уктха.

Сколь велики Небо-и-Земля, столь велико и это.

Тысячи видов (бывает) тысяча величин.

Насколько распространилось священное слово, настолько и речь.

9 Какой мудрый умеет запрячь стихотворные размеры?

Кто смог добиться речи, предназначенной для почитания?

Какого героя называют восьмым из жрецов?

Кто поистине постиг пару буланых коней Индры?

10 Они одни движутся вокруг предела земли.

Они стояли, запряженные в дышла колесницы.

Они делят между собой наследие изнурения.

Когда Яма расположился в (своем) доме.

1 Как ярок рост нежного дитяти,

Который не подходит к двум (своим) матерям, чтобы пососать!

Стоило только лишенной вымени породить (его),

Как он сразу же вырос, отправляясь с великой службой вестника.

2 Под именем Агни он был устроен в доме как самый деятельный,

(Тот,) кто пожирает деревья перемалывающим клыком,

(Все)уничтожающим языком, (этот) исполняющий прекрасный обряд,

Пыхтящий, как мощный бык на пастбище.

3 (Я восхваляю) этого вашего бога, сидящего в древесине, как птица (на дереве),

(Как) сок растения сомы (в деревянном сосуде), пыхтящего, бреющего, бурного,

Кто, словно жрец, (приносит жертвы) ртом, переполненного пламенем,

Подобного могучему повелителю, пролагающему дороги.

4 О ты нестареющий, чей (порыв), когда ты распространяешься в разные стороны,

Разгораясь, не удерживают постоянные ветры!

Словно радующиеся битве солдаты (приходят) к воину (-предводителю),

Они пришли к Трите, призывая (его) к поискам.

5 Вот этот Агни - лучший из Канвов, (и) Канвы ему друзья,

(Он) покоритель далекого (и) близкого врага.

Пусть Агни охраняет воспевающих (его), Агни - богатых покровителей.

Пусть Агни дарует нам их поддержку!

6 О дружелюбный к отцам, жадно трепеща, (я возношу хвалу)

Джатаведасу, приносящему награду, победоносному,

(Тому), кто смело охотно (помогает) находящемуся даже в безводной (местности),

Самому могущественному, добывающему пищу даже в пустыне.

7 Так восхваляется Агни вместе со смертными

Богатыми покровителями, добрый, благородный (сын) силы, вместе с мужами,

Которые, хорошо принятые, как друзья, преданы закону,

Превосходят блеском людей, как небеса (-землю).

8 О могущественный отпрыск питательной силы!

Так славит тебя мужественная речь Упастуты.

Мы хотим восхвалять тебя, (получив) благодаря тебе прекрасных сыновей,

Подольше продлевая срок жизни!

9 Так к тебе, о Агни, обращались сыновья

Вриштихавьи, риши из семьи Упастуты.

Охраняй этих воспевающих и богатых покровителей!

Вашат! Вашат! - (с этими словами) они подошли, распрямившись.

Поклонение! Поклонение! - (с этими словами) они подошли распрямившись.

1 Пей Сому для великой силы Индры!

Пей для убийства Вритры, о самый могучий!

Пей для богатства, могущества, когда тебя зовут!

Пей меду досыта, о Индра, вливай (его) в себя!

2 Пей этого предложенного (тебе) вместе с (жертвенным) животным

Выжатого сому, о Индра, сколько хочешь!

Даруя счастье, опьяняйся мыслью,

Расположенный к богатой милости для нас!

3 Пусть опьянит тебя небесный сома, о Индра,

Пусть опьянит (тот,) который выжимается у жителей земли!

Пусть опьянит (тебя тот,) благодаря которому ты создал широкий путь!

Пусть опьянит (тебя тот,) благодаря которому ты повергнешь ниц врагов!

4 С двойной силой, невредимый пусть приедет Индра -

Бык на паре буланых коней к налитому соку!

Из поднесенного меду, выжатого на коровьей шкуре,

Сразу наливай себе тяжелый груз (?) как убийца черных!

5 Затупляя острые концы (их стрел),

Сделай ненатянутыми тугие (луки) одержимых колдовством!

Тебе, грозному, я даю мощь (и) силу.

Выступив против врагов, разбивай их в словесных битвах!

6 Ослабь, о Индра, славу врага.

(Его) мощь, словно тугие луки, (его) преследования!

Укрепляя себя для нас силами,

Незатупленный, укрепи (свое) тело!

7 Это возлияние, о щедрый даровано тебе.

Не сердясь, прими (его), о самодержец!

Для тебя выжат (сок), о щедрый, для тебя испечена (лепешка).

Ешь, Индра, (и) пей, что предложено!

8 Ешь же, Индра, эти предложенные жертвы!

Получай удовольствие от испеченных яств и от сомы!

Приготовив жертвенную усладу, мы радостно тебя встречаем.

Пусть сбудутся желания заказчика жертвы!

9 Для Индры и Агни я пускаю в ход красноречие.

Песнями, словно лодку двигаю по реке.

Как ходы в игре, движутся кругами боги,

Которые дают нам богатство и выигрыш.

1 Боги, несомненно, дали голод не как (единственного) убийцу:

(Разные) смерти приходят и к сытому.

У дающего не иссякает богатство,

А не дающий не находит сочувствующего.

2 Кто, имея еду для бедного, жаждущего пищи,

Убогого, пришедшего (просить),

Делает душу камнем, хотя был расположен (к нему) раньше,

Тот не находит сочувствующего.

3 Только тот щедрый, кто подает нищему,

Бродящему в поисках пищи, исхудавшему.

Он пойдет ему навстречу, когда (тот) окликнет (его) на дороге,

И на будущее приобретет друга.

4 Тот не друг, кто не дает (своей) пищи

Другу, неразлучному товарищу.

Пусть (товарищ) уйдет прочь от него: это не место (для него)!

Пусть он ищет другого дарителя, даже если это чужой!

5 Пусть более сильный дарит нуждающемуся,

Пусть следит он (взором) за все удаляющимся путем (жизни).

Ведь богатства - как колеса колесницы:

Они катятся и едут от одного к другому.

6 Понапрасну получает еду неразумный -

Истину глаголю я: это же смерть его!

Ни благодетеля не пестует он себе, ни друга.

Кто ест один, один бывает и в беде.

7 Только пашущий лемех насыщает,

Идущий пешком проделывает (весь) путь.

Говорящий жрец добивается большего, чем не говорящий.

Дарящий друг превосходит не дарящего.

8 Одноногий шагнул дальше, чем двуногий.

Двуногий настигает сзади трехногого.

Четвероногий приходит по зову двуногих,

Находясь при стаде (и) следя (за ним).

9 Две руки, хоть и одинаковы, не делают одинаковой работы,

(Две коровы,) хоть и от одной матери, неодинаково доятся.

Даже у близнецов силы не одинаковы.

Неодинаково дарят двое даже кровных родных.

1 О Агни, ты убиваешь наповал атрина,

Сверкая среди смертных

В своей обители, о ты, чьи деяния светлы.

2 Ты поднимаешься, когда хорошо полит,

Радуешься потокам жира,

Когда с тобой встретились ложки.

3 Политый (жиром), ярко светит

Агни, которого надо призвать хвалебной песней.

Лик (его) умащается ложкой.

4 Жиром Агни умащается,

С медовым ликом, когда он полит,

Сверкающий, лучезарный.

5 Пробуждаясь, ты зажигаешься,

О отвозящий жертвы богам.

Тебя такого призывают смертные.

6 Его, о смертные, бессмертного

Агни почитайте жиром,

Хозяина дома, невредимого!

7 Невредимым пламенем,

О Агни, спали ты ракшаса!

Свети как хранитель закона!

8 Ликом (своим), о Агни,

Испепели ты колдуний,

Сверкая у (людей) Урукшая!

9 (Люди) Урукшая под хвалебные песни

Зажгли тебя, отвозящего жертвы,

Жервующего лучше всех в роде человеческом.

1 Так, вот так у меня на душе

Я хотел бы добыть быка (и) коня -

Не напился ли я сомы?

2 Как ветры буйные,

Понесли меня вверх выпитые (соки сомы) -

Не напился ли я сомы?

3 Понесли меня вверх выпитые (соки сомы)

Как быстрые кони - колесницу -

Не напился ли я сомы?

4 Ко мне приблизилась молитва,

Как мычащая корова - к любимому сыну -

Не напился ли я сомы?

5 Я, как плотник - кузов (повозки)

Поворачивая кругом молитву в (своем) сердце -

Не напился ли я сомы?

6 Недостойными даже взгляда