Россия и мессианизм. К «русской идее» Н. А. Бердяева

1

Ср.: F. S. Northrop. The meeting of East and West. New York, 1946. P. 315; N. O. Lossky. History of Russian Philosophy. New York, 1951. P. 403f.

2

K. Nöizel. Soziale Bewegung. S. 355.

3

В. Зеньковский. Православие и русская культура // ПРРС. С. 256 и сл.

4

Michail Bakunin. Die Reaktion in Deutschland // Deutsche Jahrbücher für Wissenschaft und Kunst. 17. Okt. 1842. No. 247. S. 986.

5

И. В. Киреевский. О характере просвещения Европы // И. В. Киреевский. Эстетика и критика. М., 1979. С. 290.

6

P. Sorokin. Crisis of Our Age. New York, 1941. P. 317f.

7

Киреевский. Т. 1. С. 266.

8

Ср.: Г. П. Федотов. Есть и будет. Париж, 1932. С. 9 и сл.

9

Киреевский. Т. 1. С. 275.

10

Киреевский. Т. 1. С. 266; ср.: Зеньковский. История. С. 359.

11

Победоносцев. С. 87, 198.

12

Berdjaev. Sinn. S. 121; блестящее определение московского идеала целостности можно найти у следующего автора: R. Jagoditsch. Das Leben des Awwakum. Berlin, 1930. S. 26.

13

Победоносцев. С. 292.

14

Михайловский. Т. 1. С. 461, 477, 589; ср.: Т. 1. С. 334; Т. 4. С. 460.

15

Михайловский. Т. 2. С. 529 и сл.

16

Зеньковский. История. С. 370.

17

Е. N. Trubetzkoy. Die religiöse Weltanschauung der altrussischen Ikonenmalerei. Paderborn, 1927. S. 63.

18

Ср.: С. Есенин. Ключи Марии. М., 1920. С. 18 и сл., 26 и сл., 36 и сл., особ. 31.

19

Ср.: А. А. Коринфский. Народная Русь. М., 1901 (особ. с. 109–540).

20

L. Karsawin. Das Wesen der russ. Orthodoxie // Osteuropa. 1925. No. 1. S. 76.

21

Зеньковский. История. С. 234.

22

Киреевский. Т. 1. С. 214f.

23

Ср.: Малинин. С. 134 и сл.

24

В. И. Ленин. Три источника и три составных части марксизма // В. И. Ленин. Сочинения. М., 1930. Т. 16. С. 349; ср.: С. Франк. Основы марксизма. Берлин, 1926. С. 41.

25

Lenin. Selected works. New York, 1943. Vol. 2. P. 394.

26

Ср.: Е. Heimann. Atheist theocracy // Social research. October 1953. No. 20. P. 311, 327f; С. Франк II Новый журнал. Нью-Йорк, 1946. № 14. С. 148.

27

Schiffrin. Zur Genesis der sozialökonomischen Ideologien in der Wirtschaftswissenschaft // Archiv für Sozialwissenschaft. 1926. No. 55. S. 722.

28

W. W. Korostovetz. Lenin im Hause der Väter. Berlin, 1920. S. 238.

29

Хомяков. Т. 1.С. 248.

30

Frank. Russ. Philosophie. S. 387.

31

Alexander Schreider. Skizzen zur Philosophie des Narodnitschestwo. Berlin, 1923.

32

W. Sesemann. Die bolschewistische Philosophie in Sowjetrussland // Der russische Gedanke. 1931. No. 2. S. 177; M. С. Уваров. Российско-советский духовный опыт и светлое будущее // Российская утопия и традиции мирового утопизма / Ред. Т. В. Артемьева. СПб., 2000. С. 290.

33

Masaryk. Russland. Bd. 2. S. 433; ср.: Ibid. S. 430.

34

Ibid. S. 432f.

35

Nötzel. Grundlagen. S. 34.

36

Max Weber. Religionssoziologie. Tübingen, 1921. Bd. II. S. 365, 369.

37

Ключевский. Курс. Т. 3. С. 464; ср. также: Fedotov. Religious mind. P. 388f.

38

Победоносцев. С. 289.

39

Письма Победоносцева к Александру III. M., 1925 (письма от 18.02.1887 и 11.01.1889).

40

L. Tolstoy. Mein Bekenntnis // L. Tolstoy. The novels and other works of L. N. Tolstoy. New York, 1907. Bd. 17. S. 22, 24, 26; ср.: Л. Н. Толстой. О назначении науки и искусства // Л. Н. Толстой. Сочинения. М., 1903. Т. 11. С. 343 и сл., 361 и сл.; ср. также: R. Wassenberg. Tolstois Angriff auf Shakespeare. Diisseldorf, 1935. S. 8f.

41

Михайловский. Т. 6. С. 125.

42

Михайловский. Т. 6. С. 124; Т. З. С. 387 и сл.

43

Н. А. Бердяев. Философская истина и интеллигентская правда // Вехи. М., 1909. С. 2, 10; ср.: Овсянико-Кулшовский. Ч. 2. С. 102.

44

Ср.: A. Florovskij. Le conflict de… traditions latine et byzantine dans la vie… // Русский свободный университет в Праге. Записки… 1937. Т. 5. С. 175, 180, 183; А. М. Скабичевский. Аскетические недуги нашей современной передовой интеллигенции // А. М. Скабичевский. Сочинения. СПб., 1903. Т. 2. С. 803 и сл., 815 и сл., 821, 840.

45

Berdjaev. Origin. P. 51.

46

Berdjaev. Origin. P. 50; ср.: С. Франк. Этика нигилизма //Вехи. М., 1909.С. 184–187, 201.

47

Зеньковский. История. С. 262.

48

Хомяков. Т. 1.С. 248.

49

Ср.: Wjatscheslaw Iwanow. Die russische Idee. Tübingen, 1930. S. 23f.

50

Frank. Russ. Philosophie. S. 386.

51

А. А. Шахматов. Опыты по истории древнерусских политических идей. Прага, 1927. Т. 1.С. 178, 285, 348.

52

Малинин. С. 568, 582, 596, 742.

53

Иван Посошков. Сочинения. [Издание Погодина] М., 1842. С. 2.

54

Калики. I. С. 273, 278, 282, 292, 305; Heinrich Stammler. Die geistliche Volksdichtung des russischen Volkes. Heidelberg, 1939. S. 2.

55

Голубиная Книга. Русские народные духовные стихи. М., 1991. С. 42.

56

Полное собрание русских летописей. Т. IV. С. 282. Цит. по: А. И. Клибанов. Народная социальная утопия в России. 1978. С. 29.

57

Ср.: С. Zajtzeff. Das Rechtsbewusstsein der russischen leibeigenen Bauern // JKGS. 1934. Bd. 10. S. 425.

58

Успенский. Т. 5. С. 28.

59

П. В. Шеин. Крепостное право в народных песнях // Русская старина. 17 февраля 1886 года. С. 489–492; ср.: Златовратский. Т. 4. С. 184 («Устои»).

60

Ср.: В. Brutzkus. Die historischen Eigentümlichkeiten der wirtschaftlichen Entwicklung Russlands // JKGS. 1934. Bd. 10. S. 71–73.

61

M. Бакунин. Народное дело: Романов, Пугачев или Пестель // Полное собрание сочинений. [Издание А. И. Бакунина] Б. м., б. г. Т. 1. С. 221.

62

Ф. И. Тютчев. Полное собрание стихотворений. (Библиотека поэта.) Л., 1987. С. 230–231.

63

Bakunin. Briefwechsel. S. 304; Герцен (1905). Т. 5. С. 271; А. А. Коринфский. Народная Русь. М., 1901. С. 104.

64

С. Zajlzeff. Das Rechtsbewusstsein der russischen leibeigenen Bauern//JKGS. 1934. Bd. 10. S. 439ff.

65

Leroy-Beaulieu. Vol. 1. P. 258.

66

Ср.: И. А. Кириллов. Правда старой веры. М, 1916. С. 64.

67

Вечное солнце. С. 97.

68

Г. Трубецкой. Красная Россия и Святая Русь. Париж, 1931. С. 19 и далее.

69

Великие Минеи Четии. Дни 1–3. СПб., 1870. Столб. 210. Цит. по: Т. В. Чумакова. Утопия в древней Руси // Российская утопия эпохи просвещения и традиции мирового утопизма. Материалы международной конференции 27–28 июля 2000 г. / Под ред. Т. В. Артемьевой и М. И. Микешина. СПб., 2000. С. 192–193.

70

Глеб Успенский. Очерки переходного времени // Успенский. Т. 3. С. 90.

71

Достоевский (1891). Т. 11. С. 500. («Дневник писателя»).

72

Там же. С. 504.

73

Ср.: Н. Г. Чернышевский. Антропологический принцип в философии. Избранные философские сочинения. М., 1938. С. 89.

74

А. И. Клибанов. Народная социальная утопия в России. XIX век. М., 1978. С. 325, 326.

75

Н. В. Чайковский. Религиозные и общественные искания (Статьи и воспоминания). Париж, 1929. Т. 1. С. 279.

76

Михайловский. Т. 4. С. 384.

77

Михайловский. Т. 1. С. 5.

78

П Л. Лавров. Канун великих переворотов // Отечественные записки. 1879. № I. С. 155.

79

Тульчинский. С. 153.

80

М. Горький. Яшка // Вечное солнце. С. 199.

81

Егор Сазонов. И. П. Каляев. Из воспоминаний // Голос Минувшего. 1917. Т. V. № 7/8. С. 327.

82

Михайловский. Т. 11. С. 5; ср.: Михайловский. Т. 6. С. 124.

83

Н. Клюев. С родного берега. М., 1987. № 11. С. 237; см.: Niqueux. P. 2.

84

Победоносцев. С. 300–302.

85

Там же. С. 280.

86

Л. Н. Толстой. Три неправды (1905) // Л. Н. Толстой. Полное собрание сочинений. М, 1936. Т. 36. С. 399 и сл.

87

Г. С. Петров. Церковь и общество. СПб., 1906. С. 53; Manjo Stojanow. Grigorij Petrow und sein Lebenswerk. Sofia, 1931. S. 8—12, 43–46.

88

Л. Гуревич. Народное движение в Петербурге девятого января 1905 года // Былое. Январь 1906 года. С. 202.

89

Н. В. Насакин. Психология рабочего вопроса в России. СПб., 1911. С. 67 и сл.

90

Там же. С. 223; ср.: W. Askew. American view of the Bloody Sunday //Russian Review. 1952. No. 11. P. 35–37. В последнем издании приведен интересный обзор источников и свидетельств очевидцев, особенно американских консульских сообщений.

91

Вестник Европы. 1906. Февраль. С. 849.

92

Stählin. Geschichte Russlands. Berlin, 1939. Bd. 4. S. 92.

93

N. Tumarkin. Lenin lives! The Lenin Cult in Soviet Russia. Cambridge, USA, 1983. P. 70–72: Документ 11843/36 L 113.20. г. а. (Москва, 1918) — Центральный музей революции в Москве.

94

Цит по: М. Spinka. The Church and the Russian Revolution. New York. 1927. P. 237.

95

Karl Stählin II Historische Zeitschrift. 1931. Bd. CXLV. S. 92.

96

Arseniew. Ostkirche. S. 11.

97

Ср.: Holl. Die religiosen Grundlagen der russischen Kultur // Russlands Kultur und Volkswirtschaft / Hrsg. von Max Sering. Berlin, 1913. S. 7.

98

В. Варенцов. Сборник русских духовных стихов. СПб., 1860. С. 194.

99

Fedotov. Religious mind. P. 175.

100

Достоевский (1989) Т. 8. С. 598–599.

101

В. В. Розанов. Семейный вопрос в России. М., 1903. Т. 2. С. 53.

102

Зеньковский. История. С. 39; ср.: /. Smolitsch. Leben und Lehre der Starzen. Koln — Olten, 1952. S. 9; Vjach. lvanov. Die russische Idee. Tubingen, 1930. S. 33; ср.: N. von Bubnoff. Der Katholizismus im Spiegel des russischen religiosen Bewusstsein // Deutsche Vierteljahrschrift flir Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte. 1928. Bd. 6. S. 337–340.

103

Г. С. Сковорода. Собрание сочинений. СПб., 1912. [Издание Бонч-Бруевича] Т. 1.С. 491 и сл.

104

Н. В. Гоголь. Духовная проза. М., 1992. С. 268, 277.

105

Зеньковский. История. С. 45.

106

В. В. Розанов. Религия и культура. СПб., 1901. С. 64; см. также: В. В. Розанов. Собр. соч. Т. 1. Религия и культура. М., 1990. С. 94.

107

Зеньковский. История. С. 468.

108

Мережковский. Т. 11. С. 111 и сл.

109

Н. А. Бердяев II ПРРС. С. 119.

110

L. Karsavin. Das Wesen der russ. Orthodoxie // Osteuropa. 1925. No. I. S. 77.

111

Там же. S. 76 и сл. Ср.: Arseniew. Ostkirche. S. 10, 14, 29.

112

Достоевский (1891). Т. 8. С. 365 («Подросток». Часть 1. Гл. 1).

113

L. Karsavin. Das Wesen der russ. Orthodoxie // Osteuropa. 1925. No. 1. S. 76.

114

Ср.: Федоров. Философия. Т. 1. С. 96; Л. Карсавин. Восток, запад и русская идея. Пг., 1922. С. 56.

115

Л. Карсавин. Восток, запад и русская идея. Пг., 1922. С. 68.

116

Stephen L. Baehr. The paradise myth in eighteenth century… Russian Culture. Stanford, USA, 1991. P. 16f, 30.

117

Александр Добролюбов. Из книги невидимой. М., 1905. С. 143; Н. А. Клюев. Словесное Древо. Проза. СПб.: РАН, 2003. С. 445, 526.

118

Л. Карсавин. Die Russische Idee //Der Gral. 1924/1925. No. 19. S. 351; ср.: В. Зеньковский. Идея православной культуры // Православие и культура. Сборник статей. Берлин, 1923. С. 39 и сл.

119

Федотов. Стихи духовные.

120

Ср.: J. Bohatec. Der Imperialismusgedanke und Lebensauffassung Dostoevskijs. Graz, 1951. S. 255.

121

Федотов. Стихи духовные. С. 48.

122

Калики. Т. 1.С. 535, 538; Т. 2. № 381. Стихи 30 и сл.; № 499. Стихи 81–85; С. 165, 182 (прим.); ср.: А. А. Коринфский Мать сыра земля // Народная Русь. М., 1901. С. 2 и сл.

123

Ср.: В. В. Розанов. Война 1914 года и русское возрождение. Пг., 1915. С. 66 и сл.

124

Пролетарские поэты. М., 1927. С. 266 и сл.; см. также: Иванов-Разумник. Россия и Инония. Берлин, 1920; Андрей Белый. Христос Воскрес. Берлин, 1920. С. 59.

125

Клюев. Словесное Древо. С. 156 (1919); Пролетарские писатели. М., 1924. С. 24.

126

Scheibert. Von Bakunin zu Lenin. Leiden, 1956. S. 57–58.

127

См.: Зеньковский. История. С. 254.

128

А. Корнилов. Молодые годы Бакунина. Из истории русской романтики. СПб., 1915. С. 132, 187, 226 и сл.

129

Элизард [Бакунин]. Реакция в Германии // Deutsche Jahrbucher fur die Wissenschaft und Kunst. 17 Okt. 1842. S. 986.

130

Герцен (1919). Т. 1. С. 409, 484, 479.

131

A. Штейнберг. Система свободы Достоевского. Берлин. 1923. С. 142 и сл.

132

Луначарский. Т. 1. С. 104.

133

В. С. Соловьев. Смысл любви. Берлин, 1924.

134

Федоров. Философия. Т. 1. С. 91.

135

Ср.: Там же. С. 34–36.

136

В. Кожевников. Николай Федоров как воспитатель и учитель // Русский архив. 1904. Т. 5. С. 19.

137

George M. Young. Nikolai Fedorov. An introduction. Belmont, USA, 1979. P. 227; ср.: N. Berdyaev. Dream and Reality. London. 1950. P. 233.

138

Cp.: Зеньковский. История. Т. II. С. 137.

139

Федоров. Философия. Т. 1. С. 364. («Что такое Россия?»).

140

George M. Young. Nikolai Fedorov. An introduction. Belmont, USA, 1979. P. 23, 182, 205, 223; Heller & Niqueux. P. 191f; V. G. Utechin. Bolsheviks and their allies after 1917. The ideological pattern // Soviet Studies. 1958. October. Vol. X. No. 2. P. 129–131; M. Agursky. The Bolshevik Abaddon. Gorky as Theomachian // IV World Congress for Soviet and East European Studies. Harrowgate (Britain). July 1990.

141

Ср.: N. Berdyaev. Three jubilees // Russian Rewiew. 1950. No. 9. P. 125.

142

Пролетарские писатели. М., 1924. С. 562 и сл.; см. также издание: Пролетарские поэты первых лет советской эпохи (Библиотека поэта). Л., 1959. С. 297–298.

143

N. Berdyaev. The End of Our Times and Soviet Philosophy. London, 1933. P. 239.

144

Ibid. P. 23.

145

Ср.: Mirsky D. S. The Eurasian Movement // The Slavonic Review. No. 6. London, 1927–1928. P. 316.

146

Пролетарские поэты. С. 233.

147

Пролетарские писатели. С. 327 и сл.; см. также: Пролетарские поэты. С. 158–159.

148

А. К. Гастев. Рельсы // Пролетарские поэты. С. 154–155.

149

А. К. Гастев. Кран // Пролетарские поэты. С. 157.

150

А. К. Гастев. Башня // Пролетарские поэты. С. 152–153.

151

В. Соловьев. Оправдание добра. М., 1899. С. 417.

152

Достоевский. Полн. собр. соч. Т. 14 (1976). С. 291–292; Достоевский (1989). Т. 9. С. 405.

153

Nötzel. Soziale Bewegung. S. 103.

154

Блок. Сочинения. (1946). С. 454.

155

Ср.: А. Д. Михайлов. Автобиографические заметки // Былое. 1906. Февраль. С. 160.

156

Ср.: Флоровский. Пути. С. 302.

157

Антихрист. Антология / Составитель К. Г. Исупов. М., 1994. С. 102, 97–98.

158

Ср.: Н. А. Бердяев. Духовный кризис интеллигенции. СПб., 1910. С. 204 и сл., 207.

159

Ср.: Победоносцев. С. 166, 171.

160

Ср.: Иванов-Разумник. Пути революции. Берлин, 1923. С. 8.

161

Ср.: Д. И. Чижевский. Гегель в России. Париж, 1939. С. 112.

162

Ср.: J. Monnerot. Sociologie du communisme. Paris, 1949. P. 11.

163

Vera Ammer. Gottmenschentum und Menschentum. Zur Auseinandersetzung von Christentum und Atheismus un russischen Denken. Miinchen, 1988. S. 47–48.

164

Александр Добролюбов. Из книги невидимой. М., 1905. С. 183.

165

Ср.: A. Von Harnack. Marcion. Leipzig, 1921. S. 263.

166

М. Agursky. The Bolshevik Abaddon. Gorky as Theomachian. P. 16, 23, 32ff; M. Agursky. Maksim Gorky and the decline of Bolshevik Theomachy // Christianity and Russian Culture in Soviet Society / Ed. by Nikolai N. Petro. Boulder Colorado, n. d. P. 90.

167

Ср.: W. Komarowitsch. Die Urgestalt der Brüder Karamazov. München, 1928. S.555, 561f.

168

Р. В. Титлинов. Новая церковь. Пг., 1923. С. 50.

169

Ср.: Мочульский. А. Блок. С. 400.

170

Kucharzevsky. Origins. P. 169ff.

171

Достоевский (1989). Т. 9. С. 265, 274.

172

Достоевский (1989). Т. 4. С. 460.

173

Михайловский. Т. 4. С. 415.

174

Михайловский. Т. 3. С. 39 и сл.

175

В. С. Соловьев. Смысл любви. Берлин, 1924.

176

Trubetzkoy. Ikonenmalerei. S. 59–60; P. Kropotkin. Mutual aid as factor in Evolution. New York, 1902. P. XII, XV, 300; ср.: Р. Sorokin. Reconstruction of Humanity. New York, 1948. P. 136.

177

Победоносцев. С. 207–210.

178

Победоносцев. С. 240–242.

179

Ср.: Зеньковский. История. С. 453.

180

С. Есенин. Инония // С. А. Есенин. Стихотворения и поэмы. М., 1958. С. 128.

181

Е. Ф. Грекулов. Православная инквизиция в России. Л., 1964. С. 51, 53.

182

Наумов. С. 112.

183

Воспоминания о Есенине / Под ред. Ю. Л. Прокушева. М., 1965. С. 180.

184

С. Есенин. Кантата//Ю. Л. Прокушев. Есенин, Образ, стихи, эпоха. М., 1975. С. 194.

185

Есенин (1961). Том II. С. 16. («Преображение»).

186

Есенин и современность. Сборник под редакцией М. Базанова и Ю. Прокулова. М, 1975. С. 395.

187

Есенин (1961). Т. II. С. 111.

188

Есенин. Сорокоуст.

189

Есенин (1961). Т. II. С. 98.

190

Есенин (1961). Т. V. С. 54 («Ключи Марии»); Сергей Есенин. Проблемы творчества. Сборник статей / Составитель П. Ф. Юшин. М., 1978. С. 33; П. Ф. Юшин. Сергей Есенин. Идейно-творческая эволюция. М., 1968. С. 229.

191

А. В. Кулинич. Сергей Есенин. Жизнь и творчество. Киев, 1986. С. 41 и сл.

192

Есенин (1961). Т. II. С. 112.

193

Ф. Гладков. Новая земля // Альманах «Земля и Фабрика». М., 1930. № 10. С. 34.

194

Michel Niqeuex. Эсхатологические чаяния «новокрестьянских» поэтов и большевистская революция // IV World Congress for Soviet and East European Studies. Harrogate, July, 1999. Panel XXI — 3.

195

Ср.: Федотов. Стихи духовные. С. 46, 141.

196

Есенин (1961). Т. I. С. 122, 124; Л. Т. Юшкевич. Лирический герой Есенина. Казань, 1971. С. 52; Алла Марченко. Поэтический мир Есенина. М., 1972. С. 3.

197

А. Н. Афанасьев. Народные русские легенды. Лондон, 1859. С. XX, 3, 5, 15 и сл.

198

Heretz. Р. 135; Hannes Möhring. Weltkaiser der Endzeit… Stuttgart, 2000. S. 344; А. Веселовский. Опыты по истории развития христианской легенды // Журнал Министерства народного просвещения. 1875. II: Легенда о возвращающемся императоре. С. 53–55, 60.

199

Hannes Möhring. Weltkaiser der Endzeit… Stuttgart, 2000. S. 229–231.

200

A. Rambaud. Russia. New York, 1898. Vol. I. P. 240.

201

Чистов. С. 188–189, 47, 54, 157, 163, 155–156.

202

Cp.: Успенский. Т. 5. С. 122.

203

Ср.: Kucharzevsky. Origins. P. 54.

204

Д. Мордовцев. Политические движения русского народа. СПб., 1871. Т. 2. С. 170, 172.

205

Ср.: В. Дебогорич-Мокриевич. Воспоминания. СПб., 1906. С. 137 и сл.; П. В. Шеин. Крепостное право в народных песнях // Русская старина. 1886. Март. С. 672, 674–678.

206

См.: В. Г. Короленко. Пережитки царственного самозванства // Полное собрание сочинений. СПб., 1914. Т. 3. С. 318.

207

См.: Материалы для истории крепостного права в России, извлечение из секретных отчетов Министерства внутренних дел за 1836–1856 годы. Берлин, 1872. С. 171.

208

Таинственный старец Федор Кузьмич в Сибири и император Александр I. Харьков, 1912. С. 64—101.

209

Ср.: Beitraege zur russischen Geschichte. Theodor Schiemann dargebracht / Hrsg. O. Hoetzsch. Berlin, 1907. S. 1; см. также: И. И. Игнатович. Борьба крестьян за освобождение. Л., 1924. С. 40.

210

В. Г. Короленко. Собрание сочинений. М., 1961. Т. V. С. 362, 368.

211

И. Липранди. Обозрение русских расколов // ЧОИДР. 1870. Т. 2. Ч. V. С. 114.

212

Достоевский (1891). Т. 7. С. 389 и сл.

213

Достоевский (1891). Т. 11. С. 502. (Дневник писателя).

214

Д. С. Мережковский. В тихом омуте. М., 1991. С. 334.

215

Д. С. Мережковский [1906]. Пророк русской революции. СПб., 1991. С. 36.

216

Catharina Breshko-Breshkovskaya. Hidden Springs of the Russian Revolution. Stanford/Ca, 1931. P. 73.

217

Ibid. P. 46.

218

Материалы по этому вопросу см.: Былое. 1906. Декабрь. С. 257 и сл.

219

Вольное слово. Женева, 1881 (более точная датировка не приведена). Цит. по: Thun. Revolutionäre Bewegungen. S. 239.

220

Б. Базилевский. Литература партии «Народная воля». Париж, 1905. С. 439 (Репринт «Народной воли» от 23.8.1881).

221

В. Г. Короленко. Пережитки царственного самозванства // Полное собрание сочинений. СПб., 1914. Т. 3.

222

Ср.: Чернов. Записки. Т. 1. С. 298.

223

А. Штейнберг. Система свободы Достоевского. Берлин, 1923. С. 15.

224

А. Дымшиц. Героическая тема советского фольклора // Образ большевика. Л., 1938. С. 180 и сл., 198 и сл.

225

N. Berdyaev. Origin. P. 170, 172.

226

Карцев. С. 74.

227

Е. Я. Трубецкой. Другое царство и его искатели в русской народной сказке // Русская мысль. 1923. Кн. 1–2. С. 223 и сл., 261.

228

Вечное солнце. С. 31.

229

Чистов. С. 257–258.

230

П. И. Мельников (А. Печерский). Собрание сочинений. М, 1976. Т. 7. С. 214, 215.

231

Вечное солнце. С. 7.

232

Чистов. С. 249, 288.

233

Н. Решетов. Дела минувших дней // Русский архив. 1885. Т. 2. С. 446.

234

Чистов. С. 249.

235

См.: В. Г. Короленко. Предисловие // Г. Т. Хохлов. Путешествие уральских казаков в «Беловодское царство». Записки русского императорского географического общества по отделению этнографии. Т. 28. Ч 1. СПб., 1903. С. 7 и сл.

236

Чистов. С. 270.

237

Вечное солнце. С. 218.

238

Вечное солнце. С. 30; Вентури. Русско-итальянская модель Чернова: Российская Академия Наук… //Российская эмиграция до 1917 года — лаборатория… революционной мысли. СПб., 1997. С. 21.

239

Наумов. С. 14.

240

А. И. Клибанов. Народная социальная утопия в России. XIX век. М., 1978. С. 331.

241

Книга глаголемая летопись цит. по: Комарович. Китежская легенда. М, 1936. С. 171. Прим. 32.; Там же. С. 165.

242

Nötzel. Grudlagen. S. 187.

243

Вечное солнце. С. 28.

244

Н. Клюев. Песнослов. Пг, 1919. С. 198.

245

Наумов. С. 126.

246

В. К. Короленко. Светлояр // Полное собрание сочинений. СПб., 1914. Т. 5. С. 243 и сл.

247

П. Орешин. Я, Господи // Красная Русь. М, 1918. С. 46–48, цит. по: Niqueux. P. 9.

248

М. Горький. Собрание сочинений. Л., 1924. Т. 11. С. 63 и сл.; Т. 10. С. 145.

249

Н. Клюев. Песнослов. Пг., 1919. С. 172–173.

250

Ср. с «Инонией» С. Есенина.

251

А. Воронский. Предисловие // С. Есенин (1927). Т. I. С. XIX.

252

Письмо Есенина к Лифшиц, август 1920 г., цит. по: Niqueux. P. 4.

253

D. Bethea. The shape of Apocalypse in modern Russian Fiction. Princeton, 1989. P. 41, 168, 159.

254

Ср.: Зеньковский. История. С. 56.

255

A. Kerensky. The Crucifixion of Liberty. New York, 1934. P. 31.

256

Достоевский (1891). Т. И. С. 94–95.

257

J Bohatec. Der Imperialismusgedanke und die Lebensphilosophie Dostojewskijs. Graz, 1951. S. 106.

258

Vjach. Ivanov. Die russische Idee. Tubingen, 1930. S. 16.

259

Ср.: Nötzel. Soziale Bewegung. S. 106.

260

A. Kerensky. The Crucifixion of Liberty. New York, 1934. P. 37.

261

A. Керенский. Брешковская. Некролог//Современные записки. 1934. № 56. С. 394.

262

Там же. С. 395.

263

A. Kerensky. The Crucifixion of Liberty. New York, 1934. P. 61.

264

P. Sorokin. Crisis of Our Age. New York, 1941. P. 318.

265

K. Staehlin. Ideal und Wirklichkeit im letzten Jahrzehnt Alexanders des I. // Historische Zeitschrift. 1931. Bd. 145. S. 95.

266

Н. В. Гоголь. Духовная проза. М, 1992. С. 212.

267

А. М. Бухарев. Книга Откровений. М., 1916. С. 21, цит. по: N. Gorodetzky. The Humiliated Christ in modern Russian Thought. London, 1938. P. 110, 118; ср. также: В. Знаменский. Православие и современная жизнь. Полемика 60-х годов… (А. М. Бухарев). М., 1906. С.12 и сл., 72, 75.

268

Самарин. Т. 6. С. 557 и сл.

269

Киреевский. Т. 2. С. 271.

270

Ср. соответствующие высказывания в «Государстве и революции» В. И. Ленина.

271

И. Аксаков. Т. 4. С. 607.

272

Соловьев. Т. 5. С. 13, 147.

273

Ср.: Киреевский. Т. 1. С. 255.

274

Соловьев. Т. 5. С. XXIV, LXVII.

275

Зеньковский. История. С. 40.

276

Г. Петров. Письмо священника Григория Петрова митрополиту Антонию. СПб., 1908. С. 5; Curtiss. Church 1900–1917. P. 199f, 205, 208.

277

Г. Петров. Письмо священника Григория Петрова митрополиту Антонию. СПб., 1908. С. 7.

278

Там же. С. 14.

279

W. E. Walling. Russia's Message. New York, 1908. P. 407.

280

Мережковский. Т. 11. С. 40 и сл., С. 210.

281

Д. С. Мережковский. В тихом омуте. М., 1991. С. 346–349 («Пророк русской революции»).

282

Там же. С. 338.

283

Н. С. Гурьянова. Крестьянский антимонархический протест в старообрядческой эсхатологической литературе. Новосибирск, 1986. С. 59.

284

Heretz. P. 58.

285

Литературное наследство. Т. 22/24 / Под ред. Д. Шаховского. С. 680.

286

Полное собрание русских летописей. Т. IV. С. 282. (Летопись за 7018 г., т. е. 1510 г.)

287

Есенин (1961). Т. I. С. 310, 312.

288

J. D. Elsworth. Andrey Bely. Letchworth, 1972. P. 97.

289

Г. П. Федотов. Есть и будет. Париж, 1932. С. 216.

290

Л. Карсавин. Церковь, личность и государство. Париж, 1927. С. 17 и сл.

291

А. Карташев. Смысл старообрядчества // Сборник статей, посвященных П. Б. Струве. Прага, 1925. С. 378.

292

Флоровский. Пути. С. 502.

293

См. письмо И. С. Тургенева к А. И. Герцену от 25.12.1867 в книге: К. Kavelins und I. Turgenevs sozialpolitischer Briefwechsel mit A. Herzen. Stuttgart, 1894. S. 154.

294

H. Субботин. Материалы для истории раскола. М., 1879. Т. 5. С. 226 и сл.; М, 1885. Т. 7. С. 86 и сл.; Малинин. С. 767; Вальденберг. Учения. С. 398.

295

Ср.: Православный Собеседник. 1863. № 1. С. 342.

296

Н. С. Гурьянова. Крестьянский антимонархический протест в старообрядческой эсхатологической литературе. Новосибирск, 1986. С. 41.

297

Флоровский. Пути. С. 67, 68.

298

См.: Вальденберг. Учения. С. 407.

299

Ср.: А. И. Кириллов. Правда старой веры. М, 1916. С. 71.

300

А. С. Панкратов. Ищущие Бога. Очерки современных религиозных исканий. М., 1911. С. 4.

301

Н. С. Гурьянова. Крестьянский антимонархический протест в старообрядческой эсхатологической литературе периода позднего феодализма. Новосибирск, 1986. С. 24, 27, 35.

302

Флоровский. Пути. С. 67–68.

303

Berdyaev. Origin. P. 4.

304

Ср.: П. С. Смирнов. Внутренние вопросы в расколе. СПб., 1890. С. 121.

305

М. Cherniawsky. The Old Believers and the New Religion // Slavic Review. 1966. Vol. XXV. P. 13f, I6ff, 20, 24, 26, 31, 39.

306

Флоровский. С. 67; Антихрист. Антология / Сост. К. Исупов. М., 1994. С. 403.

307

А. И. Клибанов. Народная социальная утопия в России. Период феодализма. М, 1977. С. 136, 141, 142, 154–155; Карцов. С. 34–35, 27 (И. Г. Рознер. Яик перед бурей. М., 1966. С. 108), 29.

308

Карцов. С. 55.

309

А. С. Пругавин. Самоистребление… в расколе //Русская Мысль. 1885.Т. I. С. ПО, цит. по: Е. Ф. Грекулов. Православная инквизиция в России. М., 1964. С. 59.

310

П. Н. Милюков. Очерки по истории русской культуры. Париж, 1931. Т. 2. Ч. I. С. 74; ср.: Отразительное писание о новоизбранном пути самоубийственных смертей (Старообрядческий трактат против самосожжения 1691 года) // Памятники древней письменности. 1895. Т. 108. С. 41.

311

Сводный старообрядческий синодик // Памятники древней письменности. Т. 44. С. 24–28.

312

См.: Сапожников. Самосожжение в русском расколе // ЧОИДР. 1891. Т. 3. Ч. 4. С. 1—171; Г. Е. Афанасьев. Заметки о русской религии. Православие и культура. Берлин, 1923. С. 179.

313

Е. Ф. Грекулов. Православная инквизиция в России. М., 1964. С. 63–65, 53, 56 (см. источник: Иван Филиппов. История Выговской Пустыни. СПб., 1862. С. V; Богословский вестник. Декабрь 1897. № VI. С. 508–510, 522, 524, 529–530.

314

А. С. Пругавин. Самоистребление… // Русская Мысль. 1885. Т. I. С. 133 и сл.; ср.: А. А. Коринфский. Народная Русь. М. 1901. С. 487.

315

П. И. Мельников (Печерский). Полное собрание сочинений. СПб., 1909. Т. 7. С. 23 и сл.

316

И. А. Кириллов. Правда старой веры. М., 1916. С. 122 и сл.

317

Ср.: П. Н. Милюков. Очерки по истории русской культуры. Париж, 1931. Т. 2. С. 70.

318

Ср.: Иван Филиппов. История Выговской пустыни. СПб., 1862.

319

Ср.: David Lang. The Balavariani: Barlaam and Josaphat. A. Buddhist Tale from the Christian East. London, 1966.

320

С. Максимов. Бродячая Русь Христа ради. СПб., 1877. С. 382, 383.

321

Послание Иакова. IV, 4.

322

Ср.: Собрание от девятого писания об Антихристе. Leipzig, о. J. [1860 Jahre]; В. Киселев. Сборник правительственных сведений о раскольниках. Ч. IV. Лондон, 1861. С. 17, 113, 250 и сл.; Пятницкий. Секта. С. 107, 112.

323

Ср.: Щапов. Т. 1. С. 549.

324

А. С. Пругавин. Расколы и сектантство. М., 1905. С. 51.

325

Страннический Цветник. Библиотека Титова. Рукопись 2311. Гл. 13. Ч. 32, цит. по: Пятницкий. Секта. С. 208; см. также: Сказание об Антихристе еже есть Петр I // ЧОИДР. 1863. Т. I. Ч. IV. С. 52–57.

326

Странническая рукопись № 8838 из библиотеки Титова, цит. по: Щапов. Т. 1. С. 548.

327

Оба текста начала XIX века цитируются Гурьяновой, см.: Н. С. Гурьянова. Крестьянский антимонархический протест в старообрядческой эсхатологической литературе. Новосибирск, 1986. С. 111, 118.

328

Миловидов. С. 25.

329

См.: Н. Варадинов. История Министерства внутренних дел. СПб., 1863. Ч. VIII. С. 532.

330

Чистов. С. 247.

331

Вестник Европы. 1873. Т. 1. С. 289. О том, насколько сильно было распространено представление об Антихристе за пределами раскольничьей среды еще в конце девятнадцатого века, см.: А. И. Левитов. Собрание сочинений. Т. 1. М., б. г. С. 108, 148 и сл., 601 («Степная дорога днем», «Деревенские картины»).

332

Пятницкий. Секта. С. 117.

333

С. Максимов. Бродячая Русь Христа ради. СПб., 1887. С. 372, 384, 381.

334

В. И. Срезневский. Бегунские стихи // Материалы к истории и изучению сектантства и раскола. СПб., 1908. Т. 1. С. 254, 231, 252, 257, 237.

335

Й. Геринг. Раскол и секты. СПб., 1903. Ч. 1. С. 106.

336

Чистов. С. 242, 246, 249.

337

Щапов. Т. 1. С. 575; Пятницкий. Секта. С. 98; А. И. Клибанов. Народная социальная утопия в России. XIX век. М., 1978. С. 44; Чистов. С. 249.

338

Чистов. С. 246, 248.

339

Пятницкий. Секта. С. 230.

340

Кельсиев. Сборник. Т. 4. С. 260, 262, 272, 286 (по материалам судебных дел); ср. также: Пятницкий. Секта.

341

Ср.: Мельников. Белые голуби // Русский вестник. 1869. Т. 80. С. 311 и сл., 334 (прим.); И. М. Добротворский. Божьи люди. Казань, 1869. С. 33 и сл.

342

Н. А. Бердяев. Русская религиозная идея // ПРРС. С. 61.

343

Ср.: А. Рождественский. Хлыстовщина и скопчество. М., 1883.

344

Ср.: Grass. Sekten. Bd. 2. S. 598ff.

345

Ср.: Н. Реутский. Изуверы. Из воспоминаний судебного следователя // Вестник Европы. 1889. Т. 4. С. 600 и сл.

346

См.: Щапов. Т. 1. С. 546.

347

Ср.: Б. Шевалвеский. Духовные песни скопцов, цит в: Grass. Sekten. Bd. 2.S. 672ff.

348

См.: В. Бонч-Бруевич II Современный мир. Декабрь 1914 года. С. 102–115; перепечатано в: В. Бонч-Бруевич. Из мира сектантов. М., 1922. с. 236 и сл.

349

В. Бонч-Бруевич. Из мира сектантов. М., 1922. С. 242.

350

Вечное солнце. С. 7.

351

Е. Ф. Грекулов. Православная инквизиция в России. М., 1964. С. 57–58, цитирует: ЧОИДР. 1889. Кн. 2. С. 27; Leroy-Beaulieu. Vol. 3. P. 328.

352

W. E. Walling. Russia's Message. New York, 1908. P. 410, cf. p. 397ff.

353

Ср.: Т. Masaryk. Russland. Bd. 1. S. 252.

354

A. Kornilov. Modern Russian History. New York, 1916. Vol. 1. P. 41.

355

И. Липранди. Обозрение русских расколов // ЧОИДР. 1870 Т. 2. Ч. 5. С. 125.

356

П. И. Мельников-Печерский. Записка о русском расколе. Веймар, 1857. С. 90 и сл.

357

Странники. Из истории раскола // Русский архив. 1866. Т. 4. С. 60 и сл.

358

Цит. по: Kornilov. Modern Russian History. New York, 1916. Vol. 2. P. 87.

359

А. И. Клибанов. Народная социальная утопия в России. Период феодализма. М., 1977. С. 16; слова Бенкендорфа приводятся по изд.: А. X. Бенкендорф. О России 1827–1830. Ежегодные отчеты III отделения и корпуса жандармов // Красный Архив. 1929. № 6. С. 151.

360

Ср.: В. Андреев. Раскол и его значение. СПб., 1870. С. 393.

361

Формаковский II Отечественные записки. Декабрь 1866. Т. 5. С. 518.

362

И. С. Тургенев. Полное собрание сочинений. [1897.] Т. IV. С. 253.

363

С. А. Венгеров. Достоевский и его популярность // Отклики. Сборник. 1881.С. 287 и сл.

364

И. Юзов. Политические воззрения староверия // Русская мысль. 1882. Т. 5. С. 181–217.

365

Мережковский. Т. 11. С. 33, 120.

366

Е. Богданов. Трагедия интеллигенции // Версты. 1927. Т. 2. С. 172 и сл.

367

Л. Гиляров-Платонов. Сборник сочинений. М., 1899. Т. 2. С. 224 и сл.

368

Ср.: Berdyaev. Origin. P. 4, 18.

369

В. Зеньковский. Православие и русская культура // ПРРС. С. 272 и сл.

370

N. Berdyaev. Sinn. S. 14. Н. Бердяев. О характере русской религиозной мысли XIX в. // Современные записки. 1930. Т. 42. С. 310.

371

См.: Дело петрашевцев. М.; Л., 1937–1951. Т. 1. С. 280.

372

Milyukov. Outlines of Russian Culture. Philadelphia, 1943. Vol. 1. P. 119.

373

Nötzel. Soziale Bewegung. S. 106.

374

Ibid. S. 107.

375

Вера Фигнер. Запечатленный труд // Вера Фигнер. Полное собрание сочинений. М, 1925. С. 252 и сл.

376

М. Горький. Собрание сочинений. М., 1950. Т. 8. С. 465, цит. по: Michail Agursky. The Decline of Bolshevik Theomachy // Christianity and Russian Culture in Soviet Society / Edited by Nikolai Petro. Boulder, Colorado, U.S.A, n. d. P. 91.

377

Иванов-Разумник. Две России // Скифы. 1918. № 2. С. 211.

378

Колокол. 1861. № 105. С. 878; 1862. № 122/123. С. 1022, цит. по: Карцев. С. 199.

379

Кельсиев. Сборник. Т. 1. С. XXXVIII.

380

Paul Call. Vasily Kelsiev. An encounter between Russian revolutionaries and Old Believers. Belmont, USA, 1979. P. 96, 104–105.

381

E. Л. Рудницкая. Н. П. Огарев в русском революционном движении. М., 1969. С. 276–287.

382

Н. П. Огарев. Письмо к верующим всех старообрядческих и иных толков // Общее Вече (Приложение к «Колоколу»), № I. A5. 07. 1862). С. 2.

383

Субботин. Раскол. С. 108 и сл.

384

Там же. С. 121.

385

Д. П. (Аноним). Партия Герцена и старообрядцы // Русский вестник. Март 1867. С. 400 и сл.

386

Субботин. Раскол. С. 134; ср.: Присоединение раскольничьих епископов// Русский вестник. 1865. № 12. С. 116 и сл.

387

Ср.: Современные движения в расколе//Русский вестник. 1863. № 11. С. 875–877; ср.: Документы… поповщины // ЧОИДР. 1865. Т. 3. Ч. V. С. 219–332.

388

И. Г. Документы о старообрядцах нашего времени // ЧОИДР. 1868. Т. 3. С. 167–236; Н. Субботин. Современные движения в расколе. М., 1865. С. 56 и сл.

389

Карцов. С. 197.

390

А. И. Герцен. Собрание сочинений. М., 1958. Т. 15. С. 137.

391

Paul Call. Vasily Kelsiev. Russian Revolutionaries and Old Believers. Илл. № 12 (факсимильное издание).

392

Ср.: Н. Варадинов. История министерства внутренних дел. СПб., 1863. Т. 8. С. 649 и сл.

393

Ср.: Субботин. Раскол. С. 59.

394

Paul Call. Vasily Kelsiev. Russian Revolutionaries and Old Believers. P. 145, 214–215.

395

Paul Call. Ibid. P. 94.

396

Cp.: В. Кельсиев. Пережитое и передуманное. СПб., 1868. С. 35–49.

397

Вера Фигнер. Запечатленный труд // Вера Фигнер. Полное собрание сочинений. М., 1925. Т. 1.С. 302 и сл.

398

Вторая программа «Земли и Воли» (1878). А: Часть организаторская // Архив Земли и Воли. М., 1930. С. 56 и сл.

399

Ср.: А. Д. Михайлов. Автобиографические заметки // Былое. Февраль 1906. С. 166 и сл.

400

Вера Фигнер. Запечатленный труд // Вера Фигнер. Полное собрание сочинений. М., 1925. Т. 1.С. 302.

401

Народная Воля от 5.12.1880. С. 197.

402

См.: Дмитрий Хилков. Революция и сектанты. Б. м., б. г. С. 4—6.

403

С. Мельгунов. Старообрядцы и свобода совести. М., 1907. С. 74 и сл.

404

Вера Фигнер. Запечатленный труд // Вера Фигнер. Полное собрание сочинений. М., 1925. Т. 1.С. 304.

405

Curtiss. Church 1900–1917. P. 234, 395–403, 320, 151–154. Кертис цитирует многочисленные (оставшиеся недоступными мне) русские церковные периодические издания, в частности, Миссионерское Обозрение за июнь 1913 и январь 1914 гг.

406

А. С. Панкратов. Ищущие Бога. Очерки современных религиозных исканий. М., 1911. С. 160; Н. Клюев. Словесное древо / Примеч. В. Гарнина. СПб., 2003. С. 534.

407

Карцев. С. 167–168, он цитирует «Литературное Наследство» (1968. Т. LXX. С. 132).

408

О. Radkey. The Elections to the Russian Constituent Assembly of 1917. Cambridge (USA), 1950. P. 18, 67–69.

409

КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК. Ч. 1. М., 1954. С. 48. Цит. в: А. И. Клибанов. История религиозного сектантства в России. М., 1965. С. 8.

410

Клибанов. С. 14.

411

А. Эткинд. Русские секты и советский коммунизм: Проект Вл. Бонч-Бруевича // Минувшее. Исторический альманах. Вып 19. М.; СПб., 1996. С. 315.

412

Клибанов. С. 9.

413

Эткинд. С. 315.

414

Эткинд. С. 295.

415

Эткинд. С. 284.

416

Эткинд. С. 305–306.

417

Эткинд. С. 311.

418

Ср.: Зарин. Маскировка. С. 12 и сл.

419

Эткинд. С. 299–300, 302–303.

420

В. Бонч-Бруевич. Из мира сектантов. М., 1922. С. 142–166; Paul Call. Vasily Kelsiev. Russian Revolutionaries and Old Believers. P. 215.

421

H. Клюев. Песнослов. Пг., 1919. Т. 2. С. 230.

422

Филиппов. С. 151–152; Эткинд. С. 310.

423

Ср.: R. Stupperich. Das russische Sektenwesen der Gegenwart // Osteuropa. 1934/ 1935. No. 10. S. 553.

424

N. Tumarkin Lenin lives! The Lenin Cult in Soviet Russia. Cambridge, USA, 1983. P. 92.

425

Вопросы религии и атеизма. Вып. IX: Современное сектантство в Тамбовской области. (АН СССР, Институт истории). М., 1961. С. 165 — со ссылкой на: В. Дружинин. «Имяславцы» // По очагам мракобесия. 1931. С. 17 и сл. (редактор книги неизвестен)

426

Сектантство в Тамбовской… С. 146, 156–157, 184—185.

427

См.: Лукашевский. С. 304 и сл.; Ф. Олещук. Сектантство и его реакционная роль. Кому служат церковники и сектанты? Ярославль, 1938. С. 70.

428

Ср.: А. Лунин. Федоровцы-крестоносцы. М., 1930; Ю. Майский. О сектантах. М., 1940. С. 46.

429

Ю. Майский. О сектантах. М., 1940. С. 45 и сл.; Сектантство в Тамбовской… С. 164, 175.

430

Майский. С. 46 и сл.

431

Там же. С. 548; А. Котунский. Старообрядчество. М., 1972. С. 51–52.

432

Heretz. P. 42f.

433

Ср.: Малинин. С. 407, 419, 425, 524, 536, 762 и сл.

434

Старообрядческая Мысль. Сентябрь/октябрь 1916. № 9/10. С. 566; Апрель 1916. № 4. С. 257.

435

Зарин. Маскировка. С. 27.

436

Р. В. Anderson. People, Church and State in Modern Russia. New York, 1944. P. 80f.

437

А. Карташев. Святая Русь // Православная мысль. Париж, 1928. Т. 1. С. 154 и сл.

438

Ср.: А. Карташев. Смысл старообрядчества // Сборник статей, посвященных П. Б. Струве. Прага, 1925. С. 378.

439

A. К. Горностаев. Рай на земле. Clamart, 1929. С. 17.

440

H. Mühlestein. Russland und die Psychomachie Europas. Munchen, 1925. S. 17.

441

Ibid. S. 41.

442

N. von Bubnoff. Der Geist der volkstümlichen russischen Sozialismus // Archiv für Sozialwissenschaft. 1926. Bd. 55. S. 364ff.

443

Hans Prager. Dostqjewski und Gandhi // Schopenhauer Gesellschaft. Fünfzehntes Jahrbuch. Heidelberg, 1928. S. 182.

444

Bernice Rosenthal. Merezhkovsky and… revolutionary mentality. Hague, 1975. P. 224, 225, 229–231.

445

D. G. Rowley. Millenarian Bolshevism. 1900–1920. New York, 1987. P. 374.

446

Луначарский. Т. 2. С. 180.

447

Ср.: А. В. Луначарский. Литературные силуэты. М., 1925. С. 164.

448

Н. Клюев. Песнослов. Пг., 1919. Т. 2. С. 167–173.

449

John Meyendorff. Byzantine Theology. New York, 1987. P. 138–139, 214–215; Stephen Lessing Baehr. Paradise Myth… Utopian patterns in early secular Russian Literature. Stanford, 1991. P. 14, 16.

450

Cp. С. Франк. Этика нигилизма // Вехи. СПб., 1909. С. 200 и сл.

451

Ср. Зеньковский. История. С. 265.

452

Н. А. Бердяев. О характере русской религиозной мысли XIX века // Современные записки. 1930. Т. 42. С. 335.

453

V. Zen'kovskij. Der Geist der Utopie im russischen Denken // Okzident und Orient. 1934. Bd. 16.

454

Heller & Niqueux.

455

Зеньковский. История. С. 89.

456

Т. В. Артемьева. Утопические архетипы в русской культуре // Российская утопия эпохи Просвещения и традиции мирового утопизма. СПб., 2000. С. 21.

457

Ч. С. Кирвель. Парадоксы утопического сознания // Российская утопия эпохи Просвещения. С. 90.

458

Jean Servier. Der Traum von der grossen Harmonie. Eine Geschichte der Utopie. Munchen, 1971. S. 104.

459

В. Е. Быданов. Сциентисткий утопизм в России и историцизм позитивистской эсхатологической идеологии // Российская утопия эпохи Просвещения. С. 32.

460

Heller & Niqueux. P. 176, 121–123.

461

Вечное солнце. С. 8.

462

Ср.: Sarkisyanz. Lost primevol bliss and re-volutionary expectations. Millennialism of Crisis in Peru and the Philippines; Political Dimensions of Religion / Ed. Said Amir Arjomand. Albany, USA, 1933. P. 162–165.

463

Cp.: H. Klarr. Die Utopie vom Erdenparadies bei Novgorodzeff. Leipzig, 1936. S. 50f

464

Karl Mannheim. Ideology and Utopia. London, 1936. S. 196.

465

Перечень русских утопий восемнадцатого века см.: В. В. Святковский. Каталог утопий. М., 1928. С. 97; Heller & Niqueux. P. 99.

466

Н. Барсуков. Жизнь и труды М. П. Погодина. СПб., 1888–1910. Т. IX. С. 261.

467

О скрытых религиозных элементах в фурьеристском утопизме петрашевцев ср.: К. Мочульский. Достоевский. Жизнь и творчество. Париж, 1947. С. 96 и сл.

468

Дело петрашевцев. М.; Л., 1937–1951. Т. 3. С. 113.

469

Heretz. P. 504. Ср.: Н. А. Бердяев. О характере русской религиозной мысли девятнадцатого века // Современные записки. 1930. Т. 42. С. 325.

470

Зеньковский. История. С. 18.

471

С. Соловьев. Т. 4; ср.: D. Stremoukhoff. Vladimir Soloviev et son oeuvre messianique. Paris, 1955. P. 142f.

472

Зеньковский. История. С. 460.

473

Ср.: В. В. Розанов. Апокалипсис нашего времени // Версты. 1927. № 2. С. 304.

474

Ср.: Есенин (1927). Т. 2. С. 13 (Предисловие Е. К. Воронского).

475

Ср.: F. De Graaf. Serge Esenine, sa vie et son oeuvre. Leiden, 1933. P. 22, 30, 92.

476

С. Есенин. Ключи Марии // Есенин (1961). Т. V. С. 43.

477

Наумов. С. 143.

478

Алла Марченко. Поэтический мир Есенина. М, 1972. С. 131.

479

С. Есенин (1961). Т. II. С. 41, 43, 44.

480

С. Есенин. О себе // Есенин (1961). Т. V. С. 22.

481

С. Есенин. Тучи с ожереба // Есенин (1961). Т. I. С. 249.

482

С. Есенин. Певущий зов // Есенин (1961). Т. I. С. 268–269.

483

С. Есенин. Пришествие // Есенин (1961). Т. V. С. 8.

484

С. Есенин. Сельский часослов // Есенин (1961). Т. II. С. 50–51.

485

Иванов-Разумник II Наш Путь. 1918. Кн. 2. С. 146, цит. по: Наумов. С. 146.

486

Наумов. С. 132.

487

Иванов-Разумник. Россия и Инония. Берлин, 1920. С. 20; Кельсиев. Сборник. Т. 1. С. 209, цит. по: Клюев. Сочинения. Т. I. [1969]. С. 194.

488

Ср.: Иванов-Разумник. Испытание в грозе и буре. Берлин, 1920. С. 37 и сл.

489

Ср.: Иванов-Разумник. Две России // Скифы. 1918. № 2. С. 203, 224.

490

Иванов-Разумник. Россия и Инония. Берлин, 1920. С. 58, 8 и сл.

491

Ср.: М. Волошин. Преображение // Святая Русь. Нью Йорк, б. г. С. 43—45.

492

Ср.: А. С. Пругавин. Религиозные отщепенцы. СПб., 1906. Т. 2. С. 7.

493

Ср.: А. Рощин. Кто такие сектанты? М., 1930, цит. по: Зарин. Маскировка. С. 84 и сл.; С. Сафронов. Новая секта «Третий Завет» // Антирелигиозник. Ноябрь 1928. № 11. С. 59.

494

Ср.: J. Taubes. Abendländische Eschatologie. Bern, 1947. S. 88.

495

Михаил Агурский. Идеология национал-большевизма. Париж, 1980. С. 45; Михаил Агурский. Загадка Мариэтты Шагинян // Русская Мысль. Париж, Февраль 1979; ср.: М. Шагинян. Дневники 1917–1931. Л., 1932. С. 38; М. Шагинян. Собрание сочинений. М., 1971. Т. I. С. 20.

496

Анатолий Левитин, Вадим Шавров. Очерки по истории русской церковной смуты. Кюснахт, Швейцария, 1978. Т. I. С. 10, 13; Т. III. С. 415.

497

Н. Н. Суханов. Записки о революции. Берлин, 1923. Кн. VII. С. 91–92; Bernice Rosenthal. Eschatology and the appeal of Revolution. Merezhkovsky, Belyi, Blok // California Slavic Studies. 1980. No. 2. P. 105, 107.

498

H. Я. Данилевский. Россия и Европа. СПб., 1895. С. 556.

499

Достоевский (1891). Т. 10. С. 220 (Дневник писателя).

500

Ср.: V. Komarovitsch. Der unbekannte Dostojevskij. S. 241, цит. по: J. Bohatec. Der Imperialismusgedanke und die Lebensphilosophie Dostojevskijs. Graz, 1951. S. 107.

501

Ф. М. Достоевский. Бесы.

502

Н. Клюев. Песнослов. Пг., 1919. Т. I. С. 106.

503

Иванов-Разумник. Поэты и революция. С. 1; А. Белый II Скифы. 1918. № 2. С. 8–9; цит. по: Филиппов. Т. I. С. 88.

504

Cp.: Мочульский. А. Блок. С. 397.

505

Д. С. Мережковский. Пророк русской революции. СПб., 1906. С. 39; Д. С. Мережковский. В тихом омуте. Статьи и исследования разных лет. М., 1991. С. 337.

506

С. Н. Булгаков. Героизм и подвижничество. М., 1992. С. 133.

507

Ср.: Федотов. Стихи духовные. С. 105.

508

Федотов. Стихи духовные. С. 10.

509

Федоров. Философия. Т. 1. С. 355.

510

Ср.: Н. Ф. Федоров. Самодержавие // Ашхабад. 1901. № 122, цит. по: Русский архив. 1905. Т. I–IV. С. 347 и сл.

511

Scheler. Bd. 2. S. 14.

512

Ср.: П. И. Новгородцев. Существо русского православного сознания // Православие и русская культура. Берлин, 1923. С. 10 и сл.

513

Ср.: Хомяков. Т. 2. С. 6, 21.

514

Ср.: Frank. Russ. Philosophie. S. 392, 21.

515

Тульчинский. С. 155.

516

Там же.

517

Ср.: L. Karsawin. Das Wesen der russischen Ortodoxie // Osteuropa. 1925. No. I. S. 85–87.

518

Ср.: С. Л. Франк. Непостижимое // С. Л. Франк. Сочинения. М., 1990. С. 380.

519

Ср.: J. Bohatec. Der Imperialismusgedanke und die Lebensphilosophie Dostojevskijs. Graz, 1951. S. 286f; Hans Prager. Dostojewski und Gandhi // Schopenhauer Gesellschaft. Fiinfzehntes Jahrbuch. Heidelberg, 1928. S. 182.

520

С. Соловьев. Смысл любви. Берлин, 1924. С. 42.

521

Ср.: Киреевский. Т. 1. С. 279.

522

Л. Н. Толстой. Дневник. М, 1916. Т. 1. С. 137.

523

Ср.: Л. Н. Толстой. О жизни.

524

Есенин (1961). Т. I. С. 181, 187, 251.

525

Александр Добролюбов. Из книги невидимой. М, 1905. С. 5–6, 19, 59–60, 76, 136–137.

526

Ср.: Е. N. Trubetzkoy. Die religiose Weltanschauung der altrussischen Ikonenmalerei. Paderborn, 1927. S. 88; E. H. Трубецкой. Иное царство и его искатели в русской народной сказке // Русская мысль. 1923. Т. 1–2. С. 239.

527

Ср.: В. Богучарский. Активное народничество 1870-х годов. М., 1912. С. 183.

528

Б. Базилевский. Литература партии «Народная воля». СПб., 1907. С. 329.

529

А. Корнилов. Молодые годы Бакунина. Из истории русской романтики. СПб., 1915. С. 229.

530

Н. А. Бердяев. Проблемы русского религиозного сознания. Берлин, 1924. С. 128–129.

531

J. Maynard. The Russian Peasant and Other Studies. London, 1942. P. 30.

532

Собрание узаконений и распоряжений рабочего и крестьянского правительства. Декрет № 2 от 10 ноября 1917. § 18.

533

Ср.: Отец П. (А.) Флоренский. Столп и утверждение истины. М., 1914. С. 91.

534

Ср.: Зеньковский. История. Т. 2. С. 403; см. библиографию к идее соборности у С. Л. Франка.

535

С. Л. Франк. Непостижимое // С. Л. Франк. Сочинения. М., 1990. С. 379.

536

Ср.: С. Л. Франк. Я и Мы // Русская мысль. 1929. № 1.

537

Темира Пахмусс. Русская религиозно-философская мысль XX века. Питтсбург, 1975. С. 294.

538

Ср.: Зеньковский. История. Т. 2. С. 337; Frank, Russ. Philosophic S. 392.

539

E. Сковцева. А. Хомяков. Париж, 1929. С. 34.

540

Ср.: К. Аксаков. Т. 1. С. 291.

541

Юрий Самарин. Сочинения. Т. I. 1877. С. 64.

542

Г. Флоровский. Пути. С. 295.

543

Ср.: А. А. Коринфский. Народная Русь. М., 1901. С. 1–3, 10 и сл.

544

П. Востоков. Мать сыра земля // Стихи. Париж, 1960. С. 227.

545

Георгий Чулков. О мистическом анархизме. СПб., 1906. С. 21.

546

J. Elysard (M. Bakunin). Die Reaktion in Deutschland // Deutsche Jahrbücher für Wissenschaft und Kunst. 17.10.1842. No. 247. S. 986; M. А. Бакунин. Собрание сочинений и писем. М, 1935. Т. III. С. 299, 229–230.

547

А. Корнилов. Молодые годы Бакунина. Из истории русской романтики. СПб., 1915. С. 132.

548

Ср. работу Е. Lew в: JKGS. Bd. 8. S. 271.

549

Ср.: Флоровский. Пути. С. 295; см. также: Arseniew. Ostkirche. S. 30.

550

В. Богучарский. Активное народничество 1870-х годов. М., 1912. С. 183.

551

С. Степняк-Кравчинский. Подпольная Россия // С. Степняк-Кравчинский. Сочинения. М., 1958. Т. 1. С. 381, 383.

552

П. Л. Лавров. Исторические письма. Женева, 1892. С. 91–92.

553

Ср.: А. И. Герцен. По поводу одной драмы // Герцен (1905). Т. 4. С. 43, 47; см. также: Герцен. Буддизм в науке // Герцен (1905). Т. 3. С. 214.

554

Михайловский. Т. 6. С. 732.

555

Михайловский Т. 1. С. 156 и сл. («Что такое прогресс?»).

556

Ср.: A. Ladyzenskij. Die Weltanschauung Korolenko's // JKGS. 1931. Bd. 7. S. 363.

557

Михайловский. Т. З. С. 707; Т. 6. С. 732.

558

И. П. Полторацкий. Русская религиозно-философская мысль XX века. Сборник статей. Питтсбург, США, 1975. С. 367.

559

Ср.: Михайловский. Т. 4. С. 452.

560

Ср.: П. Л. Лавров. Исторические письма. Женева, 1892. С. 91.

561

Михайловский. Т. 4. С. 463, 456.

562

Михайловский. Т. 1. С. 311.

563

Степняк-Кравчинский. Подпольная Россия // Соч. Т. 1. М., 1958. С. 383; С. Венгеров. Достоевский и его популярность / Отклики: Литературный сборник. 1881. С. 289; С. Венгеров. Героический характер русской литературы. СПб., 1911. С. 151, 72.

564

Ср.: В. Зензинов. Пережитое. Нью Йорк, 1953. С. 312.

565

Ср.: Е. Сазонов. Письма к родным. М., 1925. С. 65 и сл.

566

Эсер-«террорист» Каляев убил в 1905 году великого князя Сергея Александровича; предыдущая попытка покушения осталась безрезультатной: Каляев не стал стрелять, не желая подвергать опасности княгиню с детьми, сопровождавших великого князя (при этом Каляев рисковал жизнями своих товарищей). Во время второй, удавшейся, попытки Каляев дал себя арестовать. Вдова убитого посетила Каляева в камере смертников; она принесла ему икону и говорила убийце своего мужа о Христе; Каляев отвечал ей в духе савинковского героя (см.: Партия социалистов-революционеров. И. П. Каляев. СПб., 1905. С. 7–9). Слова Каляева потрясли княгиню. Впоследствии она стала монахиней. Совершенно иначе повели себя большевики, бросившие эту беззащитную монахиню в бездну шахгы рудника. А народник Каляев остался верен своим принципам до конца: он отверг предложение княгини о помиловании и погиб на виселице — чтобы не жить убийцей. Чувствовал, что, убивая, он отдавал свою первую жизнь (душу), а умирая на виселице — погибал во второй раз (см.: Егор Сазонов. И. П. Каляев. Из воспоминаний // Голос минувшего. 1917. Т. V. № 7/8. С. 330). Если его и ему подобных называть террористами, то нужно другое слово для обозначения террора массового наших дней против беззащитных людей, случайно ставших его жертвами.

Ср.: I. Steinberg. Gewalt und Terror in der Revolution. (Oktoberrevolution oder Bolschewismus). Berlin, 1931. S. 181, 187: моральные суждения второго наркома юстиции при Ленине.

567

В. Ропшин (Борис Савинков). Конь бледный. СПб., 1909. С. 13–14, 107.

568

Мережковский. Т. 12. С. 24 («Больная Россия»); Б. Савинков. Из воспоминаний об Иване Каляеве // Былое. Париж, 1908. № 7. С. 36.

569

Цит по: Boris Savinkov. What Never Happened. New York, 1917. P. 125f.

570

B. Г. Белинский. Письмо к Боткину// В. Г. Белинский. Сочинения. СПб., 1900. Т. 4. С. 1124.

571

Ср.: Мережковский. Т. 12. С. 20.

572

А. М. Скабичевский. Аскетические недуги нашей современной передовой интеллигенции // А. М. Скабичевский. Сочинения. СПб., 1903. Ст. 818.

573

Ср.: Г. П. Федотов. Есть и будет. Париж, 1932. С. 26.

574

Протоколы первого съезда партии социалистов-революционеров. (1906). С. 233.

575

К. Kramar. Die russische Krisis. München, 1925. S. 261.

576

P. Sorokin. Leaves from a Russian Diary. New York, 1924. P. 92.

577

Чернов. Записки. Т. 1. С. 184; Могилевская жизнь. 11 ноября 1917. Цит. по: О. Н. Radkey. The Sickle under Hammer. The Russian Socialist Revolutionaries in the early months of Soviet Rule. New York, 1963. P. 78; ср.: I. N. Steinberg. In the Workshop of the Revolution. P. 217.

578

Radkey. P. 328, 376–377, 419–422, 425f.

579

Леонид Андреев. Полное собрание сочинений. СПб., 1913. Т. 2. С. 154, 160–163, 166, 171 и сл.; ср. Scheler. Bd. 1. S. 160–162.

580

Ср.: Fedotov. The Religious Sources. P. 38; Овсянико-Куликовский. Т. I. C. 291.

581

A. Блок. Стихотворения. Т. II. Берлин. 1922. С. 94.

582

И. М. Добротворский. Божьи люди. Казань, 1869. С. 68, 70, 72–73.

583

Ср.: Флоровский. Пути. С. 486.

584

Ср.: Н. Варадинов. История Министерства внутренних дел. Т. 8. СПб., 1863. С. 655.

585

Ср.: М. Ф. Фроленко. Записки семидесятника. М., 1927. С. 87.

586

В. С. Соловьев. Смысл любви. Берлин, 1924. С. 49 и сл.

587

Ср.: Е. N. Trubetzkoy. Die religiose Weltanschauung der altrussischen Ikonenmalerei. Paderborn, 1927. S. 63.

588

Новицкая. С. 115, 114.

589

Иванов-Разумник. Тюрьмы и ссылки. New York, 1953. С. 281–282.

590

Ср.: Scheler. Bd. 1. S. 159 ff («Über östliches und westliches Christentum»); см. также: Вячеслав Иванов. Die russische Idee. Tübingen, 1930. S. 37.

591

Ср.: W. von Poletika. Die russische Agrarpsyche // Kölner Zeitschrift für Soziologie. 1952/1953. Bd. 5. S. 4f.

592

Scheler. Bd. I. S. 172 («Uber ostliches und westliches Christentum»).

593

Глеб Успенский. Полное собрание сочинений. Киев, 1903. Т. 12. С. 232.

594

Ср.: Н. В. Устрялов. Политическая доктрина славянофильства // Известия юридического факультета. Харбин, 1925. Т. 1. С. 57.

595

М. Paleoloque. La Russie des Tsars pendant la Grande Guerre. Paris, 1922. Vol. 3. P. 298 (дневниковая запись от 11 апреля 1917 года).

596

A. Kerensky. The Crucifixion of Liberty. New York, 1934. P. 171, 173.

597

p.: П. Бицилли. К вопросу о природе русской государственности // Новый Град. 1932. № 4. С. 64 и сл.

598

Ср.: Н. v. Eckhardt. Russisches Christentum. Miinchen, 1947. S. 105; см. также: Калики. Т. 2. № 298. Стихи 24–26; А. Н. Афанасьев. Народные русские легенды. С. 26; А. А. Коринфский. Народная Русь. М., 1901. С. 477 и сл., 486 и сл.

599

Ср.: L. Strachovsky. Alexander I of Russia. New York, 1947. P. 273ff.

600

Источник см.: И. М. Добротворский. Божьи люди. Казань, 1869. С. 112 и сл.

601

Ср.: Grass. Sekten. Bd. 2. S. 598ff.

602

Ф И Тютчев. Полное собрание стихотворений. (Библиотека поэта) Л., 1987. С. 191.

603

И. П. Полторацкий. Русская религиозно-философская мысль XX века. Сборник статей. Питтсбург, США, 1975. С. 19, 30, 31.

604

Венгеров. С. 178, 200, 202.

605

Архив «Земли и Воли» и «Народной Воли». М., 1930. С. 316.

606

Новицкая. С. 116.

607

Ср.: Scheler. Bd. 1. S. 154ff.

608

Sergei Hackel. The Poet and the Revolution. Aleksandr Blok's «The Twelve». Oxford, 1975. P. 115–116.

609

Есенин (1927). Т. 1. С. 265, 266.

610

Alain Besançon. Le Tsarévich Immolé. Paris, 1967. P. 49–51, цитируя «Темное лицо Христа» В. В. Розанова.

611

Ср.: М. Волошин. Святая Русь. Нью-Йорк, б. г. С. 38.

612

Ср.: Калики. Т. 1. С. 625 и сл., 661–669; Жития святых мучеников Бориса и Глеба // Памятники древнерусской литературы. Пг, 1916. Вып. 2. С. 11, 13, 42 и сл.; ср. также: Fedotov. Religious Mind. Vol. 1. P. 104f.

613

Cp.: Fedotov. Religious Mind. Vol. 1. P. 110; см. также: Scheler. Bd. 1. S. 163.

614

Ср.: Fedotov. The Religious Sources. P. 36.

615

С. Максимов. Бродячая Русь Христа ради. СПб., 1877. С. 465.

616

О. А. Платонов. Жизнь за царя. Правда о Григории Распутине. СПб., 1996. С. 268; Новицкая. С. 115.

617

Тульчинский. С. 152, 154.

618

Fedotov. The Religious Sources. P. 39; ср.: Андреевич [Е. А. Соловьев]. Опыт философии русской литературы. СПб., 1905. С. 48–54.

619

Ср.: Герцен (1919). Т. 2. С. 282.

620

Ср.: N. Gorodetzky. The Humilated Christ in Modern Russian Thought. London, 1938. P. 15.

621

П. Сакулин. Народничество Н. Н. Златовратского // Голос минувшего. 1913. Т. 1.С. 131 и сл.

622

Златовратский. Т. 3. С. 308 и сл. («Устои»); см. также: В. Дебогорич-Мокриевич. Воспоминания. СПб., 1906. С. 63.

623

А. И. Герцен. Собрание сочинений. М., 1958. Т. 14. С. 186.

624

Cp.: А. Тыркова-Вильямс. На путях к свободе. Нью Йорк, 1952. С. 8; Чернов. Записки революционера. Т. I. С. 14.

625

Ср.: Чернов. Записки. Т. I. С. 14.

626

Ср.: Berdyaev. Origin. P. 125, 172.

627

Ср.: Зеньковский. Православие и русская культура // ПРРС. С. 272 и сл.

628

Есенин (1961). Т. II. С. 16.

629

Ю. Л. Прокушев. Сергей Есенин, поэт, человек. М., 1973. С. 156.

630

С. Франк. Этика нигилизма // Вехи. М., 1909. С. 201, 203.

631

Ср.: А. А. Коринфский. Народная Русь. М., 1901. С. 635, 645.

632

Heretz. P. 141, 143.

633

А. Скабичевский. Аскетические недуги в нашей современной интеллигенции // Соч. Т. 2. СПб., 1903. С. 817.

634

Ср.: Н. Н. Страхов. Борьба с Западом в нашей литературе. СПб., 1883. Т. 2. С. 236.

635

Ср.: Михайловский. Т. 1. С. 88 и сл.

636

Луначарский. Т. 1. С. 101 и сл.

637

Луначарский. Т. 1. С. 35, 94 и сл.

638

С. Родов. Пролетарские писатели. М., 1924. С. 326.

639

Наумов. С. 135.

640

Филиппов. С. 44, 80, 83, 88, 467. («Февраль», «Песнь солнценосца»).

641

Н. В. Насакин. Психология рабочего вопроса в России. СПб., 1911. С. 77 и сл.

642

Ср.: I. Steinberg. Gewalt und Terror in der Revolution. Berlin, 1931. S. 158, 161.

643

N. Tumarkin. Lenin lives! The Lenin Cult in Soviet Russia. Cambridge, USA, 1983. P. 86, 216, со ссылкой на: М. И. Слуховский. Книга и деревня. М., 1928. С. 81.

644

Berdjaev. Sinn. S. 83.

645

Герцен (1919). Т. 5. С. 479 и сл.

646

Ср.: Fedotov. The Religious Sources. P. 31f.

647

В. В. Розанов. Опавшие листья. Короб 1. М., 2003. С. 201.

648

В. Засулич. Воспоминания. М., 1931. С. 14–16; Т. А. Богданова. Вера Засулич о пути… освобождения России // Российская эмиграция до 1917 года — лаборатория… революционной мысли. СПб., 1997. С. 44.

649

Н. В. Чайковский. Религиозные и общественные искания (Статьи и воспоминания). Париж, 1929. Т. 1. С. 279.

650

Вера Фигнер. Запечатленный труд // Вера Фигнер. Полное собрание сочинений. М., 1932. Т. П. Ч. 2. С. 23.

651

Чернов. Записки. Т. 1. С. 248.

652

А. С. Изгоев. Об интеллигентской молодежи // Вехи. М., 1909; ср.: Е. Богданов (Федотов). Трагедия русской интеллигенции // Версты. 1907. № 2. С. 175; см. также: А. М. Скабичевский. Аскетические недуги нашей современной передовой интеллигенции // А. М. Скабичевский. Сочинения. СПб., 1903. Т. 2. С. 118.

653

В. Зензинов. Записки. Т. 1. С. 13, 247.

654

Егор Сазонов. И. П. Каляев. Из воспоминаний // Голос Минувшего. 1917. Т. V. № 7/8. С. 329–330.

655

А. С. Изгоев. Об интеллигентской молодежи // Вехи. М., 1909. С. 117, 120–123; Александр Блок. Сочинения. Т II. М., 1955. С. 623 (20 февраля 1909); A. Gerassimoff. Der Kampf gegen die erste russische Revolution. Frauenfeld, 1934. S. 179.

656

Т. А. Богданова. Вера Засулич о… пути освобождения России // Российская эмиграция до 1917 года — лаборатория… революционной мысли. СПб., 1997. С. 53–54.

657

С. Степняк-Кравчинский. Подпольная Россия // С. М. Степняк-Кравчинский. Собрание сочинений. СПб., 1907. Т. 2. С. 22.

658

Народная воля. 2.10.1883, цит. по кн.: Б. Базилевский. Литература партии «Народная воля». СПб., 1907. Т. 2. С. 329.

659

Ср.: В. Ваганян. Плеханов. М., 1924. С. 383, 385, 387, цит. по: Kucharzewski. Origins. P. 455.

660

Т. Szamueli. The Russian Tradition. London, 1974. P. 161.

661

Михайловский. Т. 1. С. 880–883.

662

А. В. Луначарский. Литературные силуэты. М., 1926. С. 167, 168.

663

H. von Eckardt. Die Idee des proletarischen Russlands // Die Tat. 1922. № 14. S. 412, 416.

664

Соловьев. Т. 1.С. 238 («Три силы»).

665

Ср.: Я. Орешин. На голодной земле. Стихи. Т. 1. Ржаное солнце. М., 1923. С. 219; Я. Савицкий. Поворот к Востоку // Исход к Востоку. София, 1921. С. 3.

666

Л. М. Савелов. Московское дворянство в 1812 году. М., 1912. Ч. 1. С. 84.

667

См.: Протоколы Центрального Комитета РСДРП (Август 1917 — февраль 1918 гг.). М., 1929. С. 204 и сл.

668

Иванов-Разумник. Россия и Инония. Берлин, 1920. С. 13.

669

Мочульский. А. Блок. С. 399.

670

Ср.: Вячеслав Иванов. Статьи и афоризмы. СПб., 1909; ср.: Scheler. Bd. I. S. 149 («Über östliches und westliches Christentum»).

671

Наумов. С. 132–133.

672

П. Ф. Юшин. Сергей Есенин. Идейно-творческая эволюция. М., 1969. С. 202.

673

А. В. Лавров, Дж. Мальмстад. <Вступительная статья> //Андрей Белый, Иванов-Разумник. Переписка. СПб., 1998. С. 13.

674

В. Александровский. Две России // С. Родов. Пролетарские писатели. Антология. М, 1924. С. 23–24.

675

Ср.: N. von Bubnoff. Der Katholizismus im Spiegel des russischen religiösen Bewusstseins // Deutsche Vierteljahresschrift fiir Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte. Bd. 6. S. 357.

676

Новицкая. С. 115.

677

B. В. Розанов. Собр. соч. Т. 1. Религия и культура. М, 1990. С. 570.

678

Новицкая. С. 116, 117.

679

Ср.: Н. А. Бердяев II ПРРС. С. 69–71.

680

Киреевский. Т. 1.С. 117.

681

Киреевский. Т. 1. С. 209.

682

Kukharzewski. Origin. P. 294ff; ср.: Р. Milyoukov. Russia and it crisis. Chicago, 1906. P. 20.

683

Венгеров. С. 107 и сл.

684

W. H. Chamberlain. Soviet Russia. Boston, 1930. P. 350.

685

Венгеров. С. 114.

686

Там же. С. 115.

687

Там же. С. 114.

688

Там же. С. 144.

689

А. М. Скабичевский. Аскетические недуги нашей современной передовой интеллигенции // А. М. Скабичевский. Сочинения. СПб., 1903. Т. 2. Ст. 829, 830.

690

Вера Фигнер. Запечатленный труд // Вера Фигнер. Полное собрание сочинений. М., 1932. Т. И. С. 54.

691

Венгеров. С. 151.

692

Победоносцев. С. 144 и сл.

693

A. V. Gerassimov. Der Kampf gegen die erste russische Revolution. Leipzig, 1934. S. 35; I. Lauchlan. Russian hide-and-seek. The Tzarist Secret Police in St. Petersburg. 1906–1914. Helsinki, 2002. P. 137, 165.

694

K. Kramar. Die Russische Krisis. MUnchen, 1925. S. 329; ср.: Победоносцев. С. 275–277.

695

А. И. Деникин. Очерки русской смуты. Париж-Берлин, 1921–1926. Т. 5. С. 273.

696

М. А. Ландау (Марк Алданов). Ленин. Нью-Йорк, 1922. С. 90.

697

Ср.: Н. А. Бердяев II ПРРС. С. 99.

698

Ср.: A. Kerensky. The Crucifixion of Liberty. New York, 1934. P. 29f, 32; Scheler. Bd. 1. S. 162f. («Über östliches und westliches Christentum»); см. также: В. Дебогорич-Мокриевич. Воспоминания. СПб., 1906. С. 17.

699

Н. О. Лосский. Характер русского народа. Франкфурт, 1957. С. 55.

700

Венгеров. С. 136.

701

Там же. С. 108, 110, 111.

702

S. К. Morrissey. Heralds of revolution. Russian students and the mythology of radicalism. New York, 1998. P. 199–200, цитируя: Студенческая Жизнь. 1910. № 2. С. 2–5, Новая Русь. 26.10.1909.

703

Cp.: Nötzel. Grundlagen. S. 211f.

704

A. M. Скабичевский. Сочинения. СПб., 1903. Т. 2. С. 817–818, 829–830.

705

Михайловский. Т. 4. С. 279.

706

Ср.: Н. В. Чайковский. Религиозные и общественные искания (Статьи и воспоминания) Париж, 1929. Т. 1. С. 279.

707

Успенский. Т. 1.С. 752–758 («Вольные казаки»); Венгеров. С. 157.

708

N. Gorodetsky. The Humilated Christ in Modem Russian Thought. London, 1938. P. 39–42.

709

Венгеров. С. 99.

710

В. В. Розанов. Апокалипсис нашего времени // В. В. Розанов. Избранное. Мюнхен, 1970. С. 447.

711

Венгеров. С. 133, 70, 173, 118, 136, 115.

712

С. Н. Булгаков. Героизм и подвижничество. М., 1992. С. 132 (Вехи. 1909).

713

Ewa M. Thompson. Understanding Russia. The Holy Fool in Russian Culture. New York, 1987. P. 198, 60, 26, 28, 174–175.

714

Венгеров. С. 133, 13.

715

A. M. Скабичевский. Аскетические недуги нашей современной передовой интеллигенции // А. М. Скабичевский. Сочинения. СПб., 1903. Т. 2. С. 803, 805.

716

А. И. Герцен. Легенда // А. И. Герцен. Собрание сочинений. М., 1954. Т. 1. С. 94, 90, 93.

717

С. Максимов. Бродячая Русь Христа ради. СПб., 1877. С. 382, 461–462, 423, 445.

718

Ср.: П. Л. Лавров. Исторические письма. Женева, 1892. С. 108.

719

Ср.: Е. Богданов. Трагедия русской интеллигенции // Версты. 1927. № 2. С. 173.

720

Флоровский. Пути. С. 294–295; ср.: P. Sorokin. Crisis of Our Age. New York, 1941. P. 302; T. Szamueli. The Russian Tradition. London, 1974. P. 283.

721

Михайловский. Т. IV. С. 457; С. Степняк-Кравчинский. СПб., 1907. Т. 2. С. 18 и сл.; см. также статью П. Б. Аксельрода в: Община. 1878. № 8. С. 24–25; Мережковский. Т. 11. С. 30; С. Франк. Этика нигилизма // Вехи. 1909. С. 204; М. Ф. Фроленко. Записки семидесятника. М., 1927. С. 87; Зеньковский. История. С. 349.

722

Венгеров. С. 148, 149, 120, 153.

723

Там же. С. 152, 72.

724

Тульчинский. С. 155.

725

Ср.: Народная Воля. № 1. 1.10.1879, цит по: Б. Базилевский. Литература партии «Народная воля». СПб., 1907. Т. 1. С. 22.

726

Ср.: Вера Фигнер. Полное собрание сочинений. М., 1928. Т. 1. С. 390 (10.3.1881).

727

Герцен (1919). Т. 1. С. 90; Viktor Christen. Die grosse Parallele im Geschichtsdenken Aleksander Herzens. Münster, 1963. S. 137, 34, 50–53, 56, 58–59.

728

Ср.: К. Леонтьев. Отшельничество, монастырь и мир (1913), цит. по: Литературное наследство. Т. 22–24. М., 1935. С. 479. Прим. 78.

729

См.: Вера Фигнер. Запечатленный труд // Вера Фигнер. Полное собрание сочинений. М., 1925. Т. 1. С. 80.

730

М. О. Гершензон, В. И. Иванов. Переписка из двух углов. М., 1920.

731

П. Я. Чаадаев. Сочинения и письма. М. 1913. Т. 1. С. 231–232; Герцен (1919).Т. 5. С. 435.

732

Schelting. S. 133, 136ff.

733

Ср.: Флоровский. Пути. С. 86.

734

Berdyaev. Sinn. P. 139; ПРРС. С. 111.

735

Н. В. Гоголь. Духовная проза. М., 1992. С. 274, 276; В. Зеньковский. Н. В. Гоголь. Париж, б. г. С. 255.

736

В. В. Розанов. Опавшие листья. Короб первый. М., 2003. С. 188.

737

В. Зеньковский. Н. В. Гоголь. Париж, б. г. С. 52, 60, 61, 76, 53.

738

В. В. Розанов. Собр. соч. Т. 2. М, 1990. С. 407, 430 («Опавшие листья. Короб второй»).

739

М. Бакунин. Полное собрание сочинений и писем. М, 1935. Т. 3. С. 360.

740

Герцен (1919). Т. 5. С. 417 и сл.

741

Dostoevskij. Sämtliche Werke. München, о. J. Bd. 12. S. 359.

742

Cp.: В. В. Розанов. Апокалипсис нашего времени // Версты. 1927. № 2. С. 323 и сл.

743

Berdyaev. Origin. P. 48 и сл., Р. 52–54; см. также: Н. А. Бердяев. О характере русской революционной мысли XIX века // Современные записки. 1930. № 42. С. 339–341.

744

См.: Флоровский. Пути. С. 287, 292–293; Зеньковский. История. С. 347.

745

П. Н. Милюков. Интеллигенция и историческая традиция // Интеллигенция в России. СПб., 1910. С. 125.

746

Леонид Андреев. Савва // Леонид Андреев. Полное собрание сочинений. СПб., 1913. Т. 3. С. 273, 274, 225; ср.: Федотов. Стихи духовные. С. 74; ср. также: Nötzel. Soziale Bewegung. S. 193.

747

Berdyaev. Origin. P. 49.

748

Ср.: О. Оглоблин. Московская теория Третьего Рима в XVI–XVII столетии. Мюнхен, 1951. С. 41 и сл.

749

М. Niqueux. P. 22–23.

750

Клюев. Словесное Древо. С. 140.

751

Nicholas Vakar. Taproot of Soviet society. New York, 1962. P. 27, цитируя: L. Trotsky. History of Russian Revolution. New York, 1932.

752

Н. А. Бердяев. Миросозерцание Достоевского. Прага, 1923. С. 139 и сл.

753

С. Н. Булгаков. Героизм и подвижничество. М., 1992. С. 133.

754

Ср.: О. A. Maslenikov. The Frenzied Poets. Andrey Bely and the Russian Symbolists. Berkeley, Ca., 1952. P. 157; см. также: А. М. Ремизов. Последний царь // Трава-мурава. Берлин, 1922. С. 169 и сл.

755

A. Belyj. Die silberne Taube. Frankfurt, 1912. S. 315.

756

Ср.: Мочульский. А. Блок. С. 395.

757

J. Scherrer. Die Petersburger religios-philosophischen Vereinigungen. Berlin, 1973. S. 56.

758

Иванов-Разумник. Третий Рим // Иванов-Разумник. Год революции. Статьи 1917 года. Пг., 1918. С. 158.

759

С. Н. Трубецкой. Смерть Соловьева // Вестник Европы. 1900. № 5. С. 414.

760

М. Горький. Несвоевременные мысли. Париж, 1971. С. 156, цит. по: М. Агурский. Идеология национал-большевизма. Париж, 1980. С. 18.

761

М. Н. Ковалевский. Основные вопросы преподавания истории, цит. в: Н. И. Бухарин. Известия. 27 января 1936 г. С. 3.

762

Le monde slave. Januar 1931. P. 400f.

763

JKGS. 1930. S. 193.

764

Победоносцев. С. 31, 49; W. Dowler. Dostoevsky, Grigor'ev, and Native Soil Conservatism. Toronto, 1982. P. Ill; Иванов-Разумник. Пути революции. Берлин, 1920. С. 1–3.

765

Ср.: N. Berdyaev. The Bourgeois Mind. New York, 1934. P. 17, 19, 23.

766

Erich Fromm. Tener о ser? [Haben oder Sein]. Mexico, 1985. P. 44–45, 84, 219.

767

Richard Hofstadter. Antiintellectualism in American Life. New York. P. 236–237.

768

Werner Sombart. [Der Bourgeois]. El burgues. Contribucion a la historia espiritual del hombre economico moderno. Madrid, 1979. P. 183.

769

Erich Fromm. Fear of Freedom. London, 1963. P. 233.

770

Иванов-Разумник. История русской общественной мысли. Индивидуализм и мещанство в русской литературе. СПб., 1911. Т. I. С. 6–7, 11–13; David Riesman. Die einsame Masse. [The Lonely Crowd]. Hamburg, 1958. S. 60, 61, 85, 252, 257, 260.

771

Hofstadter. P. 352–354, цитируя: American Council on Education. American Universities and Colleges. Washington, D. C, 1956. P. 8 (Blauch, Asistant Commissioner for Higher Education… of United States, Office of Education).

772

Martin J. Kilcoyne. The political influence of Rasputin. Dissertation. University of Washington, 1961. P. 74–75.

773

Герцен (1919). Т. 5. С. 168 и сл. (Письма из Франции и Италии); С. 172, 134.

774

Martin Malia. Alexander Herzen and the birth of Russian Socialism. New York, 1961. P. 51, 52.

775

Ср.: Герцен (1919). Т. 3. С. 332–335.

776

Герцен (1919). Т. 15. С. 251 («Концы и начала»); С. 292.

777

Ср.: Мережковский. Т. 11. С. 10 («Грядущий Хам»).

778

Д. С. Мережковский. Грядущий Хам.

779

Д. С. Мережковский. В тихом омуте. М., 1991. С. 366 («Грядущий Хам»).

780

Ср.: Иванов-Разумник. История русской общественной мысли. Индивидуализм и мещанство в русской литературе: В 2 т. СПб., 1908.

781

Иванов-Разумник. Тюрьмы и ссылки. Нью-Йорк, 1953. С. 163; Иванов-Разумник. Испытание в грозе и буре. Берлин, 1923. С. 37 и сл.

782

Ср.: Nötzel. Soziale Bewegung. S. 194.

783

Cp.:L.. Kulczyski. Geschichle der russischen Revolution. Gotha, 1911. Bd. 2. S. 226; ср.: Овсянико-Куликовский. Ч. 2. С. 97.

784

И. Ф. Писемский. Мещане //И. Ф. Писемский. Собрание сочинений. СПб., 1910. Т. 3. С. 339.

785

Ср.: VeraSandomirsky. The spirit of the new Soviet Middle Class//Russian Review. An American Quarterly. 1954. No. 13. P. 196f, 199.

786

Г. П. Федотов. Есть и будет. Париж, 1932. С. 140.

787

N. Berdyaev. The Bourgeois Mind. New York, 1934. P. 21; N. Berdyaev. The Russian Idea. New York, 1940. P. 3, 24, 33, 53, 196ff.

788

N. Berdyaev. The Bourgeois Mind. New York, 1934. P. 23.

789

А. И. Герцен. Собрание сочинений. Т. 16. М., 1959. С. 138 («Концы и начала»).

790

H. Mühlestein. Russland und die Psychomachie Europas. München, 1925. S. 62.

791

Ср.: С. Malaparte. Le bonhomme Lenin. Paris, 1932. P. 342.

792

А. С. Пушкин. Полное собрание сочинений. М., 1949. Т. XII. С. 205.

793

Ср.: Юрий Самарин. Революционный консерватизм. Берлин, 1875; Б. Э. Нольде. Юрий Самарин и его время. Париж, 1978. С. 225.

794

Герцен (1919). Т. 5. С. 356; см. также С. 319, 358.

795

Ср.: А. М. Amman. Abriss der ostslavischen Kirchengeschichte. Wien, 1950. S. 404ff, 411f.

796

Ср.: А. Корнилов. Курс истории России. М., 1912. Т. 2. С. 34 и сл., 75.

797

Ср.: И. Липранди. Обозрение русских расколов // ЧОИДР. 1870. Т. 2. Ч. V. С. 175.

798

Ср.: N. V. Riasanovsky. Russia and the West in the Teachings of the Slavophiles. Cambridge (USA). P. 202–205.

799

Ср.: В. Богучарский. Активное народничество 1870-х годов. М., 1912. С. 2 и сл., 12, 20 и сл.; см. также: А. И. Герцен II Колокол. 1861. № 167. С. 894; Иванов-Разумник. История русской общественной мысли. Индивидуализм и мещанство в русской литературе. СПб., 1908. Т. 2. С. 105; A. Kiesewetter. Travaux scientifiques de l'Universite Russe de Prague. 1928. Vol. 1. P. 78–80.

800

Победоносцев. С. 84, 86, 268, 134 и сл.

801

Победоносцев. С. 218.

802

Ср.: С. Ю. Витте. Воспоминания царствования Николая Второго. Берлин, 1922. Т. 1.С. 326 и сл.

803

Ср.: И. Аксаков. Т. 2. С. 402–404 («Лже-консерватизм»).

804

Ср.: К. Победоносцев. Курс гражданского права. СПб., 1896. Т. 1. С. 138.

805

Ср.: Михайловский. Т. 2. С. 537 и сл., 702.

806

Ср.: Ю. Ф. Самарин. Предисловие // Хомяков. Т. 2. С. V.

807

Ср.: Мережковский. Т. 12. С. 97, 265 («Теперь или никогда»).

808

Ср.: Овсянико-Куликовский. Ч. I. С. 292.

809

Ср.: Nötzel. Grundlagen. S. 187.

810

Михайловский. Т. 5. С. 538.

811

Ср.: Успенский. Т. 4. С. 514–543 («Бог грехам терпит», «Подозреваемые»).

812

Ср.: В. Войтинский. Годы побед и поражений. Берлин, 1923. Т. 1. С. 332, 342.

813

Статья Чернышевского, опубликованная в газете «Вперед» (издавалась П. Л. Лавровым (1874)), цит. по: Thun. Revolutionäre Bewegungen. S. 338.

814

А. Блок. Письмо к матери от 19. 07. 1917 // А. Блок. Сочинения. М., 1955. Т. II. С. 725.

815

Мережковский. Т. 11. С. 127, 131 («Суд над интеллигенцией»).

816

Ср.: Народная Воля от 22. 07. 1881 и октябрь 1885, цит. по: Литература партии «Народная воля». СПб., 1907. Т. 1. С. 245; Т. 2. С. 187.

817

Ср.: Михайловский. Т. 3. С. 707; Т. 5. С. 443, 537; Т. 6. С. 392, 473, 478; см. также: В. Дебогорич-Мокриевич. Воспоминания. СПб., 1906. Т. 1. С. 586.

818

Глеб Успенский. Крестьянин о современных событиях // Глеб Успенский. Полное собрание сочинений. Киев, 1903. Т. 12. С. 237.

819

Ср.: Н. В. Насакин. Психология рабочего вопроса в России. СПб., 1911. С. 72 и сл., 84 и сл.

820

Ср.: Л. Гуревич. Народное движение в Петербурге девятого января 1905 года // Былое. Январь 1906. С. 203 и сл.

821

W. Sablinsky. The Road to Bloody Sunday. Father Gapon and the Petersburg Massacre of 1905. Boston, 1976. P. 238–243, 246, 250, 271, 319f.

822

Священника Гапона ко всему крестьянскому люду воззвание. СПб., 1905. С. 23. (Напечатано как боевое воззвание партии социалистов-революционеров.)

823

Ср.: В. В. Розанов. О подразумеваемом смысле нашей монархии. СПб., 1912. С. 76, 82.

824

М. J. Kircoyne. The political influence of Rasputin. Dissertation. University of Washington, 1961. P. 38, 39, 64, 73, 81, 91, 93.

825

M. Paleologue. La Russie des Tsars pendant la Grande Guerre. Paris, 1921. Vol. 1. P. 142.

826

О. А. Платонов. Жизнь за царя. Правда о Григории Распутине. СПб., 1996. С. 51; М. Горький. Собрание сочинений. М., 1968. Т. 1. С. 253 («Монархист»).

827

Филиппов. Т. I. С. 60; А. Эткинд II Минувшее. Исторический альманах. Вып. 19. М., 1996. С. 292, со ссылкой на: Бонч-Бруевич. О Распутине // День. № 176. 1 июня 1914.

828

Б. С. Глаголин. Слово за Распутина. Голливуд, 1945. (На правах рукописи) С. 3, 13, 16, 17; Филиппов. С. 60.

829

Ср.: В. М. Пуришкевич. Убийство Распутина. Париж, 1923. С. 14.

830

Ср.: В. М. Пуришкевич. Как я убил Распутина (Дневник). Рига, 1924. С. 66 и сл.

831

Heretz. S. 353–354, цитируя: София Федорченко. Народ на войне. Революция. Т. П. М., 1925. С. 15.

832

Платонов. С. 229.

833

О хилиастических элементах гегельянско-марксистской традиции см.: F. Gerlich. Kommunismus als Lehre vom Tausendjahrigen Reich. Munchen, 1920; и в особенности: J. Taubers. Abendländische Eschatologie. Bern, 1947. S. 88 и сл.

834

Ср.: Вехи. СПб., 1908. С. 62, 67.

835

Niqueux. P. 2.

836

Наумов. С. 125; Филиппов. Т. I. С. 87, 88 (цитирует: Скифы. Сборник. 1918. Т. II. С. 1, 8–9); Меньшутин, Синявский. Поэзия первых лет революции. М., 1964. С. 67.

837

P. Sorokin. Leaves from a Russian Diary. New York, 1924. P. 47, 102, 103; см. также: Г. П. Федотов. Есть и будет. Париж, 1949. С. 50f.

838

Ср.: J. Monnerot. Sociologie du communisme. Paris, 1949. P. 350.

839

Ср.: G. T. Robinson. Rural Russia, Under the Old Regime. London, 1932. P. 257–259.

840

Есенин (1961). Т. V. С. 52 («Ключи Марии»).

841

Ср.: Е. Газганов. Исторические взгляды Плеханова // Историк-марксист. 1928. № 7. С. 104; см. также: Н. von Eckardt. Die Kontinuitat der russischen Wirtschaftspolitik von alt-Moskau bis гиг Union der SSR // Archiv fiir Sozialwissenschaft und Sozialpolitik. 1926. Bd. 55. S. 755, 758, 760f.

842

G. Vernadsky. Political and Diplomatical History of Russia. Boston, 1936. P.169f.

843

Schelting. S. 129f; ср.: W. H. Chamberlain. Russia's Iron Age. Boston, 1935. Chapter «Old Russia in New Masks»; см. также: N. M. Alexejev. Das russische Volk und der Staat // Kirche, Staat, Mensch. Russisch-Orthodoxe Studien. Genf, 1937. S. 54.

844

И. Аксаков. Т. 2. С. 263–268 («О деспотизме теории над жизнью», 1865 г.).

845

Ср.: Hans Prager. Abstrakte und wirkliche Revolution // Der russische Gedanke. 1930. Bd. 2. S. 58f.

846

Ср.: Brutzkus. Die historischen Eigentumlichkeiten der wirtschaftlichen und socialen Entwicklung Russlands // JKGS. 1934. Bd. 10. S. 89f.

847

L. E. Hubbard. The Economics of Soviet Agriculture. London, 1939. P. 19.

848

Достоевский (1891). Т. 1. С. 512 («Дневник писателя»).

849

Герцен (1905). Т. 5. С. 441 («К старому товарищу»).

850

Т. А. Богданова. Вера Засулич о… пути освобождения России // Российская эмиграция до 1917 года — лаборатория… революционной мысли. СПб., 1997. С. 64, 54.

851

Ср.: Ettore Lo Gatto. Eurasia. E la Russia Asia о Europa? // L'Europa Orientale. 1928. P. 74–88; см. также: М. Taube. Russland und Westeuropa. Berlin, 1928. S. 4.

852

Ср.: Малинин. С. 323–326; см. также библиографический указатель № 1219–1225.

853

ЧОИДР. 1890. Т. 1. С. 331 и сл., 334 и сл. (Сообщение Олеариуса); ЧОИДР. 1883. Т. 3. С. 102 и сл.; ср.: Н. Fleischhacker. Russland zwischen zwei Dynastien 1598 bis 1613. Wien, 1933. S. 92.

854

Ср.: ЧОИДР. 1898. Т. 3. С. 78. (Сообщение о путешествии патриарха Антония Антиохийского, написанное Павлом Алеппским. Гл. 8, V); см. также: В. Landau. Die Moskauer Diplomatie an der Wende des 16. Jahrhunderts // JKGS. 1934. Bd. 10. S. 107.

855

Cp.: ЧОИДР. 1898. Т. 4. С. 7, 10 и сл. (N. V. Colycin. Kulturverbindungen Russlands mit dem Westen am Anfang des 17. Jahrhunderts).

856

Ср.: Hildegard Schaeder. Moskau das Dritte Rom // Osteuropaische Studien. Heft I. Hamburg, 1929.

857

Ср.: Н. Ф. Каптерев. Характер отношений России к православному востоку в XVI и XVII столетиях. М, 1913. С. 21.

858

Ср.: Ф. И. Успенский. Как возник и развивался в России восточный вопрос. СПб., 1887.

859

ЧОИДР. 1902. Т. 4. С. 9—11. (Оттиск послания Ивана Пересветова Ивану Грозному); см. также: W. Philipp. Ivan Peresvetov und seine Schriften zur Erneuerung des Moskauer Reiches // Osteuropaische Forschungen, NF. Bd. 20. Konigsberg — Berlin, 1935. S. 58ff; См. также: В. Ф. Ржига. И. С. Пересветов… с приложением сборника его сочинений // ЧОИДР. 1908. Т. 1. С. 34, 60, 78.

860

Сказание о Машете Салтане Ивана Пересветова // Хрестоматия по древнерусской литературе / Сост. Н. К. Гудзий. М., 1952. С. 266–267.

861

Труды Юрия Крижанича были изданы Бессоновым, см.: Московское государство в половине XVII века. М., 1859. Ч. I. С. 86–87; Ч. IV. С. 26–27,35; Ч. П. С. 25, 26.

862

Ср.: Е. Schmurlo. From Krizanic to the Slavophils // SIR. 1927–1928. Vol. 6. P. 335; см. также: D. Stremoukhov. Vladimir Soloviev et son oeuvre messianique. Paris, 1935. P. 138; см. также: Киреевский. Т. I. С. 245.

863

Ср.: Зеньковский. История. Т. I. С. 164–165.

864

В. Ф. Одоевский. Русские ночи. М., 1913. С. 341.

865

Там же. С. 344.

866

Там же. С. 343–344.

867

Там же. С. 417.

868

См.: Хомяков. Т. 2. С. 96, 186 и сл.

869

К. Аксаков. Т. 1.С. 241 (прим.); К. Аксаков. Записка о внутреннем состоянии России, представленная Александру Второму // Теория государства у славянофилов. Сборник статей. СПб., 1898. С. 24 и сл., 26 и сл., 29, 30 и сл., 46.

870

K. Аксаков. Т. I. С. 241–242, 22, 30, 28.

871

Н. В. Гоголь. Духовная проза. М., 1992. С. 277, 188, 190.

872

Ср.: Ch. Quinet. Tchaadaev et les lettres philosophiques. Paris, 1931. P. 381.

873

Ср.: D. Stremoukhoff. La Poesie et Pideologie de Tiouttchev // Publications de la Faculte des Lettres de l'Universite de Strasbourg. Paris, 1937. № 70. P. 138f.

874

Schelting. S. 200, 205 ff.

875

Ср.: Ф. И. Тютчев. La Russie et la revolution // Полное собрание сочинений. СПб., 1913. С. 542 и сл.; ср. с. 440 и сл.

876

Ср.: Г. Флоровский. Historical premonitions of Tyutchev // SIR. 1924. P. 345.

877

P. J. Gagarin. La Russie sera-t-elle catholique? Paris, 1856. P. 72.

878

Ср.: M. Dragomanov. Einführung II Bakunin. Briefwechsel. S. CI–CV.

879

Герцен (1905). Т. 5. С. 329.

880

Ср.: Герцен (1905). Т. 6. С. 257–261.

881

Герцен (1919). Т. 15. С. 247.

882

Герцен (1919). Т. 5. С. 110, 112, 330 и сл.

883

Герцен (1905). С. 311.

884

Там же. С. 265 и сл., 269, 324 и сл.

885

М. Бакунин. Воззвание к славянам. Берлин, 1904. С. 38 и сл., 49.

886

М. Бакунин. Народное дело: Романов, Пугачев или Пестель // М. Бакунин. Полное собрание сочинений. [Издание А. И. Бакунина] Б. м., б. г. Т. 1. С. 183.

887

М. Бакунин. Исповедь // Материалы для биографии Бакунина. М., 1923. Т. 1. С. 183.

888

Н. Н. Страхов. Борьба с Западом в нашей литературе. СПб., 1882. Т. 1. С. VIII, 120, 126.

889

Достоевский (1891). Т. 10. С. 205–207 («Дневник писателя»); Т. 11. С. 518 и сл.

890

Ср.: Достоевский (1891). Т. 10. С. 208.

891

Самарин. Сочинения. Т. I. M., 1877. С. 351–352.

892

Ср.: А. П. Щербатов. Князь Паскевич. СПб., 1896. Т. 5. С. 556.

893

Ср.: Б. Е. Нольде. Юрий Самарин и его время. Париж, 1926. С. 148; см. также: Самарин. Т. 1. С. 347, 378 и сл.

894

Кропоткин. Мемуары. С. 177.

895

Kucharzewski. Origins. P. 372.

896

Н. Пирогов. Посмертные записки // Русская старина. Январь 1887. С. 141.

897

Ср.: Kucharzewski. Origins. P. 383.

898

Катков. СПСМВ. 1865. С. 338 (2.6.1865).

899

A. von Tobien. Die Livländische Ritterschaft in ihrern Vcrhältniss zum Zarismus und russischen Nationalismus. Riga, 1925. Bd. 1. S. 100ff.

900

А. Александров. Памяти К. Н. Леонтьева и письма Леонтьева Александрову. Сергиев Посад, 1915. С. 94 (письмо от 3 мая 1890 г.).

901

Н. Я. Данилевский. Россия и Европа. СПб., 1895. С. 436.

902

Ср.: F. Steinmann. Konstantin Pobedonoszew. Königsberg, 1933. S. 54 (Anm. 70).

903

Н. H. Страхов. Борьба с Западом в нашей литературе. Т. 2. СПб., 1883. С. 108.

904

Достоевский (1891). Т. 10. С. 208 («Дневник писателя»).

905

Достоевский (1994). Т. 5. С. 460. («Подросток»)

906

Ср.: В. С. Соловьев. Национальный вопрос в России. СПб., 1891. Ч. II. С. 97.

907

Зеньковский. История. С. 448.

908

Самарин. Т. 8. С. 414 и сл., 416 и сл.

909

А. Вырубова. Воспоминания. Рига, 1928. С. 155, 157.

910

Ср.: Schelting. S. 8.

911

Н. Я. Данилевский. Россия и Европа. СПб., 1895. С. 538 и след.

912

Михайловский. Т. 3. С. 884.

913

В. В. Розанов. Война 1914-го года и русское возрождение. Пг., 1915. С. 1–2; Александр Блок. Дневник 1917–1921 гг. Л., 1928. Т. 2. С. 98 (запись от 1.11.1918).

914

S. Bonneau. L'universe poétique d'Alexandre Blok. Paris, 1946. P. 87.

915

W. Biehahn. Markxismus und nationale Idee in Russland // Osteuropa. 1933/1934. Bd. 9. S. 462–464.

916

Ср.: A. Toynbee. Civilization on Trial. New York, 1948. P. 172, 182.

917

Против буржуазного космополитизма // Вопросы философии. 1948. № 2. С. 27 и сл.

918

Михаил Шолохов II Правда. 31 мая 1949 г. С. 3.

919

Об отзвуках традиционного русского мессианизма в русско-советской мысли см.: В. Н. Kohn. Pan-Slavism. Its Ideology and History. Notre-Dame (USA), 1955. P. 230f; ср. также: Б. Н. Чаев. Москва — третий Рим//Исторические записки. М., 1945. Т. 17. С. 1—23.

920

Малинин. С. 62 и сл. (Приложение).

921

Ср.: Послание старца Филофея к великому князю Василию Ивановичу // Православный собеседник. 1863. № I. С. 344, 347; ср.: Hildegard Schaeder. Moskau das Dritte Rom // Osteuropaische Studien. Heft I. Hamburg, 1929. S. 55.

922

Cp.: I. Mirtschuk. Konrad Bittner. Herders Ideen zur Philosophie der Geschichte und ihre Auswirkungen bei den slavischen Hauptstammen // JKGS. 1934. Bd. 10. S. 584f; A. Toynbee. Civilization on Trial. New York, 1948. P. 172.

923

Ср.: Hildegard Schaeder. Moskau das Dritte Rom // Osteuropäische Studien. Heft I. Hamburg, 1929. S. 63.

924

К. Аксаков. Т. 1. С. 300 и сл.

925

Киреевский. Т. 1. С. 219 («О характере Просвещения Европы»).

926

Хомяков. Т. 1.С. 169.

927

П. Я. Чаадаев. Сочинения и письма. М., 1913. Т. 1. С. 81.

928

П. Чаадаев. Апология сумасшедшего. Ann Arbor,1978. С. 91.

929

Ср.: I. von Mirtschuk. Messianismus bei den Slaven // JKGS. 1930. № 6. S. 232.

930

Герцен (1919). Т. 5. С. 353.

931

Там же. С. 311.

932

Ср.: Зеньковский. История. С. 263.

933

Ср.: Ю. М. Стеклов. М. А. Бакунин. Его жизнь и деятельность. М., 1926. Т. 1. С. 6.

934

Ср.: А. Бауэр. Бакунин накануне смерти // Былое. Июль 1907. С. 75.

935

Л. Н. Толстой. Так что же нам делать?

936

Достоевский (1983). Т. 25. С. 23. («Дневник писателя»).

937

Там же. С. 100.

938

Достоевский (1989). Т. 8. С. 596. («Подросток»).

939

Достоевский (1983). Т. 25. С. 147. («Дневник писателя»).

940

Достоевский (1983). Т. 26. С. 48–49. (Пушкинская речь).

941

Ср.: В. Н. Kohn. Pan-Slavism. Its Ideology and History. Notre-Dame (USA), 1955. P. 140.

942

Ср.: N. Alexejew. Der Ursprung der politischen Ideale des Russischen Volkes // Osteuropa. 1931. № 6. S. 368.

943

Е. Скобцова. А. Хомяков. Париж, 1929. С. 38.

944

N. Wasilenko-Polonska. Teoria III Rimu v Rosii protagom XVIII ta XIX storic. München, 1952.

945

См.: Д. С. Лихачев. Национальное самосознание древней Руси. М., 1945. С. 100 и сл.

946

Ср.: А. Л. Янов. Россия против России. Очерки истории русского национализма 1825–1921. Новосибирск, 1999. С. 160–163, 258, 172–174.

947

Н. Трубецкой. Старый и новый национальный мессианизм // Русская мысль. 1912. Т. 3. С. 85.

948

Там же. С. 100.

949

Ср.: Gregoire Alexinsky. La Russie et la guerre. Paris, 1915. P. 282ff.

950

Речь князя Львова 27 апреля 1917 года в Государственной Думе // Известия Временного Комитета. № 2. 30.04.1917. С. 6.

951

Ср.: К. Kramar. Die russische Krisis. München, 1925. S. 279.

952

А. Штейнберг. Система свободы Достоевского. Берлин, 1923. С. 15 и сл.

953

А. Блок. Дневник 1917–1921. Л., 1928. С. 107.

954

Ср.: Мочульский. А. Блок. С. 400.

955

Иванов-Разумник. Россия и Инония. Берлин, 1920. С. 13.

956

В 1935 году в представительном немецком журнале «Osteuropa» (даже при Гитлере) была опубликована работа В. Бихана «Марксизм и русская самобытность в большевизме» (см.: W. Biehan. Marxismus und Russentum im Bolschewismus. Osteuropa. 1934/1935. Bd. 10.). В. Бихан, в частности, утверждал, что представление, согласно которому большевизм обязан своим происхождением еврейству и совершенно чужд русскому народу, есть не что иное, как «оптический обман». С точки зрения евразийцев, большевизм также представлял собой специфически русский феномен. Устрялов, духовный вождь сменовеховцев, а поначалу колчаковец, отмечал, что даже если бы оказалось, что 90 % всех русских революционеров — инородцы, прежде всего евреи, это ничего не изменило бы в сугубо русской сущности этой революции (Н. Устрялов. Patriotica [1920] // Устрялов. В борьбе за Россию. Сб. статей. Orange, USA, 1987. С. 31, 33; М. Agursky. The Third Rome. National Bolshevism in the USSR. Boulder, USA. P. 248.) [ведь это не объяснило бы, почему за ними последовало огромное большинство русского народа]. (Правда, что касается участия евреев в русской революции, то и тут не теряет своей актуальности некоторое созвучие русского мессианизма, составившего духовную основу революции, и мессианизма иудейского (ср.: Данилевский. Россия и Европа. СПб., 1895. С. 525).) Примечателен в этой связи и образ Шатова из «Бесов» Достоевского: «Бог Шатова», как некогда отметил Бердяев, — не что иное, как воспроизведение ветхозаветного «национального Бога». Не противоречит этому и другой общеизвестный факт: в русском революционном движении большевики составляли только меньшинство (25 % в Учредительном собрании 1918 года) — в противоположность антимарксистскому эсеровскому большинству. И лишь с помощью жесточайшего насилия это меньшинство добилось господства. Это попрание воли русского народа исходило именно от них — однако не посредством иностранной интервенции, а вопреки ей. Подобное стало возможным лишь потому, что чуждые марксистские формы оказались наполнены характерно русским содержанием.

957

Андрей Белый. Христос Воскрес // Андрей Белый. Стихотворения и поэмы. М.; Л., 1966. С. 401.

958

Ср.: Иванов-Разумник. Год революции. Статьи 1917 года. Пг., 1917. С. 156–159.

959

Ср.: Г. П. Федотов. Russia and Freedom. // Review of Politics. 1946. № 8. P. 34.

960

Ср.: М. Н. Покровский. Ленинизм и русская история. М., 1930; Н. Бельчиков. Народничество в литературе и критике. М., 1934. С. 6 и сл.; Баевский. Народничество // Против исторической концепции Покровского. М., 1939. С. 441, 443, 446.

961

Ср.: 1-ый съезд народов Востока. Баку, 1–8 сентября 1920. Стенографический отчет. Пг., 1920. С. 140 и сл.; см. также: E. H. Carr. The Bolshevik Revolution 1917–1923. London, 1953. Vol. 3. P. 269, 229; А. В. Пименов. Дряхлый Восток и светлое будущее // Мир России. 1999. № 3. С. 69.

962

В. И. Ленин. Речь на собрании актива московской организации РКП[б], 6.XII.1920 // В. И. Ленин. Сочинения. 4-е изд. М., 1954. Т. XXXI. С. 423; Г. 3. Саркин. Первый Съезд Народов Востока. М., 1961. С. 13; ср.: W. Biehahn. Marxismus und nationale Idee in Russland // Osteuropa. 1933/1934. Bd. 9. S. 464f.

963

Ср.: С. Вельтман. Восток в художественной литературе. М., 1928. С. 143; см. также: Н. Клюев. Песнослов. Пг., 1919. Т. 2. С.62 и сл.

964

Dobringer. Der Literaturkrtiker Ivanov-Razumnik und… Skythentum. 1991. S. 222.

965

Сказание об индийском царстве; Житии Андрея Юродивого // Великие Минеи Четии. СПб., 1870. Столб. 210; ссылку см. в: Т. В. Чумакова. Утопия в древней Руси // Российская утопия эпохи просвещения и традиции мирового утопизма. Материалы международной конференции 27–28 июля 2000 г. / Под ред. Т. В. Артемьевой и М. И. Микешина. СПб., 2000. С. 192.

966

Niqueux. Р. 11; Клюев. Песнь Солнценосца // Клюев. Сочинения. Т. I. Мюнхен, 1969. С. 463–465.

967

Наумов. С. 127.

968

Н Клюев. Сочинения. Т. II. Мюнхен, 1969. С. 302.

969

Наумов. С. 130.

970

Niqueux. Р. 5, 22f.

971

С. Есенин. Небесный барабанщик //Есенин (1961). Т. II. С. 73.

972

Есенин (1927).Т. 1. С. 191.

973

А. В. Кулинич. Сергей Есенин. Жизнь и творчество. Киев, 1980. С. 40.

974

И. Розанов. Есенин о себе и о других. М., 1926. С. 20; цит. в: Наумов. С. 136.

975

Bjely. Die Silberne Taube. Frankfurt, 1912. S. 319–320.

976

Андрей Белый. Петербург. СПб., 1999. С. 439, 630.

977

П. Орешин. Восток // П. Орешин. Соломенная плаха. Стихи. М., 1925. Т. 2. С. 51 и сл.

978

Nivat. Du «panmongolisme» au «mouveraent eurasien» // Cahiers du monde russe et sovietique. 1966. Vol VII. P. 473.

979

Наумов. С. 128.

980

Есенин (1961). Т. V. С. 126.

981

Наумов. С. 128.

982

А. И. Герцен. Прудон // А. И. Герцен. Собрание сочинений. М., 1956. Т. 10.С. 192.

983

Иванов-Разумник. Скиф сороковых годов // Скифы. Пг., 1920. С. 14; цит. по: Наумов. С. 14; Stefani Hoffman. Scythianism. A cultural vision in revolutionary Russia. Columbia Universitety, Dissertation, 1975. Xerox University, Microfilms Ann Arbor, Michigan. P. 119, 7—28.

984

Иванов-Разумник. Пути революции. Берлин, 1923. С. 8.

985

Наумов. С. 124.

986

Там же. С. 131, 132.

987

1-ый съезд народов Востока. Баку, 1–8 сентября 1920. Стенографический отчет. Пг., 1920. С. 27; Манифест Съезда к народам Востока // Народы Востока. Октябрь 1920. № 1. С. 57–61: цит. по: Г. 3. Саркин. Первый съезд Народов Востока. М., 1961 С. 27, 65, 66, 67.

988

1-ый съезд народов Востока. Баку, 1–8 сентября 1920. Стенографический отчет. Пг., 1920. С. 72.

989

Г. Чичерин. Статьи и речи. М., 1961. С. 97, 239; приводится по: М. Agursky. The Third Rome. National Bolschevism in the USSR. Boulder, USA, 1987. P. 225.

990

В. Кряжин. Сумерки Востока. Империализм на востоке. М., 1919. С. 110.

991

Г. 3. Саркин. Первый съезд Народов Востока. М., 1961. С. 65.

992

Ср.: Н. Н. Gowen, J. Hall. Outline History of China. With a Thorough Account of the Republican Era. New York, 1926. P. 460.

993

Sun Yat Sen. San Min Chu I. Three Principles of the People. Shanghai, 1927. P. 86f.

994

Слово. Тифлис. 16.1.1920; приводится по: F Kazemzadeh. The Struggle for Transcaucasia 1917–1921. New York, 1951. P. 295.

995

M. Павлович. Ленин и народы Востока // Новый Восток. 1924. Вып. 5. С. 3.

996

М. Горький. Две души (1915); приводится по: Niqueux. P. 23.

997

Ср.: Masaryk. Russland. Bd. 1. S. 289.

998

Ср.: П. Савицкий. Поворот к Востоку // Исход к Востоку. София, 1921. С. 1; ср.: B. Лютский. Американское откровение о Востоке // Революционный Восток. 1929. Вып. 7. С. 349.

999

См., например: В. Зеньковский. Русские мыслители и Европа. Париж, б. г. С. 164.

1000

Ср.: H. von Rimsca. Russland jenseits der Grenzen 1921–1926. Jena, 1927.S. 191; М. Agursky. The Third Rome. National Bolohevism in the USSR. Boulder, USA, 1987. P. 224.

1001

M. Агурский. Идеология национал-большевизма. Париж, 1980. С. 99.

1002

Ср.: Евразийский Временник. Т. 4. С. 79.

1003

Ср., например: W. W. Korostowetz. Lenin im Hause der Väter. Berlin, 1928. S. 373.

1004

Эта точка зрения была серьезно обоснована Кряжиным, см.: Кряжин. Сумерки востока. Империализм на востоке. М., 1919. С. 12–35, 51–53. Относительно раннесоветских представлений о харизме страдания Азии ср.: Ч. Б. Канунов. Будда-Ламаизм и его последствия. Астрахань, 1928. С. 25, 27.

1005

Ср.: В. И. Межов. Туркестанский сборник сочинений и статей… Указатели 1878–1888. СПб., 1878. С. V; см. также: Н. Я. Данилевский. Россия и Европа. СПб., 1895. С. 63 и сл.

1006

В. Бартольд. История изучения Востока в Европе и в России. Л., 1925. С. 295; ср.: В. Кряжин. Сумерки востока. Империализм на востоке. М., 1919. С. 53 и сл.

1007

Хомяков. Т. 5. С. 219, 233, 238 («Записки о всемирной истории»).

1008

Хомяков. Т. 7. С. 77.

1009

Ср.: А. Д. Градовский. Славянофильская теория государственности. СПб., 1898. C. 71.

1010

Восстание декабристов. Материалы. Л., 1925. Т. 1. С. 322.

1011

М. В. Петрашевский. Карманный словарь иностранных слов… СПб., 1845. С. 301; приводится по: N. Riasanovsky. Fourierism in Russia. An estimate of the Pelraševcy // American Slavic and East European review. Vol 12. October 1953. P. 301.

1012

В. Г. Белинский. Собрание сочинений. СПб., 1911. Т. 1. С. 28; Т. 3. С. 82 и сл.

1013

Ср.: Д. И. Писарев. Сочинения. СПб., 1894. Т. 4. С. 583.

1014

М. Драгоманов. Турки, внутренние и внешние. Genf, 1878. С. 9—11, 28 и сл.

1015

Михайловский. Т. 2. С. 448; ср.: Т. 6. С. 818.

1016

Ср.: P. Kropotkin. Memoirs of a revolutionary. Boston, 1899. P. 76.

1017

Ср.: Г. В. Плеханов. Сочинения. М., 1925. Т. 20. С. 120; см. также: Е. Газганов. Исторические взгляды Плеханова // Историк-марксист. 1928. № 7. С. 112.

1018

В. Ленин. Полное собрание сочинений. М., 1954. Т. XX. С. 103; Lenin. Selected Works. New York, 1945. Vol. II. P. 394 (Письмо Ленина в ЦК от 2 января 1904).

1019

Constantine Pobedonostsev. L'autocratie russe. Paris, 1897. P. 61f, 339 — что делал «слева» и Михайловский.

1020

Ср.: Ключевский. Курс; см. также: A. Lobanov-Rostovsky. Russia and Asia. New York, 1933. P. 24.

1021

Ср.: Rigaer Zeitung vom 17.1.1888; цит. в кн.: F. Sleimann. Konstantin Pobedonoscev, der Staatsmann der Reaktion unter Alexander III. Königsberg, 1933. S. 77f.

1022

Ср.: Письма Победоносцева к Александру Третьему. Центрархив. М., 1926. Т. 2. С. 297 сл.

1023

Ср.: Катков. СПСМВ. 1865. С. 21 и сл. (31 декабря 1864 года).

1024

Ср.: Н. Я. Данилевский. Россия и Европа. СПб., 1895. С. 61, 327.

1025

Ср.: Д. Б. Рязанов. Очерки по истории марксизма. М., 1923. С. 378 (Письмо Е. Сазонова к Марксу от 2 мая 1850 года).

1026

М. А. Бакунин. Полное собрание сочинений и писем. М., 1935. Т. 3. С. 268.

1027

Ср.: Герцен (1919). Т. 5. С. 216 и сл.; Герцен (1905). Т. 5. С. 325.

1028

Ср.: Герцен (1919). С. 549.

1029

А. И. Герцен // Колокол. 1.4.1860. С. 558.

1030

А. И. Герцен // Колокол. 15.3.1860. С. 542.

1031

А. И. Герцен. Старый мир и Россия // Герцен (1919). Т. 8. С. 47.

1032

А. И. Герцен // Колокол. 1.4.1860. С. 557.

1033

А. И. Герцен // Колокол. 15.3.1860. С. 540.

1034

Герцен (1919). Т. 16. С. 462.

1035

С. Н. Южаков. Англо-русская распря. СПб., 1885. С. 4.

1036

Там же. С. 27, 30, 35,56.

1037

Ср. письмо Федорова к Кожевникову от 23 июля 1900 года; два последних отрывка цитируются в книге: Н. А. Сетницкий. Русские мыслители о Китае. Харбин, 1926. Полностью они приводятся в издании: Федоров. Философия. Т. 2. С. 334.

1038

Ср.: Федоров. Философия. Т. 1. С. 265.

1039

Федоров. Философия. Т. 1. С. 389.

1040

Достоевский (1983). Т. 25. С. 22.

1041

Достоевский (1891). Т. 11. С. 516, 515 («Дневник писателя»).

1042

Там же. С. 514.

1043

Там же. С. 519, 514.

1044

Достоевский (1983). Т. 25. С. 22.

1045

Достоевский (1891). Т. 11. С. 514.

1046

Л. Гроссман. Достоевский и Европа //Русская мысль. № 1 (Декабрь 1915 г.). С. 93.

1047

К. Леонтьев. Собрание сочинений. М., 1912. Т. 5. С. 29.

1048

Там же. С. 351.

1049

Ср.: А. Александров. Памяти Леонтьева и письма Леонтьева Александрову. Сергиев Посад, 1915. С. 96 (письмо Леонтьева от 3.05.1890).

1050

С. Соловьев. Национальный вопрос в России. СПб., 1891. Т. 1. С. 3.

1051

Соловьев. Т. 2. С. 18.

1052

Соловьев. Т. 6. С. 137.

1053

Ср.: В. Соловьев. Китай и Европа // Русское обозрение. 1890. Т. 2. С. 772 и сл.

1054

Ср.: Соловьев. Т. 4. С. 38–43.

1055

С. Н. Трубецкой. Смерть Соловьева // Вестник Европы. 1900. № 5. С. 414; ср.: Соловьев. 1. 7. С. 410.

1056

Ср.: Н. А. Сетницкий. Русские мыслители о Китае. Харбин, 1926. С. 16.

1057

Ср.: В. С. Соловьев. Краткая повесть об Антихристе // В. С. Соловьев. Три разговора. СПб., 1904. С. 154 и сл.

1058

Ср. статью Андрея Белого в «Эпопее» (Берлин, 1922).

1059

А. Блок. Владимир Соловьев и наши дни // А. Блок. Сочинения. М., 1955. Т. II. С. 346; ср.: Иванов-Разумник // Русская литература XX века / Под ред. С. Венгерова. М., 1916. Т. III. С. 52–57.

1060

А. Блок. Дневник 1917–1921. Л., 1928. С. 96 и сл.

1061

А. Блок. Письма к родным. М; Л., 1932. Т. 2. С. 354.

1062

Д. П. Маковский. Яснополянские записки. 15.8.1909; цит. по: А. И. Шифман. Лев Толстой и Восток. М., 1971. С. 485.

1063

Л. Толстой. О значении русской революции // Л. Толстой. Полное собрание сочинений. М., 1936. Т. 36. С. 343 и сл.

1064

Л. Толстой. Письмо к индусу// Шифман. С. 152.

1065

Ср.: Л. Толстой. Письмо к китайцу // Л. Толстой. Полное собрание сочинений. М., 1936. Т. 36. С. 291, 292.

1066

Лев Толстой. Полное собрание сочинений. М., 1928. Т. 54. С. 433 и сл.; цит. в кн.: D. Dodde. Tolstoy and China. Princeton, 1950. P. 45f.

1067

Э. Ухтомский. Перед грозным будущим. СПб., 1904. С. 6 и сл.

1068

Э. Ухтомский. К событиям в Китае. Об отношениях России к Востоку. СПб., 1900.С. 16.

1069

Там же. С. 47 и сл.

1070

Э. Ухтомский. Перед грозным будущим. СПб., 1904. С. 12.

1071

Э. Ухтомский. К событиям в Китае. Об отношениях России к Востоку. СПб., 1900. С. 24, 84 и сл.

1072

Там же. С. 14 и сл.

1073

Э. Ухтомский. Из китайских писем. СПб., 1901.

1074

Э. Ухтомский. К событиям в Китае. Об отношениях России к Востоку. СПб., 1900. С. 48, 79.

1075

Там же. С. 82.

1076

Там же. С. 82 и сл.

1077

Там же. С. 44 и сл.

1078

N. von Bubnoff. Der Katholizismus im Spiegel des russischen Bewusstseins // Deutsche Vierteljahresschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte. 1928. Bd. 6. S. 339–340.

1079

Mühlestein. Russland und die Psychomachie Europas. Munchen, 1925. S. 88.

1080

Ibid. S. 31.

1081

Karl Mannheim. Ideology and Utopia. London, 1936. S. 197.

1082

Mühlestein. Russland und die Psychomachie Europas. Munchen, 1925. S. 51.

1083

А. Ремизов. Слово о погибели русской земли // Огненная Россия. Ревель/Таллинн, 1921. С. 20. В 1953 г. собирались даже снарядить экспедицию водолазов на дно Светлоярского озера, чтобы убедить народ в отсутствии там церквей китежских. Об этом писали в «Комсомольской правде» от 18 декабря 1953 г. (цит. в: Ostprobleme. 1954. No. 6. S. 369).

1084

Curtiss. Church. 1917–1950. P. 251–252; цитирует: Антирелигиозник. 1932. № 17/18. С. 48–54.

1085

Curtiss. Church. 1917–1950. P. 252; цитирует: Безбожник. 25.03.1932.

1086

E. Ярославский. Задачи антирелигиозной пропаганды в период социалистического строительства // Под знаменем марксизма. 1931. № 3. С. 49–50; ср.: Curtiss. Church. 1917–1950. P. 251–252.

1087

F. Stepun. Der russische Mensch // Europäische Revue. 1929. No. 5. S. 472–473; Г. П. Федотов. Новый Град. Сборник статей. New York, 1952. С. 55–56, 61–63, 67; Vera Sandomirsky. The spirit of the new Soviet Middle Class // Russian Review. An American Quarterly. 1954. No. 13. P. 195–198, 200; W. W. Kulski. Class stratifications in the Soviet Union // Foreign Affairs. 1953. Vol. 32. P. 148–150; Boris Meisner. Wandel im sozialen Gefiige der Sowjetunion // Europa Archiv. 1950. Bd. 5. S. 2993–2994, 3002–3003; Achminov. Die Nacht im Hintergrund. Totengräber des Kommunismus. Ulm, 1950. S. 297; Achminov. Die Oberschicht in der Sowjetunion // Osteuropa (Neue Folge). 1953. Bd. 3. S. 244–245, 339, 341; N. Vakar. Taproots of Soviet Society. New York, 1962. P. XI, 59, 79; А. К. Топорков. Как стать культурным. М., 1929. С. 70–71; S. Fitzpatrick. The Culture Front. Power and Culture. Ithaca, USA, 1992. P. 218, цитируется в: D. L. Hoffmann. Stalinist Values. The Cultural Norms. Ithaca, USA, 2003. P. 64, 142.

1088

E. Busse-Wilson. Zur National-Pshychologie des Bolschewismus // Die Tat. 1926/ 1927. Bd. 18. S. 184–185.

1089

Frandska Baumgarten. Arbeitswissenschaft und Psychotechnik in Russland. München, 1924. S. 118.

1090

Ibid. S. 16—17.

1091

Ibid. S. 13, 16, 117; R. Stites. Revolutionary dreams. Utopian vision and experimental life in the Russian Revolution. Oxford, 1989. P. 147–152, 283.

1092

Baumgarten. S. 114; цитирует: Время. 1923. № 3. С. 23.

1093

G. Reavey. Soviet literature today. New Haven, USA, 1947. P. 61.

1094

N. Berdyaev. The origin of Russian Communism. London, 1937. P. 170–171, 176, 206–207.

1095

Ср.: Walter Houghton. The Victorian frame of Mind. New Haven, USA, 1970. P. 115;R. Hofstadter. Antiintellectualism in American Life. New York, 1963.

1096

См. работы Уэллса «Faith, morals and public policy of the New Republic» (1902) и «Race in Utopica: Modern Utopica» в книге: H. G. Wells. Works. London, 1924. Vol. IV. P. 160.

1097

Антихрист. Антология / Сост. К. Исупов. М., 1994. С. 181–183.

1098

W. Mühlmann. Chiliasmus und Nativismus. Studien zur Psychologie… der Umsturzbewegungen. Berlin, 1961. S. 373.

1099

Л. Штейнберг. Система свободы Достоевского. Берлин, 1927.

1100

M. North. The Secular Priests. Psychotherapist in Contemporary Society. London, 1972. P. 129.

1101

D. Rancour-Laferriere. The Slave Soul of Russia. Moral Masochism and the Cult of Suffering. New York, 1995. P. 288, 236, 55.

1102

В. Rosenthal. Eschatology and the appeal of Revolution: Merezhkovsky, Belyi, Blok // California Slavic Studies. 1980. V. 2. P. 128, 130.

1103

Ibid. P. 135–136, 138.

1104

M. North. The Secular Priests. P. 289.

1105

P. Grigorenko. Erinnerungen. New York, 1980. P. 360.

1106

D. Rancour-Laferriere. P. 229, 52.

1107

D. Rancour-Laferriere. P. 46–47, 240, 28, 78, 79, 245.

1108

Ibid. P. 245.

1109

Bernice Rosenthal. Merezhkovsky and… Development of Revolutionary Mentality. The Hague, 1975.